Труды и дни мосье Лаббе. История одного забытого французского учителя, переводчика и грамматиста пушкинской эпохи

196

См.: РГИА. Ф. 733. Оп. 93. Д. 17.

197

Там же. Л. 11.

198

См.: Чудинов А. В. Французские гувернеры в России: история одной семьи. М., 2002.

199

La Harpe J.‑F. Lycée, ou Cours de littérature ancienne et moderne. Paris, [1798–1799]. Vol. 8. P. 306.

200

См.: Эко У. Сказать почти то же самое: опыты о переводе. СПб., 2006. С. 328–329.

201

См.: Venuti L. The Translator’s Invisibility. A History of Translation. London; N. Y., 1995; Venuti L. The Scandals of Translation: Towards an Ethics of Difference. London; N. Y., 1998; Pym A. Venuti’s Visibility // Target. 1996. Vol. 8. № 1. P. 165–177; Tymoczko M. Enlarging Translation, Empowering Translators. London; N. Y., 2010.

202

См.: La Revue nationale et étrangère, Paris, 1863. T. 12. P. 543–567; T. 13. P. 91–113. К слову, «месье аббат» в переводе 1863 г. вызывает скорее сочувствие, чем неодобрение: «Dans son enfance, une madame prit soin de lui; puis un monsieur la remplaça. Ce monsieur, pauvre abbé français, pour ne point tourmenter l’enfant, lui apprit tout en plaisanterie; il ne l’ennuyait point d’une morale trop sévère, le grondait doucement de ses fredaines, et le menait promener au Jardin d’Été» (курсив Тургенева и Виардо). Пятью годами позже «Евгений Онегин» вышел в переводе Поля Безо, также выполненном в прозе.

203

См.: История русской переводной художественной литературы: Древняя Русь. XVIII в.: В 2 т. СПб., 1995–1996. Т. 2: Драматургия. Поэзия / Отв. ред. Ю. Д. Левин. 1996. С. 8, 140–142.

204

См.: Дискуссии о предпочтительном подходе к переводу стихов продолжаются среди французских переводчиков до сих пор. См. об этом статьи Ивана Миньо и Ива Готье в томе 1 и Кристины Зейтунян-Белоус во томе 2 сборника: Миры литературного перевода: сборник докладов участников V Международного конгресса переводчиков художественной литературы (Москва, 6–9 сентября 2018 г.) / Под ред. Д. Д. Кузина, И. О. Сид. М., 2020; или размышления Элен Анри-Сафье в изд.: Миры литературного перевода 2020: сборник докладов участников VI Международного конгресса переводчиков художественной литературы (Москва, 12–15 ноября 2020 г.) / Под ред. Д. Д. Кузина, И. О. Сид. М., 2022. Этой проблеме также уделялось большое внимание и в XX в. Вот лишь небольшая часть заметных работ: Meynieux A. Pouchkine poète et sa Traduction en Français // Babel. 1961. Vol. 7 (3). P. 111–118; Robel L. Problèmes théoriques de la traduction de la poésie russe en français // Revue des études slaves. 1968. T. 47. P. 123–128; Melançon C. Notes sur une poétique de la traduction // Études littéraires. 1990. Vol. 22 (3). P. 139–143; Bonnefoy Y. Translating Poetry // Theories of Translation / Ed. R. Schulte, J. Biguenet. Chicago; London, 1992. P. 186–192.

205

См.: Русские писатели о переводе: XVIII–XX вв. / Под ред. Ю. Д. Левина, А. В. Федорова. Л., 1960.

206

См.: Международные связи русской литературы / Под ред. акад. М. П. Алексеева. М.; Л., 1963.

207

См.: Русско-европейские литературные связи / Под ред. П. Н. Беркова и др. М., 1966.

208

См.: Эткинд Е. Г. Русские поэты-переводчики от Тредиаковского до Пушкина. Л., 1973.

