Революция и музеи. Судьбы московских древневосточных коллекций (1910–1930 гг.)

С весны 1918 г. многие знакомые Викентьева из антропософских кругов (например, А. С. Петровский, Н. П. Киселев) так или иначе сотрудничают с Комиссией по охране памятников (или даже работают в ней), спасая коллекции и библиотеки из разных усадеб[152]. Викентьев также работает в этой Комиссии, как показывает история его командировки в Иваново, где находится музей Д. Г. Бурылина, содержащий коллекцию древнеегипетских памятников. Причем многие из этих людей работают и в Румянцевском музее[153], и, вероятно, они поспособствуют в передаче его коллекций Викентьеву для его нового «детища», о деятельности которого подробно рассказывает Глава 2.

Именно эта Комиссия обеспечила Викентьеву и продвижение этого нового проекта, который он разрабатывал с 1918 г. параллельно с Обществом по изучению древних культур (видимо, оно было для него чем-то вроде тренировочного плацдарма и одновременно запасного аэродрома). Назывался проект красноречиво: Музей-Институт Классического Востока.

На экстренном заседании Общества по изучению древних культур 7 июня 1920 г., где первое сообщение посвящается памяти приват-доцента Петроградского университета И. М. Волкова, председателем Общества избирается Б. А. Тураев (заочно, в случае его согласия), а В. М. Викентьев – его товарищем. Членами Ревизионной комиссии стали Н. С. Щербатов, В. К. Мальмберг и Т. Н. Бороздина. Среди почетных членов Общества весь цвет русской науки: В. В. Бартольд, Н. П. Лихачев, Н. Я. Марр, С. А. Жебелев, Ф. Ф. Зелинский, М. И. Ростовцев, С. Ф. Ольденбург, Б. В. Фармаковский; а среди действительных: В. Н. Лазарев, А. В. Живаго, А. А. Захаров, В. И. Авдиев, Е. Я. Кобранов[154]. Роль «товарища», т. е. заместителя председателя согласно тогдашней терминологии, уже явно не устраивала Викентьева.

20-е гг. ХХ в. породили массу удивительных учреждений, и, пожалуй, самым удивительным был Дворец искусств (или Народный Дворец искусств), где было Историко-Археологическое отделение[155]. На первом заседании Отделения, 1 августа 1920 г., Викентьева не было из-за болезни, его доклад по оккультизму (разве не удивительно?!) пришлось снять. Но он опять на заметном посту: помощник заведующего, своего давнего знакомого, Андрея Белого[156] (вторым помощником избран В. В. Эйснер). Протокол зафиксировал присутствие номинального главы государства М. И. Калинина. Отделение планировало чтение лекций по памятникам литературы, диспуты на естественно-научные темы, устройство выставок. Лекции по истории древних культур, сопровождаемые соответствовавшими музыкальными выступлениями (например, из «Аиды»), должны были проходить в театре «Эон». Дух Рудольфа Штейнера витал над Дворцом искусств – неслучайно на заседание 14 августа был приглашен В. С. Немирович-Данченко. В Историко-культурное отделение входили те же люди, что и в Общество по изучению древних культур. Судя по планам, они еще верили в светлое будущее…

23 июля 1920 г. в Петербурге умер Борис Александрович Тураев. Это была невосполнимая потеря для русской науки. Дело не только в том, что не стало одного из крупнейших ученых в области древней истории и культуры. Не стало человека с «золотым сердцем», доброго и удивительно чистого. Думаю, что сам факт его существования служил маяком и сдерживал многих, соблазняющихся предоставляемым временем возможностями «половить рыбку в мутной воде». И вот его не стало – закончился первый этап истории русской египтологии, этап Б.А. Тураева (см. илл. 25).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

И.В. Цветаев создает музей 1995.

2

Уже давно дверь в Египетский зал из вестибюля закрыта и у посетителей 3 варианта входа в пространство искусства: налево – Греческий зал, прямо – парадная лестница, ведущая в Белый зал, главный для временных выставок, а направо – зал Возрождения, Итальянский дворик. В Египетский зал приходится идти, нарушая историческую хронологию: через Зал Позднего Египта, выставку Троянских сокровищ и зал Передней Азии.

3

И. В. Цветаев создает музей 1995: 11.

