скачать книгу бесплатно
Подобно рисовому заливному земледелию, сформировавшему единый ханьский суперэтнос, новый ("русско-татарский") массовый хозяйственный уклад и обеспечил экономический и демографический подъем Московского царства и вытеснил на периферию животноводческий уклад вместе с властью ордынских завоевателей. Увы, они не могли преодолеть дефицит пастбищ и обеспечить экономический и демографический рост ордынского государства. Оставаясь этническими тюрками, они приняли новозаветное христианство и европейскую оседлую культуру, но в соответствующем им мужском (воинском) формате. Вот почему до конца бились с бундовскими большевиками за Святую православную Русь именно потомки творцов-бенефициаров Московского царства – ордынских дворян, казаков и крестьян-"черносотенцев" – все эти корниловы, колчаки, красновы, семеновы, анненковы и дутовы.
Голытьба же нищих деревень, солдатская вооруженная крестьянская масса пошла за красными бундовскими комиссарами, обещавшими "кто был никем – тот станет всем!", призывая "грабь награбленное!" Это были потомки угнетенных еще со времен Орды "старожильцев", славяно-угро-финских крестьян-автохтонов, оставшихся на обочине государственного строительства. Их закрепостил еще московский царь, но особенно их презирали и угнетали "немцы на троне" и дворяне. Импортированные же гольштинцами дворяне европейского происхождения еще меньше питали к ним симпатий.
Так, даже накануне первой мировой войны дворяне предпочитали всю тяжесть налогового беремени скинуть на крестьянское "быдло", имевшее меньше прав и знаний, чем чернокожие рабы США[83 - См. соответствующие работы В.Ю.Галина: https://www.galin.biz/ (https://www.galin.biz/)]. Им, и особенно репрессированным староверам, не за что было любить гольштинскую Россию. Потомки по-военному организованных ордынцев, коллективисты-староверы и вооруженные лапотные крестьяне и выдвинули идущие от Курултая, традиционной военно-кочевой демократии лозунги народовластия: "Вся власть Советам рабочих, крестьянских и солдатских депутатов!"[84 - Открытие мощного староверческого пласта русского коммунизма и русской истории стали истиной первого порядка, как увидим ниже – еще глубже лежит тэнгриано-ордынский пласт, до сих пор малоизученный и игнорируемый русскими историками и культурологами. Увы, такова сермяжная правда Руси, ордынской по своему сущностному воинскому генотипу "народа-войско".] Под руководством прибывших из Америки и Германии бундовских комиссаров – троцкистов-глобалистов, они свергли царя, перебили и расстреляли дворян и обслуживавших их попов никонианской (прокатолической) церкви.
Так, на руинах сгнившей царской гольштино-готорпской империи, уже утратившей какую-либо связь с автохтонным населением Российской империи (РИ), возникло его очередное полное отрицание – такая же космополитическая утопическая конструкция. Она всегда была мечтой для угнетенных мировых низов и вполне органична для ордынских староверов-коллективистов и особенно – для эгалитаристов кочевников царских окраин.
Так возник антипод капитализма – СССР и искусственный "советский народ", который отрицал капитализм, но не смог разглядеть внутри себя и снять глубинную вражескую суть – римский толпо-элитаризм, да еще в бундовско-этническом формате. В итоге эта модель негативного социализма (антикапитализма) отобрала у народа землю, фабрики и заводы и превратила его в слабого безынициативного "винтика"-патерналиста, ныне покорно идущего вакцинироваться. СССР неизбежно рухнул, ибо как и РИ, он был тотально отчужден от трудящегося большинства, не имевшего какой-либо собственности и власти[85 - В Европе же так называемый "шведский" социализм возник естественно, на основе развитого рынка, значительной доле госсобственности, мощной парламентской демократии и главное – эгалитарных традиций потомков воинственных викингов (норманнов).]. Так и не получив от красных комиссаров обещанных "заводов и пароходов", он быстро исчез после августовского путча 1991 года, на этот раз увлекшись другой крайностью – либеральными утопиями в стиле Ф.Хайека и Х.Арендт.
Хотя русский суперэтнос все еще несет традиционный имперский код мобилизованного народа-войско, тем не менее благодаря "немцам на троне", он утратил исконный дух, традиционную скрепу – православную Веру. Без веры – силы любого народа, без прикипевшей к родной земле автохтонной культуры и национальной элиты он осиротел и до сих пор не может найти себя, бессилен подняться с колен, как впрочем, практический весь постсоветский народ (за исключением прибалтов). Пора признать уже, что Россия без создавших ее ордынцев-дворян, т.е. автохтонной элиты, имеющей многовековой опыт госуправления и традиционный патриотизм – это все равно, что Япония без самураев.
Такой плачевный финал закономерен. 300 лет гольштинцы каленным железом травили ордынское, родное (внутреннее) для русского суперэтноса начало, третировали и презирали его как азиатчину, гнобили и силой разворачивали русских лицом к Западу, начисто оторвали их от ордынских, половецких и турано-арийских корней. Потом власть захватили и уничтожили все национально-русское как наследие РИ красные бундовские комиссары. Перехватив власть, идейный коммунист И.В.Сталин сумел создать первоклассную советскую культуру и идеологию, которые успешно конкурировали с Западной цивилизацией. Это был фантастический взлет! Но, увы, он базировался не на родном вмещающем ландшафте, не на местной (дворянской) культуре, а носителях иного, левого глобалистского Проекта.
Вытесненные Сталиным сплоченные потомки еврейских комиссаров взяли реванш и в конце концов развалили на части собственное детище – СССР, стали хозяевами-утилизаторами его остатков. Начиная с 60-х годов, они потихоньку овладели высотами экономики и политики, секретными службами и идеологическими институтами СССР. И в начале 90-х "слили" ставший бесполезным для них СССР[86 - Сначала работавшая во Внешторге, Госплане и КГБ сплоченная элита спрятала в 1974-1975г.г. примерно триллион доларов (в нынешних ценах), потом Куусинен и прочие недобитые остатки бундовского Коминтерна выдвинули Ю.Андропова. Они и создали внутреннюю партию, куда входили имевшие еврейские и украинские корни члены ЦК и Политбюро КПСС. Они и выдвинули завербованного (пойманного на компромате) агента британских разведок коррумпированного проходимца М.Горбачева (Мойшу Гербера), который и начал под лозунгами Перестройки демонтаж СССР.].
Худо бедно, при В.В.Путине произошло восстановление российской государственности, ее суверенных военных начал. Народ очнулся, приободрился и просветился, начал искать себя, собственный Путь. Ложная бессодержательная идеологическая болтанка между "левыми" и "правыми", "западниками" и "славянофилами" потихоньку заканчивается. Народ просыпается, элита ищет собственный – автохтонный "евразийский" Путь (см. М.Веллера, С.Глазьева, А.Дугина, А.Девятова, М.Делягина, С.Переслегина, В.Пыжикова, В.Катасонова, А.Фурсова, Л.Хазина и многих других). Ведь с 2006 года начался очередной 800-летний цикл истории Евразии.
Вся сложность и неудача этих поисков собственных корней и путей в том, что русская элита ищет их внутри западной оседло-технократической цивилизации. Так повелось еще с гольштинцев – все передовое истинное – на Западе! Мы же знаем уже, что старый умирающий мир свертывается пробуждающимся Духом Вселенной, который обозревая, впитывая рассеянные по всему миру новации, раз в 800 лет из духовных глубин сердца Внутренней Евразии осуществляет синтез Нового мира. Он всегда рождается из тэнгрианского духа любви и служения, целиком, подобно Афине Палладе, выскочившей из головы Зевсаво всеоружии. Так будет и в этот раз!
Четвертый цикл евразийской мировой истории
[87 - Символично, что весной 2006 г., спустя ровно 800 лет после интронизации Ч, автор издал книгу "Тюркское возрождение" с ликом Ч на флаге. Тогда же в Монголии день рождения Ч был впервые отмечен как государственный праздник и открыт памятник перед Парламентом, а в Татарстане тайно была воздвигнута 6-метровая стела в его честь. Монголия возрождает дух Ч практически, а наследник Старшего улуса – КЗ – фундаментально-теоретически. Все победы начинаются на Небе, с превосходства идей!]
.
В сравнении с СССР, перед нами стоит на порядок более сложная, универсальная и фундаментальная задача. По сути, СССР дополнил и вывел капитализм из тупика, заняв комплиментарную ему нишу социального оппонента. Мы осознаем уже, что СССР разделял с капиталистическим Западом общую индустриальную технологию/цивилизацию с ее вертикальной централизацией управления (в рамках периодизации истории Э.Тоффлера и концепции капитализма А.И.Фурсова). И не смог создать теоретическую Альтернативу, тем более – конструктивную модель коммунизма как этапа развития, следующего за капитализмом.
