скачать книгу бесплатно
Гор внимательно слушал мастера, а тот после небольшой паузы продолжил. Мудрецы прошлого учили, что мир находится внутри нас – и только победив маленького дракона в себе, мы можем бросить вызов большому, который намного сильнее. Поэтому над воротами храма есть напоминание каждому путнику: «Познай зло в себе – как самого себя». Это главное правило великого воина, следуя которому, можно убить дракона, не заняв его место.
Гор сказал, что готов работать над собой, а также оттачивать боевое мастерство. Он пообещал учителю стать храбрым бойцом и бороться с несправедливостью.
Видя чистые стремления юноши, наставник согласился.
***
С первыми лучами солнца учитель разбудил Гора и провёл внутрь храма. Там он объяснил что храм – миниатюрная модель мира, так же, как человек. Чтобы победить собственные пороки, в первую очередь нужно познать их, то есть признать, что они существуют. Людям не так просто сделать это, поэтому многие тратят жизнь, так и не избавившись даже от малой части зла. С годами обнаружить их всё сложнее, поскольку эти качества становятся частью самого человека и не кажутся такими дурными.
Затем учитель приказал Гору спуститься в тёмный подвал и достать несколько свеч, но когда юноша оказался внизу, к его удивлению, мастер запер дверцу. Царевич принялся стучать, но мужчина не открывал. Покидая храм, он прокричал находящемуся в подвале юноше, что теперь у того будет достаточно времени подумать над произошедшими событиями в жизни, поскольку может больше оттуда никогда не выйти. Гор продолжал стучать, кричать, но на третий день уже потерял надежду покинуть тёмный подвал. Он подумал, что старец не придёт и его ожидает ужасная участь. Царевич уже отчаялся, готовясь принять смерть, когда учитель открыл дверцу. От яркого света, бившего из окон храма, глаза ученика, который три дня провёл в полной темноте, ужасно болели. Пожилой мужчина посоветовал некоторое время не размыкать век и, протянув руку, помог выбраться наверх. Гор сердился на мастера, но тот объяснил, что это древний обряд инициации смерти и нового рождения в утробе матери, роль коей, на сей раз, исполнил подвал. Пребывание в темнице предоставило юноше время подумать о событиях прошлого, и поскольку тот принял со смирением мысль о скорой смерти, его ожидает новая судьба. Теперь внутри Гора, несмотря на божественное происхождение, родится новая сущность, движимая высшими идеалами человечества, и дни, проведённые в подвале, должны этому способствовать.
Когда царевич открыл глаза и увидел свет, мастер рассказал, что тьма, где тот пробыл три дня и три ночи, подобна мраку, в котором проходит человеческая жизнь. Кое-кто до смерти блуждает в нём, так и не найдя выхода к свету. Поэтому цель великого воина – пройдя тьму, выйти из пещеры и освещать мир вокруг себя. Затем учитель подвёл юношу спиной к высокому предмету, покрытому простынёй. Мастер продолжал рассказывать Гору, не совсем понимающему, что происходит, о важности примирения со своим главным врагом за спиной.
Гору осталось лишь согласиться. В голове пролетали мысли – кто может находиться в этой комнате? «Только не Сет, – мысленно молил он. – Я готов примириться с кем угодно, но только не с ним». Затем, немного подумав, Гор решил: «Я готов и на это ради всеобщего блага». Когда пришло время встретиться с главным врагом, мастер, сняв с предмета покрывало, попросил повернуться. С замиранием сердца ученик медленно развернулся и увидел перед собой высокое зеркало.
– Познакомься, вот твой самый главный враг, – сказал мастер.
Для Гора это был важный урок. Затем ему предстояло пройти посвящение с инициацией четырёх стихий. По завершении обряда он получил тайное имя, которое в результате усердных тренировок и тщательной работы над собой сделает его непобедимым.
Со временем царевичу, отшлифовывающему боевые приёмы и работавшему над своими недостатками, начали открываться новые тайны мироздания. Он всё больше понимал слова мастера, что злом бороться против зла – неправильно. Это так же, как тушить огонь огнём. В таком случае, чтобы победить зло, человек должен стать ещё большим злом, и когда ему наконец удастся одолеть врага, то придётся занять его место. Царевич пришёл к выводу, что единственно правильный способ борьбы со злом – это добро. Поэтому он решил всеми силами победить в себе эгоизм и посвятить жизнь служению идеалам справедливости.
Когда пришло время, Гор отправился на битву с драконом. Благодаря усердной работе над своими качествами он сумел подобраться к врагу так близко, как никому не удавалось ранее, и одним ударом убил его. Бездыханное тело тирана лежало у входа в пещеру.
Перед тем как отправиться в царство мёртвых, Гор объявил всем, что они свободны, и выпустил на волю пленников, удерживаемых драконом, среди которых находился второй воин. Совсем скоро, к удивлению царевича, город погрузился в хаос, поскольку люди не привыкли жить без правителей. Народ начал требовать вернуть дракона, и, чтобы успокоить толпу бунтующих, поставили царём доброго второго воителя. Став властителем, он пообещал, что будет считаться с мнением народа, и больше никто не станет требовать кровавых жертв, как прежде.
Когда на острове воцарился относительный порядок, Гор направился в царство мёртвых, чтобы повидаться с Осирисом.
***
Через несколько дней Гор вернулся. Прежде чем отправиться в Египет, он зашёл попрощаться к мастеру, пребывавшему в грустном расположении духа. Учитель поведал, что жители острова не захотели свободы и равенства, требуя вернуть дракона-правителя во главу государства. Второй воин, подчиняясь народной воле, превратился в чудовище, хоть и доброе. На острове воцарились спокойствие и порядок. В отличие от предыдущих правителей, он не требовал человеческих жертв и постоянно говорил о свободе и справедливости.
