Тайна чёрной розы

Бог любви не хотел создавать отряд полубогов, с помощью которых обязан был помешать кровавым планам Гекаты, но он не мог не подчиниться Айязу. Купидон скрепя сердце вырвал несколько перьев из своих белоснежных крыльев и произнёс заклинание «Перьело оживрио». После этих слов пёрышки превращались в маленькие копии Купидона. Когда на небосклоне Сарали появлялась полная луна, бог любви спускался с Пилио и искал беременных женщин из графского сословия, которые ждали появления сыновей. Когда Купидон находил будущих матерей, то заряжал свой лук специальными стрелами, на кончиках которых были насажены небольшие хрустальные шары, где сидели маленькие ангелочки. Бог любви натягивал тетиву, целился девушкам в живот, где рос плод. Прежде чем выстрелить, Купидон шептал заклинание «Оружарио без вредарио», которое позволяло стрелять в людей и не убивать их. После долгих приготовлений Купидон выпускал стрелу, и во время полёта до своей цели из-за большой скорости она рассыпалась на мелкие щепки, а от наконечника отсоединялся хрустальный шар с маленьким ангелом и устремлялся прямо в живот беременной женщины. Попадая внутрь утробы, маленький купидончик в хрустальной сфере продолжал свой путь в грудную клетку ребёнка. Когда же он проникал в тело малыша, шар мгновенно исчезал, и ангел любви со стремительной скоростью летел в сформированное сердце. Достигнув его, купидончик прикреплялся к одной из четырёх камер сердца и с каждым вдохом ребёнка наполнял его любовью и магией чувств. С рождения у мальчика в левом ухе красовалась жемчужная серьга. Молодая мать, заметив её, сразу же понимала, что у неё родился ловелас – будущий охотник на жриц страсти.

Появление на свет сыновей в графских семьях было большим счастьем, потому что такие мальчики могли принести пользу саралишскому обществу и спасти чью-то жизнь от кровавой расправы Гекаты. В скором времени рождение новых ловеласов перестало приносить радость – когда один юный охотник на жриц был зверски убит. Роберто, король Сарали, во время молитвы и поклонения Айязу узнал, что Геката начала охотиться на ловеласов и вырезать у них сердца. Эта новость привела в ужас все графские семьи. Матери стали просить короля освободить их сыновей от обязанностей охотников, но глава королевства не мог нарушить слово, данное Айязу, – обещание отдавать каждого сына в отряды ловеласов. Саралишский король не мог ослушаться ни одного бога Пантеона, а если же пойдёт против божественной воли, то вызовет гнев всего Пантеона, что приведёт к разрушению королевства. Чтобы избежать гибели Сарали, король Роберто отклонил просьбы графинь и продолжил посылать ловеласов на смерть. Жестокие убийства ловеласов начали волновать богов Пантеона. Они боялись, что жажда крови Гекаты окончательно сведет её с ума и богиня вырежет их всех. Сам Купидон пытался поговорить с ней и убедить остановиться, вернуться к своим божественным обязанностям, снова служить народу Сарали. Геката не думала останавливаться и шла по окровавленным телам к своей таинственной цели. Бог любви во время очередного Роали попросил Айяза дать ему возможность переговорить с Гекатой с глазу на глаз. Владыка Пантеона согласился.

Купидон пригласил богиню прогуляться в вечном цветущем саду, расположенном напротив храма на горе Пилио. Геката предложила дойти до золотого фонтана, подала своему другу руку, и они спокойно пошли по садовым каменным дорожкам. Не прошло и двадцати минут, как они оказались возле фонтана и множества кустов чёрных роз. Купидон взлетел, махая белоснежными крыльями, парил на одном уровне со средним ликом Гекаты. Бог любви старался с пониманием выслушать её размышления о том, что каждым стремлением человечества движет желание чем-то или кем-то обладать. Купидон не мог поверить, что его подруга превратилась в похотливую женщину, которая не может сопротивляться своим плотским желаниям. Бог любви дождался, когда Геката закончит пошлую бессмысленную речь, и попытался убедить её в том, что человечество не может жить только похотью:

