В плену у архетипов

Проводив Сашу в гимназию, она возвращается домой тихо, такая довольная, покойная, любвеобильная; ее лицо, помолодевшее за последние полгода, улыбается, сияет; встречные, глядя на нее, испытывают удовольствие и говорят ей:

– Здравствуйте, душечка Ольга Семеновна! Как поживаете, душечка?»

Примеры узнавания архетипа:

Наталья О. «Ось і я знайшлась, раніше думала, що це в мені комплекс відмінниці, ще й на доньку свою транслювала, а вона усілякі вибрики мені показувала, немов не така вже я і хороша дівчинка, хоча як і я золота медалістка, ну це ж за сценарієм. Що робить?»

Ирина Ф. «Ах, какая знакомая картина… Так было у меня, лучше, выше, только бы мама заметила, а Мама на все достижения говорила: „Что медаль тебе повесить?“ И я шла дальше „покорять высоты…“ Правда в институт поступила подальше от дома. Отрывалась по полной, но чтя уголовный кодекс. Учеба вдали от дома, помогла стать независимой от „старательности“. Для чего стараться? Если медаль все равно не дадут».

Оля Н. «Как же все знакомо. Тут и пунктуальность моя проявляется и жизнь по четким правилам. Благодарю за работу со мной по принятию этого архетипа. Теперь я не хорошая, а счастливая».

Анна Ц. «Да, вспоминаю свое детство… Для бабушек, которые меня опекали, пока родители работали, я была именно такой. Сейчас мне 46, и все равно, иногда приходит это чувство – необходимость быть хорошей, угодить всем, не конфликтовать, быть чуткой и заботливой… Грустно».

Ольга Г. «Да, описание очень понятное! Сразу узнается своё детство, да и многих других. Нас так воспитывали, и так было принято. Только кем принято? Бывало немного посопротивляешься и смиришься. Воспитывали дома, в садике, в школе и т. д. Нужно было быть только «хорошей девочкой», плохой быть стыдно, да и что «люди скажут»?

Глава 2 Архетип «Плохая Девчонка»

«Свобода превыше всего!»

За неполных сорок лет эта женщина успела пожить на четырёх континентах, три раза выйти замуж, побывать возлюбленной Дюма-отца, Бальзака, Листа и Людвига I Баварского, послужить причиной дуэли со смертельным исходом, закрытия университета и революции, поработать танцовщицей, актрисой, сказительницей и писательницей, и, наконец, стать примерной и раскаявшейся христианкой. «Я повсюду бросала перчатку сильному полу и доказала, как мало права имеют мужчины на моральное превосходство над нами, женщинами. Я показала женщинам, что если бы они умело пользовались слабостью мужчин, то их перестали бы называть слабым полом. Не грех употребить тщеславие и самонадеянность мужчин себе во благо. […] Репутация женщины часто не что иное, как эхо мужской злобы. Мужчины охотно видят женщину слабой и дурной, пускаясь в ханжеское морализаторство за её спиной. У вас нет права судить о добродетели женщины, пока вы не станете строже по отношению к самим себе!» Лола Монтес, 1849 г.

В глазу этих женщин прочно застряла ложь о том, что «Свобода и независимость – это высшее счастье!» Они настолько стремились к независимости, что навсегда попали в зависимость от независимости. Нарушительницы любой иерархии, любых норм и запретов. Воровки, мошенницы, актрисы – эти женщины становились легендами, вызывали бунты и революции, влюбляли в себя и беззастенчиво бросали мужчин любого социального уровня. Звезды уголовного мира, героини стихов, городского шансона, криминальных романов и кино. Они обаятельны своей храбростью, остротой, авантюризмом, презрением к законам и правилам и очень привлекательны, пока вы не пересеклись с ними лично. Пока они хладнокровно не ограбили ваш дом, не зарезали ваших родителей, не довели до самоубийства вашего сына или брата.

Архетип «Плохая Девчонка/Бандитка/Разбойница», в котором женщина совершает проступки и преступления под девизом «Не мы такие – жизнь такая!» – детский архетип. Он захватывает ребенка лет с 6 – 7-ми и является базой для следующих архетипов: «Сердцеедка», «Нечисть», «Убийца», «Предательница» и «Гений».