209

См.: Левин Ю. Д. Русские переводчики XIX в. Л., 1985.

210

См.: История русской переводной художественной литературы: Древняя Русь. XVIII в.: В 2 т. / Отв. ред. Ю. Д. Левин. СПб., 1995–1996.

211

См.: Из истории русской переводной художественной литературы первой четверти XIX в. / Под ред. В. Е. Багно и др. СПб., 2017.

212

См.: История русской переводной художественной литературы 1800–1825 гг. / Под ред. В. Е. Багно и др. М.; СПб., 2022.

213

См.: Таунзенд К. И. О переводе и переводчиках в России XVIII в. М., 2020.

214

См.: Топер П. М. Перевод в системе сравнительного литературоведения. М., 2001. С. 53.

215

См.: Международные связи русской литературы / Под ред. акад. М. П. Алексеева. М.; Л., 1963. С. 9; Эткинд Е. Г. Русские поэты-переводчики от Тредиаковского до Пушкина. Л., 1973. C. 3–4.

216

До господства французского языка в России XVII в. переводы преимущественно выполнялись с латыни и польского: Таунзенд К. И. О переводе и переводчиках в России XVIII в. М., 2020. C. 18–19. См. также: Николаев С. И. Польская поэзия в русских переводах: вторая половина XVII – первая треть XVIII в. Л., 1989; Николаев С. И. От Кохановского до Мицкевича: Разыскания по истории польско-русских литературных связей XVII – первой трети XIX в. СПб., 2004.

217

См.: Федоров А. В. О художественном переводе. Л., 1941. C. 89.

218

См.: Pym A. Exploring Translation Theories. London; N. Y., 2014. P. 70–71.

219

Под разработкой языка подразумевалось в первую очередь обогащение словаря. См.: Эткинд Е. Г. Русские поэты-переводчики от Тредиаковского до Пушкина. Л., 1973. С. 7.

220

Тредиаковский В. К. Сочинения и переводы как стихами, так и прозою / Подгот. Н. Ю. Алексеева, отв. ред. С. И. Николаев. СПб., 2009. С. 39. (Литературные памятники).

221

Плагиат стал порицаться как в Европе, так и в России только в конце XVIII – начале XIX в. Интересен опыт «перевода» сербской писательницы и философа Евстахии Арсич. См.: Виницкий И. Ю. Переводные картинки: Литературный перевод как интерпретация и провокация. М., 2022. С. 39–75.

222

См.: История русской переводной художественной литературы: Древняя Русь. XVIII в.: В 2 т. СПб., 1996. Т. 2. С. 8, 140–142.

223

Кантемир А. Д. Сочинения, письма и избранные переводы князя А. Д. Кантемира: В 2 т. СПб., 1867–1868. Т. 1. I. Сатиры, мелкие стихотворения и переводы в стихах. 1867. С. 385–386.

224

Сумароков А. П. Избранные произведения. Л., 1957. С. 114. (Библиотека поэта. Большая серия). Известна также как «Эпистола I». Впервые была напечатана в 1748 г. в виде брошюры «Две эпистолы. В первой предлагается о русском языке, а во второй – о стихотворстве».

225

Эткинд Е. Г. Русские поэты-переводчики от Тредиаковского до Пушкина. Л., 1973. С. 11.

226

Карамзин, говоря о «духе» языка, имел в виду то же, что и французские грамматисты подразумевали под «génie»: «В языке, обогащённом умными авторами, в языке выработанном не может быть синонимов; всегда имеют они между собою некоторое тонкое различие, известное тем писателям, которые владеют духом языка, сами размышляют, сами чувствуют, а не попугаями других бывают». См.: Breuillard J. Les Synonymes de l’Abbé Girard en Russie // Dix-huitième Siècle. 2006. № 38 (1). P. 221–222.

