Технология Иуды

Это было в самом конце декабря, под новый 1918 год. Уже Корнилову Алексееву, Каледину перечисляют деньги на организацию Добровольческой армии, не думают-решают, кому сколько, а перечисляют, уже все решено, уже подписано соглашение о разделе России, Уже решили, кому какой кусок России достанется, а Колчака, который все пороги оббил, просясь позволить, тоже в уничтожении России поучаствовать, посылают в Сингапур. Пообломать немного, и только после того как он поразмыслил, что он такое, послали воевать с Россией по приказу Англии. Кто-то верит, что, что ему не понравилось, что коммунисты разогнали учредительное собрание, которое разгонят только в следующем году почти через месяц, а Брестский мир подпишут, ещё позже, а побежал он по заграницам просить помощи против России ещё летом 1917, а об октябрьской революции он узнал только в Японии. Ничего не сходится, но ему все равно верят. Верят или серьёзнее оправдания даже придумать невозможно? Это даты, с ними невозможно спорить, но спорят. Или ему Ленин не понравился потому, что, понял, что Ленин рано или поздно Брестский мир, подпишет, еще, когда Ленина забыли после июньских событий. Опять не сходится. Какая война, если полстраны воюет на стороне врага? Численность белой армии была более миллиона. 1023 000 – официально, в лучшие времена, да, там были не только добровольцы, были и мобилизованные.

***

Но зачем полстраны воюет на стороне врага? Какого черта пол Англии во время Алой и Белой розы воевали против интересов Англии? Мы плохо представляем грамотность Гришки Отрепьева, но тот холоп, он мог не представлять, чем это всё закончится, хотя вряд ли настолько не понимал. Да если и представлял, холоп он и есть холоп, погнался за фартом, голову вскружило, но адмирал Колчак, на что рассчитывал, бегая по миру, требуя или выклянчивая помощи у врагов Родины? Можно глупой бабе в очереди объяснить, он хотел выгнать Коммунистов, с помощью Англии, и сесть на трон, она поймет, что это не так, но уцепится за эту мысль. Нужно, что то перевернуть в своем сознании, что бы поверить, что адмирал, изначально не осознавал, что это самое обычное предательство. Но ради чего? Он понимал, что ни Англия, ни Америка, ни Япония, не успокоятся, пока не переделят всю Россию. Четко осознавал, что после этого дележа он никому не нужен будет, значит, если его не уничтожат, то просто выгонят, в идеале отправят к тетке в глушь доживать, и все это понимали. На, что рассчитывали все белые, Корнилов, Деникин, Врангель, Алексеев, да и просто казаки, и мужики безграмотные? Что придут немцы, помогут им перестрелять коммунистов, и… и что дальше? А кто сейчас восхищается Колчаком? Им телевизор голову вскружил? Ой, ли? Каждый, кто внимательно наблюдает за людьми, может привести пример похожий на дружбу Корнилова с Алексеевым. Как две поганые бабы на общей кухне, как бы не грызлись, но что бы плюнуть в кастрюлю третьей, не только друзья, но и почти родственники.

У одного деда сын держал несколько хозяйственных магазинов, и привозил в огород отцу мусор, тару, целлофан, пенопласт, банки, отец жег всё это у себя на огороде, что бы сэкономить, на оплате за мусор, копейки, конечно, но копейка рубль бережет. Ежедневно на огороде горела машина целлофана, пенопласта, вперемежку с коробками, дым аж зеленый, соседи в возмущении, прибыль сомнительная, но какой-то интерес есть. Другой сосед, друг его, выкачивая из сливной ямы, взял и сунул деду шланг в сарай. Крик, шум, в сарае оборудование какое-то хранилось, толи брак, толи неучтёнка, толи просто как склад использовался. Говорят, что стиральными машинками сарай забит был. Через неделю подружились. Я не сторонник вендетты, но не стал бы мирно беседовать и смеяться у забора после такого случая, здесь чисто психологический барьер встаёт между людьми, не будет нормальный человек, пить чай, с тем, кто может плюнуть в чашку. Порядочный человек, держится от таких людей подальше, если нет в этом, какой ни будь необходимости. Прошло недели две, может месяц, снова такая же шутка. Из той же ямы, в тот же сарай. Дед бегает, жалуется: «Каков подлец!» Ему ласково, с пониманием ситуации говорят: «Ну, что ж теперь делать? Сегодня он тебе, завтра ты ему, что ни будь такое, сделаешь, вы же друзья, а зачем ещё друзья нужны?» Обиделся, ушел молча. Недели не прошло, померились. Что говорить, каждый, кто внимательно наблюдает за людьми, может привести пример похожий на дружбу Корнилова с Алексеевым. Это непонимание, что такое хорошо, а что такое плохо, или совершенно другие взгляды на жизнь?

