История Римского Государства: Политика Религия Война

В целом диктатура также в первую очередь избиралась как экстраординарная магистратура для отвлечения внешней угрозы, однако она также приобрела и политическое значение как орудие против трибунов. Наиболее интересно исследовать, как должность диктатуры изменялась в связи с изменением войны. Ведь, если раньше войны Рима были ограничены пространством Лация и близлежащих городов Этрурии, то теперь приближается период, когда город начнёт внешнюю экспансию на более далёкие города, а то и вовсе будет вести долгие, изнурительные войны. Невозможно, чтобы это никак не отразилось на значении диктатуры. Судя по всему, она перешла в то изначальное значение, которое имела во время войны Рима и Альба-Лонги, когда диктатор – это человек, наделённый империумом, но власть его распространялась преимущественно на войну, то есть она потеряет политическое значение в прямом смысле.

Пожалуй, из всех магистратур наиболее верной себе осталось консульство. Изменения полномочий консулов были минимальны и как правило все они были связаны в рамках появления новых должностей, которые начали постепенно ограничивать консульскую власть. Если изначально консулы сочетали в себе всю власть, которая только была, то в ходе усложнения политической жизни и разделения труда от консула осталась одна судебная и военные задачи, которые постепенно у консулов подворовывали диктаторы и преторы.

§12 Нашествие галлов

Галлы пришли в Италию из Альпийских гор, которые они перешли по западной стороне. Надо отметить, что галлы – это не какое-то однородное племя или народность, которая имеет какое-то национальное единство. В первую очередь это обобщённое название целого ряда племён, каждое из которых имеет свои существенные отличия. Несмотря на общую культуру они не достигли того уровня, когда культурная общность приводит к возникновению государственности, а следовательно нации. Они часто воевали друг с другом и имели различные цели. Относительно причины их перехода исследователи до сих ведут дискуссии. Традиция гласит, что в Италию их привело вино. В Северной Европе виноградники не выращивали, это делали только в Италии и Греции. Греки и римляне описывали, что галлы очень чувственны к вину и быстро пьянеют из-за него. В настоящее время исследователи утверждают, что скорее всего причиной миграции стали постоянные военные столкновения на севере, что привело к вынужденной миграции. Надо отметить, что точно такая же причина фиксируется в 1-ом веке уже очевидцами тех событий. Когда германские племена перешли через Рейн и атаковали земли гельветов, отчего те покинули свою стоянку и двинулись на Восток. Как бы там ни было, а галльское нашествие, наверное, одно из самых важных событий всего 4-ого века. Их приход то ли стал причиной, то ли совпал с этапом пассионарности Рима, когда он перешёл из стадии эндогенного развития в экзогенное и вышел за пределы своей культурной экспансии во внешнюю. Грубо говоря, римляне перестали закреплять свои завоевания и начали новые.

Первыми кто пострадал от нашествия галлов стали этруски. Как мы уже отмечали Этрурия делилась на Северную и Южную. Галлы осели в землях лигурии и оттуда начали наступление по всей Италии. Они захватили почти все земли Северной Этрурии и даже закрепились у Адриатического моря. Племя сенонов проникло глубоко вперёд и даже сумело захватить Северную Умбрию. Очевидно, что дальнейшее наступление не могло себя долго ждать.

Плутарх пишет, что в Этрурию галлов привёл некий, Аррунт у которого был пасынок по имени Лукумон. Юноша соблазнил жену Аррунта. Возмущённый муж начал судебное дело, но проиграл его, так как у Лукумона было много друзей у власти, и несчастный Аррунт проиграл дело. Тогда он пошёл к галлам и угостив их вином указал куда им идти. Это стал город Клузий, который располагался в Центральной Этрурии. Галлы начали осаждать город. Отчаявшийся народ обратился за помощью к Риму, который недавно выиграл крупную войну с Веями и отобрал все их земли. Римляне отправили в город двух послов из рода Фабиев, чтобы они разобрались в этом сложном деле. Галлы встретили послов дружелюбно. Их вождь Бренн сказал, что не питает вражды к Риму, напротив он наслышан про доблесть их воинов и мудрость народа, поэтому рассчитывает, что когда-нибудь между римлянами и галлами будет крепкая дружба, а пока он просит им не мешать его работе. Однако судьба повернулась иначе. В ходе одного из сражений послы приняли участие на стороне Клузия. Один из Фабиев убил знатного галла и это заметил Бренн, возмущённый их нахальством он приказал галлам прекратить сражение. Вскоре орды галлов оставили осаду Клузия и направились в Рим.

