banner banner banner
Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0
Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

скачать книгу бесплатно


Теперь это задача решена. Потомки кочевников осели и стали частью западной оседлотехнократической культуры. Ныне освоив ее, они поднимаются к вершинам мировой культуры[95 - Это в основном люди искусства: "голос планеты" Димаш Кудайберген, обладатель Грэмми Иманбек Зейкенов, Скриптонит, режиссер Тимур Бекмамбетов, боксер Г.Головкин и т.д.]. Что же касается мировой интеллектуальной культуры, то ее просто нельзя освоить без науки наук – диалектики как ядра научной философии, самой универсальной и революционно-критической теории "развития всего" в чистом виде. Поэтому больше всех она выступает необходимой основой для создания посткочевниками универсальной целостной картины мира, адекватной их целостной (голографической) космической культуре.

Вся оседлая наука (как, впрочем, религия и прочие институты Предыстории) увековечивала собственную, линейно-прогрессистскую парадигму развития европейской цивилизации, видя во всей истории лишь путь в самой себе. Она силой ружей победила кочевников, отсюда, на ее взгляд, автоматически следовало ее культурное и моральное превосходство. Тогда высокая биосферно-космическая суть, экологически чистое безотходное высокоэффективное производство, социальный эгалитаризм (меритократизм), социальная защищенность и солидаризм, высокий гуманизм и нравственность кочевников не были осознаны и востребованы оседлым миром. Ученые оседлой колонизаторской цивилизации веками переписывали в свою пользу мировую историю, отводили поверженным кочевникам роль жалких потребителей их культуры. Тем самым они лишь консервировали Предысторию, толпо-элитаризм.

Они даже придумали фундаментальную лже-доктрину мировой истории в виде такой же линейной лестницы из пяти формаций. На самом же деле, история – это не линейное движение вдоль генеральной линии исторического прогресса, как полагала вся эпоха Модерна, буржуазные просветители и К.Маркс. В полном соответствии с законами диалектики она развивается в логике противоречия, как возвратно-поступательный циклический процесс, отрицающий и восстанавливающий равновесие исходной суперсистемы, нарушенное развитием одной – западноевропейской цивилизации.

Поэтому нет никаких отдельных и самостоятельных (дискретных) формаций, как полагал К.Маркс. В самом деле: 1) Человечество решает одно и то же базовое сквозное противоречие "человек – Биосфера", причем (внимание!), определенным, единым (толпо-элитарным) способом. Он и образует единую суперформацию, т. н. Предысторию. Борьба и разрешение этого противоречия в ходе борьбы общества с природой выступает как единое технологическое содержание истории, в то время как конкретные способы производства различаются лишь по форме.

Если подняться до такого целостного общеисторического подхода, тогда прояснится, что толпо-элитарный способ производства не знает ни технологической, ни тем более – классово-исторической прерывности. Также, как ежедневная борьба человечества с природой не знает какого либо перерыва. Выделенные Марксом формации – технологические ступени развития единой толпо-элитарной римской суперформации. Они входят в единую эру Предыстории как единый способ разрешения главного противоречия "Общество – Природа" через принуждение "толпы" к прибавочному труду.

2) Об этом же говорит непрерывное господство одной и той же элиты и в эпоху феодализма, и в эпоху капитализма. Как показали исследования ряда западных и российских ученых, несколько процентов элиты, как при феодализме, так и при капитализме неизменно контролирует львиную (примерно одинаковую!) долю богатства той или иной западной страны (см., например, А.И.Фурсова[96 - "В Англии с XII в., со времён Ричарда Львиное Сердце, власть и собственность принадлежат примерно одному и тому же 1% населения, внутри которого многие перероднились. Это значит, что торжество вертикальной мобильности над горизонтальной в эпоху индустриального капитализма – не более, чем миф." https://drive.google.com/file/d/1biLxMJuHjWMwEpL2FcwuAC7TTVOxs3BM/view.]).

3) Вопреки формационной доктрине марксизма, капитализм создала не столько буржуазия, сколько феодальная (прежде всего – голландская и британская островная) аристократия под определяющим воздействием банкиров-венецианцев (о чем ниже). Т.е. капитализм был фрагментом (этапом) в межформационном историческом развитии древней докапиталистической силы.

4) К.Маркс был узким, технократически мыслящим экономистом, а как потомок раввинов он бессознательно воспроизводил стереотипы еврейской космополитической диаспоры. Он игнорировал ландшафтно-географический фактор, т.е. Пространство и гипостазировал Время, имевшее главное значение для эсхатологически настроенной иудейской диаспоры. Поэтому он и не заметил первичности биосферно-космического Целого, основополагающего значения для истории суперсистемы как первоисточника жизни на Земле. И что "вгрызающаяся" в тело земной биосферы западная техноцивилизация не перекрывает все другие цивилизации планеты, и что она никакой не пуп и не ось мира. Что есть более существенное (глубинное) содержание истории как процесса поддержания равновесия вечной биосферной суперсистемы, условия самого главного – самой жизни на Земле.

С этой точки зрения не борьба классов внутри единой римской суперцивилизации, а ее борьба с Ордой, война между "рабом живота своего" Каином и сыном вечного Неба Авелем, рыцарем-защитником "всех растений, зверей и людей", ответственным за сохранность биосферы матери-Земли. И что с точки зрения первичной суперсистемы разрешение макроисторического противоречия между скотоводом Авелем – защитником биосферы Земли, и с другой стороны, локальным растениеводом-кузнецом Каином, на порядок важнее внутрисоциумных (классовых) противоречий, развертывающихся внутри западной техноцивилизации[97 - Поэтому марксова периодизация истории согласно принципу личной зависимости, а затем – личной независимости, основанной на универсальной рыночной зависимости личности имеет второстепенное значение. Какая разница, ты лично зависим или лично независим, но по прежнему рабски зависишь от Капитала и стихии мирового рынка? Такая аберрация зрения, приятие второстепенного за первостепенное неизбежно, когда теряешь видение Целого. Реконструкция истинной мировой истории возможно лишь на универсальной основе диалектической Логики развития Вселенной.].

Таково истинное положение вещей на нашей планете, всегда определяемое биосферным Целым, а не с позиции его части, той или иной локальной цивилизации. Вся Предыстория суть эра Отрицания первобытного эгалитарно-коммунистического общества турано-арийских скотоводов. Это эра зависимости народов от природы и своих элит, прямого или косвенного (денежного) рабства большинства, работающего на элитное меньшинство.

В период же, предшествующий и следующий за Предысторией, нет никакой борьбы человека с природой и ближним. Есть лишь естественное гармоничное единство, изначальное (вечное), или же созданное исторически. Сначала как естественное единство скотоводов с биосферой, а затем – в результате отрицания Предыстории, – как исторически созданное (сознательное) единство – Ноосфера.

Толпо-элитаризм – это далее неразложимая сущность (вечный "Рим"), которая исторически отделилась от Орды и синхронно противостоит ей. Лишь вместе эти полюса всестороннего (ландшафтного, культурно-исторического, морально-этического и т.д.) противоречия образуют источник исторического развития биосферно-космического Целого. Маркс как узкий экономист-технократ игнорировал его, хотя без природы, без воды и воздуха человечество не проживет и трех минут. И если западные люди-технократы до сих пор не осознают их первичность, это не значит, что они перестают быть главным сущностным началом. Достаточно матери-Земле перекрыть оседлым людям на пару минут кислород, каклюбой христианин или исламист взмолится и станет преданным ей "язычником"– тэнгрианцем.

Марксовы предысторические формации – лишь степени развития одного и того же рабского качества, различные методы зависимости и эксплуатации рабочей силы. Цепь ошейника одна и та же, просто она становится длиннее при феодализме и даже невидимой при капитализме. Эти формации меняют лишь социальную технологию эксплуатации, историческую форму, сохраняя неизменной толпо-элитарную сущность отношений "хозяин-господин и зависимый работник". Социально-экономические же отношения между ними формируются как часть более универсальной (биосферно-космической) супер-системы. Она как Целое всегда главнее своих частей.

Рим – другой полюс мужской Орды. Как "женское" эгоистическое общество он, в конечном счете, выражает социальный способ использования земледелия и городской промышленности. Евразийское же мужское общество скотоводов представляет социальный способ использования животного мира,связанного с биосферно-космическим целым, так что через животных Авель снимает законы мира растений и все биосферно-космические законы. Земледелие и особенно – промышленность, линейны и динамичны, в то время как застывшая в евразийском "морозильнике" истории коммунистическая Орда не меняется, как кочевье тысячелетиями движется по одному и тому же кругу. Ибо неизменна сама исходная природная субстанция, вечная суперсистема, в контексте которой и живет Орда.