Тому были три причины.1) Посткапитализма тогда еще не было в природе. Он лишь сейчас конструируется хозяевами денег и истории под видом "инклюзивного" капитализма, т.е. неприкрытого рабства. 2) Его же истинную (естественную) форму – форму тэнгрианского семейного биосферного коммунизма турано-арийских скотоводов ни Маркс, ни Ленин просто не знали. 3) Можно было, опираясь на законы диалектики, вывести ее дедуктивным путем, но материалист-Маркс с этим не справился. За источник развития он неверно взял крестьянскую общину, т.е. оседлую культуру, и не исходное, а вторичное – классовое противоречие "элита – толпа", игнорируя исходное "вечное" субстанциальное противоречие "общество – природа (биосфера Земли)".
Ныне человечество оказалось в преддверии скачка к информационной цивилизации с главенством ИР. Оно в ситуации гусеницы, которая ради собственного выживания должна преобразоваться в бабочку! Отсюда и точка бифуркации его дальнейшего развития.
Древняя рабовладельческая элита хочет информационную цивилизацию знаний с ее главенством ИИ приспособить к своим узким корыстным интересам, т.е. увековечить толпо-элитаризм. Она планирует сократить и загнать человечество в цифровой концлагерь. Мы же предлагаем альтернативу, адекватную интересам дальнейшего развития человечества и сохранения биосферы Земли. Здесь эта задача решается не на узкой классовой, а биосферно-космической (тэнгрианской) основе. В основе нашей исторической дедукции лежит диалектика Гегеля как Логика развития Вселенной, а также тэнгрианский подход к социуму как части биосферно-космического семейного целого и мобилизация опыта Ч.
Благодаря сталинскому социальному государству пролетариата западный капитализм был вынужден применять кейнсианские методы и просоциалистические модели социальной политики, поднимая зарплаты рабочим и расширяя внутренний спрос, расчленяя монопольные структуры в промышленности и т.д. Так западный авангард капитализма – США – вышли из Великой депрессии и вместе с СССР разгромили фашистскую Европу, потеснили Британскую монархию, достигнув зенита в эпоху "государства всеобщего благоденствия". США и СССР стали тогда союзниками как две передовые эгалитарные страны, противники толпо-элитаризма – колониально-монархического или расово-нацистского толка, всегда идущих рука об руку.
Впервые об альтернативе капитализму заявили К.Маркс и Ф.Энгельс, однако их диагноз и прогноз капитализма были поспешными, однобокими и неточными. Был неверен и лжив сам корень марксизма и ленинизма – примитивный материализм. Ленин и еще больше Сталин смогли реализовать эту Альтернативу лишь уничтожив частную собственность и создав ее казенный противовес в виде тоталитарного однопартийного государства, правящего под вывеской «Советов рабочих и крестьянских депутатов».
Согласно русской версии марксизма – ленинизму, после пролетарской революции функции госуправления возьмет на себя большинство населения, а не меньшинство, как это было на протяжении всей Предыстории. А раз большинство народа само подавляет своих угнетателей, то отпадет надобность в “особой силе” для их подавления. В этом смысле государство начнет отмирать. И чем более всенародным станет исполнение функций госуправления, тем меньше будет нужда в чиновниках, полиции и т.д.
Однако реализация этой верной идеи базировалась на насилии и утопии революционного «скачка» из постфеодальной крестьянской страны в социализм, минуя многовековую эпоху капитализма. Но "социализм" – смутное клише, затемняющее истину: национализация собственности не ведет автоматически к коммунизму, как полагало недалекое послесталинское руководство КПСС. Вызревать в лоне капитализма, его снять может лишь его внутренний зрелый антипод, т.е. его отрицание – коммунизм как деяния всесторонне развитого человека, хозяина и управленца страны. Коммунизм же наступает не просто "после" капитализма, а как его тотальное отрицание планетарного (биосферного) масштаба.
Капитализм – совершенно необходимая фаза для снятия феодализма и власти земли. Это фаза социализации, демократизации и индивидуализации человека, формирования всесторонне развитой ответственной личности – обязательной предпосылки и фундамента самоуправляемого коммунистического общества. Эту естественную трансформацию капитализма в антипод – социализм, т.е. лишь отдельные элементы протокоммунизма, мы и видим в развитых социал-демократиях северной Европы, моделях «шведского» социализма, норвежского или исландского «социального государства». Эти потомки воинственных викингов (норманнов) всегда были далеки от Рима, рабского толпо-элитаризма.
Поэтому авантюрное игнорирование Лениным законов естественной эволюции этнополитических организмов привело лишь к торжеству линейного антипода, "своего другого" Капитала – однопартийного тоталитарного Государства. Также как и Капитал, он отчужден от человека, только абсолютно, присваивая все силы и страсти воодушевленных им «винтиков» и "солдат" коммунизма. «Временное» средство преодоления и слома буржуазной машины угнетения – диктаторское Государство пролетариата – стало постоянной Диктатурой, только уже партийных бонз.
С ослаблением субъективных движущих сил тоталитарной машины – Страха и Идеи-мечты, началось размывание и девальвация социалистической Утопии. Недобитая Сталиным бундовско-коминтерновская верхушка предала гениально простые лозунги Революции: «землю – крестьянам, фабрики – рабочим, власть – Советам». Низовую демократию и творчество масс она подменила диктатурой Политбюро партии. Воодушевленные мечтой о справедливости, равенстве и братстве народов настоящие самоотверженные коммунисты были расстреляны и отправлены в ссылку, а наверху оказались перекрасившиеся оборотни-карьеристы. Встав на ноги тоталитарная машина рекрутировала послушных исполнителей, падких на материальные блага детей бедных крепостных низов, пополнявших ряды НКВД-шников и "Смершей" с их послушной бездумной холуйской психологией.
Увы, насилием «машину насилия» не отменить, зло и насилие разрастаются и умножаются. И Капитал, и его казенный эквивалент – тоталитарное Государство – неизбежно становятся Системой, которая снимает свои демократические предпосылки и вырождается в свою монопольную противоположность. Государство как машину насилия нельзя просто отменить, как и сами естественные эволюционные законы развития истории. А коммунистическое монашество вскоре оборачивается диким разгулом плотских искушений и страстей.
Увы, переход послесталинского руководства от политики принципиальной классовой борьбы к конвергенции и беззубой "разрядке" был не случаен. Чтобы понять это, нужен укрупненный, свободный от классово-идеологической догматики цивилизационно-исторический подход. Впервые такой научный подход к истории СССР применил А.И.Фурсов[88 - См. его выдающуюся для 20 века и всей русской философской мысли работу "Колокола истории" – пожалуй, самое масштабное цивилизационно-историческое исследование капитализма и СССР как его близнеца-антипода и противовеса.]. К сожалению, его метод не получил дальнейшего развития в советском обществознании. Увы, сильно засела в наших мозгах марксистская парадигма.
Суть в том, что СССР был носителем второй – индустриальной волны развития человеческой цивилизации[89 - по известной классификации/периодизации мировой истории Э.Тоффлера, где первой была аграрная (производящая) цивилизация, а третья – информационная.]. Если отбросить классово-идеологические особенности, СССР разделял с США единый технологический базис и самое главное – вместе со старой фабричной централизованной цивилизацией он унаследовал толпо-элитарную модель управления.
И если в США и западных парламентских демократиях гражданский электорат через выборы как то контролировал и ограничивал бюрократию, то в СССР, несмотря на "передовую государственную социалистическую собственность", вся политическая и идеологическая сфера была отчуждена от народа, редуцированного в "винтик" партхозмашины. Ее абсолютная монополия и бесконтрольность переросла в квазифеодализм, и закономерно обернулась реставрацией толпо-элитаризма. Ведь отчужденная казенная собственность превратила госбюрократию в ее фактического владельца (квазихозяина). Эта развращаемая абсолютной монопольной властью полуфеодальная Номенклатура сполна вкусила прелести кадрового "застоя" и развалила СССР на национальные вотчины, где первые секретари Компартий приватизировали народное достояние, привели экономику в соответствие своему царскому положению. С.Ниязов же превратился даже в небожителя, отца всех туркмен. Удалось избежать крайних форм падения в частно-феодальные деспотии лишь промышленно развитой проевропейской Белоруссии и Узбекистану, издавна имевшему традиции оседлой государственности.
Именно на путях тотальной демократии и пытался поправить большевиков ливийский полковник М.Каддафи. Он разработал теорию «третьего пути», модель народного самоуправления, извращенного советскими коммунистами-монополистами. Справедливо критикуя современную западную демократию как формальную, подменяющую волю и интересы народа волей и интересами кучки политиков-профессионалов, разных партий и классов, он характеризовал ее как обман, демагогию и фальсификацию демократии, а сами парламенты – орудием узурпации власти народа[90 - Каддафи М. Зеленая книга. – М.: Международные отношения, 1989 – С.21-24]. И хотя он, в отличие от большевиков, передал власть низам, тем не менее он остался почти монархической бессменной фигурой, а сама политическая система так и не избавилась от его «ручного управления», вездесущей матрицы "толпа-элита", т.е. принципа Рима.
