Для маленьких девочек и мальчиков, которые думают, что они большие. Книга 1

Однако вернёмся к первоначальной мысли: – Как же всё таки помочь своему народу? Получается вариантов не много, – служить народу, можно сказать отчизне. Служить должны все, правители, чиновники и капитал. Так почему же, нашему вождю мирового пролетариата, пришлось уничтожить целую империю, что бы обломки повести к светлому будущему? И почему будущее, теперь уже сгнившее прошлое? Со школьных лет я помню доброго дедушку Ленина, который очень любил детей и свой народ, и который во главе партии большевиков, совершил октябрьскую революцию, и дал нам всем удивительные возможности, коих мы не имели «раньше». Откуда же взялось это желание дать свободу и счастье Русскому народу? И какие такие возможности дала нам советская власть, какие мы не имели раньше? После революции стала власть рабочих и крестьян, так это ложь, никогда Ленин, Троцкий, Свердлов и прочие иудеи не были рабочими, но даже если и были выходцы из этого класса, например Сталин, они меньше всего думали о рабочем классе. Да, из рабочего класса после революции стало легче стать, инженером, красным командиром и даже красным генералом, но это было и в царское время. Алексеев Михаил Васильевич сын солдата, в первую мировую начальник штаба юго-западного фронта, Деникин, имел крестьянские корни, да и сам отец Ленина был выходец из народа, так рьяно служил царю и отечеству, что дослужился до генеральских чинов и дворянского звания, правда к сожалению воспитанием детей мало занимался, в виду своей занятости. А вот его мать, эта русская женщина, как мы помним из советских фильмов, бывшая в девичестве Бланк, генетически на половину еврейка на половину шведка, посвятившая свою жизнь воспитанию детей, что и соответствует исторической истине. Трудно винить её за то, что эта русская мама не смогла донести до своих чад о традиционной культуре и религии на Руси, коли сама была в православной церкви один раз во время венчания. Нет, мы не можем обвинять Ильича за то что он не раздал своего имения и не подавал нищим на улице, и сам не нищенствовал проживая в Европе, всегда имея средства выпить, закусить. Сосиски запивал пивом, проклиная загнивающую западную цивилизацию и мечтая принести ей освобождение, от бессмысленных её благ в виде мировой революции. Но это сначала надо опробовать на Родине, на соотечественниках, на них милых поставить революционный эксперимент. Как патриот и гражданин не мог наш Ленин расшатывать революционной деятельностью монархическую, капиталистическую Европу, ведь в основном он жил здесь, не плохо жил, под час даже весело, если судить о его застарелом сифилисе, а вот в России ему не жилось. Как звучит воровская мудрость: – Не воруй где живёшь. – И живя в Европе он находил язык и понимание с европейскими «империалистами», получая от них финансовую поддержку. Хорошо зная историю французской революции и реки крови пролитые во время оной, он готовил новую Русскую. Ну что вы Европа, не тот масштаб, не тот размах, который он задумал свершить в России. И потом Швейцария, Цюрих, так мило, хотя если заняться революционной деятельностью против Швейцарии, Германии, Англии, мало не покажется, да и не поймут его немецкие друзья, это утопия, глупо же просить у немцев денег на разрушение их же процветающей Германии, нет нет, с начало Россия, все для родины моей.

Пожалуй это не тот вариант, осчастливить людей так сильно пожертвовав собой, отдав своё кровное, сейчас, как это делали будущие святые раздавая, подчас своё не малое имение. Эти Святые просто сумасшедшие какие-то, и вообще их пример эта провокация. Они покорны и смиренны, и ставят волю Божию прописанную в Евангелии, выше своей. А наш Ульянов не такой, желает сам творить, созидать, экспериментировать, трибуну жаждет, грезит стать вождём.

