КТО Я? Главный вопрос бытия

Заметь злость. Ощути, как она проявляется в теле. Обрати внимание на желание ответить.

Не требуется отрицать чувство или немедленно действовать под его влиянием.

Ты способен замечать происходящее и выбирать следующий поступок.

Так вместо готового объяснения появляется непосредственное переживание.

Вместо «Я такой» — «Сейчас я это чувствую».

Разница существенна.

Первое утверждение определяет тебя целиком. Второе позволяет заметить то, что происходит в данный момент.

И пока ты исследуешь конкретное переживание, прежнее определение больше не решает за тебя, каким должен быть следующий поступок.

Не создавай новый характер взамен старого

Когда ты начинаешь видеть ограниченность привычных характеристик, может возникнуть желание заменить их более привлекательными.

Раньше считал себя слабым — теперь решаешь стать сильным.

Был неуверенным — объявляешь себя уверенным.

Считал себя неудачником — начинаешь повторять, что ты победитель.

Но сама зависимость от определения остаётся прежней.

Ты по-прежнему пытаешься понять себя через качество, которому необходимо соответствовать.

И если завтра почувствуешь что-то противоположное, снова возникнет внутренний конфликт.

Сейчас не требуется создавать улучшенную версию своего характера.

Не нужно становиться идеальным, бесстрашным, добрым, спокойным или постоянно уверенным.

Попробуй не становиться никем.

Не в смысле отказа от действий, желаний или ответственности, а в смысле отказа заранее определять, каким человеком обязан быть в следующее мгновение.

Исследуй происходящее без необходимости немедленно прикреплять к себе очередное название.

Что остаётся, когда исчезает «Я такой»?

Теперь представь, что ты действительно оставил все привычные характеристики.

Больше не объясняешь себя через силу и слабость, доброту и злость, ум и глупость, смелость и страх.

Не пытаешься определить, хороший ты или плохой. Не ищешь качество, которое точнее всего тебя описывает.

На мгновение перестаёшь составлять представление о себе.

Что происходит?

Ты продолжаешь чувствовать.

Внутри может возникнуть спокойствие, тревога или желание немедленно вернуть привычное объяснение.

Ты замечаешь эти состояния.

Ощущаешь тело, дыхание, прикосновение одежды, слышишь звуки вокруг.

Для этого тебе не требуется знать, какой у тебя характер.

Можно не иметь готового ответа на вопрос «Какой я?» и при этом непосредственно переживать собственное существование.

Обрати внимание на это различие.

Характер описывает твои особенности и привычные способы поведения.

Но тот, кто замечает эти особенности, переживает чувства и совершает поступки, не исчезает, когда ты перестаёшь себя описывать.

Ты не обязан быть одинаковым всю жизнь

Возможно, раньше ты действительно часто боялся, избегал решений, сдерживал чувства.

Или привык быть сильным, ответственным, независимым.

Всё это часть твоего прожитого опыта.

Но опыт не требует бесконечно повторять прежнее.

Ты способен обнаружить новое желание, почувствовать то, чего раньше не позволял себе чувствовать, поступить иначе, чем привык.

И для этого не требуется сначала доказать, что твой характер изменился.

Достаточно исследовать происходящее сейчас и действовать с учётом реальных обстоятельств, чувств и возможностей.

Если тебе страшно, можно заметить страх. Если хочется отказаться — исследовать нежелание. Если чувствуешь любовь — выразить её. Если не знаешь, что делать, — признать незнание.

Ни одно из этих состояний не требует окончательного определения самого себя.

Ты не обязан оставаться человеком, которым привык себя считать, только потому, что много лет подтверждал этот образ.

Останься без ответа

А теперь самое важное.

Не пытайся понять эту главу только умом.

Попробуй прямо сейчас перестать отвечать на вопрос «Какой я?».

Не перечисляй достоинства, не вспоминай недостатки, не оценивай, насколько изменился и каким должен стать.

Оставь все характеристики.

Если возникает мысль «Я сильный», не спорь с ней. Просто не используй её как окончательный ответ.

Если появляется «Я слабый», не пытайся доказать обратное.

Если вспоминаешь собственную доброту, злость, смелость, трусость, ум или ошибки, позволь этим воспоминаниям быть, не превращая их в определения.

Обрати внимание на себя.

Не на образ себя. Не на представление о своём характере.

На то, что сейчас непосредственно переживаешь.

Ты чувствуешь, присутствуешь, замечаешь происходящее.