Мастер понял, что идея о равном обществе – это всего-навсего мечта, и народ, блуждающий в потёмках души, к этому пока не готов. Людям нужен правитель, дракон, который будет руководить ими, а какой – кровавый или добрый – для них особого значения не имеет.
На прощание он попросил Гора к записи «Познай зло в себе – как самого себя» добавить ещё одну снизу, для тех, кто выполнил первую часть и победил дракона. И на вратах храма царевич высек надпись, должную и для него, будущего фараона, стать основной: «Убив дракона, не становись на его место».
Гор, разочарованный выбором народа, покинул остров и, послав Исиде весточку о возвращении, двинулся в обратный путь. Мать обрадовалась этой новости после трёх лет разлуки с сыном, и отправила Анубиса встречать наследного принца. Исида также приказала по всему царству вознести хвалу богам Египта, а сама поехала в храм Осириса, чтобы поблагодарить за то, что Гор цел и невредим.
После долгого странствия Гор вернулся на родину, но главная битва за трон Египта была ещё впереди…
* * *
Этот египетский миф символизирует внутреннюю борьбу внутри каждого из нас. Сет – это соблазн, плохие намерения, тёмные мысли. Если мы идём у них на поводу, то изгоняем, а по другой версии убиваем Гора, спасителя, а Исида продолжает скрываться в шалаше в дельте Нила, то есть глубоко внутри нас в шишковидной железе. Продолжая блуждать во тьме, человек не может слышать божественного Гласа. Только побеждая в себе тёмные мысли, мы начинаем приближаться к правлению Исиды, к нашей божественной матери, которую мы изгнали своими плохими поступками и порочными мыслями. Всё во власти человека, своим осознанным поведением, целомудрием он может возвести Гора в ранг бога, а дурными помыслами и поступками – изгнать его.
Если вернуться к началу мифа, то через некоторое время после победы Сета, то есть смерти Осириса, святая дева Исида в шалаше рожает Гора, спасителя. В книге, чтобы её могли читать и подростки, говорится, что Исида зачала от Осириса, но в самом мифе рассказывается, что она нашла фаллос уже мёртвого Осириса и забеременела от него. Вот поэтому её и называют Святая дева Исида, так как она зачала Гора без Осириса. По египетской традиции Исида, наша Божественная мать, прячется глубоко внутри человека, по одной версии – в сердце, а по другой – в шишковидной железе, как спящая царевна. Там она производит на свет Спасителя, которого мы должны взрастить внутри себя.
Исида с Гором на руках (7 век до н.э.)
В мистических учениях указывается, что Святая дева с младенцем на руках и есть та самая Тишина, путь к которой должен указать повзрослевший внутри духовного искателя Спаситель. Она живёт в каждом из нас, и человеку предстоит достигнуть врат предела её. И когда Гор одолеет Сета, навстречу ему из шалаша выйдет святая дева Исида, после чего воскреснет и верховный бог Осирис.
Все эзотерические учения говорят об одном: помимо прямого толкования мотивов Священного Писания, греческих и египетских мифов, все эти сюжеты имеют внутреннее отражение в каждом из нас. Если вернуться к египетской мифологии, то исходя из её тайной трактовки, в разуме человека так же, как в земле египетской, правит по большей мере Сет, то есть человеческие пороки. Но в разуме также пребывают юный Гор и дева Исида. Спаситель Гор символизирует светлые мысли, а также добрые устремления человека, которые должны победить тёмные мысли и вернуть власть над разумом Исиде.
Из-за большого количества мыслей, исходящих от Сета и его наместников, человек не может внимать Гласу Мудрости, Гласу Исиды, и спастись. Глас Тишины звучит в каждом из нас, но услышать его удавалось единицам, великим пророкам, просвещённым прошлого и библейским героям. Египетский миф очень важен для восприятия, поскольку в нём хорошо проиллюстрированы основные моменты внутренней борьбы за разум: Сет (тёмные мысли) захватил Египет (человеческий разум), и от девы Исиды (вечной Тишины) рождается Гор (светлые мысли – Спаситель), который должен вернуть власть Исиде и воскресить убитого Сетом Осириса.
В христианской истории миром правит Сатана, а Иисус Христос, рождённый через деву, прибыл в этот мир, чтобы спасти человечество от уничтожения, привести его к деве Марии. А в гностической литературе Божью матерь называют девой Софией. Относительно этого, материального мира, она пребывает на восьмом небе, в небесном Иерусалиме, куда, завершив свой земной путь и пройдя все преграды, вслед за спасителем прибывают души праведников. Все эти сюжеты показывают нам, что только в случае, когда человек встанет на сторону Светлых сил, духовного просветления, его разум поднимется на новый уровень, другими словами, он приблизится к храму Тишины и обретёт спасение.
Как уже говорилось, в каббалистической и гностической интерпретации Египтом называется весь материальный мир, а не одно древнее государство, как в известной нам истории. А в рабстве находится не один народ, а все люди, пребывающие в материальном мире, то есть человечество попало в рабство своих страстей, пороков. Вот почему так важно избавиться от дурных наклонностей, тёмных мыслей, выйти из египетского рабства и, миновав пустыню, отправиться в землю обетованную. Это иносказательная история с грехопадением и возвращением в рай.
«Работай над очищением твоих мыслей. Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков».