«Плохая Девчонка» с чистой совестью и в полной уверенности в своей правоте обманывает, использует людей и обстоятельства, эпатирует публику, скрывает факты, не договаривает, анализирует вероятности, ищет и находит выгоду и добивается своего любыми средствами. Отличительные качества девочки в этом архетипе – это эгоизм, неуважение к окружающим, уверенность в своей правоте, расчетливость, хитрость, манипулирование, выживаемость, жизнелюбие, хамство, наглость и отсутствие уважения к чужим границам.

Данный архетип схож с «Принцессой» в той части, где есть чёткая уверенность, что «все мои желания должны быть удовлетворены». Только «Принцесса» исходит из того, что мир существует для нее, и все в этом мире служат ей. А «Плохая Девчонка» – что за себя нужно бороться, и в этой борьбе все средства хороши. «Принцесса» очень скована правилами. Для «Разбойницы» правил нет.

С архетипом «Жертвы» «Плохую Девчонку» можно перепутать в том случае, когда они обе вызывают жалость и желание помочь. Только «Жертва» искренне, по-честному, попала в неприятности и страдает на грани выживания, а «Плохая Девчонка» играет в жертву, напоказ лицемерит, буквально влезает «под кожу» своим несчастьем и намеренно вызывает чувство вины и ответственности за свою судьбу у других. Получив желаемое, она, скорее всего, исчезнет из жизни дарителя, не обернувшись и не сказав «Спасибо!». Иногда случается, что «Плохая Девчонка» сама себя считает «Жертвой», с упоением врет себе и верит в это, рассказывая другим о своей горькой судьбе. Эта ложь легко обнаруживается при более подробном изучении характера жалоб и отношения к людям.

Самый большой страх «Хорошей Девочки» стать «Плохой Девчонкой». Именно «Хорошие Девочки» часто в ощущении собственного несовершенства и вины называют себя плохими, корят себя за неправильные поступки и боятся осуждения. Сама мысль о том, что её назовут «плохой» пугает и парализует, и «Хорошая Девочка» послушно и с новыми силами доказывают свою правильность, игнорируя доводы рассудка и потребности. «Плохая же Девчонка» не боится быть неправильной, не страдает от того, что кто-то от нее не в восторге, не доказывает свою порядочность. Ей это не нужно, в этом для нее нет никакой ценности. И это основное отличие между ними.

Суть в том, что «Плохая Девчонка» никогда не считает себя плохой. Она совершает ужасные вещи с чистой совестью. Чаще всего она «недополучила своего, принадлежащего ей по праву». И теперь она сама за себя борется, берет своё, восстанавливает справедливость. Она не обращает внимания на «терпил», не замечает тех, кто пострадал от ее поступков. Она не интересуется последствиями своих действий. Она идет вперед и только вперед, к новым барьерам и границам.

«Плохая Девчонка» изначально проявляется рядом с архетипами «Великой…» и «Ужасной Матери». Именно в тени злой, ненавидящей, убивающей «Ужасной Матери» или в полном подавлении и поглощении «Великой Матери» маленькая девочка с непреодолимой жаждой к жизни станет «Плохой». Мама будет искренне не понимать, за что ей это горе досталось; в чем ее грех. Папа в такой семье дочерью не интересуется, не замечает, все воспитание оставляет жене; а сам живет своей тихой и неприметной жизнью, стараясь как можно реже быть дома и попадаться на глаза супруге.

Дочь, в первом варианте развития сценария, с малых лет будет сторониться дома и водиться с плохой компанией. Она будет бегать, прыгать, рвать штаны, пачкаться, ненавидеть платья, втихую курить и сквернословить.

Во втором варианте своего проявления, «Плохая Девчонка» притворяется «Хорошей…» Она честно смотрит в глаза учителям, участвует в семейных мероприятиях, любезна с гостями и подругами матери. Она хвалит, восхищается и соглашается, сохраняя при всем этом внутреннее состояние неуважения к окружающим. Внутреннее ощущение своего превосходства.

Как это не парадоксально, кроткая и прелестная Золушка, несчастная жертва злой мачехи – самая яркая и знаменитая «Плохая Девчонка» в мире! «Золушка» – западноевропейская сказка, которой уже больше 500 лет. Известна как один из самых популярных «бродячих мифов», воплощенных сотнями сказок и историй в разных странах и на разных континентах. Наиболее известна по редакциям Шарля Перро, братьев Гримм и Джамбаттисты Базиле. Писатели явно и сами не догадывались о подлинной сути описываемого характера. Однако посмотрим фактам в лицо.

