Зарисовки с натуры

Женщина живет в настоящей реальности чувств, тел и отношений, т.к. при первом знакомстве происходит наложение виденного в мечтах динамичного образа на реальные формы и реальную динамику партнера. Если они совпали – женщина не сомневается, да и не ошибается – в своем выборе. Мы же не имеем динамических образов в сознании. Увиденные нами возбуждающие женские формы мы пытаемся логически интерпретировать и «пришпандорить» к мертвым клише, почерпнутым из прошлых знакомств или жизни. Если сравнительной базы нет, мы теряемся в догадках. А прогноз или предвидение развития отношений – ой, как далек от реальности. Поэтому мы оцениваем и сравниваем женщину – с желательным, но не существующим набором качеств, с абстрактным наброском, ее чертежом, – в отличие от реальной оценки женщиной мужчины – по его соответствию ее идеалу или живому и красочному представлению о нем.

Легенды, доказательства и факты отличия женского мира, их мудрости, дара предвидения и интуиции – были известны нам уже многие тысячи лет – со времен гендерного разделения человечества на «каинистов» и «авелисток». Все же, о реальном знании женской философии жизни, знании их врожденной системы ценностей, истоков их влечения и следствий их натурной телесной практики – нельзя говорить до сих пор. Вот уже несколько десятилетий знания о сексе развиваются по двум различным направлениям. С одной стороны, секс – стал предметом мужской академической науки. Однако научный подход простирается на все, но его применение – адаптируется к каждому отдельному случаю. С другой стороны – он стал чем-то вроде мировой женской религии, хотя открыто и не развился в церковную организацию. В мужском понимании содержание и сам факт секса весьма трудно сравнивать с тем, что представляет собой секс для женщины в силу такого состояния женского ума, которого мужчина, как никогда не знал ранее, так не знает и сейчас. Женский секс все в большей степени освобождался от традиций, нравственных норм и правил. Отсутствие формата социальных ценностей, привело к отсутствию знаний самоанализа, самокритики и нравственного «стыда», обострило внутренний моральный конфликт в женщине и отяготило ее жизнь проблемами. Женщине осталось довольствоваться самооправданием, искусственно укороченной памятью для забытья грязных связей и позорных поступков, и зыбкой верой в самоотпущение грехов.

Наблюдаемый конфликт веры и знания вышел далеко за пределы женской сексуальной логики. Он затронул и мужской менталитет. И этот конфликт обусловлен гендерным расколом в сознании и неестественной привязанностью мужчины к научным понятиям и сторонним рекомендациям. По большому счету, «для конфликта между верой и знанием нет никакой почвы, обе стороны духовного развития необходимы, т.к. по отдельности нам недостаточно ни, только одного знания, ни одной лишь веры». Ум фанатика полностью закрыт для новых возможностей видения мира и общества, тогда как подлинная вера, прежде всего, подразумевает доверие и открытость общества неизвестному.

Однако не общество должно служить женщине, а наоборот, женщина – обществу. Ее независимая личность, ее сексуальный индивидуализм можно рассматривать в современном обществе, как двигатель сексуального прогресса. У религиозных лож и фанатиков прошлого бытовало верование, что всё тонкое, красивое, очищенное – от разума индивида, от мужчины. Тогда как всё животное, безобразное, мутное – от женщины, от неуправляемых примитивных эмоций толпы, которая выступает символом грубой материи, застоя и косности. Их символом был не красный цвет – символ крови, ненависти и насилия. И не чёрный – символ мрачной решимости и смерти, а лазурный – символ неба, воздуха и простора. Их идеалом и целью было очищение грубой силы и – совластное правление «инь» и «ян».

В противовес им – секта «нео-иршуистов», проповедует единоличную власть и правление матриархата. Она тысячелетиями (если верить источникам – со времен Рамы) призывает на вооруженную борьбу – на восстание третьего, материального уровня, против двух Высших духовных уровней, – восстания женского начала против мужского. Символами их восстания, еще в очень далеком прошлом, стали Красный цвет, Красная Голубка и Лунный Серп. Идеи «нео-иршуистов» окончательно проявились во Французской Революции, в Красном Знамени, в материализме и социализме. И хотя, наступает равновесие в противостоянии двух религиозно-политических парадигм: совластия – Синархии и Анархии, нео-иршуисты продолжают скрыто подтачивать устои Синархического правления через культы Матери-Кали и Земли.