Что бы служить народу, нашему Ильичу достаточно было стать чиновником, и отдавать всего себя работе. Почему нет, дворянское сословие позволяет, да и отец Илья Николаевич, казалось бы в этой порабощённой царизмом стране, из мещанского рода заслужил дворянский. И пройдя от простого учителя до генерала, если переведём на военный язык. Согласен это же не вождь, но какой организатор, сколько полезного сделал и создал. Человек, как говориться без рода и племени достиг такого положения, выходит у его детей перспективы выше были, а не замахнуться ли нам на министра, и даже премьер министра, где есть возможность для реформ и улучшению жизни простого народа. Ах да, тут старший брат существенно подгадил. Однако мы знаем из истории государства Российского аналоги были, брат за брата не отвечает, пусть старший брат хотел царя убить, глупо, народу этим не поможешь, а мы радеть за царя и отечество и тем самым выслужившись в большие чины, реально можно улучшить жизнь трудового народа. Ходить далеко не надо, отец родной сколько создал школ и гимназий, сколько положил труда для образования крестьянства, так сказать трудового народа. Скажете пример не очень удачный, одного образования мало, согласен. Возьмём фигуру другого масштаба, Столыпина Пётра Аркадьевича. При созданной им динамики развития экономики, с Россией не могла сравниться не одна западная держава, и народ стал улучшать своё благосостояние, всего пять лет в должности премьер министра и такой результат. Каково, а? А что нам известно о русском патриоте своей страны и пламенном борце за светлое будущее трудового народа Владимире Ильиче. Он что же не радуется тому, что жизненный уровень трудового народа повышается, страна процветает, армия укрепляется? Что нет? Нет? Да он бьётся в бешеной истерике, сменяющейся унынием. Почему? Да потому что при таком развитии России, оказывается по его же словам, там не возможно сделать революцию. Чемпион книги Гиннеcса по увековечиванию его в разных изваяниях, в шоке. Я тоже в шоке, что этот путь не нужен Ильичу. Конечно трудно представить, вождь трудового народа, год из году аккуратно посещает службу и делая карьеру возрастает, (далее читается с негодованием) среди этих суконных рыл. Ну что вы, как можно, в службе нужен другой талант, кругом лизоблюды. Хотя родитель Илья Николаевич служил не за честь а совесть, и… Нет нет о чем мы, какая честь, это дворянская ээээ, какая совесть это интеллигентское ээээ, как сказал бы Ильич:

– Мне не известно что это такое, старые предрассудки гнилой интеллигенции и аристократии батенька. Пора расчехлить кровавый топор народного возмездия! Повторяю интеллигенция говно! Класс дворян и попов к стенке!

– Что всех Владимир Ильич? – Так и хочется спросить хотя и знаю результат октябрьской революции.

– Да батенька, как можно больше, нам теперь архи важен большевистский террор, без пощады!

– Как же так, вы ведь сами дворянин?

– Глупости, я им себя никогда не ощущал, я получил домашнее воспитание, а всякие там принципы благородства ерунда, мой принцип – не каких принципов. Мы построим новый мир, с новой коммунистической моралью. Отвечающей новым интересам времени.

– Так все таки, какая-то мораль будет? И что вы понимаете под новым интересам времени?

– Скажем так, для народа мораль необходима. А вот на вторую часть вопроса, отвечу вам так, импровизация батенька и ещё раз импровизация.

Вот он, вот лотерейный билет Ильича – Революция. Из искры разгорится пламя. И эту искру нужно лелеять, подпитывать, бережно хранить, а главное разжигать. Что даёт революция? И что не даёт карьера? Мог ли господин Ульянов стать карьеристом? Какие качества для этого нужны? Ум. Безусловно умнейший человек Ильич, гениальный тактик и стратег. Воля. Такую силу воли поискать ещё надо, каковой обладал Ленин. Связи. Без них никуда, так как связи и покровители могут приобретаться, и их доверие нужно заслужить, а это не наш профиль, по крайней мере в России. Это уже гораздо позднее у него появятся покровители в виде Кайзеровского генштаба. Амбиции. Ну тут замах аж на мировую революцию, куда же боле. Мотивация? Власть. А вот тут-то и не стыковка, царь то уже есть, вот она почти неограниченная царская власть, и тут не так все просто, оказывается царь должен считаться со мнением царской семьи и окружающей его элитой. Нет, невозможно себе представить господина Ленина тянувшего лямку служения царю и отечеству и даже Русскому народу. Почему же? Как можно служить монарху и злодею казнившему его старшего брата Александра, и тем самым смертельно напугавшим ещё юного Володю, находящегося в привилегированном классе дворянства. А дальше? Дальше классика, страх и бессилие порождают злобу, неимоверную злобу. Ты ходишь в гимназию, стараешься изо все сил показать что ты лучший ученик в классе, а у тебя нет друзей, все вокруг тебя не ценят, возможно презирают, в лучшем случае сочувствуют, только за то что твой брат хотел стать цареубийцей. Нет просто ты так же воспитан как и твой старший брат и не понимаешь и презираешь всех вокруг. А ведь ты знаешь что умнее, ты лучше их всех, а тебя не понимают и не ценят, с какими-то архаичными пустыми словами, честь, совесть. И самое страшное что есть для нашего Ильича в дворянстве, за честь могут банально убить, вызвав на дуэль. Ему не нужно такое дворянство.

