Поговорим о детях. Причём начистоту

Но вот пришёл этот самый. Коронавирус который. И что толку богачу от его денег? Врачей нанять? Так врачи бесполезны. Ни защитить от «короны», ни вылечить не могут.

Крепкое, мощное, великолепное здоровье—вот это сила. А деньги? Пшик. Они бесполезны. От болезни не спасут.

Красота. Сила, и ещё какая. Но вот помню, читал я письмо в газету. Девушка написала. О том, как её вместе с подругой изнасиловали местные бандиты.

«Подружку быстро в покое оставили, а я симпатичная, меня долго мучали».

Красота—это сила, но тут она оказалась бесполезна. И даже вредна. А вот оружие в данном случае—это действительно сила, и ещё какая. Но этой силы не было.

Или ещё читал я где-то рассказ каких-то карточных шулеров. Которые лохов на отдыхе на бабки разводят. И однажды Высоцкий с Мариной Влади там появились.

Высоцкий—это сила! Потому что талант. Талант уважают. И считаются с ним. И соответственно—популярность. Слава. Уважение.

Но для этих шулеров—Высоцкий был просто лохом. В переводе на нормальный язык—жирным

глупым карасём, которого надо выпотрошить.

У шулеров не вышло. Не потому, что Высоцкий был сильным. Как раз он оказался слабым, сел играть. И выпотрошили бы его как следует, да всё дело эта дура Маринка испортила. Ходила, нудила, ну хватит, пошли отсюда. Не дала нормально поиграть.

Это я слова шулеров пересказываю. Умение хорошо играть—это сила. Причём играть грязными, нечестными методами. Глупые неопытные игроки садятся играть с шулерами—и, естественно, проигрывают свои деньги. Потому что слабые. А тут нужна сила. Например, умение очень хорошо играть. Такими же грязными методами. Или характер сильный. Не буду я играть, и баста! И не уступать. И тогда ничего шулеры б не сделали. Потому что характер—это сила. А если у тебя характера нет, то ни уважать тебя ни будут, ни считаться с тобой. А ноги вытирать об тебя будут.

Так что повторяю снова. Мы живём в мире, где считаются только с силой. И война, про которую мы перед этим говорили, ещё одно доказательство. Страна—Литва—оказалась слабой. И глупой. Хлопала ушами, когда надо было сильной быть и умной.

Да, потом она собралась с силами—и с умом тоже. Начала драться всерьёз, изо всех сил. Одно партизанское движение чего стоит. Похлеще, чем во Вторую мировую.

Литва вышвырнула оккупантов-завоевателей. И те отступились. Потому что устали. Потому что сила на силу нашла. Потому что выдохлись завоеватели.

Вот только они достаточно быстро снова сил набрались.

А Литва надорвалась.

(Маленькое уточнение для тех, кто не понял. Чтобы недоразумений не было. Когда я имею в виду одно, а меня понимают по-другому. Литва и литвины—это прежнее название Беларуси и беларусов. То, что во всём мире по недоразумению сейчас называют Литвой—это Летува).

Слабых—не уважают. Да, им могут помочь. Поддержать их. Посочувствовать им. Такое часто бывает.

А ещё слабыми могут воспользоваться. Подчинить их. Поработить. Выжать из них всё возможное. Поиметь по полной программе. Такое тоже очень часто бывает.

А ещё слабых—презирают. Тоже обычное и часто встречающееся явление.

Что? Не нравится, когда вас презирают?

Ты должен быть сильным, ты должен уметь сказать:

Руки прочь, прочь от меня!

Ты должен быть сильным, иначе зачем тебе быть.

Ну а теперь самое время ответить на вопрос, который я задавал раньше.

Почему не любят беларусов? Или нет, лучше зададим правильный вопрос. Почему беларусов так сильно ненавидят?

Ответить легко. Потому что беларусы слабые. Потому что бедные. Потому что пустое место. Потому что беларусам причинили много горя, бед и вреда. Потому что выжали из них соки. (В той войне, про которую я рассказывал раньше, помимо прочего, триста тысяч человек угнали в Московию, где они рабским трудом строили вражескую империю).

