Антикарма. Бессознательные порывы человека

Антикарма

Бессознательные порывы человека

Зейд Намикович Самуэль

Составитель Шамиль Намикович Фаталиев

© Зейд Намикович Самуэль, 2025

© Шамиль Намикович Фаталиев, составитель, 2025

ISBN 978-5-0065-1786-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВСТУПЛЕНИЕ:

Чтобы мыслить рационально, человеку важно понять иррациональную сторону событий. Это помогает осознать, в каком состоянии ума и духовного восприятия он чувствует себя наиболее гармонично. Вспомним Винсента Ван Гога и Льва Толстого. Пребывали ли они хоть раз в своей жизни в «бредовом» состоянии? Ван Гог, например, отрезал себе мочку уха во время приступа отчаяния и писал письма брату, полные мрачных размышлений о жизни и смерти. Его внутренние страдания рождали уникальные картины, которые современники считали безумием. Толстой же в зрелом возрасте отказался от богатства и дворянских привилегий, ходил босиком и стремился к простоте жизни, что также вызывало недоумение среди его окружения. Однако их поведение, выходящее за рамки нормы, стало символом стремления к истине и свободе от условностей. Например, Толстой оставлял дворянский дом и общался с крестьянами, ища в их простоте ответы на вечные вопросы бытия. Ван Гог же, погружаясь в свои мучительные состояния, создавал картины, которые впоследствии изменили мир искусства, несмотря на полное непонимание со стороны современников. Оба они бросили вызов устоявшемуся порядку, доказав, что подлинный поиск истины требует смелости выйти за рамки привычного и общепринятого. Несомненно, их внутренние метания и душевные страдания

приводили к состояниям, которые с точки зрения общества можно назвать иррациональными. Но не стоит торопиться с выводами. Ведь их бунтарская натура и нестандартный взгляд на мир не были хаотичными, а стремились к поиску истины за пределами привычного.

Что такое «бред», и кто задает норму?

Бред – это выпад из устоявшейся нормы вещей, под которой подразумеваются стандарты поведения и ценности, принятые в обществе. Норму, по сути, задает само общество, для которого мы и существуем. Эти нормы формируются под влиянием культурных традиций, исторического опыта, политических систем и экономических условий. Средства массовой информации, образование и социальные институты усиливают их значимость, превращая их в общепринятые правила поведения. Однако со временем эти нормы могут меняться, отражая развитие общества и его ценностей. Но что такое норма в современном мире? С развитием технологий и глобализацией нормы начали быстро меняться, создавая множество противоречий. Современное общество требует успешности и постоянного самосовершенствования, но параллельно навязывает культ потребления и виртуального одобрения. Например, технологии позволили людям быть постоянно на связи, но привели к социальному одиночеству и зависимостям от

экранов. Глобализация стёрла границы между культурами, но усилила конфликты идентичностей и размытость традиционных ценностей. В таком мире норма становится гибкой и противоречивой, отражая как прогресс, так и кризис современности.? Ходить на работу, покупать новинки техники, посещать терапевта, водить детей на кружки, участвовать в клубных встречах… Любое отклонение от этого шаблона делает нас странными в глазах окружающи. Толстой ходил босиком, дрался с женой и ломал мебель в доме – обычные семейные обстоятельства? Или же поведение, выходящее за рамки норм? А если бы так поступал не Толстой, а ваш сосед? Ван Гог, который голодал днями, чтобы посвятить себя искусству, был ли сумасшедшим? Или он просто жил в иной реальности, непонятной большинству? Нам проще назвать их сумасшедшими, чем признать собственные страхи и ограничения.