На самом деле, история есть глобальный циклический процесс развития, двигающийся на основе противоречия и в границах телеологии (диалектики) закона отрицания отрицания. Причем, под главенствующим началом Авеля – воина-скотовода, стоящего в Начале, исходном Центре всемирного ариоцентричного процесса исторического развития и в грядущем Конце "Предыстории" – как ее тотальное отрицание, могильщик толпо-элитаризма (о чем и ниже).

Итак, у турано-арийских народов Евразии общее древнее прошлое и единое будущее в 21 веке. Вся загвоздка в том, как интерпретировать историческое Прошлое, из которого вытекает тот или иной образ (Проект) будущего. Ведь кто контролирует прошлое, тот определяет настоящее и видение будущего.

Мы все еще находимся в зоне гравитации эры Рыб и парадигмы Каина – эгоиста и элитариста. Мы все еще зомбированы авраамическими религиями и хитроумными ростовщическими механизмами хозяев денег, реализаторов более чем 2-хтысячелетнего Библейского ГП. Мы все еще разделяем устаревшие парадигмы "борьбы видов" Ч.Дарвина, представления о человеке как атоме, Робинзоне Ж.Ж.Руссо, о "невидимой руке рынка" А.Смита и т.д. Все они, включая марксизм, фрейдизм и т.д. суть односторонние редукционистские учения 19 века, которые базируются на фундаменте механистической физики Ньютона.

Но если подняться еще выше, к глубинам исходной христианской картины мира и системы ценностей, то все они так или иначе исходят из Библии – продукта представлений и ценностей шумерцев, египтян, аккадцев и вавилонян, которые жрецы-раввины оформили в ветхозаветную Библию как средство манифестации и реализации глубинного Библейского ГП, господствовавшего всю эру Рыб. В ходе буржуазной атомизации (разложения и редукции) традиционных общественных связей общества, они сводили сложное историческое целое к одному из вариантов развития, угодных власть имущим и консервирующих их миропорядок.

Так, Маркс страдал технологическим экономоцентризмом[98 - см. критику марксизма у А.И.Фурсова.]. Его идолом был якобы автоматически самодействующий "Способ производства", который имел у него статус самодовлеющего базиса (фундамента) очередной общественно-экономической формации. Все, что было вне формации, – вечные законы нравственности или специфический культурный код того или иного народа, адаптирующегося к кормящему его ландшафту – все это К.Маркс игнорировал как несущественные факторы. Он сводил все к классовой борьбе, пренебрегал народообразующим кодом и вечными для определенного народа национальными ценностями и идеалами. Но отбрасывая природу (вмещающий биосферно-климатический ландшафт), он сам невольно изменял собственной историко-материалистической парадигме, чураясь "географического детерминизма". В вопросах диалектики вечной субстанции и преходящего исторического субъекта он оказался безграмотным неучем. История вгрызается и преобразует вечную природную субстанцию в своем конкретно-историческом (цивилизационном) формате, но от этого история не перестает быть вечной саморазвивающейся субстанцией. Именно природа превращается в субъект – в ходе предметно-орудийной, преобразующей деятельности человечества.

На самом деле способ производства не есть базис (т.е. субстанция или первопричина) исторического развития. Он подчинен более универсальной логике развития биосферного целого – истинной "субстанции" процесса исторического развития. Именно это целое как вмещающий (кормящий) геоклиматический ландшафт формирует культурный код того или иного народа, что прекрасно показал Х.Макиндер, Н.Я.Данилевский, евразийцы и особенно Э.С.Кульпин, прямо и сознательно работавший в парадигме вечности, т.е. в границах биосферно-космического целого.

Так, например, капиталистический способ производства на юге США не был отделен пропастью от феодального и даже рабовладельческого способа производства. Вопреки марксистской догме, он успешно стирал границы между формациями и использовал древнее рабство. Это лишний раз подчеркивает условный, размытый характер границ между предысторическими формациями и сущностный характер толпо-элитаризма, т.е. рабовладельческой суперформации как эпохи рабской зависимости человека от человека.

Мысля в односторонней, оседло-технократической парадигме западных народов, мы невольно становимся рабами их европоцентристской (англосемитской) картины мира и системы их ценностей, жертвами их "холодной" психоисторической войны 20 века. Если мы хотим освободиться и создать собственный мир, мы должны выйти на собственные цивилизационно-исторические и ландшафтно-географические основы, которые сформировали нас как тот или иной этнос или суперэтнос. Тогда мы и сумеем отбросить навязанную Западом трактовку собственной истории, оценим ее с нейтральной (универсальной) позиции космического Разума и примем историю без прикрас и скелетов в шкафу. Тогда у нас появится шанс найти собственное "я" и породить собственную картину мира, найти свой Путь, не заимствованный извне, а вытекающий из родного нам материнского вмещающего ландшафта и системы жизненно важных ценностей. Не зря родная "мать сыра земля" (ландшафт) имеет такой же корень, что и на-Род, или Род-ина. Лишь так можно сбросить тысячелетние оковы Западной цивилизации с ее христианством, протестантизмом, коммунизмом, фашизмом, либерализмом и т.д. и снова стать самим собой, истинным свободным "земшарным" существом – сыном Тэнгри и матери-Умай как первоисточников Духа и питающей живой Материи.

Планетарную общечеловеческую силу и универсальный космический Разум, мужество и бесстрашие, широту души и дерзость духа – все это бессильно дать земное малодушное эго, такое же, как у любого животного существа. Увы, это эго и гипертрофировала западная цивилизация, а евреи возвели в религиозный культ. Все эти великие достоинства – дары бескорыстно любящего нас вечного и бесконечного творца Вселенной Тэнгри. Лишь слившись с Ним как конечной и вечной неизменной истиной (Абсолютом), мы воспримем мир в аспекте вечности и себетождества, без страха смерти и шор оседлых, фрагментирующих нас цивилизаций. В этом – истинная мудрость, мужество и достоинство земного человека.

Ведь мир гениально прост и уже спасен, очеловечен как большая дружная биосферная Семья, в рамках которой мы все рождаемся и формируемся – как плоть от плоти родной матери-Земли, как дух вечного Отца нашего Тэнгри. Затем умираем, как прах возвращаемся в лоно матери-Земли, а душой взлетаем к духу Вечно Синего Неба, подобно свободному электрону притягиваемся к своему исходному духовному ядру.

Впервые технократически воспринимаемая как случайно возникшая, холодная и отчужденная Вселенная будет постигнута нами в ее сокровенной истине – как родная Семья, как вечное царство наших любимых и любящих нас родителей! Ведь человек ни на секунду не может нарушить логику и поступь ее эволюционного развития. И поскольку мы вершина развития Вселенной, то мы не можем пороть отсебятину, но сполна реализуем, высветляем ее скрытые потенции, божественную сущность нашей матери-Земли, ее растений и животных. Та же верная нам сторожевая собака или друг конь, преданно глядящие нам в глаза, видят в нас свою божественную сущность. И раз нам свойственен семейный способ самовоспроизводства, то это также способ самовоспроизводства действующей через нас Вселенной, ее высшая развернутая форма жизнедеятельности!

Итак, нас сделает самими собой, планетарным (всечеловеческим) существом лишь высоко парящий над Землей вечный и всемогущий Тэнгри-хан, Вечно Синее Небо. Не придуманное жрецами или пророками антропоморфное потустороннее спиритуалистическое существо, не грозный и мстительный Иегова или инфернальный Ваал, требующий кровавых человеческих жертв. Это реальныйОтец, генетически связанный с нами через атомы, клетки и, наконец, вечную душу, только Отец всеобъемлющего, биосферно-космического масштаба. Он ежесекундно демонстрирует свою отеческую любовь, творит нашу жизнь, солнцем согревает и освещает нашу жизнь, а как Вечно Синее Небо дарует не только животворящий свет, но дождь и снег (жизненную влагу). Лишь этот конечный биосферно-космический отец (Творец), а не земной человек И.Христос или Будда может сказать: "Я есмь истина, жизнь и путь!"

От первого естественно-космического единобожия кочевников и пошли все мировые религии, сохранив его корневое алтайское имя – шумерский Дингир, египетский ТангРа, японский Тэнно, кельтский и немецко-норманский Тонар-Тор, античный Д(Т)ень-Деус (возможно – от тюркского "Дяу" – "огромный") и т.д. Лишь как евразийский народ-тэнгрианец мы найдем собственное срединное (тронное) место, великий тэнгрианский дух, соответствующий грандиозным размерам нашего месторазвития, степного туловища основного континента Земли и, наконец, завершим дело Ч.

