Сказки и хроники Ивана-дурака

Владимир Кожедеев

Сказки и хроники Ивана-дурака

Часть 1

Сказки

Глава 1.

Иван-дурак и мудрость сердца.

Жили-были в одной деревне три брата. Старшие, Данила да Гаврила, были парни хоть куда: один плотничал так, что любо-дорого, другой в торговле счеты знал. А младший, Иван, целыми днями на печи лежал да в потолок плевал, а если и выходил, то зверям лесным да птицам небесным разговаривать помогал. Звали его все Иваном-дураком.

Как-то раз напала на царство беда-неслыханная: стала у людей радость пропадать. Не горе, не болезнь, а именно радость. Песни замолкли, смех утих, цветы не пахли, а еда вкуса лишилась. Затужил царь, созвал народ: «Кто беду эту отведет, тому полцарства и дочь в жены!»

Собрались Данила да Гаврила. Думали: «Дело ясное. Коли радость пропала, значит, ее кто-то украл. Знать, Кощей Бессмертный или Ворон Воронович постарался». Снарядились они с оружием да с хитрыми приспособами и в путь-дорогу пустились.

А Иван с печи слез, каравай черствый в котомку положил, да и пошел за ними – не ради награды, а просто посмотреть, куда братья пойдут, помочь, если что. Дразнили его братья, но прогнать не посмели – путь-то нехоженый.

Шли день, шли два. Встретили на пути камень с надписью: «Налево пойдешь – коня потеряешь. Направо пойдешь – голову сложишь. Прямо пойдешь – сам себя найдешь». Данила с Гаврилой в раздумье встали, совет держать стали. А Иван, не думая, прямо и пошел. Братья, плечами пожав, разошлись кто налево, кто направо.

Идет Иван лесом, видит – заяц в силок попал, бьется. Освободил его Иван. «Спасибо, – говорит заяц. – Пригожусь». Дальше идет – филин с перебитым крылом на земле сидит. Перевязал Иван крыло мхом да тряпицей. «Благодарю, – промолвил филин. – Пригожусь». У реки видит – щука на берег выбросилась, задыхается. Отнес ее Иван обратно в воду. «Спасибо, Иван, – булькнула щука. – Пригожусь».

Пришел Иван на поляну, а там избушка на курьих ножках стоит. Не испугался Иван, сказал, как учили: «Избушка, избушка, стань ко мне передом, к лесу задом!» Повернулась избушка. А в ней Баба-Яга костяной ногой стучит, в ступе помелом погоняет.

«Фу-фу! Русским духом пахнет! Чего, добрый молодец, приплелся? Дело пытаешь или от дела лытаешь?»

«Ищу, бабушка, куда радость людская подевалась. Тоска царство одолела».

Удивилась Баба-Яга, что не испугался ее Иван, да и говорит правду без хитрости. «Знаю я, – говорит. – Унес радость людскую старый Ворон Воронович в свое гнездо на Стеклянную Гору спрятал, в ларце железном запер. Хранит он ее, будто золото, а сам радоваться не умеет, вот и другим не дает. Путь туда непростой. Три стража сторожат: Скука Седая, что сном одолевает, Злоба Колючая, что ядом сердца отравляет, и Равнодушие Ледяное, что душу в камень обращает».

«Как же мне миновать их?» – спросил Иван.

«Ума-разума у тебя, я вижу, не много, – хмыкнула Яга. – Зато сердце простое да чистое. Слушай его. А вот тебе клубочек, он к Горе приведет».

Покатился клубочек, а Иван за ним. Привел он его к болоту серому. Сидит на кочке старуха Скука Седая, зевоту наводит. Только взглянул на нее Иван, как глаза слипаться стали, ноги ватные. Вспомнил он тогда про зайца. Выскочил заяц из-за куста, да как запрыгает вокруг Скуки, как затанцует! Рассмеялась Скука нелепому танцу, и сила ее покинула. Прошел Иван.