227

Тредиаковский, например, в предисловии к «Тилемахиде» отмечал, что это «есть не стих, но прозаическая простая строчка, рифмою токмо на конце в лад гудущая, которая уже и всего нестройнее примешается к течению слова в пииме самоначальной» (цит. по: Русские писатели о переводе XVIII–XX вв. Л., 1960. С. 42).

228

Предисловие Иоанна Экзарха к переводу «Богословия» Иоанна Дамаскина было широко известно в Древней Руси, распространялось отдельно в виде трактата и считалось своего рода пособием для переводчиков. Текст, по сути, является переводом греческого рассуждения Дионисия Ареопагита (умер прибл. в 95 г. н. э.). См. подробнее в изд.: Матхаузерова С. Древнерусские теории искусства слова. Praha, 1976. С. 29 и далее.

229

Сумароков А. П. Избранные произведения. Л., 1957. С. 135.

230

См.: Клейн Й. Русский Буало? (Эпистола Сумарокова «О стихотворстве» в восприятии современников) / Пер. Н. Ю. Алексеевой // XVIII век. СПб., 1993. Сб. 18. С. 40–58. Там же см. об отношении к плагиату в XVIII в. и его использовании как оружия в литературной полемике.

231

Андре Дасье (1651–1722) – известный французский литератор и переводчик. Между 1681 и 1689 гг. он опубликовал знаменитые «Критические замечания о произведениях Горация с новым переводом» (Remarques critiques sur les œuvres d’Horace avec une nouvelle traduction) в 10 томах. Его жена, Анна Дасье, прославилась переводами «Илиады» (1711) и «Одиссеи» (1716) Гомера.

232

Ноэль-Этьен Санадон (1676–1733) – французский гуманист, священник-иезуит и переводчик. Считался одним из самых выдающихся латинистов своего времени и был особенно известен благодаря переводам Горация.

233

См.: Тредиаковский В. К. Сочинения и переводы как стихами, так и прозою / Подгот. Н. Ю. Алексеева, отв. ред. С. И. Николаев. СПб., 2009. С. 536–537. (Литературные памятники).

234

Тредиаковский В. К. Сочинения и переводы как стихами, так и прозою. С. 7–8.

235

Там же. С. 11.

236

См.: Эткинд Е. Г. Русские поэты-переводчики от Тредиаковского до Пушкина. Л., 1973. С. 14.

237

См.: История русской переводной художественной литературы: Древняя Русь. XVIII в.: В 2 т. СПб., 1996. Т. 2. С. 8.

238

Тредиаковский В. К. Тилемахида, или Странствование Тилемаха сына Одиссеева. СПб., 1766. Т. 1. С. LI.

239

См.: Эткинд Е. Г. Русские поэты-переводчики от Тредиаковского до Пушкина. Л., 1973. С. 15–19.

240

См.: Chérel A. La prose poétique française. Paris, 1940. P. 109, 113–118.

241

См.: Алексеева Н. Ю. Литературная полемика середины XVIII в. о переводе стихов // XVIII век. СПб., 2006. Сб. 24. С. 28–34.

242

См.: Русские писатели о переводе: XVIII–XX вв. Л., 1960. С. 58.

243

См.: Там же. С. 58–59.

244

См.: История русской переводной художественной литературы: Древняя Русь. XVIII в.: В 2 т. СПб., 1996. Т. 2. С. 138.

245

Алевич А. В. Слово Божие в переводе: «Потерянный рай» Амвросия (Серебренникова) // Вестник Московского ун-та. Серия 22: Теория перевода. 2019. № 1. С. 87.

246

См.: История русской переводной художественной литературы: Древняя Русь. XVIII в.: В 2 т. СПб., 1996. Т. 2. С. 142.