Самое главное, ему не удалось подвести под демократию объективный хозяйственный базис, комплементарно-синэргетически соединить государство и господствующий в большом мире рынок. Для народной демократии ливийцев еще не созрели технологические и коммуникативно-управленческие основы. И в политике, и в экономике должен быть реальный (технологический) Эгалитаризм, открывающий дорогу к власти и собственности каждому! ПоэтомуГГ убрало его, как и Сталина, показательно казнило за попытку ввести альтернативу доллару – золотой дирхем и создать СЭВ 2.0. для африканских народов.
Ныне всем стало ясно, что тайные рычаги управления мировой историей уходят в ГГ. И что истина, выход из глобального кризиса лежит посередине между общей и частной собственностью, Планом и Рынком. Внутри рыночной мировой системы как арены экономической борьбы этнополитических организмов последние должны взять под контроль условия своего воспроизводства и выступить как единое синергетическое целое, т.е. как единая "нация-корпорация". А чтобы частная собственность не разделяла ее на мелкие части, не способные выдержать конкуренции с мировыми монстрами-ТНК, эти части должны соблюсти 3 условия.
1) Быть частными собственниками, адекватными большой мировой рыночной Системе и мобилизовать все свои силы и способности. И, в то же время, они не должны быть лишь частными собственниками, конкурирующими между собой и в конце концом становящимися "кормом" для ТНК.
2) Отсюда – идея частно-групповой собственности, объединяющая людей в один мощный синергетический кулак в рамках оптимальной местной (территориальной) собственности.
3) Чтобы быть единым скоординированным целым с единым центром управления, эти части должны быть идентичными друг другу фракталами. Тогда каждый субъект общественного управления будет заниматься свойственными ему функциями и не мешать другому. Жители села будут полновластными хозяевами – как хозяева половины национальной собственности. Республиканский же центр будет заниматься своими – общереспубликанскими задачами, стратегически управлять большим, опираясь на малые самоуправляемые единицы общенародного хозяйства. Свобода и Гармония, т.о., лежат на пути осознания и соблюдения людьми естественных разумных законов развития, согласования и балансировки личных и общественных интересов. И все это великое дело немыслимо без творчества самих масс, берущих власть в свои мозолистые руки.
Ведь мало уничтожить Капитал, или изгнать олигархов – увы, их нишу займет Государство и чиновники с самым демократичным бэкграундом. Поэтому надо суметь справиться прежде всего с Государством, подчинить эту мощную бюрократическую машину воле простого народа. Нужно максимально сократить разрыв, дистанцию между отдельным человеком и отчужденной от него гигантской консолидированной государственной машиной. Т.е. надо ее разбить на мелкие фракталы, доступные контролю со стороны местных жителей.
Ныне очевидно, что искомый переход к естественному строю универсального биосферного гуманизма должен соединить как идею народовластия, так и свободное предпринимательство и рынок как все еще доминирующие на планете способы сбалансированной саморегуляции хозяйственной жизни пестрого полиэтничного человечества. При этом, нам никуда не деться от анализа главной хозяйственной единицы современной цивилизации – ТНК. Они уже покорили всю мировую экономику и начали подготовку к окончательному вытеснению и демонтажу национальных Государств, беря на себя ряд его функций. ТНК, эти сетевые государства внутри традиционных государств, уже контролируют его экономику и де-факто отменили государственные границы. Ныне большинство международных транзакций они осуществляют как внутрифирменный расчет. Государства стали помехой на пути обобществления производительных сил человечества и его дальнейшего развития как единого экономического организма. Ныне, согласно планам глобалистов-рабовладельцев, ТНК должны стать основой единой мировой экономики, сняв институт государства – главный институт в течение 5-и вековой Вестфальской эпохи становления и развития капитализма как мировой системы. Мавр сделал свое дело, теперь он должен уйти!
Итак, третий цикл евразийской истории решал задачу завоевания скотоводами всей пригодной для скота территории и хозяйственной интеграции человечества под сенью империи кочевников Ч и его потомков, гарантирующих всем народам равенство возможностей, вечный мир и достаток.
Четвертый цивилизационный цикл истории должен решить задачу, нерешенную Ч и СССР в планетарном масштабе, т.е. обеспечить вечный мир и справедливое распределение благ для всего человечества, а не только для кочевников или трудящегося (рабочего) класса. Поэтому человечеству придется снимать (демонтировать) всю западную эгоцивилизацию Каина с ее неравенством и толпо-элитизмом.
А поскольку нельзя снять систему изнутри, понадобится помощь извне – от носителей культуры Авеля, давно уже снявшей конфликт людей с природой и друг с другом. В отличие от толпо-элитарной техноцивилизации Каина, Авель-скотовод изначально жил в гармонии с миром. Он жил не по законам оседлого Государства или мирового Рынка, а внутри биосферно-космической суперсистемы Тэнгри, как ее органическая частица.
Опираясь на принципы тэнгрианской суперсистемы, нужно снять оказавшуюся в тотальном тупике цивилизацию Каина и адаптировать ее к биосферно-космическому целому. Благо, что сами кочевники (за исключением половины халха-монголов) уже осели, вросли в культуру Каина и стали маргиналами, оказались между культурами Авеля и Каина.Ведь победившему Авеля Каину не удастся решить экологическую и социальную проблемы. Это вне горизонта его мышления: он сформировался и тысячелетиями жил в парадигме утилизации природы и своего ближнего. В итоге он сам стал объектом утилизации, "кормом" для мировой элиты. Ныне он – лишнее на планете существо: мировая элита – глобалист-рабовладелец хочет оптимизировать человеческую биомассу, избавиться от старых и больных и поставить остатки под контроль ИИ. Ведь все, что ты делаешь с природой (миром), ты проделываешь с самим собой. Оседлая цивилизация каинитов должна сделать невозможное для Каина: остановить ход оседлой антиприродной утилизаторской эготехнократической цивилизации и отменить толпо-элитаризм, который изначально сросся с самой оседлой цивилизацией со времен возникновения первых городов-государств!
Ситуация невозможная вдвойне! Ведь правящая народами древняя элита добровольно не отдаст власть, будет биться за нее до последнего. Тем более, что технологический прогресс на основе Капитала породил комплекс противоречий, никак не разрешимых в рамках самого капитализма. И тем более – в рамках базовой толпо-элитарной матрицы отношений – источника разрушения биосферы и роста социального антагонизма и нищеты. При этом народы западной индивидуалистической цивилизации, возникшие вместе с самим римским толпо-элитаризмом, никак не смогут выскочить из своей "шкуры". Вот почему мировая элита приняла политическое решение: если нельзя далее эксплуатировать человечество рыночными методами, остается грубо-примитивный способ прямого управления через ИИ, что и составляет основное содержание нашей циничной обесчеловеченной эпохи.
Единый системный метод познания и преобразования общества.
Дабы не затеряться далее в пестрой мозаике фактов и сохранить единый, сквозной для всей мировой истории метод познания и преобразования действительности, единую меру (критерий) в оценке прогресса, нужно вооружиться единым и упрощенным, универсальным методом. Этот единый междисциплинарный метод аналитики должен направлять, «прошивать» все дальнейшее исследование и подобно нити Ариадны вести нас к истине. Мир уже давно созрел к деидеологизированному научному подходу.
Это – единый междисциплинарный системный подход, который абстрагируется от конкретного содержания той или иной системы и вычленяет некие общие принципы для всех наук. Они дают необходимую высоту обзора и ясность аналитики на всем протяжении дальнейшего исследования.
Во-первых, согласно закону У.Эшби[91 - См.: У.Р.Эшби. Введение в кибернетику. М: Изд. иностр. литературы, 1959.] о разнообразии систем, любая жизнеспособная система развивается, если «разнообразие средств управляющего…по крайней мере не меньше, чем разнообразие управляемой им ситуации»[92 - Цит. по: Бир М. Мозг фирмы. Пер. с англ. М.: Радио и связь, 1993, с. 46]. Иначе говоря, содержание Целого должно быть снято (скопировано) управляющей Частью, которая должна быть настолько универсальной и полной, чтобы суметь точно отразить содержание целого. Иначе она не сможет эффективно управлять целым. Это принцип информационной эквивалентности субъекта и объекта единого процесса управления, принцип голограммы "все – во всем" и "все – в одном". Так эпифиз отражает (копирует) содержание Вселенной и регулируя деятельность организма согласно космическим (сезонным, суточным и т.д.) ритмам Вселенной, обеспечивают выживание особи.
