Читать книгу Раскрытые тайны духовных практик (В. Донцов) онлайн бесплатно на Bookz (6-ая страница книги)
bannerbanner
Раскрытые тайны духовных практик
Раскрытые тайны духовных практик
Оценить:

3

Полная версия:

Раскрытые тайны духовных практик



Распределение доходов населения в СССР.


Особо интересна культурная сторона «перестройки». Средний возраст академиков РАН все увеличивается, наука влачит жалкое существование, культура сводится к никзопробной эстраде. Тиражи книг и «толстых журналов» снизились с сотен тысяч и миллионов до сотен экзмпляров! В киосках десятки пустых журналов, среди которых нет ни научно-популярных, ни художественных. Наиболее наглядно наглость и бездуховность «новых русских» проявляется в рекламе; не говоря уже о ее содержании, прерывание фильмов рекламой травмирует психику и разрушает эстетическое и нравственноэтическое восприятие фильмов, сводя их на нет.



Перераспределение со временем доходов при капиталистическом способе производства. Нормальная кривая распределения (большинство имеет средние доходы – кривая 1) сменяется искусственным распределением (меньшая часть имеет большую часть доходов страны – кривая 3), перетягивая на себя все большую часть доходов остальной части населения. Для наглядности шкала доходов – в логарифмическом масштабе.



СПЖ для стран «традиционной демократии» (вертикальная ось, годы) пост-социалистических и пост-советских стран и распространенность алкоголизма (горизонтальная ось, литры на человека в год).


Это и является основой деградации всех сторон общества. Патриарх Всея Руси Алексий прямо говорил, что основа экономической катастрофы и «финансового кризиса» личная жадность, бездуховность и ложь.

На протяжении всей истории важнейшим элементом прогресса являлся идейный уровень жизни, формируемый сознательно передовыми его представителями, провозглашаемый властью и поддерживаемый народом. Именно национальная (народная и государственная) идея объединяет страну и дает ей направление, цель и смысл развития.

Наиболее древней и общей идеей является идея Свободы:

«к свободе призваны вы, братья» (Ап. Павел), «соблюдите слово мое и познаете истину, познаете истину и истина сделает вас свободными» (Еванг. Иоанн).

После упадка религиозного мировоззрения на Западе (и затем в России, но не в развивающихся странах 3го Мира!), главной идеей стала Свобода в ее более конкретных вариантах. Идея личной свободы сформировала ведущую сверхдержаву современности – США. Вторичными являются идеи народовластия – демократии. Еще ниже стоят идеи национального самоутверждения. Последние, как правило, не дают ничего, кроме печально знаменитого «Германия превыше всего».

Россия долгое время имела национальную идею – за «Бога, Царя и Отечество», соединяя 3 уровня идеологии – религиозный, политический и общественный. После Октябрьской революции национальная идея скоро восстановила все 3 компонента, слив воедино страну, руководителя-царя и царя-бога: «За Родину, за Сталина». После развенчания культа личности Сталина остался лозунг-мечта «настоящее поколение советских людей будет жить при коммунизме». В период перестройки прежние все лозунги отпали и в течение 20 лет фактически страна оказалась без идейной поддержки. Идея «западной демократии» оказалась слишком абстрактной и не поддерживалась в полной мере даже на уровне государства. Фактически, в России был создан заново полуфеодальный капитализм с властью чиновников в самом примитивном его виде, под предлогом повышения эффективности материального производства за счет рыночных механизмов.

Сейчас «железного занавеса» нет, границы открыты для выезда и вывоза валюты, Россия вступила в МВФ, рыночным механизмам открыта зеленая улица, но люди стали умирать на 10 лет раньше, а население России уменьшается на 1 миллион каждый год. Никакого повышения эффективности производства нет, как во многом и самого производства, старые материальные ценности не ремонтируются, новых почти не создается, вся деятельность направлена на обогащение. Идея личного обогащения проникает все глубже во все слои и разлагает народ, так как никогда как идея она не существовала и не может существовать: обогащение не консолидирует общество, а разделяет его на группы, кланы и инициирует личную вражду.

