Ловцы времени. Археологические открытия от Трои до современности

Канопы были неотъемлемой частью гробниц. Наборы сосудов могли отличаться друг от друга, но в период Нового царства их крышки изображали четырех сыновей Гора, которые охраняли внутренние органы:

• желудок и верхний отдел кишечника помещали в канопу с крышкой в форме головы шакала;

• нижний отдел кишечника – в сосуд с крышкой в виде головы сокола;

• легкие хранились в канопе с головой бабуина;

• а печень помещали в сосуд с крышкой, имеющей форму человеческой головы.

После этого полость в теле заполняли ароматными травами и специями, а разрез на боку вновь зашивали.

Однако сердце оставляли внутри тела, так как древние египтяне считали, что оно является центром разума и будет необходимо в загробной жизни. А вот мозг важным органом не считался, и его просто выбрасывали. Существовало два способа его удаления.

Один из них заключался в использовании длинного металлического проволочного инструмента с загнутым на конце крючком. Его вводили в нос покойного и продвигали до полости мозга, после чего резко вытаскивали, вытягивая за собой части мозга. Если с первого раза его не удавалось вытащить полностью, процедуру повторяли.

Другой способ удаления мозга заключался в том, чтобы запрокинуть голову покойного назад и закапать в нос концентрированную кислоту. Когда она попадала в полость мозга, тот растворялся. Затем голову наклоняли вперед, и серая вязкая масса просто вытекала через нос. Вуаля – полость мозга становилась пустой.

Точный метод, который использовали древние египтяне, до сих пор остается предметом научных дискуссий, но все современные гипотезы восходят к Геродоту. Именно он первым описал, как бальзамировщики вытягивали большую часть мозга через ноздри с помощью изогнутого железного инструмента, а затем «промывали остатки лекарствами». В 2012 году в черепе 2500-летней мумии был найден предмет, который идентифицировали как инструмент для извлечения мозга. Исследователи считают, что он, вероятно, использовался как для разжижения, так и для удаления мозга.

Процесс бальзамирования проводился вдали от родственников усопшего, что, возможно, было мудрым решением, поскольку иногда происходили несчастные случаи. Например, у жрицы по имени Хенттави, жившей при правлении XXI династии (примерно в X веке до н. э.), во время мумификации впали щеки. Чтобы вернуть им объем, бальзамировщики, по-видимому, следуя тогдашнему обычаю, набили их ватными прокладками. Однако они перестарались, и в какой-то момент обе щеки просто разорвались. Это означало, что ее тело не сохранилось в целостности, а значит, согласно верованиям древних египтян, ее душа не смогла попасть в загробный мир. Однако об этом никто не знал, пока в наше время мумию не развернули.

В последние годы мумии, хранящиеся в Британском музее, а также в других учреждениях Великобритании, Германии и Египта, были повторно изучены с помощью современных методов компьютерной томографии (КТ) и трехмерной визуализации. Эти исследования принесли ряд интересных открытий. Мумии, среди которых есть как члены царских семей, так и простолюдины, охватывают разные исторические периоды – от 3500 года до н. э. до 700 года н. э. Они принадлежат людям разного возраста, от детей до взрослых. У некоторых были обнаружены татуировки, у других – различные заболевания, почти у всех были проблемы с зубами. Одно из исследований касалось певицы по имени Тамут из Фив, которая была мумифицирована около 900 года до н. э. Оно показало, что в ее погребальных повязках были спрятаны защитные амулеты. Кроме того, в ее артериях обнаружили кальцинированные бляшки, что, возможно, стало причиной ее смерти от сердечного приступа или инсульта. Другие исследования, проведенные на мумифицированных животных, выявили, что у трети из них внутри повязок практически не было останков, вызвав споры о причинах подобной практики.

Мумификация тела была лишь одной из задач, стоявших перед древними египтянами. Нужно было также защитить мумию от воздействия внешней среды. Именно поэтому примерно до 3000 года до н. э. над могилами, в которых помещали мумию, строились мастабы – низкие сооружения из кирпича-сырца. Слово «мастаба» в переводе с современного арабского означает «скамья», схожесть с которыми и дала название этим постройкам. Такая конструкция обеспечивала защиту: даже если буря сметала весь песок с кладбища, мастаба оставалась на месте, не позволяя мумии подвергнуться воздействию окружающей среды или стать добычей хищных птиц, гиен и других падальщиков.