На протяжении столетий возникал вопрос о зле в природе женщины. Однако кто из нас – в здравом уме откажется от общения и близости с обольстительной женщиной? Сколько не ищи доказательств этому вопросу средневековой глупости, но только – плоско-рационалистическими убогими аргументами церковных мракобесов времен инквизиции или интеллектуальной научной болтовней – это подтвердить нельзя. Достойным ответом на это может быть сама жизнь женщины, – избранная женщиной судьба, ее мораль и ответственность. Да, в жизни каждой можно найти не один «скелет в шкафу» и не существует чудесных рецептов ее очищения и предписаний. Поэтому каждая женщина – сама должна расплачиваться за все содеянное в жизни, оплатить долг перед самой собой – до последнего гроша. Потому что – «все вернется, обязательно назад вернется», и все совершенное – возвращается бумерангом. Лишь после очищения и покаяния под жестокими ударами судьбы женщине становится понятным и видится прозрачным основание ее жизни, – ее путь и смысл ее рождения, замутненные или преднамеренными нечистыми поступками, или непреднамеренными ошибками.

Психологи утверждают, что если женщина достигает необходимой чистоты жизненных целей и приоритетов, то образы ее глубинного понимания принимают мифологический характер. По форме и содержанию они совпадают с истоками жизни и природных представлений и имеют уже не личностную, но над личностную природу.

Поэтому женское понимание о мирообъемлющем, сверхличностном счастье появляется лишь с достижением прозрачности и осознанием, – если это возможно, – тех ошибок, той мутной череды поступков и нечистой атмосферы чувств, которой она дышала – и в которой пребывало ее тело и ее личная жизнь. Медицина отмечает, что женская сексуальная агрессия резко возрастает в период перед циклом и во время менструации. Около 62% измен с элементами неосознанного сексуального поведения совершается в течение, предменструальной недели и только 20% – в конце этого периода.

Изучение мотивации женских поступков и технологии их чувств, не абстрактная цель, а повод для того, чтобы разобраться в процессах психологии. И не столько выяснить сущность психологии женщины, сколько понять, как, чем и почему их психология отличается – от нашей, а в чем можно усмотреть их сходство.

Как формулирует Юнг, «если внимательно приглядеться к образцам женского поведения (в состоянии сексуального возбуждения), то мы не увидим ни одного естественного жеста или движения». Вся картина ее манер «странна, недо- или сверх-человечна, как в индийском танце, в котором танцовщицы не ходят по-людски, – но скользят, думают не головой, – но руками. Даже их лица исчезают за голубой эмалью масок. Такого рода зрелище как бы гипнотизирует нас, переносит в мир (мультипликации) – единственное место встречи с хоть чем-то похожим».

Мы склонны перепроверять истинность убедительными фактами. Мы скептически и насмешливо дистанциируемся от женских бесплодных фантазий. Однако обе – психологически противоречивые жизненные позиции мужчин и женщин – по-своему оправданы. Оба взгляда односторонни, поскольку не в состоянии, за горизонтом обозримого, увидеть край заповеданной и такой непонятной «другой» Земли. Женский полюс недооценивает мир сознательности, мужской полюс – мир иррационального. В результате оба они лишаются познания второй половины вселенной.

Исследователи душ утверждают, что экстатическое состояние раскрывают в мужском бессознательном «осадок» всего мужского опыта относительно женщины. Этот личный демон каждого мужчины, проявляющий себя, в первую очередь, в изменении настроения и сексуального влечения. Сексуальная психология женщины зеркально противоположна – она лучше всего характеризуется словом «врожденный предрассудок». Слабо развитой – сознательной стороне женщины соответствует – слабо развитая эмоциональная природа мужчины. Архетип мужчины в сознании женщины состоит из неполноценного, но красочного суждения. Он образован – громадным количеством разнообразных и предвзятых мнений, и потому персонифицируется женщиной скорее групповым индивидом или толпой мужчин, – чем одной фигурой. Сексуальное сознание женщины на низшей своей ступени – это карикатура на развитый и избирательный мужской ум, так же, как интимные эмоции мужчины на низшей ступени – это карикатура на женский Эрос, развитый до тончайших оттенков.