– Геки, конечно, в твоих словах есть доля правды, но для каждого человека любовь стоит выше, чем стремление чем-то или кем-то обладать. Я всегда воспитываю людей в безграничной любви, чтобы в их сердцах зарождалось это прекрасное чувство таким, каким я задумывал. Ведь любовь является основой всего, что окружает всё живое. Когда в утробе женщины появляется новая жизнь, я начинаю создавать малышу любящее сердце, которое будет ему необходимо для того, чтобы с появлением на свет и до смерти стремиться к добру и желать любви всему миру. А желание обладать в парадигме моих ценностей является всего лишь дополнением, и, к сожалению, оно приводит к тому, что человек постепенно начинает служить силам зла и превращается в прожорливое плотское чудовище. Драгоценная Геката, пойми! Когда человеческое сердце попадает в хищные лапы похоти, из него уходит любовь и всё добро. Нет, я не хочу сказать, что мечтать что-то иметь – плохо. Это тоже можно отнести к влиянию похотливой плоти. Нет, такие стремления совершенно нормальные, но не когда эти желания становятся единственным смыслом и человек делается их вечным рабом. Знаешь, почему так происходит? Всё потому, что люди, попавшие в сети похотливых плотских желаний, забывают обо всём, что я вкладывал в их сердца до появления на белый свет. В таких случаях человечество не испытывает чувства любви к тому, чем они хотят обладать, потому что похоть застилает им глаза. Ведь стремление завладеть чем-либо без любви всегда превращается в безумную охоту за бесконечными желаниями плоти и почти погубили божественную природу. Прошу, милая Геки, остановись! Вернись к великой миссии Пантеона богов – наполнять жизнь подданных Сарали благословениями! Вспомни, Айяз забрал тебя из мифов Земли, чтобы ты помогала ему разбираться в человеческих любовных делах, – Купидон умолял опомниться богиню похоти и страсти.

– Купи, какой ты милый! Благодарю за заботу! Но я не собираюсь возвращаться в слуги Айяза. С меня хватит исполнения бесконечной работы на благо и процветание Сарали и её жителей. Теперь я хочу подумать о моих бедных дочерях! – Геката пропустила мимо ушей просьбы бога любви.

– Твоих дочерях?

– Да, мои бедные девочки, Страсть и Похоть! Они всегда были в тени твоей отвратительной Любви, которая правит сердцами людей. Теперь я хочу уничтожить её и всех, кто встанет на моём пути… – Геката залилась было злобным смехом, но её пафосную речь прервал грозный голос, который раздался как гром с небес. Купидон сразу же понял, что это говорил Айяз.

– Геката, я разочарован в тебе! Мне больно видеть, как ты становишься рабыней своей плоти! Мы, боги Пантеона, давали тебе много шансов, чтобы ты вернулась во служение человечеству, но ты продолжала путь во тьму. Я терпел до тех пор, пока ты не начала убивать ловеласов. А они неприкасаемы, потому что эти знатные молодые люди являются полубогами и охраняют королевство от сил зла! Ты своими похотливыми поступками нарушаешь порядки нашего мира и ставишь под угрозу его существование. Чтобы избежать гибели Сарали, во время Роали я и другие боги приняли решение, что пришла пора изгнать тебя с нашей горы и отправить в бесконечный космос, где ты не сможешь никому навредить, – Айяз вынес суровой приговор. Однако Геката вовсе не испугалась, а лишь усмехнулась.

– Ах, боюсь, боюсь! Айяз, я должна расстроить тебя, ведь вашим планам не суждено сбыться. Видишь ли, я заключила сделку с Аидом, богом мёртвых, который обещал освободить моих бедных дочерей. А я помогу ему взойти… Впрочем, не буду раскрывать наши с ним планы. Теперь прошу меня простить. Я должна явиться в подземное царство. Ах да! Купи, мне искренне жаль тебя, потому что мы с Аидом погубим всех ловеласов. И начнем с рода Лимитли! – Богиня похоти и страсти поклонилась. Топнув каблуком, исчезла в клубе дыма, который появился после удара хрупкой женской ножки. А Купидон остался в одиночестве парить в саду чёрных роз…

* * *

По окнам хлестал дождь, сверкали молнии на ночном небе, всё было окутано мраком. Во всех домах Сарали не горели фонари, все погрузились в сон, кроме поместья графа Лимитли. В спальне плясало пламя тысячи свечей, расположенных на настенном подсвечнике, напоминавшем земное бра. В ту ночь молодая графиня Луиза Лимитли мучилась от невыносимой боли. Она лежала на их с мужем постели и кричала, умоляла Айяза помочь ей родить ребёнка и остаться в живых.

