КТО Я? Главный вопрос бытия

Евгений Миненко

КТО Я? Главный вопрос бытия

ПРОЛОГ. ТЫ УЖЕ ОТВЕТИЛ

Представь, что однажды перед тобой открывается возможность, о которой ты когда-то мечтал. Тебе предлагают работу, положение, дело, отношения или жизнь, которую ты хотел, но давно считал недоступной.

Возможность реальна. Никто тебе не отказал, не запретил попробовать, не сказал, что ты недостаточно хорош или не способен справиться.

Но ты ещё не успел узнать подробности, оценить обстоятельства, проверить свои силы, а внутри уже возникло: «Это не для меня».

И ты почти согласился с этим ответом.

Потом начинаются размышления. Ты находишь причины, по которым лучше отказаться: неподходящее время, недостаток опыта, слишком большая ответственность, возможные риски. Нужно ещё подготовиться. Когда-нибудь позже.

Всё звучит разумно. Ты способен объяснить своё решение себе и окружающим. Но есть одна подробность: решение начало складываться раньше, чем появились объяснения.

Откуда возникло это первое «не для меня»?

Ведь тебе предложили именно то, чего ты хотел. Ты ещё ничего не потерял, не потерпел неудачу, не столкнулся с отказом. Даже не успел выяснить, что потребуется от тебя. Но уже определил, что эта возможность тебе не подходит.

Может быть, ты действительно не готов. Может быть, обстоятельства требуют осторожности. Однако почему первым возникло не желание разобраться, а уверенность, что это не для тебя?

Вспомни, сколько раз происходило нечто подобное.

Ты видел человека, с которым хотел познакомиться, но заранее решал, что не вызовешь у него интереса. Узнавал о возможности хорошо зарабатывать, но считал, что такие деньги получают другие. Хотел проявить способности, однако останавливал себя мыслью, что недостаточно талантлив. Мечтал изменить жизнь, но не позволял себе всерьёз рассмотреть такую возможность.

Никто ещё не сказал тебе «нет». Ты сам ответил за других, за обстоятельства, за будущее.

И мог даже не заметить этого.

Ты просто знал, что тебе подходит, а что нет. Что можешь, а чего не можешь. Чего достоин, а на что не стоит рассчитывать. Где твоё место и за какие пределы лучше не выходить.

Но откуда ты всё это знаешь?

Кто определил, каким человеком ты являешься? Когда ты решил, что одни возможности для тебя существуют, а другие нет? На основании чего установил границы собственных способностей, желаний и допустимого?

Возможно, когда-то тебе об этом говорили другие. Возможно, ты сделал вывод после неудачи, отказа, унижения или болезненного переживания. А может быть, годами повторял определённые действия, пока они не стали настолько привычными, что ты начал считать их своей природой.

Сегодня ты уже можешь не помнить, откуда взялись эти определения. Ты просто живёшь с ними.

Ты говоришь: «Я такой человек».

И за этими словами может стоять целая жизнь, построенная в соответствии с представлением о себе.

Ты выбираешь определённую работу, отношения, окружение. Соглашаешься на одно и отказываешься от другого. Позволяешь себе одни желания и запрещаешь другие. Терпишь то, что считаешь неизбежным, и не приближаешься к тому, что кажется недоступным.

При этом ты можешь быть недоволен своей жизнью, стремиться изменить обстоятельства, искать новые возможности, но продолжать исходить из прежнего ответа на вопрос «Кто я?».

Если считаешь себя неспособным, новая возможность будет казаться слишком сложной. Если недостойным — хорошее отношение может вызывать недоверие. Если убеждён, что обязан терпеть, то даже там, где можно уйти, будешь искать способы выдержать.

Возникает противоречие: ты хочешь другой жизни, но продолжаешь принимать решения как человек, которому эта жизнь не принадлежит.

Ты пытаешься изменить происходящее вокруг, не замечая, что уже определил, кем можешь быть внутри этого происходящего.

Но действительно ли ты тот, кем себя считаешь?

Возможно, ты называешь собой то, к чему привык: свой характер, страхи, способности, ограничения, привычные реакции. Всё, что знаешь о себе из прошлого опыта.

Однако знание о себе и непосредственное переживание себя — не одно и то же.

Ты можешь знать свою биографию, помнить поступки, перечислять качества, объяснять причины решений и при этом ни разу по-настоящему не исследовать, кто именно всё это чувствует, выбирает и проживает.

Когда говоришь «я не могу», кто этот «я»? Когда утверждаешь «это не моё», откуда приходит такая уверенность? Когда произносишь «я такой», что именно называешь собой?