Какие они, белорусы, с вашей точки зрения?

Раздолбаи – судя по гастарбайтерам!

Меняют вывески, которые написаны на русском языке, на вывески «па беларуску.» Выродки.

И действительно. Да какое они право имеют в своей собственной стране писать на собственном языке???

Всегда смешно, когда грязноштанные белорахи строят из себя европейцев. Прям до слёз.

Например, во вполне развитой Великобритании всего 7 самоубийств на «сотку», а в недоразвитой Белоруссии аж 35!

Вот истинное отношение к Беларуси и беларусам в России.

И самое смешное—они правы.

Правы, что не уважают беларусов.

Потому что нельзя уважать того, кто не уважает сам себя.

Беларусы в массе своей не уважают сами себя. Не уважают своё прошлое, свой язык и культуру. Теряют их. Теряют себя. Поэтому они слабые.

Человек, не уважающий себя, слаб. И народ тоже.

Народ, не имеющий национального самосознания есть навоз, на котором произрастают другие народы.

Хочешь быть сильным—уважай себя. Тогда тебя будут уважать и остальные. Даже если это уважение и будет сквозь зубы.

Закон жизни. Если ты по-настоящему уважаешь сам себя, то тебя уважают и остальные. Потому что ты силён.

И тогда всякая случайная брехня на твой счёт будет тебе безразлична. Ну брякнет кто-нибудь, что твоя страна недоразвитая. Ну возмутится какой-нибудь охламон, что ты в своей стране используешь беларуский язык вместо ихнего русского. Ну и что? Собаки лают—караван идёт. Когда ты силён, именно так ты и воспринимаешь подобные наезды.

Если все издевательства безропотно сносить, то унижениям не будет конца. В любой ситуации нужно проявлять чувство собственного достоинства.

Главным является не то, как к нам относятся россияне, немцы или американцы, а то, как мы сами позволяем к себе относиться.

Задача литвинов-беларусов—стать сильными.

И это сделать мы можем. Было бы желание.

Возможности найдутся.

Если разделить 1,5 миллиарда га пахотных земель на планете между всеми 7 миллиардами землян, то каждому в среднем достанется по 20 соток. Тогда как на каждого жителя Беларуси приходится по 1,04 га земли. Это самый высокий показатель в Европе. Так, может, ставку и сделать на землю? Она один из главных наших козырей.

А ведь есть и другие козыри.

Мы можем стать сильными. Но только сами.

Никто за нас это не сделает.

Мы патрэбны толькі сабе!

Ды не Захаду, не Усходу…

Ні якому яшчэ ў свеце народу –

Мы патрэбны толькі сабе!

Калі знікнем, мо і ўспомняць, як звалісь

Мо напішуць дыпломны праект,

Але ўшануюць – наўрад ці,

Толькі з мапы сцяруць – і канец.

І не будзе такіх “беларусаў”,

Толькі міфы аб тым, што жылі,

Што і зніклі яны без прымусаў,

Мову забылі, сябе прадалі.

Если ты знаешь и помнишь свою историю, тебе легче и самому стать сильным.

Поэтому поговорим напоследок об истории литвинов.

На момент раздела Речи Посполитой на ее территории насчитывалось порядка 117 типографий, на территории "просвещенной" Московии только три.

Первый московский первопечатник Иван Федоров на самом деле был беларуским шляхтичем Яном Федоровичем из Койданово (ныне Дзержинск что под Минском), герб Шернява.

Первую московскую библиотеку создал Симеон Полоцкий – воспитатель будущего царя Петра I.

Это к тому, что расеянцы любят бахвалиться, мол "если бы не мы, вы (беларусы) до сих пор бы в лаптях ходили".

Широко употребляться термин «белорусы» по отношению к литвинам стал после присоединения земель Великого княжества Литовского к Российской империи, в XVIII веке, результате разделов Речи Посполитой. Переименование названий народа «литвин» – «литовцо-русс» – «белорус(с)» можно проследить по переизданиям книг XIX века, например книг российского фольклориста и этнографа И. П. Сахарова.