– О великая Бэйбина! Помоги! – вскрикнула белокурая женщина, лежавшая на супружеском ложе.

– Госпожа Лимитли, ещё немного. Ваш малыш уже видит свет! – седой старик подбодрил страдающую во время родов женщину. Услышав эти слова, она сделала глубокий вдох и продолжила тужиться. Через мгновение раздался пронзительный плач ребёнка, и к матери бросилась служанка, чтобы принять малыша. Прежде чем закутать ребёнка в одеяльце, доктор Фраго произнёс: «Пуповинаус резус!» В воздухе появились маленькие ножницы и перерезали пуповину. Служанка укатала мальчика в одеяло и положила на грудь госпоже Лимитли.

Так появился Фернандо Лимитли, чёрный ловелас.

Роза вторая. Три отряда ловеласов

История чёрного ловеласа началась поздней ночью, когда на Сарали обрушилась сумасшедшая гроза. За окнами нашего поместья бушевал ветер и яростно обрывал листья с деревьев. Все жители королевства закрылись у себя в спальнях за семью замками и молились всем богам Пантеона. Всем казалось, что приближается нечто ужасное. На улице не стояла гробовая тишина, потому что в каждом уголке королевства бушевал шквальный ветер, который был готов снести всё на своём пути. За закрытыми дверями спален напуганные жители Сарали прятались под одеялом и молились Ветеровсу, богу ветра, чтобы он не разрушил ни один дом. К счастью, Ветеровс услышал их мольбы и обошёлся тем, что обрывал листья и ломал деревья. Все боялись этой ужасной бури, ведь в землях Сарали считалось, что ночная гроза – предвестник плохих событий. Когда начались жуткие кровавые убийства молодых людей, после них прокатывались сильные грозы. Тогда удары молний нанесли колоссальный вред, была сожжена пара десятков деревьев и несколько деревянных домов.

Когда же начали погибать ловеласы, всем стало ясно, что надвигаются страшные события, влекущие серьёзные изменения в повседневной жизни Сарали. Подданные короля Роберто всегда были уверены, что эти изменения не несут ничего хорошего, за ними следовали только горе, беды и несчастья. И вскоре король объявил, что богиня похоти и страсти, находясь под воздействием нимфского табака, потеряла рассудок и начала охотиться на ловеласов. Так ей приказал Аид. Ловеласы мешали ему сеять страх и хаос на землях Сарали, потому что этих юношей призвал сам Купидон, чтобы они охраняли сердца людей от власти негативных чувств и эмоций, в том числе и страха. На просторах Сарали ловеласы являлись полубогами, следившими за тем, чтобы жители королевства сохраняли чистые души и сердца и в них оставался жить единственный дар Купидона – Любовь. Благодаря ему на землях Сарали процветали счастье, радость, благополучие и крепкие браки.

Купидон с самого дня зарождения жизни каждого человека прямо в самое сердце отправлял свой дар в виде небольшого мешочка с розовым мелким порошком, который, попадая в сердце маленького ребёнка, закладывал вечное стремление к свету, доброте и любви. Купидон считал, что если на ребёнка в утробе матери не попадал порошок любви, то его нельзя выпускать в жизнь, потому что он родится злым и жестоким и не будет знать ничего, кроме ненависти ко всему вокруг и желания это уничтожить. Чтобы избежать появления жестокого человека, который мог разрушить все королевство, бог любви всегда работал с сердцами нерождённых детей. К каждой беременной женщине посылал маленьких безликих светлых демонов, похожих на светло-розовых человечков. Эти необычные существа по зову своего повелителя отправлялись в утробу будущей матери, где уже рос ребёнок, держа в ручках те самые мешочки с любовным порошком. Оказавшись внутри женского лона, человечек за счёт острого обоняния находил зародыш малыша и проникал в его тельце. Попав внутрь малыша, мелкий демон доставал из мешочка горстку порошка и начинал посыпать жизненно важный орган. Как только щепотка любовного снадобья оказывалась на сердце, то сразу же активизировалась любовная магия, защищающая ещё не рождённого младенца от сил зла и различных соблазнов. Этот порошок должен оберегать сердце каждого подданного Сарали на протяжении всей жизни.