Дальше – поле терновое. Стоит там Злоба Колючая, шипами острыми потряхивает. Злые мысли в голову лезут, все вокруг врагами кажутся. Захотелось Ивану и братьев обидеть, и царя обругать. Но вспомнил он про филина. Прилетел филин, сел на плечо и мудрым голосом прошептал: «Дыши, Иван. Зло рождает зло. Ты же добро несешь». Утихла в сердце буря, засохли колючки. Прошел Иван.

Вот и Стеклянная Гора, блестит, слепит, холодом веет. А на подходе к ней – стена изо льда, и в ней тень Равнодушия Ледяного. От одного взгляда на нее душа немеет, ничего не хочется. Ни помочь, ни пожалеть. Вспомнил Иван про щуку. Выпрыгнула щука из сугроба, хвостом бьет по льду и наказывает: «Иван, вспомни, зачем ты идешь! Вспомни отца с матерью, как они песни пели! Вспомни смех ребятишек деревенских!» И полились из сердца Ивана теплые воспоминания. Затрещал лед, растаяла стена.

Взобрался Иван на гору. Сидит в гнезде Ворон Воронович, а у него под крылом ларец железный. Бросился Ворон на Ивана, когтями, клювом. Но что может сделать зло против чистого сердца, что идет не ради себя? Не стал Иван с Вороном биться, а сел рядом, грустно так: «Жаль тебя, Ворон Воронович. Богатство у тебя величайшее, а ты сам им пользоваться не можешь и другим не даешь. Хочешь, я тебе песню спою?»

Удивился Ворон, притих. А Иван запел – про солнце, про дождь, про первую травку. Голос у Ивана был не ахти, но от сердца шел. И заплакал старый Ворон слезами черными. «Забирай, – прохрипел он. – Не мне это хранить».

Взял Иван ларец, открыл его. Вырвался оттуда свет теплый, разноцветный, и полетел обратно в царство – в виде птиц, мотыльков, лучей.

А тут и братья подошли, помятые, уставшие. Коня Данила, как и было написано, потерял, а Гаврила едва от злодеев голову унес. Увидели они Ивана с ларцем и обомлели.

Вернулись в столицу. А там уже праздник: цветы пахнут, люди смеются, песни звучат. Отдал царь Ивану полцарства и дочь-красавицу. А Иван говорит: «Мне, батюшка-царь, царство не надобно. Пусть братья правят, они дело разумеют. А я буду около – птиц лечить, детям сказки сказывать да радость сторожить. А дочь твоя, коли захочет, пусть за простого дурака идет».

Дочь-царевна, которая за все это время впервые искренне улыбнулась, посмотрела на Ивана и кивнула. Потому что поняла она, что самая великая мудрость – это не в голове, а в сердце, и что настоящий дурак – это тот, кто разучился радоваться и другим радость дарить.

И стали они жить-поживать, а Иван так и остался для всех Иваном-дураком, но теперь это прозвище звучало как самая добрая и почетная похвала.

Глава 2.

Иван-дурак и Тихая Вода.

Прожили Иван с царевной Марьей год да другой в добром согласии. Жили не во дворце, а на лесной опушке, в крепкой избе, что Иван сам срубил. Марья полюбила простую жизнь: печь стряпать, травы целебные собирать. А Иван, как и прежде, со всякой животиной разговаривал, да еще и мастерству у старших братьев понемногу учился – не из нужды, а из любопытства. Царство же процветало под рукой Данилы да Гаврилы, хоть и управляли они строго, по уму, как и полагается умным людям.

Но однажды случилась новая напасть, тихая и странная. Перестала вода слышать. Нет, реки текли, дожди лились, но вода утратила свой голос. Она больше не журчала весело по камням, не шепталась с камышами, не булькала родником из-под земли. Наступила в мире странная, гнетущая тишина. Без шепота ручья пропали и лучшие мысли у мастеров, без плеска волны забывали рыбаки свои песни, а без грозового рокота сердце не знало, как сбросить тяжесть. Даже слезы у людей текли молча, и от этого горе казалось еще горше.