В первом издании 1836 года Сахаров о современной Беларуси повсюду пишет: «литвины», «славянская Литва», «славянские литовцы Виленщины, Минщины, Брестщины и Гродненщины», «литовские славяне». В издании 1849 года уже вместо термина «литвины» стоит исправленный «литовцо-руссы». А в переиздании 1885 года уже почти везде вместо «литовцо-руссы» стоит «белоруссы».

В издании 1836 года написано: «Купало и Купальские огни известны более в Великой России, Малоруссии и Литве».

В издании 1885 года уже исправлено: «Купало и Купальские огни известны более в Великой России, Малоруссии и Белоруссии».

В издании 1849 года: «Литовцо-руссы говорят, что сборище ведьм бывает на горе Шатрии…».

В издании 1885 года исправлено: «Белоруссы говорят, что сборище ведьм бывает на горе Шатрии…».

Издание 1836 года: «Отчего малорус верит в поверье, едва известное великоруссу и о котором совершенно не знает литовцо-русс?»

Издание 1885 года с уже изменённым текстом: «Отчего малорус верит в поверье, едва известное великоруссу и о котором совершенно не знает белорусс?»

И. П. Сахаров писал: «Литовцо-руссы хоровод переименовали в корогод» («карагод» – это хоровод по-белорусски).

И. П. Сахаров писал про Дзяды: "Литовцы выходят во вторник на могилы своих родителей… обедать и поминать их за упокой… После сего приветствуют родителей: «Святые родзицели, ходзице к нам хлеба-соли кушаць!» – И садятся на могилах поминать их. По окончании поминок говорят: «Мои родзицели, выбачайте, не дзивицесь, чем хата богата, тем и рада». («Сказания русского народа», издание 1836 года).

Чем литвины отличаются от литовцев.

Современные литовцы и Литва имели до 18 века другое название – жемайты и Жемайтия. Современный Вильнюс раньше назывался Вильня и был столицей именно литвинов, современных беларусов. Вильню и виленский край передали литовцам советские власти в 1939 году. В 18 веке Российская империя присоединила к себе земли Литвы, с тех пор российские власти литвинов стали называть белорусами, а Литву сначала Северо-Западным краем, а затем и Беларусью. Литовские историки и политики опасаются, что беларусы захотят вернуть Вильню, переименовать Беларусь обратно в Литву, а своему народу вернуть самоназвание литвины.

Что ж, я согласен. Литвины—мне нравится больше, чем беларусы. Во-первых, звучит красивее. Во-вторых, наши предки назвали так сами себя. А беларусы—это название дали им завоеватели.

Литвины – исторический эндоэтноним уроженцев белорусских земель. Наряду с терминами русин и жмудин использовался в полном названии ВКЛ – Великое княжество Литовское, Русское, Жемайтийское и иных – определяя титульную нацию и подчеркивая его мультикультурность.

Эндоэтноним – имя народа, которое он присваивает себе сам. [Когда сегодня утверджают, что "литвины" – политоним, то "забывают", что в этом качестве термин использовали только иностранцы: "…прибыл литвин, латыш N-ского уезда…". Аналогично, ныне для немцев и тувинец, и адыгеец – "русские" (по титульной нации государства).

Известные литвины.

Поэт Адам Мицкевич называл себя литвином.

Тадеуш Костюшко, руководитель антироссийского восстания 1794 года, называл себя литвином.

Первопечатник Франциск Скорина называл себя литвином.

«Великое Княжество Литовское впредь именовать только Белоруссияй, а её народ белоруссами, чым на века привяжем их к России. Замирить этот народ силой невозможно. Мы эту миссию поручим русскому учителю, русскому чиновнику, русскому попу. Именно они отнимут у белорусов не только их язык, но и саму память про самих себя». Усё гэта адбылося: народ не ідзе за апазіцыяй, якая цягне яго ў Еўропу, народ не гаварыць на сваёй мове, ён не ведае, што ў мінулым зваўся Літвой і літвінамі.

Никогда не задумывались, почему в Беларуси так много населенных пунктов с названием «Литва»? А в нынешней Литве их нет…

"Пан падлоўчы быў родам дзесь з Гарадзеншчыны і паходзіў, як ён казаў сам, са старога дваранскага роду. Тутэйшае жыхарства лічыла яго палякам, сам жа пан падлоўчы з гэтым не згаджаўся.