Такова эпохальная задача нашего времени. Нужен постепенный демонтаж всей толпо-элитарной суперформации как зоны власти Домината. Именно этого не поняли советские коммунисты. Они уже проиграли, когда утратили классовое чутье и совратили советских людей обывательским идеалом потребительства. Нужна отмена всей толпо-элитарной парадигмы Предыстории – сути трансисторической цивилизации оседлых людей-технократов. Ведь их конечной сутью остается эгоизм и утилитаризм, эксплуатация биосферного Целого и всего человечества в интересах отдельного человека-индивидуалиста.

Все созданные в ходе предыстории общности оседлого мира (сословия, классы, народности и нации) имеют ядром древний архетип Каина – господина, технократа и эгоиста, стремящегося возвыситься над матерью-природой и другими людьми. Орудия его воли ныне достигли глобальных индустриальных масштабов, высасывая все соки из Земли и уничтожая ее биоразнообразие. А вся история предстает безжалостной кровавой борьбой за место под солнцем этнополитических коллективов этих эгоистов.

И наоборот, Авель как самодостаточное вооруженное существо, благодаря "животным автоматам" поднятое до роли носителя cвободного Духа, сына Тэнгри и Умай, был выше всех этих вторичных, оседло-технократических преходящих общностей. Он знал только естественное родовое древо вечной Жизни и соответственно ему структурировал и ранжировал свой безгосударственный естественный мир. Ничего лишнего, искусственного! И поскольку оседлые люди также имеют своих отцов, дедов, прадедов и т.д., с освобождением людей от диктата хозяев денег и материальной нужды они неизбежно станут возвращаться к собственному древу жизни Рода как большой Семьи.

Итак, нужно вырваться из древней оседло-технократической Матрицы, перейти к природосообразным зеленым технологиям и естественным, сбалансированным отношениям с биосферой Земли. От Каиновой парадигмы саморазрушения, войны всех со всеми нужно вернуться к коэволюционной жизни кочевников, матрице партнерства, дополнительности и синергетики всех биосферных видов, образующих единый семейный организм. Источник толпо-элитаризма – убийца природы и человечества Доминат – хоронит себя сам, полностью исчерпав свой позитивный потенциал. Вся древняя толпо-элитарная система управления большинством исчерпала себя чисто технологически, экономически, морально и астрономически.

Ведь 21 декабря 2020 года Сатурн и Юпитер соединились в воздушной стихии созвездия Водолея. Так его эра окончательно вступила в свои права. А над миром снова взошла Вифлеемская звезда, символ очередного, уже реального спасения и возрождения человечества. Крепостнические отношения рушатся на глазах, открывая поле для свободного исторического творчества, формирования "порядка людей вместо порядка вещей" (К.Маркс).

Все повторяется, новое – это хорошо забытое старое. В эпоху глобализации и жесткой конкуренции зон-цивилизаций, мы сможем выжить лишь идя по следам великих предков-мировладык. Для малых народов  спасение только в одном – мощных, по-братски спаянных синергетических отношениях комплементаризма, самоорганизации и самоуправления. Как в эпоху Ч,  они скомпенсируют малочисленность и отсталость евразийских народов, станут рычагом мощного исторического взлета.

Так малые, но вольные Афины выстояли под натиском мощной деспотии персов. И, благодаря свободе покорив вершины мировой культуры, – легли  в  основу Рима и современной Европы. Их мощный взлет также начался после того, как потомок турано-арийских скотоводов (скифов) Клисфен разрушил структуру родов и объединил всех граждан в 10 групп по 10 человек, создав из враждующих родов город-государство, где равноправные граждане управляли собой сами. Это та же фрактальная парадигма универсализации, управления большим через малое. Ее успешно использовал Ч, создав самую универсалистскую (вселенскую) империю[99 - Англичане, составляя карты, чтобы не увеличивать и без того грандиозные размеры империи Ч, ревниво не включили в ее состав североевразийские лесные народы, добровольно принявшие подданство империи Ч. Можно сказать, что это был тыл империи народа "войлочных стен".].

Почему развалился СССР?

Увы, даже глубоко перепахавший нас и всю мировую карту 20 века советский коммунизм был заемной искусственной доктриной. Он никак не вытекал из эволюционной логики развития Вселенной и человечества, всегда стихийного и медленного, постепенного процесса эволюционного исторического развития. Подобно живой природе, это развитие не знает неестественных революционных "скачков", на длительных отрезках истории оборачивающихся откатом в дореволюционный этап, как это и произошло с народами СССР.

Большевистский государственный переворот решал все накопившиеся проблемы насилием и террором, опирался на мощь Государства. Но как только революционный энтузиазм остыл, а страх ослабел, все вернулось на круги своя, к естественной норме, новому застою и сословности, тянущейся еще с царской империи повальной коррупции, ксенофобии к инородцам и т.д. Сталин и дружный советский народ подняли СССР на небывалую для России высоту. Однако, его наследниками оказались выходцы из старой мелкобуржуазной среды, голодные, малообразованные дети бедноты (доиндустриальных крестьян). Они и приспособили сталинское наследство под свои ограниченные обывательские представления. Те же, кто был из буржуазной бундовской среды, затаили обиду и в конце концов взяли реванш.

Большевистский троцкистский коммунизм не был органическим порождением местной российской исторической действительности, ее евразийского "месторазвития". Бундовско-коммунистический авангард мирового пролетарского Интернационала возглавлял пламенный революционер Троцкий (Лейба Бронштейн), прибывший с деньгами заокеанских банкиров на пароходе из США вместе с другими 500 террористами. А русофоб и брат казненного царем террориста, мститель-революционер В.Ульянов был с однопартийцами доставлен из Германии в запломбированном вагоне.

Чудес не бывает – "ноги" экзотического для царской империи космополита-СССР росли извне. Это был европейский англосемитский Проект, направленный на разжигание мировой революции и свертывании буржуазных парламентов и правительств. Его лидерами были интеллигенты-космополиты – угнетенные евреи, пораженные в правах царской империей. Как сплоченная диаспора коллективист (см. позднее израильские Кибуци), ведомая раввинской идеократией, только они способны были поверить в утопическую коммунистическую Идею и создать из нее некий новый строй, соответствующий их ценностям и представлениям. Лишь они были способны на безжалостную радикальную ликвидацию царской России, ее религию/идеологию и культуру. Лишь они могли солидаризоваться с угнетенными окраинами российской империи и заклеймить ее как "тюрьму народов". Хотя зверства просвещенной российской колонизации меркли в сравнении с устроенным большевиками прямым истреблением целых сословий и народов, превращением христианской страны в ГУЛАГ. История повторяется, только в цифровом формате?

Эти спонсируемые извне экстремисты-большевики в тандеме с угнетенными слоями и меньшинствами России и создали левую глобалистскую утопию – СССР. А их потомки со временем и развалили его, чтобы стать бенефициарами развала. Таково действие сурового закона "генезис Системы определяет закон ее дальнейшего существования и развития". Именно Доминат спонсировал и поддерживал марксисзм, создал пролетарский Коминтерн, совершил октябрьский переворот в России и на крови, массовых убийствах создал свой анклав – СССР. А затем, после Сталина, он и агенты его влияния на местах размыли идеологию пролетарского государства, и в конце концов – развалили его. Толпо-элитарный госаппарат, квазифеодальный класс Номенклатуры взял верх над люмпенской неорганизованной массой СССР, лишенной собственности, власти, своих национальных корней и доступа к реальной информации.

Искавшие же свой, незападный (национальный) Путь развития русские автохтоны-евразийцы не были поняты массами. Им в первой трети 20 века еще не хватило глобальной проектности, присущей империи Ч, Красному проекту большевиков-коммунистов и тем более – ГП Домината. Тогда ушедшие далеко вперед по пути капитализма англосаксонские страны и отставшая Германия, Италия и Япония встали на имперский, государственно-монополистический путь развития, захвата рынков и сфер влияния. Так началась первая мировая война.

Тогда, для разгромленной кайзеровской Германии и отсталых аграрных стран капиталистической периферии вопросом жизни и смерти стала задача форсированной индустриализации. Тогда возможны были всего два способа мобилизации и централизации всех сил и ресурсов для осуществления индустриального скачка.

Это прежде всего некая новая гипертрофированная Идеология, способная объединить и воодушевить на подвиги хлынувшие в города маргинальные крестьянские массы. Средством для индустриального рывка азиатских евразийских народов, искусственной консолидации разношерстных классов, групп и этносов и стала близкая и понятная им общинная квазирелигиозная идея Коммунизма, народного блага и счастья.

