скачать книгу бесплатно
(Зач.16). Ин. 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь.
Ин. 5:25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
Ин. 5:26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
Ин. 5:27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
Ин. 5:28 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;
Ин. 5:29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения.
(Зач.17). Ин. 5:30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.
Ин. 5:31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не есть истинно.
Ин. 5:32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне.
Ин. 5:33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.
Ин. 5:34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.
Ин. 5:35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.
Ин. 5:36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отецдал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.
Ин. 5:37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
Ин. 5:38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
Ин. 5:39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
Ин. 5:40 Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
Ин. 5:41 Не принимаю славы от человеков,
Ин. 5:42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
Ин. 5:43 Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете.
Ин. 5:44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
Ин. 5:45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
Ин. 5:46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
Ин. 5:47 Если же его Писаниям не верите, как поверите Моим словам?
Геннисарет
Призвание учеников Петра, Андрея, Якова, Иоанна
(Зач.9). Мф. 4:18 Проходя же близ моря Галилейского,
(Зач.3). Мк. 1:16 Проходя же близ моря Галилейского,
(Зач.17). Лк. 5:1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,
Мф. Он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы;[28 - Мф. 4:18, Мк. 1:16, Лк. 5:1 – «Озеро Геннисаретское» и ниже подобно иные названия (например, Тивериадское) моря Галилейского указывают место на берегу моря Галилейского возле селения Геннисарет или других селений и городов на его берегах.]
Мк. увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.
Лк. 5:2 Увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, вышедшие из них, вымывали сети.
Лк. 5:3 Вошёл в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега, и сев учил народ из лодки.
Лк. 5:4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова.
Лк. 5:5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову твоему закину сеть.
Лк. 5:6 Сделавши это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась,
Лк. 5:7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начали тонуть.
Лк. 5:8 Увидев это, Симон Пётр припал к коленам Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.
Лк. 5:9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;
Мф. 4:19 И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
Мк. 1:17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.
Мф. 4:20 И они тотчас, оставивши сети, последовали за Ним.
Мк. 1:18 И они тотчас, оставивши свои сети, последовали за Ним.
Мф. 4:21 Оттуда идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцем их, починивающих сети свои, и призвал их.
Мк. 1:19 И прошед оттуда немного, Он увидел Иакова Заведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети.
Лк. 5:10 Также и Иакова и Иоанна, сыновей Заведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
Мф. 4:22 И они тотчас, оставивши лодку и отца своего, последовали за Ним.
Мк. 1:20 И тотчас призвал их. И они, оставивши отца своего Заведея в лодке с работниками, последовали за Ним.
Лк. 5:11 И вытащивши обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним.
Мф. 4:23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
Мф. 4:24 И ходил о Нём слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
(Зач.10). Мф. 4:25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи и из-за Иордана.
Окрестности Капернаума
Нагорная проповедь
Мф. 5:1 Увидев народ, Он взошёл на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его.
Мф. 5:2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
- Блаженства
Мф. 5:3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.[29 - Мф. 5:3 «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Люди с чистой и светлой душой, стремящиеся быть с Господом в делах своих, но воля которых задавлена, угнетена нечестивыми так, что нет у них благ земных, нищенствующие в мире, ничего не достигая в мирских стремлениях своих, потому что нет у них сил духовных для преодоления сил нечестивых. Счастливы в Боге будут чистые даже и проявившие слабость духа своего, ибо Господь милостив и призовёт их к Себе в Царство Божие, наполнив дух их силою Своею. Счастье их на Небесах.]
Мф. 5:4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся,
Мф. 5:5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.[30 - – Псалтирь 36:11 – А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира.]
Мф. 5:6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Мф. 5:7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. [31 - Мф. 5:7 «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Господь милостив к тем, кто не только раскаивается в своих грехах, но и, прежде всего, прощает другим людям их грехи. Непрощающие ввергаются по закону Его в грехи непрощённых для назидания. Мф. 7:12 Итак во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки.]
Мф. 5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.[32 - Мф. 5:8 «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Чистота сердца – в усмирении страстей, в восприятии истины мира чистым оком, в смирении нечистых страстей сердца, в отречении от диавола, в безмятежии и в уповании на Бога. Чистота сердца – это хладнокровие, самообладание, выдержка, беспристрастность, и объективность, безстрастность.]
Мф. 5:9 Блаженны миротворцы, ибо онибудут наречены сынами Божиими.
Мф. 5:10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Мф. 5:11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня;
Мф. 5:12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков бывших прежде вас.
– Да светит свет ваш перед людьми
Мф. 5:13 Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям.
(Зач.11). Мф. 5:14 Вы свет – мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
Мф. 5:15 И зажёгши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
Мф. 5:16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
– Я пришёл исполнить Закон
Мф. 5:17 Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков; не нарушить Я пришёл, но исполнить.
Мф. 5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё.
Мф. 5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном.
(Зач.12) Мф. 5:20 Ибо говорю, вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное.
– Примирись с соперником
Мф. 5:21 Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьёт, подлежит суду».
Мф. 5:22 А Я говорю вам: что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду, кто же скажет брату своему «рака» , подлежит синедриону , а кто скажет: «безумный» подлежит геенне огненной.
Мф. 5:23 Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
Мф. 5:24 Оставь там дар твой, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
Мф. 5:25 Иди мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещё на пути с ним,чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
Мф. 5:26 Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
– Грехи в сердце
(Зач.13). Мф. 5:27 Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».
Мф. 5:28 А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.
Мф. 5:29 Если же правый глаз твой соблазняет [33 - Мф. 18:6 «а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской». Соблазнять – вести ложным путём, ввести в заблуждение, сбивать с толку.Соблазняться:1) идти неправильным путём, делать что-л. неправедно, впасть в заблуждение о ком-л. или о чём-л.; неправильно кого-л. понятьПримеры: Не соблазниться – иметь правильное понимание, не отказаться от убеждений, не сойти с верного пути(Ин. 16:1) Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. – чтобы укрепить вашу уверенность;(Мф. 15:12) Тогда ученики Его приступивши сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышавши слово сие, соблазнились ? – фарисеи отказались признать правоту этих слов;(Мф. 17:27) но, чтобы нам не соблазнить их – а то неправильно поймут нас.2) ослабнуть духом, отказаться от убеждений и веры; (Мф. 26:31) Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь.]тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих , а не всё тело твоё было ввержено в геенну.
Мф. 5:30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.
Мф. 5:31 Сказано также, что если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную.
Мф. 5:32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаст ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует.
– Не клянись вовсе
(Зач.14). Мф. 5:33 Ещё слышали вы, что сказанодревним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».
Мф. 5:34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий;
Мф. 5:35 Ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
Мф. 5:36 Ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным.
Мф. 5:37 Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.
– Примирение вместо мести и ссоры
Мф. 5:38 Вы слышали, что сказано: «око за око, зуб за зуб».
Мф. 5:39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