Девушка была оставлена мачехой «на хозяйстве» и не должна была отлучаться из дому. Но она в сговоре с феей, добывает себе волшебные карету, платье и туфельки и едет на бал. Так поступали мошенницы всех времен, недовольные своим положением и социальной ролью. Золушка обманом проникла на бал, создавая видимость загадочной принцессы. Она влюбила в себя принца, очаровала короля и скрылась в неизвестном направлении «случайно» обронив туфельку. И, в конце концов, этот проект закончился невероятным мезальянсом. Дочь егеря вышла замуж за сына короля, используя свои навыки быстро ориентироваться в ситуации, находчивость и удивительную выживаемость практически в невыносимых условиях. Что это, если не авантюра, замешанная на желании добиться своего любой ценой?

Родители для «Плохой Девчонки» не авторитетны, она их не уважает. Она в принципе не способна уважать: себя, других людей, свое тело, старших по возрасту или званию, чужие вещи, чужое мнение. В жизни она руководствуется только своими, часто никому не понятными, правилами и нормами поведения. Иногда она намеренно выставляет напоказ свои недостатки, бравируя и испытывая окружающих на прочность, что является доказательством важности этого самого мнения окружающих, но в этом она никому никогда не признается.

«Плохая Девчонка» – это маленький боец. Она выжила! Она хочет жить, не смотря ни на что! Она не будет жаловаться, если только это не входит в ее планы. Она сильная и жизнелюбивая. Надежно умеет хранить секреты. У нее почти нет подруг – ей комфортнее и удобнее играть с мальчиками, вернее использовать их в своих целях. Она полна тайн и не разговаривает о личном. Однажды она попыталась открыться, но её слова обернули против нее и лимит доверия к людям был исчерпан раз и навсегда. Она не может доверять полностью, она никогда больше не бывает наивной. Ее прошлое – это только ее прошлое, и никого больше это не касается.

Вечный бунт проявляется в том, что «Плохая Девчонка» часто меняет прическу и цвет волос, наносит татуировки по всему телу и вызывающе одевается, используя в одежде либо кричащие цвета, либо невероятные фасоны, которые ей идут. В своих нарядах «Плохая Девчонка» никогда не выглядит нелепо или смешно, чаще всего она держится стильно и уверенно, являясь законодательницей моды, а не ее жертвой.

Конечно же, Маленькая Разбойница из сказки Г. Х. Андерсена «Снежная Королева» очень точно отражает отношение «Плохой Девчонки» к людям и к миру в целом…

«—Ай! – закричала вдруг разбойница: это ее укусила за ухо собственная дочка, сидевшая у нее за спиной. Она была такая своенравная и озорная, что любо посмотреть.

– Ах ты, дрянная девчонка! – закричала мать, но убить Герду она не успела.

– Пусть она со мной играет! – сказала маленькая разбойница. – Пусть отдаст мне свою муфту и свое хорошенькое платьице, а спать она будет со мной в моей постельке!

Тут она снова укусила разбойницу, да так, что та подпрыгнула от боли и завертелась на одном месте.

Разбойники хохотали и говорили:

– Ишь, как она пляшет со своей девчонкой!

– Я хочу в карету! – сказала маленькая разбойница и настояла на своем, – такая уж она была избалованная и упрямая.

Маленькая разбойница и Герда сели в карету и понеслись по корягам и камням, прямо в чащу леса. (….) Она обняла Герду и сказала:

– Они не посмеют тебя убить, пока я сама не рассержусь на тебя. Ты, наверное, принцесса?

– Нет, – ответила Герда и рассказала ей обо всем, что ей пришлось пережить, и о том, как она любит Кая.

Маленькая разбойница серьезно поглядела на нее и сказала:

– Они не посмеют тебя убить, даже если я на тебя рассержусь, – скорей уж я сама тебя убью!

Она вытерла Герде слезы и засунула руки в ее красивую, мягкую и теплую муфточку.

