ЭЗОП

скачать книгу бесплатно


– 

Сен масалчи экансанда – деди Милейка Эзопга биринчи маротаба жиддий тикилиб Бунчалик кyп масалларни ?аердан yргангансан.

– 

?аётнинг yзи yргатган.

– 

Яна нималарни биласан?

– 

У жуда кyп нарсаларни билади – яна гапга аралашди Дродо Эзопнинг yрнига жавоб беришга шошилиб – Кyплаб Мифларни ?ам, y?иш ёзишни ?ам билар экан.

– 

Ох – хо … – деб юборди Милейка о?зининг таноби ?очиб – бало экан-ку.

– 

Йyл йyлакай ибодатхонага кирдик yтирдик, деворлардаги барча ёзувларни у менга y?иб, ма?изини ча?иб берди.

– 

Хали у бизларни кyп маротаба ?ойил ?олдирадиганга yхшайди – деди Дродо ишнинг яхши томонга yзгараётганидан ?увониб.

– 

Келинглар бyлмаса уни кyпро? тинглаймиз нималарга ?одир эканлигини билиб оламиз.

Милейканинг ?иёфаси yзгариб yзининг асл холатига ?айта бошлади, одатда у эрига танбе? беришни хуш кyрар, атайлабдан yзини жахли чи??андек кyрсатиб Дродони бироз ?ийнар, унинг ялинишлари, “севаман” деган хушомадларини эшитгандан сyнг бош?ачаро? холатга yтиб бахслашишни тyхтатар, хатто ма?таб ?ам ?yяр эди, бундай одати билан эрининг устидан тинимсиз хукмронлик ?илишни бушаштирмай иш юритарди. Хозир бу услубини унутиб, Эзопга чиндан ?ам ?ойил ?олганини тан олабошлади. Хайвонга бyлган муносабатидан пушаймон бyлиб, ?ана?адир ?изи?иш таъсирига кириб ?олди. Бу беyхшов ?улнинг ёнида бyлиши ?изи?арли бyлишига ундан нималарнидир yрганиб олиш мумкинлигига хайратлана бошлади. Ахир ?ул хайвон ?атори бyлмо?и лозимку, унда а?л, билим олишга бyлган ?обилият бyлмас эди-ку. ?ул билан сухбатланишнинг yзи ?улчилик, бyнинг устига ундан масаллар, афсоналар тинглаб зав?ланиб yтиришся-я.

– 

Нималар тy?рисида сyзлаб берай бекам?

– 

Бизларга yзинг ё?тирган масаллардан бир талай айтиб бер.

– 

Хyп бyлади, зериктириб ?yймасам бyлгани.

– 

Айтабер.

– 

?айси мавзуда айтай.

– 

Узинг хохлаган нарсалар тy?рисида.

– 

Мен бирнеча масаллар айтиб бераман, хукм чи?ариш сизларнинг ихтиёрингизда.

Тулки ва узум

Очлик ва ташналикдан ?ийналиб келаётган тулкивой дарахт шохига осилиб турган узум бошини кyриб ?увониб кетибди, Сакраб-сакраб етаолмабди, охири иложсиз бyлиб, “боре пишмаган узум” деб жyнаб ?олибди.

Олаолмаса пуф саси? деган гап шундан ?олган.

?yн?из ва чумоли

?ишга тайёргарлик кyриб тинмай ме?нат ?илаётган чумолини кyрган ?yн?из уни мас?аралайбошлади, “мунча yзингни ?ийнамасанг” менга yхшаб тираллабедод ?илиб yйнаб кулсанг бyлмайдими?”

Чумоли индамай ?yя?олибди. ?ахратон ?иш бошланиб, ём?иру-бyронлар хаммаё?ни музлатиб юборибди. Озу?асиз ?олган ?yн?из бир а?волда ялани чумолининг олдига келибди: “?иш чи??унича озгина озу?ангдан ?арз бериб тургин, очимдан yлиб ?олмай”. “Ўз ва?тида ме?нат ?илиш yрнига менинг устимдан кулган эдинг, мана энди ахволингни кyриб турибман” дебди чумоли.

Камба?ал

?ашшо? бир йигит ё?очдан ясалган Бут-хайкалча топиб олибди Бутни худо деб тушунган йигитча, “Мени бой бадавлат ?ил” деб роса си?инибди. Асло фойдаси тегмай яна бирнеча кун ана шу ахволда ялинишни давом эттираберибди. То?ати тугагач йигит ?айкалчани жахл устида каттакан тошга урибди. Чил-чил бyлиб синган ?айкалчанинг ичидан олтин ва кумуш тангалар тyкилибди.