И для этого не требуется никакая характеристика.

Ты можешь быть сильным в одних обстоятельствах и уязвимым в других. Проявлять доброту и испытывать злость. Знать многое и чего-то не понимать. Но ни одно из этих проявлений не исчерпывает того, кто их проживает.

Твой характер описывает привычные способы поведения. Он может многое объяснить в твоей жизни, но не является всем твоим существованием.

Ты уже мысленно убрал семью, принадлежность, достижения, поражения. Теперь оставил даже собственные качества.

Привычных ответов почти не осталось.

Не спеши искать новый.

Побудь без определения.

Почувствуй, что происходит, когда тебе больше не требуется быть сильным, слабым, добрым, злым, умным, глупым — вообще каким-либо.

Кто ты, когда перестаёшь объяснять, какой ты?

Глава 23. Теперь не думай. Чувствуй

До этого момента ты пытался понять, кто ты.

Исследовал своё имя, семью, принадлежность, веру, профессию, достижения, поражения и характер. Увидел, сколько определений приобрёл за жизнь и как привык узнавать себя через других людей, собственную историю, результаты поступков и представления о своих качествах.

Затем мы начали мысленно убирать всё это.

Сначала семейные роли. Потом принадлежность к стране, народу, религии, сообществам. Затем достижения и поражения. И наконец, даже характер.

Мы последовательно оставляли в стороне всё, через что ты привык отвечать на вопрос «Кто я?».

И теперь наступает момент, ради которого мы прошли этот путь.

Перестань искать ответ.

На мгновение оставь исследование, сравнение, анализ и объяснения. Не пытайся понять, кто ты, с помощью очередной мысли.

Ты уже достаточно думал.

Теперь почувствуй.

Остановись

Прежде чем читать дальше, остановись на мгновение.

Не пытайся выполнить упражнение правильно. Не готовься к особому переживанию и не жди, что сейчас произойдёт что-то необыкновенное.

Тебе не требуется входить в медитацию, достигать просветления, очищать сознание или приводить себя в определённое состояние.

Ты уже находишься здесь.

Сидишь, лежишь или стоишь. Читаешь эти слова. Что-то чувствуешь, о чём-то думаешь.

Может быть, тебе спокойно или тревожно. Ты устал, раздражён, напряжён либо вообще не понимаешь, что должен почувствовать.

Пусть всё будет именно так.

Сейчас мы не пытаемся сделать тебя лучше, привести к правильному состоянию или показать, каким ты должен быть.

Мы пытаемся встретиться с тем, что уже есть.

И для этого ничего не требуется создавать.

Не ищи нового определения

Возможно, после всего прочитанного у тебя уже появился ответ.

«Я — душа».

«Я — сознание».

«Я — энергия».

«Я — наблюдатель».

«Я — часть Бога».

«Я — сама жизнь».

Остановись.

Эти слова могут иметь для тебя глубокий смысл. Ты можешь верить в них или переживать нечто, что привык так называть.

Но сейчас не выбирай ни одно из этих объяснений.

Мы только что убрали множество определений, через которые ты привык узнавать себя. Если теперь заменить их одним новым, что изменится?

Раньше ты говорил: «Я отец», «Я руководитель», «Я сильный», «Я успешный».

Теперь начнёшь говорить: «Я сознание» или «Я душа».

Ты снова получишь ответ, но он останется словами.

А сейчас мы исследуем не слова, не способы назвать тебя, не объяснения твоей природы в различных учениях и не то, во что следует поверить.

Мы исследуем то, что ты непосредственно чувствуешь, прежде чем начинаешь это объяснять.

Поэтому оставь даже самые красивые, глубокие и убедительные определения.

Пока не решай, что именно ты есть.

Обрати внимание на то, что чувствуешь.

Не ищи внутри ничего прекрасного

Возможно, ты ожидаешь обнаружить внутри себя свет, любовь, покой, гармонию, бесконечную радость.

Ты слышал, что в глубине человека находится нечто прекрасное, чистое, возвышенное. И теперь начинаешь искать это в себе.

Но что, если сейчас ты чувствуешь совсем другое?

Страх, злость, обиду, усталость, зависть, стыд, разочарование или пустоту.

Что, если внутри нет того света, который ты ожидал увидеть? Если тебе тяжело, неприятно, тревожно?

Не пытайся заменить это прекрасным состоянием.