Возможно, это не непонимание, а вера, как религия, там ясно указаны человеческие ценности, которые вбиваются в голову с малолетства. Если собрать 10 тысяч верующих, никто не сможет переубедить одного из них? Ни одного из десяти тысяч. Никого. Любую лож можно разбить логикой, веру нельзя. Вера есть вера. Но кто её проповедует? Телевизор виноват, тлетворное влияние запада? Тогда почему не всех зацепило? Такое и в мире не раз происходило во всех странах, когда одни убивали других, без видимой причины, делятся люди на две категории, и каждая половинка, устраивая резню других, находит себе такое оправдание, какое никак невозможно логически пристроить, ни с какого боку, но всех это более чем устраивает.

Кто такие красные? Бедные? Они многим беднее Белых? Мужичьё? По разным источникам от 60 до 80 процентов генштабистов перешли на сторону большевиков, то есть самая прогрессивная и образованная часть военных поддержала именно красных. У истоков белой гвардии, стояли далеко не дворянское сословие, напротив, как сейчас любят говорить, из понаехавших. Из грязи в князи. Именно поднятых при Николае II, из низов, и никчемных людей. Генерал Корнилов, после Февральской революции лично арестовал императрицу, которой служил, и держал её в плену, остался «верен царю и Отечеству», потому, что сама императрица ему сказала:

«Я рада, что именно Вы! Генерал, объявили Мне об аресте, так как Вы! Сами испытали весь ужас лишения свободы».

Оказывается это не грубейший комплимент, императрицы, надеющейся таким образом, умаслить своего тюремщика, а оправдание Корнивова.

Восхваление таких людей возможно является оправданием своей никчемности, мы сами себя успокаиваем, якобы веря в эту белиберду: «Нас обманывают» – говорят горе-историки, с таким наслаждением – «они хотели». И начинают, тут же на ходу придумывать, что именно они могли хотеть такого, что могло бы их оправдать, им так кажется, что за царя и отечество – свободные художники, они так видят, у них есть такое право, и все должны считаться с их правами. Откуда взялось такое право? Две правды не бывает. Значит, если одно правда, то другое непременно лож, а за вранье даже дети наказывали друг друга жестоко. Это нормально, когда дети играют в песочнице, вдруг один другого ударил, его спрашивают его, за что? И получают простой ответ: «А чего он врет». Это нормальная реакция, она заложена в подсознании, правда мамы стараются объяснить, что так нельзя делать, что бы стать хорошим мальчиком, нельзя обижать,… но это уже другая история, это не древняя память, не подсознание. И вдруг каждый получил право на свою удобную правду, без доказательств и обязательств.

Мы разные не только в несовпадении взглядов на белое и красное движение, так не бывает, что бы какая-то психологическая особенность была в человеке отдельно, а тем более в целом обществе. На том и строится вся современная психология, на этом строится любое тестирование. Все человеческие привычки, хорошие и дурные, идут в комплексе. Теперь я чувствую себя обязанным, остановится и подтвердить эту мысль, что бы ни быть голословным. Сергей Степанов, превосходный психолог, в своей книге описывая как по походке определить характер, в частности твёрдая походка, говорит о том, что обладатель её целеустремлённый человек, приводит пример: В армии для этого пытаются заставить ходить строевым шагом. То есть можно работать над своим характером, или над походкой вряд ли результат будет один в один, но влияние на характер, вполне может оказать и такое воздействие. Я сразу вспомнил споры времён своей службы. В армии часто обращают внимание, что после временной смены командира, казалось бы ничего не изменилось, кроме того, что пришлось ходить, скажем, в столовую, строем, но недели не проходит, как меняется общая обстановка в роте. Многие могут привести на это несколько примеров, как из своей службы, так и из рассказов товарищей. Особенно это хорошо заметно, если обращать внимание не на одного человека, а на коллектив. Правда кроме походки, есть ещё один важный фактор, человек напрягает мозг, следя за товарищем, то есть увеличивается чувство коллективизма, это несколько другое, но, тем не менее, тоже подтверждает взаимосвязь одного от другого. Наша речь зависит от моторики рук – это тоже общеизвестная догма. Моторика рук и речь, где руки, где язык, и где речь? Но, тем не менее, так оно есть. При пользовании рисуночными тестами, немаловажное значение, имеет например: простое смещение рисунка или размер его, по отношению к размеру листа. Если два человека изобразили что-то в уголке листа, да ещё мелко, мелко, то они, скорей всего подружатся, значит между ними много общего. Но если кто-то доверит им серьёзное дело, то не стоит этого доверчивого, воспринимать всерьёз как умного и проницательного человека, ибо у них не только на лице будет написано какие они ненадежные, но от них волна энергии будет исходить, мягко говоря, предупреждающая, что с ними лучше не иметь дело. Вот такая связь между казалось бы далёкими друг от друга мелочами. Так много ли общего у людей ругающих адмирала Колчака или восхищающиеся им?

