Исцеления. Трактат о человеке, его здоровье, болезнях, лечении, целительстве и исцелении. Книга первая. Кто виноват

Видите, как интересно выглядят эти этапы с разных точек зрения: с материальной, социальной, религиозной.

В общем, этапы или периоды жизни имеют силу закона и являются некими обязательными объективными онтологическими ступенями развития людей на Земле. Они имеют схожие или общие черты для всех живущих на Земле людей. Можно с достаточной долей уверенности предположить, что эти этапы человеческой жизни соответствуют Промыслу Божию о нас.

Иногда эти индивидуальные этапы нашей жизни называют первым, вторым и третьим возрастом человека.

Обычный социальный человек, как правило, ничего не знает об этих законах соответствия возраста задачам и образу жизни. А если о чем-то и догадывается, то, как правило, сводит это к области физиологии, пытаясь преодолеть возникающие сложности с помощью фитнеса, «здорового питания», косметических салонов и банно-оздоровительных мероприятий. Это полезно и нужно.

Но все тщетно, если случается, например, такая ситуация: человеку (неважно, мужчине или женщине) уже пятьдесят (а бывает и больше) лет, а он ведет образ жизни двадцатипятилетнего – наслаждается жизнью, не имеет ни семьи, ни детей, «берет от жизни все». Однако все равно внутренние перемены происходят в нем с неизбежной силой закона, требуя модификации уровня сознания, мировоззрения и, главное, образа своего поведения. Наступает «раздрай»: энергии первого этапа уже не даются; энергии второго этапа поступают, но не используются или используются неправильно, поэтому душа болеет; духовные энергии третьего этапа до человеческого духа вообще не доходят, и он умирает как путник от жажды в пустыне. Предназначение и задачи жизни им не выполняются. У него возникают сбои и неполадки в здоровье и социальном положении.

Это – первая волна кризисов из-за застоя на первом этапе. С их помощью душа «подсказывает» телу, что оно должно жить не только для себя, для самоудовлетворения своего тела и эго, но, в первую очередь, для нее – души, а также для других людей. Причина страданий здесь всегда одна – несоответствие, может быть, очень глубокое и тонкое, эгоистического сознания потребностям души. Эго неспособно не то, чтобы принять, но даже понять смысл существования триединого человека. Оно буквально не видит дальше своего носа (тела). Посмотрите, какие цели ставит перед собой большинство членов нашего сообщества? Какая уж там душа! Иногда можно подумать, что душа многих людей находится в желудке или в половых органах.

На первом этапе своего развития «зависли» многие живущие сейчас люди. Иногда он растягивается у них до самой старости. Тогда они так и не вступают на последующие этапы духовного развития и реализации своего предназначения.

Основная причина же этого заключена «просто» в их незнании, вольном или, иногда, невольном невежестве, в котором духам соблазна очень выгодно держать людей. Однако незнание законов не освобождает от ответственности за их исполнение. Поэтому нарушителей настигают болезни и проблемы.

Тем не менее, жизнь часто на этом не заканчивается.

Продолжая, несмотря на первую волну кризисов, жить для себя, но неизбежно взрослея, человек испытывает все возрастающий внутренний дисбаланс между получением и отдачей энергии, между ее качественными и количественными составляющими. Этот дисбаланс возникает на всех уровнях триединого человека: и в теле, и в душе, и в духе, – каждая часть страдает по-своему.

Результатом этого всегда является вторая волна кризисов. Иногда она идет вслед за первой так быстро, что их трудно различить. Новая волна проявляется в человеке еще большими заболеваниями, социальными и семейными неустройствами. Внешне похожие на те, которые были во время первой волны, эти проблемы оказываются гораздо серьезнее по сложности и последствиям, так как их корни проросли уже на другой, более глубокий, духовный уровень.

Именно об этом переходном моменте говорится в Библии: «…страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям, …пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению» (1 Пет. 4.1—3). Только «оставление грехов», то есть перемена образа жизни, позволяет людям перейти на следующие ее этапы.

Сознательное прохождение этапов – от первого этапа личностного роста ко второму и третьему этапу развития души и духа или от потребительства и самоудовлетворения к духовной общеполезной деятельности, – часто дает возможность человеку просто дальше жить на Земле!

Лица, продолжающие жить «для себя», для личных удовольствий15 и развлечений, пытающиеся всеми силами удержать уходящие годы, имеют все те проблемы, которые мы сейчас в изобилии можем увидеть в окружающем нас мире. А те граждане, которые стараются уйти от них, избежать боли и кризисов, только на время их отодвигают, так как средства для их разрешения они ищут на своем же социальном и материальном уровне. Нужных для этого «лекарств» здесь не существует. Поэтому те же беды впоследствии снова наваливаются на людей, но уже с большими силами и размерами.