Страх неизвестного и передача пороков

Мы боимся того, чего не знаем. Этот страх – мощнейшее оружие, которое работает против нас, заставляя искать объяснения всему происходящему. Например, в психологии существует понятие «страха неопределённости», при котором человек начинает избегать любых новых ситуаций, так как они не вписываются в привычные схемы мышления. Современная культура усиливает этот страх через СМИ и художественные произведения: в фильмах ужасов неизведанное часто представлено в виде монстров или паранормальных явлений, что только закрепляет связь между неизвестным и опасностью в нашем сознании. Это приводит к тому, что люди предпочитают стабильность даже ценой собственных возможностей для роста и изменений. Но что, если некоторые вещи просто не поддаются объяснению? Медицина называет необъяснимое выздоровление «спонтанным исцелением», приводя примеры случаев, когда пациенты с терминальными стадиями заболеваний, такими как рак, неожиданно выздоравливали без вмешательства современной медицины. Например, в 1993 году в журнале «The Lancet» был описан случай регрессии опухоли у пациента, который полагался на медитацию и внутренний настрой. Другой случай был зафиксирован в 2008 году, когда пациентка с агрессивной формой меланомы пережила полное исчезновение опухоли после периода интенсивного эмоционального восстановления и поддерживающей терапии. Исследования указыват на то, что факторы, такие как снижение стресса, сильная мотивация и поддержка близких, могут оказывать мощное воздействие на иммунную систему, способствуя неожиданному выздоровлению. Эти примеры подталкивают науку к изучению связи между сознанием, телом и механизмами исцеления, что открывает новые горизонты понимания человеческого организма. а религия предлагает две трактовки:

– Фундаментальное объяснение: так велел Господь, испытывая веру человека.

– Духовное объяснение: это способ приблизиться к Богу, оторвавшись от плотских нужд и познав страдания других.

Именно здесь возникает «неземная логика» или иррациональность мышления. Эта логика проявляется в ситуациях, когда привычные рациональные объяснения бессильны. Человек сталкивается с неизвестным и пытается найти ответы, которые выходят за пределы логики и науки. Например, страх перед спонтанным исцелением или непредсказуемыми жизненными событиями заставляет нас наделять их сверхъестественным смыслом. Таким образом, иррациональность становится своего рода защитным механизмом против неизвестного, позволяя человеку справляться с тревогой и неопределённостью. Мы прикреплены к мирскому и оправдываем себя словами: «Мы не идеальны». В то же время идеализация приводит к разрушительным последствиям.

Социальное осуждение и философия Шопенгауэра

Мы живем в мире, где мнение других людей играет ключевую роль. Например, социальные сети усиливают зависимость от чужого одобрения: количество лайков, комментариев и подписчиков часто становится мерилом самооценки. Люди начинают подстраивать свою жизнь под ожидания виртуального общества, что ведёт к эмоциональному выгоранию и утрате подлинной индивидуальности.

Артур Шопенгауэр справедливо заметил: его размышления о гордости и тщеславии особенно актуальны в современном мире, где социальные сети и публичные платформы усилили стремление человека к внешнему одобрению. Гордость, как внутренняя уверенность в себе, редко находит место в обществе, где важнее показать успех, чем действительно его достичь. Это приводит к зависимости от чужого мнения и мешает человеку освободиться от рамок навязанных норм.

«Различие между гордостью и тщеславием состоит в том, что гордость – это внутреннее убеждение в своей ценности, а тщеславие – это желание вызвать это убеждение у других».

Осуждение и социальное давление мешают нам выйти за рамки «Матрицы». Как в фильме братьев Вачовски, мы живем в иллюзорной системе норм, не замечая этого. Мы привыкаем к шаблонам и выбираем комфорт вместо изменений. Но что, если наша жизнь – это университет, а каждое испытание – экзамен?

Дураки и умные: кто успешнее?

Мы привыкли разделять людей на умных и дураков, но такое деление устарело и упрощает реальную картину. Этот стереотип закрепляет социальные нормы, где «умный» должен соответствовать системе, а «дурак» отступает от неё. На самом деле, именно те, кто осмеливается выйти за рамки привычного, часто обретают свободу и создают что-то по-настоящему новое, нарушая устоявшиеся правила и шаблоны. Однако жизнь показывает: дураки часто добиваются успеха, в то время как отличники работают на них. Вспомните Томаса Эдисона, которого в школе считали неспособным к обучению, но он стал одним из величайших изобретателей в истории. Или Стива Джобса, который бросил колледж и рискнул строить бизнес, нарушая все правила, принятые в его время. Их успех был результатом смелости мыслить нестандартно и игнорировать ограничения, которые накладывает общество. Почему так? Возможно, дело не в удаче, а в свободе от навязанных норм. «Дурак» не боится ошибаться, экспериментировать и жить по своим правилам.

