Полная версия:
Жизнь и смерть в Средние века. Очерки демографической истории Франции
60
В соответствии с этим мы привлекаем самые разные типы источников: теологические и нравоучительные трактаты, проповеди, хроники, агиографические тексты, пенитенциалии, светское и церковное законодательство, сборники обычного права, акты, частнохозяйственные описи, генеалогические материалы, литературные произведения и др.
61
Блок М. Характерные черты французской аграрной истории. М., 1957. С. 30.
62
Демографический энциклопедический словарь. М., 1985. С. 265; Шелестов Д. К. Историческая демография. С. 122, сл.
63
Предполагается, что для него были типичны ничем не ограничиваемая исключительно высокая рождаемость и крайняя ограниченность числа выживших в каждом поколении (число выживших могло едва превышать – или даже не достигать – числа родившихся).
64
Его признаки: наличие известной сбалансированности между рождаемостью и смертностью за счет ограничений в брачности (запрет ранних браков, ограничение круга лиц, которым разрешен брак); преобладание положительной демографической динамики несмотря на высокий уровень смертности.
65
Его связывают со «скачком» в развитии производительных сил, «с переходом от аграрной к индустриальной экономике». Этот ТВН предполагает: резкое сокращение смертности (особенно экзогамной), не менее резкое сокращение рождаемости на основе всеобщего распространения внутрисемейного планирования и столь же резкое повышение выживаемости родившихся, обеспечивающее «устойчивость и экономичность воспроизводственного процесса». См.: Детерминанты и последствия демографических тенденций: ООН. Нью-Йорк, 1973. С. 161; Вишневский А. Г. Воспроизводство населения и общество: История, современность, взгляд в будущее. М., 1982. С. 45–49, 201; Он же. Демографическая революция. М., 1976. С. 5–35, 132–133. Сходные взгляды на периодизацию мирового демографического процесса высказывают и такие известные специалисты по исторической демографии, как А. Ландри, Ж. Дюпакье, Е. Ригли. См.: Бессмертный Ю. Л. Историческая демография позднего западноевропейского средневековья на современном этапе // СВ. М., 1987. Вып. 50. С. 291, сл. См. также: Chaunu P. Postface // Histoire de la population… Т. 2. Р. 562.
66
Рассматривая этот вопрос, ряд наших специалистов настойчиво предлагает положить в основу периодизации мирового демографического процесса пятичленную концепцию социально-экономических формаций. См., например: Пискунов В. П. О периодизации мирового демопроцесса. Киев, 1982; Марксистко-ленинская теория исторического процесса. М., 1983. С. 468, сл.; Шелестов Д. К. Историческая демография. С. 124–126. К сожалению, данная точка зрения аргументируется обычно лишь общеметодологическими соображениями и не опирается на конкретный анализ типа воспроизводства населения в рамках каждой из формаций. Между тем для утверждения подобной периодизации необходимо доказать и принципиальную общность ТВН внутри каждой формации, и столь же принципиальное различие формационных ТВН между собой. То же касается различных концепций четырех-, пяти-, шести- и т. п. -членного деления мирового демографического процесса. См.: Детерминанты и последствия демографических тенденций. С. 162. Сделать это можно только на базе углубленного изучения демографического процесса во всемирно-историческом масштабе, осуществить которое вряд ли удастся в ближайшем будущем.
67
Подробнее см.: Бессмертный Ю. Л. Феодальная революция Х–XI вв.? // ВИ. 1984. № 1; Он же. Французское крестьянство в Х–XIII вв. // История крестьянства в Европе. М., 1986. Т. 2, гл. 4.
68
Последовательнее всего эту концепцию сформулировал Р. Фоссье. См.: Fossier R. Les tendances de l’économie: stagnation ou croissance? // Nascita dell’Europa ed Europa Carolingia. Spoleto, 1981; Idem. Enfance de l’Europe : aspects économiques et sociaux. P., 1982. Т. 1–2; Idem. Le Moyen ÂÂge. P., 1982. T. 1–2; Idem. La fortune historiographique des thèses d’Henri Pirenne // Archives et bibliothèques de Belgique. Bruxelles, 1986. № 28.