Второй способ предложили стоящие за Гитлером идеологи общества Туле и крупный немецкий капитал, имевший тевтонское (орденское) происхождение. Это – реванш разгромленной и преданной, униженной Германии в форме Национал-социализма. Его возглавил австрийский еврей Адольф Шикельгрубер. Для Италии таким способом консолидации нации стал Фашизм, в Китае – Маоистский коммунизм, как ответвление советского Коминтерна и т.д.

Так что евразийство как буржуазно-демократическая эволюционная доктрина не подошло для нужд того времени, для мобилизации, быстрой индустриализации и модернизации русского суперэтноса. Время евразийства пришло только сейчас, когда Россия выжила и осознала себя, свою реальную, тщательно скрывавшуюся историю, когда тайные враги и ошибки СССР осознаны, а многовековое господство Западной цивилизации и оседлавшего ее Домината заканчивается. Ее англосемитское ядро испробовало все варианты развития, исчерпало все идеологии и вынуждено вернуться к варварскому анти-Модерну, римскому рабовладению.

Евразийцы встали на верный путь, когда смели наносную для России шелуху западной культуры и назвали истинную Россию "русско-туранским" явлением[100 - "Россия подлинная, древняя, не выдуманная славянская или варяжско-славянская, а настоящая русско-туранская" – Н.Трубецкой.] и обратились к своим чингизидским корням. Примерно то же самое, но на большевистский коммунистический манер сделали китайцы в начале 20 века. Сбросив чуждую им маньчжурскую династию, они обвинили ее во всех грехах, и таким образом объединили все народности Китая. Однако национализм не спас Китай от гражданской войны – лишь Коммунистическая общинная идея как скрепа абсолютного большинства ханьцев сохранила Китай как единую страну и стала драйвером его развития, пусть и с издержками маоизма.

Евразийцам, как впрочем и большевикам-сталинистам, не хватало научного понимания логики развития человечества в контексте развития всей Вселенной, в рамках строгой диалектической логики. Тогда была бы ясна и долгосрочная стратегия развития советской России. В этом плане лишь сейчас – во времена национального (а не абстрактно-классового) самоопределения русского или казахского суперэтноса настало время для аутентичного осмысления своей истории, грандиозного наследия Ч и всей мировой истории. И не только для РФ или КЗ.

Ч актуализируется потому, что рушится капиталистический толпо-элитарный мир и его глобальный субъект-Доминат. На его месте образуется вакуум и встает задача возрождения глобального эгалитаризма Ч – основы объединения людей и народов в единую универсальную общность, сняв старые идентичности рас, наций и конфессий. Ведь во всей мировой истории только гениальный Ч сумел объединить все народы и религии на некой универсальной светской справедливой эгалитарной основе. И лишь сейчас стала ясной руководившая им глобальная биосферно-космическая философия (идеология) кочевья – Тэнгризм. Ныне он единственная светская рациональная идеология, адекватная эпохальной задаче спасения биосферы Земли и процветания человечества как члена большой тэнгрианской семьи всех растений, зверей и людей. Лишь сейчас стала ясна сущность Кочевья как биосферно-космической культуры безотходного автоматизированного воспроизводства человека в единстве с биосферой и друг с другом. И как единственно успешной Альтернативы наползающему рабовладельческому посткапитализму.

Завистливый Каин просто расстрелял пушками мир свободного кочевника Авеля, но так и не сумел заменить его, так и не достиг свободы и самодостаточности, присущей его высокоэффективной автоматизированной животноводческой экономике. Только сейчас мир Каина созрел до понимания Авеля, используя роботов и заполучив шанс выскочить из суеты и гонки за выживание, осмотреться и осознать вечные духовные ценности, смысл своей однократной жизни и на этой основе стать жизнерадостным землянином-тэнгрианцем, открытым миру, всем народам, верам и культурам. А с другой стороны, только сейчас осевшие кочевники овладели технологиями и философским категориальным аппаратом мира Каина и, вернувшись к Тэнгри, стали способны снять оседлую технокультуру, возродить свой человеческий мир дружной семьи Тэнгри и Умай.

Коммунисты-большевики заманили народы, обещая на широкой универсальной пролетарской основе возродить великие гуманистические идеалы буржуазной эпохи Модерна с ее лозунгами Равенства, Братства и Свободы[101 - Хотя, ниже мы увидим, что они не идут ни в какое сравнение с лозунгами Ч., действительно ведущими народы к Разуму и мирной счастливой жизни.]. Увы, благими намерениями оказалась вымощена дорога в ад: в большевистской мясорубке понапрасну погибли десятки миллионов людей, вся вина которых была в несогласии с иноземно-утопической идеологией и советским тоталитарным строем. По указке и спонсорской поддержке британо-американских банкиров, РИ была уничтожена на корню, ее золото было захвачено, русская элита во главе с царем уничтожена. А на территории, очищенной от православных русских, большевики принялись за реализацию своего ГП захвата мировой власти силами пролетарского Интернационала. Утописты-ленинцы приступили к эксперименту построения пост-капитализма (социализма) в отсталой докапиталистической стране с ее сплошь необразованным крестьянским населением. Южные же царские окраины и вовсе пребывали в родо-племенном строе или только начинали переходить к феодализму.

С самого начала эта ленинско-троцкистская авантюра спонсировалась мировыми банкирами, которые преследовали свой глобальный Библейский проект. Они рассчитывали уничтожить ненавистный им буржуазный мир руками люмпен-пролетариев. Во главе же пролетарского тарана они поставили еврейских интеллигентов-революционеров[102 - они более чем на 95% составляли европейский Интернационал (по Х.Чемберлену). Составляя всего 2% населения России, евреи "заняли в среднем около 80% всех ключевых постов во всех областях жизни страны". В самом Петрограде, вплоть до 1919 года, правительственный аппарат состоял из 16 русских и 371 еврея, причем 265 из этого числа прибыли из Нью-Йорка" – Андрей Дикий. Евреи в России и в СССР. Исторический очерк. Изд. 2-е, Новосибирск, 1994, с. 147 и 143. В начале 20 века евреи России насчитывали 6 миллионов, и уже к концу 1920-х годов "с русским еврейством произошло неслыханное за всю историю человечества превращение из незначительного, всего 4-х процентного меньшинства, к тому же частично ограниченного в правах, в правящий класс, заполнивший чуть ли не все руководящие посты во всех отраслях жизни России." – А.Дикий. Евреи в России и СССР, с. 9. А Карл Радек, выступая на праздновании 10-летней годовщины победы Октябрьской революции, прямо назвал ее "мировой еврейской революцией". Отсюда, вплоть до диктатуры Сталина, первым еврейским государством был СССР.]. Свергнув капиталистов и буржуазную парламентскую демократию, они, прям как сейчас К.Шваб или Жак Аттали, хотели уничтожить частную собственность и сосредоточить всю собственность и власть в руках Коминтерновского тоталитарного британо-еврейского государства, которое описывал Д.Оруэлл.

Доминат закулисно осуществлял свой ГП одновременно во многих странах. Через созданную им ФРС он захватил экономическую власть над США, а через бундовских большевиков – власть над советской Россией. К 1920 году он превратил СССР и США в филиалы руководимой ими Британской империи. Пора уже российским коммунистам понять, что Коммунизм, так же как Христианство, особенно, в его иудаизированной протестантской версии, Национал-социализм, Либерализм и т.д. – все это средства, помогающие Доминату зомбировать и сталкивать между собой народы и, в конечном итоге, осуществлять свой закулисный Библейский проект.

Некогда чингизиды силой включили местных русичей в орбиту мировой паневразийской истории, модернизировали патриархальную Русь и создали адекватное мировой истории мощное государство, которое И.Грозный просто воссоздал на собственный лад. Затем гольштинцы подтянули ее к Европе и уничтожив ее код соборного ордынского народа-войско превратили Русь в мощную периферию Европейской истории. Точно также Доминат-космополит силой подтянул россиян, возвысил их до уровня глобальной мировой иудейской истории, преподнеся ее как битву Добра и Зла, алчных мироедов-капиталистов и угнетенных ими пролетариев. Для Домината как планировщика и режиссера исторических процессов Россия с ее безграмотной крестьянской массой была самым слабым звеном, удобным полигоном для экспериментирования, объектом зомбирования и средством осуществления их ГП. Она стала для них хворостом для разжигания костра мировой революции в развитых капиталистических странах.

