скачать книгу бесплатно
***
Где исконно проживаешь? Из каких славян будешь: из западных, восточных али южных? Восточный? Что так неуверенно? Держись веселей! поверим. Раз так, твоя группа – восточные славяне. Круг сужается: ты – или русский, или украинец, или белорус. Признавайся!
***
«Без национальностейчеловечество было бы мёртвым логическим абстрактом, словом без содержания и звуком без значения».
(В. Г. Белинский)
Русский? Известная н а ц и о н а л ь н о с т ь. Весь мир в курсе. Знаешь почему? (Класс: гудение, как из улья). Ладно-ладно, чувствуется, что второй урок не забыли!
Первый опыт мы закончили. С пониманием, что – человечество аморфно, но не размыто. В его цветах и красках есть смысл и конкретика. Тип, исследованный нами (как, впрочем, и все неисследованные), очень конкретен, он – представитель больших групп людей, наделённых выраженными конкретными характеристиками, а не сын всего человечества, не безродный элемент, не «кот, который гуляет сам по себе».
Какая бы национальность не предстала бы перед нами в финале опыта, она будет достойна интереса исследователя, поскольку всем уникальна: географией обитания, происхождением, историческим путём, языком общения, традициями, фольклором, кухней и т. д. Русская ментальность, в частности, привлекает тем, что сразу предлагает задуматься над бросающимися в глаза характерными словосочетаниями. Их объединяет одно и то же прилагательное, и они всем известны: русская цивилизация, русский дух, русская душа, русский язык, русская идея, русский гений, русский авось и др. Не правда ли, это достойно нашего интереса?
Итак, закрепим: каждый человек на Земле носит одёжки: вид – раса – малая раса – этническая группа – народ. В нашем случае: человек разумный – европеоид – представитель нордической расы – славянин – представитель восточной группы славян – русский. Это можно назвать корнями? Разумеется! Взгляните ещё раз на эту цепочку: длинный, уходящий вглубь человеческой космогонии, корень. Можно сказать, мы сегодня занимаемся «раскопками».
Стыдно ли не знать корней? К чему ведёт забвение, будем открывать пошагово, поурочно. Кстати, понятие «корни» здесь применяется по аналогии с чем?
– С деревом!
Ну конечно. А может ли быть народное дерево без корней?
Первая часть лабораторной работы закончена. Сквозь шутки-прибаутки преодолены первые ступеньки самоосознания. Нельзя сказать, что «раскопанная» информация ранее являлась секретом. Но сделан акцент и попытка приведения в систему. Воцарилась тишина: питомцы составляют в тетрадях свои собственные цепочки, подсознательно активизируя чувство собственного достоинства.
«Выше своей головы не прыгнешь».
Русская пословица
Часть вторая. Психологическая
На учительском столе поблескивает воронёный ствол АК-74. Хорошая машинка! Русская по происхождению. У неё есть ТТХ*: (Сноска: Тактико-техническая характеристика) такая-то скорострельность, такая-то дальность выстрела, убойная сила, кучность и т. п. У неё есть инструкция. Крайне необходимая информация. Естественный подход: прочитать, а затем стрелять. Человек – гораздо более сложное изделие. Где бы познакомиться с его «ТТХ» и «инструкцией»? Чтобы содержать себя в исправности. Разобраться, что ожидать от себя… Эх, опять тишина! А позади, между прочим, девять лет обучения!
Есть такая наука интересная – о душе. Психология называется. В школе не изучается. Поэтому десятиклассник думает, что он – тело. (Мы пытались устранить это недоразумение, объяснив на прошлом уроке, что он – разум).
Отложим орудие убийства в сторону и возьмём «орудие созидания», то есть простую ручку. И продолжим писать анкету-инструкцию. Раздел первый «Этническое происхождение» заполнен. Он позволяет говорить об особом национальном характере человека и народных духовных ценностях, которые он исповедует. А это очень важная информация, в чём убедимся в дальнейшем.
Очередной раздел: «Психологическая природа». Психология, обширнейшая наука, щедра на классификации. Мы рассмотрим тот минимум, который десятиклассник может сразу применять с пользой. Важно знать, кто ты (и люди твоего окружения):
– По п с и х о т и п у: экстраверт или интроверт;
– По т е м п е р а м е н т у: сангвиник, холерик, флегматик, меланхолик;
– По к о н с т и т у ц и о н н о м у т и п у: астеник, нормостеник или гиперстеник.
