скачать книгу бесплатно
Русское устное народное творчество
Диана Владимировна Абашева
Елена Михайловна Жабина
В учебно-методическом пособии представлены новые подходы к планированию курса «Русское устное народное творчество» с учетом особенностей специальностей подготовки бакалавров по направлениям «Педагогическое образование», «Филология», содержатся программа курса, планы практических занятий, коллоквиумов, тематика докладов, рефератов и курсовых работ, а также библиография. Пособие способствует формированию у студентов системы необходимых компетенций, а также представлений о закономерностях историко-культурного и фольклорно-литературного процесса. Материалы пособия помогут студенту и преподавателю сориентироваться в обширной художественной, научной и учебно-методической литературе, а также выработать индивидуальную траекторию изучения предмета с учетом интересов и предпочтений. На обложке – картины Б. М. Кустодиева «Деревенский праздник» и Е. П. Биткина «Хоровод».
Д. В. Абашева, Е. М. Жабина
Русское устное народное творчество Учебно-методическое пособие
Предисловие
Творческий дар не многим дан.
Где народ увидит, там и Бог услышит.
Ныне народ больно сметлив стал: и соврать не даст[1 - Даль В. И. Народ // Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. – М., 2011. – С. 545.].
В. И. Даль
…чувствую живее, что отличительное, существенное свойство варварства – беспамятность; что нет ни высокого дела, ни стройного слова без живого чувства своего достоинства, что чувства собственного достоинства нет без национальной гордости, а национальной гордости нет без национальной памяти[2 - Из письма П. В. Киреевского Н. М. Языкову. 1844 г. URL: http://az.lib.ru/j/jazykow_n_m/text_0190.shtml (дата обращения: 25.08.2018)].
П. В. Киреевский
«Русское устное народное творчество» – один из основных предметов литературоведческого цикла. Значение его в подготовке специалиста-филолога, преподавателя литературы трудно переоценить: фольклор позволяет студенту проникнуть в глубинные пласты традиционной культуры и духовности, познакомиться с истоками национальной литературы, основами исторической поэтики и современного народознания.
Учебное пособие, разработанное с учетом действующих государственных стандартов образования, включает различные задания, помогает организовать самостоятельную работу по курсу «Устное народное творчество». Комплексный подход к предмету дает представление о его методологических основах, формах и видах деятельности. Знание особенностей произведений устного народного творчества, их связи с литературой позволяет сконцентрировать внимание обучающихся на проблемах специфики фольклорной традиции, жанрового своеобразия, исторической поэтике и поэтике жанров.
В учебном пособии представлены планирование занятий по курсу, программа лекционного курса и варианты практикумов, семинаров, коллоквиумов.
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций: ОК-1, ОК-2, ПК-1, ПК-2, ПК-3, ПК-5, ПК-7, ПК-8, ПК-10.
Особое внимание уделено самостоятельной проверке знаний и умений студентов на основе рейтинговой системы. Форма отчетности предполагает рейтинговую оценку деятельности студента, направленную на активизацию самостоятельной работы и выработку знаний, умений, навыков по предмету. Задания усилены практикоориентированными подходами к темам. Содержание заданий интегрировано с методикой и практикой, навыками организации и планирования занятий будущими учителями, работниками дополнительного образования. В основу пособия положены темы и задания, которые могут быть использованы в работе с детьми и подростками не только в ходе урочной и внеурочной работы, но и в проектной, творческой, исследовательской деятельности, при инсценировании, драматизации в школьном театре, организации сбора фольклорного материала.
Подход к фольклору как к предмету филологического изучения сочетается с культурологическим анализом явлений народной культуры; большое внимание уделено проблемам поэтики фольклорных текстов и этико-эстетическому значению русского устного народного творчества. Курс построен по историческому и жанровому принципам.
Темы даны обзорные и монографические. В лекциях рассматриваются проблемные вопросы происхождения жанров и видов фольклора, их классификация, собирание и изучение. На практических занятиях основное внимание уделено поэтике жанров, здесь студенты приобретают навыки самостоятельного комплексного анализа художественных текстов, постигают особенности изучения фольклора. Вырабатывают умения владеть основными терминами и понятийным аппаратом, принятым в современной фольклористике; первичными навыками анализа фольклорного текста; основами библиографической грамотности.
Лекционные и практические занятия синхронизированы с проблематикой самостоятельной работы студентов. Все разделы пособия взаимосвязаны и дополняют друг друга.
Новая концепция курса наряду с традиционными целями, задачами и формами контроля, включает интерактивные приемы, тренинги, ролевые игры, проектный метод и т.д.