69
Bessmertny Jou. Une «révolution féodale» des Xe–XIe siècles? // Sciences sociales. Moscou, 1985. № 2; Werner K., Ewig E., Riché P., Grierson Ph. Interventions: La discussione: Les Tendances de l’économie // Nascita dell’Europa ed Europa Carolingia. P. 275–288; Duby G. Le Moyen ÂÂge, 987–1460. P., 1987. P. 77–82.
70
Подробнее см.: Бессмертный Ю. Л. Франкское государство // История Европы с древнейших времен. М., 1991. Т. 2, гл. 6.
71
Такова, в частности, точка зрения Р. А. Ботье – автора главы об этом периоде в «Histoire de la population française» (Р., 1988. Т. 1). В отличие от некоторых его предшественников автор справедливо различает демографический тренд в конце VIII – начале IX в. (рост населения), в конце IX – начале Х в. (спад) и во второй половине Х в. (рост).
72
Fossier R. Enfance… P. 142.
73
Как уже отмечалось, сомнения, высказанные Р. Фоссье в отношении надежности ряда сведений каролингских полиптиков, не дают оснований вовсе отвергать их научное значение. Ведь система держаний, описанная в них, как и данные о конкретных крестьянах, не могли быть пустой фантазией составителей (см.: Bessmertny Jou. Op. cit. P. 145).
74
Как эти, так и многие другие данные (см. § 4) позволяли бы считать, что на одном мансе проживало в среднем не по три крестьянина (из чего исходят расчеты в табл. 2.1), но минимум четыре-пять. Однако для историка, исследующего демографию раннего Средневековья, всего опаснее допустить какую бы то ни было абсолютизацию отдельных цифровых сведений. Их фрагментарность позволяет выяснить лишь приблизительные масштабы демографических показателей. Именно такими – сугубо ориентировочными и относительными – следует считать все приводимые ниже цифровые данные. При этом осторожность требует избирать их по минимальному варианту, с тем чтобы избежать особенно опасной в данных условиях тенденции преувеличить численность населения.
75
Р. Фоссье полагает, что в пределах владений светской знати в IX в. было сосредоточено еще больше крестьян, чем в церковных сеньориях (Fossier R. La terre et les hommes en Picardie jusqu’à la fin du XIIIe siècle. P., 1968. P. 205).
76
Capitularia regum Francorum. T. 1 / Ed. Boretius. Hannoverae, 1881. № 21. P. 52.
77
Concilia aevi Karolini / Ed. A. Werminghof. Hannoverae, 1908. T. 2. P. 401. Cap. 122.
78
Capitularia… T. 1. № 21. P. 52.
79
Ibid. T. 1. № 44. Cap. 6.
80
Lot F. Les tributes aux normandes // Bibliothèque de l’École des Chartes. P., 1924. T. 85. P. 78.
81
По данным О. Лоньона (Longnon Au. Atlas historique de la France. P., 1885. P. 210), на территории каролингской Галлии в Х в. было около 300 графств (в том числе 39 наиболее крупных) и 103 епископства и архиепископства.
82
См., например: Coleman E. R. People and property: The structure of a medieval seigneury // Journal of European History. 1977. T. 6.
83
Существуют несколько сильно различающихся между собой оценок населения Франции в IX в. (в современных границах): Ф. Лот оценивал его в 15–40 млн человек, Е. Левассер – в 8–10 млн, Ж. Донд – в 3 млн, Дж. Рассел, П. Гийом и Ж. Пусу – в 5 млн человек (см. об этом: Rouche M. L’accumulation primitive // Le Moyen Âge. P., 1982. T. 1. H. 460–461; Guillaume P., Poussou J. P. Démographie historique. P., 1970. P. 47; Dhondt J. Le Haut Moyen Âge (VIIIe–XIe siècles). P., 1976. P. 99; Botier R.‑H. Haut Moyen Âge // Histoire de la population française. P., 1988. Т. 1. P. 194; Dupâquier J. Introduction // Ibid. T. 2. P. 1). Сознательно отдавая приоритет минимальным оценкам и используя их преимущественно для определения соотношений между различными параметрами, мы избрали в качестве более надежной цифру, принятую Дж. Расселом, П. Гийомом и Ж. Пусу.
