Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

скачать книгу бесплатно


И грядущий “рай” божий не утопия. Он неизбежен, ибо Вселенная развивается через оптимизацию связей,т.е.объединение комплиментарных частей в усиливающее их синергетическое целое. Так, растения производят кислород для животного мира, животные питают и одевают человечество, оно же – в лице Авеля – служит своему Творцу, дарит энергию любви и благодарности, поддерживает его порядок, Тэнгри же воспроизводит своей энергией любви весь мир, даруя всем радость отдельного бытия. Ничего этого не было бы, если каждый жил бы для себя. Поэтому капитализм фундаментально неправ, противоречит неписанной Конституции Вселенной, ее закону равенства, служения и любви. Авель мудрец – он не перечит ходу и законам Тэнгри, но как серфингист следует им, в то время как Каин идет против Его порядка, хочет, как падший Люцифер, утвердить свой особый мир, чтобы все крутилось вокруг него, его ограниченного эго. Пришла пора понять, что Вселенная не резиновая, она имеет пределы и жесткие механизмы самозащиты. И что все беды и несчастия на земле – результат нарушения указанной тэнгрианской Конституции.

Возникающий на основе частной собственности толпо-элитарное общество есть ничто иное, как система всестороннего эгоизма, своеволия и бунта против Тэнгри. Каин – это разрыв круговорота вечной Жизни, цепи служения высшему началу, отключение себя от энергии безусловной любви Первотворца. Отсюда, из отрицания бесплатной энергии любви и милости божьей вырастают поиски внешних источников энергии, высасывание из тела Земли все больших объемов нефти, газа и т.д., разрушение биосферы и в конце концов – гибель этой недалекой эго-материалистической цивилизации.

Именно так – на почве служения и взаимной "симпатии" (любви) возникла некогда троичная целостность Атома[13 - Это диссиметрия, поляризация из массивного Ядра как суммы позитивно заряженных "протонов" и нейтральных нейтронов-посредников, и внешних, то удаляющихся, то приближающихся отрицательно заряженных "электронов". Уже здесь видна диссиметрия двух полярных половинок, соединенных через посредник-нейтрон (аналог переходника – "мозолистого тела" мозга).]. Потом – живая целостность клетки (симбиоз мужского агрессивного вируса и пассивной самодостаточной бактерии). Также возник первобытно-общинный социум – как процесс снятия людьми животных инстинктов эго и объединение их в мощное синергетическое общественное целое на основе служениялюдей друг другу в процессе орудийно-преобразующей деятельности и разделения труда, второй сигнальной (речевой) системы и т.д.

И, через диалектику отрицания, универсальное первобытно-родовое коммунистическое общество снова возродится (как отрицание отрицания)единое мультиразумное Богочеловечество, вырастающее из интегрированного Разума информационного общества.В отличие от клеток и животных, для сознательных людей такое совместное целое возможно лишь как продукт их культуры, сознательного (технологического, социального и т.д.) развития. История должна достичь свободы от природных инстинктов и ограничений, какого либо "асоциального" (частного) способа производства и присвоения.

А это стадия человечества, созревшего до тотального ИР, заменяющего нынешних организаторов и хозяев истории – хозяев денег. Такое зрелое человечество подчинит себе, организует весь мир на основе указанной Конституции Вселенной. Это будет эпоха материального изобилия, полностью компьютеризированного сетевого сообщества самодостаточных универсалов, наконец, освободившихся от рутинного материального труда ради всестороннего Творчества.

Тогда Разум снимет и преобразует свои естественные предпосылки и породит из себя всю Систему общественных отношений как собственный исторический (информационный) продукт, программу программ как "разноцветное преломление равенства" (К.Маркс). А ставшая глобальной (тотальной), универсальная личность снимет (идеализирует) местный универсальный социум, не уступая ему по мощи и богатству своих связей и отношений. Так, человеческий мозг по своей сложности не уступает Вселенной. Тогда автоматизированная природосообразная "зеленая" экономика изобилия избавит свободных индивидуалов от нетворческого труда, конкуренции за ресурсы, снимет "вражду племен и народов".  Таким разумным образом организованная “общность” перестанет стеснять людей. Она дополнит и приумножит их силы, станет новым – коммунистическим – способом синергетического развития людей, не лишая их индивидуальности и свободы, но усиливая и обогащая их.

И разлагающийся посткапитализм уже беремен таким будущим. Недаром об экологии, социальном равенстве ("обязательном доходе"), всеобщем участии людей, ограничении потребления и т.д. говорит ведущий идеолог посткапитализмаК.Шваб.

Люди творят всеобщую связность через мировой рынок и разделение труда, глобальную сеть электронных коммуникаций и цифровых платформ. Транснациональные компании снимают границы и объединяют миллионы акционеров разных народов и стран. Расы и народы потихоньку смешиваются в глобальном котле единой универсальной культуры и планетарных сетей. Одновременно с этой глобализацией развертывается процесс глокализации, упрощения, универсализации и минимизации (индивидуализации) бизнеса, культуры и т.д.

Так, повседневная базовая технология – смартфон – уже снял функции компьютера, бизнеса, радио/видео, фотоаппарата, блокнота, средства связи, оператора банковского счета и т.д. Ведь сама голографическая Вселенная сжимается по принципу "все в одном" и "все во всем". Индивидуум становится эквивалентом Вселенной и вскоре между собой будут общаться универсальные тотальности, которые через собственный разум и интерфейсы ИР будут сами строить свои отношения друг с другом и природой без государства, денег и т.д. Голография “все во всем” и "все в одном" становится основой развития современной планетарной цивилизации, ибо лишь через упрощение и универсализацию связей и отношений люди могут подняться на следующий уровень – уровень планетарного развития людей на основе ИР.

Так, с ростом глобальной взаимозависимости, универсализации технологий и культур, мобильности людей в то же время растет спектр их возможностей, мера их индивидуализации и свободы[14 - Ныне 80% работников США заняты частным (малым) предпринимательством, минимум половина – самозанятые "фрилансеры" (вольные "казаки"). Они уже не зависят ни от какой либо иерархической Системы, будь то Корпорация или Государство. Обслуживая разных клиентов и потребителей, фрилансеры в одном лице соединяют в себе работника и работодателя, т.е.уже выступают модальным типом протокоммунистической личности. Они уже – самодостаточные универсальные единицы эгалитарного сетевого социума. По данным за 2005 год Департамента по труду США, Бюро Трудовой Статистики, около 10,3  млн рабочих в США являлись независимыми подрядчиками (фрилансерами), а 7,4 % рабочей силы США составляли фрилансеры (Википедия). По состоянию же на 2018 год в США фрилансеры составляли уже около 60% мужчин и около 40% женщин к общему количеству работающего населения. Это больше, чем все госсслужащие и работники индустрии США. А в продвинутой Калифорнии вольные люди составляют уже две трети! – см.: http://freelancers-tools.com/?p=5358 (http://freelancers-tools.com/?p=5358)«Большинство (60%) фрилансеров, покинувших традиционную работу, теперь зарабатывают больше – почти каждый четвертый (23%) говорит, что уволился от работодателя, чтобы стать фрилансером»: http://freelancers-tools.com/?p=5358 (http://freelancers-tools.com/?p=5358). Как самостоятельные вселенные, они сами образуют тысячи связей в стиле "пчелиного роя". Для фрилансера “путь к успеху лежит через создание мощной сети, основанной на взаимном уважении и доверии, а также через развитие и укрепление этой сети в течение всей жизни. Прочность постоянных связей с сегодняшними и бывшими клиентами, коллегами, партнерами, наставниками, работодателями, работниками, друзьями и членами семьи – вот то, что может обеспечить ему социальную защищенность". Там же, с.146.]. Так, основанное на доверии и равноправном партнерстве сетевое сообщество фрилансеров уже не нуждается в посреднике и гаранте старого атомизированного общества – Государстве. Ему уже не нужна и религия, он подчиняется лишь универсальным общечеловеческим законам этики.

Так, на основе ИР, децентрализованных технологий блокчейн, смарт-контрактов и криптовалют рождаются новые люди:  “в основе успеха экономики свободных агентов лежит разумный эгоизм (“Я помогу тебе, потому что знаю, что в будущем ты поможешь мне”)…она побуждает людей быть порядочными. Экономика свободных агентов держится на…любви к ближнему.”[15 - Там же, с.153]А это чистый тэнгризм!

Итак, наступившая эра Водолея – это вольная сетевая Орда, коллективистская эра самоорганизуемых универсалов, охотников за идеями и открытых миру кочевников, мигрирующих от страны к стране, от одного рода занятий к другому. Они – продукт новой "экономики знаний" и вольного сетевого бизнеса эпохи Интернет[16 - Новые цифровые IT-технологии ликвидируют барьеры для входа на рынок и снижают издержки до нуля. Банки-кредиторы заменяет народная складчина – краудфандинг. Сеть на основе ИР (блокчейн 3.0., криптовалюты) убирает преграды, рассеивающие людей по континентам, расам, нациям, верам и культурам. Сам Разум как организатор виртуального единообразного поля коммуникации захватывает все цифровое пространство планеты исвязывает людей в единую сетевую общность, делая ненужными Капитал, фиатныеденьги  и ТНК.].

Ныне Си Цзипинь может обойтись даже без Компартии – ее заменяет наблюдающая система социального кредита[17 - То, что Компартия Китая и Доминат-рабовладелец ныне сближаются, применяют одинаковые системы и технологии контроля над массами лучше всего доказывает наше генеральное положение, что капитализм и социализм отходят на задний план, а на первый план выходит общий для них управленческий толпо-элитаризм – вокруг и против него и развернутся главные битвы за освобождение человечества. Победит или рабская Пирамида, или свободная самоорганизуемая Сеть, третьего не дано!]. Собственность также во многом фактически обобществлена и стоит на пороге радикальной оптимизации, т.е. полного обобществления. Причем, этого добиваются сами макрособственники, мировые олигархи ГГ. Правда, они хотят оставить Собственность-Власть себе, а рядовым землянам – "капитализм участия" (т.е некий прожиточный минимум). Они уже в 1917 году уничтожили мир частной собственности на шестой части Суши и превратили ее в ГУЛАГ. Ныне мир Собственности отчужден от абсолютного люмпенизированного большинства человечества и постоянно ссужается в руках кучки мировых олигархов.

Капитализм вырвал людей из деревенской изолированности и нищеты, сделал их агентами мирового рынка и поднял их культуру и расширил кругозор. Благодаря капитализму, люди наелись и обулись, теперь они хотят чего то большего – духовной и творческой самореализации, осуществления своих заветных мечт. Внутренняя самомотивация, Мечта становятся более мощными источниками развития, чем Капитал.   При “выборе между работой по найму и работой на себя более 70% американцев выбирают второе”. А 9 из 10-ти фрилансеров выбрали риск независимости из-за возможности “устанавливать собственные приоритеты и ни от кого не зависеть”. Ибо “если человек встает утром и делает то, что хочет, значит, он добился успеха.”[18 - Там же, с.33 и 89.] Так вольный казак, глобалист-кочевник становится символом новой эры.

