скачать книгу бесплатно
План один. Власть. И смысл один – Фамилия. Это все понятно и правильно. Единственное, что неправильно, это время. Поздно. Я писал недавно, что практически все лидеры постсоветского пространства интересуются последнее время фамильной темой. Но надо было ей интересоваться раньше. С началом первых политических успехов.
Бизнеса тоже касается. Фамилия после достижения успеха имеет небольшие шансы и есть риск синдрома Будденброков. Фамилия до достижения успеха – вот это другой разговор. Даже с точки зрения общества, фамилия как привесок к успеху это плохо, а фамилия как то, что гарантировало успех – совсем другое дело. Отсюда же ответ на то примут преемника или нет…
XXXVII
…если фамилию строить хочется, но фамильного мира нету, то есть разные варианты. Лебедевы, например, выбрали страну, где к фамилиям отношение дружественное, и обосновались там. И более того, оказались там признаны!
Сын российского бизнесмена и бывшего КГБшника Александра Лебедева Евгений станет пожизненным пэром и таким образом войдет в верхнюю палату парламента Великобритании, где заседают практически одни фамильные.
Лебедев-младший владеет компанией Lebedev Holdings Ltd, которая выпускает британские газеты The Independent и Evening Standard и отечественная «Независимая газета». По информации издания The Spectator, назначить его пожизненным пэром рекомендовал премьер-министр Борис Джонсон.
Очень смешно и практически дословно инсценирован старый анекдот, когда приехавший в Лондон шейх послал своего сына купить газет. Того не было полдня. «Times купили, Sun купили, еще по двум ведем переговоры» – отчитался наследник.
Сколько семейств из России что перед 1917, что после 1991 года перебралось в Лондон-Берлин-Париж, сколько развалилось при этом!? А вот у некоторых вполне выстреливает. Отечественный фамильный мир ещё только формируется, и уже стало намного больше возможностей, чем ещё десятилетие назад. Но вот в случае с Лебедевыми и так бывает…
XXXVIII
…о том, что бывает, когда фамилию нету, а масштабы проблем уже фамильные. Сын правозащитницы Ольги Романовой Дмитрий заявил, что его мать и сестра Анна Иванова тайно присвоили его квартиру. Мужчина подал на родственниц в суд. Романова утверждает, что квартиру она сама подарила сыну, а после просто «забрала подаренное», так как их отношения разладились. Сам же Дмитрий уверяет, что они «неплохо общались», а недвижимость была похищена обманным путем.
Если у целых поколений советских и постсоветских людей все посмертные имущественные разборки строились на 99% вокруг права заселения в единственную квартиру, то нынче квартир у человека может быть много. И домов. В том числе – в Лондоне и на Лазурном берегу. Коллекции разного искусства, включая похищенное из музеев. Пакеты акций на миллиарды долларов. 10 гектар земли на Рублевке. Все это в корне меняет привычные семейные отношения, выводя элемент родственной ненависти на совершенно новый, ранее невиданный, уровень.
Если за жалкую «однушку» можно отречься и проклясть публично сына и подать на мать «уголовку», то, перефразируя Маркса, «Нет такого преступления, на которое нельзя пойти за 1 процент акций «Норильского никеля». При этом семейные отношения современной российской «владетельной элиты» очень сложны: пять детей от трех официальных жен, восемь – от любовниц, и еще двое – случайно от одной одноклассницы.
Поколение, принявшие непосредственное участие в «большом хапке» неуклонно стареет, наследники множатся, новые жены становятся все моложе и агрессивней, а фамильных практик решения и предупреждения ещё нет. Так что, совершенно точно грядут десятилетия, когда мы будем каждый день ужасаться новостям, которые раньше относились к вопросам «исключительно семейным». Да и может ли дело о владении полудюжиной дворцов и пакетом акций нефтяной компании быть «исключительно семейным»?..
XXXIX
…когда фамильную легенду пишем, нередко можно чувство реальности потерять. Карьерная сказка о том, что Александр Суворов из парализованного овоща превратился в чудо-богатыря должна была получить продолжение. И вот на сцену выходит Ариппина Суворова.
Внучка великого Александра Суворова, как нам монашки рассказывают, родилась в 1810 году, а умерла в в 1956. Она якобы прожила 146 лет. Информации о ней сохранилось немного, но то, что известно впечатляло тогда, но сейчас уже не вызывает особого доверия.