4

Мне была известна практически только его фамилия благодаря его работе «Древнеегипетская повесть о двух братьях» (Викентьев 1917), когда легендарная Светлана Измайловна Ходжаш (1923–2008), тогда заведовавшая Отделом Древнего Востока ГМИИ имени А. С. Пушкина, попросила написать о нем для замечательно задуманной книги «Памятники и люди» (Томашевич 2003a). В Отделе рукописей (далее – ОР) ГМИИ имени А. С. Пушкина сохранились документы, позволившие дополнить имя сведениями о его жизни на родине. Политические изменения в нашей стране вызвали волну интереса к России, «которую мы потеряли», а из египтологов русского происхождения, оказавшихся в эмиграции (например, М. Малинин, Ж. Познер, А. Пьянков; В. С. Голенищев уехал за границу еще до Первой мировой войны), больше всего архивного материала сохранилось у нас именно о Викентьеве, почему я еще раз обратилась к хронике его жизни (Томашевич 2018). В данном очерке сноски на опубликованные тогда архивные данные даются минимально, чтобы не повторять прежние статьи, но количество использованных архивных документов значительно возросло за счет собраний ЦГА Москвы, ОР ГМИИ, ОПИ ГИМ, АРАН, АГЭ и ГА РФ.

5

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 485–486.

6

Опубликован в: La Revue du Caire, номера за октябрь 1947 – январь 1948 и ноябрь – март 1949. Замечу, что его название перекликается с названиями воспоминаний его подруги юности М. В. Сабашниковой (Сабашникова 1993 // URL: http://bdn-steiner.ru/modules.php?name=Books&go=page&pid=5703) (далее ссылки даются на это издание «Зеленой Змеи», т. к. оно содержит интересный комментарий антропософки Марии Николаевны Жемчужниковой (1899–1987), лично знавшей многих упоминаемых Сабашниковой персон, автора книги «Воспоминания о Московском Антропософском обществе (1917–1923)» [Жемчужникова 1992] и детской книжки, авторства его первой жены, М. И. Сизовой («История одной девочки»). Несомненно, обе неординарные женщины оставили заметный след в его судьбе.

7

Удивительно, но именно в Костроме родилась одна из коллег Викентьева, противостоявшая ему в его борьбе за перевод древнеегипетской коллекции В. С. Голенищева из ГМИИ в созданный им Музей-Институт Классического Востока Т. Н. Бороздина-Козьмина. Вероятно, неслучайно С. И. Ходжаш поручила мне написать и о ней (Томашевич 2003b).

8

Непонятно, почему в копии указано, что прошение подано от имени кинешемского (sic!) купца Михаила Александровича Викентьева, ведь отец Викентьева являлся можайским купцом, о чем свидетельствует, например, копия свидетельства о воинской повинности (см. ниже).

9

ЦГА Москвы. Ф. 418. Оп. 322. Ед. хр. 309. Л. 1.

10

Об этом оставила свидетельство сама Маргарита Сабашникова в своих воспоминаниях. Ранее я предполагала, что знакомство состоялось благодаря сестре Викентьева, работавшей в библиотеке С.В. и М. В. Сабашниковых (основатели этой библиотеки и знаменитого издательства, сыгравшего выдающуюся роль в книжной культуре 1-й половины ХХ в. и возобновленного внуком М. В. Сабашникова, С. М. Артюховым, в 1993 г.) являются двоюродными братьями отца Маргариты, «владельца чаеторговли» В. М. Сабашникова).

11

Алексей Васильевич Сабашников (1883–1954), ровесник Викентьева. В дальнейшем выучился на специалиста по сельскому хозяйству. В начале 20-х гг. ХХ в. он являлся членом Совета московского отделения Антропософского общества, но их дружба с Викентьевым осталась в юности.

12

В воспоминаниях М. В. Сабашникова пишет: «Он был для нас с братом товарищем в наших исканиях. Катаясь под парусами по заливу, мы втроем <…> горячо обсуждали загадочную аналогию между цветовым спектром и шкалой музыкальных тонов: не кроются ли здесь тайные духовные законы природы? Нас очень интересовало учение Гёте о красках, и той же зимой наш новый друг показал нам опыты Гёте с цветом». Поразительно, о каких сложных вещах рассуждали подростки в свои летние каникулы! Неудивительно, что вскоре властителем их дум станет Р. Штейнер, столько лет и сил отдавший изучению и комментированию трудов Гёте.