Конец "второй индустриальной волны" (Э.Тоффлер) по сути и есть конец западной эго-цивилизации, конец технократической эволюции оседлого человека-Каина, в лице трансгуманизма, человека-киборга исчерпавшего все свои позитивные потенции. Восстановление социального и экологического равновесия немыслимо без объединения людей в единый хозяйственный и экологический субьект на местном, а потом страновом и далее – мировом уровне. Этому же мешает частная собственность и толпо-элитарное устройство мира, власть меньшинства. Именно оно ставит свои частные интересы выше интересов выживания человечества и окружающей природы. Ныне оно пошло на прямое истребление "лишних ртов". Именно эти "хозяева денег" и завели человечество в полный тупик и стали препоной на пути его дальнейшего развития. Теперь они переобуваются на ходу, меняют свой либерализм на глобальный технофашизм, пытаясь загнать человечество в электронный концлагерь.

Поэтому выживание людей зависит исключительно от них самих – спасение утопающих – в руках самих утопающих! Или человечество загонят в цифровой концлагерь, или же оно сможет снять эго и фазовый барьер эгоистической частной собственности. Лишь так, совместно, люди смогут выжить, осуществить скачок к новым отношениямс биосферой и друг с другом на основе равной для всех частно-групповой (общественной) собственности, принципа "один за всех и все за одного!"

Именно так и жили тысячелетиями турано-арийские скотоводы Евразии, выходцы из большого Алтая. Для их потомков квантовый скачок в новый мир равноправия и свободы есть возврат к их прошлому, закодированному в степных традициях и коллективистском культурном коде, их генах и мужском воинском психотипе.

От диалектики к метанауке.

"В космическом пространстве существует некое ядро, откуда мы

черпаем знания, силы, вдохновение. Я не проник в тайны

этого ядра, но знаю, что оно существует".

Никола Тесла

Выше мы раскрыли суть (смысл) и логику развития Вселенной и всемирной истории как ее части в рамках эзотерической науки Логики Гегеля. Попробуем теперь перекинуть мостик к посюстороннему (феноменальному) языку землян 21 века. Для этого нужно создать промежуточное звено между гегелевской диалектикой как логикой "развития всего" и конкретными формами действительности.

Это – фундаментальный междисциплинарный метод, так называемая мета-наука. Она конкретнее Логики Гегеля, показывая "механизм" становления, развития и переходов (скачков) Духа от низшей к высшей форме развития. Поэтому она универсальнееи сильнее междисциплинарного системного подхода. Увы, он бессилен ухватить эту логику скачка (перехода) к качественно иной (высшей) системе.

Метанаука выражает эволюционное развитие Духа, действующего через единое квантово-информационное (торсионное) Поле Вселенной, т.н. Сознание. Человек же непосредственно сливается с Разумом Вселенной, оперируя его операционной матрицей – "Виндоусом" Вселенной. Ведь она суть всеобщее, разлитое повсюду тотальное световое Со-знание. И в тот самый момент, когда человек как частица вселенского Духа направляет энергию (свет) своего внимания в определенную точку, он мгновенно фокусирует (коллапсирует) волновое Поле Вселенной в локальную квантовую частицу.

Так он объединяется с объективным Духом Вселенной, оперируя его матрицей Сознания, в то же время осуществляя свободу воли, исходя из уровня развития и представлений своего земного физического эго. По мере становления природы общественным субъектом в той же мере и это вселенское Поле становится субъективным полем культуры, разумеется – в границах мышления и воображения этого развивающегося общественно-исторического субъекта. Тем самым объективный Дух (Разум/"Бог") раздваивается и в лице человека получает собственное зеркало. И наоборот, через приобщение к единой операционной матрице Сознания Вселенной человек поднимается до высот Абсолютного Духа, оказывается через него связанным со всем миром, может познать и покорить его[19 - См. книгу автора "Чингисхан-2. Путь к раю: Мировая история глазами номада" М.: Биосфера, 2014, где самосознание или "Божественная Матрица" реконструирована как замкнутая система трех экранов (зеркал): безликой Субстанции (природы), рефлектированного в себя Коллектива протолюдей и наконец, эго как высшее "Я", присущее и Субстанции, и Субстанции-Субъекту (обществу) и самому индивиду как субъекту орудийной, предметно-преобразующей мир деятельности.].

В то же время мета-наука – продукт нашей эпохи тотальной цифровизации (компьютеризации), неведомой Гегелю[20 - Поэтому он и не смог третий закон диалектики (перехода количественных перемен в новое качество) выразить в сфере рефлектированной в себя Сущности. Это доступно лишь нам, современникам эры ИР, конвертирующего все пестрое многообразие качеств действительности в чистую рефлектированную в себя форму абстрактного мега-пиксельного Количества.]. Мета-наука демонстрирует сквозное иерархическое единство естественных, общественных и эзотерических наук, единую "лестницу" развития Духа. Ступени эволюции Духа – это система вложенных друг в друга "матрешек" – узловых точек (систем) энергетическогобаланса Вселенной. Именно этого и не хватило К.Марксу – парадигмы саморазвития Вселенной, восходящей от простых к более сложным формообразованиям Духа, ничего не теряющего на своем пути. На фоне этого глобального целого сразу стали бы видны фрагментарность, философская несостоятельность марксизма, эклектичность и нестыковки фрагментов его доктрины. "Манифест Коммунистической партии" – это голый левый популизм, красивая лживая политическая декларация. Так что излагаемая тут метанаука и есть развитие гегелевской диалектики в условиях 21 века.

В свое время Гегель, чтобы подвести читателя к мистической точке зрения Абсолютного Духа – тождества мышления и бытия, вынужден был развернуть целую "Феноменологию духа". Наша задача обратная: от эзотерической, трансцедентной диалектики развития чистой Абсолютной Идеи перейти к нашей феноменологической действительности. Придется развернуть невидимый метафизический механизм перехода/скачков Абсолютного Духа от низших к высшим формам развития.

Зримая Вселенная и есть внешняя развертка Духа, оперирующего с более высокого (высокочастотного) метафизического измерения. Последовательная научно-монистическая картина мира базируется на диалектическом методе. Его же сущность – это опора на противоречие как источник саморазвития Вселенной. Оно и указывает общую направленность творческого развития Вселенной. Ведь всякий последующий этап ее развития не безграничен, он возникает как результат разрешения главного противоречия предыдущего этапа, т.е. ограничен определенным спектром наличных возможностей. Благодаря такому монистическому (диалектическому) подходу разъединенные фрагментированные науки начинают выстраиваться в единый эволюционный ряд фракталов, как способов разрешения единого сквозного противоречия "Дух – Материя".

В частности, две главные науки современного обществоведения – мировая История и мировая Геополитика – выступают двумя сторонами развития единого мирового Духа, заземляющегося в том или ином географическом ландшафте как "месторазвитии" того или иного народа, причем лишь на восходящей стадии его исторического развития.

Начисто отрицавший "географический фактор" потомок раввинов и выкрест К.Маркс (Мозес Мордехай Леви) выражал представления и ценности не столько пролетариата, сколько кочующей диаспоры финансистов-ростовщиков. Им было все равно, в каком месте (ландшафте) делать деньги. Отсюда и его глобализм, пролетарский "Халифат" и отрицание какого либо существенного значения географии (национального государства) и природно-климатических условий ("вмещающегокормящего ландшафта"), порождающих тот или иной культурно-исторический тип цивилизации и "всемирно-исторический народ" – по Гегелю. Маркс начисто не видел реальное (биосферно-космическое) целое! Он исходил из его части – оседлой (западной) линейной техноцивилизации и принял ее за абсолют, начало и конец истории! Хотя уже Наполен сказал, как пригвоздил: "география – это приговор!" для того или иного народа. Так, окажись Казахстан (КЗ), например, не между Китаем и Россией, а где нибудь в Туркмении или в Европе, у него была бы совершенно другая судьба.

Между тем, мы уже знаем, что Разум (Тэнгри) не есть христианский Бог, "Слово, само себя в себе порождающее". Подобно раннему понятию греческих философов Нус, еще связанных с чувственно-природным Космосом, кочевники-тюрки, как все ученые или Аристотель базируются на эмпирическом наблюдении и практике. Ведь Бог не лжец, он не играет в кости, не вводит в заблуждение людей, у него нет одежды, он показывает себя так, как он есть на самом деле. Поэтому и кочевники не уносятся в потусторонний мир абстрактных идей Платона, или в абстрактный Логос.

В нашем земном 3D измерении, в лице Солнца, Тэнгри как бесконечный Дух Вселенной суть также контрагент Земли. Он действует в парадигме рефлексии или диссиметрии[21 - Фундаментальный принцип организации феномена жизни, открытый академиком М.В.Кутушовым.], присущей всему живому, т.е. создает ассиметричный себе напарник, который как его "жена" Умай материализует, питает и взращивает его мужское "семя" (световые эйдосы-шаблоны)[22 - Кстати, не корректно винить Гегеля за то, что ему не хватило этого конкретного заземления чистого Духа, что он свел Историю невежественных масс к истории самопознания мистического Духа. Перед Гегелем стояла задача изобразить развитие Вселенной в чистом виде, в стихии диалектики как логики развития, с чем он блестяще справился. Отсюда и критика объективного идеализма Гегеля К.Марксом (в "Немецкой идеологии"), мол "философия относится к действительности так, как онанизм к действительному половому акту". Отсюда, из-за идеализма Гегеля, Марк проигнорировал диалектику как чистую логику развития Вселенной, выплеснул вместе с водой и ребенка.]. Кочевники объясняли мир исключительно в парадигме Семьи, бывшей для них первоначалом всего видимого ими мира. Ниже мы убедимся, что пока нет лучшего способа (парадигмы) объяснения устройства нашего мира. Как правильно понимали суть вещей кочевники, Дух (Небо) творит историю лишь совокупляясь с конкретной Землей, творит ее руками "сынов человеческих". Люди же – продукты соития Неба ("Истории") и матери-Земли (конкретной "Географии").

Новое (целостно-диалектическое) понимание истории предполагает единство Истории и Геополитики. История – это всегда борьба этнополитических организмов, а не классов или религий и т.д. Они же не падают с неба, но вырастают из природного "вмещающего ландшафта" – кормящей основы того или иного этноса. Этносы просто не выживут, если не приспособятся к природно-климатическим, географическим и т.д. особенностям среды обитания. Так, даже внешние антропологические особенности формируются "вмещающим ландшафтом" (например, у кавказцев разреженный горный воздух формирует большой нос).

Такое единство (синхронизм) истории и географии выражает два аспектажизни этнополитического организма. Она протекает всегда в Пространстве (границах того или иного ландшафта) и во Времени, т.е. этнос пребывает на той или иной конкретной фазе собственной исторической эволюции, связанной прежде всего с его орудийно-хозяйственной жизнедеятельностью в границах вмещающего ландшафта. Такое единое понимание – выражение голографической сущности Вселенной, снимающей и сжимающей воедино и Пространство, и Время. Этот дуализм истории/геополитики суть аналог квантово-волнового дуализма, где любая частица суть и вселенская временная волна, и сфокусированная в географической точке "корпускула". Любой рожденный в пространстве Земли этноцивилизационный организм (суперэтнос) живет как часть континуального времени жизни Земли (богини Умай) и одновременно – часть Поля развивающегося Духа всемирной истории (Тэнгри).