Матушка Агафия приняла постриг и всю жизнь несла в сердце абсолютную и безусловную любовь ко Всевышнему. Еще до революции она вроде как решила сходить в паломничество в Иерусалим и сделала это. Она пешком дошла до Иерусалима, помолилась там христианским святыням и пешком же вернулась в Россию. В 1918 г. по доносу рьяных атеистов, как вредоносный элемент чуждый Советской власти, в возрасте 108 лет якобы была арестована и осуждена на 24 года каторжных работ. Освободилась в возрасте 132 лет и была поселена в г. Энгельсе Саратовской области.
В рейтинге самых старых людей планеты первое место принадлежит француженке Жанне Кальман. Ее возраст и близко не дотягивает до 146. Она дожила только до 122 лет. А из неподтвержденных долгожителей такие возраста как у Суворовой – это курам на смех. Например, Ли Цинъюнь, который проживал в Китае. Его возраст определяли цифрой в 256 или 190 лет. Сам он говорил, что родился в 1736 году, однако некоторые источники давали информацию о том, что он появился на свет в 1677 году. Разумеется, счета в банке того времени не имел и вообще на удивление предпочитал современные вещи…
XL
…будущий основатель династии Токугава, Мацудайра Иэясу, родился в семье местного военачальника среднего уровня в глухой малопримечательной провинции Микава. Он в 1,5 года лишился матери. Ее выгнали, когда ее брат восстал против отца Иэясу.
Его отец Хиротада провёл серию неудачных операций, в результате которых вынужден был отдать сына в заложники в дом его покровителей Имагава. В пути мальчика похитили и передали в руки врагам династии – Ода Набухидэ и его дому. А после, в ходе обмена заложниками он оказался-таки у Имагавы, у которого прошёл подготовку, боевое крещение и взял в жены его племянницу. В семнадцатилетнем возрасте он имел тринадцатилетний опыт быть политическим заложником в чужих семьях. Сменил множество имён (что, впрочем, в эпоху междоусобиц было обычным явлением).
Старт был довольно скверным, и его запросто однажды могли попросить сделать сэппуку. Вылезти из полосы неудач ему помогла фамильная тема.
На востоке, как и на западе, династиям придавали большое значение, но так же, как и там (и так же, как и сейчас) нередко думали, что это просто семья+деньги/влияние/сила/армия. Юному Мацудайра Иэясу повезло быть оторванным от родственников, чтобы со стороны взглянуть на то, как работает династия. Когда его отец умер и в заложнике не было смысла, он вернулся домой, сломил сопротивление родственников, многих убил, а чтобы отмести претензии оставшихся сменил фамилию с Мацудайра на Токугава.
Через серии союзов (также и с бывшими врагами – Одо) и военных компаний он обрёл могущество и богатство, но удержал это богатством и влияние только одним. Из всех, с кем он воевал, состоял в союзах и у кого был вассалом, у него единственного оказались достаточно интегрированные родственники. Случай редкий для эры междуусобиц, где сын шёл на отца, а брат на брата.
Сын Такэды был неудачником, Ода Набунага убит своими же людьми, Тоётоми заверял в корейской войне, а потом умер, оставив спорное завещание. И на этом фоне только Такугава смог превратить свой небольшой замок Эдо в столицу, лишить власти императорский дом и основать сегунат Такугава, правивший 260 лет…
XLI
…Россия считается страной технооптимизма, но есть у нас и свои традиции технопессимизма, а то и технофобии. И, как ни странно, почти все они порождены Зворыкиными.
Сегодня, когда так ценится креатив и изобретательность, распространены и предрассудки, что креативным может быть любой, и любой может что-нибудь такое прорывное изобрести. Но на практике все это превращается в насмешки в духе «миллениалы изобрели»: когда они действительно что-нибудь изобретают, что уже было изобретено лет 100—150 назад. Вроде переизобретения самоката под видом «кик-скутера».
Вот Зворыкины – это как раз пример из области победы фамильного гения над индивидуальным талантом. Семейство очень древнее, даже пробанда не установить. Были в фамилии известные военные, художники, гроссмейстеры, изобретатели. Есть и отчетливые следы фамильной легенды – Илья Муромец, судя по всему, их усилиями попал в канон русских богатырей, вытеснив аутентичного Святогора. И вот самый известный их представитель – Владимир Зворыкин – собственно, и породил своими действиями как чудеса техники, так и столь чуждую советской материалистической философии технофобию.
