Правила чуда, или Правила движений по иным дорогам

ФРИДРИХ

– (лёжа на постели, и разговаривая как бы в полудрёме с самим собой)… Нет. И тут вы не правы, господин Инспектор… Причиной всех войн является ничто иное, как несвобода того же человека, в фальшивой вере его в фальшивого фантомного Творца… А также, – в фальшивой вере его в необходимость той или иной мировоззренческой идеи, – как – того или иного общего устройства мира… Это когда одна религия, как некая одна на всех идея, борется с другой религией, – с другой идеей, – с другим противоположным ей мировоззрением. Это когда всякому индивиду навязывается некое долговременное, с претензией на вечность, – мировоззрение, при этом данное мировоззрение навязываемое индивиду… затем оно требует от него же, индивида, защиты этого мировоззрения от другого мировоззрения… И так далее… И так далее… До бесконечности… И потому, индивид, как личность, отдельная и уникальная, ни на кого не похожая личность, становится зависимой, и несвободной, – от той или иной навязанной ему идеологии… как его единственной веры. И он… Как глупая овца. Как раб… Как несомненное ничтожество… Следует за этой навязанной ему из вне, как его единственной верой, идеологией… Итак… За что, и почему наш Каин убил беднягу Авеля… А вот за что… Каин убил Авеля с тем, и затем, чтобы это человечество, несчастное робкое человечество… Ни стало при том полным ничтожеством, каким и был брат Каина Авель… Уродливым, рабски зависимым от внешних сил… чужих идей… зависимым от некого, придуманного им же, бога. Без собственной, при этом, воли к власти. Без воли к жизни. Как к его отдельной, и уникальной жизни… Без воли к установлению сверхчеловеческого «Я»… Того величественного «Я»… Того «сверхЯ», – что не готово преклонять колени перед лицом любых… Пусть даже самых фантастических божеств… (всё боле воодушевляясь)… Впрочем… Где они, те боги. Да… Где они. Я их не вижу… Не вижу Я богов. Я их не вижу… Да… где они. А я вам… лично я вам… философ Фридрих Ницше, принесу Спасение от всяческих богов. От унижений человечества от имени богов. Я дам вам Волю, люди… Я дам вам Вашу Волю, люди… И только Вашу Волю. Я Волю дам… Любому… Каждого из вас… Я дам вам вашу Сверхчеловеческую Волю… Даю вам Волю… Каждому из вас… Бог умер. И ныне мы остались без богов… Одни мы ныне без богов. Бог умер!.. Вселенский Бог давно уж умер!.. Даю вам Волю… Вашу Волю. Вместо вашего же придуманного вами бога, – Иную Волю вам даю… Сверхчеловеческую Волю… Даю я вам… Я Волю вам даю… Я каждому из вас, внутри любого, каждого из вас самих. Я вам даю, любому… Каждому из вас… Даю великую, Всепобеждающую Волю. Тому из вас, кто истинно способен понять меня. Принять меня. И оправдать меня… Я Волю вам даю… Величественную и несгибаемую Волю. Я вам её даю… Даю вам Волю… Волю Сверхчеловека. Внедряю Волю… В каждого из вас. Даю вам Волю… Как вашу неизбежную Войну. Даю вам Волю… как вашу неизбежную Войну… Всем, Всем, и каждому из вас… И каждому из вас – даю его Войну… Его Войну, – его стальную Волю, – его последнюю Войну… Даю вам всем последнюю Войну… Я дам вам Волю… Как самую Великую Последнюю Войну… Даю Войну. Даю Войну… Как Волю… Во истину как Волю… Как его Войну… Даю вам Волю… Как его Войну… (слышны раскаты грохота орудий, сверкают сполохи молний выстрелов орудий…).