84
Эти данные по-своему перекликаются с возражениями Ж. Дюби против тезиса Р. Фоссье о позднем – лишь с конца Х в. – овладении крестьянскими семьями землей (encellulement). Ж. Дюби подчеркивает, что во всех регионах Франции, в которых удается провести соответствующие исследования, преемственность земельных владений прослеживается уже с VII–VIII вв. См.: Duby G. Moyen Âge. P., 1987. P. 78.
85
Herlihy D. Medieval Households. Cambridge (Mass.); L., 1985. P. V, 4–5, 59–61. См. также нашу рецензию: ВИ. 1988. № 2.
86
Эта формула юриста II в. н. э. Модестина (Дигесты Юстиниана. М., 1984, 23, 2, 1), как обоснованно, на наш взгляд, замечает вслед за историками-правоведами В. М. Смирин, подходит лишь к раннеримскому браку (см.: Смирин В. М. Патриархальные представления и их роль в общественном сознании римлян // Культура Древнего Рима. М., 1985. Т. 2. С. 55). В отличие от этого П. Гишар и некоторые другие современные французские историки трактуют ее как применимую к позднеантичному времени (Histoire de la famille / Sous la dir. A. Burguiére et al. P., 1980. P. 286–288).
87
Institutiones, I, 10, pr.; Uf., 3.3. Судя по Dig., 38, 11, понятие «matrimonium» может и не иметь квалификации iustum (Смирин В. М. Указ. соч. С. 46, 55–56).
88
Dig, 23, 2, 24; против этого возражает Марциан (старший современник Модестина), объединяющий эту форму сожительства с «блудом» (sturpum). См.: Dig., 25, 7, 3.
89
Dig., 25, 7, 1; Dig., 25, 7, 4–5.
90
Смирин В. М. Указ. соч. С. 46.
91
Ср.: Guichard P. Fondements romains de la conception de la famille dans la haut Moyen Âge // Histoire de la famille. P. 286–287.
92
Ср.: Смирин В. М. Указ. соч. С. 54 (реплика воспроизведена в компиляции IV в. и, видимо, отражает расхожие представления того времени). См. аналогично: Псевдо-Демосфен. Против Неэры, 122 (цит. по: Алексидзе А. Д. Мир греческого рыцарского романа. Тбилиси, 1979. С. 94): «Мы имеем гетер, чтобы они дарили нам наслаждение, мы имеем наложниц, чтобы они ублажали нас, мы имеем жен, чтобы они давали нам законное потомство».
93
Шмальфельд. Латинская синонимика. М., 1890. С. 75. § 65. Термин familia употребляется лишь как обозначение составной части рода (genus).
94
Dig., 24, 2, 1; Dig., 24, 2, 9.
95
Dig., 23, 2, 2.
96
Dig., 23, 2, 4; Dig., 25, 7, 1. Помолвки разрешались уже с 7 лет (Dig., 23, 1, 14).
97
Toubert P. Le moment carolingien // L’ Histoire de la famille. P. 352; Duby G. Le chevalier, la femme et le prêtre: Le mariage dans la France féodale. P., 1981. P. 47; Rouche M. La rénovation carolingienne // Le Moyen Âge. T. 1. P. 439.
98
Cuvillier J. P. L’«Urfamille» germanique: peuple, clan, maison // L’histoire de la famille. P. 302.
99
Ронин В. К. Брачно-семейные представления в нарративных памятниках каролингского времени // Историческая демография докапиталистических обществ Западной Европы. М., 1988. С. 92.
100
Cuvillier J. P. Op. cit. P. 302, 325; Tessier G. Le baptême de Clovis. P., 1964. P. 267; Lepoint G. La famille dans l’ancien droit. P., 1947. P. 63, etc.; Chénon E. Histoire général de droit français public et privé. P., 1926. T. 1. P. 383, etc.