“Эй сени ?ара-ю шунча ялинсам ?ам бир ча?али фойданг тегмади ахмо?вой, мана энди бир зарба билан кyп мурувват ?илдинг” – дебди ?увониб кетган йигит.

Кимки нодонга мехр кyрсатса зарар кyради, адабини бериб ?yйса фойда топади.

Икки тувак

Анхорда икки хил тувакни о?изиб бормо?да эди, уларнинг бири лойдан, иккинчиси мисдан эди.

“Менга я?инлашмай узо?дан сузгин” дебди лойдан ясалган тувак, мис тувакка – Озгина тегиб ктсанг мени майдалаб юборасан. шунинг учун мени ?ам сенга я?инлашгим йy?.

Бадавлат кишининг ёнида бyлиш камба?ал учун но?улай

Бy?а ва ?урба?а

Ба?а сув ичгани бориб ?урба?анинг боласини босиб олди. Она ?урба?а биттага камайиб ?олган болаларидан суради: “?ани укаларинг?” – “У yлди, хозир бу ердан тyрт оё?ли хайвон yтаётиб босиб олди”.

“Унинг катталиги менча борми?”– дебди она ?урба?а.

“Сен сyрамагин, у билан тенглашмо?чи бyлсанг “анжир” ?илиб эзиб юборади” – дейишибди болалари.

Кучсизни кучли билан тенглашиши жуда хавфли.

Дех?он ва унинг y?иллари

Дех?он yлими я?инлашиб ?олганини сезиб y?илларига мурожаат ?илибди: “Болаларим мен тез орада yлсам керак. Бо?нинг ?аеригадир бойлигимни кyмиб ?yйганман, ахтариб топинглар”. Буни эшитган y?иллар терлаб-пишиб бо?ни кавлайбошладилар. Хазинани топаолмаган бyлса ?ам бо?ни бошдан-оё? кавлаб ташлашибди, бу келаси йилга хосил учун замин тайёрлабди.

Кишилар учун чинакам хазина – халол ме?нат ?илишдир.

Тингловчилар ди??ат билан yтиришларидан Эзоп бе?ад шод эди, ахир уни тинглашларига yрганмаганда. ?ани энди ?а?орат ва калтаклашлар yрнини бир умрга ана шундай маш?улотлар эгалласа, тенг ху?у?ли сухбатлашиш гаштини у ?ам хохлаган ва?тда амалга ошираолса, ?ани энди анабу рупарасида yтирганларнинг имкониятлари унда ?ам бyлса, йy? унда ?еч?ачон ?еч нарса бyлман эмас, озод бyлмагунча ?еч нарсага эришаолмайди. ?улнинг кyрлиги шундами. У yзи яратган нарсаларга yзи эгалик ?илаолмайди, энг мудхиш томони унинг ?еч ?андай ху?у?и йy?. Ана шунинг учун унинг орзулари, хохишлари севгиси ?ам йy?. ?ар?андай орзу-истак ?ул учун зарарли, чунки уларга барибир эришаолмайди. Бутун умр бош?аларнинг хохишини бажариб яшашдан ?ам у?убатли иш бормикан, йy? албатта. Бундай беъбахо неъматга эришишимиз учун барча йyллар берк, эришганлар эса уни асло ?адрламайдилар. Агарда одамлар эркинликни чинакам ?адрлаганларида эди, хеч?ачон бировнинг эркини кишанламаган бyлар эдилар. Чинакам инсоний ?аёт билан яшаб yтиш учун одамзот эркин бyлмо?и лозим, у эркин бyлмагунча ?еч бир хохишига эришаолмайди, унга севги ?ам, эзгулик ?ам, жамики одамга хос фазилатлар yгай уларга етишаолмайди, аксинча улардан захмат чекиб yтади. ?ул нафа?ат жисмоний у?убатга махкум, у хyрлик ва ха?оратлар куршовида бyлишга мажбур. Кишиларни ?ул ?илиш истаги бир ёки бирнеча кишига хос эмас, у барчага хос бyлган ну?сон. Хеч бир жонзот yз жинсига одам каби зулм ?илмайди, хайвонот оламида ?ул ?илиш ё?и ?ул бyлиш ходисаси учрамайди. У барча нарсага эгалик ?илиш истаги билан яшаётган одам боласининг хохишидир. ?улдорлик бу зyравонликдир, шаф?атсизликдир.