О необходимости соответствия образа жизни возрасту или рассматриваемым этапам можно сказать и по-другому. Суть здесь заключается в том, что духовно-энергетическая концентрация или центр сосредоточения жизненных сил и задач человека должны соответствовать возрасту или периоду его жизни. В молодом возрасте этот центр располагается в области телесных состояний, социальных целей и задач; в среднем возрасте – в области душевных и нравственных ценностей; в зрелом возрасте – в области духовных. Причем, этот центр не является жестко фиксированным в какой-либо возрастной точке. Он может (и должен) плавно и равномерно перемещаться по всей жизни: от рождения до смерти в зависимости от решаемых задач и образа жизни. Его перемещение одновременно и вызывается, и сопровождается необходимыми качественными изменениями во всем нашем триедином существе. Соответственно этому меняется и качество жизненных сил человека, в частности, их гормональное обеспечение, что очень важно.

Любой застой или отклонение людей от исполнения своего предназначения и пути восхождения к Отцу сопровождается болезнями, неприятными изменениями внешней ситуации. Чем больше разрыв между возрастом, целями, образом и этапами жизни, тем сильнее кризисы. Включаются такие воспитывающие факторы, как боль и страдания. Раз это происходит, значит, душа уже проснулась, значит, человек уже внутренне созрел, и, скорее, уже «перезрел», ему давно надо было начать переход на новый этап своей жизни. У него в этот момент даже может случиться какая-то личная трагедия. Это, значит, она потребовалась для того, чтобы достучаться до него, сдвинуть его с мертвой точки, потому что он всю жизнь был таким «глухим» и невежественным, что все время убивал на достижение телесного комфорта, игнорируя задачи души и духа.

Человек и, в первую очередь, его самолюбивое эго пытается сопротивляться этим подсказкам. Оно не хочет ничего, продолжает «тянуть одеяло на себя», заниматься своим саморазвитием, самовыражением и самоудовлетворением. Поэтому процесс обращения к нормальному образу жизни обычно идет с большим опозданием и затягивается на несколько лет. Часто он может так и не совершиться до конца жизни. Тогда болезни и невзгоды становятся постоянными и привычными спутниками человека. Такое существование теряет высший смысл и прерывается смертью тела. В этом часто состоит причина внезапной, без видимых поводов преждевременной смерти многих людей.

Похожие переходные моменты имеются у всего человечества. Мы их ныне и проходим, в связи с чем все человечество в целом также испытывает болезненные кризисы: войны, экологические нарушения, рост числа заболеваний, социальные и другие неурядицы…

В такие периоды все ранее нерешенные задачи вновь встают перед людьми. Раздрай может случиться на различных уровнях: семейном, национальном, региональном, общечеловеческом, профессиональном, половом… Поэтому сейчас происходит многочисленное наложение развязок прошлого, и каждый конкретный ныне живущий человек участвует одновременно в нескольких трансформационных процессах. Основные из них – индивидуальный, региональный и общечеловеческий. Индивидуальный определяет все остальные, а все остальные, в свою очередь, влияют на индивидуальный. Для атеистического сознания все это образует заколдованный круг или чересполосицу.

Для каждого отдельного лица все эти точки концентрируются на индивидуальном плане, в его духовном Сердце, теснейшим образом связанном с его физическим сердцем. Даже если какой-то человек живет в соответствии с духовными законами жизни, то он все равно оказывается невольно вовлеченным в общечеловеческие кризисы. Вот почему многие люди сейчас испытывают огромную душевную боль и физические страдания. Боль есть следствие несоответствия того, кем мы являемся, что имеем, в чем находимся, куда идем, и тем, кем должны быть, что должны иметь, где должны находиться и куда идти.

Поэтому в иные часы кто-то может почувствовать, что его и физическое сердце, и духовное Сердце16 буквально разрываются от мучений. Именно об этом этапе сказано: «тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мтф. 7.14).

Человек – это то звено, где может быть разорван заколдованный круг как наших общих, так и индивидуальных болезней и бед. Причем, не просто «человек», а именно я, ты, он, она… Поэтому чрезвычайно высока ответственность каждого из нас за прохождение им современного периода развития.

«И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность – суета» (Еккл. 11.10).

Подведем итоги этого параграфа.

Для людей важно осознать, что их жизнь выстраивается по этапам, в основе которых лежат объективные духовные законы, их необходимо знать и соблюдать. Подлинный возраст человека определяется не столько годом его рождения, внешним видом или совокупностью каких-то медицинских показателей, сколько состояниями его души и духа.

