скачать книгу бесплатно
Неудачи
I
…разочарование в перспективах своего дела и неспособность построить фамилию встречались во все времена. Это не означало, что бизнес при этом развалиться. Некоторые такие бизнесы становились известными брендами и лидерами рынка – если не финансовыми, то моральными. Так, человека, который создал самую большую угрозу фамильным банкам и заложил основы народных банков вроде «Сбербанка», зовут Фридрих Вильгельм Райффайзен.
Он не создал собственной фамилии. Даже детей не было. С 17 лет он служил в прусской армии в Кёльне, Кобленце и Зайне. В связи с болезнью зрения оставил армию и начал избираться на должность бургомистров. С 1845 года – бургомистр Вайербуша, с 1848 – Фламмерсфельда, с 1852 по 1865 – Хеддерсдорфа. В 1863 году во время эпидемии, в результате которой умерла его жена, он заразился сыпным тифом. В 1867 году женился на Марии Панзерот, вдове. Она пережила его на 12 лет, от этого брака детей у них не было.
Отличился он тем, что стал пионером кооперативного движения. Крестьяне, угнетаемые ростовщиками, под его эгидой начали давать деньги друг другу в рамках взаимопомощи. Из этих касс взаимопомощи вырос настоящий полноценный банк.
Все банки Райффайзен не имеют к фамильной собственности никакого отношения. Это банки, названные в честь Вильгельма. Российские учредители банка «Райффайзен» – тоже случайные люди, лишь освоившие его имя для своего банка.
Также время от времени появляются люди, утверждающие, что имеют отношение к фамилии Райффайзенов (сам бездетный Вильгельм был-таки седьмым из девяти детей). Эти лже-Райффайзены так или иначе требовали или процент или долю в банках, или их просто засылали конкуренты чтобы скомпрометировать банки скандалом…
II
…отсутствие фамильной ультраструктуры ставит крест не только на многих греческих династейях, но и даже на недавних попытках учредить фамилию там, где нет для этого особых культурных предпосылок. Достаточно вспомнить Свена Фойна, норвежского изобретателя, корабельного и китобойного магната, изобретателя гарпунной пушки.
Поняв, что в Норвегии нет фамильных традиций, что никто не научит его создать фамилию и передать дело по наследству, он задумывался о переезде в Лондон или США. В конечном счете, в Штаты уехала только его жена, которая не поняла его фамильных устремлений и развелась. Там она стала большим специалистом по истории Аризоны.
Сейчас, по скудной информации очевидно, что все он делал правильно, было из чего создавать и фамильную легенду, и мифоритуальный туннель. Он и сам годился на роль пробанда, учредителя фамилии. Свен Фойн был награждён Орденом Святого Олафа ещё в 1853 году, в 1870 году стал его коммандором, а в 1893 году был награждён Большим Крестом. Фойн известен не только как изобретатель и предприниматель, но и как один из пионеров в деле улучшения социальных условий работников своих предприятий. В 1857—1870 годах на его деньги был построен крупный жилой комплекс для своих работников, также его усилиями был открыт первый в стране детский сад.
Однако в Норвегии по-настоящему не было культурных оснований для возникновения фамилий в их классическом варианте. Как известно, там даже фамильных имен нет. Вместо них используются, по сути, отчества: Андерссон, Густафссон, Джонсон, Карлссон, Ларссон, Нильссон, Свенссон, Перссон, Ульссон, Эрикссон, Хансон, Юханссон. Само появление «Фойн» в его имени уже было инновацией. Поэтому не стоит удивляться, что мы не имеем дела с фамилией известных промышленников и предпринимателей Фойнов (или в крайнем случае, Свенсонов)…
III
…но человек, не имеющий фамилии рано или поздно будет забивать эту дыру какой-нибудь экзотерикой. Ровно по той же причине, по которой занавешивают дырку в стене каким-нибудь произведением искусства без относительно того, что это за произведение.
То, что обычно сегодня называется «эзотерикa» (то есть внутреннее знание), я называют экзотерикой (знанием внешним), чем оно и является, потому что невозможно выстроить столь сложные отношения с временем, пространством, состояниями сознания на экспресс-курсах. А экспресс-курсами в данной сфере является все, что быстрее 35—40 лет.