Сверху их определяет и ограничивает во времени и пространстве биосферы Земли прежде всего Сатурн. Пространственная экспансия и время жизни суперэтноса есть плод его пространственно-географического расположения ("вмещающего" ландшафта). А это марксизм (исторический материализм) начисто отрицал, как "географический детерминизм".К.Маркс совершил фундаментальный подлог – оторвал время (историю) от пространства, хотя они оба – равноценные форматы существования исторических акторов. Это фундаментальная ошибка марксизма – отрицание синхронизма исторического развития.

На самом же деле, прошлое, настоящее и будущее не есть лишь временная реальность следующих друг за другом формаций, а синхрония пространственного сосуществования и взаимодействия развивающихся этнополитических (географических) организмов. Коммунизм остался не только в прошлом или появится в будущем: он сосуществует рядом с капитализмом, географически, здесь и сейчас. Носитель же коммунизма – этотурано-арийские кочевники, выживающие благодаря животным автоматам и локализующиеся в суровом климатическом "холодильнике" Евразии. Исторически раннее и позднее сосуществуют в пространстве и борются друг с другом.

В этом плане основатель геополитики как самостоятельной (пространственно-географической) науки Х.Макиндер снял материализм (редукционизм) К.Маркса. В своей знаменитой "Географической оси истории" он отмечал: "Я вовсе не ставлю себе целью обсуждать влияние того или иного фактора, или заниматься региональной географией, но скорее хочу показать историю человечества как часть жизни мирового организма (т.е. живой мыслящей планеты Гайя – автор). Я признаю, что могу достичь лишь одного аспекта истины, и я отнюдь не испытываю желания предаваться чрезмерно материализму. Инициативу проявляет человек, не природа, но именно природа в большей мере осуществляет контроль. Мой интерес лежит скорее в области изучения всеобщего природного фактора, нежели в сфере изучения причин всеобщей истории."[23 - Геополитика: Антология. М: Академический Проект., 2006, с.246.]

Новый дедуктивно диалектический (космоисторический) или тэнгрианский подход автора на порядок увеличивает масштаб аналитики, от привычного западной науке аналитического "микроскопа" осуществляет скачок к "телескопическому" (космическому) видению, стирающему междисциплинарные перегородки, так что одни формы плавно переходят в другие. Так, законы мунданной астрологии переходят в законы геополитики и истории (согласно принципу "что наверху – то и внизу!).

Наш общенаучный (междисциплинарный) метод, аутентичное космическое мышление исходит из взаимодействия двух глобальных универсальных начал. Это Космический Разум - духовное ядро Вселенной[24 - то, что Гегель называл Всемирным Духом, "субстанцией-субьектом", автор же – невидимым Тэнгри или центральным Солнцем майянцев. Тэнгри и есть ядро Теслы, "откуда мы черпаем знания, силы, вдохновение."] и его материальная "оболочка" – планета Земля, а также другие планеты, звезды и созвездия, формирующие ее ауру[25 - См. прецеденты в работах Х.Аргуэльеса, Т. де Шардена и др.].

Снимая недостатки гегельянства и марксизма, т.е. заземляя их в координаты биосферы Земли, мы получим предельно простую универсальную матрицу (формулу) трех метафизических сил: "Дух (Небо) + Материя (Земля) = Человек между ними" (как их продукт и партнер). Одновременно – это наиболее универсальная и ёмкая мировоззренческо-методологическая и онтологическая матрица, внутри которой и развертывается вся земная история, возникают коды русской, европейской, китайской, индийской и японской цивилизации (о чем ниже). Так снимается (самим тандемом космического Разума и планеты Земля!) узкая точка зрения ученых оседло-технократического мира, никак не соответствующая глобальным масштабам и космическому духу наступившей эры Водолея.

Эзотерический закон "как на Небе, так и на земле" весьма близок парадигме Тэнгризма. Здесь планеты и светила (Солнце и Луна) образуют матрицу огромного космического существа Тэнгри. Эта небесная матрица импринтируется, наполняет световое тело (ауру) конкретного человека своими специфическими энергиями, соответственно конкретному месту и времени его рождения. Иными словами, астрология – такая же междисциплинарная наука, как наука о звездах и планетах – "первомыслях бога" (Платон). Базируясь на законах астрономии, физики, геометрии и т.д., астрология показывает их конкретное воздействие на конкретного индивидуума, рожденного в определенное время и в конкретной точке Земли, выступающего как уникальный (индивидуальный) центр всего земного Космоса, т.е. как носитель уникального гороскопа.

Ведь несмотря на центральное положение Солнца как первоисточника энергии всех планет Солнечной системы, все же человек – прежде всего дитя Земли, продукт ее воды, земли и воздуха (кислорода)[26 - Поэтому у двуполого человечества 75% женских (земных) хромосом X. В то время как мужская (небесная) хромоса Y присуща лишь мужчинам, и то – 50 на 50: одна Х и одна Y хромосомы.]. Поэтому с точки зрения индивидуума (его натальной астрологической карты рождения) не Земля, а Солнце "ходит" вокруг Земли.

Так, самый быстрый и близкий к Солнцу Меркурий отвечает за электромагнитные процессы (т.е. нервную систему и мышление), Венера – за партнерство и любовь, чувство гармонии, женские ценности, бизнес и т.д. Юпитер-философ расширяет возможности, дает картину мира, духовность, определяет закон общества и т.д. Поэтому, далее мы для уточнения (иллюстрации) своих мыслей будем прибегать к языку и законам астрологии – этой все более популярной, типично водолейской мета-науки. Ее пора уже включить в состав обществознания, по крайней мере – мунданную (политическую) астрологию государств. Ее великое преимущество в том, что всеобщие законы Неба она преломляет сквозь призму индивидуального гороскопа конкретного человека или государства. Так Всеобщее сливается с индивидуальным, что сближает астрологию с искусством толкования. Астрология адекватна парадигме квантовой физики, ибо всеобщее волновое поле не существует отдельно от наблюдателя, который фокусируя свое внимание и творит известную нам субъективную реальность. Поэтому Астрология совершенно верно позиционирует родившегося в том или ином месте и в определенное время человека как исходный пункт, центр его гороскопа. Так что в целом правы философы, утверждающие, что люди согласно себе, уровню своего развития творят своих богов. Ныне выходящему в дальний Космос человечеству уже малы, не адекватны старые антропоморфные боги, грядет естественная вера-знание, эра Тэнгризма.

Тэнгристская философия рассматривает мир (Вселенную) не с позиции абстрактного Идеализма или Материализма – это очередная ловушка кабинетного ученого, умозрительная редукция единого духовно-материального вселенского Целого к узкой точке зрения западного человека-материалиста![27 - Классики исторического материализма были дуалистами-эклектиками. Вслед за Фейербахом они естественнонаучно, слишком узко поняли Сознание и считали его неким эпифеноменом, функционально обусловленным Материей, отсюда и понятия «базис» и "надстройка" формаций. Опираясь на физику (механику Ньютона) и дарвинизм, захваченные повседневной видимостью, где сознание суть вторичная реакция на чувственные ощущения объективно развивающегося мирового рынка как бессознательного Целого, они в итоге отдали приоритет материальному Началу. Отсюда их парадигма «вторичной», «надстроечной» роли сознания и первичности экономической общественной предметно-преобразующей природу деятельности. Ныне же квантовая физика пришла к идеализму, "физике бога", первичности Духа и квантового информационного Поля Вселенной, где сознание наблюдателя само является активным фактором. Она объективный идеализм дополнила субъективным, так что материализм был полностью разгромлен.Намного последовательнее были абсолютные (объективные) идеалисты – монисты-диалектики Шеллинг и Гегель. Они не ставили вопрос, что первично – яйцо или курица, Материя или Дух, но выводили Универсум из единой самоопределяющейся Формы Разума как формы форм, независимо от идеального или материального носителя. Ибо, как сказал ранний Маркс – «логика – деньги духа и природы». Гегель сумел последовательно-монистически, из единого Начала-противоречия диалектически вывести все содержание Универсума. И развернул всю действительность как систему законов единого Разума. Если бы Материя была способна заменить Дух, была такой же универсальной и всеохватной, он с таким же успехом вывел бы Универсум из материи.] Уже Декарт заметил синхронность существования материального и идеального начал жизни. Есть более универсальная и более точная, истинная точка зрения – целостно-предметной Практики, где идеальная цель переходит в материальный результат и наоборот. Такой целостной точкой зрения и обладал кочевник-тэнгрианец, предметно-практический участвовавший в жизни этого вселенского Целого, функционируя как его частица, момент его вечной космической круговерти сил.

Наш подход целостен и интуитивен, он эмпирически очевиден. Ведь тэнгризм суть прямое интуитивное видение Целого, знание-вера как проявление единого квантового Поля (Духа) Вселенной. Именно его многомерная энергия материализуется в 3D формате, во всем, что мы видим вокруг себя. Только приняв за основу творческий, сам себя порождающий дух Вселенной, мы сможем осмыслить ее строго научно – в ее саморазвитии. А это не по силам иным подходам, ограниченным 3D "материей"[28 - На самом деле материя оказалась призраком – атом состоит на 99,99999… из пустоты. Она – ничтожный сгусток поляризованной энергии, которую и структурирует этот самый Дух, сверхчувственное информационно-волновое Поле Вселенной.].

На основе диалектической логики и метанауки, ниже мы попробуем обобщенно-философски (целостно) раскрыть альтернативную картину мира и мировой истории с точки зрения кочевой биосферно-космической культуры. Это более высокая, целостная точка зрения, неведомая оседло-технократическому человечеству. Это не плоская марксова линейная борьба и смена исчезающих в небытие классов и формаций, не анонимная борьба безликих производительных сил с производственными отношениями, оторванная от особенностей местного вмещающего ландшафта и культурного кода местного народа. И не безликая технократическая преемственность, лишенная единого трансисторическогоэтноцивилизационного субъекта, конкурирующего с другими субъектами за место под солнцем. Ведь Маркс не понял, что какие бы формации не мелькали, например, русский исторический субъект не меняется, остается носителем неизменного культурного кода и неповторимого национального характера и менталитета.

Более того, ныне очевидно, что К.Маркс сознательно или бессознательно разделял представления и традиции еврейской диаспоры, был поклонником основателя Ордена иллюминатов А.Вейсгаупта[29 - Отсюда и популярные версии, что не случайно 1 мая – день международной солидарности рабочих, совпал с днем основания А.Вейсгауптом ордена баварских иллюминатов (1.05.1776). А день победы Октябрьской революции был смещен на 7 ноября – день рождения Лейбы Троцкого – главного эмиссара Домината и лидера (символа) Октября.] с его космополитическими ценностями и представлениями. Поэтому его игнорирование географического фактора и какой либо национальной истории и государственности прямо выражало ценности и представления его космополитической диаспоры. Отсюда и его игнорирование реальной картины мира и мировой истории как борьбы прежде всего этногеографических (геополитических) организмов.

