скачать книгу бесплатно
3. Революционные демократы об устном народном творчестве:
1) понимание фольклора В. Г. Белинским;
2) Н. А. Добролюбов о фольклоре.
4. Собиратели 30-х годов П. В. Киреевский, Языковы. Славянофильская фольклористика (К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин, А. С. Хомяков).
Литература
Исследования
1. Азадовский М. К. История русской фольклористики: В 2-х тт. – М., 2010. URL: http://philolog.petrsu.ru/pdf/azadov.pdf (дата обращения: 25.07.2018)
2. Академические школы в русском литературоведении / Отв. ред. П. А. Николаев. – М., 1975. URL: https://documents.tips/documents/-1975-55b84284c3cce.html (дата обращения: 25.07.2018)
3. Белинский В. Г. Литературные мечтания. Русская литература в 1846 г. (любое издание).
4. Мандыркина Л. А. Агитационная песня «Вдоль Фонтанки-реки» // Литературное наследство. – М., 1954. – Т. 59. URL: http://kemenkiri.narod.ru/gaaz/Litnas591.htm (дата обращения: 25.07.2018)
5. Осокина А. Об авторе нелегальной песни «Подгуляла я» // Литературное наследство. – М., 1954. – Т. 59. URL: http://kemenkiri.narod.ru/gaaz/Litnas591.htm (дата обращения: 25.07.2018)
6. Русская философия. Малый энциклопедический словарь. – М., 1995. URL: http://textarchive.ru/c-2408583-pall.html (дата обращения: 25.07.2018)
Обрядовый фольклор
Лекция: раннетрадиционный и традиционный (классический) фольклор
Древние роды и виды фольклора. Повседневное воплощение народной духовности в обрядовом фольклоре и его традиционных жанрах. Происхождение русского фольклора и его ранние формы. Теория трудового происхождения искусства. Древние русские трудовые песни, их поэтика. Славянское язычество – первооснова народной духовности. Традиционные культуры и мифологическое мышление. Традиционное представление о пространстве и времени в культуре древних славян, материальная и духовная культура славян. Славянская мифология и источники для ее изучения. Мировое древо. Тотемизм, анимизм, магия в мифах и фольклорных произведениях древних славян. Функции коллективной памяти в мифе, хаос и космос. Критические точки в движении мира и человеческой жизни в мифологическом сознании. Архетип и ритуал. Познание мира в мифологические времена. «Знаковые коды» древних. Общая структура Восточнославянского пантеона. Владимиров пантеон. Иерархия славянских божеств.
Мифологическая школа в изучении славян. А. Н. Афанасьев и его труд «Поэтические воззрения славян на природу».
Проявление мифологического сознания в фольклоре и литературе. Мифологические образы в русском народном календаре, семейной обрядности «Русские веды» – «дверь» в языческое прошлое.
Мифологизированная традиция: генеалогические герои Восточных славян. Праславянское понятие души, духа. Ритуал – главный элемент во всех проявлениях жизни.
Заговоры (заклинания), их классификация. Художественная система заговоров (персонажи, композиция, стиль). Язычество как мировоззренческая система.
Общая характеристика обрядовой поэзии. Проблема происхождения и классификации. Циклы и состав календарной обрядовой поэзии. Механизм слияния языческих и христианских традиций.
Жанровый состав и поэзия обрядовых песен: колядки, овсени, виноградья, масленичные песни, веснянки, волочебные, вьюнишные, хороводные песни, троицкие, купальские, петровские песни. Песни осенних обрядов. Магия и ритуал. Христианизация народного календаря.
Жанровый состав и классификация семейного фольклора. Свадебные песни (величальные, корильные, приговоры), их художественные особенности. Антитеза и художественный параллелизм как принцип построения свадебных песен и причитаний.
Причитания как жанр фольклора (похоронные, свадебные, рекрутские). Поэтическое своеобразие причитаний. Трагизм и драматичность.
Собирание и изучение обрядовой поэзии. (П. В. Шейн, П. В. Киреевский, Н. Майков).
Христианство и двоеверие в фольклоре. Трудовые песни.
Малые жанры фольклора. Детский фольклор.
Контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы по теме
1. Раскройте значение раннетрадиционного фольклора как источника русского устного народного творчества.
2. Расскажите о производственной функции трудовых песен. Объясните, почему русские трудовые песни назывались дубинушками.
3. В чём сходство и в чём различие гаданий и заговоров?