Как поведут себя такие люди на производстве, на войне, в любом коллективе? Это, тем более, имеет значение, потому что я пытаюсь приблизиться к пониманию причин, изменения всего государственного уклада, здесь не мелочи, здесь постоянно повторяющиеся кровь и слёзы. Говоря языком Гумилёва, снижена пассионарность до минимума, русский язык не знает однозначного понятия, происходящего, поэтому назвать это, одним словом трудно, но мы рано или поздно выведем не только определение. Любовь к врагу, не единственный показатель, начала века, для этого нам не мешало бы вспомнить, максимальное количество всех изменений, которые происходят на стыке веков, или в середине века. Разумеется, не плохо было бы попытаться объединить всё в нечто целое. Желательно, что бы причина того что происходило сначала открылась в мозгу, тогда нам интереснее станет. То есть сначала человек сам должен догадаться, что происходит, а только потом получить объяснение с подробностями, тогда будет другое восприятие. Необходимо, что бы у нас хоть, что-то само сложилось, только после этого мы начнем открывать перед собой картину происходящего.

***

Что еще происходило непонятного, во времена перехода от демократии к тоталитарному режиму? Чем занимались первые пионеры? Ликбез – это высшая каста, таких пионеров, были единицы. В основном пионеры стояли возле заводов и проверяли уши, ногти, волосы. Эпидемия была: тиф, холера. Это не просто зараза, это вошь тифозная, это несоблюдение элементарных санитарно гигиенических норм, крайне отвратительное явление. Мы это тоже не любим вспоминать, но тайны из этого никто не делал, сейчас об этом почти забыли, даже иногда пытаются обвинить в этом большевиков. Тем не менее, откройте любую книжку про пионеров, и там в той или иной форме был обрисован этот вопрос. Кажется, что пионеры только тем и занимались, что перед началом каждого урока проверяли, друг друга на чистоплотность. Подавляющая часть детских книжек, первых мультиков и фильмов, было посвящено гигиене.

При беседе с первыми пионерами, без вопроса: «Чем вы занимались?" не обходилось. А что ещё спрашивать? Разнообразием ответы не отличались: «Нас ставили перед проходной и мы, отдав салют, просили показать, руки уши волосы». Это и было чуть ли не основное предназначение пионеров. Собственно за это их так не любили, уж точно не за галстук красный, не за то, что они маршировали красиво, и точно не за политические убеждения. Не было у них таких политических убеждений, за что можно было их так сильно ненавидеть. Правда, они были другими, это серьёзный аргумент. Они не просто внешне были другими, они вообще другие. Что происходит, если упрекнуть грязнулю, в нечистоплотности, сейчас уже некоторые начали это понимать, но в 60-70х в нашей голове не очень ровненько такие вопросы укладывались. А как тогда это происходило? Сам механизм, был естественно разнообразен, работали все службы, но я начал с пионеров:

– И что находили. Что-то? А если находили, что делали? Сами мыли их? Ругали, убеждали, агитировали?

– Нет. Рядом стояла машина, они всё делали сами, нам нужно было только выявить, и махнуть рукой.

– А что было с теми, кого поймали со вшами?

– Их обрабатывали, делали первое предупреждение. Второй раз штрафовали, естественно, на работе разбирали. На третий раз могли посадить.