АПОЛЛОНИЙ

– (приподнимается с постели, прислушиваясь к раскатам грома орудий где – то идущей Войны)… Ничего себе. Гремит… этот новый явленный Спаситель человечества… Убийца Каин… гремит «Спасающий» воюющее человечество… Гремит… «Войной» гремит… он – «Фридрих – Каин»… иль как он ныне назовёт себя… этот убийца… брата Каин… Он ныне «Фридрих»… Вот этот Фридрих… По сути он «мертвец», как несомненно предавший Благого Единого Отца… убийца собственного брата. Он – убийца брата Каин… Как все «убийцы – каины». в воюющем, и тленном мире… Он мёртв… в том смысле, что – Вечность, как нескончаемая Жизнь, не примет «каинов»… Вот эти «каины», воюющие «каины», «убийцы – каины», – лишь средство для богов… Как «чёрные фигуры» на Шахматной Доске Творца… Вот «белые фигуры»… Они должны ходить… и победить, в конце концов… Но… на всякий «белых» ход, – есть «чёрных» ход… Чтобы вот эти «белые фигуры»…не дремали. Чтобы устали не знали. Ходили же, ходили по Замыслам Творца… Ходили… Вот «авели» и «ходят»… «живые» ходят… «Они» и ходят… вот «белые» и ходят… как Смыслы, под «Именем» Творца… Они и «ходят»… в Едином Теле, в Живом и Возрождённом Теле «Наследного Творца»… вобравшем все «Имена», все Замыслы Творца… в Едином «Теле Авеле».. В ожившем «Теле Авеле»… В ожившем ныне «Авеле»…Они и ходят… Вот «белые» и ходят… Они и ходят… Они и Ходят!.. Вот «белые» и ходят… Под Замыслы Творца… «они» и ходят., (замирает среди будто оживших шахматных фигур представляющих некую подвижную игровую комбинацию на шахматной доске. Среди шахматных фигур возникает будто бы скачущий на коне призрак Одинокого Всадника, – призрак Авеля…).