Именно женщина, наделенная отточенной эротикой, превращает в себе разнообразные, но – по сути, – примитивные движения, и сексуальные вибрации партнера в «свет и цвет», в интимные «форму, образ и звук».

Мы изучаем внешний мир – на основании полноты и достоверности осознанных внутренних впечатлений, – и часто пытаемся понять мотивы внешнего поведения женщины, исходя из ошибочной оценки ее внутреннего содержания. У женщин однозначно работает связующий принцип: «нет ничего в образах (правого полушария), чего ранее не было в чувствах». Женское мышление и образность реальны в ее чувственном мире, но не конкретизируются – на ком-то из партнеров в мире физическом – по банальной причине неразвитости или постоянной оторванности ее мыслей от действительности. Из-за невозможности соответствия реальных сексуальных партнеров – ее идеалу и иррациональности ее чувственного интеллекта. Несмотря на часто поразительную чувственность женщин, по своей сущности они – бесчувственны, или, точнее, недосягаемо для нас – сверхчувственны.

Возможно, мы можем сравниться с женщиной по исходному набору и количеству эмоций. Но мы никогда не сравнимся с ними по утонченности и развитости их чувств. И наши грубые эмоции, порабощенные линейной логикой и рациональным сознанием, – никогда не достигнут в нас – ни того высокого качества, ни тех творческих высот чувственности, – которые присущи женщине.

Но, весьма парадоксально и остается загадкой то, что в отличие от мужчин, – в женщинах – при переходе из одного состояния влюбленности в другое, при смене партнера и «переползании» из под одного одеяла под другое, с одной постели на другую, – не остается и следа от прошлых чувств к оставленному «кавалеру» и памяти тех интимных переживаний. Возможно, это связано с принципиальным отличием мужской избирательной привязанности или фиксированной, почти математической связи – чувство-мысль-понимание и память – от женской эмоциональной, ни на минуту не прерывающейся, жизни. В женщине поток красок свежих эмоций быстро смывает прежние чувственные цвета, – тут же заменяя впечатления от «бывшего» сексуального партнера на палитру впечатлений от «очередного». И новая палитра красочных интимных фантазий и сексуальных эмоций – на первых порах, ничуть не хуже прежней. Она только качественно другая, но столь же количественно яркая и носит постоянно текущий – ламинарный и обволакивающий женское сознание – характер. Создается впечатление, что эфемерные женские фантазии, образы и сексуальные предпочтения живут сами по себе и совсем не связаны ни с конкретными обстоятельствами, местом и временем, ни с каким-либо конкретным мужчиной, и поэтому в реальных отношениях так бессвязны и недолговечны.

Память женщины не удерживает и не вмещает во всей полноте красочный мир частной близости, т.к. количество оттенков и сочетаний эмоций неограничено, и она не привязана лично к Васе, Коле, Илюше или Эммануилу. Ее память живет интимными образами, которые женщина примеряет, как «семейные трусы», на каждом последующем партнере. Она радуется, как младенец, – если мужчина вписывается в перфектный образ, и, с мыслью: «Будем искать…», огорчается, – если при примерке образцовые «трусы» оказываются великоваты на очередном мужике, да еще и без «перламутровых пуговиц». А, главное, что весь набор чувственных оттенков – всегда присутствует практически при каждом сексуальном общении женщины с любой примитивной особью (думаю – так и представляют мужчин – женщины, для них мы всегда обособлены от их мира, и они нас и не думают в этот мир впускать).