Наша картина мира деидеологизирована, она не ангажирована ни одной из оседлых цивилизаций, ее мировоззренческой сеткой ценностей. Она целиком вытекает из диалектических законов развития Вселенной. Прежде всего, она базируется на центральном законе ее развития – диалектики раздвоения единого и борьбы двух "вечных", противоположных полюсов, т.е. Духа и его инобытия – "Материи". А также на другом законе развития Вселенной – отрицании отрицания. Единое (свернутое биосферно-коммунистическое целое) раздваивается на противоположности, т.е. отрицает само себя и образует новое – толпо-элитарное целое (римскую суперформацию). Но отринутая сторона (творец исходного первичного коммунистического целого Авель) в ходе борьбы этнополитических организмов снимает отрицающую ее сторону (цивилизацию Каина) и восстанавливает исходное гармоничное единое целое. Этот закон второго порядка, он более конкретен: помимо источника развития Вселенной – противоречия, он показывает направленность ее развития, откуда и куда, ради чего она движется.

В соответствии с целостным духом метанауки полюса единого целого тут должны быть противоположны по всем параметрам, начиная от способа хозяйствования и кончая государством и верой. Полная противоположность (и в то же время – дополнительность!) сторон вытекает из полярности обрабатываемых средств производства: Растения Каина земледельца и ремесленника, и одомашненного Животного Авеля скотовода. Если созерцатель-философ Авель лишь адаптируется к миру (за него все делают животные автоматы), то Каин активно преобразует его сам, приспосабливая вещи к своим потребностям.

Если Авель – носитель мужских коллективистских ценностей Рода, защитник Биосферы, то Каин – поклонник женских эгоистических ценностей частного семейного быта, гедонизма и комфорта. Они выражают два начала биосферно-космического целого, стоящих на разных ступенях его эволюции – мужское начало Духа и женское ограниченное начало Материи, начало брутального Животного и начало ограниченного, локализованного мирного Растения. Это культура скотовода Авеля, носителя вечного духовного мужского начала Тэнгри (Творца и регулятора космического Целого), и с другой стороны, – оседлая цивилизация растениевода Каина, носителя преходящего материалистического женского хтонического начала Земли и эго с его агрессивым линейно-технократическим способом выживания. Это борьба двух трансисторических суперкультур, двух миров, базирующихся на полностью противоположных началах. Как растение отличается от животного, так и цивилизация земледельцев в корне отличается от культуры животноводов.

Пришла пора отбросить как ложную 5-членную формационную периодизацию К.Маркса. Она действительна лишь для западной европейской цивилизации, и то частично, ибо вся Предыстория укладывается в единую суперформацию – господства элиты над толпой. Восточное полушарие Земли живет по другим законам (в рамках Азиатского способа производства). Ведь если социология – строгая наука, то ее законы должны быть вечными и универсальными, как законы физики или биологии. Они должны распространяться на все человечество как разумный биосферный вид. Так, Восток был и еще долго останется целостно-синтетической ("правополушарной") культурой с диктатом всеобщего (космического и общинного) начала над частным (земным), какие бы исторические формации он ни переживал.

История есть единство вечного, абсолютного, и преходящего, исторически относительного. Лишь при изучении цивилизаций с точки зрения природной вечности и общечеловеческих абсолютных начал, народы смогут понять друг друга и наладить диалог, найти консенсус на почве разума и общечеловеческих ценностей.

Поэтому нам придется укрупнить масштаб аналитики, подняться до вечного биосферно-космического целого, чтобы оперировать его абсолютными вечными атрибутами. Носителями указанных вечных (для Предыстории!) полюсов развития человечества выступают всего две культурно-исторические общности/суперцивилизации[30 - пока абстрагируемся от применимости понятия цивилизация – феномена Предыстории – к высокой биосферно-космической культуре Кочевья.].

Это исходная коммунистическая Орда, исходящая из законов вечной биосферно-космической суперсистемы. Она образует целостное Начало и венец истории. И, затем, отделившаяся от нее Римская рабовладельческая толпо-элитарная суперформация как ее отрицание. Восточная цивилизация также оппонирует Орде (биосферно-космическому целому), но не в такой степени, в частности, в Китайской цивилизации нет толпо-элитаризма Рима.

Исходный вечный родовой тип биосферно-коммунистического общества был вписан в Биосферу как естественную вечную суперсистему и потому составлял естественное Начало всемирной истории. Таковым и было коммунитарное сетевое общество турано-арийских скотоводов. Из-за нехватки пастбищ покидая Степь, эти вооруженные скотоводы – нормальные люди-универсалы, покоряют земледельцев окраин Евразии и чтобы держать их в подчинении, эксплуатировать их они создают институт Государства, запускают толпо-элитарную Предысторию. Так нормальное общество и нормальный человек-универсал с общечеловеческими ценностями и представлениями превращаются в ненормальное (толпо-элитарное) общество-Государство ненормальных людей, эксплуатирующих иноэтничных земледельцев. Умственные способности и потенции концентрируются наверху, в высших сословиях брахманов и кшатриев. Большинству же достаются нетворческие функции рабочей силы. Такой толпо-элитарный тип общества мы обобщаем в новом понятии "единая Римская суперформация", которая сохранилась вплоть до наших дней. Ныне она в агонии, сбрасывая очередную (капиталистическую) маску, она возвращается к исходной сущности. Она меняет лишь формы эксплуатации.

Их самостоятельность К.Маркс сильно преувеличил, обобщив их в форме отдельных общественно-экономических формаций. Хотя для них целью и системообразующей сущностью остается одна и та же субстанция – прибавочный продукт (богатство). Он – основа жизни вооруженной элиты, воинственных животноводов, которые на окраинах континента силой отбирают землю у местных земледельцев и превращают их в "толпу", заставляя их производить для них прибавочный продукт. Разница между рабским, феодальным и капиталистическим способами производства лишь в способе выкачивания прибавочного продукта и форме богатства. Это богатство и в феодальной (натуральной) и в чисто денежной – капиталистической форме, суть самоцель, составляя основу жизни элиты толпо-элитарного общества.

Так, вместо западной, линейно-эсхатологической марксистской (формационной) картины развития истории вне географии и цивилизаций здесь впервые вводится синхронная (пространственная) картина развития мировой истории, локализованная в сосуществующие полярные кормящие ландшафты двух суперэтносов. Ведь прежде чем исторически возникнет тот или иной способ производства К.Маркса, задолго до него должен быть кормящий (вмещающий его) ландшафт. Так в аридной континентальной Степи возможно было лишь скотоводство. В изобильной же субтропической Индии с ее неподвижными кастами нет нужды в китайском мощном мобилизационно-синергетическом государстве, которое отвоевывает у гор поливные земли под рисовые чеки и т.д.

Итак, местом локализации комммунистической Орды может быть лишь суровая степная Евразия. Здесь возможен лишь коллективный способ выживания. Здесь, в морозильнике мировой истории, и был законсервирован эгалитарный архаичный строй родового коммунизма. Ему противополагается западное Средиземноморское полушарие с Римом как первой классической империей рабовладельцев. Без такой картины поляризации этнополитических организмов и кормящих их ландшафтов, их синхронной борьбы друг с другом не работают фундаментальные законы диалектики, т.е. нет аутентичного понимания истории как процесса само-развития Вселенной и человечества. Становится загадкой и механизм развития истории по спирали, ее циклическое развитие через отрицание отрицания, указывающее бессознательную "цель" и направленность исторического развития человечества.

Да, Орда побеждается и снимается Римом, но не исчезает. Орда, ее принцип комплементарного сосуществования видов и народов как ретрансляция законов и принципов жизни Биосферы снова возьмут верх, в ходе отрицания рабовладения и толпо-элитаризма. Ибо без этого не восстановить гомеостаз биосферы Земли и равновесие мирового сообщества – оно взорвется и самоуничтожится в мировой гражданской войне.

Итак, человечество снова вернется к своему началу – биосферному коммунизму, безотходному автоматизированному хозяйству скотоводов. Грядущая эпоха Водолея и есть отрицание отрицания, восстановление биосферного равновесия человечества, гармонии людей с природой и друг с другом. Это и есть новое – биосферное понятие коммунизма 2.0. как равноправного сожительства людей, животных и растений в рамках единого Целого – биосферно-космической "семьи" Тэнгри и матери-Земли.

Итак, творя наш видимый мир из сингулярной точки вакуума-ничто (согласно "теории большого взрыва Вселенной"), этот Дух (Поле) раздваивается на предельные стороны мета-противоречия "Дух – Материя". Здесь оппонируют не примитивная марксистско-ленинская оппозиция "Сознание – Материя", а глобальные универсалии: некое духовное разумное первоначало (Дух) и его собственное внешнее ("материальное") проявление в виде планеты Земля, в рамках бинарной матрицы "духовное Ядро – материализованная Оболочка".

Эта борьба двух полюсов единого Духа Вселенной развертывается двояко.Материально-физически – в линейной логике "причина-следствие", и функционально: внутри всеохватного вневременного виртуального Поля Сознания Вселенной. В этом вневременном квантовом Поле[31 - Акаши, или логическом пространстве вечных архетипов, идей-эйдосов Платона.] (5D измерении) как в абсолютной полноте виртуального бытия содержатся все возможные варианты развития земных процессов. На Земле эти возможности актуализируются (материализуются), благодаря активности материальных частиц, клеток и носителей Разума людей, которые выбирают и актуализируют тот или иной вариант развития.

Так что всякий раз мы познаем истину, совершая физические действия (например, читая глазами текст книги и т.д.) и в то же время – в результате внезапного озарения (инсайта), когда на миг приоткрывается окно в этот метафизический идеальный мир. Здесь истина как абсолютное тождество идеального и реального существует вне времени и пространства, без земного раскола на сущность и явление, содержание и форму, причину и следствие. В этот высший вечный мир и возвращается наша бессмертная душа после сброса очередного биофизического тела и окунается в рай, его неземное блаженство. Рай – аллегория истинного бытия, когда внешние условия совпадают с истинной сущностью, идеалом человека, должным и прекрасным. Это совпадение идеи и реальности и есть Абсолютная Идея Гегеля, которая в процессе развития Вселенной познает себя, испытывая силу своего мастерства.

Итак, начнем с abovo (яйца).

Механизм скачков,

или модернизация и завершение диалектики Гегеля

Разум как объективный вычисляющий ресурс Вселенной, по сути, работает как вселенский компьютер. Он создает сначала физический компьютер – поляризованную энергоинформационную матрицу "управляющее Ядро Атома – электронная Оболочка" как копию (фрактал) Солнечной системы. Затем, Разум Вселенной свертывается и "засыпает" в Ядре, даруя электронам свободу случайных стихийных взаимодействий. Отсюда, от материального, отпавшего от Разума/Духа начала и вырастает случайность, произвол, зло и свобода выбора на нашей "уникальной планете свободного выбора".