Он вместе с Борисом Розингом изобрёл телевидение. С Розинга как с гуся вода, а вот в случае со Зворыкиным совпали технофобия и черная легенда. «Беспроводной видеотелефон», который он изобретал, превратился в телекран Оруэлла в «1984», а затем в заклеивание скотчем вэб-камеры на ноутбуках. С Шуховым вместе он изобретал гиперболлоидные башни для широкого вещания. 200 штук построили. Шухову дали Ленинскую премию, а на Зворыкина псевдобастард Алексей Толстой накатал роман «Гиперболоид инженера Гарина», в коем Зворыкин вполне отчётливо угадывается. Тогда же и пошла тема облучающих вышек – как в художке в виде башен из «Обитаемого острова», так и в новостях в виде 5g-короназомбинга…
Общая теория
I
…Платон считал, что государство настолько хорошо, насколько воплощает идею блага в обществе. А разрушает это воплощение узкое понимание блага для себя, а не для всех. Поэтому он считал эгоизм формой умственной неполноценности, а лечить его полагал силами социальной терапии – класс воинов и правителей должны стать бессемейными.
То есть правители и генералы должны вступают в случайные сексуальные связи, обмениваться партнёрами и иметь очень слабую связь с детьми, которые сами по себе. Это не позволит им передавать накопления по наследству, а крестьяне, у которых такая возможность есть, получат шанс стать правящим классом.
Сегодня у нас президент-разведёнка, блядообразные кандидаты, золотая молодёжь, которая прожигает жизнь в клубах и на стритрейсах. Попытки передачи власти и влияния детям рассматривается как коррупция, занятие госдолжностей дочерью Шойгу, сыном Рогозина или Турчака – как несправедливость, деятельность дочери Пескова – как пощечина общественному мнению. Падение таких семей, их отлучение от власти вызывают тайное или явное злорадство.
Мы сегодня живём в идеальном государстве Платона. В этом смысле Россия – не Третий Рим, где возможна империя Юлов-Цезарей или золотой век Антонинов. Россия – это Вторые Сиракузы…
II
…Аристотель как-то разделил все существующие политические режимы на категории, и мы до сих пор пользуемся его системой. Делил он режимы по тому, плохие они или хорошие и по тому, сколько человек правит.
Хорошая единоличная система – это монархия, плохая – тирания. Хорошая система, где правит группа – это аристократия, а плохая – олигархия. Хорошая система правления большинства – это демократия, плохая – охлократия, власть толпы.
Теперь, внимание, вопрос! А чем, собственно, плохие режимы отличаются от хороших?
Не обязательно быть большим специалистом по политологии, чтобы заметить, что хорошие режимы в качестве обязательной компоненты включают в себя семейственность и наследование, а в плохих этого нет. То есть единоличный правитель, который действует не исходя из своих хочушек, а является частью большой наследственной традиции и убеждённый, что детям надо оставить мир лучше предыдущего, определённо для Аристотеля лучше, чем тиран, который взобрался на вершину пищевой цепи только чтобы ублажать свои желания, и после которого, по его собственному убеждению, «хоть потоп». С аристократией то же самое, потому что аристократия в отличие от олигархии наследственна.
Эта система не совсем очевидна на примере демократии. Но стоит внимательно приглядеться, и мы увидим, что изначально демократия прямо опиралась на семейственность. Во-первых, «демосом», осуществляющим «кратию», были именно отцы семейств, они имели все политические права. Во-вторых, само предоставление гражданских прав человеку осуществлялось только и исключительно его отцом. Больше их взять было просто негде.
Сегодня, в условиях нашей охлократии, власти безродной толпы, нам это не всегда очевидно. Но иногда мы видим семейную тему в рудиментах политической жизни. Например, американские отцы-основатели. Не бунтовщики-основатели, не друзья-основатели, не кореша-основатели, а именно отцы…
III
…у христиан Пасха, у коммунистов Первомай, у кельтов Белтейн, а мы возрождаем нашу традицию весенних походов к зубрам.
В этнической культуре имеют смысл только четыре праздника. Или три, как посмотреть. Начало лета, начало зимы, праздник начала Всего и Новый год, который иногда совпадает с одним из этих трёх. В фамилии имеют смысл три праздника – фамильный Новый год (ультраструктура), праздник начала Фамилии (антропоструктура) и праздник фамильного дела (инфраструктура). Таким образом, максимальное количество нормальных праздников, которое способна воспринимать психика – 7, минимальное – 3, которые в этом смысле двойные и тройные.