– Ну не знаю я что это такое, – рассуждает Ильич, – и тем ни менее держу себя достойно. Они чужды мне и ненавистны эти барчуки, и эта страна с её феодальным строем, и её народ, быдло, с его православным смирением! – Да тут кстати под руку попадается «капитал», бородатого дядьки из далёкой германии, гнусно отзывающемуся о русском народе…. – А нет не быдло, извините, ошибся, пролетарий. Это да! Это то что нам надо, и немчик странно такой родной. Случайно не дальний родственник? Ай да Карл, ай да Маркс! Ай да сукин сын! Разве можно рассчитывать на дворянское сословие, их чванство, высокомерие, какую-то честь, опять непонятную совесть. А вот это, долг чести, ну полный бред!

– Ну какой же вы Владимир Ильич дворянин после этого? Представим вас как дворянина вызвали на дуэль, долг чести дворянина принять вызов, или потерять честь.

– Что потерять?

– Честь.

– Что за ахинею вы несёте батенька. Мы прогрессивные люди планеты, базируемся на интеллекте индивидуума, императивный разум оного и есть пик желаемого и апология индивидуальной сущности и апогея эволюции человека разумного, отрицая квинтэссенции как поповские бредни, зиждущихся на темноте людских масс.

– Я прошу извинения, вы с кем сейчас разговаривали? Я так сказать сам только от сохи, не въехал в тему. Как там у вас с честью?

– А вы провокатор батенька. Вам бы не с сохой, а в царской охранке работать надо. И тем ни менее я вам отвечу. Российское дворянство, это класс чистоплюев, негодяев и хапуг, мы возьмём с собой единицы лучших в революцию, остальные, сотни, тысяч под топор, революционного правосудия.

– Ну а с крестьянством как? Они тоже пролетарии только на земле.

– Пообещаем землю крестьянам. Затем их используем в своей классовой борьбе против помещиков мироедов. Позднее обманем и не какой землицы не дадим, всё национализируем батенька. Ха-ха ловко не правда ли. Нет, все таки придётся конечно одну треть, может половину под топор, а что делать? В крестьянской среде кругом контрреволюция, кулаки, середняки, казаки собственники Положиться можно только на казацкую и крестьянскую бедноту, чего лукавить на всякое отребья. Всеобщая трудовая повинность, распределение хлеба и хлебная карточка как орудие управление массами. Пока так, потом что-нибудь придумаем, новую экономическую политику.

– «И говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И сделает то, что всем – малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам – положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что ни кому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его 666». (Евангелие. Откровение глава 13, Ст 15, 16, 17, 18.)

– Вот именно за эти поповские бредни, мы и уничтожим духовенство. 90% населения можно истребить, ради того что бы не терять темпа строительства социализма. Подписываюсь – Ленин.

– Позвольте заметить Владимир Ильич, как же можно опереться на бедноту, половина из них просто лентяи, а вторая половина не компетентна в сельском хозяйстве. Ну а кулак это трудяга и специалист, как говориться профессионал.

– Кто не с нами, тот против нас. Или становись безропотным винтиком, в паровозе стремящемуся к коммунизму, или иди на всеобщую переплавку в кузнице революции. Хотите революцию свершить и в дерьме не изваляться. Главнейшая и наиважнейшая задача истребить под корень духовенство, этих попов, всех до одного, вместе с их храмами и монастырями, эту главную угрозу революции, этих святош. Всех до одного. Пока существует этот опиум для народа, революция в опасности. Ненавижу всех, да пошли они, да пошли…

– Что же сердечный вы так убиваетесь? Божьи люди, живут ради спасения души.

– Вот именно. В мировую революцию поповские сказки не возьмёшь, мы придумаем свою новую идеологию – анти христианскую религию.

– Ну а как поступите с интеллигенцией?