Во-вторых, система развивается, "если прогресс одной ее части порождает или обуславливается прогрессом любой другой части системы" (там же). То есть, целое должно голографически проецироваться на каждую часть и наоборот, каждая часть должна отражать целое. Лишь так, во взаимосвязи и единстве всех частей и обеспечивается прогресс каждой части и всей Системы в целом. Это проявление того же вселенского принципа голографии «все во всем». Согласно второму закону Эшби, общество, например, развивается лишь тогда, когда между его частями налажен баланс и такое эффективное разделение труда, которое синергетически усиливает общую производительность сообщества, благодаря специализации, профессионализации и т.д. Тогда производство служит прогрессу целого, а не его отдельной части. Тогда оно подчинено реальной самоцели общества – человеку, удовлетворению его растущих потребностей. Тогда вся энергия человечества эффективно распределяется и концентрируется в первичном производственном процессе. Тогда рост производительности труда сказывается на снижении цен и росте благосостояния всех.
Именно таким и был ранний классический капитализм эпохи открытой конкуренции и равных возможностей. Именно такова сущность любой живой самоуправляемой системы, идет ли речь о капитализме или любом другом обществе.
Но любое явление постепенно становится на «ноги», укрепляется и, становясь единообразной ("тоталитарной") Системой, подчиняет и нивелирует породившие его факторы и предпосылки. Тогда управляющая часть перестает обслуживать части Целого, начинает работать на себя, т.е. процветать за счет остальных частей. Отсюда ее зауживание, измена исходному универсальному принципу и идеалу, вырождение и загнивание Системы. Так, капитализм начал с "Равенства, Братства и Свободы", а кончает концлагерем. Ясно, что такое возможно лишь тогда, когда за капитализмом и буржуазией стоит более древняя – рабовладельческая сила, как увидим это позже.
А затем, на плечах старой Системы, на ее периферии вызревает зародыш новой Системы, который отрицает у предшественницы все изжившее и удерживает все ценное. Так продолжается дальнейшее развитие, восхождение к более сложным и гармоничным системам. Таков «механизм» развития, вечная непрестанная диалектика жизни Вселенной, ее «алгебра» революций. Рассмотрим же эту революционную «судьбу» пост-капитализма конкретнее.
Сущность трансформации капитализма 18-21 веков. Переход рычагов управления историей от массового рыночного субъекта к субъекту "больших денег".
Сбросив путы феодализма, ранний капитализм создал основы личной свободы и независимости людей в виде денег как концентраторов универсального богатства, способного купить любую вещь или услугу. Ты мог быть изгоем-евреем, но благодаря твоим огромным деньгам графы и князья, императоры и короли стали кланяться тебе. Промышленность, общественное разделение труда и деньги-посредники как овеществленная универсальная производительная и покупательная сила отделили человека от Средневековой эпохи личной (крепостной) зависимости. Деньги одарили его свободой и могуществом. Они атомизировали прежние локальные заскорузлые общности, основанные на личной зависимости от хозяев земли. Но в то же время, деньги овеществляли и отчуждали от человека эти новые рыночные общественные отношения, превращали их в господствующую над ними, стихийную силу мирового Рынка. Со временем, все более и более концентрируясь в руках еврейской финансовой аристократии, они теряли стихийный характер "невидимой руки рынка" (А.Смит) и становились все больше и больше управляемым трендом, запущенным сверху сплоченными хозяевами больших денег чтобы разорить мелких конкурентов.
Деньги расширяли пространство свободы человека. А в погоне за прибылью капиталисты двигали прогресс. Ведь прибыль в условиях честной конкуренции добывалась благодаря большей производительности и эффективности производства и менеджмента, что вело к изобилию товаров, снижению цен и росту общественного богатства.
Однако, со временем деньги, консолидируясь, превращались в Капитал и обрекали человека на новую – анонимную зависимость от денег как самодвижущуюся и самовозрастающую Силу. Капитал эксплуатирует рабочих и самих капиталистов ради своего безмерного роста как самоцели.
Раннекапиталистические отношения подчинялись самим производителям, давали им простор и стимул для развития. Тогда развитие рыночного сообщества направлялось, в конечном счете, самими миллионами покупателей, подтверждавшими актуальность и ценность произведенного товара или услуги. Гиперкласс потребителей был носителем стихийного коллективного разума масс. В конечном счете он и стоял за "невидимой рукой рынка". В условиях конкуренции производителей за покупателя, последний фильтровал, отбирал лучших производителей качественных и дешевых товаров и услуг.
Так рыночная цивилизация как открытая система сама себя развивала и совершенствовала через механизм баланса денежного спроса и предложения. Выживали лишь самые прогрессивные производители, лучшие технологии и менеджеры. Давление конкуренции и спроса гиперкласса Покупателей заставляли всех Производителей подчиняться закону технической, экономической и логистической оптимизации, закону повышения продуктивности и рентабельности (т.е. превышению доходов над расходами, производство максимума ценностей за минимум времени). Поэтому конкурирующие за кошелек потребителя капиталисты-производители были слугами гиперкласса Потребителей, объектом их макросоциального стихийно-рыночного управления. Платежеспособный покупатель был его конечным субъектом управления.
Так обеспечивался (вплоть до XX века) мирный прогресс соревнующихся капиталистических хозяйств. В механизме рыночной цивилизации паразитизм, неэквивалентный обмен между этими двумя гиперклассами не был заложен по определению. Ведь если капиталист субъективно задирал цену на товар, то вскоре вытеснялся и разорялся конкурентами, придерживавшимися средней для данного сообщества цены товара и соответственно – нормы прибыли. Эта цена же складывалась из средней покупательной способности гиперкласса потребителей.
Как видим, западное капиталистическое общество (цивилизация) потому и вытеснило все другие общества (хозяйственные уклады) на Земле, что строго соблюдало указанные законы прогрессивного развития систем.
Так, феодальное общество было вытеснено исключительно потому, что не соблюдало эти законы. Здесь сверхпотребление элиты покоилось на недопотреблении "толпы". Капитализм же создал замкнутую гомогенную, саморазвивающуюся систему отношений с обратной связью, позволяющей корректировать ход ее дальнейшей эволюции. Рынок и Капитал уравнял всех через деньги – чтобы завладеть ими, необходимо было сначала наилучшим образом удовлетворить потребности общества, гиперкласса потребителей-покупателей. Они определяли уровень цен, косвенно – уровень рентабельности капиталистического предприятия и т.д. Как в любом здоровом организме, запрограммированном на уничтожение раковых клеток-паразитов, ранний рынок как самосовершенствуемая система развития гиперклассов производителей и потребителей не терпела паразитизма и монополии. Вот почему на знамени прогрессивного буржуазного класса сияли воодушевлявшие всех бессмертные слова «Свобода», «Равенство» и даже «Братство», ибо свобода и благополучие человека в конечном счете служили свободе и благополучию всех.
Иное дело нынешний, уже прошедший зенит, загнивающий этап развития мирового рыночного хозяйства, оказавшийся под властью хозяев "больших денег" – ростовщиков-спекулянтов и глобалистов-монополистов. Антирыночная по своей природе власть монополий возникает как естественный результат стихийно-рыночного развития капитализма и самой сущности Капитала, стремящегося подмять всех конкурентов и достичь максимальной величины. Сам механизм рыночной конкуренции ведет к укрупнению и монополизации собственности в ходе поглощения мелких капиталов крупными. Первоисточник же такой монополии – денежный станок, ростовщический спекулятивный (биржевой и т.д.) бумажный виртуальный капитал. У него на порядок больше шансов спекулятивного обогащения по сравнению с рядовыми производителями, норма прибыли которых ограничена факторами природного сырья, оплатой рабочей силы и т.д. Кроме того, беря в залог собственность производителей и давая им кредит, ростовщик ничем не рискует и т.д. Он – источник обратного (регрессивного) процесса развития системы, ее вырождения. Суть в том, что монополист-Доминат свертывает режим конкуренции и концентрирует в руках финансистов огромное общественное богатство как отчужденную от людей Силу.
Так они перехватывают прежнюю функцию управления экономики потребительским большинством. Так власть над общественным хозяйством переходит к привилегированному меньшинству – этнически и религиозно сплоченным хозяевам-эмитентам денег и мировым ТНК. Начиная с конца 19 века эти монополисты стали договариваться и делить сферы влияния, брать под контроль всю мировую экономику и в 20 – начале 21 века превратили ее в казино, средство своего безудержного обогащения.