(Конфуций)
Но даже если не углубляться в значения египетского мифа и гностической истории, цель человека состоит в том, чтобы совершить реинтеграцию, обратный процесс. Ему предстоит вернуться к исходному состоянию, проделать обратный путь домой, другими словами, вернуться в сад Эдемский. Только овладев своими мыслями и научившись управлять ими так же, как опытный ямщик управляет тройкой лошадей, человек сможет найти обратную дорогу. А в более высоком смысле ему следует полностью отключить мыслительный процесс, и когда он сможет заглушить, остановить последнюю мысль, то тогда в его разуме вновь воцарится Тишина. Об этом и говорится в египетском мифе о победе Гора над тёмными силами, мыслями, и возвращении Египта под управление Исиды и воскресшего Осириса. История с райским садом метафорически говорит о том же – после того, как будет исправлен грех первых людей, Сатана потеряет власть над ним, и человечество вернётся в рай, обитель Творца.
ЧЕТВЁРТАЯ ГЛАВА
Эго на пути к Вечной Тишине
Вы, наверное, обратили внимание, что все вышеприведённые истории говорят практически об одном и том же. В гностицизме София, двенадцатый Эон, произошедший от Человека и Церкви, ослушалась указа Первоотца и нарушила целостность Плеромы, за что была изгнана в Кеному. В библейской версии первые люди ослушались Бога и были изгнаны из рая. В египетском мифе идеальное общество разрушил Сет, после чего начались тёмные времена. Таким образом, чтобы духовному искателю вернуться к Тишине – поскольку Творец непостижим – ему нужно совершить обратное действие, реинтеграцию. Только внимая Гласу Тишины, можно приблизиться к Творцу, Первоотцу, то есть вернуться в Эдемский сад.
В предыдущих главах мы говорили, что этот таинственный голос был в начале времён, во время золотого века, о нём также говорится в Священном Писании, но впоследствии из-за нарушения некого запрета Глас Тишины был утерян, спрятан внутри нас, как Исида спряталась от мести Сета в дельте Нила. Важно понимать, что Тишина не покинула наше тело, она укрылась далеко от глаз посторонних в шишковидной железе, чтобы сторонники Сета не смогли отыскать её. В мистических традициях она пребывает на вершине пирамиды, где ожидает, когда человек, встав на путь духовного развития, найдёт Её. В каббале это соответствует невидимой сфире Даат (знания), которую ещё называют верхним раем, поскольку она символизирует Эдемский сад, который был закрыт для первых людей после того, как они вкусили плод от древа познания добра и зла. Стоит особо отметить, что сфира Даат символизирует не обычные, а мистические знания. Только постигнув тайные мистические знания и победив в себе пороки, духовный искатель сможет раскрыть внутри себя знания, которые в восточных традициях называют третьим глазом, и вернуться в рай. Но как известно, путь к Вечной Тишине преграждает Эго – голос наших непрекращающихся мыслей и чрезмерных желаний. Но искатели истины, следующие за спасителем-Гором, отыщут Исиду и вернут ей власть над Египтом, то есть над своим Разумом.
История о спасителе есть практически в каждом народе и религии. Как говорится в гностических учениях, мессия живёт в каждом из нас под разными именами, в еврейской традиции он известен как Машиах, в христианской – Христос, оба этих слова переводятся как «помазанник». Как взрастить Спасителя, можно узнать из жизнеописаний Христа, Будды, а также других легендарных героев и просвещённых прошлого разных народов. Все тайные учения сходятся в одном: основной упор нужно делать на целомудрие, которое должно победить Эго, пороки, а также на развитие осознанности, которая поможет пробудиться и понять, в каком направлении нужно двигаться. Целомудрие – это контроль своих мыслей, желаний и поступков. Когда человеку удаётся развить в себе это качество, то Спаситель, пребывающий внутри него, становится Великим Мастером, инструктором, который ведёт его к свободе, выводит из рабства. Темнота, постепенно отступая, сменяется светом, и внутри человека наступает мир и гармония.
Религия много рассказывает о спасении и призывает дожидаться мессию, который прибудет, чтобы сразиться с несправедливостью и освободить своих последователей, после чего наступит вечный мир. Но отличие тайных учений от традиционных религий в том, что по ним люди не должны дожидаться Спасителя, а призваны пройти путь к личному освобождению, а затем помочь и окружающим. Своей духовной работой они взращивают спасителя внутри себя и расчищают дорогу для будущего Спасителя всего человечества. Только тот, кто спасся сам, то есть стал просвещённым, способен осветить путь другим.
«Прежде чем выпрямлять горбатого, сделай нечто более трудное – расправь свои плечи».
(Будда)
Но без внутренней работы человека все усилия будут напрасны. Жизнеописание пророков и Иисуса из Назарета в аллегорической форме демонстрирует нам путь к спасению, это инструкция по внутреннему пробуждению. Если вы вспомните фразу о том, что человек – это микрокосмос, то осознаете необходимость внутреннего освобождения, не дожидаясь внешнего спасителя. Если провести аналогию, то Иисус Христос, который спускался в этот мир, тоже внутренний спаситель по отношению к макрокосмосу, мировой душе. И если следовать древним формулам «Что вовне, то и внутри», а также «Человек – это маленький мир», то получается, что в каждом из нас пребывает Спаситель, рождённый от Девы и Святого Духа. И только вобрав в себя тайные знания и подняв сознание на новый уровень, мы поможем спасителю раскрыть свой потенциал внутри нас. Встав на путь саморазвития, духовный искатель возводит храм внутри себя, где будет пребывать Вечная Тишина.
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?»
(Первое послание к Коринфянам, 3:16)
Как вы могли убедиться, Вечной Тишине, к которой стремились все просвещённые прошлого, отводится особое место в эзотерических школах. Божественная Тишина отличается от современного значения этого слова, поэтому нам приходится разделять Тишину на внутреннюю, к которой нужно стремиться, и внешнюю, которая служит ступенью к внутренней Тишине. Одно без другого просто невозможно.