Не убеждай себя, что наполнен любовью, когда чувствуешь злость. Не ищи благодарность вместо обиды. Не изображай спокойствие, когда страшно.

Иначе ты снова начнёшь оценивать себя.

Только теперь не через профессию, достижения или характер, а через собственное внутреннее состояние.

«Если я чувствую любовь, значит, я настоящий».

«Если внутри покой, значит, я нашёл себя».

«Если мне страшно, значит, я ещё не дошёл».

Так возникает новый образ, которому необходимо соответствовать. Ты начинаешь принимать одни переживания и отвергать другие в зависимости от того, насколько они похожи на представление о настоящем себе.

Но мы не ищем образ.

Тебе не нужно чувствовать что-то прекрасное, чтобы почувствовать себя.

Если сейчас внутри боль — начни с боли. Если страх — со страха. Если пустота — с пустоты.

А если ничего особенного — с этого обычного, ничем не примечательного состояния.

Не украшай его, не исправляй и не отвергай.

Это то, что сейчас происходит внутри тебя.

Не пытайся почувствовать правильно

Обрати внимание, как быстро возникает желание всё сделать правильно.

Даже сейчас.

Ты читаешь предложение «Почувствуй себя» и начинаешь искать, какое именно чувство требуется.

Где оно должно находиться? Как понять, что я действительно почувствовал? Должно ли стать спокойно? Нужно ли ощутить тепло в груди? А если ничего не происходит?

Ты снова пытаешься получить результат и убедиться, что справился.

Но сейчас нет задачи, которую необходимо решить, правильного чувства, которого нужно достичь, или оценки, которую тебе поставят.

Ты можешь ничего не понимать, испытывать растерянность, даже раздражаться из-за этих слов.

Это не ошибка.

Если чувствуешь раздражение, значит, сейчас есть раздражение. Если не понимаешь, что происходит, — есть непонимание.

Не превращай это в проблему, которую необходимо немедленно устранить.

Просто заметь.

Перестань объяснять свои чувства

Представь, что внутри возник страх.

Обычно ты сразу начинаешь думать.

Почему мне страшно? С чем это связано? Откуда взялось это чувство? Что сделать, чтобы оно исчезло?

Ум ищет причины, объяснения, решения. Постепенно всё внимание уходит в размышления о страхе.

Но сам страх продолжает ощущаться.

Теперь попробуй иначе.

На мгновение оставь вопросы о его происхождении. Не называй чувство неправильным и не пытайся сразу от него избавиться.

Обрати внимание, как оно ощущается.

Может быть, ты замечаешь напряжение в животе, тяжесть в груди, учащённое сердцебиение или желание сжаться.

А может быть, страх ощущается совсем иначе.

Не подгоняй собственное переживание под описание.

Почувствуй то, что действительно происходит.

Не историю о страхе и не объяснение его происхождения, а само переживание.

То же относится к злости, обиде, радости, любви, тревоге, нежности.

Ты можешь многое знать о своих чувствах, но постоянно находиться в мыслях о них.

Годами объяснять, почему обижен, и почти не замечать, как эта обида ощущается прямо сейчас.

Рассуждать о любви, но не позволять себе переживать её без оценки.

Сейчас оставь объяснения.

Есть разница между мыслью о чувстве и непосредственным переживанием чувства.

Попробуй заметить эту разницу в себе.

Верни внимание туда, где ты находишься

Ты можешь читать эти слова и одновременно думать о вчерашнем разговоре, завтрашних делах, нерешённых проблемах.

Тело находится здесь, а внимание занято событиями, которых сейчас перед тобой нет.

Попробуй заметить, где ты находишься в данный момент.

Почувствуй поверхность, на которую опирается тело. Ощути положение рук. Заметь дыхание.

Не старайся дышать глубже или медленнее. Пусть дыхание будет таким, какое оно есть.

Обрати внимание на ощущения в груди, животе, спине, лице.

Где-то может быть напряжение или усталость. Ты можешь ощущать тепло, холод, тяжесть, лёгкость. А какие-то части тела почти не чувствовать.

Не заставляй себя ощущать больше и не стремись к полному расслаблению.

Обрати внимание на то, что доступно сейчас.

Заметь звуки вокруг, прикосновение одежды, соприкосновение тела с поверхностью, на которой сидишь или лежишь.

Всё это происходит в данный момент.

Тебе не требуется объяснять, кто ты, чтобы ощущать происходящее.

Ты уже находишься внутри собственного переживания жизни.