Когда эта новость дошла до сената он был в некотором замешательстве. Мудрые отцы понимали, что в настоящий момент Рим не готов к новой войне, тем более если речь идёт о галлах, то римской армии предстоит бороться совершенно с новым противником, о котором не так много сведений. Но этого не знали плебеи, которые считали, что Фабии поступили правильно. Сенаторы предложили отдать галлам послов, которые нарушили священный договор и поэтому должны быть покараны оскорбившейся стороной, но не мыслящие в военном деле трибуны требовали оставить Фабиев и начать набор войск. Ликтора пытались увести Фабиев, но народ цеплялся за них и не отдавал в обиду своих геров. Делать нечего, придётся биться!

Римляне ждали галлов у реки Алезия. Резерв находился на близлежащих холмах в это время войско растянулось по всему берегу с целью не дать галлам её пройти. Однако римляне недооценили галлов. Видимо они ожидали от них какого-то нелепого построения или что-то в этом роде, но нет, галлы просто ринулись на римлян и количеством сломили строй. Тактика растяжения войск не очень помогла, но наоборот стала причиной римского поражения. Часть войск убежало в Вейи, а другая в Рим, где предупредило народ и сенат об ужасном поражении, которое Рим испытал. Испуганный народ ринулся на Капитолий-наиболее укреплённый холм Рима. Во многом римлян спасло время. Галлы даже не поняли, что они только что разгромили самую сильную армию во всей Италии. Они ожидали, что это какой-то обманный манёвр и поэтому действовали очень осторожно. Они несколько дней стояли у ворот города и не входили в него держа бессмысленную осаду, потом наиболее смелые вошли в город и застали его пустым. Плутарх передаёт красивую легенду, по которой отцы города остались в нём, так как считали, что им уже бессмысленно спасаться, но есть смысл умереть вместе с городом. Галлы застали их сидящими в трауре на форуме. Настороженные варвары подумали, что это очередная ловушка и медленно, с осторожностью подошли к старикам. Один из них дёрнул сенатора за бороду, после чего получил посохом по голову. В гневе он убил почтенного старца и так началась резня. Галлы поняли, что никакой ловушки здесь нет и можно начать разграбление города. Они уничтожали всё на своём пути, а кульминацией стал поджог. После гальского захвата город Рим перестал существовать в своём древнейшем виде. Быстро сообразив, где основная масса населения они, естественно не решились идти на штурм, а держали осаду.

Римляне долгое время не решались идти договариваться с галлами и ждали какой-то внешней помощи, в то же время запасов еды было не так много. Древние авторы приводят совершенно библейскую легенду, что Юпитер послал римлянам хлеб, который последние использовали для издевательства над галлами. Они начали скидывать его со стен Капитолия, как бы показывая, что они могут ещё долго тут жить, в то же время это было не совсем так. После этого случая галлы решили попробовать штурм. Под покровом ночи они начали забираться на стены города. Стража по какой-то причине не смогла их заметить, зато заметили гуси, посвящённые Юноне. Они подняли шум и это услышал Марк Манлий-римский легионер и патриций. Он поднялся на стену и скинул с неё двух галлов, после чего позвал на помощь. Римляне отразили натиск, после чего Марк стал настоящим героем. Ему дали кличку «Капитолийский», а каждый гражданин дал ему свой хлебный паёк, что относительно столь сложного времени было очень ценным подарком.