В предыдущих главах говорилось о том, что внешнюю Тишину мы можем ощущать, уединившись в закрытой комнате, но в таком состоянии мозг всё равно продолжает работать. Мыслительный процесс, внутренний диалог не останавливается, несмотря на отсутствие внешних шумов. Без внешней тишины гораздо сложнее прийти к внутренней. Человеку важно достичь состояния внутреннего безмолвия, когда его разум замолкает и даёт проникнуть слову Мудрости.
Если внешнюю тишину мы можем получить, уединившись в комнате, надев наушники, поднявшись в горы или спрятавшись в пещере, то для достижения внутреннего безмолвия необходима духовная работа. Без работы над своими качествами к Тишине подобраться невозможно. Познав хорошее и плохое в себе, человек сможет отделить позитивные качества своего характера от негативных и начать контролировать их. Если вам удастся постепенно возвращать власть светлым силам, то в вашем разуме произойдёт преображение.
В следующих главах мы подробнее рассмотрим пути, ведущие к Тишине, а сейчас постараемся разобрать три основные цели на пути к духовному развитию:
1. Внешняя Тишина. Уединение в комнате на время, чтобы научиться концентрироваться на внутренних объектах. Вы можете расслабиться, закрыть глаза и мысленно представить одну из букв алфавита или своё имя. Основная цель данного упражнения – удерживать букву или определённую последовательность букв в вашем внимании на протяжении десяти секунд, затем двадцати, минуты и так далее. Также вы можете представить перед собой одну из египетских пирамид и удерживать её в сознании, чтобы ничего не могло отвлечь вашего внимания от объекта. Эти упражнения помогут вам стать более сконцентрированными, собранными и позволят лучше контролировать мысли. Со временем вы научитесь погружаться в медитативное состояние даже тогда, когда вокруг многолюдно. Вы сможете смотреть на собеседника, но ваши мысли будут направлены вовнутрь, или ехать в общественном транспорте, но в это время игнорировать внешние шумы и погружаться в свой внутренний мир.
2. Познай себя. Следующий этап после концентрации – работа с отрицательными качествами. Они могут находиться там, где мы и не подозреваем, вот поэтому столь важен честный самоанализ. Только так вы сможете научиться обнаруживать тёмные мысли, которые порой могут выдавать себя за светлые. С медитативной практикой вы сможете направлять энергию на обнаружение и преодоление негативных качеств. Пороки укоренились в нас, и мы не всегда можем их отличить или признать таковыми. Необходимо ежедневно предаваться медитации и познавать себя, чтобы понять, в каком именно месте засели агенты Сета. Вы должны проверить каждый город в своём царстве, расщепить каждый из пороков, которые в совокупности образуют Эго.
3. Научиться отключать мыслительный процесс, когда это необходимо, чтобы услышать Глас Вечной Тишины.
Более подробно о методах контроля над мыслями мы поговорим в последующих главах, но сейчас хотелось бы в очередной раз коснуться вопроса мыслительного процесса в разуме человека. Каждый, кто встал на путь Тишины, не должен игнорировать не один из вышеприведённых пунктов, поскольку без отделения зёрен от плевел, хороших мыслей от плохих достичь заветной цели будет невозможно. Чем больше светлых мыслей, то есть сторонников Гора, будут пребывать в разуме, тем проще будет управлять мыслительным процессом, но пока в нём сражаются практически одинаковые по численности армии Сета и Гора, наш разум продолжает блуждать от одной мысли к другой. Поэтому Разум, а вернее, ту его часть, которая отказывается подчиняться словам Гора и идёт на поводу Сета, называют блудницей, а вторую его часть, подконтрольную Гору, называют Святая Дева Исида, или Премудростью.
В мистических учениях Спаситель прибывает в этот мир, чтобы очистить его от пороков, греховных мыслей, то есть вывести материальный мир из блуда, а если говорить о микрокосмосе, человеческом теле – очистить разум от тёмных мыслей. Мессия призван вернуть искуплённую дочь к Матери, то есть сделать всё, чтобы тёмные мысли, символизирующие блудницу, раскаялись и сделались светлыми. Тогда произойдёт главное событие – соединение Дочери с Матерью, и человеческое сознание поднимется на новый уровень, то есть сможет вернуться в рай. Всё это описывается не только в египетском мифе и Евангелии, но, как вы могли убедиться, также в греческом мифе о Деметре и Персефоне.
Грядущая эра Духа Святого должна поднять человечество на качественно новый уровень. Мы можем подготовить себя и окружающих к плавному переходу в новую реальность. Этот процесс в первую очередь нужно начать с себя, поскольку в эзотерических учениях нет коллективного спасения, оно там индивидуальное. Если вы изучите жизнеописание праотца Авраама, пророка Моисея, Иисуса из Назарета, Будды Шакьямуни и других великих личностей, то сможете найти в них много общего. Особенно в том, что все они прошли индивидуальный путь, просветились, а затем уже начали помогать другим. Они не жили в ожидании спасителя, не оставались в общине, а встали на тернистый путь к личному спасению. Только выбравшись самому, просветившись, то есть вобрав в себя внутренний свет, можно помочь другим. В этом и есть основное отличие мистических учений от религии.