Возможно, именно мастабы привели к созданию пирамид несколько веков спустя. Точная причина появления первых пирамид остается неясной, но маловероятно, что она связана с древними пришельцами. Судя по всему, фараон Джосер, правивший во времена Третьей династии, вскоре после 2700 года до н. э., первым поручил своему визирю Имхотепу создать более величественное место для своего захоронения. Так появилась Ступенчатая пирамида – первая из построенных в Египте. Имхотеп, помимо того, что был архитектором, также служил личным врачом Джосера. Позже его стали почитать как отца египетской медицины, а со временем он перешел в статус бога исцеления, из-за чего его даже связывали с греческим богом врачевания Асклепием.

Ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре

При взгляде на Ступенчатую пирамиду можно заметить, что Имхотеп, по сути, просто сложил шесть мастаб одну на другую, уменьшая их размер по мере приближения к вершине. От такой пирамиды до огромных гладкостенных, известных нам сегодня за пределами Каира, оставался всего один шаг – достаточно было заполнить промежутки и сгладить стороны.

Конечно, все было гораздо сложнее, и вопрос о том, как именно фараоны строили пирамиды, до сих пор вызывает оживленные споры. Многие ученые склоняются к версии, что использовались блоки, лебедки и системы ременных передач, аналогичные тем, что применяются для подъема тяжелых камней сегодня. Однако есть и сторонники гипотезы, согласно которой блоки поднимали на место по земляным пандусам, которые спиралью опоясывали пирамиду. Если этот метод действительно использовался, то после установки последних камней на вершину последним этапом строительства должна была стать разборка этих пандусов. Существуют и другие гипотезы, например, что для подъема блоков внутри пирамиды использовалась скрытая внутренняя рампа, которая теперь уже не видна. Однако современные эксперименты по воссозданию строительства пирамид показывают, что, хотя блоки были многочисленными и тяжеловесными, египтяне вполне обладали необходимыми технологическими навыками, чтобы построить из них пирамиды самостоятельно. Так что нет никакой необходимости прибегать к концепциям о вмешательстве инопланетян.

Важно помнить, что такие большие пирамиды не строились отдельно – они обычно были частью гораздо более обширного погребального комплекса, который включал в себя церемониальные дворы, религиозные святилища и другие сооружения, предназначенные для увековечения памяти фараона. Ступенчатая пирамида – тоже лишь одна из частей погребального комплекса Джосера.

То же самое можно сказать и о комплексе в Гизе, расположенном за пределами современного Каира, где были построены три величайшие египетские пирамиды. Эти пирамиды представляют собой единственный сохранившийся памятник из первоначального списка Семи чудес света Древнего мира. Кроме того, они являются одним из немногих культурных объектов на Земле, которые можно относительно легко увидеть с Международной космической станции.

Эти три пирамиды относятся к периоду Четвертой династии Древнего царства, которую часто называют веком пирамид. Они были построены одна за другой в правление трех фараонов – отца, сына и внука: Хуфу (он же Хеопс), Хафра (он же Хефрен) и Менкаура (он же Микерин), как их называли позже греки. Пирамида, возведенная Хуфу вскоре после 2600 года до н. э., является самой ранней и самой большой, поэтому сегодня она известна как Великая пирамида Гизы. Мы знаем, что ее построил именно Хуфу, отчасти благодаря оставленным внутри граффити рабочих, упоминающим его имя. Вторая пирамида, построенная Хафрой, вероятно, связана со Сфинксом, поскольку он расположен там, где изначально находился вход в этот погребальный комплекс. Третья пирамида, построенная Менкауром – самая маленькая, и вход в нее может вызвать приступ клаустрофобии. Те, кто спускался туда, отмечают, что даже невысоким людям приходится наклонять голову, чтобы не задеть потолок, а их плечи задевают стены узких внутренних коридоров. Особенно гнетущее впечатление создает ощущение тяжести массивных каменных блоков над головой.