В эпоху господства ТНК мировая власть гиперкласса потребителей-покупателей и сборщика-концентратора налогов – Государства, вытесняется новым, элитарным субъектом управления – высшими управленцами-бюрократами ТНК и финансирующих их банкирами-ростовщиками, хозяевами печатного станка – ФРС США. Эта кучка триллионеров переходит от цели обогащения к цели подчинения своей власти сначала мировой экономики, а затем и всей планеты с населяющими ее людьми. Ибо таков закон развития частной собственности и Капитала – все большей концентрации собственности и сопутствующей ей власти в руках немногих собственников. И когда число олигархов достигает некой критической массы, позволяющей им благодаря приватизации мировой экономики, СМИ, скупки спецслужб и т.д. договориться между собой, тогда и происходит конвертация глобальной финансово-экономической власти в прямую распределительную власть, открытое господство над миром Домината-рабовладельца. Это просто логическое завершение эволюции мировой рабовладельческой суперформации, фаза ее окончательного становления на "ноги" и господства в планетарном масштабе – закон генезиса систем никто не отменял!
Так происходит всемирно-исторический перелом, переход от рыночного эгалитаризма к матрице рабовладельческого толпо-элитаризма. Китай с 1 января сего года уже перешел к такой тотальной (информационной, экономической, политико-идеологической) власти партии коммунистов над поведением 1,4 миллиардного населения. Поэтому он стал примером для подражания мировых глобалистов.
Как видим, толпо-элитаризм как принцип управления и присвоения собственности-власти достигает пика, как на частнособственнической (капиталистической), так и на основе смешанной госсобственности и власти однопартийного коммунистического государства. Тогда и происходит их тактическое объединение в рамках общей толпо-элитарной матрицы и…регрессивная трансформация. Капитализм превращается в "инклюзивный" псевдокапитализм – феодально-рабовладельческий по сути строй. СССР же из социалистического строя редуцируется обратно в феодально-олигархические деспотии. Советская госбюрократия уже не могла далее эффективно управлять из одного центра, и прибегла к откату назад, от эгалитарной общенародной собственности рухнула в докапиталистические формы толпо-элитаризма.
Активность Домината и созданного им сетевого ГГ концентрируется уже не в базовой сфере производства, а на снятии "сливок", на уровне биржевых и валютно-курсовых махинаций, госбюрократических, финансово-кредитных отношений и т.д. Эти монополисты используют нерыночные (паразитарные) методы обогащения, по определению составляющие игры с нулевой суммой. Они не повышают производительность труда общества, но вместе с банковскими процентами генерируют рост цен, инфляцию, коррупцию и воровство среди топ-менеджеров ТНК, приписки, ростовщические финансово-долговые пирамиды и т.д. В итоге они нарушают указанные законы развития системы и превращаются в раковые клетки, которые пожирают (отбирают) свободную энергию (эквивалент денег) у нормальных клеток.
Трансформация капитализма в рабовладение закономерна – это завершающий этап эволюции Домината, рвущегося к мировой тотальной власти в рамках выделенной нами универсальной сущности Предыстории – матрицы толпо-элитаризма. Эта вожделенная мировая власть – следствие естественного процесса «оборачивания на себя» созданной ростовщиками глобальной денежно-финансовой империи. Не будучи Кшатриями, т.е. военно-политической силой, голые финансисты-Вайшьи только так могут компенсировать свою односторонность и бессилие. Опираясь на Финтех (ИИ) они захватывают контроль над Технологией и Коммуникациями, опираясь на базовые хозяйственные монополии – ТНК, они захватывают власть над мировым хозяйством, а скупая мировые СМИ, Голливуд, университеты и "мозговые центры" они узурпируют власть над умами землян.
Характерно, что деньги – оргядро капитализма, никем из обслуги всесильных еврейских финансовых магнатов (от А.Смита и Д.Рикардо до К.Маркса) так и не были выделены как системообразующая сущность капитализма, ни тем более как способ реализации Библейского проекта (о чем ниже). Становясь сначала Капиталом, потом чистой биржевой и т.д. властью Денег, потом – в ходе скупки мировых масс медиа, социальных сетей и подчинения мировых цифровых платформ – властью над Информацией, "большие деньги" Домината снимают либерально-правовые отношения и превращают их в собственный результат – полную противоположность Либерализму – тоталитарный технофашизм – сущность грядущего мирового цифрового концлагеря. Так Доминат конвертирует глобальную денежную и информационно-идеологическую власть в прямую тотальную власть над миром.
Рвущийся к этой власти глобальный монополистический пост-капитал – это, на самом деле, – рабовладельческая римская империя 2.0. Истинный субъект – человечество как предпосылка и базис мировой рыночной системы, конечная цель производства и кормилец-покупатель плодов производства, – становится здесь голым объектом, бесструктурной толпой, продуктом управления и программирования со стороны Домината как мирового финансово-информационного субъекта. Собрав базу данных о вкусах и покупательских предпочтениях крупные ТНК стали программировать поведение консьюмерата. Так на место одноэтажного плюралистического партнерского капитализма приходит многоэтажная Иерархия с растущей к вершине абсолютной Монополией ГГ, тотальной властью Домината.
Отсюда и извращение, подмена одного другим. Производство из средства удовлетворения и развития человека становится сначала «производством ради Прибыли" кучки олигархов-финансистов, превращающей экономику в казино, биржевую игру. А на втором этапе – когда они подгребают под себя всю собственность – Прибыль (богатство) становится средством достижения мировой Власти. Так капитализм, точнее – Доминат "проваливается" к своей исходной простейшей сущности – рабовладению, теперь уже тотальному контролю сознания и тела человека. Если промышленники-Капиталисты были слугой гиперкласса покупателей, то благодаря сверхконцентрации и монополизации денежной, управленческо-бюрократической и медийной мощи, мировые ростовщики оторвались от них и стали относительно независимым квазисубъектом, который манипулирует поведением "толпы". Они от промышленной, потом – финансово-денежной экономической власти перешли к тотальной власти над информацией и сознанием людей. Ныне они перешли к контролю над пищевой и фармацевтической промышленностью, спецслужбами, ВОЗ, сельским хозяйством, ООН, ВТО и прочими мировыми общечеловеческими институтами. Так произошел перелом, переход от промышленного капитализма к финансовому капитализму и далее – к информационному ("наблюдающему") тоталитарному пост-капитализму 2.0. т.е. цифровому рабству.
Истинный же творец всех товаров и их покупатель стал объектом нещадной эксплуатации и манипуляции его сознанием со стороны Домината. Отсюда, из-за этого извращения, – вся нынешняя реакция, глобальный технофашизм. После известного доклада Римского клуба, когда стало ясно, что в рамках узкого (элитарного) капиталистического строя невозможно прокормить быстро растущее население Земли, сохранить ее биосферу и т.д., Доминат стал превращать продовольствие, фармацевтику, здравоохранение (с их прикормленным ВОЗом), мировые СМИ и даже Голливуд в средство разложения и тихого сокращения мирового населения, которое ныне перешло в открытую фазу бактериологической войны против человечества.
Однако, это агония не только капитализма (он – парадная вывеска римской суперформации!), но и всего толпо-элитарного мира, закат всей Предыстории, власти меньшинства над абсолютным большинством человечества. Более того, ниже мы увидим, что это начало конца всей оседлотехнократической цивилизации, основанной на насилии, удовлетворении интересов западного эго-человека, не считающегося с растениями, братьями меньшими и матерью-Землей.
Маркс зафиксировал противоречие между общественным характером производства и частной формой присвоения. И он же заметил, что объект присвоения определяет способ его технологического присвоения, т.е. форму производства и общения. В результате научно-технологического прогресса ставшие глобальными информационные производительные силы человечества достигли чистой (виртуальной) формы Знания, ИР. Глобальный же характер технологии Разума требует такой же глобальной и разумной формы присвоения, т.е. целостной эгалитарной формы собственности/управления. Ведь Разум никак нельзя приватизировать!
Противоположности между сферой производства и сферой обмена, между физическим и умственным трудом, между рабочим и управленцем все больше и больше снимаются технологически, на основе ИР, составляющего сущность информационной (когнитивной) цивилизации Знаний. Производство знания (информационного продукта или ноу хау), его распределение и потребление стали ведущим, всеопределяющим трендом развития современной цивилизации, неотчуждаемым и не дробимым на части единым информационным программным продуктом, формируемым на основе "больших данных", маркетинговых стратегий ТНК и т.д. Ныне глобальная экономика и сфера коммуникации становятся неделимо общественной информационной экономикой (интернетом вещей, грозящей перерасти в интернет ГМО-людей). Здесь уже нет материальной частной собственности (кроме компьютера), которую нужно охранять с помощью Государства.
Поэтому управление развитием мировой экономической системы в интересах всех становится условием выхода из нынешнего глобального кризиса капиталистической элитарной цивилизации "больших денег" и условием дальнейшего развития самого человечества, его фазового скачка в новое коммунитарное планетарное сообщество под началом единого ИР. И этот процесс не остановить – если научно-технологический прогресс искусственно тормозится Доминатом-рабовладельцем, в интересах крупных нефтяных, фармацевтических и т.д. транснациональных монополий, то в социалистическом Китае он быстро движется вперед. А геополитическую борьбу этнополитических организмов никто не отменял, она будут лишь усиливаться, обнажая скрывавшуюся Доминатом суть истории как борьбы этнополитических организмов, а не конфессий или неких абстрактных мировых классов К.Маркса.