Но главные отличия между мировыми религиями и тайными учениями в том, что они говорят о разных эрах на земле и путях к спасению. Религия призвана пробудить душу человека, а тайные учения – дух. Долгие века приверженцев эзотерических школ преследовали за инакомыслие. Как говорили просвещённые всех времён, этот мир не целостен без тайного учения, специальных знаний, и сколько бы религия ни преследовала последователей эзотерических школ, дух, обитающий в человеке, всё равно стремился к глубинным знаниям. Чем ближе мировой ковчег будет подплывать к новой эре, тем разделение человечества на три группы (материальных, душевных и духовных) станет приобретать всё более отчётливые черты. Разногласия, которые веками царили между этими тремя группами, усилятся. Но, несмотря на все противоречия, духовные знания должны спасти душевных людей, вытащить их из рук материи. Более наглядно это показано в притче о зёрнах и плевелах.
«Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём; когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нём плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём, выберем их? Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».
(Мф. 13: 24—30)
Из притчи мы узнали, что душевное и материальное сплелось воедино, и только раскрытие духовных знаний в этом мире, то есть в преддверии «жатвы», освободит людей душевной природы. Религия и просвещённые с нетерпимостью относятся друг к другу, всё это потому, что душевные, смешавшись с материальными, оказались в плену иллюзии. Они раз за разом отказывались следовать за своим спасителем, как было в истории с пророком Моисеем, поскольку люди так привыкли к жизни в Египте, что уже успели позабыть о главной цели своей жизни – спасении души. Духовные прибыли в этот мир, чтобы им об этом напомнить.
В гностической литературе процессу спасения также уделяется особое внимание. Гностические истории призваны показать, какой путь, какие испытания требуется преодолеть, чтобы приблизиться к спасению, то есть одолеть пороки, исправить свои тёмные мысли. Каждый человек призван пройти путь духовного героя, победить в себе пороки и вызволить мысли, попавшие в царство блуда, после чего соединить внутри себя мать и искуплённую дочь. В греческой культуре это иносказательно описывается в мифе о Деметре и Персефоне, где Гермес спускается в Аид, чтобы вызволить оттуда Персефону и соединить её с матерью Деметрой. Все эзотерические учения иносказательно говорят об этом.
Путь к Тишине не близок. В тайных учениях говорят о пятидесяти вратах (49 сфирот + Кетер мира Адам Кадмон), ступеньках, которые ведут к Храму высшей мудрости. В еврейской традиции эти ступени называют вратами, сфирами или сфиротами. В других источниках, особенно в древнегреческих и более поздних, древнеримских, в частности, в Мистерии Митры, говорится о семи вратах, которые разделяют семь ступенек, что в сумме даёт сорок девять.
В еврейской традиции даже существует заповедь «Отсчёта Омера», когда ведут счёт 49 дней между праздниками Песах и Шавуот. Каждый день символизирует определённую духовную ступень на горе Синай, и в процессе отсчёта 49 дней человеку надлежит подготовить к главному 50-му дню, празднику Шавуот. Тогда происходит дарование Торы, божественного Света на горе Синай. В Христианстве также существует праздник, который носит название Пятидесятница или День Святой Троицы. Он считается одним из главных христианских праздников и также длится 49 дней, а отмечается на 50-й день после Пасхи. Все эти совпадения не случайны, в древности люди знали о Вечной Тишине, которую в некоторых традициях называют Святым Духом, и о том, что путь к ней пролегает через 49 ступеней духовного восхождения.
Дорогу к вершине пирамиды называют лестницей в небеса. Добраться до храма Тишины можно, только преодолев сорок девять крутых ступенек, вырубленных по всей вертикали пирамиды. Многим не под силу взобраться даже на первую ступень и удержаться там на некоторое время без специальной физической, а в нашем случае – духовной подготовки. Вот поэтому большая часть человечества находится у подножья той самой пирамиды Тишины или, как её называют в религиозной литературе, горы Синай, а те, кто пытаются взобраться на неё, не проделав внутреннюю работу, скатываются вниз, как Сизиф в известном всем мифе. Просвещённые рекомендуют начинать проходить путь в юном возрасте, так как пожилым это уже не под силу. Они могут только поделиться опытом, как правильно взбираться, а главное – удержаться на нужной высоте.
Прибыв в Храм, каждый может исполнить заветные мечты. Но у горы, на которой стоит святилище Вечной Тишины, есть одно волшебное свойство – чем выше вы взбираетесь, тем быстрее ваши молитвы достигают Храма, и они начинают исполняться сами по себе.
ПЯТАЯ ГЛАВА
Мысли-гребцы
В предыдущих главах речь шла о том, что все успешные люди умеют управлять своими мыслями, то есть способны лучше ориентироваться в пространстве и уверенно идти к выбранной цели. Развили они в себе этот навык или получили по наследству, его всё равно необходимо поддерживать так же, как хорошую генетику. Но тайные учения утверждают, что такие способности – удел не только пророков и избранных, развить их под силу практически любому человеку. Научиться контролировать разум и слушать тишину – это практика, это похоже на то, как человек учится пользоваться столовыми приборами.
Учение о духовном пробуждении уходит корнями в колыбель человечества. Долгие века эти знания считались утерянными, но узкому кругу просвещённых удалось сохранить их до наших дней, бережно передавая эти наставления по цепочке – от учителя к ученику. Сокрытие древних истин привело к тому, что большая часть человечества отошла от своей созидательной миссии и в духовном плане пребывает на очень низком уровне.