Однако это было эффективно до того момента, пока человек не начинал испытывать негативные эмоции. Тогда любовный порошок испарялся и человеческое сердце оставалось беззащитным: им могли завладеть похоть и страсть и превращали в раба своей плоти. Чтобы спасти несчастного от власти страстей, крылатый бог призывал на помощь ловеласов, они освобождали сердца от греховных стремлений. Чтобы защитить сердца и души сыновей графов, Купидон создал особый магический оберег. Когда он узнавал, что в графской семье ожидается появление сына, то отправлялся в их поместье и с помощью своих стрел, на концах которых были прикреплены небольшие хрустальные шарики, где сидели маленькие копии бога любви, целился в то место, где дремал милый малыш. Купидон выпускал необычные стрелы, всегда попадающие в цель, и когда наконечник достигал плода, хрустальные шары распадались, а ангелочки с большой скоростью стремились в сердце мальчика. Оказавшись в нём, маленький купидончик ручками прикасался к стенкам сердца и через свои изящные пальцы пропускал не только любовь, но и божественную магию, направленную на управление чувствами и эмоциями других людей. На протяжении всей жизни ловеласа этот ангелок с каждым ударом сердца питал его кровь волшебством.

В рождении ловеласов был момент, заключающийся в том, что каждый шарик с купидончиком сделан из разноцветного хрусталя. Это означало, что каждый ангел нёс определённый вид магии в крохотное тельце сына графа. На просторах Сарали существовало три вида волшебства: красный, зелёный и чёрный. По видам магии формировались отряды ловеласов. Красные ловеласы следили за правонарушениями жриц страсти. Как только красный отряд замечал похотливые преступления, то сообщал зелёным ловеласам: те выходили на улицы королевства и ловили коварных служительниц Гекаты. Когда же зелёные ловеласы не могли обезвредить похитительниц мужских сердец, то за дело принимались чёрные. Этот отряд владел магией чувств и эмоций, также они являлись прекрасными ищейками, которые могли найти кого угодно в любой точке света. Именно чёрные ловеласы позже были призваны богом любви на борьбу с Гекатой и её развратными преступлениями. В Сарали считалось большим благословением, когда в графской семье рождался мальчик.

Когда малыш громким криком заявлял о своём появлении, его родители обращали внимание на то, с каким камнем была серёжка в его левом ухе. Если у маленького мальчика серёжка с красным рубином, то он в двенадцать лет отправлялся на учёбу и службу в отряд красных ловеласов. Если же у ребёнка серьга с изумрудом, он отправлялся в отряд зелёных ловеласов. А маленького графа с жемчужной серёжкой ждала судьба чёрного ловеласа. В каждом драгоценном камне была заключена уникальная магическая сила, которую бог любви вкладывал в момент зачатия будущего ловеласа. В красные рубины Купидон вложил поисковую магию, которая позволяла красному отряду отслеживать волшебные преступления. Этот вид магии работал следующим образом: когда на улицах Сарали случались противозаконные действия, то красные драгоценные камни в серьгах ловеласов загорались алым светом и через них низкими вибрациями сообщалось о магических преступлениях. Как только красный отряд получал сообщения о происшествиях, то сразу передавал полученную информацию команде зелёных. Капитан красного отряда с помощью заклинания «Активираус серьгиоз» заставлял серьгу светиться, и молодой человек мог связаться со своим коллегой из зелёной команды, обладающим анализирующей магией. Зелёный отряд занимался обработкой полученной от красных ловеласов информации о преступниках. Работа зелёных ловеласов состояла в том, чтобы по имеющимся данным составить психологический портрет злоумышленника. Для этого каждый член зелёной команды указательным пальцем касался своей изумрудной серёжки и шептал заклинание «Раскрываус личноус». После этих слов зелёный ловелас закрывал глаза и рисовал в своём воображении портрет преступника. К его облику подопечный Купидона добавлял сведения о его злодеяниях, в своём сознании зелёный волшебник всё это соединял воедино, и перед ним вырисовывался мотив преступлений. Узнав, почему человек, волшебное существо, служитель или служительница бога или богини переступали черту закона, составив психологический портрет, зелёный ловелас сообщал о результатах своей работы капитану отряда. Тот, в свою очередь, изучал анализ личности злоумышленника, проверяя полученные сведения по общей саралишской базе данных, в которой находилась информация о подданных королевства, страдающих психическими заболеваниями, вызванными неправильным использованием благословения богов.