Женщины, застрявшие в этом архетипе – мошенницы, воровки и аферистки начинаются с «Плохой Девчонки», которая идет против системы и берет своё. Отсутствие совести и моральных общепринятых норм дают ей возможность нарушать закон и при этом совершенно не раскаиваться. Сначала она маленькая хулиганка, которую ещё с первого класса, сразу подмечают учителя. Она может либо напоказ бравировать и нарушать дисциплину громко и пафосно; либо молча терпеть, притворяясь хорошей, но отомстить рано или поздно в десятикратном размере своим обидчикам.

Расчетливый быстрый ум и отсутствие наивности помогают ей притворяться и обманывать, глядя в глаза, создавая при этом образец честности и порядочности. Если стоит задача выглядеть в глазах окружающих хорошей девочкой, она ее с блеском осуществит. Она актриса, с самого детства способная создавать видимость и ложное впечатление.

Рассмотрим судьбу нескольких звезд уголовного мира в этом архетипе. Источник: https://fishki.net/1653494-znamenitye-zhenwiny-moshennicy-i-vorovki.html © Fishki.net

Сонька Золотая Ручка (Софья Ивановна Блювштейн)

Ее называли дьяволом в юбке, а похождения ее легли в основу многих детективных сюжетов романов, пьес и кинофильмов. Об этой виртуозной воровке не слышал разве что ленивый. Какими только громкими эпитетами её не награждали: и королева преступного мира, и звезда мирового криминала… Говорят, что воры до сих пор почитают Соньку, приносят ей на могилу монеты и свежие цветы, попутно прося у неё лучшей доли

Занималась организацией крупномасштабных краж, приобретших известность благодаря авантюрному компоненту, склонности к мистификации и театральной смене облика аферистки. Среди использованных ею на протяжении жизни фамилий были Розенбад, Рубинштейн, Школьник и Бринер (или Бренер) – фамилии мужей. Дело в том, что у Соньки Золотой Ручки были и другие таланты, кроме криминального: она, дитя трущоб, прекрасно знала светский этикет, без труда освоила французский и немецкий языки, хорошо играла на фортепьяно. Ну, просто девушка из высшего общества. У аристократов не вызывало сомнений, что перед ними баронесса, виконтесса или графиня! Её воображаемыми театральными подмостками стали ювелирные магазины, где разворачивались настоящие представления.

Богато одетая Сонечка не вызывала никаких подозрений: выбирает дама себе колечко с бриллиантом, камушки драгоценные. Работники магазина наоборот даже лебезили перед «важной гостьей», всячески стараясь ей угодить, показать весь ассортимент товаров. В этот момент подключались верные пажи Соньки, отвлекающие внимание продавцов: раз, и Золотая Ручка уже прячет камушки под свои длинные ногти, а более крупные украшения молниеносно заменяет фальшивками».

Ольга фон Штейн

Великая комбинаторша, первоклассная вымогательница, преемница Соньки Золотой Ручки; говорят, что те самые преступления, потрясшие Европу, пока Сонька была на каторге, приписывают именно этой петербургской авантюристке, копировавшей криминальный почерк известной воровки.

Она была приятельницей градоначальника Виктора Вильгельмовича фон Валя и Константина Петровича Победоносцева, главного советника Александра III и Николая II. Фон Штейн обирала как простых граждан (в отличие, кстати, от Золотой Ручки), так и богачей. Ювелирная фирма Фаберже, торговых дом Елисеевых, мебельная фабрика «Мельцер и Ко», – кто только не пострадал от алчной Григорьевны. Один из петербургских домов мод лишился 17 тысяч рублей из-за страсти фон Штейн к новым платьям и шляпкам. Мужчины млели, таяли, словно в леденцы в тёплых ладошках, теряли рассудок, а Оленька тянула свои изящные ручки к их кошелькам.

Самым вопиющим случаем стала история почтенного старика Петра Девятова, который влез в долги, чтобы устроиться завхозом лазарета. Но Ольга Григорьевна без зазрения совести прибрала к рукам его 4 тысячи рублей и была непреклонна, несмотря на все просьбы отставного фельдфебеля. Старик не выдержал таких унижений и спустя месяц скончался от удара на руках собственной дочери. Как раз после этого правоохранительные органы и решили взяться фон Штейн. Однако престижный адвокат фон Штейн Яков Пергамент организовал её побег за границу – с артистичным переодеванием в мужской костюм. Ольга Григорьевна оказалась в Нью-Йорке, где продолжила жить на широкую ногу, обосновавшись в гостинице Waldorf-Astoria, а вот приме блестящий адвокат Пергамент был лишён права заниматься профессиональной деятельностью и в конце концов покончил с собой. И т. д.