Ты привык отвечать на вопрос «Кто я?» своим именем, происхождением, профессией, положением, характером, достижениями и поражениями. Но всё это описывает отдельные стороны твоей жизни. Ни одно из этих определений не раскрывает тебя целиком.

Эта книга не для того, чтобы дать тебе ещё одно определение или убедить считать себя сильным, успешным, особенным, способным на всё.

Она предлагает исследовать то, что ты уже считаешь истиной о себе.

Посмотреть, откуда появились твои ответы, как они стали привычными и почему ты продолжаешь им доверять. Что действительно узнал о себе через собственный опыт, а что когда-то принял без проверки.

И главное — почувствовать разницу между тем, кто ты есть, и тем, кем привык себя считать.

Ведь на вопрос «Кто я?» ты отвечаешь гораздо чаще, чем осознаёшь. Каждый раз, когда выбираешь, отказываешься, соглашаешься, проявляешь себя или останавливаешь, в твоём решении уже присутствует определённое представление о том, кто ты.

Так можно прожить всю жизнь, ни разу не усомнившись в самом ответе.

Но сейчас обрати внимание не на обстоятельства, не на свои возможности и даже не на правильность принятых решений.

Посмотри на того, кто их принимает.

Когда ты в последний раз действительно исследовал, кто именно в тебе принимает решение?

ЧАСТЬ I. ТЫ УЖЕ ЗНАЕШЬ, КТО ТЫ

Глава 1. Человек, которым ты просыпаешься

Каждое утро ты просыпаешься и возвращаешься в свою жизнь. Вспоминаешь, где находишься, что предстоит сделать, какие вопросы решить, с кем встретиться. Вместе с этим возвращается и привычное представление о самом себе.

Ты уже знаешь, какой ты человек, что тебе позволено, а чего лучше избегать, на что способен, какого отношения заслуживаешь и чего можешь ожидать от жизни.

Тебе не приходится каждое утро заново отвечать на вопрос «Кто я?». Ответ уже присутствует в тебе и незаметно влияет на то, как ты воспринимаешь происходящее, какие возможности замечаешь и какие решения принимаешь.

Ты просыпаешься уже кем-то

Представь двух людей, которым сегодня предстоит важное собеседование.

Первый волнуется, но допускает, что может получить хорошую работу. Он готов рассказать о своих способностях, обсудить условия, попробовать.

Второй ещё не вышел из дома, но уже уверен, что недостаточно хорош. Он ожидает отказа, сравнивает себя с другими кандидатами, сомневается в собственных возможностях.

Собеседование ещё не состоялось. Результат неизвестен. Но каждый уже определил своё место в предстоящем событии.

Они могут обладать одинаковыми знаниями и опытом, однако их представления о себе будут влиять на подготовку, поведение и решения. Один рассматривает собеседование как возможность, другой — как испытание, в котором заранее ожидает неудачи.

Обстоятельства ещё не предъявили им своих требований, а каждый уже встретился с собственным представлением о том, на что способен.

Ты входишь в обстоятельства не с чистого листа. Вместе с тобой в них входит всё, что ты привык о себе думать.

Представление о себе, которое не требует слов

Ты не повторяешь каждое утро: «Я слабый», «Я сильный», «Я неудачник», «Я ответственный», «Я недостоин хорошего отношения». Но можешь действовать так, словно эти определения являются бесспорной истиной.

Если привык считать себя человеком, который обязан всем помогать, соглашаешься на просьбы, даже когда не хочешь. Если считаешь себя слабым, избегаешь ситуаций, требующих решительности. Если уверен, что не заслуживаешь уважения, терпишь отношение, которое причиняет тебе боль.

При этом ты не обязательно замечаешь убеждения, стоящие за твоими поступками. Они проявляются в том, на что ты соглашаешься, от чего отказываешься, чего ожидаешь от окружающих и какие границы устанавливаешь для себя.

Ты можешь годами жить с ощущением, что определённые поступки тебе несвойственны. Не потому, что однажды сознательно решил никогда их не совершать, а потому, что даже не рассматриваешь их как возможные для себя.

Со временем такое поведение становится настолько привычным, что ты начинаешь называть его характером или собственной природой. Хотя некоторые реакции могли сформироваться под влиянием обстоятельств, которые давно остались в прошлом.

Жизнь, которую ты считаешь своей

Представь человека, который много лет живёт с убеждением, что должен терпеть и справляться.

Он просыпается уставшим, идёт на работу, которая давно не радует, берёт на себя чужие обязанности, откладывает собственные желания. Его не устраивает жизнь, но возможность что-то изменить он почти не рассматривает.