Что касается и людей, покидающих фамилию: свалить на Тибет чтобы заменить по какой-то причине подлинник на копию – широко распространённый контрсценарий. Такие были и среди Рокфеллеров, и среди Круппов, и среди Честерфильдов. Отсюда мое известное подозрение к экзотерике.
Спрос на восточные практики (в связи с массовым распадом фамилий в XX веке) породил и предложение в виде обильной в большинстве своей низкопробной сувенирной продукции – курсов и тренингов по мотивам восточного фэнтази. Собственно, втюхивать дрянь западному туристу чтобы он не мешал монахам заниматься настоящим делом стало частью национальной туристической политики Индии под названием «Lux Oriente», когда власти поточно плодили всяких болтунов вроде Ошо и издавали миллионными партиями их баяны.
И наоборот, фамилия даёт именно тот горизонт отношений со временем, состояния сознания и, прости хосподи, осознанность, для которых в Тибете (ввиду отсутствия фамильной традиции) надо создавать монастырскую фейк-семью из поддельных братьев, отказываться от земных благ и удаляться от жизни. Причём фамилия даёт это все, так сказать, без отрыва от производства и награждает благами власти, имущества и респектабельности, чего нет в вонючем и холодном монастыре…
IIII
…Джеймс Хьюз-младший парень непростой. Юрист в шестом поколении и работает с целыми фамилиями. Однако и он трухает вступать в область тьмы, в которой располагается фамильная ультраструктура. Вполне логично именно поэтому для него из трёх капиталов: интеллектуального (ультра-), человеческого (антропо-) и финансового (инфраструктура) важнейшим является именно человеческий.
Это огромный шаг вперёд по сравнению с логикой бедных и безродных, которые считают, что важнейший капитал – это финансовый (вернее, тупо деньги, так как капитал из них ещё предстоит создать), и у кого деньги, тот и главный. Шаг, шаг, конечно. Но шаг небольшой. Потому что не будь в фамилии цельной ультраструктуры (а не просто знаний и образования), о человеческом измерении можно забыть навсегда. Единства там не поселится…
V
…практически всегда количество детей в семье (и фамилии) привязано к экономике. И сейчас экономика действует против больших семей «как в старину». Другими словами, дети либо доходная статья бюджета, либо расходная. В аграрном обществе дети тянут плуг, поэтому их надо много. Один человек обрабатывает шесть десятин земли, трое – уже 18, шестеро – 36. В индустриальной же экономике дети – это расходная статья бюджета. Это подгузники, прокорм, образование. Если нет такого дела, в котором нужна помощь детей, то дети не нужны. А у нас всегда так. Когда папа работает менеджером, дети ему только мешают, потому что их участие никак не помогает ему продавать утюги или делать лендинги.
И напротив, фамилии обычно многодетны, потому что есть фамильное дело, в котором крайне нужны люди, которые не просто отрабатывают от звонка и до звонка ради зарплаты, и не те, которые мотивированы всякими вещами вроде машины или яхты. На вес золота каждый человек, который понимает фамильное дело в целом – далеко за пределами того актива, в котором он числится в штате.
Последнее время в глянцевых журналах появляются публикации о знаменитых и богатых многодетных мамах и папах. Пятеро – у президента «Атона» Евгения Юрьева, трое – у политика Ирины Хакамады, три дочери у зампреда правления Сбербанка Аллы Алешкиной.
Но респонденты опроса, проводимого «Экспертом», убежденные в том, что детей в семье должно быть двое, а лучше трое, ссылаются – кто бы мог подумать! – не на опыт известных соотечественников и не на собственные представления об идеальной семье, а на демографию. Для большинства опрошенных, согласившихся прокомментировать свои ответы, дети – это решение демографической проблемы, воспроизводство нации и наш ответ китайцам. То есть ответы с фамильной точки зрения невразумительные.
Когда же у вас есть фамильное дело, то вы точно знаете сколько вам надо детей, какие у них будут имена, кто из них будет играть какую роль, чему их учить, и что это даст в конечном счете через 30 лет…
VI
…когда мама и папа набрали кредитов, а возвращать надо, они работают 25 часов в сутки, а ребёнок растёт как трава в поле, без особого внятного надзора. Хорошо если у тебя сосед – старый бездетный правый республиканец, у которого винтовка с оптическим прицелом – единственная работающая техника в доме. Он приглядит. А если нет, то дети приглядывают друг за другом сами. И когда их масса, они расторможенные, плохо понимают куда попали, не способны управлять своими инстинктами и в целом такие, несколько диковатые.