Страны «развитой демократии» в ходе локальных войн и агрессивной внешней политики показали свое истинное лицо – агрессивность, ложь, жестокость, алчность, бездуховность, принцип «только за себя», наряду с выявившимися нестабильностью экономики, финансовым кризисом, крахом экономических теорий (получивших в свое время нобелевские премии, что ставит под сомнение саму научность экономики – ее независимость от желаний людей), что в последние десятилетия прямо выражается в вымирании населения этих стран – устойчивым отрицательном балансе населения.

Все эти «достоинства западной демократии» (однако без сложившихся у них же системы социальных гарантий, государственной поддержки сельского хозяйства и защиты своих предпринимателей, дешевой ипотеки и высоких зарплат, местного самоуправления, профсоюзов и пр.), и были импортированы в ходе «перестройки».

«Новая Россия» оказалась АНТИНАРОДНЫМ государством, и, в принципе, национальная идея России должна состоять в том, чтобы СДЕЛАТЬ РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО НАРОДНЫМ. Для этого нужно восстановить все органы народного контроля, резко ограничив власть местных чиновников и гос. руководителей, резко увеличить права регионального самоуправления и их бюджеты, резко изменить налоговую политику (во всем мире «богатые платят за бедных» – в период восстановления США при президенте Рузвельте после великой депрессии налоги достигали 90% и более и касались нефтяных и иных «королей»!), не уменьшать, а увеличивать государственный сектор экономики и/или ее долю и контроль в главных направлениях хозяйства, восстанавливать стратегические отрасли и науку и дать, наконец, национальную идею стране (вернее, осознать ее и поддерживать на идеологическом, политическом и общественном уровне).

Для сколь либо полноценного освоения территории современной России необходимо население не менее чем в 200250 миллионов человек, и эта численность должна быть достигнута не через 1000 лет, а, при нормальном развитии, к 2050 году, что означает прирост населения 2 миллиона в год вместо вымирания 1 миллиона ежегодно. Для этого вместо невнятной задачи удвоения ВВП за 10 лет (на деле – удесятирение доходов миллиардеров и дальнейшее обнищание населения) необходима государственная программа УДЕСЯТИРЕНИЯ жилищного и дородного строительства, подъема окраин страны, новой научнотехнической революции.

Но рыночные механизмы В ПРИНЦИПЕ не способны к реализации целевых программ. Разумное соединение государственных и коммерческих начал в Китае, идеологическое единство народа оказалось весьма эффективным – быстро развивающийся Китай становится новой сверхдержавой, не становясь ни капиталистическим, ни поддерживая антинародные идеологеммы. Избравшие более разумный путь после распада СССР страны бывшего СССР и его окружения восстанавливают свою экономику и избирают отвечающий интересам своего народа пути развития, которые тут же сказываются и на большей продолжительности жизни народа.

Национальная идея «Свобода для всех» (народное государство – государство для народа), является единственным приемлемым современным лозунгом нового тысячелетия, государство должно его выдвинуть и поддерживать, а общество завоевать и строго контролировать. Старые ограниченные идеологеммы устарели и не работают даже в наиболее развитых странах, что показал «международный валютный кризис» – механизмы рынка и валютные махинации изжили себя, даже не смотря на все защитные социальные и общественные механизмы сложившиеся исторически за долгие годы и целые столетия в развитых странах. Интересно, что в конкурсе «Имя России» все же победило имя Александра Невского – святого Руси (интересно, что это едва ли не единственный святой, одновременно военачальник). Это указание на новые тенденции Нового мира в Новом тысячелетии.

Великая пророчица Ванга указывала на экономическое возрождение России, которому будет предшествовать духовное возрождение; это же «видел» великий пророк Америки Кейси, десятки тысяч пророчеств которых (задокументировано) уже сбылись.

