скачать книгу бесплатно
9. Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым: В 3-х ч. – М., 1872 (Ч. 1: Плачи похоронные, надгробные и надмогильные); 1882 (Ч. 2: Плачи завоенные, рекрутские и солдатские); 1886 (ч. 3: Плачи свадебные, заручные, гостибные, баенные и предвенечные). URL: http://elibrary. petrsu.ru/book.shtml?id=6270 (дата обращения: 27.07.2018)
10. Раз, два, три, четыре, пять, мы идем с тобой играть: Русский детский игровой фольклор: Книга для учителя и учащихся / Сост. М. Ю. Новицкая, Г. М. Науменко. – М., 1995. URL: https://search.rsl.ru/ru/record/01001706542 (дата обращения: 27.07.2018)
Исследования
1. Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. – М., 2002.
2. Агапкина Т. А. Этнографические связи календарных песен: Встреча весны в обрядах и фольклоре восточных славян. – М., 2000.
3. Аникин В. П. Д. Н. Садовников и его сборник загадок // Загадки русского народа: Сб. загадок, вопросов, притч и задач / Сост. Д. Н. Садовников; Вступ. ст., ред. и примеч. В. П. Аникина. – М., 1959. – С. 3–30. URL: https://www.litmir.me/br/?b=251825&p=1 (дата обращения: 27.07.2018)
4. Аникин В. П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор: Пособие для учителя. – М., 1957. – С. 87–125. URL: http://biblio.imli.ru/index.php/folklor/126-Anikin-VP-Russkie-narodnye-poslovitcy-pogovorki-zagadki (дата обращения: 27.07.2018)
5. Арзамасцева И. Н. Фольклорные традиции в современной поэзии для малышей // Детский сад от А до Я. – 2009. – Т. 38. – № 2. – С. 146–151.
6. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов: В 3-х тт. – М., 1865–1869. (Репринт, переиздание: М., 1994). URL: http://www.bookva.org/books/2560 (дата обращения: 27.07.2018)
7. Бабенко В. Г. Птицы в мифах и легендах. – М., 2006.
8. Белова О. В. Фольклор и книжность: Миф и исторические реалии. – М., 2008.
9. Вавилова М. А. Фольклор в контексте культуры: Похоронно-поминальные обряды. – Вологда, 2010.
10. Виноградов Г. С. Детский фольклор // Из истории русской фольклористики / Отв. ред. А. А. Горелов. – Л., 1978. – С. 158–188. URL: https://lektsia.com/5xe2d.html (дата обращения: 27.07.2018)
11. Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян: Генезис и типология колядования. – М., 1982. URL: http://inslav.ru/publication/vinogradova-l-n-zimnyaya-kalendarnaya-poeziya-zapadnyh-i-vostochnyh-slavyan-genezis-i (дата обращения: 27.07.2018)
12. Еремина В. И. Ритуал и фольклор. – Л., 1991. URL: https:// search.rsl.ru/ru/record/01001599128 (дата обращения: 27.07.2018)
13. Зуева Т. В. Народный русский календарь, его поэзия // Литература в школе. – 2010. – № 6. – С. 6–11.
14. Зуева Т. В. Русские семейно-бытовые обряды, их поэзия // Литература в школе. – 2011. – № 6. – С. 2–6.
15. Зуева Т. В. Русские семейно-бытовые обряды, их поэзия // Литература в школе. – 2011. – № 9. – С. 4–10.
16. Зуева Т. В. Русские семейно-бытовые обряды, их поэзия // Литература в школе. – 2011. – № 7. – С. 2–6.
17. Зыкова М. Н. Фольклор как социально-психологический феномен: На примере свадебного обряда: Монография. – М., 2005.
18. Капица Ф. С., Колядич Т. М. Русский детский фольклор. – М., 2016.