В землях Сарали каждый человек находился под покровительством определённого бога. Когда в королевстве в какой-то семье появлялся ребёнок, то на Пантеоне созывалось Роали, где боги выбирали того, кто на протяжении всей жизни будет охранять новорождённого и помогать ему принимать правильные решения. В восьмой день рождения своего подопечного бог ночью спускался к нему. Пока малыш видел цветные сны, его божественный покровитель наклонялся над спящим ребёнком и с нежностью целовал его. Во время этого поцелуя бог вдыхал в юного подданного Сарали частичку той магии, которой владел он сам. Например, если на Роали выбор владык горы Пилио падал на Бахуса, бога вина, то его бесчисленные подопечные в качестве благословения получали виноградную магию. Этот дар заключался в том, что каждый владеющий им в любое время мог выращивать виноград где угодно и из созревших плодов всегда получалось превосходное вино. Так происходило из-за того, что виноградная магия позволяла человеку овладеть всевозможными знаниями в области ботаники и виноделия, необходимыми для изготовления прекрасного напитка.

У одного бога Пантеона Сарали были сотни подопечных, каждому из них он успевал уделять время. Когда восьмилетний житель королевства получал благословенный дар, он вынужден был всю жизнь бороться с искушением использовать свои волшебные силы в личных и корыстных целях. К сожалению, большинство подопечных богов грешили и применяли магию, чтобы исполнить потаённые желания. Со временем на просторах Сарали с помощью волшебных божественных даров жители стали переступать черту закона, даже отнимали жизни у своих врагов. Это происходило из-за того, что в жизни каждого гражданина королевства наступал тот момент, когда ему казалось, что он такой же, как бог, и может всё. В такие моменты жители Сарали ещё больше желали овладеть своим даром на таком же уровне, как их божественный покровитель, быть равноправными властелинами своих стихий и добиться места в Пантеоне, стать одними из богов. Такое желание возникало потому, что грезившие о божественной власти мечтали о том, чтобы использовать свою магию в собственных корыстных целях. Чтобы достичь этих великих стремлений, обезумевшие мечтатели совершали магические преступления, тем самым нарушали запрет своих божественных покровителей, которые запрещали колдовать ради плотских мечтаний.

Часто, попав в ловушку жажды высшей власти, несчастные были так сфокусированы на своих желаниях, что теряли рассудок: они были одержимы мечтой, и это толкало их на различные преступления. Когда подданные Сарали в своём безумии совершали противозаконные действия, они автоматически попадали в базу данных психически больных людей королевства. Эта база формировалась главой академии ловеласов, где обучались юные графы. Директор ловеласского высшего учебного заведения был редким подопечным Купидона, который обладал сразу тремя видами магии (красной, зелёной и чёрной). Он хорошо знал, как устроен каждый божественный дар, и понимал, какие последствия могут быть, если человек начинал использовать свои волшебные силы, чтобы удовлетворить плоть.

Ректор академии ловеласов за счёт широких магических способностей мог проследить за тем, как похотливые желания влияют на психическое и магическое здоровье каждого жителя Сарали. Когда же ему удавалось установить эту взаимосвязь, он определял, к какому расстройству психики привело злоупотребление божественным даром. Свои умозаключения глава Ловеласской академии заносил в базу данных психических и магических заболеваний, расположенную в академической библиотеке. Эта база данных представляла парящие длинные кабели, которые светились зелёным неоновым светом. Эти кабели крепились к огромным крюкам, прибитым к потолку. На этих светящихся нитях на тонких скрепках висели пятнадцать толстых папок, в которых хранились файлы с информацией обо всех психических заболеваниях, вызванных похотливыми желаниями человеческих сердец, из-за которых подданные Сарали теряли чистый разум.

Главу Ловеласской академии звали Рамон де Картерзе. Он не только являлся ректором престижного высшего заведения Сарали, но и руководил деятельностью всех трёх отрядов ловеласов. Рамон де Картерзе следил за тем, чтобы каждая команда подопечных Купидона выполняла свои обязанности перед обществом и защищала от опасного влияния плотского воздействия на человеческие сердца. На протяжении двадцати пяти лет Рамон де Картерзе изучал изменения психики каждого, кто без страха падал в бездну греха. Чаще всего тёмные мечты человечества сводились к тому, что каждый грешник страстно желал чем-то обладать: большими территориями, человеком, которого безответно любил, бесконечным богатством или безграничной властью. Чтобы осуществить мечты, житель Сарали злоупотреблял своим божественным магическим даром. В эти моменты в сердце происходили волшебные реакции, в результате которых пробуждались тёмные силы, они брали верх над разумом и превращали людей в рабов похоти.