Эти электроны и прочие периферийные частицы начинают строить сложные комбинации и вступают в химические взаимодействия друг с другом, образуют молекулы, накапливают энергию для очередного броска. Так они вырываются из под власти породившего их Ядра (например, уран имеет до 18 все более удаленных от Ядра комбинаций электронов). Эти количественные перемены усложняют мир, расшатывают и нарушают меру (программу), заложенную Духом Вселенной для мира атомов, вносят хаос. Тогда, по мере накопления и обработки все новых и новых бит информации, меняется (расширяется и универсализуется) и сам опредмеченный Разум Вселенной, реющий внутри и вовне Ядра атома в облике частиц. Тогда количество и переходит в новое качество Духа, когда он осуществляет квантовый скачок.

Суть в том, что Дух Вселенной пуст как вакуум-ничто и порождает весь универсум. Он реет повсюду и отражает взаимодействия инобытийных (материальных) частиц через собственный "экран" – Сознание как проводник, инструмент и зеркало Духа. В акте опредмечивания вселенского "Виндоуса" Духа, он идеализирует и снимает, свертывает внешние взаимодействия частиц вовнутрь себя, перерабатывает в своей бесконечном Духе все новые биты данных и затем осуществляет скачок, трансформируется в новое Ядро и Мембрану – уже нового, еще более сложного целого. Малый разум пост-Атома и прото-Клетки под руководящим началом необъятного вселенского Разума снимает эти внешние стохастические взаимодействия частиц и полагает их как свой внутренний самосогласованный продукт, внося еще большую долю своего Разума и живого Духа Вселенной. Так Дух снова обуздывает (оптимизирует) хаос частиц и рождает новый порядок, уже биологический – как рефлектированный в себя закон взаимодействия частей внутри новой целесообразной (протосубъектной) целостности.

Так происходит резкий переход количественных перемен в новое качество. Дух Вселенной как замкнутая на себя система отображает и снимает закон взаимодействия своих частиц, атомов и молекул и полагает их как продукт уже нового, углубленного в себя, т.е.прото-"духовного" ядра, возникшего из пустот (глубин) Духа Вселенной. Так Дух осуществляет скачок, поднимает Вселенную на более интегральный уровень развития, переподчиняя взаимодействия частиц более сложной и универсальной, более разумной и энергоемкой точке (системе) равновесия Вселенной.