Снова затужил царь, и снова пошли братья искать причину. Данила решил: «Это чары водяного, надо сети сплести хитрые, да глушину его замутить!» Гаврила рассудил: «Это торговые конкуренты из-за моря воду волшебную заворожили, надо товар их перехватить!»

А Иван сидел на берегу молчаливой реки, опустив руку в воду, и слушал тишину. И не слышал он ничего ушами, но сердцем почувствовал – не зло тут, а боль. «Ты чего приуныла, матушка-водица?» – спросил он шепотом.

И тут из-под коряги вынырнула знакомая щука. «Иван, помоги! – прошептала она еле слышно. – Не наша это воля молчать. Это Тень Забвения на дно мировое опустилась. Она из той же породы, что Скука да Равнодушие, но хитрее. Она не отнимает радость, а стирает память. Вода помнит всё: и старые былины, и детский смех, и клятвы влюбленных, и шелест крыльев первых птиц. А Тень эту память пожирает, и от этого вода глохнет. Скоро она доберется до памяти родниковой – памяти самого начала, и тогда вода станет просто мокротой, мертвой и пустой».

«Где искать эту Тень?» – спросил Иван.

«Там, где текут все воды мира в одну точку, – на Дне Зеркальном, под Омутом Вечным. Но путь туда – через иллюзии. Тень будет показывать тебе картины из твоей же памяти, такие сладкие, что захочется остаться в них навсегда и забыть, зачем ты пришел».

Взял Иван свой простой посох, попрощался с Марьей и пошел к Омуту Вечному, что на краю света был. Пришел он к водовороту страшному, что в бездну воронкой уходил. Сделал глубокий вдох и нырнул.

И не было там ни воды, ни темноты. Оказался Иван в самой светлой и дорогой памяти: он маленький, сидит на печи, мама пряники печет, отец с братьями с поля возвращаются, смеются. Так тепло и хорошо, так хочется остаться тут, где тебя любят просто так, за то, что ты есть… «Забудь про долги, Иван, – шептал сладкий голос. – Останься здесь. Ты же дурак, тебе ли со всеми бедами справляться?»

И чуть было не остался Иван. Но тут вспомнил он тишину реки и лицо Марьи, которая ждет его не в прошлом, а в настоящем. И еще вспомнил он слова филина: «Память – это не чтобы в ней жить, а чтобы из нее силу для сегодняшнего дня брать». Отвернулся Иван от пряничного дома и шагнул дальше.

Показала ему Тень другую картину: он уже не дурак, а мудрый правитель, сидит на троне, все его почитают, братья ему в ноги кланяются. Лесть текла рекой. «Вот твое место, Иван! Забудь про дурацкие подвиги, будь великим!»

Но Иван усмехнулся: «Да какой из меня правитель? Я и законы-то читать не очень обучен. И на троне спину заболеть. Нет, не мое это». И шагнул дальше, сквозь тщеславный мираж.

Тогда разверзлась перед ним самая страшная картина: темная, пустая изба. Марьи в ней нет. Никого нет. И голос шепчет: «Зачем ты идешь? Тебя все равно забудут. Ты – дурак. Твой путь бессмыслен. Забудь и ты. Забудь всё».

И охватил Ивана леденящий ужас одиночества и пустоты. Сердце его сжалось, готовое остановиться. В этот миг он почти забыл, кто он и зачем здесь. Но вдруг – тихий звук. Не ушами, а внутри. Это была память самой воды. Не его память, а всеобщая. Звук первой капли, упавшей на камень. Плеск рыбы в праокеане. Смех ребенка, впервые поплескавшегося в луже. Шепот влюбленных у ручья. Этот хор памяти, тихий, как эхо, наполнил его. Он вспомнил не себя, а связь свою со всем миром.

«Я не один, – сказал Иван вслух. – Пока течет вода и помнит – я не один. А чтобы помнила – я должен ей помочь».