13

ЦГА Москвы. Ф. 418. Оп. 322. Ед. хр. 309. Л. 2; см. Приложение. Документ 2.

14

Там же. Л. 2–3.

15

Вот как пишет об этом времени спустя какое-то время М. В. Сабашникова: «Жестокий царский режим, распространявший свое мертвящее действие на все области жизни, вызывал всеобщий протест; среди учащейся молодежи господствовало революционное настроение. В те годы оно становилось всё заметнее». Ее брат Алексей также активно участвовал в студенческих протестах, что вызывало ее серьезное и небезосновательное беспокойство.

16

Павел Константинович Коковцов (1861–1942) – востоковед, академик (1912 г.), основатель советской школы гебраистики; до 1930 г. преподавал на факультете восточных языков Санкт-Петербургского университета, где вел курс «Чтение Нового и Ветхого Завета» и занятия еврейским языком.

17

Цитируется недатированный черновик письма, явно адресованного отцу: ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 465.

18

Далее отец просит сына помнить, что он далеко не располагает «свободными средствами» и следует быть осмотрительным в тратах. Этим же годом (1904 г.) датируется письмо сестры, где она называет брата «ободрашка», имея в виду его гардероб.

19

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 51–153. При цитировании документов сохраняется орфография оригинала.

20

М. Волошин был членом масонской ложи во Франции (Нежинский 2022: 149; Лотарева 2011: 88; Богомолов 1999; Серков 2009).

21

В «Зеленой Змее» она описывает как впервые случайно попала в Цюрихе на лекцию Р. Штейнера, имя которого ей ничего тогда не говорило, и была очарована (эта глава ее книги называется знаменательно: «Встреча» (Сабашникова 1993). Мы будем передавать его фамилию (Steiner) так, как она звучит в переводе М. Н. Жемчужниковой (дело не только в традиционной передаче на русский язык немецкого дифтонга «ei». Штейнер был австрийцем по происхождению и есть свидетельства, что он представлялся именно так). О Р. Штейнере (Штайнере), основателе антропософии, см., например: Вандерхилл 1996: 270.

22

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. 1. Ед. хр. 346.

23

См. так же: ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. 1. Ед. хр. 291–292, 295, 325, 339, 350, 358–359.

24

Так часто его называют в переписке русские поклонники; он был доктор философии.

25

Сколько замечательных талантливых русских поедет в Дорнах строить его Гётеанум (назову только упоминаемых в этом очерке А. Белого, Асю Тургеневу, М. И. Сизова, М. В. Сабашникову, Т. Г. Трапезникова и др.). О том, какое потрясающее впечатление производили лекции Р. Штейнера см.: Соболев 2017: 28–29. Прим. 16, 17.

26

Масонские ложи назывались в честь египетских богов, а Древний Египет оставил заметный след в масонской символике, поэтому для этой темы важна книга получившего египтологическую подготовку Ю. В. Нежинского (Нежинский 2022).

27

См. грандиозное по содержанию, красоте и монументальности издание Египтомания… 2023 – огромный компендиум доказательств действенности древнеегипетской культуры в современном мире.

28

В архиве Викентьева есть несколько открыток и писем Т. Г. Трапезникова от 1910–1912 гг. (ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 385–394), в которых упоминается о лекциях и мистерии Р. Штейнера.