Чтобы как-то объяснить их недоразвитость не собственными провалами воспитания, социально конструируется особый тип детства, при котором букеты психических болезней, физиологические нарушения и расстройства социализации (все, что обычно сопутствует ребёнку из категории «закатился за тумбочку, воспитан тараканами») выдаются то за его связь с ангельскими энергиями, то за евангелическое происхождение. Самой успешной идентичностью были, конечно, дети индиго.
Бергер и Лукман, наверное, смеялись в голос. Никаких детей индиго никто не нашёл и не обследовал, хотя искали. До сих пор звучат порождённые «феноменом детей индиго» гортанные напевы про плохую систему образования, тупых учителей-солдафонов, неправильное общество, зажимающее самовыражение своих членов, а тем временем сами дети индиго (как мем и как люди, которые сами себя высокомерно к ним относили, не сдав предварительно тест на цвет ауры) давно сошли с медиа-сцены.
Сегодня из поколения детей индиго половина стала бирюзовыми и ушла в бизнес, а другая стала голубыми, и ушла в политику. Уступив место новым компенсаторным идентичностям вроде синдрома Аспергера и прочих модных псевдопсихических расстройств, которые…
VII
…тот случай, когда отсутствие фамильного мышления прямо оказывает тормозящий эффект в развитии дела – это сеть ресторанов быстрого питания МакДональдс. Как известно, всю технологию быстрого питания разработали Дик и Мак МакДональды, но их дело представляло собой бургерную в пустыне. Неспособность мыслить масштабами страны или десятилетий, а также социальными измерениями сыграла с ними злую шутку. Человек без фамилии не мыслит фамильными отрезками времени и пространства.
Их дело увел Рей Крок, превративший МакДональдс в корпорацию национального, а затем и мирового масштаба.
Когда бургерная начала обретать черты семейного ресторана (в плане потребления, а не владения), мыслить с фамильных позиций братьям было уже поздно. Максимум на что хватило их таланта – присадить в корпорацию своего третьего виртуального брата – Рональда МакДональда. Клоуна по профессии. И то не на позицию члена совета директоров или директора по развитию, а на позицию наемного персонала. Хотя и в статусе posterclown. Никаких реальных родственников в совет директоров они не посадили, да и не могли. Потому что этот процесс начинается за десять лет до успеха, а они такие объемы планирования не обрабатывали.
Но и клоуна руководство компании сделало мальчиком для битья и объектом критики. Именно сам клоун становится объектом политической сатиры, стал прообразом клоуна Пеннивайза (возможно, роман Стивена Кинга проплатили именно конкуренты МакДональдса), и прочим образом снискал не только радостную, но и дурную славу.
Братья МакДональды же получили после всей этой истории только свою стартовую бургерную, но им было запрещено использовать в названии свое last name. Это обычное дело – у простачков без фамилии даже фамильное имя можно без всяких опасений увести. Случаев миллион…
VIII
…на Forbes вышла статья под названием «Ничего личного. Рейтинг богатейших семей по версии Forbes – 2018», в которой большей частью описываются проблемы, с которыми столкнулись миллиардеры, так и не приступившие к строительству фамилии. Отчётливо видно как отсутствие фамильной легенды и мифоритуального туннеля сказывается на их единстве.
1. Две семьи из десяти распались. Братья Ананьевы разделили активы, так как их, по сути, ничто фамильное не связывало. Только общие дела, по которым не смогли договориться. Братья Магомедовы уже полгода сидят в СИЗО Лефортово: украли 2,5 миллиарда бюджетных денег. Но важно не это, а то, что тоже не смогли разделить активы «Суммы», записанные на одного из братьев, пока другой был сенатором.
2. Разваливается клан Гуцериевых. Один из членов – Михаил Шашханов угробил Бинбанк, который перешёл под контроль государства. Разлад там сейчас, говорят, глубокий, переживут или нет – не понятно.