Исчезли иллюзии. Оказался Иван на Дне Зеркальном. И было оно не из песка, а из осколков застывших воспоминаний. А в центре клубилась сама Тень Забвения – бесформенная и жадная. Она не нападала, она просто тянулась к нему, предлагая сладкое небытие.

Не стал Иван с ней биться мечом, которого у него и не было. Он сел, достал из котомки свою дудочку-жалейку, старую, корявую. И заиграл. Заиграл ту самую простую песню, которую пел Ворону. Но теперь в эту мелодию вплелись все услышанные им голоса памяти воды: капель, волн, родников.

Тень задрожала. Ей нечем было ответить на эту простую, живую музыку бытия. Она питалась забвением, а Иван нес в себе память, оживленную любовью. От звуков, полных смысла и чувства, Тень стала таять, как черный иней на солнце, пока не исчезла вовсе.

И в тот же миг на всей земле вода заговорила. Зажурчали ручьи, зарокотали волны, забарабанил по крыше веселый дождь, и люди, заслышав родной голос мироздания, облегченно вздохнули и улыбнулись. А самые чуткие услышали в этом шуме старую-добрую сказку.

Вынырнул Иван из омута на берег, отряхнулся. Встретили его братья, смущенные: их хитроумные планы так и не сработали. Смотрели они на младшего брата, мокрого, простого, и поняли наконец, что его дурость – это не отсутствие ума, а присутствие чего-то большего. Не разума, что делит и измеряет, а сознания, что чувствует связь всего со всем.

А Иван пошел домой, к своей избе на опушке, где его ждала Марья и кипящий самовар, весело посвистывающий, как самый маленький и добрый ручеек. И жизнь потекла дальше – не сказка с концом, а как полноводная река: шумная, живая, помнящая и несущая в своих водах отголоски всех историй, даже этой.

Глава 3.

Как у Ивана ум выходил, а сердце оставалось.

Жил-был в деревне обычный мальчик Ваня. Родился он третьим, поздним сыном у уже немолодых родителей. Братья, Данилка да Гаврилка, были здоровыми, шустрыми парнями, а Ваня появился на свет тихим, немного хилым, и глаза у него были странные – большие, серые, внимательные, будто не на людей смотрел, а сквозь них, на что-то иное.

Рос он не по дням, а по часам, но не в силе, а в странностях. Пока братья бегали, дрались, учились у отца плотничать, Ваня мог часами сидеть на завалинке и смотреть, как муравьи ношу тащат, как тень от тучи по полю бежит, как дождь в лужах круги пускает. Говорить начал поздно, да и говорил мало, зато слушал внимательно – и речь людей, и ветра завывание, и бормотание старого кота.

«Не от мира сего наш Ванька, – вздыхала мать. – Умом, видно, не вышел».

«Дурачок,– отмахивался отец, но без злобы. – Ну, Бог с ним. Авось, на печи хоть дрова экономить будет – греться не захочет».

И прозвище прилипло – Иван-дурак. Но дурость его была особой. Он не был сумасшедшим или беспомощным. Он просто жил по другим правилам. Если ему говорили: «Иди за водой, да смотри, не пролей», он шел, но по дороге мог встретить сломанного жука, остановиться, полдня чинить ему лапку из травинок, а про воду забыть. Не от лени, а потому что для него жук в эту минуту был важнее ведра.

А главная перемена случилась с ним, когда ему было лет десять. Пошел он как-то в лес по грибы, да заблудился не по-детски. Три дня его искали, уже отчаялись. А на четвертый день он вышел из чащи сам – босой, оборванный, но со странным светом в тех самых серых глазах. В руках он нес не полную корзину грибов, а горсть лесных ягод да перо филина.

Рассказал он потом, что на второй день забрел на самую глухую поляну, где стоял пень, обросший мхом, а на нем сидела Старица Лесная – не Баба-Яга с костяной ногой, а что-то древнее, тихое, самоё суть леса. Не страшная, но безмерно старая и грустная.