Так же, как этническая принадлежность, психологические типы остаются неизменными от рождения и до смерти. С ними нужно жить, использовать их плюсы, примириться с минусами и при любом психологическом раскладе достигать счастья, пути которого будут выясняться по мере самоизучения.
Первые два пункта доступны для самостоятельного изучения. К тому же, они будут вытекать из третьего. (Имейте в виду, что проявив должную серьёзность, можно всю жизнь пожинать плоды сегодняшнего урока. Кто сегодня пропустил, так и передайте!).
Закрепляем на приборном стекле следующий объект, Земной шар, и наблюдаем его человеческую оболочку. Ух ты! А что это они все расселись? Любопытно! (Ой, извините, это тема другого урока).[1 - Тема возможного и злободневного урока: «О сидячем образе жизни»]. Поворачиваем шар туда, где утро… ага, вот! Забавное «броуновское» движение! Аборигены спешат на работу. Одни перемещаются быстро и энергично, другие словно плывут. Одним в движении ничего не мешает, другие тащат на себе груды жира. Одни улыбаются поминутно, на лицах других восковые маски. Разговаривают тоже с разной скоростью. Ни одного одинакового, кроме вон тех близнецов… впрочем, близнецы тоже разные. Дайте увеличение! Ой-ой-ой! Этот лупит кулаком по столу, а тот снисходительно машет рукой, эта понимающе кивает, а вон та недоуменно хлопает глазками… Это разнообразие можно назвать психологическим.
Бедные психологи, как они смогли в нас разобраться? Одна классификация появилась давно – по в и д у т е м п е р а м е н т а (второй пункт); её основал Гиппократ, дав характеристику (а также физиологическую основу) упомянутым четырём типам. Однако, какого человека ни возьми, вряд ли он будет представлять из себя чистый тип, являя собой смесь темпераментов. Поэтому, будете самоопределяться, не впадайте в крайности. Просто попытайтесь выяснить, какого из них в Вас больше. Это можно сделать на семейном совете.
Впоследствии появилась ещё одна классификация – по т и п у к о н с т и т у ц и и: астеники, нормостеники и гиперстеники.[2 - По всей видимости, её предтечей является Аюр-веда с её классификацией по дошам]. Столь пёстрое утро – во многом их заслуга. Они существуют в пределах одной расы, одного народа, да и любого общественного коллектива. Наш класс – тоже букет конституционных типов.
Продолжаем самоопределение:
Любопытно? Вникаем и не забываем, что мы, опять же, – смесь типов, с преобладанием какого-либо из них.
Когда коснёмся физиологической и характерологической стороны типов, станет ясно, что их глубины могут не на шутку взволновать исследователя. Прочь волнение, самобичевание или раздувшую гордость! Если все станут одинаково хороши во всём, то кто будет порождать живописное разнообразие на планете? Кто будет обеспечивать борьбу противоположностей и толкать вперёд грузную повозку истории? Каждому выпала одна из трёх ниш, он навечно записан в природный отряд гипер-, нормо- или астеников, потому что у него такова нервная система (точнее тип высшей нервной деятельности) и таковы другие физиологические особенности. Что? Вы заявку не подавали? В следующей жизни будете проворнее!
Таблица продолжается, но не надо рассматривать колонки в сравнении. Всё равно из своей не выпрыгнешь. Но работать над собой – ой, как надо!
Как найти свой основной тип? и оттенки других? Легко! С помощью специальных тестов (в изобилии имеющимися в WWW) или, советуясь с близкими людьми. (Сложно скроенным личностям труднее, но, всё равно, выполнимо).
Конституционные типы так или иначе соотносятся с видами темпераментов:
гиперстеник с большой вероятностью будет флегматиком или сангвиником,
нормостеник – холериком или сангвиником,
астеник – флегматиком, меланхоликом и, как исключение, холериком. Характеристики темпераментов, вы, как десятиклассники, знаете.
Э к с т р а в е р с и я и и н т р о в е р с и я говорит о направленности личности. Если Вы не можете жить без компании, Вы – экстраверт. При Вас – высокая эмоциональность, душа нараспашку, интерес к людям, разговорчивость и тому подобные качества, вплоть до навязчивости. Ваша противоположность – интроверт. Рассудительный, спокойный, не компанейский. Сосредоточен на внутреннем мире, в котором витают идеи, чувства, любимые образы и идут творческие процессы.