101
Об умыканиях и безуспешной борьбе с ними говорится едва ли не во всех раннесредневековых памятниках, начиная с варварских правд и кончая королевскими капитуляриями, постановлениями церковных соборов, пенитенциалиями и житиями.
102
Хорошо известны, в частности, близкородственные браки в среде меровингской знати. См.: Tessier G. Op. cit.; Guichard P., Cuvillier J.‑P. Fondement romains de la conception de la famille dans la haut Moyen Âge // L’ Histoire de la famille. P. 292.
103
Неусыхин А. И. Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеодального общества в Западной Европе VI–VIII вв. М., 1956. С. 144–145.
104
Herlihy D. Medieval households. P. 19, 73–74, 78.
105
Против это свидетельствует, кроме всего прочего, цитируемое самим же Херлихи замечание Тацита из гл. XVIII «Германии», где говорится, что германцы «довольствуются одной женой, за исключением очень немногих, которые имеют несколько жен».
106
Herlihy D. Medieval households. P. 20.
107
Ibid. P. 19; см. также: Cuvillier J. P. Peuples germaniques et peuples romano-barbares au temps des lois // L’histoire de la famille. P. 311.
108
Помимо уже называвшихся выше работ Ж. Дюби, Ж. Кювийе, Р. Тубера, П. Гишара, П. Рише, Д. Херлихи, а также работ В. А. Блонина, В. К. Ронина, И. С. Филиппова, П. Ш. Габдрахманова и наших собственных упомянем: Konechy S. Die Frauen des karolingischen Königshauses. Wien, 1976; Idem. Eherecht und Ehepolitik unter Ludwig dem Frome // Mitteilungen des Institut für österreichische Geschichte. 1977. Bd. 85; Famille et Parenté dans l’Occident medieval. Roma, 1977; La femme dans les civilisations des X–XIII siècles. Poitiers, 1977; Il matrimonio nella società altomedievale. Spoleto, 1977; Women in medieval society. Philadelphia, 1976; etc.
109
Как отмечается в пенитенциалии Бурхарда Вормсского, пренебрежение исповедью или проповедью только на том основании, что священник женат, влечет наказание годичным постом (Bur., IX, 89).
110
См. подробнее: Ронин В. К. Указ. соч. С. 102–103.
111
Любопытно, что папа Евгений II (824–827 гг.) рассматривал брачный союз Карла Великого с Гимильтрудой, заключенный еще до первого официального брака короля, как законный и не ставил под сомнение наследные права на власть Пипина, родившегося в этом союзе.
112
Здесь уместно напомнить, что в раннем христианстве церковный брак и конкубинат вообще не были разделены непроходимой пропастью. Как подчеркивалось, например, в постановлении Толедского собора (398 г.), нельзя лишать причастия только на том основании, что человек «имеет в качестве жены конкубину (non habet uxorem et pro uxore concubinam habet)», важно лишь, чтобы он жил с одной женщиной, а не с многими (гл. LXIX). Эта формула могла сложиться в условиях, когда господствующий стереотип брачного поведения исключал дискриминацию конкубината, т. е. когда конкубинат был такой же (или даже более распространенной) нормой, что и церковный брак. За 500 лет, прошедших после Толедского собора, позиция официальной церкви по отношению к конкубинату изменилась кардинально. Изменения же в массовом сознании были, видимо, намного менее глубокими, что и породило противоборство церковной и светской моделей брака.
113
Liber manualis Dhuodane quem ad filium suum transmisit Wilhelmum. P., 1975. Х, 4, 39–43.
114
См. подробнее: Бессмертный Ю. Л. Мир глазами знатной женщины IX в. // Художественный язык средневековья. М., 1982. С. 83–107.
115
По распространенным тогда слухам, муж Дуоды Бернгард был одно время близок с самой императрицей Юдифью. См.: Riché P. Introduction // Liber manualis… P. 17–21.
116
Ibid. IV, 6, 48.
117
Burch, I, 23–24.
118
Ibid. XX, 118–119; XVII, 107–108, 112.