Важно осознать, что наша жизнь – это наше отражение. Изменения начинаются с нас самих. Начните с малого: задайте себе вопрос, какие нормы и убеждения мешают вам жить так, как вы хотите? Позвольте себе ошибаться и пробовать новое, не боясь осуждения. Истинная свобода начинается тогда, когда вы перестаёте бояться выйти за рамки привычного и начинаете строить свою собственную реальность. Мы можем продолжать жить по чужим стандартам или решиться выйти за рамки, чтобы найти свою истину и гармонию. История знает множество примеров тех, кто осмелился нарушить привычные устои: от великих художников и мыслителей до современных предпринимателей, которые вопреки сомнениям окружающих меняли мир. Сделайте первый шаг – поставьте под сомнение навязанные нормы и спросите себя: «Какой жизнью я хочу жить?» Возможно, именно это решение станет отправной точкой на пути к свободе и настоящему смыслу вашей жизни. И в этом нет ничего бредового – ведь настоящий смысл часто кроется за пределами нормы.

ОБ АВТОРЕ:

Я работаю в сфере психологии более 10 лет и моя основная практика связана с терапией психоэмоциональных состояний. Задолго до этого, я работал в различных компаниях, ориентированных на предоставления продуктов и услуг для нефти-газового сектора. Большая часть моей работы состояла из умения убеждать, а затем продавать услуги и товары клиентам из этого сектора. Тоже самое мне приходилось иметь в своей практике работая в инженерно-строительном секторе. Речь шла всегда о крупных суммах, государственных проектах, тендерах, что придавало высокую ответственность моей роли. Мне приходилось общаться разными людьми из разных слоев власти, включая и обычных рабочих, которых нужно было научить правильно и безопасно использовать предлагаемое оборудование. Тонкостям общения с разными типами личности я научился, будучи в армии. Мне посчастливилось служить в ВВС в качестве младшего механика в отделе занимающимся анализом аэро-фото съемок разведывательных систем самолетов. Это стало начало моего аналитического подхода к деталям, научило придавать внимание к разным структурам и системам, ну и самое главное развило системность мышления. До вступления в армию, я окончил университет, где проходил обучение на факультете математики и информатики. Не сказать, что я особо любил математику или был увлечен в те времена алгоритмами информационных технологий, но мое обучение было весьма интересным и внесло вклад в мой будущий опыт. Продолжая свой карьерный путь, я решил поступить на МВА в Открытый Университет Великобритании. Здесь я и нашел свое будущее направление, которое стало основой моего желания изучать психику человека. Так как программа обучения включала в себя управление организациями и персоналом, где я впервые познал культуру коучинга и менторства.

Я стал изучать НЛП, а затем прошел программу обучения по холистеческому коучингу, получил сертификат специалиста по гипнотерапии, прошел курсы КПТ, EMDR, гештальт-терапии, схема-терапии, изучил транзакционный анализ Эрика Берна и образно эмоциональную терапию. Ближе к 40 годам своей жизни я окончил ВУЗ Бакинского Государственного Университета, где учился на факультете психологии. В 2018 году я создал свое направление, написал методологию, получил аккредитации у международных организаций, имеющих отношение к трансперсональной психотерапии и коучингу. Программа обучения называется «Психокоррекционный коучинг». Если вкратце обо мне, то:

– Психолог (Выпускинк пси-фака БГУ)

– Член ICF, CTAA и IACTM

– СВТ и ЕВТ терапевт

– Life & Businesses Coach

– Мастер НЛП

– Гештальт и Гипнотерапевт практик

– Основатель курса «Психокоррективного коучинга»