Если приходят мысли

Они будут приходить.

Возможно, ты начнёшь анализировать прочитанное.

«Правильно ли я понимаю?»

«А что именно должно остаться?»

«Может быть, это и есть моё настоящее я?»

Не борись с мыслями и не пытайся остановить ум силой.

Иначе появится новая задача — добиться отсутствия мыслей. А вместе с ней вернётся необходимость оценивать результат.

Просто заметь возникшую мысль.

Ты слышишь её внутри, понимаешь содержание, можешь соглашаться или спорить. Но сейчас необязательно продолжать рассуждение.

Пусть мысль останется мыслью.

Снова обрати внимание на то, что чувствуешь.

Возможно, за размышлением обнаружится тревога, желание получить правильный ответ или страх остаться без привычного объяснения.

Заметь и эти переживания.

Сейчас важно не добиться тишины в голове, а перестать заменять непосредственное чувство бесконечным объяснением.

Если внутри пустота

Возможно, когда ты оставил привычные определения, внутри возникла пустота.

Ты не знаешь, кто ты. Не можешь опереться на профессию, семью, достижения, характер.

А теперь тебе предлагают ещё и перестать искать ответ.

Может появиться ощущение, что ничего не осталось.

Не спеши делать из этого вывод.

Не называй пустоту своей истинной природой или просветлением. Но и не считай доказательством того, что внутри тебя ничего нет.

Обрати внимание, что именно ты называешь пустотой.

Отсутствие мыслей? Отсутствие понятного ответа? Одиночество? Растерянность? Непривычную тишину?

Или чувство, которому пока трудно подобрать слова?

Необязательно выяснять это немедленно.

Попробуй побыть с тем, что ощущается.

Если пустота неприятна, признай, что тебе неприятно. Если она спокойна, не превращай спокойствие в особенное достижение.

А если возникает желание прекратить этот опыт, ты вправе остановиться.

Здесь нет необходимости преодолевать себя.

Мы не проверяем предел твоей способности выдерживать внутренние состояния. Мы исследуем возможность не убегать от того, что уже чувствуешь, в очередное объяснение.

Если тебе не нравится то, что ты обнаружил

Это особенно важно.

Представь, что ты обратил внимание внутрь и обнаружил чувство, которое привык считать недопустимым.

Например, зависть.

Ты всегда хотел быть хорошим человеком, старался радоваться чужим успехам.

Но сейчас замечаешь зависть.

И сразу появляется желание отвергнуть её.

«Я не должен так чувствовать».

«Это не настоящий я».

«Во мне не должно быть такого».

Остановись.

Ты снова пытаешься сохранить определённый образ себя.

Но мы уже оставили образ хорошего и плохого человека. Сейчас нет необходимости доказывать, что ты добрый, чистый, благородный или правильный.

Ты обнаружил чувство.

Оно не является приказом действовать под его влиянием, оправданием поступков или окончательным определением характера.

Это переживание, которое сейчас существует.

И если ты действительно хочешь встретиться с собой без прикрас, придётся перестать выбирать только те чувства, которые нравятся.

Внутри могут возникать любовь и ненависть, нежность и злость, смелость и страх, благодарность и обида.

Ни одно из них не требуется превращать в объяснение того, кто ты.

И необязательно избавляться от неприятного лишь ради того, чтобы получить красивую картину собственного внутреннего мира.

Встретиться с собой — значит не отвернуться от того, что действительно чувствуешь, только потому, что хотел обнаружить другое.

Не улучшай себя в этот момент

Возможно, ты уже заметил напряжение и решил расслабиться.

Обнаружил страх и захотел успокоиться.

Почувствовал обиду и начал искать способ простить.

Увидел злость и попытался заменить её любовью.

Обрати внимание, как быстро ты переходишь от переживания к изменению.

Словно любое внутреннее состояние должно немедленно стать лучше.

Но сейчас мы не занимаемся исправлением.

Ты можешь работать со своими чувствами, принимать решения, менять обстоятельства, искать помощь, если она нужна. Всё это имеет своё место.

Однако в данный момент задача другая.

Прежде чем что-то менять, попробуй заметить, что уже есть.

Не исправляй себя автоматически. Не спеши становиться спокойнее, добрее, увереннее.

Не превращай этот момент в начало новой, улучшенной версии себя.

Ты не проект, который сейчас необходимо довести до совершенства.

Ты человек, который уже что-то переживает.

И этого достаточно, чтобы начать чувствовать.