– А что тут думать! Это говно покрепче взболтнуть надо, глядишь и лишнее через край прольётся. Пусть бегут за границу, кого надо прикормим, кого превознесём и пригреем, остальные же, либо работают за идею, либо в концлагеря. Английское изобретение концентрационный лагерь для тотального перевоспитания, а если оно не возможно, то и уничтожения контрреволюционного элемента. А каково!?

– Вас не смущает столько много крови? И потом что измениться если отобрать власть и привилегии правящего класса дворян, отдав рабочему классу? Что измениться, когда одни привилегии перейдут к другим и всё?

– И все же товарищ вы ярко выраженный контрреволюционер. С величайшим удовольствием поставил бы вас к стенке! Дас батенька, именно к стенке! Экий вы махровый монархист. Да, мы готовы пролить реки крови для свержения царского режима и захвату власти. Для этого понадобиться разрушить старый мир до основания, это не реки крови, это море крови, страдания и боли, и мы пойдём на это, что бы построить наш новый, более справедливый мир. Присоединяйтесь же к нам, или умрите. Неужели вы не чувствуете что на дворе семнадцатый год, теперь все на нашей стороне, все пытаются сделать подножку самодержавию. Буржуазия и банкиры создают искусственный голод в больших городах России, тем самым сеют смуту и не довольство в обществе. Интеллигенция, давно грезит о свержение ненавистного царя, получить при этом больше свобод и прав, планомерно разрушая и разлагая нравственно и морально общество. Либеральная дворянская элита, считающая власть слабой, пытаясь её усилить, постоянными интригами, на самом высоком уровне, просто рубя сук на котором сидит, помогая страну ввергнуть в революцию. Все слои общества и даже крестьянство, в лице солдат призванных из крестьян, жаждут перемен и они их получат, рано или поздно. Мы стоим у порога великих потрясений! Мы построим самое справедливое и счастливое общество трудящихся людей.

– Разве возможно всех людей сделать счастливыми? И потом разве сейчас нет счастливых людей? Да, сейчас война, да, у людей много горя, но войны когда-то заканчиваются и счастье возвращается, ну или хотя бы надежда.

– Нет, нет батенька поздно пить боржоми, когда нутро сгнило. И этого прогнившего двухголового царского мутанта мы свергнем. У меня нюх как у легавой суки! Всё, я почуял след, я почуял кровь, я почуял раненную добычу и близкий конец её, я рядом, я вцепился и больше её не выпущу. Сейчас или ни когда! Страна стоит у края пропасти. И её стоит только подтолкнуть и она падёт. Поредела та профессиональная армия, защита самодержавию, начавшая войну четырнадцатого года, и на место убитых солдат, мобилизовали крестьян, оставивших свои семьи и крестьянское подворье. Чем привлекать старого солдата, дисциплинированного, готового отдать жизнь свою за царя и отечество? А нынешнего, милое дело, пообещай ему землицу и он наш со всеми его потрохами. Наш девиз, чем хуже, тем лучше! Уж поверьте, мы не чистоплюи и ни что нас не остановит, страдание и даже смерть не винных людей, ведь они пострадают за дело революции, которая и оправдает их муки и гибель. Наши эмиссары на фронте разлагают дисциплину и агитируют солдат бежать с фронта домой, а там делить земли и имущество эксплуататоров помещиков, агитируем рабочих, что бы они устраивали забастовки, срывая военные и гражданские поставки. Наиважнейшая задача развалить армию и флот, опору царского самодержавия!

– Я прошу прощения. Но ведь уничтожая армию, да ещё во время военных действий, ни кто не может гарантировать, что враг не захватит всю страну, или часть её, и мы можем лишиться России.

– Правильно. Никто не гарантирует. Но для нас большевиков не нужна страна Россия, если мы не получим желаемого, «а именно вся власть советам», срабатывает опять наш старый принцип, чем хуже России, тем лучше нам большевикам, даже если при этом Россия потеряет свою самостоятельность. Мы готовы вести классовую борьбу при любых благоприятных условиях. К власти большевики могут прейти только опираясь на рабочих и крестьян и сочувствующую интеллигенцию, в ракурсе большевицкой пропаганды. Народ это стадо, и сам ещё не знает чего хочет. Ну а мы поведём его к светлому будущему, даже если он будет при этом сопротивляться по своей политической безграмотности и невежеству. Мы сделаем людей счастливыми и свободными. А тех кто не захочет мчаться с нами на революционном поезде в светлое будущее, просто выпадут из него на ходу. Или сгорят в топке революционного паровоза.