Так он творит еще более саморегулируемую целостность – Клетку. Так, совершая скачок, физический Разум Вселенной трансформируется в биологический (живой) Разум, более сложный биологический компьютер нового поколения. Дух еще больше заполняет собой пространство новой целостности, творит аналог Духа – живое или биологическое Поле Жизни[32 - Мы здесь не детализируем сложный процесс рождения жизни на языке биологии. Наиболее точную картину возникновения феномена Жизни дал гениальный ученый и врач М.В.Кутушов.  "Идя «линейным» путем, невозможно дать определение понятию жизни… Ведь жизнь – это, прежде всего, вихревое движение свободной энергии в организме!" М.В.Кутушов. "Руководство по нелинейной (фрактальной) медицине". М.: "В.Секачев", 2019, с. 6,7. Учитывая чрезвычайную важность его теории для объяснения генезиса Жизни и ее спасения, скорейшего выхода из пандемии, приведем ее в кратком виде."НОВАЯ ТЕОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И СПАСЕНИЯ ОРГАНИЧЕСКОЙ ФОРМЫ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ.В настоящее время множество гипотез о происхождении Жизни на Земле не выдерживают критики, ибо основаны на дремучем материализме… Наша научная парадигма базируется на законах квантовой физики и во главу угла ставит не материю, а Информацию. Энергия же и материя – ее производные. Если излагать нашу теорию от простого к сложному, во-первых, на первичном физическом уровне движущей силой Жизни являются  свободные, т.е. неспаренные электроны. Они – базовый элемент свободной энергии или  "жизненной силы" (понятие тибетской медицины, далее – ТМ).Во-вторых, основное тело живых организмов состоит из воды  (80%) и  белка (16%), образующих гидро-протеиновый комплекс (ГПК). Основными энергетическими «двигателями» ГПК являются  автоволны  (солитоны), возникающие в момент фолдинга (пространственной укладки) протеинов, а так же неспаренные электроны, возникающие при диссоциации (фрустрации) водных ансамблей, распаде и синтезе новых веществ, плюс известные из физики электродвижущие силы. Рh биологических сред «описывает» параметры этой энергии.Генеральными детерминаторами работы ГПК являются  анизотропия (различие свойств среды в различных направлениях внутри этой среды; в противоположность изотропии) и диссимметрия (антисимметрия), т.е. сосуществование в одном теле противоположных веществ, форм и полей. Так, например, левая и правая рука подобны, но не совместимы ни какими поворотами, т.е. они диссиметричны (Д). Именно диссиметричное Поле Жизни «строит» и контролирует все живое на Земле, состоящее из молекул воды и химических  хиральных(право и лево-вращающихся)  молекул-изомеров. Д в живой ткани выглядит как анизотропия, а это основное фундаментальное свойство твердых и жидких кристаллов. Основными же "регулировщиками" являются водные ансамбли, которые в зависимости от возраста и состояния ГПК занимают ту или иную сторону… Так, чем моложе и здоровее организм, тем «чище» и анизотропнее «кристалл» ГПК. К старости и при болезнях он становится «мутным» и изотропным.В третьих, на  полевой информационный корень Жизни указывает пронизывающая ее геометрия и математика: гармония чисел, «золотое сечение», числа Фибоначчи, фрактальное устройство живых организмов и их поразительное подобие минералам, начиная с вирусов, бактерий, диатомей, архей, растений и кончая высшими организмами.Отсюда, логичный вывод: Вселенную пронизывает поле Жизни, наряду с другими физическими полями. При наличии подходящих условий оно и формирует живые системы из легких (возможно и трансурановых) химических элементов.Доказательств этого вывода очень много. Так, 1) все живое состоит в основном из самых легких 4 атомов (H,O,N и C), где Н и О образуют чудесную воду, а Натрий, Углерод и Азот – органические молекулы. И внимание (!) все они оказались в самом начале (острие) «лестничной» таблицы Н.Бора и относятся к разнымкристаллическим  сингониям, т.е. разным  геометрическим видам пространственных решеток. В таблице химических элементов  больше нет нигде такой концентрации разных сингоний в одном месте. Очевидно, что взаимодействуя между собой они и создают исходный «остров жизни»!А именно. Молекула Н2О состоит из шести-угольной (кислород) и кубической (водород) кристаллических сингоний. Они геометрически несовместимы. Однако, помимо ковалентных связей, они чудесным образом объединены  некоейпятой силой, промежуточной между ними! Она неизвестна физике, знающей лишь 4 вида взаимодействия. Эта пятая сила и определяет уникальные (аномальные) свойства воды и живой материи вообще, например, непричинные (пост-физические) связи,  присущие феномену Жизни. 5-ая сила и есть недостающая основа феномена Жизни, которую мы называем Полем жизни, генетически связанным с геометрией пространства.Т.о., зная, что живой организм состоит из трех элементов – воды, аминокислот и кристаллов, можно утверждать, что они некогда «сфокусировались» и образовали живой организм под прямым воздействием поля Жизни,  т.е. некой Информационной матрицы, пронизывающей все пространство Вселенной в виде геометрических фракталов-архетипов.Доказательством истинности нашей Теории являются созданные на ее основе диагностические и лечебные приборы. Так, самую грязную воду мы очищаем с помощью прибора информационной очистки воды (ИОВ) без фильтров и какого либо контакта с водой! Ученые в шоке! Эффект есть, а его объяснения нет! Ответ и дает наша Теория, парадигма первичности Информации. Задавая воде "правильную" информацию (диссиметричную форму), мы «излечиваем» воду до идеального реликтового состояния…Итак, изначальной «платформой» органической формы жизни стали три компонента: вода, аминокислоты, и фундаментальный (физический) «зародыш» Жизни – растущие нанокристаллы с 5-ой осью симметрии. Потому, что пятая ось симметрии присуща только воде, живым существам и растущим нанокристаллам, хотя она запрещена в физике твердого тела. Однако вода и живые системы легко обходят эти «запреты», манифестируя торжество поля Жизни над мертвой материей. Квазикристаллы из металлических сплавов с пятой осью симметрии также подтверждают генетическое родство мира кристаллов и живой материи. И это не случайно: из всей «неживой» материи только кристаллам присуще свойство запоминать информацию до бесконечности. Удивительно, но мы не видим четкой границы между живой и не живой материей!  Живое состоит из не живых атомов (свободных электронов) и молекул, но «объединяют» их полимеры (протеины) и некая универсальная матрица с законами геометрии кристаллов!Твердые кристаллы под воздействием  поля Жизни через полимеры «оживают», становясь подвижными и гибкими, грани кристаллов «сглаживаются» и приобретают разные формы, приспосабливаясь к конкретным условиям существования организма. Особенно ярко влияние геометрии пространства (кристаллических законов) на живую ткань  мы видим на примере эмбриологии.  Яйцеклетка (зигота) делится на: 2.4.8.16.32.64.128.256 и 512 «фрагментов» (ядер) из разных Платоновых тел. До этого числа делений видны пентагоны, гексагоны с четкими границами, как у кристаллов. После 512 деления зигота превращается в живой тор (см.: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=26248629). Потом тор «рвется» и делится на головной и хвостовой концы. Кстати и компьютеры на кремниевой основе проходят точно такое же «деление» ядер, и после 512 деления они станут живыми!Как видим, морфология, т.е. строение и форма организмов и кристаллов, и с другой стороны, их эволюция – тесно связаны. Это триединство и проявляется в сходстве минеральных (кристаллических) и живых тел. ТМ трактует организм, как "единство трех структурных уровней, где каждый предыдущий участвует в формировании последующего, где каждый последующий опирается на предыдущий, причем реалии каждого предыдущего гораздо грубее реалий последующего…». Это положение и подтверждают кристаллы, построенные по этому же принципу, ибо кристаллы так же триедины! Они состоят из атомов, которые собираются в кристаллические решетки, а форма внешней огранки кристалла зависит от вида сингоний кристаллической решетки! Т.е. один структурный уровень опирается на другой и участвует в формировании третьего…Непосредственный переход из мира кристаллов в органическую форму жизни начался в виде «пленок» аллотропной формы «протопротеинов» на адгезивных поверхностях, с их последующей нуклеацией (клеткообразованием).  В современных условиях выглядит это так. Суспензия из воды и аминокислот под воздействием дегидратации (обезвоживания, испарения, вымораживания) на адгезивных (липучих) поверхностях, так же как и на молодой Земле, формируют вначале золь, гель, потом – аллотропную форму протеина. В ней внезапно появляются солитоны (автоволны), затем на их фоне также внезапно проявляются «клетки-домены» – копия обычных растительных и эпителиальных клеток. Поскольку природа повторяет удачные наработки, точно такой же процесс происходил и миллиарды лет назад на юной Земле.Далее. Биологи выделяют главную роль ДНК и РНК в становлении и развитии живых организмов. Однако, это не совсем так. Геном – это всего лишь хранитель вида и гомеостаза. И геном не «твердый», а гибкий и подвижный. В нем происходит транслокация его «частей» под воздействием внешней и внутренней среды. ДНК регулирует работу клеток, но ДНК входит в ГПК и так же детерминируется анизотропией. Базовым же началом живой органической системы являются вода и аминокислоты. Поэтому ДНК не первичны. Так, в прокариотах, диатомеях и археях они «раскиданы» по цитоплазме, а не собраны в главном, организующем месте, т.е. центре клетки – ядре. Напомню, что водные молекулы так же образуют кольцевые структуры и тетрагидроны (треугольные пирамиды) Т.е. вначале эволюции молекулы ДНК и РНК «выстраивались» в упорядоченные структуры, послушно «следуя» за траекториями тотального движения молекул воды, аминокислот, энергии вращения и пятого вида взаимодействия!  По мере совершенствования живой материи в формате эукариотов ДНК «собрались» в ядрах, как у «клеток –доменов»!Базовая же информация о Жизни закодирована не в ДНК и РНК, а  внанокристаллах и воде, обладающих способностью запоминать и воспроизводить поступающую извне информацию!  Отсюда, необходимо предположить, что вирусы и бактериофаги, состоящие из РНК и ДНК – это вторичная "часть" ("секондхэнд") Живой материи. Бактериофаг, как и вирус, состоит из белковой оболочки и генетического материала одноцепочечной или двуцепочечной нуклеиновой кислоты (https://ru.wikipedia.org/wiki/%25D0%259D%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2%25D1%258B%25D0%25B5_%25D0%25BA%25D0%25B8%25D1%2581%25D0%25BB%25D0%25BE%25D) (ДНК (https://ru.wikipedia.org/wiki/%25D0%2594%25D0%25B5%25D0%25B7%25D0%25BE%25D0%25BA%25D1%2581%25D0%25B8%25D1%2580%25D0%25B8%25D0%25B1%25D0%25BE%25D0%25BD%25D1%2583%25D0%25BA%25D0%25BB%25D0%25B5%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25BE%25D0%25B2%25D0%25B0%25D1%258F_%25D0%25BA%25D0%25B8%25D1%2581%25D0%25) или, реже –  РНК (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%B1%D0%BE%D0%BD%D1%83%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5_%D0%BA%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE%D1%82%D1%8B)). Бактериофаги активно участвуют в круговороте химических веществ и энергии, оказывают заметное влияние на эволюцию микробов и бактерий. Скорее всего, части ДНК и РНК «откололись» от бактерий и бактериофагов, и «покрывшись» слоями белков и липидов, преобразовались в латентных «паразитов». Они же приняли непосредственное участие в строительстве многоклеточных организмов, а так же в их отбраковке, т.е. регулировании их численности в ходе эпидемий и пандемий. Клетки выделяют в межклеточное пространство мессенджеры, т.н. экзосомы (микроскопические  внеклеточные везикулы (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B2%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8B)  (пузырьки) диаметром 30-100 нанометров (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BC)). Эти экзосомы и вирусы подобны и по строению и по функции. Стало быть, вирусы это мессенджеры и фильтры гомеостаза и к ним надо относиться как к неизбежному сожителю…Рассмотрим теперь феномен Сознание, ибо оно выделило человека из животного мира и родственно Полю Жизни. Судя по всему, в отличие от локализованного на отдельных планетах Поля Жизни, вселенское поле "Сознание" как большая суперматрешка пронизывает все пространство Вселенной как первичный корень реальности. И только кристаллы, нанокристаллы и вода способны хранить это первичное поле Сознания и затем порождать феномен Жизни. У человека же они сконцентрированы в эпифизе, располагающемся в защищенном центре свода черепа. По сути, это композит, также состоящий из 3-х уровней: истинных твердых кристаллов (представителей литосферы), органических кристаллов и протеинов. Он имеет шарообразную форму и вращается на «ножке». Эпифиз (т.е. "третий глаз") выполняет роль операционной системы ("хард диска"), череп – резонатора, а дисплеем выступает мозг, т.е. эпифиз является проводником Поля Сознания. Это загадочное Поле Вселенной – реальность самого глубинного порядка, управляющая всей неживой и живой материей! Сакральная геометрия черепа и мозга подтверждают, что Геометрия и Сознание (т.е. закодированная в числовой форме Информация) правят не только организмами, но и всем пространством со всем его содержимым!Так, поскольку тело и Сознание при зачатии ребенка объединяются, истинная вера в высший Разум, молитвы и глубинная медитация на уровне эпифиза фиксируют и сохраняют тело нетленным даже после смерти, вопреки законам физики и биологии. Так Поле Сознания манифестирует свою власть над живой и физической реальностью!Наша Теория разгадывает и самую большую загадку биологии – генезис клеточной мембраны. Она образовалась в «разломах» «клеток–доменов», которые просто заполнили липопротеины и углеводы! Молекулярный механизм заполнения ими «разломов» пока не изучен, но однозначно в этом процессе участвовали «пограничные» эпитаксиальные пленки воды и кристаллогидраты.Итак,  плавный непрерывный переход из мира кристаллов в мир живых организмов уже невозможно отрицать!  Жизнь – это дальнейшая эволюция материи, пропитанной информационным полем Сознания. Она на основе живых кристаллов приобрела «округлые» фрактальные формы, функции движения и размножения. Впоследствии, за счет фотосинтеза, метаболизма и свободной энергии, которая вырабатывается при фолдинге (укладке) протеинов и диссоциации воды, живая материя приобретает различные размеры и формы в процессе расселения во всевозможных средах.Красота и гармония всех живых существ, их подобия кристаллам, геометрическим формам и фракталам – поражают! Особенно форма диатомей и архей – самых древних живых организмов Земли (наряду с бактериями), которые прямо указывают на их генетическую связь с кристаллами.  Отсюда, вывод: феномен Жизни – это порождение пространственного автоморфизма (самоподобия) торсионных полей Сознания, т.е. изначальной геометрической и числовой гармонии разумной информационной матрицы Вселенной, которая вибрациями и вращениями формирует наш физический и живой мир.Итак, возникновение Жизни – это массовый и неизбежный процесс в развитии Вселенной. На это прямо указывает таблица химических элементов Н.Бора, где жизнеобразующие элементы находятся в самом ее начале (вершине пирамиды элементов). Самой же главной сущностью Жизни является феномен Д. Итак, Жизнь возникает из самого "живого" сознательного диссиметрированного Пространства (Акаша – в индийской философии) и через кристаллы – аккумуляторы света Сознания, трансформируется (переходит) в живую материю, способную воспроизводить первичную энергию вакуума. Известно, что начиная со спина электрона, изомерии (хиральности) молекул, заканчивая внешней огранкой человека, все поляризуется и вращается и вправо и влево. В восточной философии Д, полярность"Инь" и "Янь" явно проявляется на передних и задних поверхностях тел всех живых организмов.Живое наглядно показывает, как устроена ее реальность. Например, все «части» организма фрактальны и подобны всему организму, т.е.автоморфичны. Внутренняя среда живых организмов, в свою очередь, детерминирована анизотропией и «выложена» по фрактальным «лекалам», подчиненным универсальным законам кристаллических классов. И формы тел организмов гармоничны (золотое сечение!), приспосабливаясь к среде проживания вида (отсюда и Пифагорейское – "числа правят миром!)Отсюда, фундаментальный вывод: Жизнь – это полевая форма временного и временного синергетического сосуществования Информации, Пространства (вакуума), Энергии и Материи. Другие физические «атрибуты» (ультрафиолет, магнитные поля, метаболизм и т.д.) имеют второстепенное значение в генезисе Жизни. Распространение живых организмов, таксонов, цинозов и т.п. во всех анизотропных средах: атмосфере, воде, почве и даже в кипятке и космическом холоде (!) говорит о космическом происхождении Жизни. По восточным воззрениям, организм, это слепок Космоса, и в нем происходят точно такие же процессы плазмообразования, трансмутации, аннигиляции и т.п.Жизнь на Земле зародилась 4.5-5 млрд лет назад. Тогда Д пространства и воды была очень высокой (до 178 дисс., согласно показаниям нашего прибора). Это значение установлено нами по аналогии с эволюционирующим организмом человека. Так, у младенцев: 90% воды, коэффициент Д – 178 дисс., рН мочи 8,0 – 7.5. Старики после 90-95 лет имеют: воды – 50-55%, коэффициент Д 2-8 дисс., рН мочи – 5.0.Все живые организмы на Земле анизотропные, они живут и развиваются лишь в анизотропных средах. Наша техноцивилизация нарушила это фундаментальное условие (закон) жизни, и потому вместе с безжизненной средой все стало больным, начиная с микроорганизмов и кончая людьми. Поэтому традиционный подход к лечению болезней в современной токсичной среде уже не эффективен, ибо извращенная среда извратила все физиологические процессы и механизмы течения болезней. Хаотизация клеточного и гуморального звеньев иммунитета, опсонизации и прочие механизмы нарушили иммунный ответ. Антителообразование и иммунные ответыпосле вакцинации так же стали не адекватны, они опасны для организма и трудно поддаются коррекции.Эти нарушения явно проявились на не адекватных поствакцинальных осложнениях, локальных и общих реакциях организма и его систем, что будет, увы, восприниматься как появление все новых и новых штаммов того же коронавируса…А.Эйнштейн считал, что научную медицину можно будет создать тогда, когда будет найден такой параметр организма, который объединит все заболевания человека и животных. Роль главного «параметра» (критерия) нормы и патологии играет уровень анизотропии и коэффициент Д, а так же маркер короткоцепочных полипептидов. Далее, по ранжиру идут рН слюны, мочи и крови.Отсюда, адекватная научная медицина должна базироваться на универсальном параметре Д. Такую медицину мы назвали нелинейной (НМ). В парадигме НМ организм это: открытая, нелинейная, гетерофазная, самосогласованная, саморегулирующаяся система с отрицательной энтропией… Реперные точки НМ были нами заимствованы из ТМ. НМ проста, безопасна и чрезвычайно эффективна, ибо базируется на истинной (научной) Теории возникновения и сущности Жизни. Мы диагностируем и лечим не болезнь или орган, а весь организм как единое целое! НМ цельна и монистична, она базируется на единой Теории, единой диагностике и единой терапии, опирающейся на единый базовый механизм регуляции гомеостаза! Вся анатомия, физиология, синдромы и симптомы западной и восточной медицин, фармакология, физиотерапия и т.д.сведены к единому закону сохранения Жизни, т.е. восстановлению анизотропии и Д организма. Официальная же медицина уже бессильна излечить человечество, ибо больна вся современная среда обитания, т.е. большая биосферная суперсистема человечества …В рамках НМ все лечение нацелено на снижение симметрии клеток и увеличение анизотропии и Д (живой рельефности) организма. Разработанные нами технологии НМ эффективно лечат множество болезней, в т.ч.рак, аутоимунные заболевания и вирусные поражения с помощью диссимметрированной воды и «реконструкции» здоровой микробиоты на основе симбионтов – бактерий, дрожжей, грибов и т.п. Сама же НМ базируется на вышеизложенной Теории сущности и строении живой материи. Практика же – критерий истинности. Наша Теория Жизни подтверждена нашей 25-летней врачебной практикой в лучших израильских лабораториях. НМ позволила успешно излечить 12,5 тысяч онкобольных, и десятки тысяч пациентов с соматическими заболеваниями.Миллионы тонн искусственных молекул, ксенобиотиков, загрязнителей, нарушение критически важных соотношений (!!!) СО, О2, N, инертных газов, сверхвысокие частоты опасных электромагнитных излучений и т.п.деформируют, упрощают (изотропируют) и хаотизируют среду обитания, лито-, гидро-, атмо- и био-сферу, включая социосферу Земли. В итоге, вирусы, бактерии и высшие организмы изменяют внутреннюю структуру из низших и средних в высшие сингонии, что и порождает рак, соматические болезни, полииммунодефицит, аутоиммунные заболевания, аллергии, фобии и прочие массовые нарастающие болезни нашей техноцивилизации. Все это сопровождается стиранием разнообразия, гендерных, расовых, культурных и т.п. различий, ведущих к упрощению (примитивизации) культуры и деградации народов. Ныне уровень Д пространства и воды на Земле снизился до 8-16дисс.! Это предвестник грядущего Апокалипсиса, коллапса органической Жизни на Земле!!Как же ее спасти? Карантины, вакцинирование сомнительными веществами, ношение масок и перчаток – это «отрыжка» старого мышления… Надо изменить взгляды, опираясь на квантовую физику и вытекающую из нее научную"информационную" парадигму! Бушующая эпидемия – это результат пагубного давления на биосферу нашей техногенной цивилизации. К великому сожалению, никто из вирусологов так и не доказал существование SARS – COV-2 и COVID 19! Нет изолята, нет вируса, нет его антидота, т.е. реальной вакцины!Из-за токсичной среды, коллективный и индивидуальный иммунитет уже не в силах «воевать» на десять фронтов с экзо- и эндотоксинами, вирусами, и патогенами! Вакцинация (т.е. генная терапия) окончательно добьет его! Эпидемии данной коронавирусной (аденовирусной, паравирусной и т.д.) инфекций вызваны не столько мутациями вирусов, сколько давлением экзотоксинов, которые подорвали наш коллективный иммунитет, и без того угнетенный ранним вакцинированием, бессистемным приемом антибиотиков, вышками 4 и 5G, промышленной ГМО-едой, токсичной водой, обездвиженностью и т.д. Отсюда и необъяснимые «волны» странных вирусных «атак» на человечество. Необычность клинических проявлений «коронавируса», необъяснимый полиморфизм симптомов после выздоровления, неопределенность в тестах, – все это объясняет НМ!Вирусы относятся к высшим сингониям. Клетки организма человека в основном входят в низшие и средние сингонии, но ксенобиотики и загрязненная вода подталкивают ткани и клетки в высшие сингонии. Поэтому даже безобидные вирусы и патогены торжествуют победу! Восстанавливая же Д, мы «вытесняем» представителей высших сингоний, т.е. вирусы и раковые клетки. Так наша Теория успешно лечит и рак и вирусную патологию одними и теми же препаратами – органическими красителями и солями органических кислот.Победить «пандемию» и прочие болезни нашей цивилизации можно только вернув биосферу в нормальное состояние, очистив ее от ксенобиотиков и загрязнителей! Восстанавливая анизотропию и Д клеток, тканей и воды, мы автоматически излечиваем людей от множества болезней и добиваемся омоложения организма. Восстанавливая и корректируя микробиоту, мы нормализуем иммунитет и гомеостаз! Это совершенно новое направление в иммунологии – иммунопластика! Т.е. с помощью симбионтов и микробиотиков мы восстанавливаем микробиоту, регулируем опсонизацию, клеточный и гуморальный иммунитет! Натуропатия может победить экзо- и эндотоксины, вирусы и патогены! Ведь корни практически всех болезней заключены в извращенной «геометрии» (изотропии) внутренней среды организма, вирусов, патогенов и токсинов. НМ лишь восстанавливает правильные геометрические формы всех структур и систем организма и тем самым «изгоняет» болезни, т.е. инфекционных агентов и геометрически несовместимые «формы» экзо- и эндотоксинов.Для глобального спасения человечества нужно срочно (!!!) прекратить латентный и персистирующий локдауны. Надо составить карту токсичности планеты, токсикологический паспорт страны и отдельного индивида, но не его геномный паспорт, который будет под чьим то контролем!!! Принять срочные меры по детоксикации почвы, атмосферы (расширяя площадь лесов) и очистки воды с помощью созданных нами дешевых и компактных ИОВ.Нужно спасать не только климат, а всю биосферу и человечество как ее момент. Надо срочно созвать международную конференцию для обсуждения нашей Теории и НМ, разработать Программу детоксикации для РФ и стран СНГ. Тогда у нас появится шанс спасти человечество и биосферу планеты во всем ее биоразнобразии и красоте.М.В.Кутушов, профессор, академик ЕАЕН (Германия); Член-корр. РАЕН (РФ); Член-корр. Международной Академии авторов научных изобретений и открытий (РФ); врач-токсиколог и тибетской медицины, M.D., Ph.,D. Israel. Источник: www. kutushov.info (http://kutushov.info/).Убежден, его фундаментальные открытия, новая парадигма НМ и уникальные приборы, спасающие людей от рака, давно заслуживают нескольких Нобелевских премий! Так, им: 1)  найдена  "табличная"  причина  органической формы Жизни.  Все основные элементы, формирующие органические молекулы и воду, сконцентрированы на "острие" таблицы Н.Бора, имея разные кристаллические виды сингоний. 2) Развернут механизм появления органической формы жизни на Земле и формирование клеточной мембраны. 3) Установлена природа и причина рака, т.е. нарушение анизотропии в ГПК. Основанные на его теории диагностика, профилактика и лечение  излечили от рака более 12500 пациентов. 4) Создана НМ, позволяющая выжить в изменившейся экологии и способная одолеть патогенные факторы, созданные техноцивилизацией.  5) Достоверно установлена причина и патогенез  последней эпидемии и предложены диагностика, профилактика и лечение населения Земли без вакцин. Увы, нет пророка в своем отечестве!].