Даже желание стать лучше можно почувствовать

Возможно, внутри возникает сопротивление.

«Но я хочу измениться».

«Я не хочу оставаться таким».

«Я хочу избавиться от страха, боли, злости».

Не отказывайся от этого желания.

Обрати внимание на него.

Как ощущается твоё стремление стать другим?

Что возникает внутри, когда ты думаешь, что нынешнего тебя недостаточно?

Напряжение? Страх остаться прежним? Стыд, неудовлетворённость, отчаяние?

Или живой интерес, желание двигаться, создавать, пробовать новое?

Не решай заранее, какое из этих переживаний правильное.

Почувствуй то, что есть.

Даже желание измениться сейчас необязательно немедленно превращать в действие.

Сначала можно узнать его через непосредственное переживание.

Не через объяснение, каким ты должен стать, а через то, что действительно происходит внутри.

Тебе не нужно ничего изображать

Возможно, ты много лет привык показывать другим людям определённого себя.

Уверенного, сильного, спокойного, успешного, доброго, разумного.

Ты научился контролировать выражение лица, слова, поведение. Скрывать то, что не соответствует привычному образу.

Но сейчас рядом может вообще никого не быть.

Некому производить впечатление, доказывать, что ты хороший человек, показывать, насколько глубоко понимаешь жизнь.

И всё же привычка сохранять образ может продолжаться даже наедине с собой.

Ты пытаешься выглядеть правильным перед самим собой. Убеждаешь себя, что испытываешь возвышенные чувства. Скрываешь от собственного внимания то, чего стыдишься. Не признаёшь желания, которые не соответствуют представлению о том, каким должен быть.

Но сейчас не требуется никакого представления.

Ты можешь не нравиться себе в этот момент, не понимать себя, чувствовать противоречивые желания.

Быть растерянным, уставшим, раздражённым.

Не делай из этого красивую историю.

Сейчас не нужно быть тем, кем ты хотел бы себя видеть. Почувствуй того, кто есть.

Что остаётся, когда исчезает объяснение

Мы привыкли отвечать на вопрос «Кто я?» словами.

Называть имя, перечислять отношения, указывать принадлежность, рассказывать о профессии, достижениях, характере.

Даже обращаясь внутрь, пытаемся найти новое название.

Но сейчас ты можешь заметить простую вещь.

Прежде чем назвать своё состояние, ты уже его переживаешь.

Сначала возникает ощущение, а затем ты определяешь его как страх, радость, злость или покой.

Сначала чувствуешь происходящее, а потом начинаешь объяснять, почему оно возникло и что означает.

Ты можешь ошибиться в объяснении, не найти подходящего слова, изменить отношение к переживанию.

Но самому переживанию не требуется предварительное название, чтобы происходить.

Обрати внимание на это.

Ты можешь не знать, кто ты, не иметь готового определения, не понимать, что именно сейчас чувствуешь.

Но это незнание не прекращает твоего существования.

Ты находишься здесь. Внутри что-то происходит, и ты способен это замечать.

Необязательно называть происходящее душой, сознанием, энергией или чем-то ещё. Необязательно объяснять, откуда возникает способность чувствовать.

Сейчас достаточно непосредственного опыта.

Побудь с собой без посредников

Попробуй ещё раз.

На этот раз не как упражнение, которое необходимо успешно выполнить.

Просто отложи на мгновение всё, что знаешь о себе.

Не обращайся к имени и семейным ролям. Не думай о стране, народе, вере, профессии. Не перечисляй достижения и поражения. Не оценивай характер.

Не пытайся выяснить, сильный ты или слабый, добрый или злой, умный или глупый.

Не называй себя душой, сознанием или наблюдателем.

И не ищи внутри ничего прекрасного.

Останься с тем, что сейчас есть.

С усталостью или тревогой. С тишиной, теплом, болью, радостью, пустотой, непониманием.

Не выбирай, что именно должен чувствовать. Не улучшай переживание и не старайся ощутить больше, чем ощущаешь.

Позволь этому мгновению быть таким, какое оно есть.

Обрати внимание на самое простое.

Ты не исчез.

Без имени, ролей, принадлежности, достижений, характера и объяснений ты продолжаешь непосредственно переживать происходящее.

Возможно, сейчас впервые за долгое время ты не пытаешься определить, каким должен быть, чем подтвердить собственную значимость, насколько соответствуешь другим и что ещё обязан в себе улучшить.