ФРИДРИХ

– (не выдерживает, соскакивает с кровати, раздражённо ходит по палате расталкивая шахматные фигуры, путая игру, разламывая при этом как «белого», так и «чёрного», шахматных королей). Ну-ну… ничтожество… «Ожи́л»… Он, видите ль, «ожи́л»…Тоже мне – бог… разве ты ещё не понял, Аполлоний, – сколько Авеля ни «оживляй», – он всё также будет Каином убит. Он также будет Каином убит… Поскольку он ничтожен, этот Авель. Не брат он мне. Он – нищ, убог, бездарен… Бесполезен он для этой жизни… этот твой Авель. Для жизни, полной, радостной, воинственной… для полной и Великой Жизни… он, этот Авель, – нищ, убог, и бесполезен. А в данном таком моём частном случае, в данную текущую минуту, я являясь никем иным, как я уже говорил, «Фридрихом Ницше»… И как всякий «Фридрих Ницше как некий такой Сверхчеловек»…в таком вот случае, – я провозглашаю в этом, моём таком частном случае приоритет «моего Само'»… В приоритете же меня самого как «моего Само'», – я вижу себя уже как Сверхчеловека… в рамках провозглашённого мной «моего Само'»… А также я провозглашаю… в этом нашем с вами случае, ещё и следующее… Бог умер! Он покинул нас… В Истории же человечества его больше нет. И никогда уже не будет… В Цивилизации его не будет. Никого из богов, даже самых древних богов, больше нет. И не будет. Есть лишь это моё единственное моё естественное – «Само'». Как моя, и только моя вселенская история, – как история в данном случае «Фридриха Ницше Само'»…Как единственного в своём роде Сверхчеловека. А это теперь и есть, – «Моя История, Моя Родина, как моё единственное в своём роде «Само' моё Спасение», – как говорил Заратустра. А «Заратустра» это тот кто во всякую данную мне минуту, – есть единственное «моё Само'»… И в данную текущую минуту это, «моё Само'», и есть сам Заратустра. И это его история, как его философия, – потому что, всякий истинный философ имеет своей историей только лишь свою философию, как «его Само'»… Но что такое это «моё Само'» как философия самого «Фридриха Ницше»… Прежде всего это моё «Антихристианство».. И когда всякий «Фридрих Ницше» превозносит это самое «его Само'», – то он, тем самым, провозглашает его собственный путь, – как путь всего человечества, – путь к его «Антихристианству».. То есть, таким образом… Он провозглашает, что он, – Фридрих Ницше, – и есть «Сам Антихрист как его Само'». И никто иной… И никто при этом иной… Да, никто иной… Эй, вы… Бедные и несчастные, мелкие ничтожества, кто цепляется за своего Христа, и за прочих будто бы его пророков… За жалкие подобия Спасителей человечества… цепляется… За плод больного, жалкого, фантомного воображенья… Цепляется. И эти ваши «Небеса». Никчёмные пустые Небеса. Как плод пустого жалкого воображенья фантомно – мыслящих, – что будто б живые эти Небеса. Земное при этом, мол, без истинного Бога мертво. Не живо… Вам утешенье… Вот Утешенье ваше – в иллюзии пустой придуманной картинке… О том – что будто б ж2/вы Небеса. Земное, мол, мертво… Вот это Ваше Утешение пустое… Вот в этой вашей воображаемой картинке какого – то подобия Небесного Спасаемого Счастья… Не земного Счастья… Не земного Наслажденья. Когда-нибудь потом, мол… Когда умрёте вы… Когда умрёте вы… Вам будут Счастье. Вам Будет Наслажденье. Когда умрёте вы… Так умирайте ж!.. И что же после смерти вашей… останется от вас… Что вами… и останется… Иллюзия… Одна иллюзия пустого, мёртвого уже воображенья. Там пусто. На Небе пусто. Бог умер здесь… И там! На Небе – никого… На Небе никого… Там пусто!.. Там… Нет… Не кого!.. От вашего ж пустого безвольного бессмысленного «я»… Здесь, на Земле, останется лишь тень… пустая тень здесь, на Земле… Лишь тень останется… О вашем «я» никто уже не вспомнит… Там – никого. На Небе – никого… на Небе вас никто не вспомнит… Иль – здесь. Или – нигде. Иль здесь жизнь… На земле… Там – никого. На Небе никого. Там!.. никого. На Небе вас не будет… И видя в этой вот иллюзии, в своём больном воображенье, как в массовой болезни, единственное… единственное ваше Утешенье, – в Спасении на Небе… Вы – как ничтожества… Эй, вы, ничтожества!.. Боящиеся собственного «Я»… Единственного «Я»… Не верящие в вашу мощь, как в ваше полное «Само'»… Как в ваше личное «Само'».. Как в ваше «Я».. Единственное «Я». Всю вашу трусость, никчёмность, и ничтожность, вот в этой жизни… Вы… преодолеть не можете… и никогда уже не сможете… Всё ваше неуменье наполнить смыслом воинственную жизнь… жизнь полную земных исканий, и стремлений. земную жизнь наполнить… вы не сможете… не сможете… Всю вашу трусость, никчёмность, и ничтожество… вы прикрываете желанием иной. Небесной Жизни. Пустой никчёмной, иллюзорной Жизни… Так… Где ж ваша собственная жизнь? Вы предали её. Вы умертвили вашу жизнь… Земную Жизнь вы умертвили… Вы уничтожили её! Для вас она – ничто……О, вы, предатели и умертвители земной, и тварной, жизни… Вы умертвили вашу жизнь. Здесь, на Земле, – вся ваша жизнь!.. Ничто… для вас она Ничто… Тогда как именно… вся ж ваша жизнь на Небесах, – Ничто… фантомное Ничто. «Вы умертвили вашу жизнь… Земную жизнь Здесь, – Здесь на Земле… Вы умертвили… Вы умертвили вашу жизнь. Ничтожества… Вы – полные ничтожества… Вы умертвили вашу жизнь… Здесь, на Земле… Земную жизнь вы умертвили… Ничтожества… Вы – полные ничтожества…», – Так говорил Заратустра… Так говорил Заратустра… «Вы – полное Ничтожество»… (внезапно успокаивается, и замолкает).