Аполлон

Санъат, илхом ва ёру?лик худоси. Аполлон Зевснинг y?ли. у кишиларнинг та?дирини билади ва белгилайолади. Унинг ?арорго?и Дельфада жойлашган. У ёру?лик ёрдамида ер ости аждахоси Пифонни о?ир жангда ма?луб ?илган, бу ?алабанинг шарафига му?аддас ёдгорлик yрнатилган бyлиб у ерда Аполлоннинг олтин ?оракyли са?ланади. Бу олтин ?оракyл кохинларнинг айтишларича бyлажак во?еаларни бехато айтиб бераолар экан. Айтишларича Пифонни енган Аполлон ма?рурланиб Афродитанинг y?ли Эротни масхаралаб ?yяди. Эрот yз камалаги билан Аполлоннинг юрагига севги y?ини отиб Нимфага нисбатан иш? алангасини ё?ади. Нимфанинг юрагига эса Аполлонга ?арши нафрат ?yз?атадиган y?ини отади. Аполлоннинг кучли севгисидан ?очган Нимфа отаси Пенеядан панох сyрайди, ота ноилож уни лавр дарахтига айлантириб ?yяди. Шунинг учун бир умр кyм-кyк чирой очадиган лавр дарахтининг баргларини ипга чизиб Аполлон бошига yраб юрар эди. Бошида лавр гулчамбари, ?yлида кифара ушлаган Аполлон учун Дельфага дабдабали хайкал yрнатилган. Дельфаликларнинг энг севимли зиёратго? жойлари шу.

Афина

Донолик худоси Афина, одамларга, санъат хамда хилма-хил хунарларни инъом ?илди. Аёлларни бичув-тикув, эркакларни кулоллик, темирчилик, кемасозлик ишларига yргатди. Ўз юртини душманлардан химоя ?илгани учун yлкасининг номини унинг исми билан атай бошлашди. Кунларнинг бирида денгиз худоси Посейдон Афина билан бахслашиб ?олади. Бахснинг мазмуни ким Афинага энгмуносиб совга бераолса yша Аттиканинг хукмрони бyлади дейишади. Посейдон хассасининг учини ?ояга урганда сув фаввораси отилиб чи?ади, бунинг о?ибатида Афиналиклар мохир денгизчилар бyлиб етишадилар.

Афина ?yлидаги найзасини ерга урганда Зайтун дарахти униб чи?ади, бу юнонлар учун келажакда мyл хосил гарови эди. Афина ?олиб деб топилди.

Зевс донолик худоси Метида билан турмуш ?ургандан сyнг ундан худолардан ?ам устун келадиган ?из ту?и?илишидан хабар топади, у хукмронликдан махурм бyлиб ?олишдан ?yр?иб хомиладор Метидани ютиб юборади. Бу во?еадан озгина фурсат yтиб унда ?атти? бош о?ри?и пайдо бyлади. Темир худоси Гефестни ча?ириб бош миясини ?ир?иб ечишини буюради. Бу во?еадан сyнг очиб кyрилган Зевснинг бошидан муъжизавий а?л сохиби Афина ту?илади. Донолик худоси ва фидоийлик рамзи бyлган Афинанинг олтин хайкали юнонларнинг му?аддас саждаго?ларидир.

***

Одамзот учун ташвишдан холи бyлган жараённинг yзи йy?, шунчалик кyп ташвишлар ичидан у ?увончларни ?ам а?тариб топаолади. Табиий хохишларимизни яхширо? yргансак, унда ёввойиликк я?ин одамларимиз талайгинадир.

– 

Хужайин ?уло?им сизда – деди Дродонинг ?арсагини эшитиб кирган хизматкор хабаш – нима хизмат буюрадилар?

– 

Эзоп билан танишиб олдингми?

– 

Албатта.

– 

Сенга ё?дими?

– 

А?илли эмиш дейишмо?да.

– 

Ўзинг фахмлайолмадингми?

– 

Биз ?улларнинг муста?ил фикрлашимиз мумкин эмас. Билмасдан бирор ё?имсиз сyз айтиб юборсак яхши бyлмайди.

– 

Калтаклашади демо?чисанда?

– 

Шундай десам ?ам бyлаверади.

– 

Сен а?лни тушунасан, лекин yз а?лингга ?еч ?ачон эга бyлаолмайсан.

– 

Шуна?а.

– 

Сени бир ?алтаклашиб бyкиришингни томоша ?илмо?чи эдимку кайфим йy?.

– 

Рахмдиллингиз учун рахмат хyжайин.

– 

Калтак емаганингга ?ам анча ва?т бyлиб ?олди, анча со?иниб ?олгандирсан.

– 

Хyжайин рахм ?илинг, барча буйру?ларингизни бекаму-кyст бажараман, фа?ат калтакламанг.

– 

Сен жуда ?yр?о? экансан, салгина пyписа ?илсам ?алтираб ?оласан. Эзоп билан танишиб олдингми?

– 

Ха хyжайин танишиб олдик.

– 

У жуда довюрак, ким билан ?андай гаплашишни яхши билади, сен ундан кyп нарсаларни yрганмо?инг лозим.

– 

Албатта шундай ?иламан.