Если посмотрим что наворотили наши национальные архитекторы, то сегодня у нас те праздники нормальные, которые совпадают с этой моделью. Новый год (1 января), праздник начала Всего (9 мая), частично совпадающий с Началом лета (1 мая) и профуканый 4 ноября / 7 ноября, у которого был огромный потенциал, но не осталось ничего. Все остальные праздники – идеологический мусор. 7 января, 23 февраля, 8 марта, 12 июня, 12 декабря.
Я уже писал про то, что фамильный мифоритуальный туннель – это в первую очередь фамильные праздники, фамильный календарь. И что нет смысла полагаться на национальные календы, нужны собственные. А сейчас добавлю, что если вы собираете свой собственный фамильный календарь, то, возможно, стоит придерживаться модели.
Это все неточная наука. И тут надо экспериментировать. Опять же, у аграрного общества одни циклы, а у буржуазного другие. Но если вы соберёте такой календарь, а праздники приживутся, то они одни вашу фамилию вытащат…
IIII
…россиянки назвали идеального мужчину из русской и мировой литературы.
Российские читатели, которых спросили, кого из литературных персонажей они могли бы назвать идеальным мужчиной, вспомнили Ретта Батлера из романа Маргарет Митчелл «Унесенные ветром», мистера Дарси из романа Джейн Остин «Гордость и предубеждение», а также Грея из повести Александра Грина «Алые паруса», при этом 65% опрошенных, более 80% из которых женщины, признались, что литература повлияла на их представление об идеальном мужчине.
Исследование проводилось в преддверии Дня защитника Отечества 23 февраля, в нем приняли участие более двух тысяч пользователей книжного сервиса MyBook.
За героя культового романа Маргарет Митчелл «Унесенные ветром» Ретта Батлера отдали свои голоса 34% опрошенных. Немного отстает персонаж книги Джейн Остин «Гордость и предубеждение» Мистер Дарси, его результат – 30%, на третьем месте романтик – Грей (29,5%), персонаж повести Александра Грина «Алые паруса».
В пятерку лидеров также вошли Шерлок Холмс из произведений Артура Конан Дойля и герой романов Бориса Акунина Эраст Фандорин.
Среди героев отечественной литературы помимо Фандорина и Грея опрошенные отметили Андрея Болконского («Война и мир» Льва Толстого) и Мастера («Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова). Замыкает пятерку пушкинский Владимир Дубровский.
Несложно заметить, что в топе почти все – фамильные. Что многое говорит как о несовпадении в женской голове ожиданий с реальностями, так и о том, куда делись «настоящие мужчины». Ну или, по крайней мере почему они сжались до мужчин, с которыми (в отличие от прошлых и будущих) спишь в настоящее время. Фабрики по их производству были национализированы…
V
…на днях было возражение одной из слушательниц «Фамильной легенды», заявивших, что раньше в браке было меньше свободы, по причине чего он выглядит менее привлекательным.
В таких вопросах постоянно приходится буквально продираться через уровни чёрной легенды. Откуда мы знаем о том, что в браках прошлого было меньше свободы? По мне так в браке было не меньше свободы, а больше смысла. И если в браке есть политический, экономический, евгенический смысл, то интеграция пары на уровне всего лишь двух тел и постели – это какое-то довольно убогое днище. Потому что брак был всегда инструментом для накопления влияния, власти и знания. По-другому все это просто не передавалось. И сейчас, очевидно, тоже не передаётся. Несмотря на все это просвещение.
Ну откуда мы знаем, что брак был несвободным? Благодаря известной картине Василия Пукирева? Ну так в том и смысл картины, что это эксцесс. Такой же эксцесс как и зафотошопленая моделька на наружной рекламе, продающая квартиру, машину или пылесос. Также как ее не существует, возможно, и того неравного брака тоже не было. Картина «Неравный брак» это такой же фотошоп.