АПОЛЛОНИЙ

– (встаёт с постели, принимается нервно и возбуждённо ходить по палате точно также как это делал до этого только что Фридрих, постоянно сталкиваясь при том с поломанными тем же Фридрихом шахматными фигурами).…Бедный, бедный Фридрих… с этим его злосчастным «Само'». Сам себе взял «право»… Сам себе назначил «право»… Это его «Само'». Личное и унизительное «право», – «Право на его Само'»… Личное и дьявольское Право», – Право на его «Само' – подмену Бога»…Право на его «Само'– убийство Бога»… Право на его в себе самом «Само'»… Право на забвение Божественных Скрижалей… Право на забвение Морали… Истинной Морали… Единственной Божественной Морали. Право на его – «везде, повсюду, только лишь его «Само'»…Ничтожное в «себе самом себе, – его Само'»… И только лишь – «его Само'». А Эти его «звёзды»… бедные несчастные не связанные с Небом «звёзды»… Нет, и не на Небе даже. Но… под землёй… его… вот эти тёмные его на тёмном его подземном Небе «звёзды».. На земле… И под землёй… Бедные несчастные, не видящие Неба, люди – звёзды… фальшивые никчёмные пустые «звёзды»… высвечивающие лишь себя в «себе Само'»… Уходят в землю трупы. Не «звёзды» то уходят… Не в Небеса уходят… Но – в землю! На веки – в землю!.. В пустую землю… В землю… Уходят в землю трупы… В земле ж и сгниёт… сгниёт… его «Само'»… Уходят в мёртвое «Само'» его погасшие пустые «звёзды»… И после смерти такого каждого «Само'», – останется лишь пепел от его «Само'»… пустая тень… Пустое для благого Неба… пустое неблагое, – пустое гиблое «Само'»…Каин… Каин, зачем ты убил Авеля… своё Небесное «Я». Ты убил его, Каин… Зачем ты его по – прежнему хочешь снова убить… Фридрих – Каин… Во имя пустого гиблого «Само'»…Зачем тебе это, Фридрих… Зачем… ты это хочешь сделать. Зачем ты снова хочешь убить своего брата Авеля… Зачем, Каин… Зачем ты хочешь снова убить своего брата Авеля, Каин… Каин, зачем ты это хочешь сделать… Зачем?!. (далее Аполлоний продолжает нервно судорожно ходить по палате, размахивая при том руками, будто всё ещё ищет кого – то, среди всех этих молчаливых мрачных сломанных шахматных фигур… всё ещё он в чём – то кого – то пытается найти, и убедить… пытается найти его… и убедить).

ДОРОЖНЫЙ ИНСПЕКТОР

– (нежно обнимает сопротивляющегося при том Аполлония, пытается уложить его в постель). Аполлоний… успокойтесь, мой друг… Успокойтесь… Вы же отлично понимаете – что в этой, так называемой нами… и разыгрываемой нами, психодраме… в нашем «Доме Великой Надежды» на выздоровление всех, и каждого… всё, как мы понимаем, происходит не на полном серьёзе… Друг мой, это всего лишь наша игра… Заданная мной, вашим лекарем, игра… «Чёрных» ход… «Белых» ход. Игра у нас идёт как бы в шахматы, друг мой… и стоит ли в этом случае так волноваться… Не стоит, друг мой. Вот уже много тысяч лет идёт всего лишь Игра между «белыми», и «чёрными»… между «авелями», и «каинами»… между «мёртвыми» и «живыми»… Как Игра народов, и цивилизаций… так… и такая же Игра идёт отдельных людей друг с другом… «живых» с «мёртвыми». Кто – то из нас – вновь оживающий призрак, – всё тот же Авель… Но кто-то из нас и мёртвый убийца Каин… А как же иначе. Без Каина нам вести нашу игру никак нельзя… Ну никак нельзя… Только вот ещё в чём дело… если каждый отдельный «Авель» это частица Бога, названная Богом же Его отдельным «божественным Именем»… то есть «Авелей» крестит, и называет их собственными уникальными Именами, Сам Бог… Крестит как Его божественные частицы – души… крестит и называет Сам Бог… То «Каины» придумывают себе имена сами… Всегда сами… И вот почему… «каины» смертны… «авели» же бессмертны… Все «Авели» бессмертны, друг мой, как частицы Бога… Как Его благие Смыслы – Имена… так что успокойся… и принимай правила Игры, как должное… как несомненное должное, только и всего… Только и всего… И помни, – мы всё ещё в процессе Игры… В самом самом начале нашей Игры, – где «белые» начинают. И в конце концов выигрывают… И в конце концов они выигрывают… Но… Когда это будет. Это не известно даже мне, – вашему Дорожному Инспектору… и никому пока что не известно… Никому. Только и всего. Только и всего… Но… Будем надеяться… Будем всё же же надеяться, друг мой… Будем…

Только и всего… Будем же надеяться, мой друг… Только и всего. Только и всего… Будем же надеяться, друг мой… пока что… только и всего (Аполлоний вырывается из дружеских объятий Дорожного Инспектора, и перебирается затем на кровать Фридриха).