Относительно окончания осады есть несколько версий, каждая из которых, также ценна. По одной из них римляне просто откупились от галлов. Удачная череда событий позволила им сделать этот шаг. Далеко на севере на галльские земли было совершенно нападение и им нужно было в срочном порядке ретироваться. Римляне предложили им золото. Во время меры его на весах вождь галлов-Бренн, положил на них свой меч и сказал: Vae victis- горе побеждённым. Это фраза навсегда укрепилась в сознании римлян. Они были возмущены поступком вождя галлов, но оплатили нужную сумму. Вторая более похожа на бульварный сюжет, который мы встречаем ещё в легенде про Кориолана. До нашествия галлов в Риме был патриций- Марк Фурий Камилл, который был последователем линии патрициев, отчего подвергся изгнанию плебейскими магистратами. Проводя своё изгнание в Фиденах он прослышал про поражение при Алезии от сбежавших воинов и начал собирать разбежавшихся легионеров. Во время посольства римлян к Бренну он вошёл в город и уничтожил всех галлов. Возможно, это ещё одна наивная римская народная сказка, однако для римского национальной сознания она имеет большое значение. Именем Камилла была названа известная римская военная реформа, которой мы коснёмся чуть позже, а также ему даровали звание «второго основателя Рима». К его особе часто обращались поэты. Наверное, если сравнивать Камилла с кем-то из национальных героев, то больше всего на память приходит история Минина и Пожарского.

Примечательно, что если относительно многих исторических событий в истории Рима исследователи активно спорят, подвергая их сомнению, то взятие Рима Галлами – это неоспоримый факт, который подтверждается не только письменными, но и археологическими источниками. После сожжения галлами города римляне начали отстраивать его заново. К сожалению, разрушения были настолько основательными, что понять, где какой дом стоял было просто невозможно. Поэтому новые постройки ставились по памяти. Очевидно, что ни о какой урбанистики тогда не слышали. Последствия такого строительства Рим испытывает до сих пор.

§13 Положение Римского государства после нашествия

Наверное, одним из самых сложных вопросов, который стоит перед историком Рима является его положение после нашествия. Всем известно, что Рим находился в страшном экономическом упадке, а помимо этого буйствовали ещё и враги великого города. Если пятый век запомнился в первую очередь из-за активной внутренней борьбы патрициев и плебеев, то новый 4-ый век напротив, вошёл в историю как борьба Рима против всех.

В первую очередь оживились старые враги Рима-этруски и вольски. Война с вольсками длилась около 50-ти лет и за это время почти всегда римляне одерживали одну победу за другой. Из-за того, что помимо них с римлянами воевали и другие города не всегда получалось добить это племя окончательно. Этруски же не столько восстали против Рима, сколько провели именно атакующую акцию. Они напали на две колонии Рима в Южную Этрурию чем начали цепь конфликтов, которые привели к полному подчинению Юга Риму. На территории туссков были образованы 4 новые трибы. В основном движение против римлян возглавлял город Тарквиний, к которому постепенно присоединялись остальные города в том числе и союзники Рима-Фидены и Цере. Возможна это также было национально-значимой для туссков войной. После взятия Рима города Вейи-самого крупного в южной Этрурии и выведением там колонии остальные города почувствовали себя в опасности. Помимо римлян сверху пришли ещё и галлы, которые бесчинствовали на территории северной Этрурии. Для возможности дальнейшего независимого существования кто-то должен был взять на себя высшие полномочия по объединению и обороне страны. Этим кто-то был царь Тарквиниев. Началось всё с восстания в Фиденах, которое было жёстко подавлено. Далее Тарквиний захватил два укреплённых римских лагеря после чего началась ожесточённая борьба с перерывами. Народ Этрурии боролся за своё освобождение, но он делал это обособленно, что привело к полнейшему краху. Хотя скорее всего это была не столько национально-значимая война, сколько грабительский поход. Показателен случай, когда этруски захватили в плен 307 римских воинов и привели их в Тарквиний. Все пленники были жёстко убиты в целях принесения жертвы богам. Показательно, что римляне напротив, когда захватили этрусских пленников просто убили их из чувства мести. Если тусски совершили столь жестокое убийство с целью удовлетворение своих народных божков, то римляне из чувства национальной солидарности с погибшими. Это очень многое говорит относительно римского сознания того времени.