– Автор и создатель методического пособия «Выход из зоны комфорта и работа над успешной личностью»

– Бизнес тренер

– Предприниматель

Что же касается программы обучения, которая является моим лучшим проектом после моего сына, то вот краткое резюме о самом курсе:

Методика данной программы обучения работы основана из направлений лайф-коучинга, нейролингвистического программирования (НЛП) и общей психологии. Подход в терапии, который включает в себя методы и техники из нейролингвистического программирования (НЛП) и коучинга, может быть использован в рамках психокоррекционной терапии. Психокоррекция включает в себя методы коррекции негативных психологических состояний, улучшения психического благополучия и разработки положительных когнитивных и эмоциональных паттернов. Комбинация этих подходов может помочь клиенту осознавать свои мысли, эмоции и поведенческие паттерны, а также разрабатывать стратегии изменения негативных аспектов в своей жизни. Однако важно помнить, что эффективность любого метода терапии может зависеть от индивидуальных особенностей клиента и квалификации терапевта. Эта методика обучения представляет собой базовую подготовку для начинающих специалистов в области консультирования и диагностики клиентов. Диагностические критерии включают в себя анализ и оценку индивидуальных психологических особенностей человека, таких как личность, эмоциональная сфера, настроение, самооценка, уровень притязаний, а также аспекты психики, такие как память, внимание и мышление. Обучающие модули включают в себя информацию о различных типах психологической диагностики: диагностика психического развития, диагностика психических состояний, диагностика черт личности, нейропсихологическая диагностика, профессиональная диагностика, диагностика психофизиологических особенностей.

В течение обучения студент программы изучает и проходит психологические тесты, которые затем будет использовать в своей практике.

ЦЕЛЬ ДАННОЙ КНИГИ:

Я написал эту книгу с одной целью – донести до людей, насколько хрупкая наша психика, как мы легко нами манипулировать через разные каналы внушения, дабы мы потеряли контроль над собственной жизнью. Мои намерения исходят из полученного личного опыта, детских переживаний, что сыграли большую роль в создании моей личности. Я очень надеюсь, что это книга будет настольным пособием для любого специалиста из сферы психологии, а также поможет многим людям изучить себя со всех сторон.

ГЛАВА 1: ШОУ НАЧИНАЕТСЯ

«Пора взяться за себя!» – эта фраза звучит каждый новый год, но что происходит дальше? Почему мы повторяем одни и те же ошибки, даже обладая потенциалом и возможностями? Психология объясняет это феноменом «повторяющихся сценариев». Например, человек, который вырос в среде, где неудачи воспринимались как катастрофа, будет бояться риска и изменений, даже когда есть шанс на успех. Исследование доктора Мартина Селигмана показало, что так называемая «выученная беспомощность» мешает людям реализовать себя: сталкиваясь с неудачами в прошлом, они перестают верить в свою способность повлиять на будущее. Это приводит к повторению одних и тех же ошибок – не из-за отсутствия таланта, а из-за страха перед новым и неизвестным.? Почему наши амбиции так и остаются нереализованными? Ответ прост: большинство из нас живёт не своей жизнью. Мы выбираем профессии, которые одобряют наши родители, создаём семьи, как «положено», и следуем общепринятым сценариям. Например, человек может мечтать о карьере художника, но поступает на юрфак, потому что это «надёжно». Или женщина остаётся в токсичных отношениях, боясь осуждения общества за развод. В результате, наши истинные желания подавляются, а жизнь превращается в череду компромиссов и нереализованных возможностей.

Почему мы живём чужими ожиданиями?