ФРИДРИХ

– Друзья мои… мы все с вами плывём в одной и той же лодке… Мы это знаем – в лодке нашей с вами общей Игры… И «белые»… и «чёрные»… Той Игры, какую нам затеял наш уважаемый Учитель. Наш уважаемый «Дорожный Инспектор»… и мы всего лишь его ученики… мы его пешки… Но… Скажите, Учитель… Вы, как Автор Игры, ведь, даёте шанс одной из «пешек» Вашей Игры стать самим «Королём»… Ведь, даёте этот шанс этой «чёрной» пешке… Ведь, даёте вы ей этот её шанс… Иначе Вы бы, Учитель, не были бы подлинным Автором нашей общей с Вами Игры. Ведь так… Причём, в процессе Игры любая «пешка» может стать «королём»… Любая… Ведь так… всё ведь зависит от того – как пойдёт сама Игра… Ведь так. И «чёрная пешка» может стать «чёрным королём». Ведь так… И ничего для неё, для этой «чёрной пешки», не закончено… Не закончено в процессе самой Игры… Ведь так, Инспектор… Дайте же шанс и «чёрной пешке»… Ведь так… А иначе – зачем, без шанса даже для «чёрной пешки», вся эта «чёртова Игра»… если «чёрные» всегда обречены… Иначе – это уже не Игры, а, – несомненная экзекуция над этой бедной чёртовой «чёрной пешки»…Творимой Вами, как Автором этой Вашей Игры, экзекуция… Тогда – зачем вся эта Игра, если всё уже предопределено. Так зачем… Ведь так. И чёрт с ним с Небом – то в конце – то концов… Но, дайте же нам пожить, здесь, на Земле… Дайте нам пожить… пусть и играя в эти Ваши Игры «белых» с «чёрными»… Но дайте же нам пожить… И пусть я, по вероятию этой Вашей Игры, как простая «чёрная пешка», могу стать не «пешкой»… А – «Сверхновой чёрной пешкой». То есть – «Королём»… пусть только я… пусть для себя… пусть моей волей, моей частной личной волей в этой Вашей Игре: Я – стану «Сверхновой пешкой – Королём»… Дайте нам пожить так как мы хотим… И не диктуйте нам Ваши «ходы».. «А посему… Я отменяю Вас, Учитель… Будьте Вы хоть трижды Инспектором этой вашей Игры… Я своей волей… Моей личной волей я Вас отменяю, Инспектор… Вас для меня нет! Для меня Вас нет!.. Для меня Вы умерли, Учитель. Хотите Вы того. или не хотите… Для меня Вы просто умерли… То есть «Учитель наш умер»!.. Умер наш Учитель, – как и всякий Бог, пусть даже и Игры!»… пусть только для меня. Пусть для меня… Но – Он, наш Инспектор, мёртв… Учитель наш мёртв! Пусть и для меня… И для таких как я, – «чёрных будто обречённых пешек»… кто по собственной воле отказывается следовать ходам пусть и общего для всех нас Дорожного Инспектора – Автора Игры… Поскольку у меня… Пока что у «чёрной пешке», имеются и свои ходы… которые и должны меня, – эту чёртову «чёрную пешку», – вывести в «чёрные короли»…И я буду им следовать… Только этим моих ходам… И я и буду только им и следовать… Я им и буду следовать… Хотите ли Вы этого, наш Учитель… Или не хотите… Но я буду им следовать… Я буду следовать им моим… И только моим, ходам… Я буду им следовать, Учитель!.. А Вас я отменяю… Я отменяю Вас, Учитель!.. Я отменяю Вас, Учитель! Я отменяю Вас… Учитель… Я Вас!.. Отменяю… Я буду следовать моим ходам… Я буду им следовать… (внезапно Фридрих принимается рыдать… Фридриха при этом нежно и утешительно обнимают с одной стороны Дорожный Инспектор, с другой призрак Авеля, отделившийся от шахматных фигур призрак Авеля… Фридрих умолкает, и вскоре затихает, уже лёжа в его кровати).

На сцене гаснет свет.

Занавес.

Сцена 2

По больничной палате пластично танцуя мечутся фигуры святых и пророков всех религий нашей с вами земной цивилизации. Пациент, – то как Аполлоний, то так Фридрих, – танцуют при этом в обнимку с Дорожным Инспектором.