К формированию «дорожной карты» общей с нами системы жизненных ценностей и взглядов, женщину необходимо приводить – через логику, через достижение недоминантного полушария, а мужчин – посредством фиксации образов и картин воображения, которые весьма различно и своеобразно интерпретируются по гендерному признаку. У мужчин – образы экстраполируются на логику событий или решений, у женщин – логика изложения экстраполируется и вживляется в подсознание в виде картины событий, причем последнее двухмерно и может быть даже объемно, – если усложняется и детализируется женщиной до возведения в «третью степень» важности. Логика для нее дискретна и упрощается женщиной, которая отсекает «несущественные» аргументы – методом извлечения базовой информации «из корня» и низводит сложную логику событий до простого числа. Можно сделать вывод, – что женщины способны к формированию и энергетизации мыслеформ в большей степени, чем мужчины, т.е. по природе своего алогичного сознания и детальной визуализации образов подсознания – они демонстрируют чудеса интуиции и воплощения желаний. В реальной жизни часто складываются ситуации, когда женский «спящий разум порождает чудовищ». Т.е. чувственные волны либидо и магнетически притягательные, животные эмоции совокупления, – захлестывающие и отключающие женское сознание при половом акте, – порождают сверхчувственных «роковых женщин», сексуально ненасытных «женщин-вамп», до основания разрушающих и карьеру, и судьбу, и саму личность, соединившихся с ними, и работающих на них «в поте лица своего» – мужчин.

Изнеможение от физического труда редко встречается в современных условиях, а мозг не чувствует усталости. Мы страдаем от усталости психического происхождения.

Активное накопление столь необходимой психической энергии происходит у женщин, которые ведут себя жизнерадостно, не думают – о неприятностях и доброжелательно относятся к людям. Приветливая улыбка, искренний интерес к жизни – проверенный путь успешного развития всех начинаний и сотворению добра – ради собственной радости. При положительном эмоциональном фоне существует возможность с большим удовольствием и полнотой удовлетворить потребности. При невозможности это сделать – преобладает формирование отрицательных эмоций. Психологи отмечают – правое полушарие участвует в оценке отрицательных эмоций. Здесь бушуют неприемлемые для контролирующей роли левого полушария мотивы поведения. Левое полушарие является источником положительных эмоций, обеспечивает восприятие – приятного и смешного. При его остром отключении возникают отрицательные эмоции и женщину посещают ночные кошмары. Настроение и самочувствие женщины во многом зависят от разрешения эмоциональных конфликтов.

Мужская экстравертность и интровертность женщины – два разделенных одиночества, два противоречивых полюса сексуальной культуры, с очевидной невозможностью глубокого взаимного понимания. Но так ли это? Вопросы, на которые слишком долго не удается найти ответы, нужно всегда проверять на предмет того, правильно ли они поставлены. Хорошим примером в данном случае служит решение женщиной проблем причины и следствия. При не выгодном для нее освещении события, женщина, не задумываясь, разделяет процесс на две части. Правдиво «забывая» о первичной – причинной части события, о своем участии в нем и о том, что она сделала, женщина затем годами размышляет над второй частью – запомнившимися для нее негативными последствиями. Она ломает голову и безуспешно задает себе вопросы о том, почему так получилось, кто виноват и «зачем так со мной!?». А причинно-следственная связь потому так и названа – «связь», так как обе части: и «причина» и «следствие», неразрывно связаны между собой.

Многим известно пророческое изречение Киплинга: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, И никогда они не сойдутся…» Но на этом-то текст не обрывается. Дальше идет: «Но настанет время, и они повернутся друг к другу лицом и поймут друг друга». Возможно это и про наши гендерные противоречия.

Зарисовки с натуры

«Женщина – это точное отражение вселенной, маленький мир, миниатюрное изображение большого мира вокруг нее»

Всякому, кто, по какой-либо причине, заходил на страницы женских интернет-журналов, магазинов, или попадал на обсуждение вопроса в чисто женский коллектив, или на женский форум, – трудно избавиться от впечатления, что там главенствует абсолютно чуждая мужской установка сознания, иное видение с первого взгляда вроде бы понятных вещей. Конечно, если он не пришел к этой мысли еще раньше под воздействием тысячи других впечатлений от жизни женщины, от ее выводов и логических экспериментов.