С самого детства на нас накладываются ожидания. Родители, учителя, общество – все стремятся «слепить» нас под удобные стандарты. Мы 12 лет (а иногда и больше) проживаем не свою жизнь, а жизнь, которую хотят видеть в нас окружающие. Например, родители, мечтая о стабильности для своих детей, могут навязывать им профессию врача или юриста, несмотря на их интерес к искусству или спорту. Общество поощряет только тех, кто следует проверенным путям, в то время как дети с творческими или нестандартными идеями сталкиваются с осуждением. Вспомните мальчика, мечтающего стать художником, но вынужденного поступить в технический вуз, или девочку, которая хотела петь, но подавила свои амбиции ради «практичной» карьеры. Так мечты остаются нереализованными, а жизнь превращается в бесконечное следование чужим ожиданиям. Вспомните, как в школе поощряли только послушных и прилежных детей. «Будь как все», – эта установка закрепляется на уровне подсознания. Итог? У большинства людей к 20—30 годам:

– Нереализованный потенциал. Они знают, что способны на большее, но не знают, как начать. Например, Алексей, талантливый музыкант, с детства мечтал о сцене, но под давлением семьи выбрал «практичную» профессию инженера. Работая по 12 часов в день на нелюбимой работе, он каждый раз чувствовал, как его энергия уходит впустую. Похожая ситуация описана в исследовании Университета Стэнфорда (2020), где показано, что люди, не следующие своим истинным интересам, чаще сталкиваются с эмоциональным выгоранием и неудовлетворённостью жизнью.

– Постоянные ошибки в отношениях. Часто люди привыкают выбирать токсичных партнёров из-за детских травм или подсознательного поиска знакомых моделей поведения. Например, если в семье один из родителей обладал нарциссическими чертами, ребёнок привыкает к эмоциональной холодности и манипуляциям. Взрослея, он бессознательно воспроизводит эту модель в отношениях, воспринимая токсичное поведение как норму. Исследования психолога Джона Боулби о привязанности показывают, что травмы детства формируют ожидания от любви и партнёрства, которые человек переносит во взрослую жизнь, даже если они приносят боль и разочарование. Привычка выбирать партнёров с нарциссическими чертами или токсичных личностей.

– Зависимость от родителей или родственников. Например, молодой человек, который вырос в семье, где решения принимали за него, может испытывать трудности с самостоятельностью. Исследование Гарвардской школы психологии (2019) показало, что около 40% молодых людей до 30 лет продолжают жить с родителями из-за страха ответственности и неуверенности в своих силах. В результате такие люди остаются в зависимом положении, не реализуют свой потенциал и привыкают перекладывать важные решения на других. Страх взять ответственность за свою жизнь мешает двигаться вперёд.

Огромное количество людей живут, не понимая, кто они на самом деле. Чтобы начать разбираться в себе, стоит обратиться к методам самоанализа: ведение дневника для отслеживания мыслей и чувств, медитативные практики для глубинного понимания себя и своих реакций или работа с психологом для исследования детских сценариев и неосознанных установок. Например, практика вопросов «Кто я? Чего я действительно хочу?» может стать первым шагом к осознанию своих истинных желаний и ценностей. Мы погружаемся в бессознательные сценарии, которые были заложены в детстве. Эти сценарии часто формируются из-за повторяющихся семейных моделей и травматичных ситуаций. Например, если ребёнок рос в семье, где присутствовали эмоциональное подавление или чрезмерная критика, во взрослом возрасте он может развивать сценарий перфекционизма или страха неудачи. В случае, когда родители демонстрировали созависимые отношения, человек в будущем бессознательно выбирает партнёров, которые усиливают его чувство зависимости или эмоциональной нестабильности. Исследования показывают, что дети, пережившие травматические события, такие как развод родителей или эмоциональное пренебрежение, часто воспроизводят эти паттерны во взрослой жизни, выбирая деструктивные отношения или избегая близости из-за страха повторения боли. Таким образом, детские сценарии влияют на выбор профессии, партнёра и даже способность к самореализации.

«Если ты не знаешь, чего хочешь, то общество подскажет, что тебе нужно.»