«Чего ищешь, дитя человеческое?» – спросила она голосом, похожим на шелест листьев.

«Дорогу домой, бабушка. И… ум. Все говорят, я дурак. Мне бы ума», – честно сказал Ваня.

Старица долго смотрела на него. Потом протянула руку, костлявую, как корень, и легонько тронула его пальцем в лоб, а потом – в грудь, где сердце.

«Ума тебе дать– все равно что ручью велеть течь не по руслу. Сломаешь и ручей, и берега. У тебя путь иной. Тот ум, что миру сему нужен, – он как острый топор: рубит, делит, измеряет. Он говорит: "Это – мое, то – твое. Это – полезно, то – нет". Твой же разум, дитя, – он как корни дуба: чувствует связь всего под землей. Он не делит, а соединяет. За это люди зовут тебя дураком. Хочешь, я заберу у тебя этот дар соединения и дам тебе обычный, острый ум? Станешь как все. Будешь понимать выгоду и расчет. Забудешь язык зверей и шепот трав».

Иван-мальчик подумал. Он вспомнил, как утром белка с рук у него орех взяла, и как от этого на душе стало тепло и хорошо. Вспомнил, как понимал, о чем плачет заблудившаяся овца, и помог ей. Он посмотрел на свои ладони, на это филина перо.

«Нет, бабушка. Не забирай. Пусть я буду дураком».

Старица кивнула, и в ее глазах, глубоких как лесные озера, мелькнуло подобие улыбки.

«Тогда запомни раз и навсегда, Иван-дурак: твоя сила – в том, что ты слышишь мир. Не только слова, а боль, радость, тоску. Ты будешь чувствовать ложь, как сквозняк, а истину – как солнечное тепло. Твоя дурость будет раздражать умных, потому что ты будешь видеть суть, минуя их хитрые доводы. Но однажды мир, уставший от ума, который только делит и считает, позовет именно тебя. И когда позовут – иди. Не ради наград, а потому что услышишь зов. А теперь иди домой. За тобой волк серый придет, он тебя выведет».

И правда, из чащи вышел огромный седой волк, спокойно лег у его ног и повел к околице. С тех пор Иван и вправду стал слышать больше и яснее. Он мог сказать сестре: «Не ходи за водой к колодцу, проси у соседей – там ужо змея забралась», и это оказывалось правдой. Мог принести хромой собаке какую-то траву, и та начинала ходить.

Братья взрослели, умнели в житейском смысле, а Иван как лежал на печи, так и лежал. Но теперь он лежал не просто так – он слушал. Слушал, как дом поскрипывает, как мыши под полом совещаются, как в самом кирпиче печном живет память об огне. Он накапливал тихую, нерасторопную мудрость соединения, которую все вокруг по-прежнему звали дуростью.

Он стал тем самым Иваном-дураком – сосудом не для знаний из книг, а для простой и страшной силы: чувствовать мир цельным, живым и говорящим. И ждал своего часа, даже сам о том не догадываясь. А час тот должен был пробить, когда умный мир в очередной раз запутается в собственных хитросплетениях и забудет, что самое важное нельзя ни разделить, ни подсчитать.

Глава 4.

Иван-дурак и Камень Споров.

Шли годы. Иван, как и обещал, не стал править, а жил с Марьей на опушке. Но слава о его «дурацкой» мудрости разошлась по всему царству-государству. И стали к нему приходить люди – не за царскими указами, а за советом, который умным в голову не приходил.

Придет, бывало, купец, лыком шитый: «Иван, подскажи! Два корабля с товаром плывут. Один быстрее придет, но товар похуже. Другой – позже, но товар отменный. Какой выбрать?» Иван, глядя в печь, отвечает: «А ты спроси у ветра, какой корабль ему милее дуть в паруса. Да у волн спроси, какую покрепче носить». Уходит купец, недоумевая, а потом выясняется, что «быстрый» корабль в шторме разбился, а «медленный» пришел вовремя, да еще с попутным ветром, и купец состояние сколотил.