«Вообще в женщинах видишь так много всего, что, в конце концов, начинаешь хотеть видеть хоть чуть-чуть меньше». Зарисовки с натуры и чудовищная пестрота форм, настроений, нарядов, жестов и фраз возбуждает у мужчин тоску по, чему-то, совсем простому. И в женщине это ровное и простое течение энергий существует. Только оно пронизывает не физическую, а душевную жизнь женщины – в виде созвездий изысканных ароматов, палитры чувственных красок и мелодий, в виде притягательных образов, нежных взглядов и тонких прикосновений. Оно в женщине неизменно, но тоже никогда не бывает однотонным, а всегда разноцветно и бесконечно разнообразно.

Цветы наполняют дом жизнью так же, как эмоции оживляют женское тело. Книги наполняют дом смыслом, – как разум, мысли и слова наполняют образным смыслом поведение и раскрывают внутреннее содержание. Эмоции в женском теле сильнее разума и играют в ее судьбе более весомую роль, чем сознание, и это следует учитывать в первую очередь. Она ждет и хочет не братского и не дружеского, а другого – интимного мужского тепла, и финальных результатов тех отношений, когда внутри, по всем норкам, уголкам и клеточкам ее безвольного и обессиленного тела, разливается «женское счастье».

Иерархию женской взаимосвязи: «разум-эмоции» – можно обнаружить и проследить в отношениях женщины к животным. К теплым и пушистым или холодным и липким. Если женщина питает слабость к пушистым и теплокровным, – то она эмоциональна, игрива и скрытна, живущая в собственных тайных интимных фантазиях, и успешно реализуемых на практике сексуальных грезах. Поведенческая модель «мимимишки» подсказывает, что женские эмоции преобладают над ее разумом.

Если женщина тяготеет к гладкокожим хладнокровным земноводным, – то она экстравертна, низкоэмоциональна и рациональна, готовая на выгодный обмен своего тела за предлагаемые блага. В такой женщине разум преобладает над эмоциями.

Справедливые наказания, осознанное отношение к «братьям нашим меньшим», режим и заботливая строгость – доказательство того, что разум женщины развивает и взращивает её чувства и частично управляет любимыми эмоциями.

Нелюбовь к животным говорит о полном отсутствии у женщины эмоциональной прослойки и переходу к прямому управлению сухой женской рациональностью ее животным телом. Тело жаждет, но подчинено рассудку и является просто инструментом, порождая бессердечного монстра или меркантильную и расчетливую суку. Такого плана женщины появляются на любых социальных уровнях – от вполне благополучных покоев отрыжки сытого богатства, до «малины» воровского мира. Примером может служить и героиня повести Н. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» – Катерина Львовна, и безвестная блатная шмара из тюремного шансона. Впрочем – обе плохо кончили… «Сэмэн – засунь ей под ребро. Смотри – не обломай «перо» об это каменное сердце суки подколодной…».

Женский интерес к поэзии, танцам или музыке, как и все утонченное в ее натуре, – служит загадочной эстетике и овладению неповторимым искусством интима. Она развивает способность полностью погружаться в зрительное, слуховое или двигательное переживание. Однажды пережив такое погружение, – женщина обретает способность слияния с этой эстетической средой, всякий раз порождающей нечто необъяснимо прекрасное и неуловимо новое в ее общем видении мира и в «сексуализации» ее восприятия.

Чувственную женщину привлекают искусства. Она любит органолептику тела – любит массаж, любит воспринимать глубокие прикосновения и танцевать. И неосознанно стремится овладеть грациозными движениями, изящными позами и жестами, – как инструментами обольщения, как средствами достижения легкости и свободы в теле, и получения удовольствия от выпуклых ритмичных движений. И это влечение можно оценить, – как предвосхищение и ожидание переживания интимного наслаждения во время «акта любви».

В женском существе все перевито, скрыто от нескромных взоров и слажено, но если пытаешься распутать этот клубок мыслей, эмоций и движений, – то понимаешь, что женщине, в ее ареале обитания, соответствует определенная, обусловленная средой, личная «идеология» и социальная предрасположенность:

1. Идеология рыночного маркетинга связана с ориентацией женщины на сверхприбыль при эксплуатации и реализации потребителями ее рыночного – сексуального, умственного или делового потенциала. При такой предрасположенности женщина нацелена на индивидуальный успех, конкуренцию, готовность идти на риск и – на достижение максимальной выгоды от своих уступок и действий: «Какие это деньги? Это сдача!!!».