За 20 лет в России родилось новое поколение, гораздо более свободное. И все попытки «воспитать» его в любых старых рамках только задерживают появление совершенно нового мира, так как сами воспитатели – уже анахронизм.

«Дети индиго» рождаются все в большем числе и их восприятие мира и их способности и интересы – качественно иные. Через 20—30 лет они станут хозяевами России. Все старые экономические теории, политические взгляды, идеологии, старая культура и мораль – все будет изменено. Возможно даже, что биологически это будут во многом иные люди, так как многие «чудесные» способности становятся у них обычными – то, что демонстрируют в течение тысячелетий Йоги и Святые.

Современная техническая цивилизация – только искусственная подпорка для «калек», не способных контролировать прямо ни свою физиологию, ни психику, ни мир в котором они живут. Современный человек не способен со всей его технической мощью предсказать даже глобальные катастрофы – Нью Орлеан, Гаити и др. Между тем, известно, что перед падением Тунгусского метеорита, в этом районе не осталось никого – ушли люди, животные, птицы и даже рыбы: все живое имеет тонкую изначальную связь с Природой и друг с другом, которую утеряла техническая цивилизация, заменив живую жизнь мертвой техникой. Вся современная экономическая, политическая, идеологическая «жизнь» может очень скоро оказаться просто «мелкой возней» запутавшихся в собственных амбициях и отживающих поколений, как это было в Древнем Риме.

Экономика, политика, вся «материальная» жизнь, которым приписывают свои «законы», оказывается целиком вторичной по отношению к представлениям, желаниям и действиям людей, они не существуют сами по себе и отдельно от человека. В разных странах и в разное время разные люди (и группы людей) одни и же действия могут производить исходя совершенно из различных причин и выбирать в одинаковых условиях совершенно разные типы поведения. Во все времена религиозные, а затем идеологические мотивы являлись наиболее общими побудительными причинами действия людей; «национальная идея» скрепляет и формирует народ и страну, без нее страны нет, есть противостоящие друг другу группы людей, разрывающие страну на части. Необходим качественно новый уклад жизни, с усилением государственного сектора с одной стороны и народного реального самоуправления и контроля с другой. Только почувствовав себя реальных хозяином собственной страны и своей жизни российский народ перестанет вымирать и будет иметь перспективы. Новое тысячелетие означает и новое переустройства мира, новые духовные ценности, дающие фундамент материальной жизни.

Глава 5. Первое знакомство с эзотерикой

Новый век – новые веяния. Успехи в организации научных обществ. Национальный Геронтологический Центр. Делаем аппарат стимуляции иммунитета. Первое знакомство с эзотерикой. Телепатия и выход из тела.


Мое первое знакомство с эзотерикой (скрытыми учениями и методами для посвященных) произошло в самом начале 90-х годов. Слом старой идеологической машины породил потребность в новых духовных ценностях. На фоне общей нерелигиозности и практической недоступности христианской литературы (даже Библия была невообразимой редкостью) сразу же появилось огромное число самых различных сект и учений. Высшее руководство страны относилось к ним благосклонно, астрологи и ясновидцы были придворными завсегдатаями, а прагматичное учение Хаббарда (и ряд других претендующих на мировой уровень сомнительных учений) получало не только административную, но и финансовую поддержку.


Я, впрочем, в это время целиком сконцентрировался на новых возможностях частных инициатив в науке и малом предпринимательстве. За пару лет я побывал и индивидуальным врачом-аллергологом и членом или учредителем ряда медицинских кооперативов. Так, нам удалось получить грант от Министерства науки и создать прибор для биоэлектро-стимуляции иммунитета. Это было результатом целого ряда фундаментальных теоретических и экспериментальных разработок в области так называемых факторов малой интенсивности, которые, по нашему мнению, имели резонансный механизм влияний на биосистемы14,15,16.