19. Котляревский А. О погребальных обычаях языческих славян. – М., 1868. URL: http://www.rodnovery.ru/knizhnaya-polka/404-o-pogrebalnykh-obychayakh (дата обращения: 27.07.2018)
20. Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. – М., 2004.
21. Круглов Ю. Г. Русский обрядовый фольклор. – М., 2000.
22. Мифология и фольклор: Избранные труды по семиотике и истории культуры. – М., 2009. – Т. 5.
23. Мифы и легенды Древней Руси. – М., 2003.
24. Наговицын А. Е. Древние цивилизации: Общая теория мифа. – М., 2005.
25. Обрядовая теория мифа / Сост. и пер. А. Ю. Рахманина. – СПб., 2003.
26. Поздеев В. А. Фольклор и литература в контексте «третьей культуры». – М., 2002.
27. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. – М., 2015.
28. Славянская мифология: Энциклопедический словарь. – М., 1995. URL: http://inslav.ru/publication/slavyanskaya-mifologiya-enciklopedicheskiy-slovar-izd-2-e-m-2002 (дата обращения: 27.07.2018)
29. Топорков А. Л. Теория мифа в русской филологической науке XIX в. / Отв. ред. В. М. Гацак. – М., 1997. URL: http://biblio.imli.ru/index.php/folklor/204-toporkov-al-teoriya-mifa-v-russkoj-?lologicheskoj (дата обращения: 27.07.2018)
30. Цивьян Т. В. Античность. Язык. Знак. Миф и фольклор. Поэтика: Язык: тема и вариации. – М., 2008. – Кн. 2.
31. Чередникова М. П. Современная русская детская мифология в контексте фактов традиционной культуры и детской психологии. – Ульяновск, 1995. URL: https://search.rsl.ru/ru/record/01001723385 (дата обращения: 27.07.2018)
Тема семинарского занятия:
«…О, страшных песен сих не пой
Про древний хаос, про родной!»[16 - Тютчев Ф. И. «О чем ты воешь, ветр ночной?..» // Стихотворения. – М., 2010. – С. 102.]
Традиционные культуры и мифологическое мышление*
Задание
1. Прочитайте введение в книге: Юдин А. В. Русская народная традиционная духовность. – М., 1994. – С. 7–51. Выпишите новые термины и непонятные слова, объясните их значение.
2. Продумайте, почему Клод Леви-Стросс называл мифологическое мышление «природным», а современное «прирученным»? Как подходят к восприятию мира люди с «природным» и «прирученным мышлением»?
3. Приведите примеры закона партиципации (лат. participot – участвую в чем-либо) [Леви-Брюль] – мистической сопричастности друг к другу /отождествление с животными, именем, портретами и т.д. / в фольклоре и культуре славянства.
План
1. Как ученые характеризуют первобытное мышление?
2. Какие точки зрения существуют в науке на первобытное мышление?
3. В чем особенности мифологического мышления по теории Клода Леви-Сторсса?
4. В чем суть традиции в обществе. Что понимал под традицией Рене Генон, какую цивилизацию считал традиционной?
5. Как вы понимаете разделение культур на «западные» и «традиционные»?
6. Что по мнению ученых объединяет все культуры? Возможно ли изучать основу культуры всех народов вообще и всех славянских народов?
7. Какое общество Рене Генон назвал традиционным? Как вы понимаете выражение «расцвет мифологической традиции»?
8. Чем отличаются письменные и бесписьменные культуры? Каковы истоки появления письменности? Какие древние священные тексты разных народов Вы знаете. Расскажите о Велесовой книге славян. Что хранит и передает «коллективная память»?
9. Что было высшей ценностью мифопоэтического общества? Что выполняло роль универсального регулятора коллективной и индивидуальной жизни этого общества? В чем ценность традиционного предания, традиционного знания? В чем функция мифов с точки зрения мифологического сознания? В чем смысл бытия человечества в критические моменты жизни людей?
10. Объясните значение терминов «первые времена», «первообраз» (архетип), «архетипические знания», ритуал.