4. Приведите примеры подблюдных песен. Объясните их поэтические символы.
5. Дайте определение фольклорной формулы. Приведите примеры заговорных формул.
6. Какой фольклор мы называем классическим? Расскажите о времени его оформления и условиях бытования.
7. Охарактеризуйте жанровый состав обрядового фольклора.
8. Раскройте содержание понятия «народный календарь».
9. Перечислите последовательно народные календарные праздники и обряды.
10. Покажите слияние в народном календаре аграрных обрядов и церковных годовых праздников.
11. В чём состоит специфика семейно-бытовых обрядов, их поэзии?
12. Какие христианские таинства включены в народные семейно-бытовые обряды? Раскройте их духовный смысл.
13. Как связана с древними мифологическими воззрениями славян поэтическая сторона свадебного обряда?
14. Расскажите о соотношении традиции и импровизации в причитаниях.
15. Что вам известно об Ирине Андреевне Федосовой?
Задания
1. С помощью дополнительной литературы подготовьте устное сообщение на одну из тем:
1) Древнерусские летописи как источник сведений о славянской мифологии.
2) Языческий пантеон князя Владимира.
3) Обряды инициации, их следы в русском фольклоре.
4) Хранители мифологии.
5) Книга А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу».
2. Подберите по одному примеру обрядовых песен разных жанров:
a) ритуальная песня (например, «Что же ты, березонька…»)
* * *
«Что же ты, берёзонька,
Не зелена стоишь?
Люшечки-люли,
Не зелена стоишь?
Аль тебя, берёзонька,
Морозом побило?
Люшечки-люли,
Морозом побило.
Морозом побило,
Инеем прихватило?
Люшечки-люли,
Инеем прихватило.
Инеем прихватило,
Солнцем присушило?
Люшечки-люли,
Солнцем присушило». –
«Нет, меня, берёзоньку,
Морозцем не било,
Люшечки-люли,
Морозцем не било.
Морозцем не било,
Солнцем не сушило,
Люшечки-люли,
Солнцем не сушило.
Красны девицы
Веночки завили,
Люшечки-люли,
Веночки завили.
Веночки завили,
Веточки ломали,
Люшечки-люли,
Веточки ломали.
Веточки ломали,
В речку бросали,
Люшечки-люли,
В речку бросали.
В речку бросали,
Судьбу загадали,
Люшечки-люли,
Судьбу загадали.
Быстра речка
Судьбу отгадала,
Люшечки-люли,
Судьбу отгадала:
Коим девушкам
Замуж идти,
Люшечки-люли,
Замуж идти,
Коим девушкам
Век вековать,
Люшечки-люли,
Век вековать.
А коим несчастным
Во сырой земле лежать,
Люшечки-люли,
Во земле лежать»[8 - Цит. по: Поэзия крестьянских праздников / Вступ. статья, подгот. текста и примеч. И. И. Земцовского. – Л., 1970. – № 604. URL: https://search.rsl.ru/ru/record/01007332768 (дата обращения: 25.07.2018)].
b) заклинательная песня (например, «Ты пч?лычка ярая…»)
* * *
Ты, пчёлычка ярая,
Ты вылети с-за? моря,
Ой лялё-лялё,
Ты вылети с-за моря!
Ты вылети с-за? моря,
Ты вынеси ключики,
Ой лялё-лялё,
Ты вынеси ключики!
Ты вынеси ключики,
Ключи золо?тые,
Ой лялё-лялё,
Ключи золо?тые!
Замкни зи?муньку,
Отомкни ле?тичко,
Ой лялё-лялё,
Отомкни ле?течко!
Отомкни летичко,
Лето тёплое,
Ой лялё-лялё,
Лето тёплое!
Лето тёплое, Зима студёная!
Ой лялё-лялё, Зима студёная!
Пчёлка жужжит: «К нам, к нам, к нам!»[9 - Цит. по: Смоленский этнографический сборник / Сост. В. Н. Добровольский. Ч. IV: Песни обрядовые (календарные) и необрядовые; исторические песни; духовные стихи. – М., 1903. (Зап. Имп. РГО по отд. Этнографии. Т. XXVII). – С. 96–97. URL: http://old-smolensk.ru/?p=28924 (дата обращения: 25.07.2018)]
c) величальная песня (например, величальная дру?жке)
* * *
Друженька хорошенькой,
Друженька пригоженькой!
Как на друженьке кафтан
Голубой, парчавой,
Друженька хорошенькой,
Друженька пригоженькой!