Помимо движения вольсков восстания вспыхнули ещё и в среде латинского союза. Несколько наиболее сильных городов отпали от союза с целью основания нового сопротивления Риму. К счастью, не все города последовали их пути. Рим задействовал для борьбы с ними их же бывших товарищей. То есть членов латинского союза, которые остались верны Риму. Уже в это время начинает формироваться важнейшая римская политика относительно подчиненных городов: «разделяй и властвуй». По другому политику Рима можно назвать политикой центра. Вечный город был условным центром, всё вокруг него нечто низшее, разрозненное. Стремлением каждого города вне Рима должна стать максимальная похожесть на Рим. То есть независимое, властвующее бытие. Но игра устроена таким образом, что достижение этого идеала невозможно при настоящих условиях, но можно стать максимально похожим на этот идеал. Для этого необходимо выслуживаться перед городом, показывать свою лояльность. Делать всё то, что должен делать ребёнок, чтобы получить расположение своих родителей. Такая трактовка этого закона наиболее подходит для определения отношений Рима и союзников. Единственный способ выйти из таких отношений-восстание и война, которая изначальна обречена на провал. Сначала города латинского союза этого не понимали, но несколько неудачных восстаний научили их слушаться своего гегемона.

Впервые эта политика была использована относительно Тускула, которому в 381-ом году римляне даровали право муниципия, что фактически означало дарования римского гражданства. Город получил полную автономию и возможность свободного голосования в Риме. Итогом такой политической игры стал выход города из Латинского союза и его окончательное сближение с Римом. Окончательно Рим подчинил союзников в 338-ом году во время второй Латинской войны, которая завершилась полным разгромом восставших городов.

Теперь Рим окончательно вырос как государство и как любое живое государство он требовал новой земли для своего здорового существования. Первой задачей стал захват и подчинения всей Италии, которое началось почти сразу же после галльского поражения. Но что стало причиной такой резкой перемены в сознании? Только недавно Рим был унижен Бренном и платил ему, чтобы он оставил их в покое, а теперь проводит масштабную военную кампанию по захвату целого полуострова. Видимо период упадка также сочетается с периодом взлёта, как отступление на несколько шагов для разбега перед прыжком.

§14 Самнитские войны

После относительно упрочнения своего положения в Лациуме и покорения южной Этрурии римляне обратили свой взор на Юг, где дикие племена и развитые греческие города находились друг с другом в постоянной вражде. Самниты-один из наиболее выдающихся народов юга Италии, создал так называемую Самнитскую федерацию-союз племён с общей столицей в Бовиануме. Несмотря на то, что они умудрялись держать в страхе всю Кампанию их обычаи и исторический уровень не был так развит, как у всех народов севера. У самнитов была ещё старая родовая организация, которая сохраняла воинские обычаи, отчего этот народ был достаточно милитаризирован. Также как и у других италийских народов у них был обычай «жертвенной весны», когда родители отправляли своих детей за быком, как бы принося их в жертву. К 4-ому век они держали в страхе всю южную часть полуострова.

В 5-ом веке самниты сблизились с жителями города Капуя. Часть самнитов-верхушка, очень скоро эллинизировалась и стала принимать участие в городской жизни, другая же часть напротив держалась своих воинских обычаев и с неприязнью относилась к урбанистическим самнитам. В 343-ем году жители города уже устали от постоянных набегов дикарей и попросили помощи у Рима. До этого римляне подписали с самнитами договор, по которому обещали не вмешиваться в дела, которые происходили в Кампании, однако жажда новой земли вынудила римлян пойти на предательство очень хитрым способом. Они даровали жителям Капуи римское гражданство, после чего она формально считалась римской колонией. Когда самниты узнали про этот ход они намеренно атаковали Капую. Так была объявлена первая самнитская война.