Этими уникальными знаниями обладали библейские персонажи до Всемирного потопа и несколько поколений после него, пока не завершилась эпоха патриархов. В тайных учениях их называют «духовными гигантами» за внесённый ими большой вклад в исправление событий в райском саду, предшествующих грехопадению. Продолжительность жизни тех поколений, как говорит Писание, исчислялась столетиями. Однако с течением времени люди постепенно отошли от своей миссии, позволив тёмным силам овладеть их разумом. Вследствие этого продолжительность человеческой жизни значительно сократилась. Уникальные знания были утеряны, и, перестав развиваться духовно, люди оказались неспособны управлять кораблём или, как его ещё называют, ковчегом. Утратив связь с Вечной Тишиной, человечество позволило тёмным мыслям захватить корабль. Об этом иносказательно говорится в мифе о победе Сета над Осирисом и завоевании им Египта, то есть человеческого разума, а также в мотиве о грехопадении. Послушав змея и надкусив яблоко, первые люди впустили в свой организм инакомыслие, потеряли связь с Творцом и место в раю. Как вы понимаете, чтобы исправить это и вернуть власть светлым мыслям, нужно совершить реинтеграцию, духовную революцию – вернуться к изначальному состоянию.
Может возникнуть вопрос: способен ли современный человек совершить духовную революцию, начать управлять своим разумом и прийти к Тишине? Все тайные учения дают однозначный ответ: да.
На примере праотца Авраама, великих пророков, основателя буддизма Будды Шакьямуни и других просветлённых можно увидеть, как обычному человеку, решившему познать высшую мудрость, удалось духовно пробудиться. Да, им пришлось пройти долгий путь, преодолеть трудности, выслушать многие оскорбления. Но они не сдались и на определённом этапе, проникнувшись древними знаниями, пришли к Истине. Все эзотерические учения говорят об одном – каждому человеку под силу духовно пробудиться, но без тайного знания о божественной Тишине, которое долгое время считалось утерянным, сделать это будет невозможно. Вот поэтому существовали пророчества, что с началом Эры Духа Святого древние знания о Гласе Тишины восстанут из пепла, как птица Феникс. Об этом говорится и в масонской истории о потерянном слове Мастера – о великом учении, а в восточных странах – о закрывшемся третьем глазе, который служит ключом к духовному пробуждению. Чтобы эти знания после своего раскрытия дали ростки, человеку нужно подготовить благодатную почву внутри себя. Ему предстоит стать осознанным, целомудренным и навести порядок в своём разуме. Такими новыми качествами он как бы поливает святой водой посеянное внутри духовное семя.
«У кого характер упорядочен, у тех и жизнь благоустроена».
(Демокрит)
Чтобы лучше понять, какие процессы происходят в человеческом разуме, прибегну к сравнению с кораблём, но не с современной яхтой, а с галерой, для перемещения которой использовались вёсла. Представьте, что та самая галера – это человеческий разум, а гребцы – мысли. Каждый гребец, то есть некая мысль, направляет галеру в определённую сторону, поэтому миллиарды галер не двигаются или застряли на мели.
Успешного человека отличает то, что он умеет управлять гребцами, то есть может успокаивать и контролировать свои мысли, чтобы двигаться в нужном ему направлении. У большинства же людей мыслительный процесс неупорядочен, все гребут в разные стороны, вследствие чего капитана корабля одолевают тревоги и сомнения. Судно теряет осознанное управление, и его ход постоянно меняется – по сути, продолжается вокруг одной и той же точки. Каждая мысль пытается занять большую часть разума, повести гребцов за собой, но затем к человеку приходит другая идея, и галере приходится разворачиваться, чтобы идти в другую сторону. Так несколько раз на дню. Вот поэтому в сознании большей части населения планеты происходит постоянный процесс смены приоритетности мыслей. В эмоциональном состоянии человека это может выражаться паникой, глубокой депрессией и ощущением безысходности, поскольку внутренне человек осознаёт, что ему не удаётся получить контроль над разумом, то есть кораблём, и он плывёт непонятно куда. Человек, который не контролирует свой разум, призван ходить вокруг одной точки – топтаться на месте или сесть на мель. Всё, что нужно сделать – постараться постепенно вернуть контроль над кораблём, иначе гребцы, завидев замешательство капитана, возьмут не частичное, а полное управление судном в свои руки и могут направить его на скалы или окончательно посадить на мель.
Важно понимать, что внутренние страхи и переживания отражаются на психическом состоянии людей, их общении и отношениях с окружающими. Это удел не только обычного гражданина, но и богатого человека, который вдруг потерял управление кораблём или слишком увлёкся неправильной идеей, инвестировав в неё большую часть состояния, и прогорел. Другими словами, потеряв контроль над мыслительным процессом, он упал с пирамиды, а если говорить о современном мире – скатился по социальной лестнице.
В рамках этой книги мы не будем углубляться в строение пирамиды, её четырёх граней и разделение на пять уровней по 10 ступеней (49 ступеней + всевидящее Око, по подобию пяти духовных миров каббалы: 49 сфир + Кетер мира Адам Кадмон), о чём речь пойдёт в седьмой главе. Если немного углубиться, то каждая из граней пирамиды предназначена для подъёма определённых групп людей или каст, как их называли на Востоке. Если говорить о египетской модели, то в самом верху, там, где всевидящее око, восседал на троне фараон, верховный правитель Египта. Приближение к верховному правителю даровало много благ, и поэтому люди разных специальностей делали всё, чтобы приблизиться к правителю. К фараону, то есть к восхождению по карьерной лестнице, по одной версии вели три грани. Первая, если выражаться современным языком, для государственных служащих: визирей, сборщиков податей, вельмож, царских советников, военачальников и других. Восхождение по этой грани, то есть приближение к фараону, даровало членам этой группы власть, деньги и внутреннее спокойствие, каждому на своём уровне.
Вторая грань пирамиды условно предназначена для творческих людей. Приближение к фараону, к всевидящему Оку, даровало им вдохновение для творения, гармонию. Третья – для жрецов, восхождение по пирамиде даровало им новые уровни сознания, а также внутреннее спокойствие. По четвёртой, по одной версии, могли взбираться крестьяне, ремесленники и земледельцы, а по другой – четвёртая грань была сокрыта от непосвящённых и может быть доступна только спасителю.