2. Идеология женского бюрократизма связана с ориентацией женщины на ее ролевую функцию, на реализацию общих потребностей и интересов, создание индивидуального и группового психологического комфорта для интимного союза: «Сравни ее характер и мой бюст! Мой – круче!». Предпочтение отдается формальным отношениям, большое значение имеют формальные процедуры в социальной роли и интимных ролевых играх.

3. Идеология инноваций и жизненных перемен ориентирует женщину на новые задачи в разных сферах. Эта женская предрасположенность связана с одобряемыми ценностями, в полной мере использующими знание, способности, инициативу и ее творческое увлечение реализацией инновационных целей и задач: «Он так молчит, что хочется раздеться…».

4. Идеология адюльтера ориентирует женщину на смену сексуальных партнеров: «Любовник лучше, да и ест он реже», – и заключается в концентрации женского внимания на достойных ее прелестей особей, в основном, мужского пола.

Как нетрудно заметить, идеология является основополагающей ценностью в своей особой жизненной предрасположенности женщины.

Действия, фразы и повисающая в воздухе напряженность при ожидании эмоционального отклика, оказывают на женщин, не замечаемое, но чрезвычайно сильное влияние. Слово, которое говорится от «увлеченного сердца», становится для женщины речью, мириадами оттенков звуков природы – и каждый из них может быть объяснен чувственной женщиной в понятиях притягательной энергии.

Женщина, скорее всего не осознает, что ведет себя, как совершенно другой человек, – когда меняет стереотипы своего поведения в присутствии, резко отличных по своей харизме и темпераменту, мужчин…. Её либидо – лишь маятник на «качелях оголтелой любви». Их влияние перемещает женщину с одной грани личности на другую, и эта смена происходит совершенно естественно для женщины. В каждой ситуации она чувствует, что она та же самая, она верна самой себе, а точнее, тем, проснувшимся в ней сексуальным энергиям, которые сменяют прежние, чтобы по-новому выразить и преподнести мужчине саму суть женщины.

Совершенно бесполезны прогнозы поведения и предлагаемые в интернет сети бесчисленные тесты по определению психологического типа, которые забавляют многих женщин, знающих о неадекватности, приключениях и переключениях своей личности, и хорошо понимающих, что ответы зависят от их состояния. Смена любых обстоятельств: будь это сиюминутные реакции на работе или в частной жизни, когда она одна или в коллективе, проживает в себе в это время образ матери, творческой любовницы, всем недовольной женщины или всеобщей благодетельницы – все это будет влиять на ответ. Поэтому аналитику часто кажется, что женщина лукавит, в то время, как она совершенно правдива по ее состоянию на данный момент. Если вопросы формулируются представителями мужской, низко контекстуальной сексуальной культуры, а ответы даются представительницами другой, высоко контекстуальной, то это обычно вызывает непонимание и ошибочные выводы, сделанные по результатам полученных ответов. Будь то ответы на вопросы анкеты, или ответы о возможности интимной близости с женщиной, или о реальности сексуальных действий с ней. Когда в женщине доминируют несколько архи энергий, женщина не соответствует какому-либо одному определенному психологическому типу. Она может быть разной в зависимости от обстоятельств. Женщина часто сама не ведает – кто она, и какая она есть на самом деле. И ей не хватает того, кто позиционировал бы ее в обществе и поддерживал бы ее по жизни. По мнению американского психолога: «Женщины взращивали мечту для мужчин, тогда как мужчины никогда не отвечали им в этом достаточной взаимностью». Женщина, веря и образно представляя, как ее мечта осуществится, нуждается в мужчине, способствующем ее росту и развитию. В том, который принимал бы ее саму не за «городскую сумасшедшую», а поддерживал бы и ее, и ее мечту – пониманием и реальной помощью, а, главное, насытил бы эту самую мечту деньгами и материализовал.