Действительно, иммуно-стимуляция имела место только в узкой границе воздействий, как на животных, так и на выделенные из организма иммунные клетки, секретирующие антитела. У человека также стимуляция иммунного ответа достигалась только в комбинации трех типов частот слабых токов, с отклонениями параметров не более 10%. Мы успешно довели прибор до экспериментальной партии и получили разрешение на клинические испытания.

Первые клинические испытания аппарата БЭСТ1 (Биоэлектростимулятор-1), проведенные под Москвой в городе Долгопрудном во время эпидемии гриппа дали отличные результаты. Удавалось в первые 1—3 дня оборвать процесс или резко улучшить течение болезни. Самопроизвольно при этом получились 2 контроля – 2 аппарата не действовали; оказалось, что один был без батарейки, а у второго были сбиты частоты.

Были обнаружены также другие интересные влияния аппарата: так, у физика, конструировавшего аппараты, прошла выраженная сезонная аллергия, а у его отца практически прошла стенокардия. Хорошие результаты были отмечены при некоторых других патологиях. Таким образом, аппарат оказывал общее нормализующее действие на иммунитет, включая те его функции, которые нами описывались уже ранее как неиммунные (см. выше Новую иммуно-регуляторную теорию старения).

Одновременно мы – ряд интересующихся старением научных сотрудников и врачей, искали организационные формы объединения усилий. Были созданы несколько научно-общественных организаций, в том числе «Фонд радикального продления жизни», получивший частные пожертвования и издавший в то время на них 5 выпусков журнала «Старение и долголетие» (четные выпуски касались уже «Культурных традиций Запада и Востока в поисках бессмертия»).

Ведущими, однако, стали Геронтологическое общество РАН (при отделе физиологии РАН) в организации которого принял основное участие профессор-онколог В.Н.Анисимов из Санкт Петербурга, создавший также журнал «Успехи геронтологии» в первом номере которого была опубликована наша новая иммунная теория старения; и наше некоммерческое партнерство «Национальный Геронтологический Центр», в который вошли ряд институтов РАН и Минздрава, которое организовал профессор В.Н.Крутько из Института системного анализа РАН (Москва). НП «НГЦ» объединил усилия геронтологов в Москве и некоторых других городах, выпустил ряд монографий общей серии «Проблемы геронтологии» и успешно функционирует уже более 15 лет. В это же время, вместо прервавшей свою работу секции Биологии продления жизни (секретарь – Л.А.Гаврилов, уехавший вскоре в США) в МОИП (Московское общество испытателей природы, древнейшее научное, императорское, общество, основано в 1805 г., председатель – ректор МГУ), мы организовали Секцию Геронтологии МОИП, ежегодные сборники которого «Доклады МОИП» доступны в компьютерной сети Internet. В 1993 г. нами, по инициативе МОИП в Институте химической физики РАН (разработчики свободнорадикальной теории старения) была организована в новой России 1я Всероссийская конференция с международным участием «Медикобиологические вопросы нормального и патологического старения» и в 1997 г. конференция «Проблемы продления жизни». В 2001 г. в Московском медикостоматологическом институте членами МОИП создана Лаборатория геронтологии, которую я возглавил.


На фоне всех этих организационных дел среди ряда случайных контактов как раз и проявилась закономерность, которая, как известно, только притворяется случаем – осенью 1989 года мне позвонили с сообщением, что в Москве проходит первая конференция по различным пара-нормальным явлениям. Я успел за пару часов до ее закрытия и побродил по залам, смотря на пляски шаманов и неясные, по виду похожие на фокусы, выступления других групп и отдельных самостоятельных лиц. Интерес у меня вызвала группа, демонстрирующая явное воздействие – управление движением другого человека. Всех интересующихся приглашали на семинар вечером на пароходе на речной пристани Москвы – это была группа Б.Е.Золотова – весьма неоднозначно известного эзотерика-практика. Я пришел поздним вечером на борт судна и очутился среди в основном молодых людей, ждущих прихода Б. Золотова. Он вскоре появился, но вместо ожидаемых теоретических учений, предложил желающим прямо поучаствовать в практиках. Несколько человек, в том числе я, вышли за дверь кают-компании и по одному входили через 1520 минут в общую группу, ничего не зная о происходящем.