Уверен, вопрос о браке в прошлом решался едва ли проще, чем сегодня решается вопрос о слиянии транснациональных корпораций. «Составлять партию» – отдельное трудоемкое занятие, в котором любая мелочь может все испортить. Это сегодня можно прикупить активы и не париться, лишь бы деньги производили. А представьте вам надо срастить две фирмы со своими кундевскими «корпоративными религиями», и так, чтобы при этом была синергия, а не развал всех этих корпоративных культур. Вот это и есть прошлый брак. Кто кого любит и кто с кем спит при этом мало кого вообще интересовало, и брачующихся не в последнюю очередь…
VI
…суеверие о том, что животные в доме «принимают» на себя болезни хозяев, восходит к практике фамильяров и созданию фамилиями как бы родов-дублей из животных, на которых обкатывались различные евгенические модели. Романовы разводили лошадей, и в Петербурге даже есть лошадиное кладбище. А вот Виндзоры разводили корги. Собственно, они и создали на них моду, так как все хотят быть королевской правящей династией, хоть чуть-чуть, хотя бы на уровне общих собак.
Однако и фамильные программы дают сбой. На днях британские СМИ сообщили, что королева Елизавета II потеряла последнего представителя рода королевских корги. 14-летнего Уиллоу, который страдал раком, усыпили в Виндзорском замке. По данным СМИ, Елизавета II лично приняла решение об эвтаназии, чтобы избавить животное от мучений. Первого корги будущей королеве родственники подарили на 18-й день рождения, а всего у неё было 30 собак этой породы.
В истории Виндзоров корги – лишь недавнее преобретение. Традиционно родами-дублями были охотничьи породы, которых разводили во множестве. Кладбища своих питомцев, насколько мне известно, Виндзоры не держат (но я крепко сомневаюсь в этом), однако имена некоторых собак XVIII века восстановить удалось – «Эссекс», «Гоуст», «Триполи», «Смельчак»…
VII
…есть две эволюционные теории, полностью отражающие фамильный статус своих теоретиков.
Первая выдвинута Жаном Батистом Пьером Антуаном де Моне, шевалье де Ламарк. Как видно из традиций имени, он был дворянином, хотя и небогатым, но с очень богатыми традициями. Я его историю не изучал, но, возможно, это от «де ла Марк» – либо из марк-графов, которым пожаловали в своё время приграничные земли с одновременной функцией обеспечивать их безопасность, либо «из Марка» – либо Марка в Па-де-Кале, либо Марка в Арденнах, а может графство Марк вообще из Рура.
Его теория полностью отражает тот путь, которым движется в истории Фамилия. Животные, согласно ламаркизму, упражняются чтобы выработать у себя нужные признаки, а потом передают их по наследству. Например, жирафы упражняются в отращивании себе шеи, а потом у них рождаются дети с удлиненными шеями: родители передают свои достижения потомству.
Другая теория выдвинута Чарльзом Дарвином, она отражает исторический путь безродных людей. Каждый меняется как попало и как ему удобно, большей частью случайным образом, а потом в циклах вымирания (войны, эпидемии, голод) выживают те, кто лучше приспособился. И наследственность здесь вещь довольно скверная, потому что если ты «не выбрал свой путь», есть риск погибнуть всем родом. Как вымирают от вируса виды, размножающиеся партеногенезом: у них один и тот же код ДНК, одинаково уязвимый для отдельных вирусов, например.
Нет ничего удивительного, что в условиях зарождающегося массового общества именно Дарвина подняли на щиты, как сословно близкого ученого, и так с ним до сих пор и носятся. Хотя и теория Ламарка и Дарвина практически в равной степени противоречат данным генетики и несостоятельны, т.к. слишком антропоцентричны. Обе они сегодня существуют в очень ограниченном виде в качестве неоламаркизма (теория генетической памяти, вирусная микроэволюция) и неодарвинизма (естественный отбор, видообразование), и в своём каноничном виде относятся скорее к научным заблуждениям. Спасибо шести поколениям биологов, натуралистов, физиологов и биофизиков Хаксли, один из которых, Джулиан, сформулировал теорию современного эволюционного синтеза…
VIII
…чёрная легенда всегда была исключительно антифамильным делом. Хотя термин применялся много для чего (как синоним кровавого навета – против евреев, по выражению и названию книги Льва Гумилеву – против славянских народов). Тем не менее, в первую очередь это протестантская пропаганда времён Контрреформации, которая стремилась выставить в чёрном свете именно испанских Габсбургов как наиболее могущественных и решительных врагов Реформации.