– Бармалей, из кинофильма, «Айболит 66» говорил что-то подобное: – «Попробуйте у меня не станьте счастливыми, я вас в бараний рог сверну, в порошок сотру и акулам брошу. Где-то так.» – Но тут вмешались мои дочки: —

– Эээээй, пап ты что? Какой Ленин? Причём тут революция?

– Извините меня понесло, это я через чур из далека стал тему раскрывать о раскулачивании. Ведь вам не чего об этом не известно? Так на чем мы там остановились?

– Валерка вышел во двор. – Сказали дочки в один голос.

– Ну да, а он был знатный драчун, тут же получил в глаз от Аво и вернулся домой с подбитым глазом и чувством мести.

3

Три недели спустя. Всю ночь шёл дождь, закончившейся только к утру. По небу бродили серые тучи, периодически закрывая собой солнце, и локально кое где, облака трансформировались в осадки. Мгновенно начинающийся дождь обрушивал свои струи воды на дома, дороги, скверы и головы горожан, стремящихся укрыться где-нибудь от ливня. Минут через пять небесные потоки прекращались, и возвращалось солнце озаряя и припекая всё вокруг, мокрые крыши домов, асфальт и траву. В нашем дворе как всегда разлились две огромные лужи, которые бороздили мальчишки в резиновых сапогах, Славян, Валерка и Шкет. Аво был в сандалиях на босу ногу и по этому сидел на пустых ящиках, возле магазинной двери. Рядом с ним крутился маленький Арви живший с ним в одном подъезде. Арви было всего пять лет, но это был шибко шустрый паренёк, очень гибкий и очень прыгучий. Аво развлекался тем, что заставлял того прыгать через ящики. Потом это ему наскучило и им был разломан один из ящиков, а доски полетели в лужу. Теперь задача для малыша усложнилась, ему предстояло быстро пробежать по плавающим доскам и не замочить при этом ноги. Арви отошёл от лужи на почтительное расстояние, и резко стартовав с места, помчался, запрыгав по доскам едва касаясь их ногами и наверняка проскочил бы лужу, будь она по меньше размером и беги он прямо. Но бывший ящик плавал дугой, то есть и бежать пришлось загибая по дуге, а не прямо. И вот когда малыш стал заворачивать, доска находящаяся у него под ногой слегка поплыла, прыжок растянулся, а следующая просто поехала унося ноги в небо, приземлился бегун по водной глади на спину, точнее приводнился, обдавая брызгами смеющихся пацанов.

Мокрый с головы до ног, удаляющийся крохотный трюкач неудачник, оповещал окружающих о своим конфузе, плачем. Мальчишки тут же начали бегать по плавающим доскам смеясь и поднимая брызги, пока Шкет не поднял ногу с прилепившейся к ней доской. Торчащий гвоздь с доски, пробил подошву резинового сапога и стопу, объединив доску с ногой и держал прочно, напоминая сломанную лыжу на ноге. Шкет проковыляв на сухое место, наступил не пострадавшей ногой на доску, освободился от лыжи, медленно стягивая ногу с гвоздя.

– Фу неприятное ощущение. – Сказал он и убежал домой.

Во дворе Шкет появился только через пятнадцать минут, в сопровождении отца.

– Щас будет разбираться. Заметил с ухмылкой Аво, и добавил: – Ладно я пошёл.

– Покеда. – Пробурчал Славян, оставшись один. Он стал ожидать дальнейших событий на почтительном расстоянии от Шкета и его родителя. Однако папаша не спешил выяснять отношений, а чем-то занимался, присев за подвальным парапетом. Мало помалу приблизившийся Славян, обнаружил что Шкетов отец оказывается вышел разбираться не с ними, а с трёх колёсным велосипедом, который к появлению Славяна, утратил одно из колёс, таким образом превратившись в двух колёсный.

– Ну вот готово, бери и катайся. – Сообщил, удаляющийся за угол дома родитель Шкета.

– Па стой, я не умею на таком.

– Учись, пора уже на двух колёсах ездить. – Раздалось из-за угла.