3. Отец и сын Гапонцевы не в ладах. Строили бизнес вместе, теперь 10 лет живут в разных частях света и практически не видятся (ситуация атипичная: не сын уехал в Штаты, а отец; а сын тут недвижкой занялся).
4. Уже полгода наследники Бориса Зубицкого не могут договориться и делят наследство. По новостям информация скудная, но ощущение, что сами не знают кто какую роль займёт в семейном деле. Что тоже влияет не в плюс на перспективы семьи.
Другими словами, они не навсегда. Все они сойдут с исторической арены, так как их семейная антропоструктура не соответствует инфраструктуре бизнеса. Распродадут, потеряют, развалят. Так что сейчас в в топе-10 две вакансии на великую фамилию, а через некоторое время все места освободятся;)…
IX
Распространению буквы «ё» в XVIII – XIX веках мешали социальные границы, которые возводило высшее сословие. Люди фамилии выделяли себя тем, что дистанцировались от определенного типа произношения. То есть было широко распространено в то время отношение к «ёкающему» произношению как к мещанскому, речи «подлой черни», тогда как «церковный» «е?кающий» выговор считался более культурным, благородным и интеллигентным.
Буква «ё» играла очень важную, если не ключевую роль в сословной идентичности человека. Рудиментом этого мы наблюдаем выражения «ёбаныврот», «ёптвоюмать», «ёбта» или «ё-мое», которые употребляются низшим сословием чуть ли не через слово. Поэтому понятно почему появление в письменном обиходе новой буквы вызвало отпор со стороны блюстителей границ языка.
Этот отпор осуществлялся до революции. Позже Декрет за подписью советского наркома просвещения А. В. Луначарского, опубликованный 23 декабря 1917 года, среди прочего, гласил: «Признать желательным, но необязательным употребление буквы „ё“». Особенно показательна его позиция, если вспомним, что Луначарский – бастард действительного статского советника Александра Ивановича Антонова (1829—1885). Отчество, фамилия и дворянское звание получены Луначарским от усыновившего его отчима Василия Фёдоровича Луначарского.
Сегодня русскоговорящее сообщество большей частью выбросило «ё» из языка, не употребляя ее, подсознательно считая дурным тоном и мещанством. Даже слова типа «е-мое» пишут через «е». Букву защищают только grammarnazi и литературные фрики вроде Фигель-Мигель. Но если мы посмотрим на защиту буквы «ё» не с точки зрения ее необходимости в языке, а с точки зрения поддержания социальных границ, то она оказывается крайне нужна.
Позиция нашего государства – это заимствованная позиция у СССР. Союз строился на базе пролетариата, и буква «ё» была там ключевым идентификатором. Российский министр культуры А. С. Соколов в интервью 2009 года также высказался за использование буквы «ё» в письменной речи. В Ульяновске установлен памятник букве «ё», который не считается могилой.
Генеалогия, род и родственники
I
…сейчас генеологи очень активно осваивают тему ДНК-генеалогии. Ты сдаешь свои биоматериалы из разных мест на теле, а тебе присылают подробную информацию расового характера – из каких регионов мира могли быть твои предки и кто еще носитель отдельных участков гена. Получается чаще всего презабавно. Ну и, разумеется, мне попадались случаи, когда фирма просто берет какую-нибудь мутацию, которая есть у половины человечества, выбирает пару европейских королей и пишет: «Вот ваши вероятные предки – так как содержат ту же мутацию».
Ген штука злобная. Поэтому народ тут же начинает дико гордиться своей «королевской» кровью со всеми вытекающими последствиями. Вы догадываетесь какими.
Но мне другое интересно. Чем вообще люди руководствуются, когда всем начинают показывать своих нобелей в числе предков и этим гордиться? Вот у тебя предки были королями. Да, не прямыми: у нас такие князья бывали, что всю округу осеменят пока правят (отсюда и слово «Киев» однокоренное тому, что из трех букв на заборе). На их фоне ты как себя чувствуешь? Нет ощущения, что ты продукт долгого и затяжного процесса дегенерации от князей до smm-менеджера? Вернее, конечно, «дегенерацией» это назвать нельзя. Дегенерация – это про гены, а фамилия – это социальный конструкт. Декультурации? Десоциализации?..