Надо четко осознать русским патриотам: корни СССР были в Лондонском Сити, а не в автохтонной России. Мировое тоталитарное ГГ могло победить еще в первой половине 20 века, если бы не Сталин. Так что он спас угнетенное человечество, а не только народы СССР. Он перехватил инициативу у бундовцев-троцкистов и тремя ленинскими призывами заполнил русскими автохтонами бундовскую партию. И, опираясь на это большинство, местных рабочих-старообрядцев (А.Пыжиков), Сталин свернул ГП троцкистов-глобалистов. И взял курс на построение автаркичного государства в интересах местных рабочих и крестьян. И не только: вслед за Ч, Сталин в пространстве толпо-элитарной истории создал островок надежды и свободы, мира и счастья для всей угнетенной мировой толпы!

Тогда Фининтерн (Доминат) и закрыл проект "СССР" и начал готовить вторую мировую войну. Для этого Ротшильды взрастили германский фашизм, вооружили его и столкнули с сталинским СССР. Объединенный старый мир и уничтожил (отравил) в конце концов Сталина. Он отказался от доллара и сделал из рубля валюту для укрепления и дальнейшего развития стран социалистического содружества, усилил Китай и отказался передавать сионистам обещанный еще Лениным Крым. Начав дело "кремлевских врачей", он готовил евреев к депортации в Биробиджанскую Еврейскую Автономию. Сталин готовился к большой модернизации страны, окончательно зачистить скрытую пятую колонну глобалистов-троцкистов, избавиться от старых доиндустриальных партийных кадров и оставить за ВКП(б) лишь функции идеологии и кадровой политики. Сталин хотел управление народнохозяйственным комплексом передать Совмину, т.е. от идеократической (Командно-Административной) системы управления государством перейти к рациональной системе, опирающейся на хозяйственные прагматические законы. Он шел к раскрепощению инициативы масс, минимизации роли партхозноменклатурного государства. Перспективы СССР тогда были огромны – две трети мира симпатизировали ему! Каких то пяти лет не хватило Сталину, чтобы привести СССР к окончательной победе социализма, когда казенная собственность оказалась бы в руках трудящегося большинства и была бы пройдена точка невозврата. Вместе с обособившейся от народа Номенклатурой и пятой колонной, внешние и внутренние силы Старого мира дискредитировали дело и имя Сталина. Они ревизовали ленинский курс на построение коммунизма как безгосударственного "строя цивилизованных кооператоров", сталинский курс на всестороннее развитие и образование трудящихся масс. "Старая мерзость" взяла реванш.

В августе 1991 года произошел готовившийся с 1970-х годов государственный переворот и реставрация капитализма. СССР был расчленен на 15 частей и отдан на разграбление мировому и местному компрадорскому олигархату. Так объединенные внешние и внутренние силы Старого мира сбросили чужой (пролетарский) флаг и как Интернационал всех богатых разгромили первое народное государство рабочих, крестьян и трудовой интеллигенции.

Так левацкая еврейско-марксистская коммунистическая Утопия была развеяна самой практикой, точнее – уничтожена самим ее заказчиком-Доминатом. И заменена другой глобалистской идеологией – Либерализмом, прямо отвечавшим космополитическим интересам Домината. Они увлекли постсоветские народы свободой личности, ее правами и свободами, модными потребительскими товарами и свободным образом жизни. Удержались лишь социалистический Китай и Северная Корея, укоренившие коммунистические идеи в местной общинной крестьянской массе и своей древней автохтонной культуре. Немного – Белоруссия и Узбекистан, в азиатско-деспотической форме – Туркменистан.

Однако, ныне окончательно исчерпал себя и Либерализм. Как массовая свобода индивидуума на самом деле он оказался свободой лишь для сверхбогатых людей, оседлавших вершину мировой пищевой цепочки. Убрав СССР, олигархи стали откровенно разорять, скупать и захватывать народную собственность. Только прямой грабеж был заменен косвенным, ваучерной приватизацией, махинациями ГКО, биржевыми спекуляциями, эмиссией доллара-пустышки, инфляцией и т.д. Доминат уничтожал все мешавшие ему противовесы (национальное государство, демократический средний класс, высшее образование, семью и т.д.) и превратил мировую экономику в казино, средство своего безудержного спекулятивного обогащения. Так разбухший финансовый спекулятивный Капитал начал быстро пожирать все вокруг, превратил низы в бесправный Прекариат и довел планету до глобальной экологической катастрофы.

Так бенефициары либерализма – лишенные связи с местной почвой (биосферой) мировые ростовщики-космополиты и дочерние им ТНК закабалили все человечество и подчинили себе местные национальные бюрократии. Высшие хищные слои пожирают нижние, они же уничтожают "крайних", беззащитный животный и растительный миры, разрушают биосферу Земли. Так уничтожение СССР как социального противовеса капиталистической системы,развалом устойчивой биполярной конструкции мировой геополитической системы обернулось быстрым разрушением самой капиталистической Системы. Произошло размывание цивилизационно-культурных основ капитализма, заложенных честными тружениками-протестантами. Их вытеснили торгаши и спекулянты, временщическая философия вседозволенности, быстрого успеха любой ценой. Они и размыли все этические границы и остатки протестантской морали, подорвали социально-классовый и, затем – биосферный баланс на планете. Ведь Капитализм – враг экосистемы и человечества, зенит развития недалекого "человека живота" Каина, вершина всевластия оседлавшего человечество торгаша и ростовщика-Вайшьи. Предоставленный самому себе этот хищник поедает все вокруг. Сначала он как монополист и хозяин денежного станка возвращается к своей феодально-монополистической природе, и затем, захватив власть над мировой экономикой, окончательно сползает к своему античеловеческому рабовладельческому естеству.

В ответ на эти бесчинства Земля-мать уже запускает программу кармического возмездия и очищения, восстановления равновесия в виде климатических аномалий, тайфунов, землетрясений, пандемий и т.д. Сверху же ей помогает Тэнгри, испускающий волны водолейских, революционных очистительных энергий.

После развала СССР люди оказались в растерянности, ибо марксистская лже-коммунистическая идеология рухнула. Теперь, когда мы наелись либеральных "прав и свобод" и вместо капитализма рухнули в примитивные азиатские деспотии, а ныне становимся жертвами мировых глобалистов-сатанистов, идет обратная реакция, переоценка достоинств эгалитарного СССР. Мы по новому, в контексте вызова толпо-элитаризму осмысливаем роль Ленина и особенно – "кровавого тирана" Сталина. Если Ленин исполнял до него запущенный антибуржуазный План Домината, был фронтменом революции для русской массы, в вооруженной фазе осуществленной Троцким-Бронштейном, то преданный народу коммунист Сталин осмелился бросить перчатку самому Доминату и десятилетиями мужественно противостоял ему. Сегодня мы ясно видим ту развилку, где советские коммунисты сошли даже с марксистского пути, стали подыгрывать толпо-элитаризму, костенеть в догматизме и играть по чужим нотам.

Все это дает шанс на возобновление инновационного эксперимента, начатого СССР. С опорой не только на евразийство, но и на указанные большие вулканические циклы нашей родной евразийской истории. И прежде всего – на опыт империи Ч, до сих пор лежащей в этосе, бессознательных архетипах, культурном коде и нынешних границах евразийских государств. А также – на неумолимую логику развития всемирной истории и самой Вселенной, бросившей землян в огненный океан светлых энергий Водолея, уничтожающих все темное и тайное.

Однако, простой возврат назад невозможен. Обретение суверенитета тюркскими посткочевыми народами было не случайно – лишь так они могли найти собственные корни, автохтонное тэнгрианское мировоззрение и собственную систему вечных духовных ценностей. Это не обанкротившаяся заемная популистская идеология голодных деревенских маргиналов, новоявленных пролетариев с их завистливой уравнительностью казенной собственностью.

Нет, это древняя биосферно-космическая философия и образ жизни свободных и вполне самодостаточных людей-универсалов – турано-арийских скотоводов. Эти "природные коммунисты" уже сумели некогда покорить сердца большинства человечества, под руководством Ч прогнули толпо-элитарный мир под свои тэнгрианские идеалы и ценности. Так что мы снова возвращаемся на круги своя, к коммунизму турано-арийских скотоводов, собственной евразийской планетарно-биосферной картине мира и родной системе ценностей.

Такова вкратце драма и смысл советской истории, истинная логика ее развития. Ее нельзя было понять вне контекста всей мировой истории, оставаясь в узкой классово-технократической матрице марксизма или европоцентризма. Отсюда, из глубин Вселенной, логики (диалектики) ее развития, метанаучной ("телескопической") методологии осмысления истории/геополитики и вытекает наш цивилизационно-исторический Проект глобального переустройства мира.