Многие исследователи ставят под сомнение сам факт этой войны. Во основном ссылаются на Ливия, который непоследовательно приводит подробности борьбы Рима и Самнитской Федерации. Более того, события того времени находятся в непосредственной близостью с наиболее крупной и важной Латинской войной, которая имела гораздо более важное значение для истории Рима. Однако, судя по всему, какие-то столкновения всё-таки были, правда, что верно, то верно, они не имели того важного значения, которое некоторые им приписывали. Война завершилась подписанием мирного договора, по которому за Римом оставалась Капуя.

Продолжение конфликта не могло не случиться. Рим на протяжении всей своей истории имел потребность в земле и каждый раз, когда появлялась хоть какая-то возможность эту землю получить он непременно к ней обращался. В Неаполе началась сословная война. Низшие слои восстали против аристократов. Представители местного плебейства обратились к самнитам за помощью, чтобы они восстановили порядок в городе и проучили аристократических выскочек. В это время высшие слои обратились с той же просьбой к Риму. Римляне не могли этого игнорировать и приняли приглашение. Так началась одна из самых позорных и, в тоже время важных для Рима войн. Первоначально римляне проигрывали самнитам. Римская армия была просто не готова к гористой местности Самния. Самниты же выбрали партизанскую тактику и потихоньку ощипывали римские стоянки. Кульминацией стала битва в Кавдинском ущелье, когда римляне попали в засаду, из которой просто невозможно было выбраться. Было два выхода: либо сдаться и уйти отсюда живыми, либо бессмысленно пасть. Римляне выбрали первый вариант. Между Самнием и Римом был подписан мирный договор. Дионисий приводит красивую легенду, что, когда римляне сдались вождь самнитов спросил одного мудрого старца как ему поступить. Старец ответил, что если он ищет выгодного мира с Римом, то ему следует отпустить легионеров; если войны до победного конца убить всех до единого, но ни в коем случае он не должен принимать среднего варианта, ибо тогда он не получит ни того ни другого. Вождь подумал и решил всё-таки ослушаться старика. Согласно легенде, выживших римлян провели через позорное испытание. Самниты воткнули в землю две палки, а затем обвязали их концы верёвкой римляне должны были согнуться и пройти через верёвку все до одного, включая высший состав. Такое наказание называли ярмом. Если верить легенде, то вождь самнитов поступил крайне неразумно: он отпустил озлобленных, отчаявшихся воинов на родину в надежде на то, что у них не будет желания отомстить. Консулы, из-за которых этот позор произошёл, попросили сенат не принимать договора, а лучше сдать их самнитам. Однако самниты не приняли их, считая это очередной уловкой. В реальности же вождь поступил если не мудро, то по крайней мере не глупо. Известно, что между Самнитской федерацией и Римом около шести лет не было войн. К сожалению, причина такой остановки нам неизвестна, можно только предположить, что мирный договор всё-таки был. Правда римляне не потратили это время зря. Они вели войну против союзников Самния на востоке Италии в Апулии. В скором времени тыл самнитов был полностью подчинён римлянам. Более того они провели масштабную военную реформу, которая придала римскому войску больше манёвренности и гибкости в горах. Очень скоро сражения возобновились, и самниты вновь потерпели поражение.