119
Мы расходимся в трактовке этого вопроса с Р. Ботье, по мысли которого уже в IX в. в Галлии полностью побеждает модель церковного брака (ср.: Bautier R.‑H. Haut Moyen Âge. P. 192–194; Guerreau-Jalabert A. La parenté dans l’Europe médiévale et moderne // L’ Homme. 1989. T. 29. P. 78). Ниже будет показано, что даже в XIII в., несмотря на причисление к тому времени брака к числу основных христианских таинств, понятие брака в обыденном сознании не до конца обретет однозначность, не полностью сольется с понятием официального церковного брака.
120
Capitularia. Т. 1, № 33. С. 35, а. 802. Требование «публичных» браков как для nobiles, так и для ignobiles сформулировано уже в капитулярии Пипина Короткого (755 г.).
121
Duby G. La chevalier… P. 39–40. В то же время, как справедливо отмечает П. Тубер, брак представляется Гинкмару Реймсскому сакральным актом, созидающим союз, подобный мистическому браку Христа и церкви. Тем поучительнее, что реальная процедура бракосочетания еще не предусматривала участие церкви.
122
Burch., § 958; см. также: Duby G. La chevalier… P. 58.
123
Бессмертный Ю. Л. Структура крестьянской семьи во франкской деревне IX в. // СВ. 1980. Вып. 43. С. 50.
124
Габдрахманов П. Ш. Структура крестьянской семьи на территории Северной Франции в VIII–XI вв. // ФЕ. 1985. М., 1987. С. 156–161.
125
Не исключено, что в описях церковных поместий, которые одни только и дошли до нас, стабильность крестьянских супружеских пар искусственно акцентирована в угоду благочестию церковных землевладельцев. Ср.: Duby G. Le chevalier… P. 55.
126
По подсчетам Э. Коулмен, в полиптике Ирминона зафиксирован 251 неравный брак, из числа которых в 130 случаях (75,6%) юридический статус жены был выше статуса мужа (Coleman E. R. Medieval Marriage Characteristics: A Neglected Factor in the history of medieval serfdom // Journal of Interdisciplinary History. 1971. Vol. 2. P. 210–211). По подсчетам Ж. Вердона, в реймсском полиптике из 19 смешанных браков, которые удается выявить (данные по этому вопросу здесь крайне фрагментарны), в 13 браках (69%) статус жены выше, чем мужа (Verdon J. La femme dans le milieu du IX sciècle // Mémoires de la Société d’agriculture, commerce, sciences et arts du department de la Marne. Châlon-sur-Marne, 1976. Т. 91. Р. 132).
127
Подробнее см.: Бессмертный Ю. Л. К вопросу о положении женщины во франкской деревне IX в. // СВ. 1981. Вып. 44; Он же. К демографическому изучению французской деревни IX в. // СЭ. 1981. № 2.
128
Кроме библиографии, указанной в статьях, названных в предыдущем примечании, см. библиографические списки: L’ Histoire de la famille. T. 1. P. 618–619; Ennen E. Frauen im Mittelalter. München, 1986. S. 260–281; Interdisciplinäre Studien zur Geschichte der Frauen in Frühmittelalter / Hrsg. von W. Aggeldt. Düsseldorf, 1986.
129
Перефразируя выражение П. Турбера о статусе лангобардской женщины, можно было бы сказать, что в правосознании Средневековья женщина выступала как «вечно несовершеннолетняя». См.: Toubert P. Les structures du Latium médiéval. Rome, 1973. P. 769.
130
Ср.: Fossier R. La femme dans les sociétés occidentals // La femme dans les civilisations des XIe–XIIe siècles. Poitiers, 1976; Idem. Enfance de l’Europe. P., 1982. P. 928–950; Herlihy D. Life Expectancies for Women in medieval society // The Rôle of Women in the Middle Ages. Albany, 1975. P. 7–10, 16.