Вот почему коммунистический Китай, управляющий своим долгосрочным развитием благодаря доминированию госсобственности и национально-коллективистской культуре, оседлал "третью информационную волну" и вырвался вперед, становится ведущей научно-технической сверхдержавой 21 века, как некогда СССР. Он потому и опережает на порядок страны с предысторическим строем, что сумел передовую форму общественной (протокоммунистической) собственности/управления соединить с передовой технологией ИР, давно переросшего детские штанишки частнокапиталистической собственности. Подобная эволюционно застывшему крокодилу, западная частнособственническая Система управления и присвоения плодов общественного производства выродилась в гигантскую Монополию денежных мешков, которая глуха к вызовам времени, крику "SOS!" матери-Земли или умирающих от голода и СПИДа африканцев. Эта верхушка озабочена лишь удержанием собственной власти, а не скорейшим скачком к новому технологическому укладу, где им просто нет места. Необходимый для спасения биосферы и дальнейшего развития человечества переход к общественному управлению в интересах всех, законы развития систем Эшби она игнорирует, ибо они предполагают переход к неделимой общественной собственности как "телу" всегда общественного ИР. Особенно нетерпима эта частная собственность на глобальные информационные социальные Сети (Фэйсбук, Твиттер и т.д.).
Отсюда дезорганизация и хаотизация нашего взаимосвязанного мира, рост напряженности и т.д. Ведь управляющая мировой экономикой и политикой кучка мировых корпоратократов и банкиров-спекулянтов априори узка и неадекватна разнообразию и широте управляемого им объекта – а ныне это глобальное полиэтничное 7-миллиардное люмпенизированное человечество. Так нарушается указанный первый закон развития систем.
Еще более частный капиталистический субъект не адекватен задаче спасения единой биосферы Земли. Доминат озабочен не столько восстановлением равновесия экосистемы Земли или гармонизацией частей мирового сообщества как единого хозяйственного организма, а исключительно удержанием своей власти над миром. Обогащение Домината изначально покоилось не на рыночных конкурентных механизмах, а на спекулятивно-ростовщических экспроприационных методах обогащения. Так Доминат нарушает и второй закон развития жизнеспособных систем, стал источником ее деградации и экономического коллапса. Он губит биосферу и социум, перешел к третьей мировой гибридной бактериологической войне, хочет "оптимизировать" биомассу, сам превратился в вирус, регулирующий численность популяций.
В рамках даже марксистской методологии это значит, что вторичные (производственно-экономические) отношения стали оковами на пути дальнейшего развития производительных сил человечества. Доминат как субъект управления мировой экономикой обанкротился и ныне сам стал тормозом и даже угрозой человечеству. Нужен единый, непосредственно общественный информационный субъект управления, адекватный экономике знаний, ставшей глобальной. Новый универсальный субъект должен родиться не из мира частных собственников, не из мира Вайш или национально озабоченных Кшатриев, а из среды бескорыстных Брахманов. Исторически говоря, надо завершить дело Ч как величайшего Кшатрия-тэнгрианца, который покорив пол-мира от завоевательной парадигмы перешел к миростроительной, как даос-Брахман мыслил планетарными категориями верхнего тэнгрианского мира, мечтая о земном рае как открытом всем людям и зверям райском пастбище.
Поскольку же мир пока живет в рамках государственно-географических этнополитических организмов, придется строить Новый мир снизу, начинать снациональных организмов.Надо взять под контроль всю собственность-власть, оптимизировать ее, рассеяв по всему обществу, чтобы сбалансировать производство и распределение денежных и товарных потоков, обеспечить нормальное без кризисное воспроизводство местных обществ и установить между ними эквивалентные формы обмена. Нужно действовать по Ч, который создал Новый мир сначала в виде интернациональной клетки – "десятки" и масштабировал ее в эгалитарную империю добрых благородных людей, озабоченных общим, а не личным благом.
Ныне пассивный объект эксплуатации должен стать активным субъектом собственности и общественного управления (первый закон Эшби). Иначе мировое хозяйство окончательно хаотизируется и деградирует, не обеспечивая ни внешний – экологический, ни внутренний – социальный баланс между единицами общества, классами и народами. Ведь разумно и действенно (эффективно) лишь то, что управляется всеми посредством всех, т.е. стоящий над всеми биосферно-космический Разум.
Капитализм – очередной голем Домината, онкология на теле матери-Земли.
Отсюда, как следствие монополизации собственности и системы управления – кризис и абсолютный тупик капиталистической системы, замкнутой на финансовую, почти кастовую аристократию[93 - Этот неизлечимый "онкокризис" проявляется в таких мирно неразрешимых противоречиях, как:1) сверхконцентрация капиталов в руках немногих людей и монополий. Три американские корпорации фактически контролируют три четверти американской и часть мировой экономики: https://www.youtube.com/watch?v=t1LgHmglxZk&ab_channel=%D0%98%D0%A1%D0%9A%D0%A0%D0%90. Сверхбогатство кучки питается нищетой большинства общества, убыль денег на одном полюсе питает их рост на другом. При таком положении большинство всех денег неизбежно скопится в руках ничтожной кучки. Так, уже сейчас 1% американцев контролируют половину национального богатства США. Развитый же мир, составляя лишь пятую часть человечества, потребляет более 2/3 всех ресурсов Земли.И это абсолютно неизбежный результат. Уже не сдерживаемая никаким СССР стихийно развивающаяся как война всех против всех рыночно капиталистическая Система стремится взять под контроль нарастающий хаос через псевдо пандемию как способ разрушить разбухшую мировую экономику, сдуть финансовые пузыри и сократить излишнее население планеты. Рабовладение – естественный результат действующей в Предыстории парадигмы (механизма) естественного отбора и выживания сильнейших. Достаточно сказать, что людям, охваченным буржуазным образом жизни и мышления, до сих пор не приходило в голову законодательно ограничить сверхконцентрацию денег в руках физических лиц или аффилированных групп. Хотя антимонопольная политика давно уже проводится в сфере производства и политики, где человечество более всего пострадало от сверхконцентрации власти в руках диктаторов. Но почему-то деньги выпадают из этих требований. Хотя уже всем очевидно, что их сверхконцентрация еще более опасна для общества и ведет мир к глобальной фашистской диктатуре." – Из книги автора "Тюркское возрождение", Алматы, 2006 г.Точно также неизбежна другая сторона этого процесса – абсолютное большинство землян опускается в разряд бедных и нищих, становится бесправным прекариатом, сменяющим марксов пролетариат. Средний же класс в развитых странах размывается и опускается в растущий массовый слой "новых бедных". Отсюда и застой – следствие мертвящего монополизма и растущей нищеты большинства, у которого денег становится все меньше и меньше. Глобализация как «триумф нерегулируемого либерального капитализма» замедляет экономический рост и усиливает безработицу. Так, если принять за экономически активное население Земли 4 миллиарда человек, то полностью или частично безработным оказывается каждый четвертый землянин!2) Монополизация же собственности и управления ускоряет рост абсолютной численности бедных и классовую поляризацию “бедные-богатые” (или “развитые – неразвитые” страны). Поляризация – это закономерное следствие антагонизма между капиталом и трудом, собственником и люмпеном.…Через сложную систему каналов своей гегемонии глобальный капитал как целое стремится к подчинению человечества как целого. Не только в отношениях отдельного капиталиста и нанимаемого работника, но и (постепенно) в масштабах Земли осуществляется превращение человека (работника, клиента, потребителя продуктов массового производства и mass media) в обезличенную функцию глобального корпоративного капитала, в винтик «глобального человейника» – А.Бузгалин, А.Колганов. Противоречия глобальной гегемонии капитала (к вопросу о содержании и противоречиях так называемой "глобализации)". В кн. " Альтерглобализм: теория и практика "антиглобалистского движения. М.: Едиториал УРСС, 2003, с.18. Деньги всегда идут ("липнут") к деньгам.3) Диктатура ТНК неизбежно влечет за собой реколонизацию, раскол человечества на развитые и неразвитые народы, причем этот раскол обрастает оболочкой опасных межцивилизационных (межконфессиональных и т.д.) противоречий. Ныне эти полюса суть «Север», который «наследуя историко-цивилизационные преимущества, располагая продвинутым населением создает и монополизирует передовые наукоемкие технологии, присваивает львиную долю мирового дохода, минимум 70% природных ресурсов и экспортирует в третий мир промышленные отходы и грязные технологии, разрушающие местную экосистему.