– Ну чо башку чешешь? Давай пробуй. – Подбодрил его Славян.

Шкет стал оттягивать время, испытания старого велосипеда в новом его виде.

– Нога что-то болит, мне дома йодом намазали.

– Славка как бы в его поддержку, сообщил:

– Представляешь, Валерка придурок тоже на гвоздь наступил, домой побежал. У него вообще гвоздь прошёл на сквозь всю ногу. Снизу зашёл, и с верху сапога торчит. Так домой с доской и побежал.

Шкет представил мысленно картину случившегося, за время его отсутствия. Итог его воображения выразился не замысловато:

– Бррррррр, фу.

– Ладно давай пробуй. – Подбодрил Славян Шкета, кивнув на велосипед, и тот устремился, вскочив на своего двухколёсного друга, и не проехав двух метров, грохнулся.

– Да, тяжёлый случай, давай я теперь. – Засобирался Славян, и хотя у него не было своего велосипеда, ездить как оказалось он умеет, и даже на двух колёсах. Он нарезал круги, гонял на скорость и расстояние и даже на перегонки со Шкетом, который ни как не конкурировал в беге, с ездой на велосипеде.

– Вымотался как сивка. – Наконец заявил велогонщик: – Теперь твоя очередь.

– Не умею, не хочу, не буду. – Заупрямился Шкет.

Озадаченный такой реакцией младшего товарища и понимая что все это у того не от ума, предложил следующее:

– Давай садись на велик, а я тебя сзади держать буду, пока ты рулишь, что бы не упал.

– Только ты меня не отпускай. – Согласился начинающий велогонщик.

Славян сразу придал ускорение, толкая и поддерживая как и обещал сзади и поэтому Шкет не падал, а ехал по дороге быстро крутя педали, надеясь на поддержку старшего товарища за спиной. Классное ощущение скорости, особенно когда нечего волноваться, ведь тебя поддерживают, подстраховывают.

– Ништяк! – Крикнул Шкет и это выражение было адресовано Славяну, наш велосипедист даже посмотрел назад. Каково же было его удивление, когда он увидел, что едет без поддержки, в гордом одиночестве. Сначала он сильно вильнул от неожиданности, но успокоился, поняв что научился ездить на двух колёсах. Тогда он помчался дальше переполняемый чувством радости и удовлетворения. Он едет, светит солнце, малыши копаются в песочнице, бабки сидят возле подъезда на прихваченных с собою стульях, девчонки прыгают со скакалками.

– Ништяк. – Ещё раз счастливо сообщил Шкет.

А тем временем Кент и Юрок сидели в засаде, возле собачьей будки. Отец Юрка был родом из Псковской области, Островского района, знаток всех окрестных лесных массивов и заядлый охотник. Во время Великой Отечественной, когда Псковщина была оккупирована немецко-фашистскими захватчиками, а немцы у них появились в деревне уже на Иванов день. Юркина бабка вышла за водой к колодцу, и тут видит за копной движется колонна фрицев, или на местном сленге шашков с рогами. Немцы все молодые, весёлые, беззаботные, почти все с золотыми кольцами на пальцах, женатые или обручённые. Забрали смеясь у Юркиной бабки ведро, а тогда бабка была совсем и не старая, и немчики стали водицу пить, да себя поливать, демонстрируя свою удаль молодецкую, да тела молодые, чем вводили в смущение нашу Веру, так бабка Юрка звалась. А к вечеру в их избе и вовсе немецкий офицер поселился, и пришлось Юркиному деду с женой и двумя детьми в баньку переселится. А дальше-хуже, обязали нашу Веру прислуживать, готовить и обстирывать гер офицера, а её сынку, Юркиного батю, чистить офицерские сапоги. Не, но там готовить, стирать, убирать туда-сюда, но чистить сапоги этой фашисткой обезьяне, это уж слишком оскорбительно. Ну фашуги, тварят что хотят!

Продолжая тему фашистского без предела, деда Юркиного назначили старостой деревни, как самого грамотного. А тут откуда не возьмись партизаны:

– Здравствуй староста, жопа – новый год! Пришьём мол тебя, и думай что хочешь. – Ну и не долго думая, наш староста сбежал в партизаны. А что тут придумаешь? Коль офицер зверюга, сыночка сапоги чистить заставлял. Ну в общем: – Смерть фашистским оккупантам!