ГЛАВА 2: ИГРЫ МАНИПУЛЯЦИЙ

Реклама и социальные сети – главные инструменты манипуляции в современном мире. Исследование, проведённое в 2022 году Институтом психологии потребления, показало, что 72% людей совершают импульсивные покупки после просмотра рекламных роликов в социальных сетях. Примером может служить феномен «инфлюенсеров», которые создают идеализированный образ жизни, подталкивая аудиторию к бесконтрольному потреблению. В результате люди не только теряют деньги, но и начинают сравнивать свою реальность с чужой витриной, что приводит к тревоге и неудовлетворённости собственной жизнью. Нас убеждают, что успех равен материальному благополучию: дорогие машины, идеальные тела, путешествия. Мы гонимся за чужими стандартами счастья и упускаем себя. Пример исследования из Журнала психического здоровья (2021) показал:

– Более 60% пользователей социальных сетей чувствуют тревогу из-за сравнения своей жизни с «идеальными» образами. Согласно исследованию Центра цифрового благополучия (2022), 63% респондентов отметили, что социальные сети вызывают у них чувство неполноценности и неудовлетворённости собственной жизнью. Это особенно ярко проявляется среди молодёжи в возрасте от 18 до 25 лет, где эффект сравнения приводит к повышению уровня тревожности и депрессии.

– 45% подростков признались, что их самооценка снижается после посещениящ широко известной во всем мире социальной сети. Это связано с идеализированными изображениями и отфильтрованными образами, которые создают у подростков ощущение несоответствия. Постоянное сравнение своей реальной жизни с показным успехом блогеров вызывает тревогу, снижает уверенность в себе и формирует нереалистичные ожидания. Исследование 2021 года Университета Флориды показало, что подростки, которые проводят более трёх часов в социальных сетях, в два раза чаще сталкиваются с симптомами депрессии и тревожных расстройств.

Результат? Мы утрачиваем связь с собой, становясь рабами чужих ожиданий и желаний. Даже наши близкие – супруги, друзья, коллеги – порой манипулируют нами. Почему? Потому что у большинства из нас не выстроены психологические границы. И что самое парадоксальное: наши родители также не знали, как их выстроить.

Алгоритмы безысходности

Когда психика человека погружается в алгоритмы безысходности, жизнь превращается в бесконечный цикл уныния и прокрастинации. Мы окружены людьми с похожим мышлением – обществом, которое сделало бедность и тяжёлую судьбу своей религией. Как это работает?

– Отсутствие уверенности в себе приводит к страху перемен. Например, молодой человек может мечтать сменить работу и попробовать себя в новой сфере, но страх неудачи и критики заставляет его оставаться на стабильной, но нелюбимой должности.

Исследование Университета Калифорнии (2021) показало, что люди с низкой самооценкой на 35% реже принимают рискованные, но потенциально успешные решения, так как они склонны переоценивать возможные последствия ошибок и недооценивать свои способности.

– Ложные убеждения (например, «материальное благополучие – это зло») мешают людям двигаться вперёд и достигать успеха. Например, убеждение, что богатство делает человека злым или нечестным, может приводить к саботажу финансовых возможностей. Человек боится инвестировать или просить повышение на работе, считая это противоречием моральным принципам. Подобные убеждения часто возникают из-за культурных установок или детских наблюдений, когда родители осуждали успешных людей. Исследования показывают, что негативные установки о деньгах приводят к низкой финансовой грамотности и постоянному избеганию рисков, что ограничивает личный рост и возможности. мешают двигаться вперёд.

– Чувство вины и стыда – результат воспитания через запреты и наказания. Например, когда родители критикуют ребёнка за малейшие ошибки или проявление эмоций, они формируют убеждение, что быть собой – это неправильно. Классическая ситуация – стыд за слёзы: «Не плачь, ты же не маленький!» или стыд за успехи: «Не выпячивайся, другим обидно». Исследование Университета Оксфорда (2020) показало, что постоянное подавление эмоций в детстве приводит к развитию хронического чувства вины и снижению самооценки во взрослом возрасте. В результате человек боится выражать свои желания и потребности, чтобы не столкнуться с критикой или отвержением.