Великая пирамида – самая известная из трех. Ее строительство предположительно заняло от десяти до двадцати лет, но маловероятно, что она была построена рабами. И уж точно ее не строили еврейские рабы, как иногда утверждается, поскольку пирамиды были возведены как минимум за восемьсот лет до предполагаемого времени прихода евреев в Египет в соответствии с библейской историей об Иосифе.

Греческий историк Геродот, из работ которого мы знаем о процессе мумификации, утверждал, что строительство пирамиды потребовало работы ста тысяч человек, сменявшихся четыре раза в году. Однако археологические раскопки жилых помещений и кладбищ, проводившиеся с 1990-х годов, показывают, что рабочая сила, вероятно, состояла из крестьян, фермеров и представителей низших классов, которые нанимались на строительство за оплату в период простоя, после завершения сбора урожая. Более того, их хорошо обеспечивали, предоставляя пищу, воду и медицинскую помощь. Помимо сезонных рабочих существовал постоянный штат в несколько тысяч человек, состоявший из профессиональных строителей, инженеров и ремесленников, которые управляли процессом и обеспечивали техническую экспертизу. Фактически строительство пирамид можно рассматривать как грандиозный государственный проект, который способствовал развитию экономики, так как значительные средства из царской казны вкладывались в оплату труда, производство инструментов и обеспечение рабочих.

Очевидно, что для строительства требовалось огромное множество людей, поскольку количество каменных блоков в каждой пирамиде было колоссальным. Например, Великая пирамида изначально, вероятно, имела высоту около 146 метров и длину каждой стороны около 230 метров. В ней насчитывается 2,3 миллиона каменных блоков, причем некоторые из них весят несколько тонн, а общая масса пирамиды оценивается почти в шесть миллионов тонн. Первоначально ее покрывала наружная облицовка из белого известняка, но эти блоки давно исчезли, так как многие из них были использованы повторно в более поздних постройках – как в самом Каире, так и в деревнях, окружающих пирамиды.

Внутри Великой пирамиды находится система проходов и камер, которые до сих пор вызывают споры среди исследователей. Судя по всему, первоначальный вход и коридор вели вниз, в погребальную камеру, расположенную ниже уровня земли, где, вероятно, должен был быть похоронен фараон. Однако возможно, что план строительства был изменен, поскольку другой проход ведет вверх, к Большой галерее, а затем в Царскую камеру, где до сих пор находится крупный гранитный саркофаг.

Также существуют два узких канала, которые идут вверх от Царской камеры к обеим сторонам пирамиды. Ранее их называли вентиляционными шахтами, хотя сейчас некоторые исследователи считают, что они имели скорее ритуальное назначение. В последние годы эти шахты нашли практическое применение, когда было замечено, что большое количество туристов внутри пирамиды создает проблемы, связанные с повышением уровня влажности от их дыхания. В шахтах были установлены вытяжные вентиляторы, которые выводят влажный воздух наружу и заменяют его сухим пустынным воздухом. Это почти сразу решило проблему. Так что, если вы находитесь внутри Великой пирамиды и слышите гул кондиционеров – это не игра вашего воображения.

Что касается Сфинкса, он стоит у входа во вторую пирамиду, построенную Хафрой, и египтологи отмечают сходство его лица со статуями фараона. Тем не менее, Сфинксу не десять тысяч лет, как утверждают некоторые любители альтернативных взглядов. Он был создан примерно в 2550 году до н. э. и расположен в одной из каменоломен, где египтяне вырубали блоки для пирамид. Этот участок оставили нетронутым, так как основная часть камня была «гнилой» – то есть недостаточно прочной для использования в строительстве. В результате основу высекли в форме тела, а затем добавили каменные блоки, чтобы сформировать лапы, голову и лицо.