II
…вы думаете основной контингент генеалогических фирм это люди, которые хотят учредить свою фамилию? Ну там или хотя бы узнать о своём роде? Нет! Есть три основные причины, побуждающие человека рыться в архивах.
1. Наследство. Это понятно. Пытаются установить причинно-родственные связи чтобы получить бесхозно лежащие на банковских счётах деньги, получить приоритетное право выкупа родового имения, влезть в долю раздела наследства или каким другим образом поиметь честно нажитое предками.
2. Эмиграция. Это в России паспорта раздают кому попало. В других странах пристально следят за чистотой крови. Если у тебя были в роду поляки, которые обрюхатили твою прабабушку во времена Смуты, то запросто можешь получить «карту поляка» и стать добропорядочным гражданином Евросоюза. Ну а если не было, то можешь до кровавой пены доказывать, что проживал на территории Речи Посполитой – это не считается.
3. Могилы. Это тема новая. Общий смысл такой: если докажешь, что состоишь в роду с человеком, захороненном на центральных кладбищах Москвы, то получаешь участок захоронения в собственность. Опять же по прошествии не то 50, не то 70 лет в ту же могилу можно хоронить новых жмуров. И ты, как собственник могилки, можешь продать землю вообще сторонним людям. Стоит такой участок категории «премиум» около 2.000.000 рублей. Так что можете представить.
Правда сегодня пошла новость, что Министерство строительства и ЖКХ РФ подготовили поправки ФЗ «О похоронном деле». Поправки предусматривают введение «специального режима» на кладбищах, который запрещает совершать захоронения в могилы родственников. Но такие «негромкие» законопроекты могут два-три думских созыва пролежать на полке. Я когда в Думе работал, там законы ещё с 1993 года лежали. Так что бизнесу на могилках пока ничего не грозит…
III
…один из недавно прочитанных мною авторов обращает внимание на особую роль тётушек и дядюшек, на которую не обратил внимание в своей книге я. И это по-своему здорово, так как фамильная теория от этого только выигрывает.
Отношения родителей и детей настолько нагружены, что любое неудачное или неуместное вмешательство новых задач может привести к очень неприятным осложнениям. Буквально в эти дни в одном чате с моим участием обсуждают одного богатого американца, который на 12-летие не то внуку, не то сыну купил двух стриптизерш. Одни говорят, что все нормуль, нормальный мужик, а другие про падение нравов.
Вот, честное слово, некоторые вещи с родителями невозможно обсудить именно из-за того, что отношения с ними не для этого предназначены. Например, родители не должны заниматься сексуальным просвещением детей. Хотя бы потому что родители – не храмовые проститутки. Весталки должны такими вещами заниматься, не родители. Это дико неудобно и очень неприятно. Даже в лайт-версии – разговоре про тычинки и пестики.
Но поскольку у нас на храмовых проституток нигде не учат, а сам их институт разрушен новыми чванливыми богами, роль такого просвещения могут взять на себя другие неродители. Вот здесь дядюшки с тетушками просто незаменимы. Как и во многих других ритуальных вещах.
Вообще все ритуальное по хорошему должны исполнять неродители. Кроме специальных вещей, касающихся реактуализации мифа отца или матери (навроде благословения или усыновления). Дядя в этом смысле родственник, и потому не желает тебе навредить, но в то же время достаточно посторонний, чтобы не давать тебе поблажек на пути психологического и социального взросления…
IIII
…о зятьях, которые понимают, что делает тесть.
Одна из главных головных болей европейских династий – что политических, что в бизнесе – это зять, который ни черта не понимает что происходит. То есть ты такой строишь тысячелетнюю империю, а потом приходит человек, который говорит, что ваша дочь не должна больше быть «Оболенской», она должна стать «Дрищихиной», потому что он Дрищихин, его папа с мамой Дрищихины и они славный род, известный эпическим происхождением из деревни Нижние Дрищи. И что бизнес надо не так строить, а вот так, потому что он сам уникальная неповторимая личность и книжку по аджайлу прочёл. И кувалду кладёт на стол после работы, где у вас всегда столовое серебро лежало. Ну вы поняли…
Разумеется, всякая семья, а фамилия в особенности, пытались решать эту проблему.