Откуда же в человеческих организмах взялась тёмная спящая магия? Это объясняется тем, что при рождении каждый бог Пантеона вдыхал жизнь в младенца, а вместе с этим передавал частичку своего волшебства, в том числе Гекаты. Богиня страсти и похоти, вдыхая в новорождённого малыша новую жизнь, вкладывала в его сердце крупицу магии похоти и вожделения. Из-за этого небольшого количества волшебства Гекаты в каждом подданном королевства зарождалось стремление мечтать и добиваться чётко поставленных целей, но когда любое стремление становилось помутнением рассудка, частичка магии богини начинала активно распространяться по всему организму и оставлять за собой чёрные опухоли. Они разрастались и облепляли все внутренние органы, образуя на них тугие сетки, которые скреплялись друг с другом бесконечными крепкими узлами. Такие хитросплетения при появлении того или иного похотливого желания начинали стягиваться и сдавливать все человеческие органы до тех пор, пока люди не удовлетворяли прихоти своей плоти. Когда житель Сарали исполнял потаённые чёрные желания, внутренняя тёмная магия похоти не успокаивалась, а становилась сильней. С исполнением каждого грязного мечтания тёмные опухоли вырастали в два раза и опутывали всё больше внутренних органов. В итоге внутренности превращались в туго натянутую рыболовную сеть, которая оплетала весь организм, включая и мозг. Тогда способность здраво мыслить терялась, потому что человек был полностью поглощён плотскими стремлениями. Он просто не мог думать ни о чём, кроме как об удовлетворении. Самые крупные тёмные опухоли, которые образовывались в мозгу, приводили к тому, что несчастные жители Сарали теряли голову и становились безвольными рабами своих желаний. В таком состоянии ими начинала управлять Геката и заставляла совершать страшные преступления.

Рамон де Картерзе долгие годы изучал влияние чёрных опухолей на мозг бедных рабов и пришёл к выводу, что они за короткий срок могут превратить обычного человека в отвратительное существо, живущее примитивными инстинктами. Как только подданные королевства опускались до животного уровня, богиня похоти и страсти сразу же брала их под своё крыло и делала из них слуг, которые выполняли её преступные распоряжения.

Обычно в студенческую библиотеку, где находилась саралишская база данных психических заболеваний, вызванных плотскими и похотливыми желаниями, заходил капитан зелёного отряда ловеласов и начинал искать нужную ему информацию. Прежде чем отправиться в библиотеку, зелёный ловелас подробно изучал полученные от красного отряда сведения о личности преступника, выписывал десять признаков психологического заболевания и только потом шёл в читальный зал, где находилась база данных. Оказавшись в студенческой библиотеке, капитан зелёного отряда произносил заклинание: «Открываум файлуим», после чего файлы вылетали из папок и по очереди приближались к ловеласу. Молодой человек пробегал по каждому файлу глазами и искал десять совпадений с той информацией, которой владел. Когда же глава команды зелёных ловеласов находил совпадения, анализировал информацию о душевных болезнях, вызванных злоупотреблением божественного дара, без труда мог определить, какой вред психики получил преступник из-за того, что угождал своей плоти. Как только капитану зелёных ловеласов удавалось поставить диагноз, не теряя времени, он касался своей изумрудной серёжки, шептал слова заклинания: «Серьгиус сигналиум», за счёт которого сообщал свои выводы коллеге из чёрного отряда. Получив сведения о психическом состоянии нарушителя саралишского закона, глава чёрных подопечных Купидона созывал отряд на собрание, где подробно обсуждались детали преступления. Собиралась команда чёрных ловеласов, чтобы выбрать одного члена отряда, который отправится на место происшествия. На этих собраниях проводилось голосование, которое происходило путем гадания на лепестках чёрной розы. У каждого ловеласа на атласном камзоле была приколота брошь в виде розы. По приказу своего капитана юноши снимали эти броши, клали на левую ладонь и медленно пальцами правой руки проводили по каждому лепестку, при этом шептали краткий стишок: