скачать книгу бесплатно
Ещё раз, согласно КОБ: смена эпох, а следовательно, и династий происходила при «перехвате» всех уровней управления обществом, включая промышленность, науку, финансовый сектор, идеологию и т. д. Используя выводы Г. Герасимова о спурте мировой цивилизации в середине XIX века, делаем сильное утверждение – смена династии произошла во второй половине XIX века!
Отсюда следствие о наличии Прометея на полотне истории. Ибо если промышленная революция произошла как минимум во второй половине XIX века, то этому обязательно должна была бы предшествовать научная революция, что случается либо при наличии школ и университетов в данных государствах, либо при рождении гения (явления Христа народу). Выводы Г. Герасимова полностью отрицают первое, следовательно, имеет смысл говорить о появлении Прометея, который в религиозной литературе отождествлён с ангелом, пророком, Христом, Магометом, Буддой, Заратуштрой и другими великими святыми. Самое удивительное, что он явился в наш мир не с заранее заготовленным багажом знаний, а добывал их в порядке самообразования, анализа и экспериментов. Отсюда, кстати, вытекает нравственный закон: степень доступа человека к открытиям и изобретениям (знаниям) прямо пропорциональна его нравственности. Для Прометея указанная степень была запредельно высока.
Из всего вышесказанного следует потрясающий вывод, который любознательному читателю поначалу будет трудно воспринять: все мировые мыслители, литераторы, учёные, политические деятели, реформаторы, первооткрыватели, географы, изобретатели, художники, архитекторы, организаторы социальных движений, врачи и др. – короче, все те, кто причастен к развитию цивилизации до конца XIX века (а точнее, до начала XX), в значительной форме являлись фантомами (призраками) Прометея.
В религиозной и мифологической литературе, а также в предметах культов разных народов его колоссальные возможности нашли отражение в многоголовых и многоруких изображениях богов. По-другому очевидцам, похоже, трудно было описать его сверхчеловеческие способности по преобразованию цивилизации. Из «Википедии»:
«У всех народов во всём мире существовали изображения многоглавых и многоруких божеств. В Европе это – Геката (трёхликая и многорукая), двуликий Янус, Гекатонхейры (лат. Центиманы) – сторукие великаны, которые помогли олимпийцам победить титанов, трёхглавый Цербер и т. д. В Египте многорукие – Хноубис, Харпократ и др. В Китае – Гуаньинь, у американских индейцев – бог Сотукнанг, богиня Кокъянгвиити и т. д. по всему миру. Индия знаменита четырёхликим Брахмой, многоруким Шивой и Кали, многоруким и многоликим Ганешей и т. д. У славян – Сварог также четырёхликий (четырёхглавый), у Дажбога тоже четыре лика, Макоша – многорука, Велес также имел много обликов, возрастов и тоже был многорук».
Да как такое возможно? Мыслимо ли одному человеку вытянуть такое? Увы, уважаемый читатель, когда имеешь дело с гением всех времён и народов, то история человечества видится по-другому, чем это можно почерпнуть из учебников. Способ его появления, внешний вид и внутренние качества настолько напугали мировую элиту, что она решилась на его открытую критику только в 2017 г., т. е. через 100 лет после известных событий 1917 г. и Великого Октября, а также сорока с лишним лет после его смерти. Заметим, что в прежние времена с их стороны отношение к нему было совершенно противоположное. Из Евангелия Псевдо-Матфея о бегстве Марии:
«Когда путники решили сделать привал в одной из пещер, то из неё… вдруг вышло великое множество драконов, и, увидев их, отроки громко вскричали. Тогда Иисус, сойдя с рук Матери Своей, стал перед драконами; они поклонились Ему, и когда поклонились, они ушли. И исполнилось то, что сказал пророк: „Хвалите Господа вы, сущие на земле, драконы“».
Как видно из вышесказанного, дополнительным стимулом для фальсификаторо мировой истории послужили неразрывная связь Прометея с Россией и предсказание им будущего цивилизации, никак не связанного с сильными мира сего.
Подробности позже, а пока введём понятие «фантом», т. е. призрак. Под фантомами будем понимать людей, имена которых, и с их согласия, Прометей в силу необходимости временно использовал для публикации своих работ или которым «дарил» (делегировал) собственные литературные и научные прозвища для определённых целей, а также персон, которых фальсификаторы заставили в качестве выгодоприобретателей принять псевдонимы Прометея после очередной его «смерти», дабы навсегда скрыть его имя от потомков. Понятно, что в дальнейшем при «разлуке» с Прометеем фантомы были вольны в своих действиях и зачастую даже критиковались им за свои собственные мысли и действия, которые не соответствовали его духу и идеям.
Этим, кстати, объясняется историческая «шизофрения» у некоторых выдающихся исторических и литературных деятелей. Скажем, прогрессивные и одновременно реакционные поступки Ивана Грозного и Петра I, гениальная первая и откровенно слабая вторая часть «Мёртвых душ» Н. В. Гоголя, симпатии к русским мыслителям и параллельно ярко выраженная русофобия идеологов коммунистического движения К. Маркса и Ф. Энгельса и т. п.
Сложнее учитывать явление, которое мы будем именовать «эффектом Шерлока Холмса». Любознательный читатель помнит героя из книг Конана Дойла, чьи успехи в блистательных расследованиях доставались детективу Грегу Лестрейду – официальному представителю Скотленд-Ярда. Иными словами, в силу определённых причин Прометей в некоторых случаях вынужден был оставаться в тени лиц, имена которых запечатлела история.
Вышеуказанная терминология введена нами не случайно и нашла своё отражение, особенно в XIX веке, в нашумевших скандалах Дюма-отца, Марка Твена, Фаддея Булгарина и др. по использованию писателей-призраков (литературных рабов) в своём творчестве.
А по части призрака-управленца в ТИ имелся пример якобы из XIV века фантома Прометея под именем полководца Тамерлана (Тимура). Из «Википедии»:
«Не будучи Чингизидом, Тимур формально не мог носить ханский титул, поэтому всегда именовался лишь эмиром (вождём, предводителем). Однако, породнившись в 1370 г. с домом Чингизидов, он принял имя Тимур Гурган.
Перед сражением Тимур собрал курултай, на котором ханом Мавераннахра был избран Суюргатмыш-хан, сын Казан-хана. Незадолго до утверждения Тимура «великим эмиром» к нему пришёл Мир Сеид Барака, шейх из Мекки, и сказал, что ему было видение, будто он, Тимур, станет великим правителем. По этому случаю вручил ему знамя, барабан, символ верховной власти. Но он эту верховную власть лично не берёт, а остаётся рядом с ней».
Поэтому, любознательный читатель, когда мы в дальнейшем будем писать, что под именем того или иного деятеля скрыт Прометей, то это будет означать, что перед нами либо его псевдоним, либо фантом, либо «оболочка», внутри которой (точнее, рядом с которой) «расположился» наш герой. В дополнение всего как Прометей, так и реакционеры не особенно стремились демонстрировать его внешность, поэтому в истории появились греческий миф о Медузе Горгоне, на которую запрещалось бросать даже мимолётный взгляд, узники с закрытым железной или шёлковой маской лицом и т. п. В русской ТИ – это специальная маска генерала М. Д. Скобелева. Из того же ряда общение фельдмаршала Кутузова в войне 1812 г. с подчинёнными через адъютантов и т. д.
Следует предупредить читателя, что в настоящей работе рассмотрение деятельности Прометея в науке, медицине, литературе и искусстве под видом известных личностей в виду большого объёма находится за рамками данной книги (готовится дополнительное издание). В основном здесь будут освещены его достижения в политической, экономической и идеологической областях. Попробуем определить место и время появления Прометея.
Главный географический пункт цивилизации
Место появления великого человека должно было остаться в ТИ каким-либо известным центром, связанным с его деятельностью, т. е. некоторой точкой исхода, откуда начался его «просветительский путь». И такое место, оказывается, есть. Это современный город Владимир.
Обратимся к книге Фоменко и Носовского «Новая хронология Руси, Англии и Рима»:
«Возьмём… СОВРЕМЕННЫЙ ГЛОБУС. Отметим на глобусе современные европейские и азиатские столицы: Амман, Амстердам, Анкара, Афины, Багдад, Бейрут, Белград, Берлин, Берн, Братислава, Брюссель, Будапешт, Бухарест, Варшава, Вена, Дамаск, Дублин, Женева, Иерусалим, Кабул, Копенгаген, Лиссабон, Лондон, Люксембург, Мадрид, Москва, Никосия, Осло, Париж, Прага, Рим, София, Стамбул, Стокгольм, Тегеран, Тирана, Хельсинки.
Возьмём теперь на глобусе произвольную точку, которую потом будем менять, и подсчитаем расстояния от неё до всех этих 37 столиц. Получится 37 чисел. Посмотрим, не является ли выбранная нами точка центром нескольких окружностей, вдоль которых и располагаются все, или почти все, указанные города. Если нет, то возьмём другую точку. И так переберём с мелким шагом все точки глобуса. Совершенно ясно, что если столицы разбросаны по глобусу хаотически, т. е. возникали независимо друг от друга, то никакой ЦЕНТРАЛЬНОЙ ТОЧКИ заведомо не найдётся. А вот если столицы действительно появлялись как описано в нашей реконструкции, то ЦЕНТРАЛЬНАЯ ТОЧКА может найтись.
Это было проделано на компьютере А. Ю. Рябцевым. Ответ следующий. Действительно, существует ЦЕНТРАЛЬНАЯ ТОЧКА, относительно которой наилучшим образом выстраиваются по двум окружностям почти все перечисленные столицы. И эта точка – город ВЛАДИМИР на Руси. Особенно впечатляет ПЕРВАЯ ОКРУЖНОСТЬ. На неё практически точно укладываются Осло, Берлин, Прага, Вена, Братислава, Белград, София, Стамбул и Анкара.
Близко к ней расположены Будапешт и Копенгаген. ВТОРАЯ ОКРУЖНОСТЬ не менее эффектна, хотя она в значительной мере уже проходит по морям. На ней, или близко к ней, оказываются расположенными Лондон, Париж, Амстердам, Брюссель, Люксембург, Берн, Женева, Рим, Афины, Никосия, Бейрут, Дамаск, Багдад, Тегеран. Не легли на эти окружности Стокгольм, Хельсинки, Варшава, Тирана, Бухарест, Дублин, Иерусалим» (рис. 3, 4).
Кстати, замечание о последних городах указывает, что они основаны значительно позже предыдущих и являются новоделами, а названия, понятно, перенесены с других населённых пунктов. Дополнительно стали очевидными иные наименования Владимира-на-Клязьме в прошлом, которые связаны с рождением пророков: Мекка, Назарет, Вифлеем, Лумбини (Руммини) и др.
Судьбы г. Владимира мы будем касаться неоднократно, хотя ещё в бытность его главным городом Империи – Вавилоном или Карфагеном, проклятия и прогнозы в его адрес сильными мира сего говорили, что существовать ему в таком статусе никак нельзя и дело только за временем. Другими словами, Вавилон должен был исчезнуть не только с лица земли, но и из памяти потомков, что в значительной степени удалось. Владимир нынче в достаточной мере забыт, его историю вместе с прежним названием ищут где-то в Ираке. Похожая судьба отражена в ТИ и в отношении названия «Карфаген», который «должен быть разрушен» – обязательная фраза сенаторов после любого официального выступления в античном Риме (читай Константинополе). Из «Википедии»:
«Предсказания: 1. Вавилон будет подобен Содому и Гоморре (Ис. 13:19). 2. Никогда не будет вновь населён (Иер. 51:26; Ис. 13:20). 3. Арабы не будут разбивать там своих шатров (Ис. 13:20). 4. Там не будут пастись овцы (Ис. 13:20). 5. Звери пустыни населят развалины Вавилона (Ис. 13:21). 6. Камни Вавилона не будут использоваться для строительных работ (Иер. 51:26). 7. Мало кто будет посещать развалины (Иер. 51:43). 8. Вавилон будет покрыт болотами (Ис. 14:23)».
Заметим, что по-аккадски Вавилон звучит как Бабилим, что близко к Вифлеему, о котором мы упоминали выше, а его шумерское название Кадингир с перестановкой букв сильно напоминает Карфаген. Но главное, Вавилон – это «врата бога», другими словами, через г. Владимир Прометей «вступил» в наш мир. Из «Википедии»:
«Древнегреческое название, равно как древнееврейское (Babel) и арабское (Babil), восходят к оригинальному аккадскому имени города: Бабили (м) (аккад. bab-ili (m) „врата бога“); в древнейших письменных источниках Вавилон фигурирует под шумерским именем Кадингир (ра) (шум. Ka-digir-raki „врата бога“)».
Следует заметить, что в Евангелии Карфаген присутствует под именем Капернаум (Кфар-Нахум), с перестановкой пары букв – Карфаген. Из «Википедии»:
«Капернаум (др.-евр. Кфар-Нахум) – древний город, располагавшийся на северо-западном побережье Тивериадского моря в Израиле. Оригинальное название поселения – Кфар-Нахум означает Деревня Наума, древние греки называли его Кефарнокон. В Капернауме, согласно Евангелиям, проходила основная проповедническая деятельность Иисуса Христа. В Евангелии от Матфея Капернаум назван Его городом (Мф. 4:13, 9:1)».
В дальнейшем станут известны иные прозвища г. Владимира, которые после распада Империи были перенесены на другие населённые пункты, как то: Киев, Новгород, Псков, Львов, Вильно, Ревель и т. д. В Европе – Лондон, Белград, Будапешт и др. Несколько раньше было перенесено название Париж. Из вышесказанного становится понятным, что в ТИ за киевской, галицко-волынской, новгородской, псковской, львовской и литовской Русью (Великим княжеством Литовским) скрыта владимирская Русь. Естественно, пресловутая Вавилонская башня во Владимире – это Успенский собор, во Львове – Верхний замок, в Лондоне – Белая башня и т. д. Подробности ниже.
Теперь попробуем определить дату «явления Христа» народу, что значительно сложнее из-за разных способов летосчисления истории по разным календарям, чем не преминули воспользоваться фальсификаторы при составлении ТИ. Поэтому придётся разобраться с указанными календарями более подробно и посвятить этому целый раздел.
Манипуляции с календарями
В своей книге Г. Герасимов привёл анализ историка В. Лопатина, который угадал принцип, по которому была выдумана значительная часть официальной истории. Скажем, деятельность французского короля Людовика XVIII полностью копировала жизнеописание своего предшественника Людовика XII с разницей в 297 лет, а с английским королём Карлом I наблюдаемая корреляция была оценена в 144 года.
Принимая во внимание версию Г. Герасимова о ведении летосчисления в ТИ сначала по лунному календарю, а потом по солнечному, замечаем, что для французской истории в первом случае разница представлена троекратным смещением 99-летнего диапазона. Следует отметить, что 99 лунных лет с хорошей точностью соответствуют 8 (8,003) солнечным годам. Иными словами, фальсификация методом дублирования событий шла путём смещения их на 99 лунных лет (или 8 солнечных) в прошлое, начиная с XVIII века. В российской истории это видно по датам рождения монархов в обратном порядке: Иван Грозный (1530), Алексей Михайлович Тишайший (1629), Пётр III (1728). Указанное смещение в прошлое и обратно с указанным шагом назовём «инверсией». Например, рождение внука Ивана III Дмитрия в 1483 г. и сына Ивана IV Дмитрия в 1582 г. по инверсии соответствовало 1681 г., в котором родился сын царя Фёдора Алексеевича – Илья. Заметим, что инверсия «работает» только в пределах «новой» эры. Другими словами, существует разрыв в нулевом году от Рождества Христова.
Смещение в английской истории на 144 лунных года обозначим как «сложная инверсия». С Англией действительно всё сложнее. Похоже, после перемещения туда центра управления цивилизацией, согласно ТИ, в XIX веке, когда Британия стала Империей, в которой никогда не заходило солнце, ей выпала основная миссия по составлению ТИ. Поэтому год начала новой эры (от Рождества Христова) был выбран по дате перехода Англии на григорианский календарь в 1752 г. Подробности ниже, а для примера можно рассмотреть переход Рима на юлианский календарь, согласно ТИ, в 44 г. до н. э. По нашей схеме путём вычета 44 из 1752 г. получается 1708 г. В дальнейшем мы покажем, что с учётом смещения 8—9 лунных лет, которое возникло при переносе начала года с сентября на январь месяц, переход на юлианский календарь есть не что иное, как календарная реформа Петра I в 1699—1700 гг.
Следующее наше допущение исходит из появления Прометея во второй половине XIX века по солнечному календарю, что с учётом соответствия между 8 солнечными и 99 лунными годами, а также реформами Александра II в середине 60-х годов XIX столетия, т. е. чуть более полутора десятков солнечных или около 200 лунных лет от середины XIX века, выводит нас на его «рождение» по лунному календарю в XVII век. Для России это, несомненно, Пётр I, дата рождения которого, согласно ТИ, определена 1672 г.
Причина, по которой лунные и солнечные календари должны сходиться хотя бы по последним цифрам при переходе одного в другой, была почерпнута нами у Г. Герасимова. Празднование именно 200-летнего юбилея Петра I, кратного 100 годам, а не какого-нибудь другого, становится очевидным, если заметить, что последние две цифры знаменательной даты совпадали по лунному и солнечному календарю, что было удобно населению при окончательном переходе с одного на другой календарь и значительно упрощало делопроизводство. Отсюда, кстати, в ТИ привычное упоминание дат событий по последним двум цифрам, типа «война 12-го года», «революция 48-го» и т. п.
Для следующего шага в восстановлении реального летосчисления из-за изменения календаря Петром I в 1699—1700 гг. нам необходимо ввести две лунные календарные шкалы: до и после 1700 г., которые мы будем называть нижней и верхней лунной шкалой. Далее станет понятным, для чего мы это делаем.
Календарный перенос, принятый Петром I в 1699 г., согласно ТИ, с 1 сентября на 1 января 1700 г. был осуществлён путем «оттягивания назад» 8 месяцев, которые почти соответствовали лунным годам, от сентября месяца к январю. Иными словами, 1672 г. становился 1680 г., а с учётом празднования лунного 200-летия (или солнечного 16-летия) Петра I в 1872 г. (1880 г.) приходим к выводу, что Прометей родился в 1856 г. (1864 г.) по солнечному календарю. В окончательном варианте, понятно, был принят 1864 г. Однако фальсификаторы при составлении ТИ вписывали события по двум солнечным шкалам, поэтому нам также приходится обозначить их как «нижняя» и «верхняя» шкалы солнечного летосчисления.
Ещё одно важное замечание, которое необходимо учитывать при восстановлении истории: расхождение количества дней в месяцах и лунных годах. В нашем случае при смещении на 8 месяцев эта разница составила более 7 дней, поэтому рождение Прометея, с учётом этой добавки, в ТИ было «перенесено» на лунный 1681 г. В дальнейшем при учёте лунных смещений мы будем писать как «8», так и «8—9 лунных лет». Подтверждение нашей версии находим в дате рождения Ярослава Мудрого. Из «Википедии»:
«Соответственно, согласно летописным известиям, родился Ярослав в 978 или 979 г. Эта дата является наиболее употребительной в литературе. Однако существует мнение, что данный год является ошибочным. В летописной статье под 1016 г. (6524 г.) говорится о вокняжении Ярослава в Киеве в 28 лет. Если верить этому известию, то Ярослав должен был родиться в 988 или 989 г.».
По инверсии в первом варианте получаем 1671—72 гг., во втором – 1681—82 гг., что хорошо совпадает как с прямой, так и со смещённой датой рождения Петра I по лунному календарю. А по 8-летнему смещению солнечных шкал интересен пример по основанию в Венгрии в солнечном 1875 г. Либеральной вольнодумной партии 1867 г.
Следует заметить, что точка схождения лунного и солнечного календарей была ознаменована самым заметным отстранением Прометея от власти из всей череды его противостояний с мировой элитой – «убийством» под именем императора Александра II в 1881 г. 13 марта, т. е. 1 марта по старому стилю, с которого раньше начинался отсчёт нового года. Это была окончательная победа крепостников в России, после которой реформы в полной мере были уже невозможны. По словам генерала Игнатьева, после объявления смерти императора женщины Руси обнесли иконы в избах траурной лентой, что свидетельствовало о масштабной трагедии страны.
Ещё одно важное дополнение. Как мы увидим в дальнейшем, переходы на новые календари с появлением Прометея не ограничились Петровской календарной реформой, а происходили неоднократно с возвращением на нижнюю шкалу летосчисления и обратно. При этом летописцы при очередном переписывании истории, не зная, по какой шкале было указано событие, переносили даты с нижней шкалы ещё на 8—9 лет назад (похоже, только трижды). Поэтому смещение к 1663—64 гг. мы будем называть «интервалом неопределённости», к 1654—56 гг. – «реликтовым интервалом», а к 1645—48 гг. (дате рождения первенца царя Алексея Михайловича – Дмитрия в 1648 г.) – «дмитриевским интервалом» по лунному календарю. Отметим, что дат последних интервалов значительно меньше, чем с отсчётом от 1672 г. Как мы увидим далее, эти смещения нашли также своё отражение в солнечных календарях. Поэтому на солнечной шкале мы оставим те же названия интервалам, которые присвоили по лунной шкале, с учётом, что первое смещение 8—9 солнечных лет от 1864 г. приходится на 1855—56 гг. – дмитриевский, реликтовый, интервал неопределённости: 1828—32, 1837—40, 1846—48 гг. соответственно.
Попробуем найти в ТИ среди мировых монарших фамилий фантомы Прометея. В первом случае по солнечному календарю мы натыкаемся на 1856 г. – дату рождения сына Наполеона III Эжена, во втором на 1864 г. – Альберта Виктора, сына английского короля Эдуарда VII. Отметим, что само имя «Альберт Виктор» содержит слова «liberty» и «victory», т. е. «свобода» и «победа», к тому же дата рождения Альберта Виктора 8 января, якобы по григорианскому календарю. Но по юлианскому близка к 7 января – Рождеству Христову. Полагая, что фальсификаторы сместили день рождения Андрея на две недели, примем в расчёт юлианский календарь. В дальнейшем для удобства дату рождения Прометея, в нашем случае Виктора Альберта с поправкой на юлианский календарь, будем иногда записывать в виде 1863—64 гг. и 1855—56 гг., потому как по юлианскому календарю 8 января 1864 г. соответствовало 26 декабря 1863 г.
Соображения, высказанные о дате рождения Прометея в 1864 г., подтверждаются анализом событий из его жизни под именами наследников Альберта Виктора и раннего Николая II, в частности по кругосветным путешествиям 1879—82 гг. и 1890—91 гг. соответственно. В первом случае указано солнечное летосчисление, во втором – лунное. Из «Википедии»:
«В 1879 г., после длительного обсуждения между королевой, Уэльской четой, их домочадцами и правительством, братья Альберт Виктор и Георг были отправлены в качестве кадетов военно-морского флота на борту HMS Bacchante в трёхгодичное путешествие. Принцы в сопровождении наставника совершили поездку по Британской империи, посетили Америку, Фолклендские острова, Южную Африку, Австралию, Фиджи, Дальний Восток, Сингапур, Цейлон, Аден, Египет, Святую землю и Грецию. Во время пребывания в Японии братья сделали татуировки. Ко времени возвращения в Великобританию Эдди уже исполнилось восемнадцать… В 1881 г. два английских принца – Альберт и Георг, – побывав в Японии, таким же образом сделали себе японские татуировки: один – танцующих журавлей, другой – жёлтого дракона».
«Восточное путешествие Николая II в 1890—1891 гг. – поездка цесаревича Николая Александровича, будущего царя Николая II, во время которой он побывал во многих местах Евразии. Из Триеста экспедиция отправилась в порт Пирей, где Николай встретился со своей крёстной матерью Ольгой Константиновной и её мужем королём Греции Георгом I. Их сын принц Георг вошёл в качестве офицера в команду флагмана. 15 апреля 1891 г. в сопровождении шести кораблей российского императорского флота Николай прибыл в Японию. На борт флагмана русской эскадры доставили двух мастеров из Нагасаки, один из которых нанёс рисунок на руку греческого принца, а второй – на правое предплечье русского цесаревича. Болезненная операция длилась семь часов. В её результате Николай обзавёлся изображением чёрного дракона с жёлтыми рожками, зелёными лапками и красным брюхом».
Элементарный подсчёт указывает, что дату рождения мы определили достаточно точно. С учётом 1864 г. по солнечному календарю, получаем возраст Альберта Виктора в 1881 г. – 17 лет. Лунный возраст Прометея под именем Николая II в 1891 г. составлял 219 лунных или 17,7 солнечных лет, что и требовалось доказать.
На всякий случай приведём ещё один пример, когда наложение лунного и солнечного календарей приводило к абсурдной ситуации в ТИ, в частности связанной с изготовлением устаревшего корабельного транспорта. Из книги «Чудо-оружие Российской империи», автор – А. Б. Широкорад, узнаём:
«Замечу, что наряду с судами новейшего типа в России строились и нелепые пароходо-фрегаты, устаревшие ещё ко времени Крымской войны. Так, последний пароходо-фрегат «Рюрик» был спущен 21 октября 1870 г. Водоизмещение его составляло 1 662 т, а машины имели мощность 300/739 л. с. Пароходо-фрегаты были созданы, когда ещё не существовало винтовых судов. Их громадные колёса не позволяли развивать большую скорость хода под парами и создавали огромное сопротивление воды под парусами. Сражаться не только с броненосцами, но даже с деревянными винтовыми кораблями они не могли.
Риторический вопрос – зачем же их у нас строили? Хотите – верьте, хотите – нет: из-за панического страха нашей августейшей фамилии перед винтовыми судами. Почему? Психически здоровому человеку не понять. И пароходо-фрегаты в основном использовались для перевозки Романовых (а число августейших особ к тому времени перевалило за три десятка), из Кронштадта на историческую родину – в Германию, а также для круизов по Средиземному морю. Причём ходить вокруг Европы на пароходо-фрегатах августейшие особы обычно не решались, а прибывали на юг Франции сухим путём».
Понятно, что дата спуска пароходо-фрегата 21 октября 1870 г. указана по нижней шкале солнечного календаря, что соответствовало октябрю 1878 г. по верхней шкале, а первые крупные винтовые корабли были спущены на воду в лунных 1851—52 гг. во Франции, что соответствовало июню 1878 г. по верхней солнечной календарной шкале. В России они появились значительно позднее. Поэтому не страх августейших фамилий был причиной строительства старых колёсных кораблей, а недостаточное развитие технологий по изготовлению винтовых судов на то время в Российской империи.
Другим примером может служить эпизод с героической обороной в 1854 г., а затем неожиданной деградацией г. Петропавловска Камчатского в Крымской войне 1854—56 гг., когда англо-французская эскадра подошла к берегам Камчатки в 1855 г. Из «Википедии»:
«В начале 1855 г. из-за угрозы повторного нападения ещё большего англо-французского флота было принято решение об эвакуации города, гарнизон с его вооружением и часть населения были вывезены кораблями в залив Де-Кастри, а затем в устье Амура, где на месте Николаевского поста ими был основан город Николаевск-на-Амуре, часть местных жителей ушли в центральные районы Камчатки».
Как мы уже указывали, уши фальсификаторов торчат в ТИ, благодаря несуразице из-за смешения лунных и солнечных календарей, что отразилось в данном эпизоде с полуостровом Камчатка, когда пришлось выдумывать эвакуацию города, чтобы объяснить отсутствие армии при заходе в Авачинскую бухту французов и англичан. Первый эпизод с обороной столицы Камчатки дан по лунному календарю и соответствовал августу 1878 г. по солнечной шкале.
Второй эпизод скрыт в заходе в Петропавловск, согласно ТИ, в 1779 г. пары английских кораблей «Дискавери» и «Резолюшн» кругосветки Д. Кука, а также, с учётом 8-летнего смещения по лунному календарю, в 1787 г. французских «Буссоли» и «Астролябии» из кругосветки Лаперуза. В солнечном летосчислении это соответствовало 1872,6 г. (при смещении по солнечному интервалу неопределённости – 1855,6 г.), что довольно точно совпадает с указанными датами. Из «Википедии»:
«Англо-французская экспедиция из пяти французских и девяти английских кораблей зашла в Авачинскую губу 8 (20) мая 1855 г., но нашла порт Петропавловск покинутым и непригодным для того, чтобы в нём можно было остаться и использовать по назначению».
Разведка французов и англичан так напугала русское правительство, что потребовалось вмешательство Прометея для строительства укреплений города, в ТИ – письмо Муравьёва-Амурского министру внутренних дел в 1849 (1873) г., сразу же после прибытия на Камчатку иностранцев. Из «Википедии»:
«В письме министру внутренних дел Л. А. Перовскому Н. Н. Муравьёв заявлял: «Авачинскую губу укрепить, а без того она будет игралищем самой незначительной враждебной эскадры; там ныне уже были два английских военных судна в одно время; на них было более 200 человек экипажа (шлюп и шхуна, путешествующие под видом отыскания Франклина). Я много видел портов в России и Европе, но ничего подобного Авачинской губе не встречал; Англии стоит сделать умышленно двухнедельный разрыв с Россиею, чтобы завладеть ею и потом заключить мир, но Авачинской губы она нам не отдаст».
Как видим, до Крымской войны оставалось ещё почти 6 лет, чтобы возвести укрепления в Авачинской бухте.
А вот как с помощью нашей концепции удалось разгадать т. н. «тайну семьи Ульяновых», интерес к которой возник после опубликования анкеты В. И. Ленина для поступавших в Петербургский университет. В ней он указал своё отчество «Иванович», что вызвало кривотолки у историков, вплоть до признания отцом Владимира Ильича домашнего доктора семьи Ивана Покровского.
Ларчик открывался просто, если внимательно изучить биографию Ильи Николаевича Ульянова. Из «Википедии»:
«Окончил Астраханскую гимназию с серебряной медалью в 1850 г. и физико-математический факультет Казанского университета в 1854 г. со степенью кандидата математических наук (с отличием). По окончании университета И. Н. Ульянов в 1855—1863 гг. работал старшим учителем математики в Пензенском дворянском институте с заведованием институтской метеорологической станцией.
В 1863 г. женился на М. А. Бланк и перевёлся старшим учителем математики и физики в Нижегородскую мужскую гимназию, одновременно работая преподавателем и воспитателем в других учебных заведениях Нижнего Новгорода. В 1869 г. И. Н. Ульянов получил назначение на должность инспектора народных училищ Симбирской губернии, затем, в 1874 г., – директора народных училищ Симбирской губернии.
В 1877 г. получил чин действительного статского советника (IV класс Табели о рангах), после 1856 г. дававший право на потомственное дворянство ему самому, супруге и всем детям, рождённым после даты старшинства в чине (младшей дочери Марии). В январе 1882 г. был награждён орденом Святого Владимира 3-й степени, тем самым потомственное дворянство было сообщено всем его детям».
Известно из ТИ, что Казанский университет был основан в 1804 г. По нашей версии, указанная дата исчислялась по лунному календарю, что соответствовало по солнечной шкале 1874 г. Следовательно, даты из биографии Ильи Николаевича также представлены по лунному календарю. Иными словами, он окончил Казанский университет осенью 1878 г. Судя по тому, что он учился в нём четыре года, можно сделать вывод о его поступлении в год основания университета.
Женился Илья Николаевич по солнечной шкале летом 1879 г. К тому времени последнему ребенку Марии Александровны было уже больше года. Мария Ильинична родилась в феврале 1878 г. Отсюда следует вывод, что к моменту указанного бракосочетания Мария Александровна была уже либо вдовой, либо матерью-одиночкой, а Илья Николаевич стал отчимом для её детей.
Возникает вопрос: а что тут такого страшного, чтобы делать из этого тайну? Ответ видится только один. До перехода на солнечный календарь в 1880—81 гг. документы оформлялись по лунному календарю, поэтому дотошные историки могли выйти на документы с лунной шкалой, что при важности фигуры Ленина для истории допускало дальнейшее исследование связи лунной и солнечной шкал и применения их в летописях и исторических документах.
Интересно заметить, что после брака Илья Николаевич сделал стремительную карьеру для сына бывшего крепостного. Уже через год получил дворянское звание, а ещё через несколько месяцев право на потомственное дворянство. Однако подробности выходят за рамки рассмотрения нашего исследования.
Следует заметить, что основной целью перехода Петра I на новый календарь в 1700 г. по лунному календарю были обучение и подготовка населения к календарю солнечному, поэтому к этому сроку было подготовлено издание календарей с солнечной шкалой, по которой 1700 г. лунной шкалы соответствовал 1866 г. солнечного календаря. В ТИ это событие отражено в отмене монополии Академии наук на издание календарей в 1865 г., а также издание народного и адрес-календаря в 1866 г. Из «Википедии»:
«Монополия Академии наук на издание календарей была отменена в 1865 г. С этого времени появились разные календари частных издательств. В 1866 г. вышел первый дешёвый народный календарь, изданный в Москве, и стенной отрывной – в Петербурге. Как отзвук далёкой старины, во многих отрывных календарях долгое время печатались нелепые предсказания погоды.
Адрес-календарь: общая роспись начальствующих и прочих должностных лиц по всем управлениям в Империи и по главным управлениям в Царстве Польском и в Великом княжестве Финляндском. На 1866—1867 гг.».