Люди, находящиеся на более-менее равных уровнях, ступенях пирамиды, хоть и в разных гранях, дружат между собой, поскольку они находятся на одном уровне по отношению к фараону. Это примерно то, что мы можем наблюдать и в наши дни, когда крупные бизнесмены-меценаты дружат с известными творческими людьми, религиозными деятелями или спортсменами. В большинстве между собой бизнесмены, даже находящиеся на одном уровне, не дружат, так как каждый норовит сбросить конкурента, занять более высокое место. Бизнесмены дружат, то есть заключают некий пакт, стратегический союз, только в том случае, если это поможет им сохранить, защитить свой уровень, а если посчастливится, то взобраться ещё выше.
Если продолжить сравнения с сегодняшними реалиями, то, пребывая на одной грани, человек можете приблизиться к другой. К примеру, творческий человек, не покидая свой уровень и свою грань, может приблизиться к грани власти-денег, и тем самым может получить некое финансовое благополучие. То есть он с центра своей грани свернул к одному из углов выбранной им грани.
Если говорить об остальном человечестве, то оно толпится у подножья пирамиды, а вернее, блуждает вокруг неё.
Невероятно важно постоянно работать над собой, тщательно контролировать мысли, чтобы как минимум удержать свой социальный статус на уровне, а ещё важнее – подняться выше по пирамиде.
«Всё, чем мы являемся – это результат того, о чём мы думаем. Разум – это всё. Мысли материальны».
(Будда)
На просторах океана плавают миллионы, даже миллиарды галер. Из-за утери контроля над мыслительным процессом люди продолжают пребывать в штормящем море, над которым даже днём небо затянуто тёмными тучами, а галеры состоятельных людей в это время находятся на берегу гавани, где солнечно и ясно. Представьте, что два берега разделяет узкий судоходный канал или специальный туннель, у прохода в который со штормящей стороны столпились миллионы галер, желающих оказаться на солнечном берегу, то есть поднять свой социальный уровень, и только лучшим командам гребцов это под силу.
Вернусь к нашим реалиям. Преимущество состоятельных людей в том, что они вырвались из жизненной рутины, каждодневного шторма и прибыли в относительно тихую гавань. Стоит заметить, что корабли крупных бизнесменов тоже попадают в шторма. К примеру, их может настичь информационно-финансовая атака со стороны конкурентов, или может случиться падение биржевых индексов, резкое снижение прибыли компании, в конце концов, глобальный экономический кризис. Все эти события способны увести корабль состоятельных людей обратно в хаотичные воды. Но поскольку внутри них больше Тишины, чем у остальных, то даже в случае незначительного бунта и паники на корабле им удастся быстро восстановить порядок и справиться с капризами природы. Царящая внутри Тишина в кратчайшие сроки поможет осознать происходящее, подскажет верное решение, и корабль пойдёт в нужном направлении.
Но в глобальном масштабе всё человечество отклонилось от своей земной миссии – исправления ошибки первых людей; исправления себя и мира, преображения тёмных мыслей в светлые – превращения греха в добродетель. Потеряв ключ к древним знаниям, люди перестали духовно развиваться. Вследствие этого макрокосмос (всё человечество) и микрокосмос (каждый человек в отдельности) утратили способность управлять галерой. Это привело к тому, что ковчег с условным названием «Человечество» сбился с курса и спасти его не так-то просто. Но в древних пророчествах описывается, что с началом эры Духа Святого человечеству раскроется новый уровень знаний, и проникнувшись им, оно сможет спастись. Несмотря на то, что глобально мы все в одной лодке, стоит понимать, что путь к спасению индивидуален. Только пробудившись сам, человек может помочь окружающим.
Если провести аналогию того, как ковчег с жителями планеты Земля хаотично блуждает по морским просторам, с событиями Исхода из египетского рабства, то человечество продолжает странствовать по пустыне. В пустыне многие следуют индивидуальному маршруту или блуждают организованной группой, как это происходит в среде религиозных групп, и лишь единицам удаётся найти путь к Земле обетованной. Моисей, пророк-спаситель, утверждал, что прежде чем вступить на Землю обетованную, людям надлежит исправить свои внутренние качества, те, которые они получили в египетском рабстве. Пока этого не произойдёт, они так и будут странствовать по пустыне на протяжении всей своей жизни. Соответственно, лишь победив пороки, как в себе, так и в обществе в целом, можно войти в Землю обетованную.
«Гордыня, алчность, зависть – вот в сердцах три жгучих искры, что вовек не дремлют».
(Данте Алигьери)
История с исходом из Египта и спасением – это не только прошлое. Вся мировая история показывает, что большая часть человечества продолжает пребывать в рабстве страстей и даже не думает покидать пределы Египта, а вторая часть, те, кто выбрал путь религии или саморазвития, но не познал тайных знаний, продолжает скитаться по пустыне. Можно разделить эти две группы на тех, кто погрязли в материальном, и тех, кто понимает, что смысл жизни нужно искать в чём-то другом, более высоком, и выбрал путь религии или духовного просветления. Несмотря на то, что люди второй группы отправились за спасителем в пустыню, они ещё толпятся у подножья горы Синай, то есть им удалось поднять своё сознание чуть выше, чем те, кто остался в Египте, но недостаточное, чтобы взобраться на гору. Как говорится в тайных школах, только вобрав в себя гнозис, который поднимает сознание на новый уровень, приблизившись к Тишине, каждый из духовных искателей сможет спастись. Восхождение к Тишине непростое, нужно постоянно мотивировать себя, не сворачивать с истинной дороги, поскольку, как говорилось в истории с Исходом, что некоторые из тех, кто покинул Египет, через какое-то время вновь захотели вернуться обратно. На пути к просветлению можно читать книги и слушать советы мудрецов, которые способны подсказать нужное направление, но большую часть работы человеку предстоит проделать самостоятельно. Каждый, кто выбрал путь Света, в этой истории выступает в двух ролях. В первой он скиталец, как те, кто блуждает в пустыне, а, просветлившись, духовный искатель может занять место Спасителя. Во второй роли он может стать спасителем для себя, выбраться из Египта, то есть освободить разум и подняться на гору.