ПИСЬМО 4. ТЭНГРИАНСКАЯ ИМПЕРИЯ ЧИНГИСХАНА – БИОСФЕРНО-КОСМИЧЕСКАЯ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ "ИСТИНА" СССР, ОСНОВА ВОЗРОЖДЕНИЯ И РЕИНТЕГРАЦИИ ЕВРАЗИЙСКИХ АЛТАЙСКИХ НАРОДОВ.

Раскрыта самая глубокая тайна феномена Чингисхана как носителя общечеловеческой тэнгрианской этики и коэволюционной философии, пророка посткапиталистической эры Водолея и творца первого Глобального эгалитарного проекта, от которого отпочковалась Московская Русь и "СССР". Эмбрион его империи, породивший эру свободы и человеческого братства – орден его единомышленников, бросил вызов всемирному толпо-элитаризму. Раскрыт путь демонтажа древней толпо-элитарной цивилизации Каина и переход к биосферно-космическому сетевому меритократическому строю кочевника-Авеля, коэволюционному комплементарно-синергетическому сосуществованию людей, зверей и растений как детей Тэнгри-отца и матери-Земли.

"Хотя Чингисхан и был порождением древнего племенного прошлого, он сформировал современный мир торговли, коммуникаций и больших светских государств больше, чем любой другой человек. Он был полностью современным человеком в своей мобилизованной и профессиональной войне и в своей верности ценностям всемирной торговли и верховенства светского права и международного законодательства…Армии монголов уничтожили уникальность цивилизаций вокруг себя, разрушая защитные стены, которые изолировали одну цивилизацию от другой и связывая все культуры воедино…Как колокол, который продолжает покачиваться, хотя уже давным-давно не звонит, Чингисхан уже давно умер, но дело его живет в нашем времени."

Джэк Уэзерфорд

Увы, несмотря на то, что известный нам в современных геополитических границах евразийский мир был создан Ч, он до сих пор не понят оседлым миром и кажется архаичным феноменом.Есть Х – неизвестный феномен, о котором мы знаем, что не знаем его до конца. Но есть супер-Х, о существовании которого оседлое человечество даже не подозревает. Именно в таком положении оказался для оседлых народов тэнгрианский биосферно-космический мир кочевника Ч и вся культура Кочевья. Тэнгрианская биосферно-космическая философия для них – более чем неизвестная Америка – это обратная (невидимая) стороны Луны! А главное, от них ускользает пафос всей жизни Ч как борца за рациональный справедливый мирный эгалитарный Порядок, позволяющий обеспечить вечное процветание всем, а не только кучке элиты.

Все прежние акторы мировой истории решали узкие задачи, стоящие перед оседлыми людьми и народами. В лучшем случае они пытались объединить разные народы и культуры в одну империю, как потомок арийских скотоводов А.Македонский. Совершенно иные, на порядок более грандиозные задачи решал Ч.

Во-первых, как кочевник-тэнгрианец, мысливший биосферно-космическими масштабами, Ч поднялся над оседлой цивилизацией как таковой. Во вторых, он не ставил целью завоевание голой власти над оседлыми народами, как это произошло с Аттилой. Его время и соответственно – его подход были иными – глубже и фундаментальнее. Он мастер более чем системного подхода, он – творец не существовавшего до него мета-программирования или концептуально-философского моделирования. Он первым понял, что мир был создан совершенным Творцом Тэнгри, и только тот добьется успеха, кто будет действовать по его лекалам (законам). А это доступно пониманию единиц, способных сжать грандиозный мир в единое зерно и затем заново его реконструировать, исходя из идеала высшего невидимого целого, т.е. биосферно-космической суперсистемы как конечной истины для любого земного (живого) существа.

Ч начисто отверг оседлый мир, обнулил его и создал совершенно новые правила (законы) жизни. Вот кто предложил миру действительную Перезагрузку, причем, не используя ложь и подмену понятий, как нынешние творцы цифрового рабства. Ч – первый из землян, осмелившийся бросить немыслимый для отдельного человека вызов всему древнему толпо-элитарному строю, хотя по его законам жило и до сих пор живет более 95% человечества! Будучи принцем, он возвышал не родственников, не богатых и знатных, а лучших людей из народа!

Более того, этот посланник Неба поднялся и над собственной кочевой (кланово-племенной) культурой, выскочил из ее тысячелетиями формировавшейся круговой поруки, принципа "око за око" и т.д. Ниже мы проследим, какие необычные обстоятельства жизни сподвигли его вырваться из оков кочевой трайбалистской культуры и стать выше своего времени. Своей железной волей и мощной небесной энергетикой он оторвал землян от гравитации Предыстории, древнего принципа "почвы и крови". Образно говоря, он создал аналог космической станции (платформы) – парящее над всеми оседлыми и кочевыми народами общее универсальное эгалитарное государство. Его опорой стала биосферно-космическая философия и тэнгрианская культура кочевников Евразии, которую он и положил в основание собственной грандиозной империи. Его рычагом же, перевернувшим мир с ног на голову, стали пассионарные молодые люди "длинной воли".

В этом и заключена самая глубокая тайна феномена Ч – в биосферной семейной матрице Тэнгри и Умай. Вытекающую из нее парадигму мирного коэволюционного (комплементарно-синергетического) сосуществования и cоразвития Ч и применил к решению всех местных и глобальных проблем и потому успешно справился с задачей, с которой не может справиться наш 21 век. Сконцентрировав в своих руках гигантскую власть над покоренными "300 народами", он плотиной перегородил традиционное течение Предыстории и создал пространство новой истории с совершенно новыми правилами игры. Он утвердил эгалитарный, и в то же время – меритократический принцип распределения власти и благ.

И здесь же причина неудач евразийцев, да и, пожалуй, всех исследователей феномена Ч, не сумевших возвыситься до его небесного корня, тэнгрианского мышления Ч, его биосферно-космического глобализма, умения строить мир как фрактальное целое и управлять им через малую часть. Рассмотрим, как эта абстрактная (сверхчувственная) биосферно-космическая Матрица тэнгризма проявилась в конкретной деятельности Ч.

Суть в том, что правящая миром Знать не лезла в хозяйственную жизнь как удел простонародья. Ч же первым, задолго до А.Смита понял, что корень всех проблем лежит в хозяйственной сфере – источнике изобилия и счастья, или же стагнации, нищеты и человеческого горя. Философ-Ч первым, задолго до Маркса вскрыл материально-экономическую основу развития исторического процесса и первым взялся за решение главной для человечества – экономической проблемы. Решению этой задачи №1 прагматик Ч и подчинил все отношения, нормы и законы своей грандиозной империи. Можно сказать, что он создал первую на Земле передовую прагматическую цивилизацию, прямо нацеленную на исторический прогресс и ведущую человечество к вечному миру и благу.

Ч первым начал демонтаж Рима, древнего толпо-элитарного миропорядка как такового, сковывающего свободное экономическое развитие людей и народов. Он стер с лица Земли прежние оседлые, всегда толпо-элитарные государства и границы-частоколы между народами. Ч нейтрализовал, оттеснил диктат мулл, попов и лам, лишь зомбировавших и разделявших народы. Он низверг господство Знати и создал универсальный мир равных возможностей для всех. Он строил единуюcтрануТэнгриленд, открытую для свободного общения и миграции всех людей, сближения и обогащения разных культур!

Благодаря Ч впервые на Земле утвердился единый Закон для всех, появились большие красивые города без защитных валов, тысячи мостов, а любая беззащитная девочка с золотым подносом на голове могла безбоязненно пройти от венгерской Пушты до берегов Тихого океана. Это время необычайного взлета и расцвета евразийского человечества историки позднее назвали Золотым веком, а мировой паневразийский строй как PaxTatariсa/Mongoliсa.

Все знают, что Рим является основой западно-европейской цивилизации. Ее идолу поклонялись многие поколения российской (гольштинской) империи, до сих пор использующих идеологему "Москва – третий Рим". А вот мало кто знает, что именно Ч был основателем всего современного светского правового миропорядка (Д.Уэзерфорд). Поэтому Ч и был признан ЮНЕСКО и опросами читателей "Вашингтон пост" "человеком второго тысячелетия".

Увы, все это мало признается российской элитой, до сих пор живущей в парадигме западоцентризма. Это обрекает ее на узкое местечковое восприятие даже своего ордынского прошлого, питает ее прозападную самоидентификацию, сфабрикованную еще гольштинцами. Абсолютное большинство ученых историков, по заказу Петра Iписавших историю, т. е. сформировавших государственную идеологию РИ, были немцами.