Не обязательно потому, что у него нет других вариантов. Он привык быть человеком, который выдерживает, работает, не жалуется и остаётся полезным другим.

Если предложить ему отказаться от лишней ответственности или заняться тем, что действительно нравится, вместо облегчения он может почувствовать вину.

Для него это будет не просто изменение привычного порядка. Ему придётся поступить вопреки представлению о том, каким человеком он должен быть.

Он может искренне хотеть отдыха, но не позволять себе отдыхать. Желать другого отношения, но продолжать терпеть. Мечтать о собственном деле, но считать такое желание несерьёзным.

Внешне всё выглядит как последовательность обычных решений. Однако за ними стоит представление о себе, которое определяет, какую жизнь человек считает допустимой.

Именно поэтому иногда так трудно изменить обстоятельства, даже когда ясно, что прежняя жизнь больше не устраивает. Изменение требует не только нового поступка, но и выхода за пределы того, что ты привык себе позволять.

Когда привычное становится твоей природой

Каждый день ты действуешь определённым образом, получаешь результаты и делаешь выводы о себе.

Если считаешь себя человеком, у которого ничего не получается, очередная ошибка укрепляет это убеждение. Если привык быть сильным, продолжаешь скрывать усталость и не просишь помощи. Если уверен, что тебя не уважают, особенно остро замечаешь чужую невнимательность.

Представление о себе влияет на поведение, а последствия поведения становятся его подтверждением.

Постепенно складывается замкнутый круг. Ты поступаешь так, как привык, получаешь знакомый результат и снова убеждаешься, что именно таким человеком являешься.

«Вот такой я», — говоришь ты.

Но привычное не обязательно является неизменным.

Вспомни себя десять лет назад. Ты иначе думал, чувствовал, принимал решения. Многого не умел, многого боялся, о чём-то даже не задумывался. За прошедшие годы приобрёл опыт, знания, способности. Изменились обстоятельства, отношения, возможности.

Однако некоторые прежние определения могли остаться с тобой.

Когда-то ты зависел от родителей, а сегодня продолжаешь искать разрешения. Когда-то не имел денег, а теперь способен обеспечивать себя, но по-прежнему запрещаешь себе желаемое. Когда-то тебя отвергли, и теперь ты ожидаешь отвержения даже там, где к тебе относятся с любовью.

Прежние обстоятельства исчезли, но выводы, сделанные в них, продолжают влиять на твою жизнь.

Ты изменился, однако не все представления о себе изменились вместе с тобой.

И тогда возникает вопрос: насколько то, что ты называешь своим характером, соответствует человеку, которым являешься сегодня? А сколько в нём осталось от прежнего опыта, привычных реакций и когда-то принятых решений?

Кто ты до первой мысли о себе?

Завтра утром, сразу после пробуждения, попробуй обратить внимание на своё состояние.

Ещё до того, как начнёшь обдумывать предстоящие дела, почувствуй, каким человеком ты себя ощущаешь.

Ты просыпаешься с ожиданием трудностей или с готовностью встретить новый день? Чувствуешь, что способен выбирать, или сразу ощущаешь груз обязанностей? Позволяешь себе чего-то хотеть или прежде всего вспоминаешь, что должен?

Конечно, на утреннее состояние влияют сон, здоровье, усталость и обстоятельства. Но среди этих ощущений может проявляться и привычное отношение к самому себе.

Не пытайся немедленно его изменить. Не убеждай себя, что ты сильный, уверенный или успешный. Просто обрати внимание на то, каким привык себя ощущать.

Возможно, ты обнаружишь, что ещё до первых осознанных решений уже воспринимаешь себя человеком с определёнными возможностями, обязанностями и ограничениями.

Ты ещё ничего не сделал, ни с кем не встретился, не столкнулся с трудностями нового дня, но уже несёшь в себе представление о том, что тебе предстоит, на что ты способен и чего можешь ожидать.

Именно с этим представлением ты просыпаешься, выходишь из дома, встречаешь людей, принимаешь решения и проживаешь день.

Ты настолько привык к нему, что почти перестал замечать.

Но привычное представление о себе — ещё не ответ на вопрос, кто ты.

Человек, которым ты просыпаешься каждое утро, — не обязательно всё, что ты есть. Это ещё и тот, кем ты привык себя считать.

Глава 2. Ответ, который возникает раньше мысли

Тебе предлагают новую работу. Хорошая зарплата, интересные задачи, возможность развития. Ты ещё не успел изучить условия, оценить требования и собственные силы, но внутри уже возникает знакомое: «Это не для меня».