Чёрная легенда была частью «холодной войны» между Англией и Испанией, в которой Англия проигрывала. Соединённые провинции, которые в течение 80 лет вели борьбу за независимость от Испании, и тюдоровская Англия, испытывавшая натиск испанского флота, тогда объединились против Габсбургов и начали совершенно разнузданную пропаганду, до которых даже нашим либеральным СМИ далеко.
Штампы с тех времён практически не изменились, хотя и применяются уже не против династий, а против народов или их президентов. Тогда в результате популярности «чёрной легенды» католическую Испанию XVI – XVII веков долгое время было принято представлять не иначе как царство изнеженности, косности и мракобесия. Ну, или если на язык духовных скреп перевести, то как царство совершенно неинновационное, насаждающее кругом духовность, страдающее от расслоения на тех, кто живет с золотого экспорта из Нового света и «простых людей», недемократичное и всюду преследующее инакомыслящих.
С тех пор ничего не поменялось. Что про целые страны, что про великие фамилии чёрная легенда говорит одно и то же. В лучших традициях инфрагуманизма. Консервативные, неразвивающиеся, помешанные на форме, а не на содержании, репрессивные кровососы. Ну то есть перечисляет чёрная легенда ровно все то, что обычно свойственно людям безродным. Совершенно не взирая на то, что фамилии показывают ровно противоположное. Даже те же Габсбурги XVI – XVII веков…
IX
…об имуществе членов фамилии. Поскольку наши представления о фамилии обычно крайне дремучие, мы думаем, что власть главы фамилии была деспотически абсолютной, и ему же принадлежало все имущество, а подвластные (жена, дети, внуки) ничего не имели и находились чуть ли не на положении рабов.
Что не так, конечно же. Попробую описать кое-какие аспекты в современных терминах и категориях. Ну вот имущество, к примеру, возьмём.
Имущество в римской фамилии действительно консолидировалось в одних руках, но не в руках главы фамилии, а в руках того, кто исполняет patria potestas (обычно переводится как «отеческая власть», но точнее надо переводить как «власть родины»). Да, в основном это был pater familias, отец. Но это мог быть кто угодно. И этот кто угодно (если это не отец) традиционно переводится как «опекун». Стоит же переводить как «держатель власти родины». Оператор накопленных фамилией благ, другими словами.
Как я уже писал, в Риме был институт фамильной собственности, которую у нас по невежеству называют «имуществом главы фамилии». Но это не значит, что все имущество было фамильным. В римском частном праве было понятие обособленного имущества, которое глава семейства (pater familias) мог передать во владение какому-либо лицу для использования и получения доходов и таким образом ограничивая ответственность по обязательствам. Оно называлось «пекулий».
Сперва это была переданная члену фамилии часть фамильной собственности, потом понятие расширилось. Появился военный пекулий. Добыча в походе, которая не шла автоматом в счёт фамильной собственности. Ее член фамилии мог даже наследовать сам, отдельно от фамильной собственности в целом. Ещё был рабский пекулий. Раб с помощью своего пекулия приумножал состояние своего господина, и при этом получал возможность вести более свободный образ жизни, обзаводясь собственным имуществом. Не деспотизм, а инвестиция, короче…
X
…об ошмётках фамильной легенды. Если пишешь фамильную легенду, то в какой-то момент замечаешь множество всякого рабочего материала, который можно в неё включить, но она там ни к селу, ни к городу. Первый раз я с этим столкнулся когда писал первую фамильную легенду – нашу собственную.
Например, самый известный плакат Гражданской войны «Ты записался добровольцем?» Дмитрий Моор писал с моего двоюродного прадеда Дмитрия Арсентьевича Трофимова. Он и внешне похож на моего отца в молодости, до того, как последний «выписался из добровольцев» и набрал вес. Факт примечательный, но как его включить в фамильную легенду? Дмитрий Арсентьевич жил до пробанда, факт не укладывается в наши основные сценарии: миротворцы, врачи, интеллектуалы и художники.
Другой пример тоже примечательный. «Дмитрий» – самое распространённое имя в роду отца. Он сам назван этим именем, сын его среднего брата, его внук от младшего сына, его собственный дядя, Дмитрий Прокофьевич, Дмитрий Арсентьевич опять же. Он, его внук и ещё кое-кто из Дмитриев Трофимовых родились в конце августа – первой половине сентября. По зодиаку это созвездие Девы. Традиция говорит, что это не просто девушка, а Деметра, богиня плодородия, и она не просто так выпадает на время жатвы. Альфа Девы – Спика – массивная спектральная двойная звезда – по-латински означает «Колосок». Так что логично, что под этим созвездием рождаются Дмитрии, люди, посвящённые Деметре. Собственно, как имя и переводится. Но греческая мифология это не наша тема, как и греческие имена. И я до сих пор не знаю как это интегрировать в фамильную легенду и стоит ли вообще.