АПОЛЛОНИЙ

– (танцуя, обращаясь к самому себе, но уже как бы к «Фридриху»). Вот ведь… И на нашей улице праздник, Фридрих… «Они» все здесь. И все «они» с нами… Вот эти святые, пророки, всех времён и народов… И «они» любят нас. Они любят нас… Неужели ты до сих пор думаешь, Фридрих, что все эти святые и пророки – плод нашего с тобой больного воображения… А – не реальные святые… А – не реальные пророки. Неужели ты всё ещё так думаешь, Фридрих… Кто – то из них жил на Земле много много лет назад… А кто-то жив и поныне, Фридрих… Неужели ты так думаешь… Но мы – то с тобой живы, Фридрих. Живы и они… Живы и они!.. Живы и мы… Мы же с тобой живы, Фридрих… Живы и они… Живы и они..

ДОРОЖНЫЙ ИНСПЕКТОР

– (указывая на танцующих вокруг него святых и пророков). Один может охватить разумом всё… Всё разом, сейчас и единообразно… сейчас и единообразно… А другой же – не все… И не разом. И не вдруг, и самым отличным от всего неделимого образом… Не всё, и не вдруг… Другой же не может… не всё, и не вдруг… другой же не может… другой же не может… Не всё и не вдруг… Другой же не может… А этот, вот… (указывая на кровать Аполлония) может… Охватить разумом всё… Всё разом, сейчас и единообразно. Сейчас и единообразно… Он… Этот может… Этот… может… Охватить разумом Всё… Этот может…

ФРИДРИХ

– (Аполлоний мгновенно принимает облик Фридриха на кровати с надписью «Фридрих. Далее с деланым пафосом декламирует).…Знатная душа чтит сама себя… Ей безразлично «всё»… «другое, и чужое»… Ей безразлично всё «иное»… Ей безразлично всё «иное»…

Ей безразлично «всё»…

Пришёл друг Заратустра, гость

названный!

Смеётся мир, – завеса

прорвалась…

В объятьях брачных Свет с Тьмою ж

слился… А Тьма со светом судорогой

слилась… И Это всё… Пока что Это

всё…

Сама в себе и по себе душа отдельна от всего…

Ей безразлично «всё»… Ей безразлично «всё»

иное…

Ей безразлично «всё» иное… Её безразлично

Всё…

кроме её самой… ей безразлично всё…

Кроме её

самой… Ей безразлично Всё… Кроме..

её самой…

ДОРОЖНЫЙ ИНСПЕКТОР

– (явленные святые и пророки в едином танце изображают полное Единство и полную Гармонию, сияя одним единым, умиротворяющим Живое Светом). Благодаря же вот этому стремлению к полному Единству боги же без всякой притом зависти сияют самым лучезарным светом… Самым лучезарным светом сияют боги… Будучи милостивыми, и благосклонными, к страждущим божественного огня… Божественного огня страждущим при этом… призывают к себе их души, управляя их единением с собой. и приучая их, – пусть даже пока и пребывающих в телах, – отделяться от тел……И приближаться. Приближаться к своему вечному умопостигаемому Началу – Священному Огню… Началу всего… И во Всём… Всего… И во Всём… К Живому Вечному Огню… к Началу Всего – Живому Священному Огню… Связующему всё живое, живое и разумное, – посредством верной и единой дружбы между богами светлыми, и людьми лучшими… между лучезарными богами, и светлыми людьми… связующему всё… И дольнее, и горнее… Связывающими всё… И благостных богов, и ищущих благое трепетных людей… и лучезарных, всё озаряющих, богов, и лучших озарённых благо – светом сияющих людей… Связывающими ВОЕДИНО ВСЁ… СВЯЗУЮЩИМИ ВСЁ БЛАГОЕ ВОЕДИНО… СВЯЗУЮЩИМИ ВСЁ… И ОЗАРЮЩИМИ ВСЁ, – И ДОЛЬНЕЕ, И ГОРНЕЕ, – И БЛАГОСТНЫХ БОГОВ… И ИЩУЩИХ БЛАГОЕ БЛАГОСТНЫХ ЛЮДЕЙ……СВЯЗУЮЩИМИ ВСЁ… СВЯЗУЮЩИМИ ВСЁ… СВЯЗУЮЩИМИ ВСЁ… И БЛАГОСТНЫХ БОГОВ… И ИЩУЩИХ… И ИЩУЩИХ БЛАГОЕ БЛАГОСТНЫХ ЛЮДЕЙ… СВЯЗУЮЩИМИ ВСЁ..