Следом приходят объяснения. Недостаточно опыта, слишком большая ответственность, неподходящее время. Неизвестно, что будет дальше. Лучше не рисковать.

Каждая причина кажется разумной. Постепенно ты убеждаешься, что принял взвешенное решение. Но если внимательно проследить за происходящим, обнаружится одна особенность: сначала возник отказ, а уже потом появились доводы в его пользу.

Ты ещё не разобрался в ситуации, но уже определил своё место в ней.

Кто отвечает за тебя?

Представь человека, которому предлагают выступить перед аудиторией. Едва услышав предложение, он отвечает: «Я не умею выступать».

Когда-то в школе он растерялся перед классом. Одноклассники засмеялись, ему стало стыдно, и после этого случая он решил, что публичные выступления не для него.

Прошли годы. Он вырос, получил образование, приобрёл профессиональный опыт, научился общаться с людьми. Теперь ему есть что сказать, но отношение к публичным выступлениям осталось прежним.

Перед ним новая возможность, а отвечает он на неё так, словно всё ещё стоит перед тем школьным классом.

Он не вспоминает каждый раз пережитое унижение и не размышляет о том, как оно повлияло на его жизнь. Ему достаточно услышать предложение, чтобы возникло знакомое убеждение: «Я не умею».

Когда-то это был вывод, сделанный после болезненного опыта. Со временем он превратился в представление о собственных способностях. Человек перестал воспринимать его как вывод, который можно пересмотреть, и начал считать частью своей природы.

Теперь ему кажется, что он просто знает себя.

Так прежний опыт продолжает влиять на сегодняшние решения даже тогда, когда обстоятельства давно изменились. Человек вырос, приобрёл новые способности, но по-прежнему руководствуется определением, которое когда-то дал самому себе.

Как представление о себе определяет решение

Двум людям предлагают заняться делом, которым прежде ни один из них не занимался.

Первый заинтересован. Он понимает, что многого не знает, поэтому начинает выяснять, чему потребуется научиться, сколько времени это займёт и какие трудности могут возникнуть.

Второй почти сразу отказывается: «Я этого не умею. Это не для меня».

У обоих отсутствует необходимый опыт. Но один воспринимает это как задачу, которую предстоит решить, а другой — как подтверждение собственной неспособности.

Первый ищет способы освоить новое дело. Второй находит причины не начинать.

Их решения определяются не только обстоятельствами, но и тем, как каждый воспринимает себя внутри этих обстоятельств.

При этом второй человек может рассуждать совершенно логично. Он действительно не обладает нужными навыками, не знает всех особенностей работы и не может гарантировать результат. Всё это правда. Но из отсутствия опыта он делает вывод не о необходимости учиться, а о собственной неспособности.

Именно здесь происходит незаметная подмена.

«Я пока не умею» превращается в «Я не способен». «Я никогда этого не делал» становится «Это не для меня».

Возможность ещё не исследована, но человек уже исключил себя из неё.

Когда страх выдаёт себя за отсутствие желания

Не каждый отказ связан с убеждением в собственной неспособности. Иногда за словами «не хочу» скрывается желание, встретиться с которым страшно.

Ты хочешь близости, но избегаешь отношений, опасаясь отвержения. Хочешь признания своих способностей, но не показываешь результаты труда из страха перед оценкой. Стремишься к самостоятельности, однако продолжаешь искать чужого одобрения, потому что боишься ошибиться.

Со временем отказ может стать настолько привычным, что первоначальное желание перестаёт осознаваться.

Представь человека, который пишет книгу. Ему нравится писать, он вкладывает в работу свои мысли, чувства и переживания. Где-то внутри есть желание, чтобы написанное прочитали другие люди. Но когда возникает возможность публикации, вместе с ней приходит страх.

А вдруг книгу не поймут? Раскритикуют? Посмеются? Вдруг окажется, что всё написанное никому не интересно?

Вместо того чтобы встретиться с этими переживаниями, человек говорит: «Я пишу только для себя».

И это может быть правдой. Далеко не каждый, кто пишет, хочет публиковаться. Но бывает и иначе: человек действительно желает поделиться написанным, однако страх оценки заставляет его отказаться от собственного желания.

Постепенно он привыкает объяснять этот отказ отсутствием интереса к публикации. Так становится легче: больше не нужно рисковать, сталкиваться с неизвестностью, открывать другим то, что для него важно.

Но вместе со страхом он отодвигает и то, чего хотел.

«Я не хочу» и «я хочу, но боюсь» — разные переживания.

Если не различать их, можно годами отказываться от желаемого, искренне считая, что оно тебе не нужно.