11. Проанализируйте стихотворения Ф. И. Тютчева «Видение», «Бессонница», «Последний катаклизм» на основе изученного материала.
Видение
Есть некий час, в ночи, всемирного молчанья,
И в оный час явлений и чудес
Живая колесница мирозданья
Открыто катится в святилище небес.
Тогда густеет ночь, как хаос на водах,
Беспамятство, как Атлас, давит сушу;
Лишь Музы девственную душу
В пророческих тревожат боги снах![17 - Цит. по: Тютчев Ф. И. Стихотворения. Избранное. Смоленск, 2001. – С. 35.]
1829 г.
Бессонница
Часов однообразный бой,
Томительная ночи повесть!
Язык для всех равно чужой
И внятный каждому, как совесть!
Кто без тоски внимал из нас,
Среди всемирного молчанья,
Глухие времени стенанья,
Пророчески-прощальный глас?
Нам мнится: мир осиротелый
Неотразимый Рок настиг –
И мы, в борьбе, природой целой
Покинуты на нас самих;
И наша жизнь стоит пред нами,
Как призрак, на краю земли,
И с нашим веком и друзьями
Бледнеет в сумрачной дали;
И новое, младое племя
Меж тем на солнце расцвело,
А нас, друзья, и наше время
Давно забвеньем занесло!
Лишь изредка, обряд печальный
Свершая в полуночный час,
Металла голос погребальный
Порой оплакивает нас![18 - Цит. по: Тютчев Ф. И. Стихотворения. Избранное. Смоленск, 2001. – С. 38–39.]
1829 г.
Последний катаклизм
Когда пробьет последний час природы,
Состав частей разрушится земных:
Все зримое опять покроют воды,
И Божий лик изобразится в них[19 - Там же. – С. 47.].
1829 г.
Литература
Сборники текстов
1. Тютчев Ф. И. Стихотворения (любое издание).
Исследования
1. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. – М., 1930. URL: http://www.kph.npu.edu.uapdf (дата обращения: 27.07.2018)
2. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М., 1937. URL: http://adverbum.org/ru/levi-brul-sverhestestvennoe (дата обращения: 27.07.2018)
3. Леви-Стросс К. Структурная антропология. – М., 1983. URL: https://www.litmir.me/br/?b=285255&p=1 (дата обращения: 27.07.2018)
4. Лотман Ю. М. К проблеме типологии культуры // Труды по знаковым системам. – Тарту, 1967. URL: http://yanko.lib.ru/books/cultur/lotman-selection.htm (дата обращения: 27.07.2018)
5. Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. – М., 1976. URL: http://biblio.imli.ru/images/abook/folklor/Meletinskij_E.M._Poetika_ mifa._2000.pdf (дата обращения: 27.07.2018)
6. Тайлор Э. Б. Первобытная культура. – М., 1989. URL: http://static.my-shop.ru/product/pdf/113/1129607.pdf (дата обращения: 27.07.2018)
7. Топоров В. Н. Первобытные представления о Мире (общий взгляд) // Очерки истории естественнонаучных знаний в древности. – М., 1982. URL: http://window.edu.ru/resource/323/42323/?les/pril5.pdf (дата обращения: 27.07.2018)
8. Фрезер Дж. Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. – М., 1986. URL: http://www.100bestbooks.ru/?les/Frezer_Zolotaya_vetv.pdf (дата обращения: 27.07.2018)
Тема семинарского занятия:
«…поэтическая фантазия на историческую тему»[20 - Из афоризма.]
Мифологическое представление о времени и пространстве. Мировое дерево*
Задание
1. Изучите статьи о мировом дереве по энциклопедии «Мифы народов мира» и в учебнике А. В. Юдина.
План
1. Продумайте ответы на вопросы:
a) Какова изначальная модель пространства. Что такое центр пространства?
b) Что по мифопоэтическим представлениям представляет собой «океан», «море», «чистое поле».