Могли посадить, а иногда и сажали. Вот они первые «Враги народа» а послушать их детей, так они чуть ли не партизанили против Сталина. Неужели первого раза недостаточно? С какими глазами он пойдёт на завод, после того как его на таком поймают? Гениальное изобретение! Советскому человеку непонятно, в 60-70х вошь была в диковинку. Красная армия, испытывала нехватку в оружии, не хватало людей для борьбы с интервентами и предателями, а борцы со вшами усиливались вооруженными солдатами, и матросами. Сейчас мы в условиях эпидемий, педикулёза и чесотки, спрашиваем вшивого: «Как же так?» – «А я чо? Я виноват, штоль? У меня воду горячую на лето отключили» Даже сейчас оправдание, не задумываясь, находят, и верят друг другу, глядя в честные пречестные глаза. Кажется, что в такой ситуации оправдание ни найти. Нет запросто. Мы видели фильмы, читали книги, слышали очевидцев, это знает каждый, умный и не очень, честный или врун, но почти все, закрываются от ответа. Эту тему не любят, кто кичится репрессиями, и даже те, кто хочет оправдать, репрессии.

В стране были эпидемии тифа и холеры, страна боролась с вошью, и борьба эта зашла в тупик, страну нужно заставить мыться. Разруха. голод, нищета, гражданская война, поди заставь кого-то, сделать, то, чего он не хочет. Советская власть выдает населению мыло, население мыло продает, и ни мыла ни помылись. Заслоны, из добровольцев, и ответственных лиц мероприятие дорогое, и не эффективное, работают плохо. Как то читал протоколы собраний, где на повестке дня кроме остальных вопросов ставился вопрос о том, что мыло было выдано, но ни результата, ни мыла, предложения и обсуждения были комичны, и трагичны одновременно. Сейчас вспомнил беседы с первыми пионерами, и так мне захотелось вернуться и задать ещё несколько правильных вопросов, пожалел, что не внимательно слушал. Словом, пионеры, оказались самой неподкупной частью населения, они не прощали вшивого из чувства солидарности, и работал механизм психологический: «Ребёнок поймал» «Завтра пойду на работу, ребёнок проверять будет». Нам в 60х даже вначале 70х этого не понять было. До дырок себя протрёшь, что бы только не терпеть такого позора. Одна бабушка бывшая пионерка сказала, между прочим:

– Так на заводах почти не было проблем, труднее всего в учреждениях (!?)

Мы сначала не поняли глубины сказанного, но после первого наводящего вопроса обалдели. Даже своим детским пионерским сознанием были шокированы услышанным, это перевернуло все наше понимание, происходящего в жизни, каждый вопрос удивлял ответом. Оказывается писатели и бухгалтеры, мало того, что чаще попадались на вшах, но и были менее дисциплинированные. Правильней сказать более скандальные, хлопотно с ними было. Оказывается у первых пионеров, больше всего проблем было как раз с интеллигенцией. Удивлялись, спорили, сейчас всё забыто, а это первые репрессированные, это первые «враги народа» что же это мы так, такие пустяки вспоминаем, а этих совсем забыли? А этих-то как раз большинство было. Этих и тех, кто три колоска воровал. Сейчас считается, что одни политические сидели, мало того, что никто не похвастался, что его родственники, политические, боролись с советской властью, таким способом, никто и не пытается уличать врунов политических, репрессированных. Вы ещё генерала Краснова назовите политическим.

В начале ХХ века шла борьба с тифозной вошью, многие из так называемых «Врагов народа» сидели за несоблюдение санитарно гигиенических норм. А что происходит сейчас? Помои из окна, это первое с чем мы ворвались в «демократию». Как-то сразу за две-три недели, мы подсознательно почувствовали, что нам за это ничего не будет. Моментально опустели мусорные баки, а свалки стали демонстративно расти возле пустых мусорных бачков. Это стало шиком, вывалить мусор именно мимо ящика, выкинуть бычок мимо урны, демонстративно показать свою крутизну, как месть за бесцельно прожитые годы. Первые довоенные художественные произведения, часто описывали ситуацию, когда хулиган, выбрасывает, мусор, чаще бычок папиросный на тротуар. И тут! Его начинает ловить: милиционер, пионер, комсомолец, спортсмен, заставляют подобрать и бросить в урну. И в книжках и в кино, да и в жизни даже после войны не раз всплывали такие случаи. Психологически, ситуация очень интересная, казалось бы подумаешь мелочь, но возник конфликт, он должен быть закрыт, а главное, как это трудно, поднять свой же мусор, и бросить в урну, даже перед угрозой, что тебя сейчас будут бить или даже арестуют. В семидесятые и восьмидесятые с этим почти проблем не было. Достаточно было гаркнуть и, как правило, с неохотой но подчинялись, да и система была отработанная, не чета современной системе штрафов.