И последнее по части календарных манипуляций. Наложение солнечных и лунных лет позволило фальсификаторам «слить в одном флаконе» заметные исторические события: исход Прометея из Владимира на Константинополь в 1673 г. с Датско-прусской войной 1864 г. и Польского восстания 1863—64 гг., разгром Наполеоном I войск Австрии в 1797 (1805) г. с Австро-прусской войной 1866 г., Американскую революцию 1776—83 гг. с Гражданской войной 1861—65 гг., Семилетнюю войну 1756—63 гг. с Франко-прусской войной 1870—71 гг. и т. д. Но и это ещё далеко не всё. Кому сегодня в голову придёт соображение о том, что Франко-прусская война 1870—71 (78—79) гг. по солнечному календарю предшествовала Крымской войне 1854—56 гг. по лунному календарю (1878 г. по солнечному)? Подробности ниже.
После определения места и времени появления Прометея на повестку дня выходит цель его визита на планету Земля.
Причины «явления Христа народу»
Ответ на этот вопрос, очевидно, лежит в концептуальной плоскости и связан, вероятно, со смыслом существования всей цивилизации. Последним вопросом интересовалось довольно много исследователей в прошлом, но наиболее близко, на наш взгляд, к его решению подошли В. И. Вернадский и Г. Н. Острецов. Последний более подробно и доходчиво объяснил это с помощью «аксиоматики Христа» в своём «Введении в философию».
Исходя из того, что в материальном мире действует закон роста энтропии, при котором любой объект стремится занять положение с минимальной энергией, что ведёт в конечном счёте к его деградации, т. н. «тепловой смерти», то единственная возможность развития во Вселенной отведена исключительно живому. Из Острецова:
«…В соответствии с этим в материальном мире развиваться может только живое, поскольку только его основу составляет иррациональный интеллект. Материальные объекты сами развиваться не могут. Они деградируют, стремясь к своему концу. В естествознании это выражается законом роста энтропии».
Далее Острецов замечает, что «живое» должно обладать не просто интеллектом, а разумом, потому как в живой природе действует закон естественного отбора. А этот закон предполагает приспособление организмов к изменениям внешних условий мест обитания: климата, расположения, возникновению природных катаклизмов и т. д. Но так как изменения мест обитания, вызванные законом энтропии, ведут к деградации и «тепловой смерти», то и весь органический мир следует туда же. «Поэтому именно развитие разума есть главное в истории человечества. На ранних этапах выделяются в основном материальные и социальные формы, но основным условием всего развития остаётся совершенствование разума и знания, в основе которых лежит индивидуальный интеллект».
Иными словами, без носителей разума природа обречена на смерть. А теперь о законе, что сформулировал Острецов:
«Вне разума стрела времени ведёт только к смерти. Развитие мира, наполненного разумом, беспредельно. Предопределённость развития разума есть абсолютный закон социального развития и, следовательно, любого развития вообще. Таким образом, абсолютно необходимым условием развития является увеличение интеллектуальной части человечества, стохастические интеллектуальные блуждания которой направлены на познание самоё себя и мира, в котором мы живём… Человечество в любом случае приходит к предопределённому результату. В его власти только определение цены, которую оно заплатит за этот результат. Чем более неадекватны его действия, тем выше цена, выраженная, как правило, в количестве страданий и пролитой крови».
Из цитаты Острецова понятно, что те, кто попытается встать на пути прогресса, будут иметь дело с самим Творцом. Иными словами, на Земле перед появлением Прометея возникла такая ситуация, когда развитие разума либо остановилось, либо сильно замедлилось. Силы реакции были так велики, что потребовалось вмешательство «извне», т. е. появление сверхчеловека, который был способен пробить брешь в общественном управлении и донести знания людям. В греческой мифологии это действо описано в виде кражи знаний Прометеем у олимпийских богов. Подтверждение этого находим у самого Прометея под именем Маймонида (Рамбама), пользовавшегося непререкаемым авторитетом у еврейских общин. Из «Википедии»:
«Поскольку основная задача человека – познать истину и попасть в грядущий мир, соответственно, и приход Мессии, по Маймониду, нужен для облегчения этой задачи. Приход Мессии нужен для создания политических условий, когда люди не будут заниматься враждой и тяжёлым трудом, а будут свободны для постижения Творца. Такой мир будет создан, когда реализуется идеальный закон Торы, а не вследствие чудес. Соответственно, и признаки Мессии, по Маймониду, носят юридический характер – царь, обладающий определёнными свойствами, от которого не следует ожидать чудес. Соответственно, все законы Торы и законы природы остаются в силе и не будут отменены. Тем самым учению Рамбама чужды апокалиптические мотивы».
Из вышесказанного следует вывод, что должен обязательно существовать такой фактор развития, скажем минимальная скорость приращения разума в социуме, который позволял бы цивилизации благополучно существовать в этом мире. В случае, когда указанная скорость меньше определённого порога, то, согласно выводам Острецова, живая и неживая природа должны двигаться в сторону «тепловой» смерти, втягиваясь в «энтропийную» воронку. В литературе подобная тематика отражена в русской сказке «О потерянном времени» и повести американца С. Кинга «Лангольеры», где пренебрежение героев указанных повествований собственным временем могло привести к печальным последствиям.
В реальной жизни движение к «тепловой» смерти выражается в возникновении природных катастроф, климатических катаклизмов, неурожаев, эпидемий, нашествии насекомых и т. д. В социуме указанная картина дополняется деградацией элит с пропагандой извращений, однополых браков, войнами, насилиями и ростом смертей. Подтверждение указанных ситуаций мы находим в Ветхом Завете в виде «Десяти казней египетских» и гибели городов Содома и Гоморры, что в те времена удалось разрешить только благодаря появлению Прометея под именами Моисея и Лота.
Следует заметить, что периодов «торможения» цивилизации, при которых случались природные катаклизмы, даже при жизни Прометея было немало. Мы будем чётко фиксировать их на протяжении всей книги в моменты отстранения Прометея от управления социумом.