Удивительно, но эта авантюристка при любой власти умудрялась выходить сухой из воды. Ольга фон Штейн-Остен-Сакен умерла в блокадном Ленинграде, но её своеобразная слава и по сей день поражает своими масштабами.

Элизабет Бигли

Хитроумная мошенница канадка Кэсси Чедвик, урождённая Элизабет Бигли, впервые была арестована в возрасте 22 лет за подделку банковского чека, однако быстро оказалась на свободе, благодаря умелой симуляции психического расстройства.

В 1882 году Элизабет вышла замуж, но спустя 11 дней муж бросил её, узнав о прошлом. Вторым избранником стал доктор Чедвик, перед которым она изобразила благородную даму. На самом деле к тому моменту ловкачка успела побывать гадалкой и хозяйкой публичного дома, а также отсидеть 4 года в тюрьме.

Но самая успешная афера удалась Кэсси в 1897 году, когда она начала представляться незаконнорожденной дочерью сталепромышленника из Шотландии Эндрю Карнеги, жившего в Нью-Йорке. Мошенница попросила знакомого юриста отвезти её к дому Карнеги. Сделав вид, что побывала внутри, выйдя, «случайно» обронила чек с долговым обязательством, что и было замечено её спутником. Эта новость быстро облетела местный финансовый рынок. Мадам, благодаря фальшивому векселю на 2 миллиона долларов, якобы выданного ей «отцом», получала ссуды в разных банках. Общая сумма полученных кредитов составляла от 10 до 20 миллионов долларов.

В итоге богатой родственницей заинтересовалась полиция. Карнеги спросили, знает ли он что-либо о своей «дочери»? После отрицательного ответа промышленника полиция арестовала миссис Чедвик. При аресте на мошеннице обнаружили пояс с деньгами на сумму свыше 100 тысяч долларов.

Анна-Жозефа Теруань де Мерикур

Героиня французской революции, как говорится, человек с тяжелой судьбой и нетяжелым поведением. Кем только она не была за свою жизнь: служанкой, компаньонкой, любовницей английского офицера, певицей, подругой певца-кастрата… И вот во Франции случилась революция, и де Мерикур нашла свое истинное призвание! Она участвовала в штурме Бастилии и штурме Версаля женщинами, а также охраняла карету королевы Марии-Антуанетты, когда ее везли в тюрьму. Умерла Анна-Жозефина в 55 лет в психиатрической клинике, куда она попала после того, как ее чуть не растерзала толпа женщин-якобинок.

Дорис Пэйн

В Голливуде сняли фильм «Кто такая Дорис Пейн?», в котором самую знаменитую бриллиантовую воровку играет Холли Берри. Кстати, сама Дорис Пэйн (1930 г.р.) жива по сей день. Чтобы лучше вжиться в роль, голливудская актриса даже побывала на судебном процессе над самой экстравагантной преступницей Америки. 20 псевдонимов, 5 поддельных паспортов, 10 томов уголовного дела. Её экстрадиции требовали Франция, Италия и Швейцария. На вопрос секретаря суда о роде занятий Дорис Пэйн с достоинством произнесла: «Ворую драгоценности, ворую профессионально». Старушку судили за то, что она украла в одном из самых дорогих ювелирных магазинов Южной Калифорнии бриллиантовое кольцо стоимостью 22,5 тысячи долларов. При этом обвиняемая никого и пальцем не тронула, никому не угрожала, не применяла оружия, просто взяла драгоценность и ушла, а персонал магазина любезно расшаркивался перед ней до самых дверей, уговаривая заходить ещё. На протяжении шести десятилетий эта невероятная женщина украла бесчисленное количество украшений. Дорис изучила человеческую психологию, завоёвывала доверие продавцов, которым не могла прийти мысль, что вежливая, благопристойная темнокожая дама может оказаться преступницей-рецидивисткой. Пейн вовлекала в свою игру персонал магазинов, который выкладывал перед ней все новые драгоценности. В результате, ничего не покупая, покидала ювелирный салон, «забыв» снять с пальца одно из колец. Старушка гордится тем, что «чистила» ювелирные магазины по всему миру – от Калифорнии до Монте-Карло. За долгую жизнь успела посидеть в тюрьмах шести штатов. Некоторые шутят, что она будет воровать до тех пор, пока способна самостоятельно передвигаться».