Тайные учения сходятся в одном: на первом этапе спасение не коллективное, а индивидуальное. Прежде всего среди духовных искателей должен появиться «Моисей», который вначале в одиночку покинет Египет, поднимется на гору и услышит божественный Глас, после чего вернётся обратно и начнёт проповедовать, спасать остальных. И поскольку никто не знает, в ком из духовных искателей проснётся великий пророк-спаситель и когда наступит само спасение, то каждый должен продолжать работать над собой, наводить порядок на принадлежащем ему участке. Никто другой за нас эту работу сделать не в силах, поскольку никому не известно, на каком духовном уровне мы находимся и какой путь должны пройти. Так же, как нет двух одинаковых отпечатков пальцев, так нет и двух одинаковых духовных путей. Даже у близнецов они значительно отличаются.
«Следуй своей дорогой, и пусть другие люди говорят что угодно».
(Данте Алигьери)
За прошедшие тысячелетия, во время которых духовные знания были сокрыты, тёмные мысли размножились и засели глубоко внутри, поэтому путь к Тишине будет непростым. Духовному искателю потребуется ежедневная работа над собой и своими качествами, поскольку нет чудодейственной пилюли для восстановления Тишины. К общим советам следует подходить крайне осторожно, поскольку то, что помогло одному, может ввести в заблуждение другого. Конечно же, всегда найдутся те, кто будет утверждать, что знают быструю дорогу, волшебный рецепт и готовы каждого этому обучить. Не слушайте их! Нет никакой универсальной формулы – путь индивидуален. Вот что написано о лжеучениях и лжеучителях в Евангелие от Матфея, 15:14:
«Оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму».
Всё говорит о том, что нужно тщательно подходить к словам тех, кто обещает лёгкое решение, поскольку такового не существует. Они лишь ещё дальше уведут вас от Истины, и затем вам предстоит ещё более высокое восхождение. Чтобы уберечь людей от лжеучителей, не только Евангелие, но и учителя Дзена говорят о необходимости раскрытия собственного Будды посредством внутреннего пробуждения, медитаций и отказа от слов лженаставников:
«Если вы хотите обрести взгляд, соответствующий Дхарме, то не поддавайтесь заблуждениям других. С чем бы вы ни столкнулись внутри или снаружи – убивайте это. Встретите Будду – убивайте Будду, встретите патриарха – убивайте патриарха, встретите архата – убивайте архата… Только тогда вы обретёте освобождение от уз».
Естественно, эти слова не стоит воспринимать буквально, но они призваны проиллюстрировать, что все эзотерические учения говорят о внутренней, индивидуальной дороге к духовному пробуждению. Мудрецы утверждают, что не следует прислушиваться к «авторитетам», которые лёгкими путями обещают привести вас в рай. Подобные предостережения есть во многих учениях, и каждый из наставников, кто искренне желает вам успехов в духовном развитии, скажет, что никаких формул, сокращающих путь, увы, нет. Только самопознание и духовное просвещение приведут вас к заветной цели. Согласно Библии, чтобы пройти испытание верой и победить в себе пороки, все герои подолгу пребывали в пещерах, полях или пустынях. Это свидетельствует о долгой работе по внутреннему пробуждению. Поскольку Спаситель, о котором повествуется во всех религиях, бывает не только внешним, но и внутренним, то правильными качествами можно возвести его в ранг бога, а дурными наклонностями – изгнать. Всё, что есть снаружи, есть также внутри. Вот что ещё в Дзене говорится о необходимости раскрытия внутреннего Будды.
«Тебя уверяют: „Ищи прибежище в Будде, Дхарме, Сангхе“. А я говорю тебе: „Ищи прибежище в себе самом“. Будда – внутри тебя, ибо Будда – значит пробуждённый, а пробуждение может происходить лишь изнутри. Дхарма – внутри тебя, ибо Дхарма – значит праведность, а праведность ты можешь найти только в себе самом. И Сангха – внутри тебя, ибо Сангха есть чистота, а чистоту ты можешь найти только в себе самом».
(шестой и последний общий патриарх Дзен Хуэйнэн)
Всё внутри. Поэтому не стоит слушать лженаставников, которые по своей наивности, корысти или злому умыслу пытаются ввести вас в заблуждение. Встретив кого-то подобного, вам следует сделать только одно – вежливо отклонить их предложение, оставив их наедине с заблуждениями. Запомните: тот, кто познал Тишину, не будет давать напрасных обещаний, поскольку не понаслышке знает, что путь к просветлению тернист и индивидуален. А тот, кто раздаёт обещания направо и налево, далёк от Истины. Всё, что вам следует сделать, это верить в себя, в выбранный путь и двигаться вперёд, прислушиваясь ко внутренней Тишине. Ведь даже наставники, искренне желающие вам помочь, могут ввиду своего заблуждения сбить вас с правильного пути. Конечно же, не стоит никому грубить, спокойно выслушав собеседника и сделав выводы, продолжайте свой путь к заветной цели.