Требование эффективности предписывают нам отбросить эти хвосты и сосредоточиться на стройности фамильной легенды. Но я предлагаю внести это в реестр нефиксируемого в фамильной легенде генеалогического фольклора, который может пригодиться позже. Такое бывает. Пока я расписывал сценарий «военные», я даже не рассматривал своего двоюродного брата, но когда пришлось расширить сценарий до «миротворцы», брат со своей службой в миротворческом контингенте в Боснии оказался резко к месту…
XI
…у римлян было всего около двадцати личных имён – преноменов. Родовых имен было значительно больше: Клавдий, Юлий, Лициний, Туллий, Валерий, Эмилий и многие другие. Каждый род включал в себя несколько фамилий: так, в роду Корнелиев создавались фамилии Сципионов, Руфинов, Лентулов, Цетегов, а «номен гентиле» (номен, родовое имя) Эмилий носили члены фамилий Павлов и Лепидов.
Некоторые личные имена были исключительным достоянием определенных родов: например, имя Аппий встречается только в роду Клавдиев, а преномен Мамерк монополизировали представители рода Эмилиев.
Были и другие любопытные практики, которые могут пригодиться и нам сегодня.
Если кто-либо запятнал фамилию каким-нибудь постыдным деянием, то его имя в этой фамилии и этом роду больше не употреблялось. Так, в роду Клавдиев мы не найдем имя Луций, а в роду Манлиев с 383 г. до н. э. существовал запрет за имя Марк. После того как патриций Марк Манлий, победитель эквов в 392 г. до н. э. и защитник Капитолия во время нашествия галлов на Рим, решительно выступил за права плебеев, вызвав этим бешеную ненависть римских патрициев, в том числе собственных родственников. Он был признан «предателем своего рода», и отныне членам рода Манлиев запрещалось называть детей его именем…
XII
…о гербах. Проводил эфир по нахичеванской династии Нахичеванских (Кингерли). Там у них очень интересная ситуация сложилась. Традиционно местные правители включённых в состав Российской империи получали титул князя, и соответствующий герб в гербовник. Но по какой-то причине Нахичеванские привилегии князей получили, а герб нет.
Герб они выбрали довольно бестолковый при этом, нарушающий правила геральдических тинктур. Например, в верхней левой части на серебряном поле изображалось шесть золотых пчёл. Золото на серебро не наносилось, оно, как и серебро, сочетается только с финифтями (червлением, лазурью, пурпуром и т.д.). Но он не был утверждён не только потому что отражал упадок традиций гербостроения. И такие кривые тоже утверждали как «гербы по исключению». И, кроме этого, герб в целом пригодился: он стал гербом Нахичевани-на-Дону, места новой резиденции Нахичеванских (сейчас это район Ростова-на-Дону).
Не утвердили потому что у российских герольдов были дела поважнее, а Нахичеванские не очень-то настаивали. У них тоже были важные дела. Занятие геральдикой выглядело в конце XIX века как обуза, обременительная дань традиции. Ей ревностно занимались купцы, только получившие дворянство, так как это помогало в торговых делах, но для аристократии это была забава выродившихся фамилий.
Сейчас гербы конструируют и заказывают и вовсе вчерашние пролетарии, думающие, что это как-то поможет им в их делах – размороженная мысль дореволюционных времён. И здесь мы и правда видим весь кошмар вырождения геральдической традиции. Кинопленка в виде ленты, дегенеративные девизы типа «Каждому своё», Чужие в роли щитодержателей и омоновские каски в роли шлема.
Меж тем обладание гербом рассматривается как нехитрая магия строительства фамилии. Зачем делать все, о чем я в книге пишу, если можно взять и герб нарисовать? Дёшево и сердито. Я сначала думал, что не надо, а теперь думаю, что стоит на моем курсе сделать один урок, посвящённый гербам и их альтернативам сегодня. Потому что нужна новая традиция. И лучше быть ее основателем, а не плестись в хвосте угасшего «гербария»…
XIII