Далее весь цикл повторяется, уже на биологической основе. Достигнув предела биологического развития (на уровне молекул ДНК), неуемный творческий Дух делает следующий фазовый скачок, трансформируясь из биологической Системы в социальную, формируя вторую, очеловеченную природу – искусственный мир Культуры.

Здесь, благодаря орудиям, обобщающим снимающим сущность ("понятие") обрабатываемых вещей, знаково-символическому языку и рефлексивному процессу разделения труда внутри общности гоминид, последние на базе трудового целесообразного разумного процесса порождают коллективную энергоинформационную сущность – Эгрегор(ограниченную копию Духа Вселенной). Здесь, в конце общественно-орудийного труда как одновременно идеального и материально-практического процесса всякий раз получается заранее задуманный результат, который проточеловек заранее имел в виду как цель своей деятельности. Так возникает выделенный из природы, исторический Разум сообщества протолюдей. Так рождается самодеятельное общество как опредмеченная в орудиях производства и языковой форме общения историческая форма развития все того же космического Духа/Разума. Так, параллельно, снизу, возникает собственно История как свободное сознательное деяние разумных людей.

Так Дух-Ничто переходит через мир культуры к прямому словесному (виртуальному) взаимодействию с самим собой в виде материализованной души конкретного исторического человека – частице (искре) Духа, облаченной в биоскафандр[33 - см. подробнее в указ. книге автора "Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана", или более развернуто – в "Чингисхан-2…".].

Так, порождая из себя противоречие, раздваиваясь на полюса и каждый раз снимая внешний полюс (свою материализованную ипостась), единый Дух Вселенной продвигается к следующей ступени развития, более сложному синтезу частей в рамках более универсальной целостности, обретает все более тонкий и сложный центр динамичного равновесия Вселенной[34 - Если бы К.Маркс не выпячивал материализм в пику абсолютному идеализму Гегеля, а просто честно встал на эту системную точку зрения и последовательно провел ее, выводя все последующее как результат разрешения противоречия предыдущей стадии развития Вселенной, тогда история 20 века не была бы такой кровавой и бессмысленно жестокой. Его ошибка и политическая ангажированность стоила человечеству десятки миллионов жертв, увы, "благими намерениями вымощена дорога в ад!"См. его периодизацию мировой истории. Исходная ступень развития всемирной истории – эпоха личной зависимости, ее отрицание – эпоха вещной зависимости, и наконец, как отрицание отрицания, – коммунизм как эпоха личной независимости свободных универсалов в рамках их свободной ассоциации. Здесь К.Маркс противоречит даже закону отрицания отрицания, восстанавливающего исходную эпоху, т.е. эпоху личной независимости, которой у К.Маркса просто нет. Одно частное основание – отношения зависимости, он берет за исходный пункт развития всей мировой истории! Однако, они возникли не сразу. В обществе скотоводов и, тем более – охотников, не было никакой личной зависимости и государства. Здесь Маркс игнорирует исходное целое как гармонию и единство людей с природой и друг с другом, которое он провозглашал в ранних "Философских рукописях 1844 года". В рамках диалектико-логического метода невозможна такая произвольная периодизация, т.к. законы развития общества выводятся из законов и логики развития Вселенной, рассматриваются в единстве с Биосферой как вечной исходной целостностью (субстанцией) любого живого общества.].

ПИСЬМО 2. ЛОГИКА ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ. БОРЬБА АВЕЛЯ И КАИНА – ИСТОЧНИК РАЗВИТИЯ МИРОВОЙ ИСТОРИИ И ЕЕ ЦИКЛИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ.

Раскрыто истинное Начало мировой истории – слепок суперсистемы – биосферно-коммунистическая Орда евразийских скотоводов-универсалов, функционирующая на основе животных "автоматов" (биороботов), поддерживающих равновесие Биосферы как единой семьи растений, животных и людей – продуктов космического Разума (отца-Тэнгри) и матери-Земли. Предыстория генетически возникает как следствие демографического роста скотоводов, превышения лимита рекреационных возможностей Великой Степи и выдавливания из нее излишних родов сильными родами и племенами. В результате их миграции и использования на новом вмещающем ландшафте вместо скота покоренных мирных земледельцев, возникает толпо-элитарная Предыстория. Это механизм саморазвития человечества на основе раздвоения некогда единого общества и борьбы между частями нового гибридного общества, между "элитой" кочевников-завоевателей и покоренной "толпой" земледельцев. Эта борьба порождает макромеханизм циклического (нелинейного) исторического развития, т.е. закон отрицания целого и его возрождения на основе отрицания отрицания. Борьба между антиподными общностями Каина и Авеля, господство последнего выступает предысторическим способом регуляции суперсистемы, поддержания ее биосферного равновесия. Ликвидация Каином господства скотовода Авеля – защитника суперсистемы (биосферно-космического целого), обернулось экологической и гуманитарной катастрофой 21 века. Показан предел аутентичного осмысления диалектики (логики) развития всемирной истории на основе узкой оседло-технократической точки зрения Каина. Раскрыта фундаментальная ложность марксистской доктрины, ее тупики.