Сфинкса уже однажды откапывали в древности: фараон Тутмос IV оставил надпись, в которой утверждал, что, будучи еще молодым принцем, он уснул в тени статуи, которая тогда была засыпана песком до самой шеи. Это произошло примерно в 1400 году до н. э. Во сне Сфинкс якобы сказал ему, что если он расчистит песок, то будет вознагражден короной Египта. Принц откопал Сфинкса и укрепил его разрушенные блоки. Когда он действительно стал фараоном, он поставил между лапами статуи «Стелу Сна» – именно там ее нашли современные египтологи.

Существует легенда, что нос Сфинкса был уничтожен войсками Наполеона в 1798 или 1799 году, когда они использовали монумент в качестве мишени для стрельбы. Однако это неправда. Несмотря на то, что солдаты действительно стреляли по Сфинксу, его нос был утрачен задолго до этого. Согласно арабскому историку аль-Макризи, писавшему в XV веке, нос был отбит в 1378 году правителем-поклонником суфизма, возмутившимся тем, что египетские крестьяне приносили дары Сфинксу и поклонялись ему как языческому идолу.

* * *

В наши дни в Египте используются новейшие технологии для исследования самых известных архитектурных памятников, в том числе гробницы Тутанхамона и ряда пирамид – от Ломаной и Розовой пирамид в Дашуре до Великой пирамиды Хуфу в Гизе.

Например, в 2015 году египетские, японские, канадские и французские ученые применили инфракрасную термографию для выявления аномалий в нескольких пирамидах. Они обнаружили различия в температуре между разными каменными блоками. Полученные данные могут указывать на наличие скрытых полостей или неизвестных внутренних структур, которые ранее не были зафиксированы.

Для получения дополнительных данных о подобных скрытых полостях ученые также используют мюонную радиографию: детекторы фиксируют космические частицы, которые проходят сквозь твердые структуры, но могут указывать на наличие в них пустот. В 2013 году этот метод уже применялся для исследования пирамиды майя в Белизе. В конце 2015 года в Ломаной пирамиде в Дашуре (построенной за столетие до пирамид в Гизе) установили сорок мюонных детекторных пластин общей площадью десять квадратных футов и оставили на сорок дней. Результаты, опубликованные в апреле 2016 года, оказались многообещающими: они четко показали уже известную вторую камеру внутри пирамиды, а также исключили возможность существования других, ранее не обнаруженных помещений в пределах зоны действия детекторов. Следующим объектом для исследования станет Великая пирамида Хуфу. Это означает, что пирамиды, которые были в центре внимания археологии и египтологии с момента зарождения этих наук, снова становятся объектом передовых исследований[3].

В целом, этот экскурс в мир Древнего Египта был направлен на то, чтобы пролить свет на выдающиеся достижения этой великой цивилизации, а также на недавние открытия и современные технологии, которые помогают их совершать. Надеюсь, что теперь читателям будет легче оценивать различные утверждения о древних египтянах – особенно по поводу трех главных тем: пирамид, мумий и иероглифов, – независимо от того, поступают ли эти утверждения из интернета, телевизора или от доброжелательных знакомых. Однако важно помнить, что популярные темы – далеко не все, чем занимаются египтологи. Например, на ежегодной конференции Американского исследовательского центра в Египте (ARCE) в 2016 году ученые представили доклады на такие темы, как «Царская власть в Третьем промежуточном периоде», «Погребальные практики Нового царства на восточной границе в Телль-эль-Борге, часть II», «Механика египетских царских наскальных надписей» и многие другие. Эти исследования не всегда попадают в популярные телепередачи, но именно они позволяют глубже понять историю и культуру древнеегипетской цивилизации.

4

Загадки Месопотамии

В 2001 году Британский музей организовал выставку под названием «Агата Кристи и археология». В основном Кристи известна своими детективами, в том числе романами об Эркюле Пуаро, но однажды, по слухам, она сказала: «Археолог – это лучший муж, какой только может быть у женщины. Чем старше она становится, тем больше он ею интересуется».