247

См.: Кари Э. О переводе и переводчиках во Франции // Мастерство перевода 1964. М., 1965. С. 431. Эдмон Кари (Edmond Cary) – псевдоним русского эмигранта Кирилла Евгеньевича Зноско-Боровского (1912–1966), устного переводчика при ЮНЕСКО, активного защитника прав переводчиков и одного из основателей Французского общества переводчиков (Société française des traducteurs). Трагически погиб в авиакатастрофе в 1966 г. Подробнее о нем см. вступительную статью М. Балляра в изд.: Cary E. Comment faut-il traduire? Lille, 1986.

248

См.: Ballard M. Histoire de la traduction: Repères historiques et culturels. Bruxelles, 2013. P. 90–91.

249

В 1546 г. Этьен Доле был сожжен инквизицией, в частности, за два безобидных слова «du tout» («вовсе, совсем»), вкравшиеся в его перевод фразы из псевдоплатоновского диалога «Аксиох»: «après la mort, tu ne seras plus rien du tout» («после смерти тебя совсем не станет»). См.: Lalouette J. Du bûcher au piédestal: Etienne Dolet, symbole de la libre pensée // Romantisme. 1989. № 64. Raison, dérision, Laforgue. 1989. P. 86.

250

См.: Кари Э. О переводе и переводчиках во Франции // Мастерство перевода 1964. М., 1965. С. 443–445.

251

См.: Топер П. М. Перевод в системе сравнительного литературоведения. М., 2001. С. 57.

252

См.: Oseki-Dépré I. Théories et pratiques de la traduction littéraire en France // Le français aujourd’hui. 2003. Vol. 3. № 142. P. 11; Ballard M. Histoire de la traduction: Repères historiques et culturels. Bruxelles, 2013. P. 94–95.

253

Sébillet Th. Art poétique François: Pour l’instruction des ieunes studieus, et encor peu avancez en la Poësie Françoise. Paris, 1548. P. 73.

254

См.: Beauzée N. Traduction, version // Encyclopédie méthodique. Grammaire et littérature: en 3 t. Paris; Liège, 1786. T. 3. P. 538–549; Viré G. Version, traduction et didactique de la traduction: quelques réflexions à propos du latin // Équivalences. 2009. № 1–2. P. 157–177.

255

Ferry de St. Constant J.‑L. Rudimens de la traduction, ou l’Art de traduire le latin en français, ouvrage élémentaire, précédé d’une Notice sur les traductions des Auteurs latins: en 2 t. Angers, 1811. T. 1. P. 2.

256

Гарбовский Н. К. Теория перевода: учебник. М., 2004. С. 126–130.

257

Oseki-Dépré I. Théories et pratiques de la traduction littéraire en France // Le français aujourd’hui. 2003. Vol. 3. № 142. P. 12.

258

Ménage G. Menagiana. Paris, 1643. P. 385.

259

Подробнее об этом см.: Tran-Gervat Y.‑M. Penser la traduction // Histoire des traductions en langue française, XVIIe et XVIIIe siècles, 1610–1815 / Y. Chevrel, A. Cointre, Y.‑M. Tran-Gervat (dir.). Lagrasse, 2014. P. 379–383.

260

Oseki-Dépré I. Théories et pratiques de la traduction littéraire en France // Le français aujourd’hui. 2003. Vol. 3. № 142. P. 12.

261

Подробнее см.: Ласка И. В. Категории верности и красоты перевода во французском переводческом метадискурсе XVII в.: концепция Н. П. д’Абланкура // Вестник НГУ. Серия «Лингвистика и межкультурная коммуникация». 2013. Т. 11. С. 73–78.

262

В отечественном переводоведении на этот спор обратили внимание еще в первой половине XX в. Ранний обнаруженный нами анализ предложен в 1941 г. А. В. Федоровым, который предлагает обзор теорий обеих сторон. См.: Федоров А. В. О художественном переводе. Л., 1941. С. 85–88.

263

См.: Hayes J. C. Translation, Subjectivity, and Culture in France and England, 1600–1800. Stanford, 2009. P. 121–140.