Плюсами данного архетипа являются жизнестойкость, умение находить выход из любой ситуации, умение использовать сиюминутную выгоду, выживаемость, независимость, быстрый ум, находчивость.

Минусами можно смело считать ранимость, эмоциональную нестабильность, неспособность к настоящей близости, неуважение, лживость и лицемерие, отсутствие совести, криминальные наклонности.

В быту «Плохая Девчонка» эмоционально не стабильна, ее настроение колеблется от абсолютной эмоциональной холодности до истерик и метания посуды. Она легко может сорваться на крик, потом так же легко начать смеяться. Ей непонятны тонкие переживания окружающих, а если точнее, то переживания других опасны для «Плохой Девчонки», т.к. напоминают ей о глубоко спрятанной собственной боли, что абсолютно неприемлемо, вследствие чего она всегда пытается прекратить эмоциональные разговоры дельными советами, шуткой или физическим уходом.

«Плохая Девчонка» меряет всех по себе. Она искренне может быть уверена, что вокруг все обманщики и жулики. Никому нельзя доверять, и все люди – волки. А «с волками жить – по-волчьи выть». Так и получается: подозрительная, недоверчивая в общении девочка не встречает искреннего и доброго отношения к себе среди сверстников и еще больше убеждается в том, что «вокруг одни волки».

Если женщина во взрослом возрасте застряла в архетипе «Плохой Девчонки», рана от плохого отношения мамы к ней (в захвате «Ужасной Матери») не заживает никогда. Однако желание жить и быть счастливой диктует мозгу необходимость запереть наглухо все воспоминания и доказательства нелюбви родителей. И команда приводится в исполнение. Женщина становится самой ярой заступницей своей матери (а на деле – своей иллюзии матери) и ничто не заставит ее хотя бы допустить, что мама к ней плохо относилась в детстве. Такая женщина бросит терапию, откажется разговаривать или разразится скандалом, но не позволит «наговаривать» на маму. Никому и никогда! В тоже время такой механизм делает «Плохую Девчонку» зависимой от матери и во взрослом возрасте. Она подчиняется всем пожеланиям, манипуляциям и потребностям матери, оставаясь с ней в не сепарированных неравноправных отношениях.

Сама же «Разбойница» не может стать хорошей матерью для своих детей. Она не опекает, не балует, не обнимает, не любит – она становится похожей на свою мать, но остается в архетипе «Плохой Девчонки», либо может дорасти до архетипа «Мегеры», «Нечисти» или «Убийцы». Но до «Ужасной Матери» не дотягивает. Воспитывая своего ребенка, она просто неудачно копирует свою мать – нетерпелива, жестока, резка в выражениях и рукоприкладстве. Ребенок ей откровенно в тягость: мешает, шумит, все делает неправильно. «Плохая Девчонка» не в силах быть эмоционально и психологически доступной для своего ребенка, т.к. сама она осталась недолюбленным ребенком, который отказался помнить о своих обидах. Это ловушка длиною в жизнь – невозможность быть открытой, любимой, любящей, потому что есть ложная установка «У меня все хорошо. Всегда!».

Секс для нее не имеет никакого духовного значения. У «Плохой Девчонки» часто много любовников, которые меняются быстро и просто без эмоциональных переживаний и расставаний. Внешне это выглядит, как безразличие и сухой расчет – кто сегодня выгоден, с тем она и занимается сексом. К своему телу, как и ко всему, что её окружает, она относится без уважения, часто она не знает, как получать удовольствие и что ей нравится в сексуальном взаимодействии.

Ей все время хочется новых ощущений, новых эмоций, бурления событий и впечатлений. Ей невыносимо однообразие – ей нужно менять работу или место жительства, ругаться с соседями или коллегами, злиться на детей или мужа. Постоянная потребность в недовольстве, при внешнем заявлении «У меня все хорошо» часто сбивает с толку.