Особое внимание уделено проблемам собирательской работы, которая способствует изучению современной народной культуры, обучает студентов и школьников основам собирательской работы, ориентирует будущего учителя на организацию кружковой полевой работы.
Учебное пособие нацеливает и на углубленное изучение предмета, которое может быть продолжено, на модулях по выбору, при написании курсовых и дипломных работ, в фольклорном кружке. Учтены и возможности работы с одаренными учениками: предлагаются дополнительные темы, позволяющие выбрать и индивидуализировать задания для способных студентов, интересующихся научной деятельностью.
Завершается пособие библиографическим списком классических и новейших материалов, которые помогут студенту и в подготовке к экзаменам, и в самостоятельных исследованиях.
На основе пособия возможна разработка курса «Русского устного народного творчества» и модулей по выбору для студентов других факультетов. Учебное пособие может быть полезно и преподавателям гимназий, колледжей.
Планирование занятий по курсу «Русское устное народное творчество»
* Здесь и далее * означает, что данная тема может быть предложена дополнительно студентам педагогических направлений «Литература и история», «Русский язык и Иностранный язык», «Зарубежная филология».
Самостоятельная работа к лекционному курсу «История и теория фольклора»
Лекция: Специфика фольклора как предмета филологического изучения
Терминология и проблема происхождения фольклора. Фольклор и филологическая фольклористика. Фольклорная традиция. Специфика создания и бытования фольклорных произведений: устность, вариативность, контаминация, коллективность, анонимность, синкретизм.
Роды и жанры в русском фольклоре, проблема классификации, циклизации и взаимодействия. Образный универсализм и стилистические каноны фольклорной поэтики. Проблема синкретизма. Традиционность и новаторство, общерусское и локальное, общественное и бытовое, национальное и общечеловеческое в фольклоре.
Проблема художественного метода. Русский фольклор и фольклор других народов. Фольклорная типология. Значение теории фольклора.
Контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы по теме
1. Когда появился международный термин «фольклор» и как он трактовался? Дайте определение фольклора.
2. Раскройте понятия «народ» и «этнос». В чём их отличие?
3. Объясните термины «вербальный фольклор», «аутентичный фольклор».
4. Что представляет собой «полевая работа» фольклористов?
5. Что означают и как соотносятся между собой национальное, региональное и локальное начала в фольклоре?
6. Что такое «фольклорное сознание» и какова его природа?
7. Какова роль памяти в фольклорном процессе? Объясните термин «память фольклорной традиции».
8. Докажите, что традиционность – важнейшее свойство устного народного творчества.
9. Проиллюстрируйте зависимость фольклорных образов-типов от жанровой установки фольклорных произведений.
10. Раскройте соотношение авторства и исполнительства в фольклорном процессе.
11. Дайте определение текстологических понятий «вариант», «версия». Приведите примеры.
12. Как связаны в фольклоре традиция и импровизация?
13. В чём состоит полиэлементность фольклора? Какое отношение к ней имеют такие явления, как синтез и синкретизм? Объясните эти явления.
14. Почему важен сравнительно-сопоставительный способ исследования фольклора?
15. Объясните явление фольклорной типологии.
16. Охарактеризуйте творческий метод фольклора. Каким образом в нём сочетаются прямое отображение жизни с условным?
17. Назовите возможные принципы классификации произведений устного народного творчества.
18. Почему для фольклористов-филологов основной единицей изучения является жанр?
19. Обозначьте специфику жанров устного народного творчества. В чём их отличие от литературных жанров?
20. Назовите художественные системы русского фольклора, исторически сменявшие одна другую.
Задание
1. Самостоятельно изучите термины и понятия к теме. Подготовьтесь к терминологическому диктанту.
Термины и понятия к теме
Вариант фольклорного произведения, вариативность фольклора, версия фольклорного произведения, импровизация в фольклоре, память фольклорной традиции, паспорт фольклорного текста, полиэлементность фольклора, псевдофольклор, ретроспективный способ исследования фольклора, ритуальность исполнения фольклорных произведений, синкретизм, синоптический подход, синтез в фольклоре, «сублимирующий» метод фольклора, типология фольклорная, фольклор, фольклор аутентичный, фольклор вербальный, фольклор локальный, фольклор региональный, фольклорист, фольклоризм, фольклоризация, фольклористика, фольклорное сознание, этнос.
Cловарь[3 - Здесь и далее в СЛОВАРЕ определения фольклорных терминов и понятий цитируются по: Зуева Т. В. Русский фольклор. Словарь-справочник. – М., 2002.]