Был у меня случай интересный, мы много переезжая, года три жили в коммуналке, въехали сразу две семьи, молодые. Не то, что бы друзья, но при наведении порядка проявили солидарность, а порядок наводить пришлось, шесть квартир, одна кухня, один туалет, один умывальник. Входной двери не было, умывальник завален мусором. Организовали ремонтник, установили дежурство, а одна семья не захотели участвовать в общественной жизни, во время очередных объяснений, пришлось надеть, ведро с мусором, которое он отказался выносить, на голову. Соседки запричитали: «Пасодют». Самому не хотелось так далеко заходить, но дежурство есть дежурство, либо все, либо ничего не выйдет, прошло недели две-три может быть и больше, вроде утихло. Вдруг повестка, что скрываться объяснился под протокол. Следователь нас собирает вместе и объясняет. Действие наше однозначно рассматривается как обоюдная драка, до двух лет обоим. Вопрос кто зачинщик? А зачинщиком в подобных случаях однозначно является, тот, кто бросил мусор. Хоть бычок, хоть бумажку конфетную, гражданский долг любого советского гражданина, ткнуть носом, и заставить убрать. Никому не позволительно распускать руки, но если потерпевший не заберёт заявление, то как зачинщик получит по максимуму, года два, а я если не буду орать на суде: «Менты-козлы» получу не больше года, а при хорошей характеристике условно. И спрашивает соседа: «Заявление забирать будите?»

Меня поразил, этот нюанс в законодательстве. С одной стороны он развязывает руки любому гражданину, вставшему на сторону порядка, с другой не допускает беспредела. Сейчас во время борьбы с курением может любая женщина забежать в мужской туалет, что бы проверить, не курит ли там какой ни-будь мужчина, сидя на унитазе. Особенно на заводах, в период безработицы это свинство принимает довольно уродливые формы. Так всегда происходит, если дать права без обязанностей, человека мало мотивировать, его ещё и ограничивать нужно.

Как сейчас работает наша система борьбы за чистоту? Стоят молодежь, вшей на себе ловят, жгут их зажигалками, и смеются, я увидев такую картину, обозвал их, даже не матом, но грубо и заставил, помыться. Какой у меня жесткий разговор поле этого был, на ковре у начальства, в смысле кто мне дал такое право? Вот два разных государственных взгляда на одно и то же событие, это не частные случаи, и то, и другое часть системы. Это разная позиция к одному и тому же действию. Я сейчас могу привести множество примеров, сейчас такое же отношение гигиене как в начале двадцатого века, любое стремление повлиять на это принимает самые уродливые формы. В середине века отношение к этому было другим. Всё это не только результаты кропотливого труда, который начался в борьбе с эпидемиями, на заре советской власти, произошла переоценка всего на свете. И снова наступило начало века мы получили свободу выбрасывать мусор куда попало, свободу гадить, в случае конфликта все мелкие пакостники вдруг стали защищены законом, мало того никому даже на ум не приходит, что это может являться поводом, для того, что бы упрекнуть свободного гражданина, и оскорбить его личность. Ту самую личность, коей он никак не может являться

«Личность – это индивид, наделённый социально значимыми чертами, позволяющими ему жить и трудиться в обществе, отвечать за свои поступки».

Никто никогда не сомневался в этом определении, только почему-то в начале и в конце веков мы начинаем полоскать это понятие вместе с демократией в корыте вседозволенности. Но что бы не говорили, а законы пишет не народ – это государственные люди с высшим образованием и на высокопоставленных должностях вдруг ни с того ни с сего пожалели мелких пакостников, и встали на их защиту. С чего бы такая забота? Потому, что «Это» такая черта характера, она не зависит ни от воспитания ни от образования, ни от того на какой мы должности. Это другое измерение. С падением нравов, происходит деградация во всех слоях общества, так не бывает, что цвет общества сам по себе, а народ сам по себе, хотя с падением нравственности некоторые слои общества, особо любят отделять себя от так называемого быдла. Так не бывает. Даже с притоком пленных и рабов падает нравственность. То, что часть страны завшивели – знают все, то, что миллионами умирали от тифозной вши и холеры ни для кого не секрет, но сейчас часть сраны отказываются это понимать. Но здесь есть и другая сторона, все грязнули получили права, как ни спорь, но так оно и есть. А может быть многим плевать на политические взгляды Колчака и Краснова? Моет быть, нам именно такая свобода нужна? Может быть, достаточно поставить пионерские патрули возле проходных, и полетят к чертям все эти борцы за свободу?