Название третей самнитской войны очень и очень условно. На самом деле это была скорее заключительная война Рима за Италию, потому что в ней участвовали не только и не столько самниты сколько весь север и юг Италии. Этруски совместно с галлами объединились для новой войны с Римом к ним присоединились самниты, у которых были своих интересы на севере. Риму приходилось нелегко. Несмотря на первые победы, в ходе которых была захвачена столица самнитов-Бовианум, вскоре последовала череда тяжких поражений в Умбрии. В то же время этруски и галлы усилили свой натиск. Поворотным моментом стала битва в Сентине, когда римская армия разгромила объединенную армию этрусков и галлов. Началась масштабная контратака римлян на своих врагов. Очень скоро этруски выбыли из войны и остались одни галлы на севере и самниты на юге. Первые отступили для реорганизации своих сил и остались только самниты, с которыми Рим, наученный опытом долгой войны, очень быстро справился. Самнитская федерация была уничтожена, а вместо неё возникла кучка разрозненных городов, с которыми Рим заключал города на различных условиях. Вся Италия была покорена.

Глава 2

Право

§1 Общая характеристика права 5-4-ого века

По мере того, как развивалось государство развивалось и право. Если раньше решения принимались исключительно в куриатных коммициях, где заседали все члены семьи, рода, то теперь вошло в обычай комбинировать дела семейные и общественные. Иногда даже приходилось отчитываться перед государственным магистратом в делах своей личной жизни.

События пятого века в корне изменили всё устройство Рима. Борьба патрициев и плебеев заложила основу политической жизни города, а результаты этой борьбы фиксировались в правовых документах. Кульминацией событий стал закон двенадцати таблиц, который на протяжении всей истории Рима являлся основной конституцией. Помимо конституции деятельность трибунов подарила нам также и ряд очень важных для истории Рима законов, как закон Гортензия и Лициния-Секстия, который допускали плебеев до управления государством. В целом Рим этого периода можно обозначить как государство нового типа. По степени того, как расширялось государство вырастали возможности для обычных граждан, которые благодаря внешним завоеваниям получали больше возможностей для самореализации, а значит всё дальше и дальше уходят законы родового строя, которые для Рима этого периода перестают играть руководящую роль и переходят в значении тягла. Появляется новый человек-колонист. Будучи рожденным в бедной семье, он вырывается из нищеты за счёт освоения новых земель. Он полностью рвёт со своим нищим прошлым и устремляется вперёд. Примечательно, что такой человек мог появиться только в Риме. В Греции, где сложная топография, которая не даёт нормально освоить землю и уж тем более выращивать на ней что-то, создать колонию римского образца невозможно. Поэтому приходится прибегать к межсредиземноморному пути. Такое развитие наиболее сложно, так как не каждый гражданин способен отправиться в дорогу, отчего не получается так мобилизовать население, чтобы каждый член города имел возможность так или иначе поучаствовать в этом предприятии. Другое дело Рим, где стать колонистом мог любой воин из какого-угодно сословия. Нищее население более мобильно в отличии от аристократов или купцов, которых связывают родовая гордость и экономические связи. Поэтому колонист не является каким-то новым исключением, а превращается в тенденцию.

Также как ослабевает гнёт родовой организации возрастает роль человека как самостоятельной личности. Конечно, до современного уровня свободолюбия римлянам было очень и очень далёко, но там создались условия, при которых эта идея стала вообще возможной. Если раньше стать гражданином мог только гражданин, который в Риме родился, то теперь гражданином мог стать любой человек, который хоть как-то выслужиться перед городом. Вышел даже закон, по которому гражданином мог стать любой, кто построит корабль городу. Однако нет худа без добра. Несмотря на новые возможности, а также способы реализации были и свои ограничения, которые не давали индивиду нормально себя реализовать. В первую очередь это имущественное право отца, который как домовладелец держал всю свою семью как собственность. Согласно законам двенадцати таблиц отец имел право продать своего сына в рабство, чаще для уплаты долгов. Однако в более поздний период римской истории этот закон стал играть маргинальную роль. Для того, чтобы нормально вести городскую жизнь юноше необходима экономическая независимость. В республике 4-3-его века власть отца перестала играть важную роль, особенно в плебейских семьях, поэтому всё чаще стали пользоваться другим законом, который гласил, что если сын продаётся 3 раза в рабство, то он считается свободным. Некоторые семьи заключали договор между собой и формально проводили сделки о сдаче сыновей в рабство, чтобы они получили независимость.