131
Эти преимущества сказывались и при попытках развода, правом на который пользовался фактически лишь мужчина; обширный материал об этом, содержащийся в формулах VIII–IX вв., постановлениях церковных соборов, пенитенциалиях и нарративных памятниках, воспроизводится в упоминавшихся выше работах В. А. Блонина и В. К. Ронина, а также Р. Манселли, Ж. Мак-Намары, П. Тубера, Ф. Вемпль и др.
132
Именно с этим, в частности, связывают более высокую смертность женщин по сравнению с мужчинами.
133
Hrabanus Maurus. De rerum naturalis vel de Universo Libri XXII, Liber VII, 1. Рабан Мавр следует здесь за Исидором Севильским (Etimologiae, IX, 2).
134
Lepoint G. Op. cit. P. 63; Riché P. Education et culture dans l’Occident barbare. 3e ed. P., 1972. P. 277; Idem. Problémes de demographie historique du Haut Moyen Âge // Annales de démographie historique. 1966. P. 4.
135
Согласно капитулярию от 819 г., девушка может покинуть отчий дом с целью заключения брака в 12 лет (Сар. I, № 84. С. 21; см. также: № 33. С. 2, а. 802). Согласно распоряжению Карла Великого, обязанность приносить присягу на верность распространялась на всех лиц мужского пола начиная с 12 лет (Сар. I, № 26. С. 4, а. 786), т. е. 12 лет считались возрастом «совершеннолетия».
136
Габдрахманов П. Ш. Демографическое развитие северофранцузского крестьянства в раннесредневековый период. М., 1988. С. 60 и след.
137
Sasse B. Demographische-soziale Untersuchungen // Interdisziplinäre Studien zur Geschichte der Frauen in Frühmittelalter. Düsseldorf, 1986. Bd. VII. S. 68.
138
Как показал И. С. Филиппов, к баккалариям причислялись подростки с 12, а не с 15 лет, как это предполагалось раньше. См.: Филиппов И. С. Средиземноморская Франция в раннее средневековье. М., 1991.
139
Bur M. La formation du comté de Champagne. Lille, 1977. P. 507–513.
140
Poly J. P. Régime domanial et rapports de production «féodalistes» dans le Midi de la France // Structures féodales et féodalisme dans l’Occident méditerranéen. P., 1980. P. 57–84.
141
Touber P. Le moment carolingien… P. 341; Leyser K. The German aristocracy from the ninth to the early twelfth century // Past and Present. 1968. № 41. Р. 25–53.
142
Devroey J. P. Les méthods d’analyse démographique des polyptyques de haut Moyen Âge // Acta Historica Bruxellensia. 1981. T. IV. P. 71–88.
143
П. Тубер считает данную оценку брачного возраста в каролингской Франции «средней» между точками зрения М. Зернер и автора этих строк (L’histoire de la famille. P. 340). В действительности в статье «Les structures de la famille paysanne dans les villages de la Francia au IXe siècle» (Noyen Âge. 1984. № 2. Р. 181) мы констатировали лишь то, что, судя по ряду памятников раннего Средневековья, браки «étaient autorisés à partir de 12 à 13 ans et demi pour les garsons…».
144
Herlihy D. Medieval households. P. 77–78.
145
Herlihy D. Medieval households. P. 77.
146
Не выглядит достаточно аргументированной и точка зрения Р. Ботье (Histoire de la population… Т. 1. Р. 192–193), полагающего, что возраст первого брака у мужчин был «относительно поздним» из‑за того, что для приобретения приданого им нужна была «экономическая самостоятельность». Между тем известно, что женитьба сыновей сплошь да рядом экономически обеспечивалась их родителями. Правда, Ботье признает, что церковному браку мог предшествовать конкубинат; последний рассматривался, однако, лишь как «грех молодости». С нашей точки зрения, в каролингской Галлии (да и позднее) своеобразие модели брака отнюдь не сводилось к признанию свободы добрачных связей как «греха молодости»; оно предполагало гораздо более сложное сосуществование разных форм супружеских союзов.
147
Габдрахманов П. Ш. Демографическое развитие… С. 52–54.
148
Эту особенность поместных описей подчеркивает в своих работах Ж. Девруй. См. подробнее: Бессмертный Ю. Л. Демографический анализ… С. 97.