Была борьба между, сталинистами и троцкистами не на жизнь, а на смерть, она интереснее. Политики боролись за власть, Сталин, Троцкий, полководцы гражданской войны, решили кусочек от России пожирнее оторвать, даже Крупская и некоторые писатели в эту войну втянулись:

«Да понять надёжа-царь не мудрено. Они Кемску волость требуют. Вевали – говорят – так подай её сюда».

Сколько таких реальных борцов, десятки, или сотни? Ну, пусть тысяча. Зато сейчас, кого не послушаешь – все политические. Одни политические. Каков процент населения, готов бороться с системой рискуя свободой, каков процент населения, разбирается в политике, понимает, за что нужно бороться? Я не о том, что такое третий интернационал. Каков сейчас процент, населения, (имеющего, минимум 11 классов образования), может рассказать какие обязанности у президента, или у конкретного депутата государственной думы? У нас сейчас чуть ли не треть страны не знает, должен ли наш президент отвечать за внутреннее положение в стране, или его обязанности разбираться с внешними врагами. Если сегодня в государственной думе объявить, что завтра будут спрашивать, какие у них конкретные обязанности, а тех, кто не сможет ответить, расстреляют. Каков процент сможет узнать и выучить свои обязанности к завтрашнему дню? Как руководителя можно привлечь за политику, если он не знает своих обязанностей, даже если он политик? Как рабочего можно привлечь за политику, если он не знает обязанности президента, не знает, элементарных вещей, но хочет принимать активное участие в политической жизни: рассказывать анекдоты, доказывать, кто из них дурак? За неумение отвечать за свои слова и поступки с детства пацаны морду бьют, не до всех это сразу доходит, некоторым повторяют, на некоторых крест ставят, мол, что с него взять. Кто-то с первого класса понял, кого-то в армии научили, а многие до старости: «А, чо?».

Как может человек отвечать за свои действия, если он не имеет представления, об элементарных законах построения общества, не только высказывает, но и начинает бороться за свое мнение. И каждый имеет права, выбросить мусор, сесть на два места в автобусе, совершить любую мелкую гадость, и вдруг выясняется, что все законы до мелочей, тщательным образом продуманы как защитить любого пакостника от любого посягательства на их личность. Это тлетворное влияние запада, продуманная акция, или подсознательное движение, как мы автобусе или метро всегда на подсознании чувствуем куда сесть, что бы оказаться рядом с себе подобным?

***

Откуда взялась история, о том, что при Сталине за три колоска сидели? Что значит за три колоска, зачем нужно воровать три колоска в стране, где могут посадить за три колоска? Три колоска уж точно не накормят. Зачем сейчас толпой лезут к бабке в огород, и воруют отлив, провода, корыто? Этого даже на стакан вонючего самогона не хватит, а этот отлив ещё нужно продать. Ве́сит он грамм сто, пусть двести, и длиной полметра, ночь на дворе, куда с ним? Приёмка металла, только утром откроется, а бабка орёт, нужно ей глотку заткнуть. Но ради чего? А с завода через проходную дорогущие детали на металл выносят, рабочие станки на металл продают не наркоманы, и заводы на металлолом продают мелкие людишки но, это за деньги. Простите, увлёкся, там большие деньги, это может служить оправданием, я стараюсь именно подчеркнуть, тех, кто не корысти ради, а из политических соображений с обществом борется. Мы часто видим таких людей «за работой» и весело подтруниваем «Люди гибнут за металл». Ночью в чужом дворе очень даже можно нарваться на смерть, даже если сроком отделаться, не факт, что пару лет тюрьмы благоприятно скажется на здоровье. Эти люди ничем не отличаются от тех, кто за три колоска сидели, этот пример только для того, что бы читатель понял, что у всего этого нет социальных признаков. И вши, и предательство, и мелкая кража присуща всем слоям населения, от рабочих до президентов, от крепостных до царей. На это никак не влияет ни образование, ни воспитание, ни образ жизни. И очень богатые в супермаркетах воруют, и люди с высшим образованием, демонстративно коммуналку не платят, и директор со своего завода может рабочий станок на металл продать.