Но не все советы были так просты. И не всем нравилась эта дурацкая правда.

Как-то раз пришли к избе Ивана послы от братьев, Данилы и Гаврилы. Лица у них были озабоченные, хмурые. Оказалось, в самом сердце царства, на главной площади, вырос камень. Не с неба упал, а именно вырос из-под земли за одну ночь. И был он не простой: гладкий, темный, отполированный, как зеркало, и размером с избу. Но самое странное было не это. Любой, кто подходил к нему и заводил спор с другим человеком, моментально видел на поверхности камня не свое отражение, а усиленную правду своего оппонента.

Ссорятся два соседа из-за межи. Один кричит: «Ты мой участок захватил!» Другой парирует: «Это ты залез!» Смотрят на камень – и видят: первый сосед, захвативший землю, видит на камне не себя, а второго соседа – но такого жалкого, голодного, с больными детьми, отчаянно борющегося за каждый клочок, чтобы семью прокормить. А второй сосед видит первого – усталого, сгорбленного, много лет в одиночку тянущего на себе хозяйство после смерти жены, мечтающего хоть о какой-то справедливости. И оба, увидев чужую правду, как она есть, без прикрас, замолкали. Не потому что решали спор, а потому что злость таяла, уступая место сложному, неудобному пониманию.

Сначала люди дивились. Потом – возненавидели этот камень. Он не давал спорить! Он не позволял быть уверенным в своей правоте! Он лишал священного права на гнев и обиду. Купцы не могли торговаться – видя бедность покупателя, стыдились заламывать цену. Судьи не могли судить – видя отчаяние преступника, понимали корень его поступка. Даже братья-цари, Данила и Гаврила, попытались на совете решить спор о налогах, посмотрели на камень – и увидели не доводы друг друга, а искреннюю, выстраданную заботу каждого о царстве, смешанную с глухим страхом ошибиться. Они вышли с совета бледные и растерянные.

Царство, привыкшее жить по правилам «правда у каждого своя» и «победитель всегда прав», стало буксовать. Все дела замерли. Люди ходили вокруг камня, боялись подойти, шептались. Назревал бунт против этого «дьявольского зеркала».

«Надо его разбить! – кричали самые горячие головы. – Он смуту сеет!»

«Нет,надо изучить! – возражали другие. – Это может быть оружие!»

«Это наказание за наши грехи!»– стонали третьи.

Братья, как умные правители, поняли: камень этот ломает самую основу их власти, которая зиждется на суде, законе и ясном разделении на правых и виноватых. Они послали за Иваном.

Иван пришел на площадь, пробираясь сквозь толпу. Подошел к черному зеркалу. Все замерли. Что увидит Дурак?

Иван посмотрел на камень. И увидел… себя. Но не того, что стоит здесь, а множество отражений: вот он – мальчик, слушающий муравья; вот он – юноша, разговаривающий с волком; вот он плачет над сломанным крылом птицы; вот он смеется с Марьей; вот он молча слушает тишину реки. И все эти отражения сливались в одно – в простого человека, который просто… видит и слышит. Ничего более.

Он обернулся к толпе и своим тихим, но слышным всем голосом сказал:

«Не камень это. Не зеркало. Это – Совесть Земли проросла. Долго спала она под нашими дорогами да домами. А теперь проснулась. Не чтобы судить. Чтобы напомнить».

«Напомнить о чем?! – выкрикнул кто-то из толпы. – О том, что все мы грешники? Так мы и так знаем!»

«Нет,– покачал головой Иван. – Напомнить о том, что за каждым «я прав» стоит целая жизнь. Что другой человек – не враг в споре, а история, идущая навстречу. Камень не решает, кто прав. Он просто не дает забыть, что у другого тоже есть своя правда. Больная, неудобная, но настоящая».

Наступила гробовая тишина.