Вкратце об этапах можно сказать так: на первом этапе жизни человека формируется его ум и способности; на втором – разум и добродетели; на третьем обретается мудрость и происходит ее реализация. Развитие человека должно происходить всю жизнь: и телом, и душой, и духом. Большинство зависает на первом этапе, причем, и его не проходят в совершенстве: «Они умирают, не достигнув мудрости» (Иов 4.24).

Боль, страдания и проблемы могут быть признаком того, что человек задержался на предыдущем этапе своего развития в то время, когда ему уже давно нужно было бы перейти на следующий. В таких случаях не стоит удивляться, что меры по их лечению и устранению не дают устойчивых и долговременных результатов. Здесь требуется кардинальное изменение образа жизни.

А что это такое «кардинальное изменение»? Многие употребляют это выражение, совершенно не понимая его действительного значения.

Кардинальное изменение – изменение не просто резкое, всецелое или со сменой направления на 180 градусов. Во-первых, это изменение или, точнее, изменения должны производиться во всем триедином существе человека: прежде всего, в духе; потом в душе и в итоге, в виде практического воплощения, в теле и на социальном уровне. Во-вторых, кардинальное – это слово, производное от греческого καρδιά – сердце. То есть, кардинальные изменения – это изменения, которые человеку необходимо произвести в своем духовном Сердце, это изменения Сердечные, внутренние, нравственные. Иначе говоря, это не переход на какие-либо диеты, голодание или занятия фитнесом для снижения веса, это коренные и множественные перемены в духовном устроении и в жизни человека.

Обывательский застой на жизненном пути крайне выгоден инволюционным силам. К сожалению, так живет большинство, поэтому болезни и неприятности переходят у них изо дня в день, как у героя известного американского фильма «День сурка» (кто не видел, обязательно посмотрите).

Итак, медицина знает про циркадные ритмы. Она знает, например, что человеку полезно в одно и то же время ложиться спать, просыпаться, принимать пищу, делать зарядку, работать… Соблюдая размеренную жизнь, он имеет более крепкое здоровье. Но об изложенной в данном параграфе периодизации нашей жизни она знает очень мало. А они – главные.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Вин Дизель – американский актер.

2

В различных местах Трактата будут встречаться слова «как правило». Они означают, что в любых рассматриваемых ситуациях могут быть исключения, как в положительную, так и в отрицательную сторону.

3

Все научные определения даются по Большой Советской и другим основным светским энциклопедиям. Богословские определения приводятся в соответствии с богословскими словарями. В книге не будет подробных разъяснений тех или иных научных и богословских терминов, ибо это требует значительного увеличения ее объема. Если кому-то из читателей покажется непонятным тот или иной использованный мною термин, то я рекомендую им обратиться к соответствующим словарям.

4

Чудесным образом – это значит по еще непознанным человеком или сокрытым от него, а поэтому удивительным и таинственным, но объективно существующим законам Творца.

5

Онтологическое – сущностное, фундаментальное, изначальное.

6

Почему в данном случае слово «сердце» написано с большой буквы, будет разъяснено по ходу дальнейшего повествования.

7

Более подробно об этих процессах будет рассказано во второй книге Трактата.

8

В более развернутом виде оно выглядит следующим образом: «Жизнь – есть способ существования белковых тел, существенным моментом которого является постоянный обмен веществ с окружающей их живой природой, причем с прекращением этого обмена прекращается и жизнь, что приводит к разложению белка» («Анти-Дюринг»).

9

Не следует думать, что «почив от дел» Господь бросил людей на произвол судьбы. Нет, и наблюдает, и помогает, и подсказывает, и поправляет… Верующий человек всегда находится под Его защитой. Он – Отец.

10

Эгои́зм (франц. égoisme, от др.-греч. Εγώ, лат. ego – «я») – принцип жизненной ориентации в социальной действительности, состоящий в превращении частных интересов в основной мотив деятельности и главный критерий оценки и отношения к обществу и окружающим. По Ожегову – это себялюбие, …пренебрежение к интересам общества и окружающих.

11

Аннигиля́ция – от лат. annihilatio – уничтожение, полное уничтожение, отмена.

12

Но это не означает, что сам мир является злом, ибо он есть творение Божие. он лишь по вине человека ниспал во зло.

13

О добродетелях и иных свойствах человека будет рассказано подробно в следующей главе.

14

Безусловно, здесь не имеется в виду наша обычная дряхлая, болезненная и бессильная, а здоровая и премудрая старость, к которой человек предназначен Промыслом Божиим, но которой многие не достигают по причине невежественной растраты своего здоровья.

15

Удовольствия законны, не запретны и не вредны сами по себе. Однако все удовольствия фактически являются искушениями и обращаются во вред, когда их достижение становится самоцелью.

16

Что такое духовное Сердце будет подробнее рассказанов одном из следующих параграфов.