«Я ліцвін», – з нейкаю гордасцю зазначаў пан падлоўчы і сваю належнасць да ліцвіноў даводзіў, паміж іншым, і тым, што яго прозвішча – Баранкевіч – мела канчатак на «іч», тады як чыста польскія прозвішчы канчаюцца на «скі»: Жулаўскі, Дамброўскі, Галонскі. Даведаўшыся, што прозвішча новага настаўніка Лабановіч, падлоўчы пры спатканні з ім прыметна выказаў адзнакі здавальнення, як гэта бывае тады, калі нам на чужыне прыходзіцца спаткацца з земляком.

– То і пан – ліцвін! – весела сказаў ён маладому настаўніку і пастукаў яго па плячы."

Современная и Древняя Литва – разные вещи, – рассказывает историк Анатолий Грицкевич.

Белорусский язык тогда был языком аристократов. Сейчас его стыдятся, считая «колхозным» – а тогда в Европе было два языка международной переписки. Латинский и старобелорусский. На нем из Рима писали письма в современную Молдову, – улыбаясь, рассказывает Анатолий, шокируя фактом.

Ничего себе! Я тоже ошарашен. Неужели правда?

Исторический опыт Беларуси настолько насыщен и многообразен, что его с лихвой хватит нескольким народам, только изучай.

Белорусам достаточно хорошо знать свое прошлое, чтобы избегать ошибок при движении в будущее. Наша история—это не сплетни третьесортного уезда, претендующего на роль второсортной губернии. Находящаяся в центре Европы Беларусь влияла на глобальные исторические процессы Старого света. Длительного игнорирование роли нашего народа привело к современному состоянию европейской исторической науки. Она выглядит в виде двух, ничем не связанных обрывков—истории Западной и Восточной Европы. Связующее звено между ними—это история Белой Руси и Великого Княжества Литовского, которая только теперь «стола выходить из подполья».

Скучное оно, прозябание в подполье. Я лично предпочитаю интересную жизнь.

Глава 30.

Сколько должно быть детей в семье?

На этот вопрос я отвечу сразу—не знаю.

Возможно, читатель, такой ответ вас удивит. Но это правда. Я действительно не знаю, а сколько же детей должно быть в семье.

Конечно, я могу брякнуть что-нибудь типа—два. Или три. Или 1, 0, 5, 8 или ещё какую-нибудь цифру назвать. Например, что в семье должно быть два целых и четыре десятых ребёнка. Или ноль целых и шестьдесят девять сотых.

Но всё будет просто чепухой. Потому что ответить на вопрос—это одно, а брякнуть, что в голову взбредёт—это совсем другое.

Итак, я ответил читателю честно—я не знаю ответа на поставленный вопрос. Но я хочу узнать ответ. Поэтому прямо сейчас я начинаю искать ответ. Присоединишься, читатель? Вместе будет веселее.

Вот только откуда начать?

Хм. А давайте-ка начнём с семьи. Для начала определим, что это такое—семья. А то вдруг получится, что мы понимаем эту самую семью по-разному. И тогда диалог у нас вряд ли получится.

Итак, семья.

Группа людей, состоящая из мужа, жены, детей и других близких родственников, живущих вместе.

Кроме нашей семьи, то есть моей матери, сестер и брата, – у нас в доме проживал один отставной моряк.

В Гаспре собралась вся семья Толстого: дети, зятья, снохи.

Группа людей, объединенных общей деятельностью, общими интересами.

Живой, общительный, он быстро вошел в семью подпольщиков.

Группа животных, состоящая из самца, самки (самок) и детенышей, живущих вместе.

Семья скворцов. Семья бобров. Волчья семья.

Группа одинаковых растений, растущих рядом.

Семья кактусов богаче всех: она занимает целую лужайку.

Группа родственных языков.

Добровский указал на обширную семью славянских языков, между которыми чешский занимает одно из почетнейших мест.

Ух ты. Сколько определений семьи. И ведь это только начало.