"Как начнешь – так и закончишь!", "как войдешь, так и выйдешь!" – говорят мудрецы. Генезис новой системы из предпосылок старой определяет закон ее дальнейшего развития. Так, не может на основе феодализма, его отрицания возникнуть сразу посткапитализм или коммунизм, но только капитализм, и то – лишь в специфических, благоприятных условиях Западной Европы с ее гольфстримской "печкой", повышающей ее температуру на 8 градусов.

Капитализм возникает как разрешение главного противоречия феодальной системы, где при христианском равенстве сохранялось сословное неравенство и отношения личной зависимости, сдерживавшие развитие европейцев. Отсюда и протестантская критика феодализма, его сословности и паразитизма элиты, ее привилегий и переход к личной независимости людей на основе развития рынка и товарно-денежных отношений. Они давали больший простор развитию производительных сил людей, а система рыночного разделения общественного труда увеличивало продуктивность новой хозяйственной системы, основанной на лично независимой рабочей силе.

Проблема диалектического первоначала: община растениеводов или орда скотоводов? Ошибка К.Маркса и всей мировой оседлоцентристской исторической науки.

«Гея предстает перед нами саморегулирующейся системой, постоянно подстегивающей

свои химические, физические и биологические процессыдля того, чтобы

поддерживать жизнь в ее постоянном развитии.»

Питер Расселл.

"Когда варвар…открыл самородные металлы и научился плавить их в тигле и отливать в форме; когда он сплавил самородную медь с оловом и создал бронзу; и, наконец, когда

еще большим напряжением мысли он изобрел горн и добыл из руды железо –

девять десятых борьбы за цивилизацию было выиграно."

Д.Морган

«Величие родового строя … в том, что здесь нет места для господства и порабощения».

Ф.Энгельс.

К.Маркс не понял гегелевскую концепцию "Начала" как свернутого универсального биосферно-космического Целого – вечную суперсистему. Она содержит и определяет жизнь своей позднеешей, исторически возникшей части – общества, все его структурные противоречия – источники развития людей. Поэтому он ошибся сразу и навсегда, когда принял за исходное бессознательное Начало всемирной истории не вечное целое (суперсистему), а ее ограниченную часть – примитивную сверхконсервативную общину земледельцев. Неподвижная, благополучно дожившая до 20 века крестьянская община ("земледельческий коммунизм") не имела каких либо внутренних противоречий и стимулов к историческому развитию. Оно же всегда базируется на противоречии и прибавочном труде – основе свободного времени и любого исторического творчества, в условиях Предыстории осуществляемого элитой[35 - Технократизмом страдала и периодизация (классификация) древних обществ Л.Г.Моргана, абстрагирующегося от главного – системного, толпо-элитарного разделения общества и потому выделяющего внешние техно критерии (ступени Дикости, Варварства и Цивилизации): https://arheologija.ru/etnicheskie-periodyi/ (https://arheologija.ru/etnicheskie-periodyi/)].

Начало истории же должно быть целостным, вплетенным в указанное биосферно-космическое целое, т.е. солнечную биосферно-космическую суперсистему и виртуально содержать все содержание дальнейшего развития общества, включая разрешение основного противоречия Предыстории, т.е. биосферный коммунизм как восстановление исходного эгалитарного общественного строя, адекватно вписанного в суперсистему. Так, желудь виртуально содержит в себе весь дуб, который начинается с желудя и им же завершает свою эволюцию[36 - С 19 века стали описываться главные черты идеального коммунистического строя: общественная собственность, самодостаточный человек-универсал, воспроизводящий общество без госаппарата насилия, материальное изобилие и масса свободного времени для творческого всестороннего развития личности. Но кроме общественной (групповой) собственности ничего этого и в помине не было в уравнительном коммунизме общинников-земледельцев.Отсюда, никак нельзя было объяснить скачок от крестьянской общины к антагонистическому государству, изначально покоящемуся на отчуждении у производителей прибавочного продукта. Ведь источником богатства и существования господ как носителей умственного (управленческого) труда изначально должен быть интенсивный прибавочный труд (продукт). Но в естественном состоянии общинники не будут трудиться сверх необходимого продукта, удовлетворяющего их естественные потребности. Чтобы принуждать их к прибавочному труду, необходима внешняя по отношению к общинникам, иноэтничная вооруженная сила, способная безжалостно принуждать их к прибавочному труду на себя, управлять общинниками и т.д. Этого же никогда не было в среде мирных общинников-земледельцев. Позднее возникший госаппарат никак не возникал из недр сверхконсервативного общинного строя земледельцев.То, что общинная собственность не меняется тысячелетиями до сих пор демонстрирует Китай, сохранивший свой общинный характер в рамках так называемого Азиатского способа производства. В России же община даже восстановилась после революции 1917 года в большинстве губерний России, несмотря на столыпинские реформы. Отсюда и все недостатки и нестыковки марксистской доктрины. Там где одно с другим не стыкуется, приходится вводить насилие, диктатуру пролетарского государства, чтобы подтянуть исторический процесс до желаемого идеала. Маркс разделял иллюзию просветителей Нового времени, преувеличивал роль Разума, был в этом смысле романтиком-идеалистом. Увы, объективизм (исторический Материализм) всегда дополняется субъективным Идеализмом, верой в силу передового авангарда или передовой научной теории. Опыт СССР, руководимого незаурядным интеллектуалом и менеджером Сталиным, показал пределы возможностей подобного идеализма – низкий стартовый уровень исторического процесса, его стихийность, невежество и ограниченность уровня личностного развития люмпенов-"винтиков" социалистического Государства, демоническое невежество взяли верх. Увы, чудес не бывает: народы пост-СССР, рухнув обратно в докапиталистическую деспотию, вынуждены снова проходить азы школы капитализма – основы естественно-исторического (эволюционного) развития личности.]. Так и Начало истории как свернутая синкретичная целостность должно виртуально содержать все дальнейшее содержание развития мировой истории.

Итак, Маркс взял за исходное Начало истории некий ложный ограниченный феномен, не соответствующий критерию универсального Начала. Оно должно содержать в себе все последующее развитие, некое различие, способное в новых исторических условиях перерасти в противоречие и взорвать целостность (равновесие) исходного первобытно-родового общества. Это первоначало должно быть вплетено в вечное биосферно-космическое целое (суперсистему) и под давлением собственных противоречий расколоться и далее развиться в толпо-элитарную Предысторию, Римскую суперформацию.Поэтому Маркс и не смог им же описанную диалектику развития капиталистической системы применить к мировой истории как единому глобальному системно-историческому процессу. Он придерживался типичной для европейцев линейно-технократической матрицы развития, только на диалектический (гегелевский) манер, где в финале снимаются все противоречия и торжествует вечная справедливость и гармония – благодаря И.Христу или Пролетариату-спасителю. К этой земледельческой общине он пристегнул два закона диалектики: единства и борьбы противоположностей, и отрицания отрицания. Однако, он так и не смог показать содержательную тождественность начала и конца мирового исторического развития человечества, двигающегося в логике отрицания отрицания начального целого (см. точный символ этого развития – змея Уробороса, пожирающего собственный хвост).

У Маркса из поля зрения выпало вечное биосферно-космическое целое, тот факт, что борьба с этой суперсистемой и есть скрытое и главное содержание истории. Что она и есть исходное (первичное) сквозное противоречие истории общества, а не вторичная борьба классов внутри общества, характерная лишь для Предыстории. Но все эти методологические трудности легко снимаются, если принять за начало истории первобытное общество самодостаточных и универсально развитых скотоводов Евразии, как раз вплетенных в указанное вечное космическое Целое – биосферу Земли.

Здесь, по мере формирования конфедеративного союза племен из эгалитарного общества самодостаточных воинов-скотоводов выделяется военно-управленческая элита. Так внутри единой Орды появляется Различие. В результате же быстрого демографического роста общества скотоводов возникает Противоречие между ним и исходной степной биосферной суперсистемой, имеющей предел рекреационных возможностей. Теперь она начинает действовать, становится незримым актором истории, о чем у К.Маркса не было ни малейшего представления как агента представлений кочующей еврейской диаспоры, не имевшей под ногами собственной земли.

В итоге нарастает борьба за территорию между конкурирующими племенами. Слабые выдавливаются сильными многочисленными племенами. Или же ухудшившиеся биосферно-климатические условия внутри той же суперсистемы заставляют кочевников покидать степной ареал обитания. Всегда природная субстанция, невидимая суперсистема, происходящие в ней медленные и незаметные природно-климатические и т.д. процессы являются главными для истории факторами.

Так начинается исход воинственных скотоводов из евразийской степи. Они двигаются на арбах и бронзовых колесницах к югу Евразии и покоряют там приречных земледельцев. В итоге возникает вторичное (предысторическое) толпо-элитарное общество, где дремавшее в Орде различие перерастает в Противоречие. Военная верхушка автоматически становится элитной группой, протогосударством Кшатриев, эксплуатирующих местную общину земледельцев. Таков естественно-исторический процесс возникновения толпо-элитарного общества и государства.

Первоначало истории целостно (универсально) и всеохватно. Оно обречено неустанно развиваться, как только отделяется от природы и, бросая ей вызов, создает собственную, культурно-технологическую альтернативу застойному природному существованию. Под давлением закона разделения общественного труда как способа эффективного разрешения противоречия "общество – природа" единое коммунистическое общество раздваивается на классовые противоположности. Их борьба и становится новым (дополнительным!) источником развития, концентрирующимся вокруг прибавочного продукта. Основным же противоречием и источником развития выступает борьба людей с природой.Именно она принуждает каждого добывать необходимый продукт (эра коммунизма) и лишь в эру Предыстории – трудиться ради прибавочного продукта, т.е. кормить еще элиту. Так что не классы – источник разделения труда (хотя на поверхности истории дело обстоит именно так!), а задача эффективной борьбы с природой принуждает общество как целое распределять те или иные общественные функции между различными группами людей.

Это же предысторическое (толпо-элитарное) линейно-технократическое развитие не прекратится, пока сам запущенный технопрогресс не повернет его к коммунизму, исходному равновесию исторического общества с биосферой (суперсистемой), т.е. к тотальной гармонии "Человек – Социум – Биосфера". Иными словами, человечество должно было подвергнуть отрицанию исходный природный способ бытия в качестве собирателей или охотников – агентов естественной биосферной суперсистемы, управляемой бессознательным (природным) космическим Разумом. Люди должны были породить основу нового свободного исторического существования, создать собственный источник питания и развития, мобилизовав собственный человеческий Разум. Причем – такой источник, который вплетен в вечное биосферно-космическое целое как исходную субстанцию истории. И снимая ее вечные законы, этот источник сам становится вечным Началом исторического развития человечества. Ведь оно не противоречит силам и законам природы, но лишь использует их в своих интересах. Именно таким вечным и естественным (биосферным) Началом истории, созданным самими людьми и стало одомашнивание животных, создание автоматизированного хозяйства биороботов, генерировавшего свободное время для исторического развития и творчества.