Когда я вошел, то очутился перед группой в 2530 человек, сидящих в вольных позах на креслах, стульях и просто на полу. Все они внимательно разглядывали меня, задавая самые разные вопросы.

Еще до входа долгое ожидание взвинтило мои нервы до крайности, но общее состояние вдруг стало совершенно отрешенным. Я четко, не задумываясь отвечал на самые разные вопросы, не вникая в их содержание, не задумываясь и не обдумывая ответы, как это обычно делают все интеллектуалы. Запомнились мне тогда из всего только два момента, имевшие какую-то скрытую подоплеку. На вопрос о том, кто мне нравится в искусстве, я затруднился ответить, и вдруг мне был задан странный вопрос – «Чем для тебя является Монна Лиза?». На него я выдал не менее странный ответ «Джоконда – Она знает Все!». А дальше – «Да, да – Леонардо да Винчи!».

С ранних лет я был в восторге от Леонардо да Винчи, единственным ученым из Великой Тройки Возрождения, которого считал идеалом. Но это далеко не объясняло моих ответов. Кроме того, я вдруг понял, что на эти два моих ответа я не слышал вопросов вслух, хотя какой-то внутренний импульс заставил меня дать эти ответы.

Следующий за мной, вставший перед всеми участник этой странной практики, по виду напоминающей простое знакомство, также отвечал на ясно слышимые вопросы. Вдруг последовало: «а теперь последний вопрос…». Сути вопроса, достаточно обыденного, я не слышал – было абсолютное молчание, но в нем четко прозвучал ответ! И тут я понял, что, как и ранее со мной, я видел пример телепатии – непосредственного мысленного общения! Это действительно было так! Более того, как оказалось, услышавшие телепатический вопрос стали под опеку группы Б. Золотова и после того, как мы покинули корабль, условившись о следующей встрече завтра.

Перед уходом, однако, мне задали странный вопрос: если бы ты был как древнеегипетская мумия запеленут от Мира, а мы тебя раскрыли, что бы ты сделал? Я ответил просто: «сказал бы спасибо». Последовал вопрос: а если бы мы снова тебя запеленали? Я ответил уже странно: «вам бы это не удалось!». Задававшие вопрос обменялись взглядами с Б. Золотовым и, видимо, прийдя к решению, сосредоточили внимание на мне. Я почувствовал какое-то странное тянущее чувство и слабое головокружение, как будто что-то внутри меня и в то же время вокруг меня, развертывалось, обнажая окружающее и меня самого; я перешел в странное состояние, в котором находился затем несколько дней, иногда сменяясь обычным восприятием: это было чувство чегото внутреннего, чтото большее и иное, чем внешний мир, какие-то чувства и образы, не относящиеся к повседневности.

Попытка меня «запеленать снова» не заставила себя ждать. Едва я вошел домой в прихожую, как меня шатнуло, перед глазами мелькнула темнота, меня как-бы закрывали от этого нового восприятия Мира. Восприятие прыгало между однозначным, теперь представляющимся просто тупым, ограниченным грубыми чувствами и материальными вещами Мира, и чем-то гораздо более тонким, но отнюдь не однозначным. Одновременно как бы электрический ток несколько раз пронизал меня насквозь. Я выбрал новый тип восприятия и усилием воли отбросил закрывающую меня пелену.

В течение вечера и всего дня восприятие продолжало расширяться. В ряде случаев это было четко видно как обучение – кто-то как бы вел меня в ощущениях, образах, мыслях; была попытка научить меня «выходить из себя» (так называемая экстериоризация – целенаправленный выход усилием воли сознания из тела с возможностью увидеть себя со стороны, путешествовать одним усилием воли по реальному Миру и по всем Тонким Мирам; наблюдается также при клинической смерти, во сне, при наркомании, психических патологиях и пр.; отличается именно осознанностью и управлемостью).

