скачать книгу бесплатно
Мф. 4:15 «Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,
Мф. 4:16 Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет». [22 - – Исаия 9:1-2 Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. 2. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет.]
Мф. 4:17 С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Мк. 1:15 И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
Лк. 4:15 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.
Назарет
Изгнание из синагоги
(Зач.13). Лк. 4:16 И пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.
Лк. 4:17 Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано:
Лк. 4:18 «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
Лк. 4:19 Проповедывать лето Господне благоприятное».[23 - – Исаия 61:1 – Дух Господа Бога на мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, 61:2 проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Богат нашего, утешить всех сетующих,]
Лк. 4:20 И закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
Лк. 4:21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.
Лк. 4:22 И все засвидетельствовали Ему это, (Зач.14). и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?
4:23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне предисловие: врач! исцели Самого Себя;
Лк. 4:24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своём отечестве.
Лк. 4:25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле;
Лк. 4:26 И ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;
Лк. 4:27 Много также было прокажённых в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.
Лк. 4:28 Услышавши это, все в синагоге исполнились ярости,
Лк. 4:29 И вставши выгнали Его вон из города и повели Его на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его.
Лк. 4:30 Но он, прошед посреди них, удалился.
Капернаум
(Зач.15). Лк. 4:31 И пришёл в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние.
Иерусалим
Пасха Иудейская
Ин. 2:13 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим
Изгнание торговцев из Храма
Ин. 2:14 и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
Ин. 2:15 И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
Ин. 2:16 И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и до?ма Отца Моего не делайте домом торговли.
Ин. 2:17 При сём ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоём снедает Меня.[24 - – Псалтирь 68:10 ибо ревность по доме Твоём снедает меня и злословия злословящих Тебя падают на меня.]
Ин. 2:18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
Ин. 2:19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.
Ин. 2:20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
Ин. 2:21 А Он говорил о храме тела Своего.
Ин. 2:22 Когда же воскрес Он из мёртвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.
Ин. 2:23 И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.
Ин. 2:24 Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех
Ин. 2:25 и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.[25 - Ин. 2:23 – «И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его», но Иисус не доверился им, потому что это была вера в чудеса Его, но не вера во имя Бога единого, которая обретается познанием по чистоте души. В это время евреи считали Его магом языческим.]
Фарисей Никодим
(Зач.8). Ин. 3:1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.
Ин. 3:2 Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви?! мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
Ин. 3:3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Ин. 3:4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
Ин. 3:5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Ин. 3:6 Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.
Ин. 3:7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.[26 - Ин. 3:1-7 «Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». Обычный человек, обременённый бытовыми заботами, чтобы истинно уверовать, въявь увидеть Царство Божие, должен переродиться, обрести высокие духовные качества, измениться до такой степени, чтобы стать новым, вновь рождённым духовно чистым человеком. Родиться свыше – возвыситься духом, возвыситься душою, отказавшись от земного в себе.]
Ин. 3:8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа.
Ин. 3:9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
Ин. 3:10 Иисус отвечал и сказал ему: ты – учитель Израилев, и этого ли незнаешь?
Ин. 3:11 Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
Ин. 3:12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?
(Зач.9). Ин. 3:13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
Ин. 3:14 И как Моисей вознёс змию в пустыне[27 - – Числа 21:4 От горы Ор отправились они путём Чермного моря, чтобы миновать землю Едома. И стал малодушествовать народ в пути, 21:5 и говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтобы умереть [нам] в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища. 21:6 И послал Господь на народа ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из [сынов] Израилевых.], так должно вознесёну быть Сыну Человеческому,
Ин. 3:15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Зач.10). Ин. 3:16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ин. 3:17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него.
Ин. 3:18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
Ин. 3:19 Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
Ин. 3:20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
Ин. 3:21 а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Кана
Второе чудо
Ин. 4:45 Когда пришёл Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, – ибо и они ходили на праздник.
(Зач.13). Ин. 4:46 Итак, Иисус опять пришёл в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.
Ин. 4:47 Он, услышав, что Иисус пришёл из Иудеи в Галилею, пришёл к Нему и просил Его прийти и исцелить сына его, который был при смерти.
Ин. 4:48 Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.
Ин. 4:49 Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой.
Ин. 4:50 Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошёл.
Ин. 4:51 На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров.
Ин. 4:52 Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его.
Ин. 4:53 Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его.
Ин. 4:54 Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.
Иерусалим
Купальня Вифезда
(Зач.14). Ин. 5:1 После сего был праздник Иудейский, и пришёл Иисус в Иерусалим.
Ин. 5:2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда , при которой было пять крытых ходов.
Ин. 5:3 В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды,
Ин. 5:4 ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в неё по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью.
Ин. 5:5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.
Ин. 5:6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?
Ин. 5:7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.
Ин. 5:8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.
Ин. 5:9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошёл. Было же это в день субботний.
Ин. 5:10 Посему Иудеи говорили исцелённому: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.
Ин. 5:11 Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.
Ин. 5:12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?
Ин. 5:13 Исцелённый же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.
Ин. 5:14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.
Ин. 5:15 Человек сей пошёл и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.
Сын Человеческий не может творить от Себя
Ин. 5:16 И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
Ин. 5:17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
Ин. 5:18 И ещё более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
Ин. 5:19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего неможет творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
Ин. 5:20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
Ин. 5:21 Ибо, как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
Ин. 5:22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
Ин. 5:23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