Вариант фольклорного произведения (от лат. vapiantis: «меняющийся») – каждое однократное исполнение фольклорного произведения, а также его зафиксированный текст.
Вариативность фольклора – изменения тем, сюжетов, образов, элементов стиля и проч., протекающие на традиционной основе фольклора; универсальное свойство фольклора.
Версия фольклорного произведения (от позднелат. versio: «видоизменение, поворот») – группа вариантов, дающих качественно иную трактовку фольклорного произведения.
Импровизация в фольклоре (от лат. improvisus: «неожиданный, внезапный») – создание текста фольклорного произведения или его отдельных частей в момент исполнения.
Память фольклорной традиции – более или менее точное повторение фольклорных произведений по памяти, а также создание новых произведений по уже известным и хранящимся в памяти фольклорным образцам, универсальное свойство народной поэзии.
Паспорт фольклорного текста – совокупность данных, содержащих информацию о собирателе (фамилия, имя, отчество), времени фиксации фольклорного произведения (дата), месте его записи (деревня, город, район, область), сведения об информаторе (фамилия, имя, отчество, возраст, национальность, профессия, образование, откуда родом, как долго проживает в данной местности) и другие дополнительные сведения.
Полиэлементность фольклора – специфический признак фольклора, заключающийся в том, что всякое фольклорное произведение в естественном бытовании содержит тот или иной набор художественно–образных компонентов: слово, музыку, мимику, движение, танец, игру, костюм, маски, символические атрибуты и проч.
Псевдофольклор – произведения, выдаваемые за фольклорные, но таковыми не являющиеся.
Ретроспективный способ исследования фольклора (от лат. retro: «назад» + spektare: «смотреть») – реконструкция народного творчества ранних эпох на основании фиксации произведений фольклора, сделанной в более позднее время.
Ритуальность исполнения фольклорных произведений (от лат. ritualis: «обрядовый») – исполнение обрядовых песен, причитаний, приговоров, заговоров и проч. только в составе обрядов, специфический признак обрядового фольклора сопровождение, обрядовые костюмы, обрядовая еда и проч. существовали в единстве; следы такого архаичного единства в позднем фольклоре.
Синкретизм (от греч. synkretismos: «соединение, объединение») – слитность, нерасчленённость, характеризующая первоначальное неразвитое состояние первобытного искусства, в котором слово, действие, танец, пение, музыка и проч. существовали в единстве; след этого единства в традиционных видах фольклора (например, в обрядах, хороводах).
Синоптический подход (от греч. sinoptikos: «обозревающий всё вместе») – сводный, обзорный подход к предмету исследования как сложному целому, дающий обзор всех его частей; синоптические таблицы содержат одновременно обозначенные данные разного рода, относящиеся к предмету исследования.
Синтез в фольклоре (от греч. synthesis: «соединение, сочетание, составление») – поздние художественные соединения разных элементов в фольклоре.
«Сублимирующий» метод фольклора (от лат. sublimare: «возносить») – творческий метод фольклора, заключающийся в том, что фольклорное искусство в процессе осознания фактов минует стадию правдоподобия и сразу переходит на уровень широкого обобщения.
Типология фольклорная (от греч. typos: «отпечаток, образец») – универсальная повторяемость фольклора как особой области культуры (его жанров, сюжетов, мотивов, образов, приёмов стиля, форм и способов бытования произведений и проч.
Фольклор (от англ. folk-lore: «народное знание», «народная мудрость») – универсальная и вместе с тем специфическая область культуры, представляющая собой традиционное художественное творчество народа во всех его видах; в узком значении: устное поэтическое творчество народа.
Фольклор аутентичный (от греч. authentikos: «подлинный») – подлинный, традиционный фольклор в его естественном бытовании, который несёт в себе национальные, региональные и местные признаки фольклорной традиции (жанровый состав, репертуар, стиль, исполнительскую манеру); он теряет эти качества, когда подвергается исполнению на сцене, профессиональной обработке или другим внешним воздействиям.
Фольклор вербальный (от лат. verbalis: «устный, словесный») – словесно-поэтическое творчество народа, предмет исследования филологической фольклористики; синонимы: «устное народное творчество», «народная поэзия» и устаревший «народная словесность».
Фольклор локальный (от лат. localis: «местный») – фольклор, бытующий со своими отличительными чертами в какой-либо местности (в том или ином городе, пригороде, селе, деревне, фабричном посёлке и проч.).