Между тем, уже П.Савицкий и особенно – Н.Трубецкой докопались до истины и признали "татарскую" сущность Московской Руси: "Московское государство возникло благодаря татарскому игу…Русский царь явился наследником монгольского хана. "Свержение татарского ига" свелось к замене татарского хана православным царем и к перенесению ханской ставки в Москву. Даже персонально значительный процент бояр и других служилых людей московского царя составляли представители татарской знати."[103 - Н.Трубецкой. О туранском элементе в русской культуре. Цитата по: Империя пространства: Хрестоматия по геополитике и геокультуре России. М.: РОСПЭН, 2003, с. 312.]

Сталин же, опасавшийся популярного тогда среди освободившихся тюркских народов СССРпантюркизма, специальным Постановлением запретил изучение тюркской истории и сдал Восточный Туркестан Китаю. Так, история скифов (древних турано-арийцев) была украдена и превращена в историю оседлых персов. А Ч был целиком приписан к нынешним монголам (халхам)[104 - Хотя общеизвестно, что минимум 90% войска Ч составляли тюрки – предки нынешних казахов, узбеков, туркменов, кыргызов и т.д. Именно развитые и мощные племена Найманов, Кереев, Жалаиров, Коныратов, Дулатов и т.д. имели свою веру, письменность и имперские традиции, идущие от гуннов и тюркского Каганата. Именно они и подняли его на белой кошме и дали ему титул "Чингисхан".]. Так был создан очередной скелет в шкафу.

Но времена быстро меняются, мировой экономический и геополитический баланс смещается на Восток, к Азиатско-Тихоокеанскому региону, так или иначе разделяющий биосферно-космические основы и традиции тэнгрианства, будь то буддизм сакского царевича Гаутамы или Даосизм Лао цзы. Грядет время возрождения Тэнгризма в первозданной кочевой форме, а вместе с ним – Ренессанс тэнгрианской империи Ч. Генетически и ментально происходящий от семитов Ближнего востока Доминат в 20 веке разрушил сначала Западную, потом Восточную (советскую) Европу, а ныне размывает США. Тем самым он размыл многовековое господство белой расы и лишь усилил древний автаркичный Китай и желтую расу. Идентифицирующий себя как наследник империи Ч и претендующий на всё его наследие, коммунистический Китай уверенно становится гегемоном 21 века. Ведь еще на заре новой буржуазной эпохи поднимающимися низами был выдвинут лозунг: "Владыкой мира будет Труд!"

Поэтому верное понимание Ч, евразийской (ордынской) сути России и смысла евразийского движения становятся ныне главным условием возрождения России, ее истинной самоидентификации и основой ее национальной безопасности, обретения русским суперэтносом истинного самосознания и адекватного геостратегического позиционирования среди постсоветских азиатских стран в новом нарождающемся многополярном мире. Более того, ниже увидим, что без опоры на грандиозное наследие Ч просто невозможно обретение Россией и постсоветскими народами глобальной исторической субъектности, возрождение в новом формате СССР 2.0.

Адекватное осмысление наследия Ч, свободное от европоцентризма и технократического шовинизма продемонстрировал честный американский историк Джэк Уэзерфорд, в своей революционной книге "Чингисхан и рождение современного мира".

Он пишет: «Когда конница Чингисхана прокатилась по тринадцатому столетию, она начертала за собой границы нового мира. Он был великим архитектором, но материалом ему служили не камни, а народы. Чингисхан объединял мелкие царства в большие страны. В Восточной Европе монголы объединили дюжину славянских княжеств и городов в единую Русь. В Восточной Азии…они создали могучее государство Китай. Расширяя границы своих земель, монголы создали такие страны как Корея и Индия…Империя Чингисхана соединила и сплавила множество подчиненных им цивилизаций в новый мировой порядок."[105 - Д.Уэзерфорд. Чингисхан и рождение нового мира. М., Аст, 2005. И там же продолжает: "К моменту его рождения в 1162 году Старый Свет представлял собой множество региональных цивилизаций, каждая из которых буквально ничего не знала про другие, кроме разве что своих ближайших соседей. Никто в Китае не слышал про Европу, и ни единый человек в Европе не слышал про Китай, и, насколько нам известно, никто не совершал путешествий из Европы в Китай. К моменту его смерти в 1227 году он соединил их дипломатическими и торговыми узами, которые остаются действенными и по сей день.Он уничтожил старую феодальную систему родовых прав и привилегий и создал новую уникальную систему управления, которая основывалась на личных качествах, преданности и достигнутых успехах. Он захватил разрозненные и вялые города по Великому Шелковому Пути и организовал на их основе величайшую в истории зону свободной торговли. Он снизил налоги для всех и полностью отменил их для врачей, учителей, священников и учебных заведений. Он проводил переписи населения и создал первую международную почтовую систему. Его империя не нагромождала богатства и сокровища в подвалах, он широко распространял добычу, захваченную в бою, так чтобы она могла вернуться в товарооборот. Он создал международное законодательство и признавал высший закон Вечно Синего Неба над всеми людьми. Во времена, когда большинство властителей полагали себя стоящими выше закона, Чингисхан создал законы, которые касались равно правителей и бедных пастухов. В своей империи он допускал абсолютную свободу вероисповедания, но требовал полной преданности от подданных любой религии. Он установил власть закона и отменил применение пыток, но устраивал большие рейды по розыску и уничтожению грабителей и убийц. Он отказался от традиции обмена заложниками и стал предоставлять дипломатическую неприкосновенность всем послам, включая представителей стран, с которыми в то время воевал… Когда армии монголов «покоряли одну культуру за другой, они бережно сохраняли ее умения и передавали от одной цивилизации к другим.…Монголы осознанно открыли миру новую форму торговли, где товаром выступали не вещи, а новые идеи и знания. Монголы привезли немецких горняков в Китай, а китайских врачей – в Персию. Торговля велась на всех уровнях. Всюду, куда бы они ни пришли, они распространяли моду на ковры. Они принесли персидские лимоны и морковь в Китай, а китайскую лапшу, чай и игральные карты – в страны Запада....Монголы прокатились по материку, как завоеватели, но в то же время, как несравненные распространители науки и культуры. Монголы, которые унаследовали империю Чингисхана, показывали настоящий талант к перемещению товаров и объектов роскоши, но главное – к тому, чтобы создавать из них невиданные комбинации…Когда их искусные инженеры из Китая, Персии и Европы соединили китайский порох и мусульманскую машину «греческого огня» и применили европейскую технику отливки колоколов, они произвели на свет пушку – принципиально новое вооружение, из которого происходят все современные виды оружия, от пистолетов до ракет…Монголы последовательно проводили интернационалистическую линию в сфере своих политических, экономических и интеллектуальных преобразований. Они стремились не столько покорить мир, сколько установить мировой порядок, основанный на свободной торговле, едином для всех законодательстве, и всеобщем алфавите, которым можно было бы писать на всех языках. Внук Чингисхана, хан Хубилай, ввел бумажные деньги, предназначенные для повсеместного употребления, и пытался создать систему общеобразовательных школ, чтобы обучить каждого ребенка грамоте. Монголы сравнили и свели воедино известные им календари и получили в результате календарь, рассчитанный на десять тысяч лет, который был более точен, чем любой созданный ранее. Они выделяли деньги на создание самых объемных атласов карт, которые когда-либо собирали. Монголы привлекали торговцев вести дела на их территории их империи, а их специально снаряженные экспедиции добирались до самой Африки, стремясь расширить их экономические и дипломатические связи.Практически в любой стране, которая испытала на себе монгольское влияние, изначальный ужас и потрясение, вызванные нашествием неизвестного варварского племени, быстро сменялись невиданным ростом международной торговли, расширением культурных горизонтов и скачком в техническом развитии…Новые технологии, знания и богатства породили Ренессанс, в котором Европа вновь обрела некоторые элементы своей прежней культуры, но, что более важно, получила книгопечатание, огнестрельное оружие, компас и счеты с Востока. Как отметил в 13 веке английский ученый Роджер Бэкон, монголы одерживали победы не столько благодаря своему военному превосходству, сколько «благодаря методам науки». Хотя монголы и «склонны к войне», они достигли столь многого, потому что «посвящали часы досуга принципам философии». В Европе практически все стороны жизни – техника, искусство войны, одежда, торговля, пища, искусство, литература и музыка – подверглись в эпоху Возрождения серьезным изменениям в результате монгольского влияния.»] Ниже мы раскроем суть этого мирового порядка, тот самый супер-Х.