На следующий день на работе на фоне совершенно обычного состояния сознания и занятием рабочими делами, меня вдруг снова какбы пробило несколько раз слабым током, это ощущалось как ясный мысленный вызов; я застыл физически и умственно, и четко услышал мысль: собрание переносится на 2 часа раньше – это было сообщение о встрече на корабле.

В новое оговоренное время я был на корабле, там было уже значительно меньше народу, очевидно, только члены основной группы и услышавшие телепатический вызов. Я впервые увидел технику классической сидячей медитации и затем видеофильм о «Томском треугольнике» – отечественном «Бермудском треугольнике», где случаются встречи с НЛО и другие неясные феномены. На видео, впрочем, не было ничего сколь-либо ясного, лишь чувства группы: различные необычные ощущения и неясные тени в ночи.

Дальнейшая практика, фактически приобщившая меня к эзотерическим, тогда рассматриваемым мною как биоэнергетические, техникам, прошла для меня уже в специальной группе, на семинаре Б. Золотова, проходившем в ноябре этого же года под Москвой.

Глава 6. Первое знакомство с эзотерикой

Обучение в группе. Энергосфера и методы безопасности. Хоровод для объединения энергий. Перенос способностей. Объединение энергий. Кому не холодно зимой. Фантомы и Видение. Видеть невидимое, слышать не слышимое. Левитация. Лечение паралича. Виды телепатии. Как стать невидимым. Разгоняем облака. Движение в потоке.


В ноябре, через месяц после конференции в Москве, я поехал на семинар Б. Золотова в подмосковье.

Сам Б. Золотов имеет высшее техническое образование, он считает себя чистым ученым, смеется над «духовными учителями – гуру» и говорит о себе так: «Я ученый-системщик, специалист по сложным системам. Я описываю систему, на ней моделирую возможные процессы, и могу точно сказать, если в окружающем мире вот это изменить настолько, то получится вот такой результат. И он получается». Вокруг Б. Золотова (президент «Академии фронтальных проблем») всегда было довольно много самых разнообразных слухов, как и самого разного к нему отношения, но фактически все это работает как часть технологии обучения. Хотя Б. Золотов и явно отвергает «духовные практики» в теории, на практике он как раз ими и пользуется: обучение идет не как академические знания, а как театрализованные мистерические представления, шутки и приколы, как спонтанные лекции для конкретных людей и в конкретных ситуациях.



Золотов Борис Евгеньевич. Создатель собственной школы круглосуточных обучающих семинаров. Президент «Академии фронтальных проблем».

Довольно большая группа (на взгляд, не менее 30 человек) собралась в Обучение идет круглосуточно – методом глубокого погружения. подмосковном пансионате. Вначале ведущая семинар группа обошла место нашего сбора, формируя защитную энергосферу (так, например, она формируется при крестном ходе вокруг церкви или при формировании магического круга). Это было необходимо для защиты от несанкционированных энерго-воздействий извне: в начале энергопрактики всегда происходит раскрытие человека внешним энергиям, и при неумелости, в «плохом» месте или просто случайно могут быть захвачены совершенно посторонние энергии и получены совершенно непредсказуемые результаты.

Чтобы духовные практики были безопасны, обычно всегда имеет место период «послушания», когда ученики обучаются строго контролировать свои чувства, эмоции, мысли и движения; кроме того, происходил строгий отбор, а общая масса народа всегда имела тот или иной уровень религиозности. Идеально также считается постоянная отрешенность, не заинтересованность в результатах и непрактивование «чудесных» открывающихся возможностей: «если возникают сиддхи (сверхспособности), можно их практиковать, но лучше, чтобы они молчали („Классическая йога“, она же „Йога сутра“. Патанджали»).

Периоду подготовки уделяется большое внимание всеми религиями и духовными учениями; в этот период ученик должен воспитать в себе положительные качества и твердое устремление. Вот как описывает великий посвященный Пифагор период очищения и следующий за ним период совершенствования:

bannerbanner