Фольклор региональный (от лат. regionis: обширный район, соответствующий нескольким областям страны) – фольклор, бытующий со своими отличительными признаками в каком-либо регионе (в центральной России, на Русском Севере, в Полесье, на Волге, Дону, Урале, в Зауралье, Сибири, Прибайкалье и проч.).
Фольклоризм – использование, усвоение фольклора разными видами профессионального искусства: литературой, музыкой, живописью, драматургией, балетом, кинематографией.
Фольклоризация – творческое усвоение народом произведений профессионального искусства и дальнейшая жизнь этих произведений в народной традиции.
Фольклорное сознание – идеальный объект, имеющий образную природу и выражающий ментальность этноса; система представлений, образов, идей, получающих своё воплощение в фольклоре.
Этнос (от греч. ethnos: «народ») – племя, народность, нация как исторически сложившееся единство людей, говорящих на одном языке, имеющих общих предков, общую историю, одну веру (или общие верования) и обычно живущих в своей стране или компактно проживающих в чужой стране (на одной территории и под одним управлением).
Литература
1. Аникин В. П. Русское устное народное творчество: Учебник. – М., 2006.
2. Аникин В. П. Теория фольклора: Курс лекций. – М., 2004.
3. Зуева Т. В., Кирдан Б. П. Русский фольклор: Учебник для высших учебных заведений. – М., 2006.
Лекция: Фольклористика как наука. История и современность
Историческое развитие русского фольклора и проблемы его периодизации. Первые записи фольклора, зарождение русской науки (истории и филологии) и изучение народного творчества. События русской истории и фольклор (Киевская Русь, Московская Русь, становление многонационального российского государства). Героические и социальные темы русского фольклора.
Записи и исследования русского фольклора в XVII–XVIII вв. (В. Н. Татищев, В. К. Тредиаковский, М. В. Ломоносов, А. Н. Радищев). Сборники фольклорных материалов XVIII в. и их особенности (В. А. Левшин, М. Д. Чулков, К. Данилов).
Общественные направления XIX века и проблемы фольклористики: декабристы, революционные демократы, западники и славянофилы.
Этапные научные кружки и публикации фольклора в XIX веке. Кружок П. В. Киреевского. Принципы собирания и публикации. Русские писатели-собиратели фольклора. Собрание В. И. Даля, сб. А. Н. Афанасьева.
Сборники И. А. Худякова, Д. Н. Садовникова, Н. Е. Ончукова, Д. К. Зеленина, Б. М. и Ю. М. Соколовых. Собирание и изучение былинной традиции на русском севере (П. Н. Рыбников и А. Ф. Гильфердинг, А. В. Марков, А. Д. Григорьев, Н. Е. Ончуков). Принцип записи фольклорного репертуара сказителя.
Фольклорные издания 60–70-х гг. XIX в. (П. А. Бессонов, Е. В. Барсов, Л. Н. Майков, Д. Н. Садовников, П. В. Шейн. Первые собрания частушек. Императорское Русское географическое общество (РГО)).
Академические научные направления (школы и теории) в истории фольклористики XIX века: мифологическая школа (Ф. И. Буслаев, А. Н. Афанасьев, О. Ф. Миллер). Традиции мифологической теории в современной фольклористике. Школа заимствования (миграционная теория). – Т. Бенфей и В. В. Стасов. А. Н. Пыпин «Очерки литературной истории старинных повестей и сказок русских». Деятельность А. Н. Веселовского. Развитие теории заимствования в XX веке. Теория самозарождения сюжетов. Историческая школа. В. Ф. Миллер и его труд «Очерки русской народной словесности». Последователи В. Ф. Миллера.
Вклад ученых XX в. в собирание и исследование фольклора (Б. М. и Ю. М. Соколовы, В. И. Чичеров, В. Я. Пропп, Э. В. Померанцева, В. П. Аникин, Б. Н. Путилов, Н. В. Чистов, А. М. Новикова, Б. П. Кирдан, Т. В. Зуева и др.).
Центры филологического изучения фольклора. Современная фольклористика как новый этап в изучении народного поэтического творчества. Дискуссии о специфике фольклора. Проблема периодизации фольклора в трудах современных ученых (В. П. Аникин, Т. В. Зуева, Б. П. Кирдан). Многообразие методов и подходов к фольклору в современной науке. Новейшие исследования в фольклористике.
Контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы по теме
1. Охарактеризуйте отношение к фольклору в преднаучный период.
2. Расскажите об академических школах в русской фольклористике ХIХ – начала ХХ вв.
3. Кому принадлежит идея исторической поэтики и что исследует это научное направление?