Семья́ – социальный институт, базовая ячейка общества, характеризующаяся, в частности, следующими признаками:

добровольностью вступления в брак;

члены семьи связаны общностью быта;

вступлением в брачные отношения;

стремлением к рождению, социализации и воспитанию детей.

Ну вот кто всё это придумал? И чем он думал?

Ну вот про добровольность вступления в брак. Он что, не в курсе, как раньше выдавали замуж и женили? Часто даже не спрашивали, а хочет ли он или, скажем, она.

Ну-ну, автор. Это вы уже загнули. То ж раньше было, а не сейчас. Сейчас уже это делается добровольно.

Я говорю о другом. И не сравниваю раньше и сейчас. Я говорю про определение такого понятия, как семья. И говорю, что автор определения со своей задачей не справился.

Его задача—дать такое определение семьи, которое подойдёт к любой эпохе и любой семье.

И сразу видно, что его определение не подходит. Раньше—и сейчас тоже бывает—семьи зачастую создавали насильно. И что? И всё равно это была семья. Жили люди. И иногда даже и неплохо жили. «Стерпится—слюбится»—это выражение не на пустом месте возникло.

Или вот про рождение и воспитание детей. Или вы не в курсе, что сейчас зачастую он и она, когда создают семью, детей просто не хотят. И не собираются их рожать. И уж тем более не желают социализировать и воспитывать детей.

Что, у вас лично есть такие знакомые? Понятно. И ведь всё равно это семья.

Какие ещё у нас там есть определения такого понятия, как семья?

Группа людей, состоящая из родителей, детей, внуков и ближних родственников, живущих вместе.

Это определение тоже хромает. Как минимум, на две лапы.

Во-первых. А если внуков и ближних родственников нет, то это уже не семья?

Во-вторых. А если они по какой-то причине не живут вместе, то это уже не семья?

Например, дочь или сын уехали на учёбу в другую страну. И приезжают только на каникулы. Значит, они уже не семья, раз вместе не живут?

Ещё одно определение.

Группа людей или животных, связанных близко-родственными отношениями и, обычно, живущих вместе.

Интересное определение. Особенно что касается животных. В некоторых семействах домашние животные—фактически члены семьи.

Содержание понятия «семья» трансформируется вслед за социокультурным изменением общества. Под семьёй также может пониматься родительская пара или один родитель как минимум с одним ребёнком, а также легализованные в ряде стран однополые союзы.

Ещё лучше. Теперь уже два гомика или две лесбиянки—официально тоже семья.

Семья – австралийская секта Нового Века, сформированная в середине 1960-х годов под руководством учителя йоги Энн Гамильтон-Берн.

И это тоже семья?

Основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Основанная на кровном родстве… Хм. А приёмные дети, получается, уже не семья? Даже в тех случаях, когда их любят больше родных детей?

Определение семьи представляет её как совокупность людей, связанных кровным родством или свойство́м. Такое определение, с одной стороны, шире правового определения семьи, с другой стороны, оно исключает приёмных родителей и детей из списка членов семьи.

И приёмные родители тоже, получается, не семья?

Под семьёй понимается законный социальный институт, находящийся под защитой государства.

А вот это определение вообще ни о чём. Потому что социальный институт—это и государство, и производство, и религия, и гражданское общество, и образование, и здравоохранение, и ещё много чего.

Впрочем, это определение тоже очень важно. Оно помогает понять, почему так разбушевалась ювеналка. Раз уж семья находится под защитой государства, то упомянутое государство считает, что имеет полное право влезать в любую семью. Если надо—силой и немытыми лапами.

Семья – это сообщество, основанное на браке супругов, помимо которых включает и их холостых детей (собственных и усыновленных), связанных духовно, общностью быта и взаимной моральной ответственностью. Семья создается на основе брака, кровного родства, усыновления и удочерения, а также на других основаниях, не запрещенных законом и таких, которые не противоречат моральным основам общества.

Несмотря на свою общеупотребительность, понятие семьи довольно многогранно, а его чёткое научное определение довольно затруднено. В различных обществах и культурах определение семьи может некоторым образом различаться. Кроме того, часто определение зависит также и от той области, относительно которой это определение даётся. Существует много определений семьи. Каждое из них зависит от конкретных исторических, этнических и социально-экономических условий, а также от конкретных целей исследования

Ну, тут уже лучше. Хоть и длинно, но достаточно точно и достаточно исчерпывающе.