Агата Кристи хорошо знала, о чем говорила. Многие прочитали хотя бы одну ее книгу, но мало кто знает, что она была замужем за археологом Максом Маллованом. Он был правой рукой Леонарда Вулли на раскопках в городе Ур на территории современного Ирака. В 1930 году, когда Малловану было двадцать шесть лет, а Агате сорок, она приехала посетить этот археологический памятник: как и заметную часть британцев того времени, ее привлекли сообщения о находках из знаменитых «ям смерти» Ура. Она хотела увидеть их своими глазами, но в итоге Маллован очаровал ее куда больше, чем великие ямы смерти. Они поженились спустя шесть месяцев. Впрочем, после замужества Агата перестала быть желанным гостем на раскопках. Вскоре после этого они покинули Ур и начали проводить собственные исследования в других местах. С тех пор она сопровождала мужа в большинстве экспедиций и писала свои книги прямо на раскопках – конечно, когда не помогала ему обрабатывать находки.

Что же касается того, почему после замужества ее больше не хотели видеть в Уре, то вот что гласят слухи: жена Вулли, леди Кэтрин Вулли, не хотела делить внимание мужчин на раскопках ни с кем другим. Впрочем, Агата, похоже, быстро нашла способ отомстить: по распространенному мнению, Прекрасная Луиза, первая жертва в ее романе «Убийство в Месопотамии», была списана именно с леди Вулли. Луиза описана как красивая жена археолога с трудным характером. Те, кто был в курсе, сразу узнали в ней леди Кэтрин – которая, похоже, не особенно-то и расстроилась.

* * *

Древний город Ур расположен на реке Евфрат, чуть севернее того места, где она впадает в Персидский залив. Этот регион известен как Месопотамия – от греческих слов meso и potamia – земля «между реками», Тигром и Евфратом.

Ур был знаменит еще в древности. Он был постоянно заселен примерно с 6000 г. до н. э. и вплоть до 400 г. до н. э. – тогда Евфрат изменил русло, и Ур окончательно забросили. В бронзовом веке, начиная с 3000 г. до н. э., у города были все характерные черты месопотамского поселения, включая религиозные сооружения – устремленные в небо зиккураты. Вулли отождествлял это место с Уром Халдейским, упомянутым в книге Бытия в связи с библейским патриархом Авраамом, но остается загадкой, был ли он прав.

Вулли и Маллован начали раскопки в 1922 году – тогда же, когда Картер обнаружил в Египте гробницу Тутанхамона. Однако к изучению кладбища на территории памятника они приступили только в середине пятого сезона раскопок, в 1926–1927 годах. С 1927 по 1929 годы археологи раскопали шестнадцать царских могил, которые и принесли им славу. Всего, включая более поздние раскопки Вулли после 1931 года, на территории кладбища было найдено около 1850 непотревоженных захоронений. Царские могилы, таким образом, составляли лишь небольшую их часть.

Они датируются приблизительно 2500 г. до н. э. – практически ровесники пирамид Гизы. Хотя многие из захоронений на этом кладбище были очень простыми, царские гробницы поражали своей роскошью. Они представляли собой либо сводчатые, либо купольные каменные камеры, в которых покоились тела правителей. Камеры располагались на дне глубокой ямы, попасть в которую можно было только по крутому спуску. Драгоценные погребальные дары чаще всего находили в камере рядом с телом, а за пределами камеры и в яме рядом с ней были уложены четырехколесные повозки, быки и многочисленные слуги.

В «ямах смерти» нашли множество слуг: в одной из них было более семидесяти тел, в другой – более шестидесяти, в третьей – сорок. Большинство были женщинами, но встречались и мужчины. Вулли предполагал, что они выпили яд перед тем, как спуститься в яму. Однако проведенная в 2009 году в Пенсильванском университете компьютерная томография некоторых черепов показала, что как минимум часть этих людей убили ударом острым предметом в затылок чуть ниже уха. Смерть наступила мгновенно.

Несмотря на то, что многие гробницы разграбили еще в древности, найденные Вулли и Маллованом погребальные дары были просто потрясающими. Среди находок были золотые тиары, золотые и лазуритовые украшения, кинжалы из золота и электрума, даже золотой шлем – скорее всего, церемониальный, потому что золото плохо защищает в бою. Также там обнаружили и изящные скульптуры, например, пару фигур, изображающих козла на дереве (его часто называют «бараном в чаще» из-за сходства с библейской историей о жертвоприношении Исаака). Одна из этих очаровательных скульптур сейчас находится в Британском музее, а другая – в Музее археологии и антропологии Пенсильванского университета.