Одни старались выдавать детей за кого-то из своего круга. Особенно фамилии. Другие выстраивали систему первичной фамильной социализации для всех, кто в фамилию приходит. Третьи создавали любопытные системы примогенитуры – кастильскую систему, прагматическую санкцию, местами матрилинейность даже. Ну а кто-то просто усыновлял зятя, давал ему фамильное имя и его делал своим сыном. Самые старые японские династии по пять раз к такому прибегали.
Собственно, европейцы так и не решили проблему. Они застряли между мезальянсом (зять становится частью фамилии со всеми страшными рисками так и остаться быдлом) и морганатическим браком (зять не становится частью фамилии, а дочь и их дети остаются). Собственно, сейчас к тому все и идёт. Учитывая, что браки живут недолго, зятя потом легко можно вычеркнуть из уравнения, дать детям фамильное имя. Система трансформируется куда-то в сторону матриархальности, матрилинейности и матримониальности.
Это я к чему все рассказываю. Недавно мой курс подарили человеку, чей тесть давно пытается создать что-то вроде фамилии. Праздники проводит, архив собирает. Но все наощупь и не по фен-шую. И вот появляется зять, который не только разделяет его стремление превратить семью в фамилию, но и вооружён соответствующими технологиями. Что ещё надо?..
V
…о фамилии и родственниках. Из всего, что касается фамильной темы, русскому человеку сложнее всего себе представить, что у римлян было ДВЕ системы родства, а не одно, как у нас. Агнатическое и когнатическое. Каждая из них обладала своими собственными координатами, своими отношениями, правами, своими формами обязательств, наследования и т. д.
Агнатическое родство – это как раз-таки фамилия, а когнатическое – род. И все, что мы пытаемся впихнуть по невежеству в одно родство, у них было разделено между этими двумя. Агнатическое родство это наследие и наследство, передача власти, политические права, члены фамилии, усыновления, образование, фамильная легенда, имение, а когнатическое родство – это генеалогия, кровные родственники, деторождение, замужество, корни, генеалогические древа, материнство, братья и т. д.
Если проблемы нельзя решить в одном типе родства, римляне прибегали к другому. Не зная этого, многие мои слушатели и задают вопросы типа: «кто унаследует мое дело, если сын не хочет?», «что делать, если мои родственники не хотят строить со мной фамилию?» или «можно ли вести дела с братьями?»
Агнатическое родство – это полностью дизайн. Самый нелепый способ распорядиться этими возможностями – это делать агнатическое родство точной копией когнатического. Ну то есть назвать родственников членами фамилии, дело передать как наследство (и ещё и разделить), а родовое имя сделать фамильным. То есть сделать карту полной копией территории. И наоборот, лучшее, что можно сделать, это отделить агатов от когнатов. Разделить сферы и начать управлять тем, чем управлять можешь.
Вот опять же моя любимая «Дюна». Атрейдесы – глава дома Лето не женился, сохраняя возможность политического брака, его наложница родила ему сына, которого он усыновил. Харконнены – глава дома при неясных обстоятельствах потерял дочь (наложницу Лето) и наследовал племянникам от сводного брата – Глоссу Раббану и Фейд-Рауте. Дизайн. Родство вообще глубоко вторично…
VI
…доносы – это тоже генеалогический источник и часто даже очень ценный. Вот донос на барона М.М.Врангеля (1874—1918).
О самом Михаиле Михайловиче известно немного, несмотря на его принадлежность к известной фамилии. Он был двоюродным братом Петра Николаевича Врангеля и внуком троюродной сестры Пушкина. С именами братьев Георгия и Михаила связаны последние страницы истории имений Терпилицы и Торосово, а также трагедия семейства Врангелей – в 1918 году бароны Георгий Михайлович и Михаил Михайлович были зверски убиты в своих имениях оголтелыми шайками большевиков.
О семье М. М. Врангеля сведений сохранилось еще меньше, чем о нем самом: две жены Мария Ловицкая (1885-) и Матрена Шувалова и две дочери Ирина (1909-?) и Ксения (1912-?).
После убийства барона, его имение было национализировано, а судьбы членов семьи в генеалогических источниках обозначаются вопросительными знаками.