«И что же теперь делать?– устало спросил Данила-царь. – Так жить нельзя. Все дела встали».

«А кто сказал, что жить по-старому – это и есть жизнь? – спросил Иван. – Камень не вечен. Он вырос, чтобы вас растормошить. Он уйдет, когда научитесь видеть друг друга без него».

И тут Иван сделал то, чего никто не ожидал. Он не стал ни ломать камень, ни заклинать его. Он подошел к группе самых ярых его противников – купцу, судье и солдату, которые требовали немедленно разбить «наваждение».

«Подойдите, – сказал он. – Вместе. И затейте спор. Самый яростный».

Нехотя, сжимая кулаки, они подошли. Купец начал кричать на судью за несправедливый приговор, солдат – на купца за жадность. Они завели спор, горячий, гневный… и взглянули на камень.

И увидели. Купец увидел судью не как взяточника, а как запутавшегося человека, который ночами не спит, пытаясь по букве закона, которого не понимает, решить человеческие судьбы. Судья увидел в купце не алчного скрягу, а бывшего крестьянина, который боится одной неудачи, чтобы снова скатиться в нищету. Солдат увидел в них обоих не «жирных горожан», а таких же, как он, людей, закованных в свои доспехи – судейской мантии, купеческого кафтана.

Их крики затихли. Они не помирились. Не обнялись. Они просто стояли и молчали, переваривая неудобную, огромную правду о другом.

В этот миг камень… зацвел. По его черной гладкой поверхности побежали тонкие, светящиеся жилки, как корни, и расцвели призрачными, полупрозрачными цветами неземной красоты. А потом стал медленно-медленно опускаться в землю, из которой вырос, пока на площади не осталась лишь гладкая, утоптанная земля, да несколько настоящих, простых ромашек, проросших на том самом месте.

Камень ушел. Но что-то изменилось. Спорить люди не перестали. Судить – тоже. Но теперь, затевая спор, самые мудрые из них стали на мгновение вспоминать то черное зеркало. И добавляли в свою правду вопрос: «А что видит он?»

Братья-цари, глядя на пустое место, поняли, что самое сложное правление только начинается. Правление, где нужно учитывать не только законы, но и сердца. А Иван, довольный, почесал затылок и пошел домой. Его ждала Марья и новая забота: соседский мальчишка притащил птенца, выпавшего из гнезда, и не знал, что с ним делать.

Жизнь продолжалась. Не идеальная, не сказочно-счастливая, но человеческая. А Иван-дурак так и оставался ее тихим, непонятным и самым нужным стержнем – тем, кто помнил, что за любым делом, спором или великой целью стоит простая, хрупкая, живая душа. И что иногда, чтобы быть по-настоящему умным, нужно на время согласиться быть дураком.

Глава 5.

Иван-дурак и тихий голос.

После случая с Камнем Споров слава о мудрости Ивана дурака стала двусмысленной. Одни почитали его чуть ли не святым, другие – ворчали, что он внес смуту в умы и отнял у людей простую радость быть уверенным в своей правоте. Сам же Иван жил себе помаленьку. Детей у них с Марьей не было, но их изба стала прибежищем для всякой живности: с подбитым крылом сова жила, хромая лисица с доверчивыми глазами, а на печке, конечно, старый кот, который, как поговаривали, был ровесником самого леса.

Шло время. Данила и Гаврила, братья-цари, состарились, поседели. Управляли они по-прежнему «по уму»: законы издавали, границы укрепляли, казну пополняли. Царство было крепким, сытым, но… каким-то безголосым. Люди стали больше молчать. Не от страха, а от какого-то внутреннего утомления. Песни пели реже, сказки сказывать разучились. Даже смех на праздниках стал казенным, обязательным. Казалось, из мира потихоньку уходит вдохновение. Мастера делали вещи крепкие, добротные, но без души. Художники писали портреты точные, как зеркало, но в них не было жизни. Поэты сочиняли вирши, правильные по размеру, но пустые по смыслу.