29

Любопытно упоминание в дневнике Н. П. Киселева (запись от 16 апреля 1908 г.) об обыске у М. И. Сизовой, причем с добавленной позже отсылкой на номер дела из архива Московского охранного отделения. Видимо, она была необыкновенной: ею долго был увлечен близкий друг ее брата, человек энциклопедических знаний Н. П. Киселев (ее письма к нему: ОР РГБ. Ф. 128/III. Карт. 19. Ед. хр. 31–37; Серков 2021: 84, 108. Прим. 114). В послереволюционные годы (не ранее 1919, судя по письму Андрея Белого Асе Тургеневой о его проживании в квартире Сизовых, см. о нем ниже) имя М. И. Сизовой исчезает из переписки Викентьева, а собираясь вернуться в Москву из Египта, Владимир Михайлович просит предоставить ему квартиру при Музее (ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 6. Л. 1). Второй раз М. И. Сизова вышла замуж за не менее яркого человека, Е. С. Тегера (1890/1892 – ок. 1942) – анархиста и участника революционных событий 1905 г., принявшего после 1917 г. советскую власть; в 1921–1922 гг. он – генеральный консул РСФСР в Афганистане; затем сотрудник Наркомвнешторга. С 1928 по 1934 г. был в заключении и ссылке за организацию в 1922 г. в Москве оккультной ложи (Серков 2021: 107. Прим. 94). Впоследствии М. И. Сизова работала режиссером, театральным педагогом и сценаристом. Из ее сочинений наиболее известна детская книжка о Галине Улановой «История одной девочки» (Сизова 1946).

30

Кроме археологических раскопок Гнёздова, Дьякова городищ и др., В. И. Сизов также консультировал постановки опер, читал лекции об истории костюма и писал о художниках (БРЭ, электронная версия. URL: https://old.bigenc.ru/archeology/text/3661313. Дата обращения: 19.08.2023 г.). Племянница во многом разделяла его интересы.

31

М. И. Сизов учился на естественном отделении физико-математического факультета Московского университета, в 1904 г. познакомился с Б. Н. Бугаевым (Андреем Белым), был членом литературных кружков «Аргонавты», «Молодой Мусагет», писал под псевдонимами «М. Седлов» и «Мих. Горский» (издал, в частности, работу: Седлов 1913). Антропософ, участник строительства Гётеанума в Дорнахе. После 1917 г. недолго работал в Румянцевском музее, в 1930-е гг. подвергался репрессиям. См.: Серков 2005: 10, 13–27, 63. Прим. 1; Розенкрейцеры в Советской России… 2004: 233.

32

Борис Николаевич Бугаев, псевд. Андрей Белый (1880–1934) – писатель, поэт, один из ярких представителей русского символизма.

33

Николай Петрович Киселёв (1884–1965) – библиограф, книговед, библиотечный и музейный деятель (сотрудник Румянцевского музея), автор каталога инкунабул, историк масонства. В 1941 г. был арестован, репрессирован, сослан, вернулся в Москву в 1955. Его важная работа была издана в наше время: Киселёв 2005.

34

Алексей Сергеевич Петровский (1881–1958) – с 1907 г. сотрудник Румянцевского музея, библиограф, переводчик, поэт, один из учредителей Антропософского общества в Москве. С 1924 г. неоднократно подвергался репрессиям (Серков 2005: 42).

35

Кобылинский Лев Львович (псевд. Эллис) (1879–1947) – поэт, переводчик, историк культуры, философ. Очень ярко его описала М. В. Сабашникова в своих воспоминаниях.

36

Минцлова Анна Рудольфовна (1865–1910 [?]) – переводчица, оккультистка. Она пыталась привлечь посетителей Башни Вяч. Иванова и московских поклонников Р. Штейнера к некоему розенкрейцерскому обществу, обещая им встречу с Учителями (Богомолов 1999: 23–113).

37

Серков 2005: 13–27.

38

Борис Павлович Григоров (1883–1945) – экономист, преподаватель немецкого языка. Являлся членом кружка «Молодой Мусагет», участвовал в строительстве первого Гётеанума в Дорнахе, перевел философские книги Р. Штейнера, один из основателей Антропософского общества.

39

Серков 2005: 38–40. Последнее обстоятельство явно не радовало Эллиса и вскоре привело к тому, что из поклонника Штейнера он превратился в противника его идей.

40

Почему-то Жемчужникова полагает, что Мария была на 12 лет моложе мужа, но согласно свидетельству о венчании в 1913 г. ей было 23 года, а ему почти 31. ОР ГМИИ. Ф. 418. Оп. 482. Ед. хр. 37. Л. 5.

41

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 271.

42

Соболев 2017: 79. Прим. 38.

43

Штейнер 2013: 11–22.

44

Сабашникова 1993. Стоит заметить, что Р. Штейнер родился в Доний Кралевец, славянских территориях Австро-Венгрии (сейчас Хорватия), а его вторая супруга, Мария фон Сиверс, была российской дворянкой с немецко-балтийскими корнями. Может и поэтому его лекции имели такой успех у русских.