И вот, как свидетельствует дело N156 ф.5344, 23 марта 1935 года в разгар волны кровавого политического доносительства старший сотрудник ППР завода №103 в искреннем и бескорыстном душевном порыве пишет заявление в партком, в котором сообщает: «Мне известно, что на ст. Горская, Владимирский проспект д.3, проживает бывшая баронесса Врангель Мария Васильевна, с ней находится дочь Ксения Михайловна Нейдорф и ее же дочь в г. Сестрорецке Ирина Михайловна».
О дальнейшей участи доноса и трех несчастных женщин, упомянутых в нем, материалы этогого дела умалчивают…
VII
…истории о наших предках и современных родственниках не все одинаковы по своему смыслу и моральному весу. Одни истории нас чему-то учат, другие не так полезны, но образуют систему, а третьи являются просто генеалогическим фольклором, который как вирус сам себя воспроизводит.
Вот недавний случай. Один мой родственник купил ниодимовый магнит. Это такой сплав, который магнитится лучше железа. Nb2Fe14B, если быть точным. Плашка в пять сантиметров диаметром выдерживает усилие в 80 килограмм. Да вы видели, наверняка. Из этих магнитов делают всякие головоломки.
Так вот, вышел он из трамвая и к нему этим магнитом примагнитился. Пришлось трамвай остановить. Да-да, трамвай на скаку остановил. Ну отодрал подол куртки потом как-то, в кармане которого магнит лежал.
В общем, это смешная и трогательная история, которая представляет чистейший генеалогический фольклор. Она ничему не учит, но ровно такие истории и передаются в нашем роду. И вытеснить их можно только созданием альтернативного канона. Правильно выстроенная фамильная легенда позволяет вычистить генеалогический фольклор, который веками бесконтрольно забивает родовую коллективную память, вытесняя из неё истории не столь яркие, но куда более важные и полезные.
Сегодня у абсолютного большинства людей там, где должна располагаться фамильная легенда, хранятся вот такие вот побасенки и анекдоты, превращающие и их собственную жизнь в такую же побасенку и анекдот. Несуразность коллективной родовой памяти делает и частные жизни несуразными и бессмысленными…
VIII
…когда я говорю о том, что фамилия это не род, не стоит воспринимать так, будто фамилия обязательно ваш род разрушит. Или что вы обязательно испортите отношения с родственниками, которые так и не станут членами вашей фамилии. Или что фамилия это обязательно какое-то приношение в жертву отношений. Очень много таких вопросов последнее время, так что попробую прокомментировать.
Я всего лишь пытаюсь сказать, что родство не так абсолютно, как мы все думаем. Во-первых, если мы знаем кто наш «дщерич», то он нам родственник, но если мы не знаем, и вообще это слово слышим впервые, то у нас нет родства с этим человеком. Уже чувствуете, да, что проблема не в общей крови, а в словах, которые мы можем просто не знать и не выучить?
А во-вторых, фамилия и род находятся в очень сложных отношениях. Они могут как полностью совпадать (да, никто не мешает набрать в фамилию всех своих родственников и только их), так и не совпадать вообще (одно семейство в моей практике есть, где фамилию строит глава семейства со своим зятем, овдовелой невесткой и ее приемным ребёнком – т.е. вообще никто никому не родственник). Но всегда надо помнить, что между этими крайними случаями огромное поле градиента.
Кому-то повезло с родом, и там что ни человек, то произведение искусства. Успешные, талантливые победители кого ни возьми. Очень редкий случай. Но точно такой же редчайший случай и когда родственники все полные ничтожества, которые ну вообще никак и ни на что не годятся. В большинстве же случаев и родственники не все образцы добродетели, и люди вокруг рода (родственники жены, зятя, двоюродной бабушки) бывают такие, что так и хочется объявить их его частью. Вот в таких случаях и пригождается фамилия, которая куда терпимее к непрямому генетическому родству.
Дефекты родства можно исправлять. А если вы хотите, чтобы ваши дети имели лучшие психологические и моральные шансы на успех, то такие дефекты и нужно исправлять! Но силами одной лишь концепции родства это сделать сложно. Она создавалась не для качества, а для количества. Уйчичи и дшеричи – это про количество. Но фамилия свободна от этого, она про качество. Которое с количеством вполне совместимо…