Психотипы тоже имеют связь с темпераментами. И Вы без труда её определите. Флегматики и меланхолики по направленности…
– Интроверты! – кричат с места экстраверты.
Правильно. Ну и далее соответственно.
Многое открывается, не правда ли? Хорошо, когда есть инструкция!
– Гиперстеник навеки, ещё в детстве, вырабатывает в себе отрицание мучного и сладкого и счастливо избегает ожирения.
– Астеник не унывает из-за своей худобы и не грезит чемпионством в тяжёлой атлетике. Он также не зазнаётся, сравнивая свой мощный творческий потенциал с остальными «бездарями». Им, расплёскивающим энергию души на публику, недоступна концентрация астеника и его проницательный взгляд. Типичный астеник видит детали и с лёгкостью различает красоту и убожество.
– Нормостеник в детстве приобщается к гантелям и удовлетворённо наблюдает их продуктивное действие, а в зрелости с пониманием дела принимает в свой рабочий коллектив два других типа, потому что они его дополняют. А вот нормостеник – командир воинского подразделения набирает себе новобранцев преимущественно своего типа, как наиболее крепких и воинственных.
– Астеники, включая меланхоликов, направляются в самые деликатные и «нежные» сферы труда, где «толстокожим» делать нечего. Вне работы эти скромняги склонны побаловаться стишками, кои приносят им душевную отраду.
– Экстраверты не только образуют всевозможные компании, но и периодически интровертируются, чтоб, оставшись наедине, поразмыслить над тем, не прожигают ли они жизнь? Умный экстраверт старается подружиться с интровертом, чтобы его было кому слушать.
– Ветреного холерика опускает на землю его верный друг флегматического склада, черпая силы из своей мощной и устойчивой психической системы…
Хорошо, когда есть инструкция! Предваряет подходы к счастью.
Вы, конечно, наблюдали и тот, и другой. На примере конкретных людей. Каких, на Ваш, уже просвещённый взгляд, больше? И изменилось ли их соотношение сегодня?
P.S. И последнее. Изучение людской классификации не закончилось. Мы к ней вернёмся, когда накопим знания в областях более широких, нежели человеческая единица.
Д/з
1. Вы знаете, что у дворянских родов были свои фамильные гербы. Составьте и Вы свой семейный символ на основе уважения к предкам и Ваших жизненных принципов. Результат изобразите в тетради.
2. К какому конституционному типу Вы бы отнесли Обломова из одноимённого романа И. А. Гончарова? (Если Вы знакомы с этим произведением).
3. «Уверенность в себе быстро переходит в страсть командования. Человек посягает на чужую волю (не вынося ни малейшего посягания на свою), распоряжается чужим вниманием, временем, силами, становится нагл и нахален. Свое дело – важно, чужое – пустяки. Он берется за всё, во всё вмешивается». (Преподобный Александр Ельчанинов).
Какому конституционному типу свойственно подобное поведение?
4. Поясните, можно ли рассматривать нижеследующие вопросы в контексте урока?
– Почему я так сильно выматываюсь по сравнению с другими и надо ли корить себя за это?
– Почему Вася способен за пару месяцев накачать мышцы, а у меня ничего не получается?
– Почему мне всё время не хватает выдержки, и я срываюсь на людей?
– Что надо делать, чтобы сохранить душевное равновесие?
– Мир слишком груб для вас?
– Смотри! Пухлая дама похлопывает себя по рыхлым бокам и, смеясь, заявляет: «Хорошего человека должно быть много!» Как у неё язык поворачивается?
5. Представьте, что существует классификация людей по типам: люди-пчёлы и люди-мухи. Пофантазируйте над их характеристиками.