Страх в таком случае не просто сопровождает решение. Он незаметно становится основанием, на котором человек определяет собственные желания и возможности.

Ответ, который ты чувствуешь раньше, чем произносишь

Первоначальное отношение к происходящему нередко проявляется ещё до того, как ты успеваешь его объяснить.

Ты слышишь предложение, и в теле возникает напряжение. Меняется дыхание, сжимаются мышцы, появляется желание отстраниться, отказаться, закончить разговор. Иногда происходит обратное: ты чувствуешь оживление, интерес, внутреннее движение навстречу.

Слова ещё не найдены, а переживание уже возникло.

Затем включается привычное объяснение. Ты начинаешь размышлять, почему тебе не подходит предложенное, чего следует опасаться или, наоборот, почему стоит согласиться.

Но первоначальная реакция и её последующее объяснение не обязательно означают одно и то же.

Напряжение может возникнуть перед тем, чего ты действительно не хочешь. Но оно же может сопровождать встречу с важной и желанной возможностью, к которой страшно приблизиться. Оживление может говорить об интересе, однако само по себе ещё не подтверждает, что принятое решение будет верным.

Поэтому важно не торопиться превращать первое ощущение в окончательный вывод.

Попробуй заметить, что именно происходит внутри. Тебе действительно неинтересно? Ты чувствуешь страх перед неизвестным? Хочешь попробовать, но заранее ожидаешь неудачи? Или понимаешь, что предлагаемое противоречит твоим желаниям?

Здесь не требуется немедленно искать правильный ответ. Сначала необходимо различить собственное переживание и привычное объяснение, которое возникает вслед за ним.

Пока ты не замечаешь этой разницы, прежняя реакция легко становится решением. Ты отказываешься, соглашаешься или отступаешь, даже не успев понять, что именно тобой двигало.

Но когда реакция становится заметной, появляется возможность исследовать её, прежде чем действовать.

Между первым ответом и твоим выбором

В следующий раз, когда внутри возникнет привычное «я не могу», «мне нельзя» или «это не для меня», не спеши соглашаться.

Спроси себя: откуда я это знаю?

Я действительно пробовал? Проверял свои способности? Исследовал возможность? Или когда-то решил, что мне это недоступно, и с тех пор ни разу не возвращался к своему выводу?

Возможно, у отказа есть веские основания. Не каждая возможность подходит тебе, не любое желание требует реализации, не всякий риск оправдан. Но чтобы сделать собственный выбор, важно понимать, на чём он основан.

Одно дело — отказаться, потому что ты исследовал обстоятельства, почувствовал своё отношение к ним и принял решение. Совсем другое — автоматически повторить прежний ответ, даже не заметив, что он возник.

Не нужно убеждать себя в обратном и заменять «я не могу» утверждением «я способен на всё». Это будет лишь новое определение, которое ты ещё не проверил.

Иногда достаточно признать: «Я пока не знаю».

В этих словах появляется пространство для исследования. Ты больше не обязан считать прежний вывод окончательной истиной. Перед тобой снова возникает возможность узнать, попробовать, получить опыт и только после этого решить.

Ведь не всё о себе можно выяснить заранее. Некоторые способности обнаруживаются в действии, желания становятся яснее через проживание, а представления о собственных возможностях меняются после непосредственной встречи с тем, что прежде казалось недоступным.

Первый ответ — ещё не истина о тебе.

Он может быть следствием опыта, привычки, страха или действительно точного понимания ситуации. Но пока ты не исследовал его происхождение, трудно отличить собственный выбор от автоматического повторения прежнего представления о себе.

Именно поэтому стоит обратить внимание на мгновение, в котором ответ уже возник, а ты ещё не успел его обдумать.

Возможно, ты обнаружишь, что многие решения, которые считал результатом собственных размышлений, начинались значительно раньше.

И тогда перед тобой возникнет вопрос: кто сейчас отвечает — ты, находящийся в этой ситуации, или человек, которым ты привык себя считать?

Глава 3. Кем ты себя считаешь

Кто ты? Попробуй ответить на этот вопрос, не называя своего имени, возраста, профессии, положения и принадлежности к чему-либо.

Скорее всего, ты начнёшь описывать свои качества: сильный, добрый, честный, ответственный, спокойный, умный. Или, наоборот, слабый, неуверенный, ленивый, неспособный, неудачник.

Но откуда ты знаешь, что именно такой?

Ты вспомнишь события, в которых проявил силу, доброту, слабость или страх. Свои поступки, решения, ошибки и достижения. На основании пережитого сделаешь вывод: «Вот какой я человек».