Увы, несмотря на повторное издание этой важнейшей для истории России книги, местный истеблишмент продолжает жить прежними стереотипами о "диких кочевниках", "татаро-монгольском иге", Московской Руси как "щите, защитившем Запад от монголо-татарской экспансии" и т.д. Совершенно иной подход к Ч демонстрируют мудрые китайцы. Этот древний имперский народ, изначально впитавший тэнгрианскую культуру кочевников, напротив, гордится Ч и более того – открыто претендуют на роль наследника его евразийской империи. Пекин идентифицирует себя как бывшую столицу империи Ч, и даже как истинную "внутреннюю Монголию", в отличие от внешней Монголии.

Романовы, выродившиеся в пришлых "немцев на троне" – гольштинцев, базировались на европоцентризме. Они 300 лет царствовали благодаря древнему колонизаторскому принципу "разделяй и властвуй!" Сначала они раскололи русских на православных (никонианцев) и староверов, репрессировали и изгнали в Сибирь этих истинно русских людей (ордынцев), потом закрепостили и самих автохтонных крестьян "старожильцев". И начиная с масона Петра Iгольштинцы отсекли тюркскую пуповину Московской Руси, переписали ее ордынскую историю и, развернув корабль российской истории на 180 градусов, повели тайную войну против "азиатов-бусурман".

Из-за этой откровенной фальсификации истории российские великоордынцы как истинные наследники и продолжатели "дела чингисова" до сих пор отчуждены от своей истинной ордынской истории. Они никак не могут осознать свою ордынскую сущность имперского народа-войско, единого с народом-войско Золотой орды. Да что говорить о тюрках, если даже создавший собственно русское государство на собственной православной основе и правивший 60 лет Иван Великий до сих пор остается табуированной фигурой, оклеветанной хозяевами либерально-компрадорской России.

В итоге, русские никак не могут найти свои обрубленные корни, не мыслят себя вне западной цивилизации, несут заложенный гольштинцами ложный великодержавный синдром. Из-за него они не могут объединиться с украинцами и родственными им тюрко-монголами на автохтонной эгалитарной евразийской основе, хотя они все принадлежат к древней общности туранских кшатриев, архетипу "народа-войско". Вот почему очевидное для всего мира евразийство ("ордынство") русского суперэтноса, его половецко-туранское происхождение не воспринимаются элитой РФ и отторгаются как примитивная азиатчина. И потому, будучи в основном фино-уграми с тюрко-алтайскими корнями, русские согласно навязанной гольштинцами европоцентристской парадигме считают себя славянами, т.е.не евразийским, а европейским этносом.

Для русской элиты евразийство – это геополитическая доктрина для внешнего пользования, но никак не собственная национальная идея, на чем принципиально настаивали евразийцы. Ведь "советский народ" потому и не состоялся, что как абстракция он был оторван от вмещающего евразийского ландшафта (месторазвития) народов СССР. Этот искусственно созданный пролетарский космополит был чужд автохтонам и культуре коренных этносов России. Руками К.Маркса Доминат создал собственную ложную картину исторического развития. И скрыл, зачеркнул реальную земную историю – историю как вечную борьбу защищающих свою территорию охотничьих коллективов, затем родов и племен, потом – этнополитических (государственных) организмов. Отсюда и ответная реакция – запустение Нечерноземья, массовое вымирание русских деревень и т.д. Отсюда и позднее неизбежное желание правящей СССР элиты выйти из состава СССР, чтобы сбросить "азиатские гири" и "войти в общий Европейский дом".

Между тем, такой последней автохтонной духовно-нравственной и геополитической основой, "коллективным бессознательным" народов России, КЗ, Узбекистана так или иначе является паневразийское государство Ч. Ведь они сформировались в лоне его империи и появились как независимые государства в результате сложного исторического процесса, как продукт его распада. Точно также, как известная миру продвинутая Белоруссия или современный КЗ суть продукты распада СССР. Не будь СССР – не было бы их в современном формате. Вот почему государственность Ч ни объехать, ни обойти! Так же, как народы СССР не могут просто забыть его или утратить раз завоеванную им историческую высоту.

Увы, большинство историков мало знакомо с фундаментальным социологическим законом "генезис системы определяет закон ее дальнейшего функционирования". Киевская Русь, Дешт-Кипчак, множество домонгольских государств Китая и т.д. ныне мертвы и просто бесполезны для понимания сущности этих государств. В лучшем случае, они влачат призрачное существование как элемент, отголосок или речевой оборот прошлой домонгольской истории. А вот империя Ч есть конечная первопричина (генетическая основа), которая породила указанные евразийские государства в их ордынском формате. Они несут в себе закон развития империи Ч, до сих пор бессознательно определяющий функционирование и развитие их государств.

Ведь империя Ч не есть некий внешний надстроечный институт, канувший в Лету. Нет, она есть базовый скелет, "народ-войско", присущий по сути даже китайцам как по военному организованному народу. Чингизиды объединили северный и южный Китай в единое имперское государство, так что после этого у ханьцев уже никогда не было раздробленности и междоусобиц. Народ-войско составляет имперскую сущность русского или казахского, бурятского или тувинского посткочевого этносов. Матрица "народ-войско" – этодалее неразложимый фундамент этих современных евразийских государств, какой бы маньчжурский или гольштино-петербургский фасад они не приобретали. Именно ее основное географическое широтное степное "тело", ее воинский этос (код) и унаследовал русский суперэтнос. Он же контролирует сакральное место рождения Ч на берегу Онона, вблизи российско-монгольской границы.

Изначально русский суперэтнос сформировался как турано-арийский этнос на Алтае, как и элиты Европы – носители R1b. Позднее, алтайцы стали универсалами – скотоводами и земледельцами, известными как арийцы или скифы. Оседая, они превратились в правящую элиту славян (гаплогруппа R1а), расселившихся в Восточной Европе под руководством гуннов. Позднее, на обломках тюркского Каганата возник Хазарский Каганат, а на его обломках – первое славянское государство в восточной Европе – Булгарское царство хана Аспаруха, которое опять таки создали кочевники-тюрки. Южнее расселились иные, земледельческие семитские, иранские и т.д. племена, имевшие другое происхождение и гаплотип.

Славяне составляют не более 20%[106 - По данным А.А.Клесова ("Происхождение славян: Очерки ДНК-генеалогии. – М.: Алгоритм, 2015)  и Ж.Байжумина: https://www.youtube.com/watch?v=fSdh9TStR2k&t=15s&ab_ channel=HollywoodFilmAcademy%C2%AE%EF%B8%8F]русского народа. Основную же массу составили угрофины, тюрки, балты и т.д.Со временем,они все превратились в пестрый суперэтнос – продукт их совместного проживания в рамках Старшей Орды Джучи – сына Ч. Когда же она в эпоху "замятни" стала разваливаться, ее пассионарная тэнгрианская часть переехала в спокойную Москву и стала служить московскому князю. Они переносили с собой код народа-войско, свои тэнгрианские ценности и представления, которые в процессе оседания и сформировали собственно русский суперэтнос – синтез православного воина-кочевника и православного земледельца. Подневольный же славянский ("старожильский") крестьянский субстрат играл пассивную, ведомую роль в этом государствообразующем процессе. А главную, до сих пор не признанную роль играл тюркский и угрофинский элементы, они и создали нынешний русский суперэтнос.

Унаследовав имперский ("захватнический") культурный код тюрко-монгольского народа-войско, русский суперэтнос во главе с казаками и старообрядцами двинулся на восток и дошел до Тихого океана. И в течение последних четырех-пяти веков, в процессе бессознательной адаптации к вмещающему ландшафту (вспомним Х.Макиндера и Э.Кульпина) он неизбежно стал таким же азиатским, точнее – североевразийским – суперэтносом.

Отсюда и идущая из программы евразийцев формула новой, уже универсальной идентичности, адекватная вызовам 21 века – "многонародная евразийская нация, обеспечивающая свободное развитие всех культур, входящих в Россию-Евразию". Здесь нет ни слова про великороссов, про славян или русских, речь идет о смешанном евразийском суперэтносе, который "немцы на троне" сознательно редуцировали к европейскому (славянскому) элементу, чтобы расколоть единый великоордынскийсуперэтнос, противопоставить одну часть другой и так править ими.

Раскол некогда единого православного суперэтноса, беспамятство и извращение его истории выгодно лишь его эксплуататорам. Однако, это ложное положение не может длиться вечно. Истина, как всегда, восторжествует!