6. «Люди не знают, что такое человек. Им приходится иметь дело с очень сложной машиной, гораздо более сложный, чем двигатель паровоза, автомобиля или аэроплана. Но они ничего или почти ничего не знают о конструкции, работе и возможностях этой машины, они не понимают даже её простых функций, потому что не знают целей этих функций. Они неясно представляют себе, что человек обязан знать, как управлять своей машиной подобно тому, как управляют паровозом, автомобилем или аэропланом. Ибо некомпетентное управление человеческой машиной так же опасно, как некомпетентное управление любой сложной машиной. Все понимают это правило по отношению к аэроплану, автомобилю или паровозу; но очень редко кто-либо принимает его во внимание, когда речь идёт о человеке вообще или о нём самом в частности. Считается правильным и законным думать, что природа дала человеку необходимые знания о его машине. Однако люди понимают, что инстинктивное знание о машине никоим образом не достаточно. Почему они изучают медицину и пользуются её услугами? Разумеется, потому что они понимают своё незнание человеческой машины. Но они и не подозревают, что её можно знать гораздо лучше, чем её знает наука, не подозревают, что с ней можно выполнять совершенно иную работу».
Уместно ли сравнивать человека с машиной? Можете ли Вы привести случаи «некомпетентного управления человеческой машиной»?
Кому принадлежат эти рассуждения?
7. Выберите одну из тем и проведите исследование.
«Русские – самый разделённый народ».
«Государствообразующая роль Русского народа».
«Не национальность, а доля».
«Русский. Почему все «существительные», а ты – «прилагательное»?
УРОК 7
Смысл жизни
Учебный диалог. Две модели Мира.
«Какая разница, кто сильнее, кто умнее, кто красивее, кто богаче? Ведь, в конечном итоге, имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет».
(Ошо, индийский святой)
Мат обеспечение: пожилая опытная черепаха.
Урок состоит из двух частей. Первая направляет внимание ученика, а вернее, поднимает его до вершины человеческой сути – смысла его жизни и заключает в себе размышления на уровне доступном для старшеклассника. Урок на этом заканчивается, оставляя ученикам его «земную версию».
Вторая часть продолжает наше исследование в ключе, понятном для наших предков, но вряд ли приемлемом для западного традиционного мышления (отчасти навязанного нам), ряд представителей которого считает понятие смысла жизни трансцендентным.
Смысл жизни. Только два слова. Но потенциал их таков, что способен породить самые невероятные следствия:
– рождение национальной идеи,
– выздоровление смертельно больного человека,
– создание или крушение империй,
– ссылку в Сибирь,
– рай в шалаше,
– восхождение на костёр…
Да, порой смысл жизни стоит дороже самой жизни. Можем ли мы обходить вниманием этот феномен? Да, если мы утратили связь с реальностью, – этакие пациенты психбольницы.
Именно так поступает наша современная школа.
Вопрос о смысле жизни занимал лучшие умы всех времён и народов. Бесчисленное количество мнений, разнополярных и взаимоисключающих, сплелись в клубок, который катится сквозь тысячелетия. Стал ли смысл яснее? Сейчас он – многогранный ослепительный бриллиант синтеза знаний или таинственная чёрная дыра, втянувшая психическую энергию миллионов?
Исследование этого вопроса должно стать осью, вокруг которой вращается вся система образования. С губ школьника должны сходить слова: «путь», «жизненные цели», «счастье», «гармония», «вечность» и т. п. Поприсутствуйте на школьной перемене, прислушайтесь – так ли это? (Некоторый опыт подобного посещения отражён на 18 уроке).
На предыдущих трёх уроках мы уже произносили эти слова. Волшебное действие! Они – словно камертон, который настраивает мелодию высоких сфер в сознании учеников: уяснение высших знаний понемногу начинается. Сегодня можно смело спрашивать: «Итак, друзья мои, в чём же смысл жизни?» Ответы, ответы, ответы… – И кивать с благодарностью.
Снова вспомним животных. Нам поможет малыш-натуралист. Вот он заходит в кабинет с черепахой в руках. Интервью-сюрприз:
– Уважаемая Тортилла, сколько Вам лет?
– 300 годков стукнуло, – кряхтит черепаха.
– Ну и ну! Не могли бы Вы, сударыня, опираясь на столь большой опыт, рассказать нам, двуногим, в чём смысл жизни?
– Есть, спать, защищаться, размножаться! – черепаха замолкает.
– Ну вот, мы так и знали! У нас так многие люди живут! Спасибо, тётушка, за интервью.
Юный натуралист уходит. Животные не задумываются над смыслом жизни. А мы?
«Отсутствие религиозности порождает бессмысленность жизни».