Наиболее ярко это проявилось в случае «распятия Христа», когда «померк свет и произошло землетрясение». Особенно сложная ситуация возникла в 1917 г. по солнечному календарю, когда в феврале месяце случилось резкое похолодание, а Первая мировая война с огромным количеством жертв вошла в критическую фазу, к тому же надвигались голод, холод, эпидемии тифа и холеры. Элиты «пировали во время чумы», погружаясь в оргии, разврат и наркотический угар. Потребовалось вмешательство Прометея в российские дела, что привело к созданию и развитию Советского государства, устремившего свою экономику в первых пятилетках, по словам И. Сталина, на 100—150 лет вперёд, а мировоззрение населения – почти на три столетия в будущее и положившего начало новой эры в истории человечества. Заметим, что сразу после Октябрьской революции случилось резкое потепление, причём температура установилась значительно выше средней для октября-ноября месяцев.
На момент написания настоящей книги человечество, похоже, снова приблизилось к «энтропийной» воронке: изменение климата в сторону потепления, засухи, мировая эпидемия «Ковид-19», вынужденные действия РФ по проведению Специальной военной операции на Украине с 24 февраля 2022 г., повсеместная пропаганда ЛГБТ и однополых браков в «Золотом миллиарде» на Западе, расстрелы школьников и студентов в учебных заведениях неадекватными «мстителями», разгром (трансформация) западных церквей и катастрофическое землетрясение в Турции в 2023 г. Похоже, мир не сгорит в термоядерной войне, а значительно быстрее утонет, подобно Атлантиде, финал которой в прошлом говорил о закате очередной цивилизации.
Из вышесказанного очевиден вывод: если не станет России, единственной страны, противостоящей мировой реакции, то гибель Содома и Гоморры под «горящей серой», падающей с небес, покажется всем лёгкой экзекуцией. Как видим, существует тесная связь развития коллективного разума с внешними условиями на Земле. И обратный вывод: если мы хотим в будущем избежать природных катастроф, надо всячески содействовать прогрессу, в частности, повышать образование и культуру людей, предоставив доступ к источнику знаний беднейшим слоям населения планеты. Вот где в полную силу проявилась сила марксизма, провозгласившего закономерности в развитии социума. Его утверждения важны не только для понимания естественноисторического процесса смены общественно-экономических формаций, но и для осознания глобального требования к росту (увеличению) разума в цивилизации.
Для того чтобы определить конкретные цели Прометея на тот момент, необходимо хотя бы в общих чертах понимать обстановку и форму правления цивилизации того времени. Из ТИ по античному Риму можно условно разглядеть три периода: царский, республиканский и имперский. Из «Википедии»:
«Царский Рим 754/753—510/509 до н. э., Ранняя Римская республика (509—265 гг. до н. э.), Поздняя Римская республика (265—31/27 гг. до н. э.), Римская империя (31/27 г. до н. э. – 476 г. н. э.)».
Если перевести вышеуказанные даты по инверсии в реальные по лунному календарю, то получим: 1691/92—1737/38 гг., 1738—1685 гг., 1685—1721/25 гг., 1721/25—1664 гг. (по интервалу неопределённости 1672 г.).
Далее, с учётом 8—9-летнего лунного смещения, выстраиваем их в порядке возрастания: 1672 г. – 1676 (1685) г. – 1682/83 гг. (1691/92) – 1712/16 (1721/25) – 1738 г. Другими словами, Царский период от появления Прометея в 1672 г. до 1676 г. (в ТИ – коронация царя Фёдора Алексеевича в 1676 г.). Ранняя Римская республика от 1676 г. до 1682/83 г. (коронация Петра I и Ивана V в 1682 г.). Поздняя Римская республика от 1682 г. до 1712/16 (21/25) г. (в ТИ – коронация Михаила Романова в 1613 г. (по инверсии – 1712 г.) и коронация Петра 1 императором России в 1721 г./Екатерины 1 – в 1724 г.), Империя от 1712 (21) до 1738 г.
Из представленных выше периодов «древнего Рима» становится понятным растяжение 4-летнего царского периода 1672 -76 гг. на несколько десятков лет в ТИ правления Ивана 3 и Ивана 4 путем включения в хронологию цивилизации указанных нами дмитриевского, реликтового и неопределенного интервалов смещения. Насыщенность мероприятий за такой короткий промежуток времени создало видимость целой эпохи!
Как мы увидим далее 1738—39 гг. был окончанием Тридцатилетней войны (по ТИ 1618—48 гг., по инверсии- 1717—47 гг., с учетом 8-летнего смещения: 1709—39 гг.), которая привела к распаду Империи и гегемонии Франции среди других государств. С этой даты в ТИ обозначалось начало «Новой истории», а именно с 1640 г. (по инверсии- 1739 г.). Сюда же – конец правления императора Священной римской империи Карла 6 в 1740 г. и императрицы Анны Иоанновны в России с коронацией на русский престол младенца Иоанна Антоновича в 1740 г.
Заметим, что в переходе от Царства к Ранней республике произошла смена династии, в ТИ – основание Первого Рейха Оттоном 1 Великим в 962 г. (по инверсии – 1655 г., по реликтовому интервалу в 1674 г.). Переход от Ранней к Поздней Римской республике отражен также, как Тордесильясский договор 1494 г. (по инверсии- 1692 г.) между Испанией и Португалией по разделу сфер влияния и Кревская уния 1385 г. (по инверсии- 1682 г.) с созданием военно-политического союза Великого княжества литовского (ВКЛ) и королевства польского (КП).
Переход от Республики к Империи— объединение Австрии и Венгрии по солнечному календарю в марте 1867 г. с коронацией Франца Иосифа 1.