Получается, простого, краткого, ёмкого и точного определения семьи пока не придумали. Значит, нам придётся иметь дело с тем, что есть на данный момент.

Тогда определимся, что же мы с вами понимаем под понятием семья.

А если так: семья—это молекула общества. А молекула, как известно, начинается с числа два.

Из одного атома молекула не получается. Из одного человека семья тоже не выходит.

То есть минимальная семья состоит из двух человек. И тут возможны два варианта. Либо один родитель и один ребёнок. Либо двое взрослых.

(Строго говоря, есть ещё один вариант. Но он очень редкий. Этот вариант—двое детей, оставшихся без родителей, но—оставшихся семьёй).

Но и ёжику понятно, что этот состав семьи вовсе не обязательный. И далеко не самый распространённый. Куда чаще состав семьи гораздо шире. И родителей часто двое, и детей часто больше одного (а иногда меньше одного), и другие родственники в семью часто входят, и животные иногда натуральные члены семьи.

То есть в разных случаях и семьи разные. Вот от этого и начнём танцевать.

Чё-чё? Вы танцы не любите? А зря, штука хорошая. И часто с неожиданными эффектами. Вот пример. Читал про одного ребёнка, у которого было косоглазие.

Танцы, как сложнокоординированные движения, вообще весьма благотворны для организма. У меня жена когда-то преподавала танцы детям, и однажды к ним пришла заниматься косоглазая девочка. Так через год у нее от косоглазия и следа не осталось. Организм научился правильно координироваться и поставил глаз в штатное положение. Движение вообще очень полезно.

Но это я так, к слову. Просто напоминаю, что мир вокруг нас очень интересен, в нём много необычного, неожиданного и интересного. А ещё—мир постоянно меняется.

Семья тоже меняется.

До Второй мировой войны в России преобладала патриархальная семья, которая характеризуется преобладанием мужчины в доме и подчинением ему всех остальных членов семьи. В послевоенные годы, начиная с конца 40-х годов до 80-х, доминирующей стала детоцентристская семья, в которой очень большое значение придаётся благополучию детей и сохранению брака в интересах детей.

Совсем недавно в последние десятилетия возникла супружеская семья, в которой доминируют равноправные отношения, стабильность брака зависит от желаний и качества отношений между супругами. Экономическая самостоятельность женщин, повышение их социального статуса неизбежно предполагает иной – партнёрский тип супружества.

Тогда понятно, почему современные семьи так часто распадаются. Семьи щас другого типа, а привычки-то старые. Молодожёны выросли в семьях прошлого типа. В подсознании сидит, как мама с папой или дедка с бабкой делали. И оно наружу лезет. А в новых условиях-то не всегда работает. Вот штука-то. Вот одна из причин того, что современные семьи так часто распадаются.

Впрочем, мы отвлеклись, читатель. Немножко занесло нас. Мы ведь про правильное количество детей в семье узнать хотели.

Вот и будем узнавать.

И какое же число-то правильное будет? И какой же метод нам применить?

А давайте попробуем перебор вариантов. Начнём с первого варианта, потом второго, третьего… А уж там посмотрим, куда заедем.

Первый вариант. Ноль детей в семье. Круглый. Это что?

Это хорошо.

Он и она (варианты он и он, она и она пропускаю) посвящают себя друг другу, не отвлекаясь на ползающую под ногами сопливую малышню. И бабло опять же достанется только двоим, не надо выделять на эту мелкотню.

Бездетные отношения имеют ряд приятных моментов.

Прежде всего, это касается самих чувств пары. Именно истинные чувства любви, привязанности друг к другу не нуждаются в скреплении их отношений. Как приятно быть ответственным только за себя и своего любимого человека, которого балуешь как маленького ребенка. Он (или она) – вот мой ребенок, отвечающий мне тем же. Что же в этом плохого? Люди живут друг для друга, наслаждаются радостями жизни, своими достижениями.