ФРИДРИХ

– (прохаживается среди по – прежнему танцующих в их заедином танце святых, и пророков). Человек, стремящийся к Великому смотрит на каждого встречающегося ему на пути, – либо как на средство… Либо как на задержку, и препятствие… Свойственная же ему высокопробная доброта к ближним может проявиться лишь тогда, когда он, Достойнейший, – достигнет своей вершины… И оттуда… уже С Вершины… Он станет господствовать над всеми… Станет господствовать над всеми… Только лишь тогда, и может проявиться Он… И только лишь тогда… А никогда ина́че… И только лишь тогда. И никогда ина́че… И только лишь тогда. И никогда ина́че… И только лишь тогда… И никогда ина́че… И только лишь тогда… И никогда ина́че… (расталкивает святых и пророков, некоторые их них при этом падают).

ДОРОЖНЫЙ ИНСПЕКТОР

– (ставя на ноги одни за одним упавших святых и пророков). Отклонением же людьми благодетельной заботы о нас богов… Они, эти люди… тем самым навлекают на себя тьму… в том смысле, – что все деяния наши при том… все помыслы наши при том… Все наши дела в этой жизни при том… суть – ничтожны… мертвы… они мертвы… для вечного дела строительства Космоса… Живого Наследного «лучшими» Космоса… Благой Вечной Жизни Наследной благими «живыми»… такие вот, без благодатные дела, не участия в строительстве Живого Наследного Космоса… по сути своей… при этом, мертвы… ничтожно при этом мертвы… Отвергая богов, они… безблагодатные люди, тем самым, всего лишь, – ничтожно сыпучая бесполезная пыль в теле ветра… текущего мёртвого времени… ветром мёртвого времени – уносимая мёртвая пыль… Они… они… при этом… Они… чтобы – сгинуть при том, не достигнув… никогда не достигнув, безнадёжно далёкой… дли них, Отчизны… Отвергая родную Отчизну, – они всего лишь ничтожная мёртвая пыль… бесполезная пыль… никчёмная пыль… не способная к благодатному делу, мёртвая пыль, – не способная строить дворцы, города, Живо – Космоса… Отвергают при этом Наследного Духа, – Человека как Космоса… Наследного Космоса… Они – всего лишь ничтожная пыль на ногах Живо – Космоса… В беспечности Времени… Они… всего – лишь ничтожная, мёртвая пыль… на ногах Живо – Космоса. Они лишь – никчёмная мёртвая пыль… Они… не Наследники… Нет… Не Наследники… Они… «мертвецы».. Без Наследства Отца… Без Наследства Живого Единого Космоса. Те… мертвы… Нет… не Авели Те… Не Наследники Космоса… Благого Живого Единого Космоса… Те… Не Наследники… Те… Те – мертвецы!.. Не Наследники Те… Нет… Они… Нет… Не Авели… Те… мертвецы… они… мертвецы…

ФРИДРИХ

– Желание самому нести всю без изъятия ответственность за свои поступки, сняв ее с Бога, с мира, с предков… Со случая… с общества, – есть не что иное, как желание быть той самой желанной Волей Сверхчеловека, способной с более чем мюнхгаузеновской смелостью… Вытащить самого себя за свои волосы в земное бытие… Из более чем гнилого болота псевдонебесного фальшивого небытия… из «ничто» – бытия… из «ничто – как фальшивого Неба… как фальшивого Космоса… из «Ничто» – как ничто бытия… Вытащить себя… Из «ничто – бытия»… Из болота «Ничто»… Мы способны тогда из болота тащить свою суть… Свою верную суть… Мы способны тащить из фальшивого мёртвого Космоса… Свою смелую суть. Свою вольную суть… Мы способны тащить достоверную суть. Тогда… Мы – «соль жизни»…И есть… Мы – надежда Земли… И есть… Мы – есть мера Всего!.. В нас – Вся Суть. В нас – Вся суть. Мы – есть мера Всего… В Нас……В Нас… Вся Суть!..