Кроме того, археологи, работавшие в Уре, обнаружили останки деревянной арфы с инкрустацией из слоновой кости и лазурита, которую Вулли позже воссоздал. В одной из царских гробниц также находился деревянный ящик с инкрустацией на передней и задней сторонах, который Вулли назвал Штандартом войны и мира. Он полагал, что его, возможно, несли на шесте перед войсками во время сражений, подобно тому, как римляне веками позже будут носить свои знамена. Такое предположение он выдвинул из-за изображенных на нем сцен, которые включают что-то похожее на сражение, за которым следует представленная царю добыча, а затем – победный пир. В сцене пира среди фигур есть музыкант с арфой в руках. В том числе на основе этого изображения Вулли провел свою реконструкцию. Конечно, эти сцены могли изображать и что-то совершенно иное – и это мог быть просто обычный деревянный ящик, а не штандарт. Дискуссии и дебаты об интерпретации этих предметов продолжаются и сегодня, почти через сотню лет после того, как Вулли и Маллован обнаружили царские гробницы.

* * *

Они не были первыми археологами, которые нашли удивительные вещи в археологических памятниках Месопотамии. К середине 1800-х годов серьезные раскопки проводились во множестве древних памятников на Ближнем Востоке. Их финансировали такие учреждения, как Британский музей и Лувр, и проводили в числе прочих Остин Генри Лейард и Поль-Эмиль Ботта. Они руководили раскопками на территории современного Ирака – например, в Ниневии и Нимруде, столицах Ассирийской империи в VIII и VII веках до н. э. Они отправляли в музеи великолепные экспонаты – например, огромных крылатых быков, фризы со львами и другие предметы, которые теперь выставляются в Британском музее и Лувре. Немецкие и американские музеи также присоединились к этому занятию и спонсировали экспедиции и раскопки в других местах региона – к примеру, в Вавилоне, Уруке и Ниппуре.

Археологам также помогали эпиграфисты – ученые, изучающие древнюю письменность. В их числе был британский ученый Генри Роулинсон, который помог расшифровать клинопись в 1830-х. Ее использовали для записи аккадского, вавилонского, хеттского, древнеперсидского и других языков древнего Ближнего Востока – так же, как сегодня латинский алфавит используют для записи английского, французского, немецкого, итальянского, испанского и других языков.

Служивший офицером британской армии на территории современного Ирана, Роулинсон раскрыл секрет клинописи таким же образом, как Шампольон расшифровал египетские иероглифы – переведя текст, записанный на трех языках. В случае Роулинсона надпись была сделана на древнеперсидском (языке, сохранившемся до наших дней), эламском (другом древнеперсидском языке, давно вышедшем из употребления) и вавилонском. Она была высечена по приказу царя Дария I Великого на скале в местности Бехистун в Иране около 519 года до н. э., на высоте 120 метров над пустынной равниной.

Часто повторяют историю, которую первым рассказал сам Роулинсон. После того, как он потратил почти 12 лет, с 1835 по 1847 годы, поднимаясь и спускаясь по шатким лестницам и строительным лесам, чтобы переписать эту надпись, он в конце концов нанял «дикого курдского мальчика», чтобы тот спустился по веревке с вершины скалы и скопировал последние строки длинной надписи. Прежде чем каким-то образом зацепиться на камнях, чтобы переписать последние детали, мальчику пришлось взбираться по отвесной поверхности, раскачиваясь на веревке из стороны в сторону.

К 1837 году, всего через два года после начала проекта, Роулинсон уже разобрался, как читать первые два абзаца древнеперсидской части. Он представил свои выводы в опубликованных в 1837 и 1839 годах официальных отчетах, опередив других – включая пожилого ирландского пастора по фамилии Хинкс, который также работал над расшифровкой надписи. Говорят, что Роулинсону потребовалось еще двадцать лет, чтобы расшифровать вавилонскую и эламскую части надписи и успешно прочитать текст полностью.