И объект эксплуатации Севера, – нищий «Юг», поставщик природных ресурсов, неквалифицированного труда, человеческих органов и т.д. Выползти из сырьевой, товарно-технологической и т.д. зависимости шансов у него практически нет – все современные технологии в руках ТНК и стран «золотого миллиарда». Так что научно-технический прогресс стремительно расширяет пропасть между ними и отставшим человечеством. Отсюда и трансформация неоколониализма в рабовладельческий строй, утилизация населения Африки и т.д. на органы и т.д. "Если в начале XX века соотношение уровня доходов верхнего и нижнего квинтилей (пятой части) населения мира составляло примерно 10: 1, то в 1960 г. – 30 – 1, спустя тридцать лет – 60 : 1, а к концу 90-х – 74 : 1" – А.Вебер. Две модели мирового развития и новые протестные движения. Альтерглобализм…, с. 215-216.Но в ловушку попал и сам благополучный Север. Ведь земляне живут в единой замкнутой капиталистической системе. Выкачанные за счет дешевого труда Юга, повышения производительности труда дополнительные ресурсы на Севере тут же поглощаются так называемым «превратным», вторичным сектором, создающим фиктивные блага в таких сферах, как трансакции (особенно – финансы и торговля), милитаризм, бюрократия и т.п. А нищие и голодные мигранты Юга едут на благополучный Север и размывают его идентичность и культуру. Так паразитизм генерирует новый паразитизм, став особенностью капитализма, его колониальной Системы. Порождая противоречия, глобальный Капитал не разрешает их, но лишь усиливает их в международных масштабах. Затыкая одну брешь, он порождает другие.Так транснациональный Капитал попадает в созданную им ловушку, изменяет своим вольнолюбивым идеалам и вынужден бросить вызов большинству человечества. Горстка мировой олигархии разрушает международную правовую демократическую систему послевоенного устройства во главе с ООН и многовековые основы Вестфальского мира с его нерушимостью суверенитета национальных государств. Право уже вытеснено голой Силой (бомбежки Югославии и военная агрессия против Ирака без санкции ООН, мошеннические выборы в США и т.д.).4) И как неизбежная реакция на неприкрытое насилие кучки мировой элиты (бомбежки Ирака, Ливии, казнь С.Хуссейна и М.Каддафи и т.д.), диктатуру неоколониального христианского Севера, рост неравенства и нищеты, – рост международного терроризма. Так некогда прогрессивный Капитал, стирающий границы и объединяющий народы стал антиподом, строит стены на границах и вводит политику протекционизма, стал военно-полицейской силой.5) Загнивающий мутант – посткапитализм, враждебен особенно природе, видя в ней голое средство. Отсюда и тотальный экологический (климатический и т.д.) кризис. Ныне нагрузка на экосистему сверхпотребляющего человечества минимум в два раза превышает допустимый предел. По расчетам академика К.Кондратьева, предельно допустимая величина антропогенных возмущений не должна превышать 1% от полной производительности биосферы. Сейчас эта величина достигла уже более 10%. Коэффициент полезного использования энергии и материалов составляет не более 5%, остальное выбрасывается, все больше превращая планету в свалку промышленных отходов, загрязняющих воздух, воду и землю. Так, средний американец производит бытовых отходов в два раза больше своего веса. А на каждого казахстанца приходится более 60 тонн отходов!Навязываемая Капиталом стратегия одностороннего технопрогресса и безмерного роста потребления разрушает экосистему Земли. Статистика по 126 странам указывает на явный процесс саморазрушения цивилизации. Это и опустынивание Земли, и вырубка лесов, и рост загрязнения вод, воздуха и пищи, и потепление климата, и растущий дефицит чистой воды в условиях таяния ледников, и быстрый рост народонаселения, и стремительная урбанизация и сокращение пахотных земель и т.п.].
Капитал «рубит сук» под собой, уничтожает водные ресурсы и леса – "легкие планеты", первоосновы жизни на Земле. Он слепец-временщик, ибо ориентирован лишь на получение сиюминутной прибыли. Так дальше жить нельзя! Если человечество срочно не изменит парадигму своего развития, оно исчезнет.
Критически важно объединение народов в единое экологическое сообщество. Ведь целостной планетарной экосистеме (Биосфере) соответствует не руководящая конкурирующими людьми слепая вещь-Капитал, но лишь все человечество как единый разумный субъект. Частный конкурентный способ бытия людей стал камнем преткновения на пути их консолидации во имя выживания и спасения биосферы Земли. Капитализм уничтожает экосистему Земли, генофонд, физическое и духовное здоровье человечества. Это поняли даже его бенефициары, пытающиеся на свой (толпо-элитарный) лад спасти ситуацию.
Нынешний застой и разложение человечества – естественные последствия дряхлеющей абсолютной Монополии глобальных финансистов-спекулянтов. Именно она стала раковой опухолью на теле Земли и всего человечества. Поэтому она импотент, бессильный обеспечить экономический рост или занятость, хотя этого императивно требуют бурно растущее население Земли, быстрое сокращение пахотных земель и плодородия почвы и т.д.
Нынешняя бактериологическая война Домината против человечества рождает новую, уже планетарную оппозицию, уже не капитализму, а самому Доминату, его Плану уничтожения и чипизации (вакцинации) человечества. Затухнувшие после гибели СССР анти-капиталистические движения (антиглобализм, исламский социализм, чучхе, «зеленые» партии и т.д.) оживают вновь, но уже на универсальной, пост-капиталистической основе. Снятие капитализма невозможно без четкого теоретического образа нового строя, уже не пост-капиталистического (оставим мертвецам хоронить своих мертвецов!), а глобального анти-доминатовского строя.
СССР проиграл капитализму потому, что знал лишь анти-капитализм, но не имел представления о том, кто стоит за ним, т.е. Доминате, использующего капитализм, а ныне ИИ как очередной голем на пути к своему всемирному господству. Его действительная, прочно стоящая на своих "ногах", опирающаяся на биосферную суперсистему самодостаточная оппозиция – сетевая коммунистическая Орда, уже была уничтожена. Только ей как универсальной биосферно-космической матрице по плечу снять свою противоположность (антипод) – Рим рабовладелец, показавший свой античеловеческий оскал. Лишь Орда способна вернуть человечество в родную биосферу, большую Семью Тэнгри и Умай. Ведь история подчинена непреложным законам диалектики. С биосферного коммунистического Целого (суперсистемы) человечество вышло (стартовало), и к нему – через отрицание отрицания, снятия эготехнократического бунта Каина и эры толпо-элитарной диктатуры Домината-господина, оно вернется к биосферно-коммунистическому целому, исходному равновесию суперсистемы. Ныне этот целостный теоретический образ (модель) пост-доминатовского эгалитарного миропорядка стал практической необходимостью, критическим условием выживания человечества.
Изживший себя Феодал, рантье-потребитель уступил место энергичному самоотверженному Буржуа-производителю. Он и решил задачу, которую не мог решить Феодал. Буржуа свою миссию выполнил, объединил человечество в единое мировое хозяйство, насытил, одел и обул, урбанизировал и цивилизовал большинство землян. Теперь и он изжил себя, будучи бессилен решать сложные, порожденные им же глобальные проблемы человечества и биосферы Земли. Пришла пора сменить одряхлевшего капиталиста, бюрократа ТНК и прежде всего – хозяина планеты – англосемитского Домината. Все попытки снять вышеуказанные противоречия в рамках капитализма или советского антикапитализма вели лишь к обострению международной ситуации, гонке вооружений. Поэтому правящий большой толпо-элитарной мировой системой Доминат, изначально создав СССР как орудие реализации своего ГП, принял решение развалить его с помощью "пятой колонны". Ведь СССР изначально базировался на опасной конфронтационной основе Насилия, классовой Ненависти и несбыточной Утопии, т.е. возможности отменить толпо-элитаризм, угнетение большинства не предоставляя ему реальную собственность/власть. Нынешние попытки глобалистов снять противоречия капитализма на прежней, толпо-элитарной основе еще больше расшатывают, хаотизируют и разваливают мир. Они просто разрушают планету и мировую экономику, ведут человечество к войне, голоду и самоистреблению. На самом деле они так готовят лишь триумф китайского социализма – самого эффективного способа выхода из подобных кризисов.
Силой же повести на убой (самоликвидацию-вакцинацию) большинство человечества не удастся – на дворе век тотальной информированности человечества. Отсюда разоблаченная глобальная преступная авантюра Домината-рабовладельца ведет лишь к обратному результату – росту мировой оппозиции, подогреваемой нищетой, безработицей и массовой смертностью. Доминат лишь ускоряет развязку, собственный конец. Взаимосвязанный биосферно-планетарный организм земного человечества неизбежно стряхнет этот паразитический нарост и восстановит cвое единство и баланс – уже на новой универсальной общечеловеческой хозрасчетной основе.
Дальнейший прогресс основанного на ИР посткапиталистического общества все больше исключает возможность какого либо частного присвоения и распределения. А это означает конец всему старому миру частной собственности и толпо-элитарной суперформации, всей эпохи Предыстории. Мобилизуемая квантовыми компьютерами квантовая запутанность, суперпозиция кубитов и т.д. – это всё проявление тотального поля сверх или над Сознания Вселенной, которое везде и нигде конкретно. И уже скоро человечество создаст такой мощный квантовый компьютер, который станет аналогом единообразного коллективного мышления человечества, основой его квантовой финансовой системы. Тогда потуги создателей цифрового рабского посткапитализма будут выглядеть как анахронизм! Определенно, мир движется к богочеловечеству, а Земля – Раю божьему!
Итак, тотальная когнитивная культура Разума формирует креативного человека-универсала и единообразное универсальное сообщество интеллектуалов. В нем уже не будет пропасти между элитой и толпой, разными нациями и культурами. Сам научно-технологический прогресс, гибнущая биосфера Земли выносят смертельный приговор частной собственности и ее институтам – деньгам и государству. Они становятся технически излишними и бесполезными, как пятое колесо телеги. Каждый землянин будет носителем единого для всех (коллективного) космического Разума, живя внутри единой когнитивной экосистемы с ее умными домами, беспилотными автомобилями, роботизированными производствами и т.д.
Отсюда и вытекает эпохальная задача нашего времени – демонтаж не агонизирующего капитализма (его итак убирает сам Доминат), а его ныне только сейчас обнажаемой глубинной зверской сущности – Римской толпо-элитарной суперформации. На это скрытую сущность послесталинская КПСС даже не думала замахиваться, ибо не обладала научной теорией истинного коммунизма, вплетенного в реальное – биосферно-космическое целое. КПСС была заперта в узкую технопарадигму "диалектики производительных сил и производственных отношений" внутри ложной парадигмы истории как лестницы общественно-экономических формаций, где социализм (антикапитализм) выступал низшей фазой (основой) коммунистической формации. КПСС даже не подозревала о конечной сущности капитализма – римском толпо-элитаризме,опасности его зародыша, растущего внутри СССР – толпо-элитарной монополии номенклатурного квазифеодального класса. Советский народ не подозревал, что глубоко эшелонированная пятая колонна в лице выходца из буржуазной среды Ю.Андропова была способна развалить СССР на части и подвести под его докапиталистическую азиатскую форму собственности крупную кланово-олигархическую собственность, в силу закона обратимости функции (формы) и содержания.
Идеологи КПСС не видели, что за США стоит сетевое ГГ, властвующее над миром через разделение и манипуляцию идеологиями обеих "лагерей". Теоретики советского коммунизма ничего не знали о первичности вмещающего (кормящего) ландшафта, определяющего код развития любого национально-географического "организма" – им глаза замылила 5-членная лестница формаций К.Маркса, якобы прямо ведущая человечество к коммунизму. КПСС не хотела признать, что проект "СССР" был частью глобального плана еврейского Домината. Он как двуликий Янус имел две ипостаси – правящих миром Капитала ростовщиков-финансистов и их подотряд в лице еврейских интеллигентов – оккупировавших рабочие партии и профсоюзы непрошенных защитников "угнетенного пролетариата". Советские коммунисты не знали, что марксистская утопия была идеологическим инструментом рвущейся к мировой власти англосемитской закулисы, Финансового интернационала, который и спонсировал пролетарский коммунистический Интернационал и российскую бундовскую партию большевиков-революционеров. Сталин знал это, но так и не сумел до конца ликвидировать пятую колонну, вырвать раскинутую Доминатом внутри СССР глубоко эшелонированную сеть внутренней (троцкистской) партии[94 - Сталин чувствовал ущербность марксисткой теории. Собрав обществоведов в 1952 году, он потребовал создать адекватную научную теорию, утверждая, что "без теории нам смерть!"].
Поэтому, не называя вещи своими именами, послесталинское руководство не смогло преобразовать народный сталинский анти-капитализм (социализм) в пост-капитализм. К этому только сейчас подступается социалистический Китай, мобилизуя технологии ИР. Однако, у него нет научной коммунистической доктрины, способной заменить марксизм, сталинизм и маоизм, хотя последний придерживался не столько марксизма, сколько реализма, трезво видя в истории жесткую борьбу этнополитических ("географических") организмов, а не классов. Из опыта древней китайской истории Мао знал, что рабочими и кухарками можно веками успешно управлять, обеспечив им скромный обязательный доход. В таких ситуациях выручает теория развития в чистом виде – диалектическая Логика Гегеля, но увы, кто его ныне читает?!
Конечной сутью старого западного мира был и остается рабовладельческий Рим. Он нацелен на линейно-технократическое преобразование природы и общества в интересах Домината – хозяина денег, стремящегося стать еще и хозяином мира. Поэтому вся мутная демагогия и обещания идеологов Домината об "инклюзивном капитализме", капитализме "всеобщего участия" и т.д. практически нацелены лишь на ликвидацию национальных государств – последних оппонентов Домината. После этого до мирового трона Доминату останется пол-шага.
Итак, чтобы восстановить биосферное равновесие Земли и снять взрывоопасный стремительный рост социального неравенства, нужно поднять оседлое человечество на немыслимый для него биосферно-космический уровень сознания. Это значит – стать скотоводом-тэнгрианцем, партнером космического Разума! Это значит: умерить амбиции, уравняться со всеми зверями и растениями и жить с ними в парадигме коэволюционногосоразвития, ибо мы все – живые единицы биосферы как взаимосвязанной замкнутой суперсистемы. И с позиций этого космического Разума осуществить новый, уже не классово ограниченный, а тотальный эгалитарный синтез биосферно-рыночных (хозрасчетных) отношений (о чем ниже).
Ныне лишь чудом выживший в мясорубке 20 века кочевник Авель, как последний преданный сын Земли-тэнгрианец, может выразить волю Тэнгри и матери-Земли в полном объеме, чтобы начать спасать планету. Как защитник и опекун братьев меньших, он тысячелетиями жил среди оседлых народов согласно степной коэволюционной максиме "живи сам и жить давай другим!", "не переступай круга чужой воли". Поэтому колесо мировой истории в очередной раз поднимает его наверх.
Эра Рыб – скрытого обмана, непрямого насилия и тайной закулисы – сходит на нет. Снова верх берет Разум, возрождающая человечество мягкая сила тэнгрианской философии и культуры. В рамках 4-го евразийского цикла истории кочевник Авель должен спасти биосферу, братьев меньших и человечество.
А для этого ему придется завершить дело тэнгрианского миссионера Ч: подчинить слишком возомнивших о себе землян законам единой биосферно-космической суперсистемы. Нас спасет от экологической катастрофы и геноцида Домината лишь истинная, целостная биосферно-космическая (тэнгрианская) картина мира и вытекающая из нее система ценностей-GPS, ориентирующая на мирное соразвитие всех людей, зверей и растений как членов единой биосферно-космической семьи Тэнгри и Умай.
И если мы сумеем подняться на новый междисциплинарный метанаучный уровень планетарного сознания, тогда мы увидим, что история/геополитика суть такая же строгая наука, как физика или биология. Как физика или химия, она имеет те же законы притяжения (комплементарности) или отталкивания, когда колониальная периферия обслуживает метрополию (ядро человеческой популяции) и т.д. Ведь и естественные и общественные науки подчиняются одним и тем же законам творческого эволюционирующего Разума. Все его продукты – от атома, клетки и души – суть единый фрактал голографической Вселенной. Ведь она воспроизводит себя на основе принципа себеподобия, копирует себя и каждый раз творчески модифицирует себя.Мета-наука как раз и акцентирует внимание на этих сквозных геоисторических законах (универсальных фракталах). Она пытается понять ее в целом, в ее самодвижении, т.е. как часть более широкой суперсистемы.
Историческая геополитика ("геоистория") как новая парадигма есть история, протекающая в искривленных геополитических пространствах этнополитических (культурно-географических) организмов. Каждый из них имеет свой гороскоп, свою ландшафтно-топографическую и цивилизационно-историческую "ауру". Его история не изолирована от истории других этнополитических организмов (даже электроны помнят свою историю, связаны с другим электроном). В-себе она суть очередная ступень развития единого Разума (Духа Вселенной). Просто мировая история доселе трактовалась извращенно, с точки зрения победителя – активного технократа-горожанина Каина. У приспосабливающегося к миру кочевника изначально не было западного линейного категориально-методологического аппарата освоения мира. Он имел дело с целостной суперсистемой и жил как ее голографическая частица. Лишь при оседании он был способен адаптироваться, воспринять и снять линейно-технократическую картину мира и науку оседлых народов. Чего не скажешь об изначально ограниченных каинитах – животное содержит в себе код (парадигму) растения, растение же – нет.