45

А.И. Серков полагает, что описание этой истории Эллисом в письмах Н. П. Киселеву полнее, чем у М. В. Сабашниковой (Серков 2005: 11. Прим. 1, 39), а также ссылается на статью: Майдель 2001: 236–239. Письма М. И. Сизовой к Н. П. Киселеву: ОР РГБ. Ф. 128/III. Карт. 19. Ед. хр. 31–37 (Серков 2021: 108. Прим. 114). Эллис трактовал их отношения как «сверх-личные», лишенные всяческой «плотской пошлости», а себе отводил роль мистического брата, связанного с ними духовно (Глуховская 2020).

46

Глуховская 2020.

47

Лотарева 2011: 89.

48

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 240–270.

49

Начало ХХ в. помимо прочего отличилось небывалым размахом выставочной деятельности (Демиденко 2006: 213).

50

Сохранились 2 пригласительных билета, присланные Викентьевым в конверте почтой о. Павлу Флоренскому в Сергиев Посад. Благодарю за предоставление копии П. В. Флоренского.

51

Поццо Александр Михайлович (1882–1941), юрист, и его жена Поццо (Тургенева) Наталья Алексеевна (1888–1942), скульптор.

52

Авдиев 1998. В книге есть фото Авдиева в МИКВ.

53

По свидетельству Св. С. Соловьевой, у него хранился билет на выставку «7».

54

Подробнее об этом см.: Спивак 2006.

55

В архиве Викентьева есть письмо от А. Р. Минцловой. Об ее жизни в Башне и о М. В. Сабашниковой см.: Богомолов 2006.

56

Иванова 1990: 16–17.

57

Иванова 1990: 321.

58

См. Приложение. Документ 15.

59

Томашевич 2004: 179–188.

60

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 12–17, 425, 445, 452, 462, 463, 482. См.: Лотарева 2011: 89.

61

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 292. По мнению Д. Лотаревой, он ушел из-за конфликта с игравшими ведущую роль в Совете супругами Григоровыми (Лотарева 2011: 89).

62

Переиздание: Викентьев 2002.

63

См. о сотрудничестве братьев А.А. и П. А. Флоренских с Викентьевым: Томашевич, Флоренский 2002: 281–292.

64

ЦГА Москвы. Ф. 418. Оп. 322. Д. 309. Л. 7.

65

В личном деле есть копия этого любопытного документа, в котором говорится следующее: «Можайский Купеческий сын Владимир Михайлович Викентьев явился к исполнению к исполнению [описка] воинской повинности при призыве 1903 года и зачислен в ратники ополчения второго разряда» – (ЦГА Москвы. Ф. 418. Оп. 322. Д. 309. Л. 16 (Л. 17 – нотариально заверенная копия свидетельства).

66

Там же. Л. 19. 16 января 1908 г. датировано следующее свидетельство: «Дано сие из Московской Казенной Палаты бывшему Можайскому 2 гильдии купеческому сыну Владимиру Михайловичу Викентьеву, вследствие его прошения и состоявшемуся по этому, 15 января 1908 года, определению Палаты для представления в Правительственный Сенат в том, что он, Викентьев, определением Палаты, 21 июля 1906 года состоявшимся, в виду смерти отца его Можайского 2 гильдии купца Михаила Александровича Викентьева и за невозобновлением на свое имя купеческих документов, из Можайского 2 гильдии купечества с начала 1906 года исключен. Гербовый сбор в сумме семидесяти пяти копеек уплачен».

67

Канцелярия М. В.Д. Московского Градоначальника выдала следующее свидетельство «июня 3 дня 1908 г. за № 16591: Дано сие, вследствие прошения, бывшему Можайскому купеческому сыну Владимиру Михайловичу Викентьеву для представления в Московский Университет в том, что проситель, за время проживания в Москве, под судом и следствием не был и ныне не состоит ни в чем предосудительном полицией не замечен» (ЦГА Москвы (з. 1095) Ф. 418. Оп. 322. Д. 309 (Личное дело В. М. Викентьева). Л. 20). В личном деле Викентьева имеется еще копия свидетельства, выданного в Можайске Московской губернии 12 декабря 1901 г. от лица Можайского Городского Старосты за № 2393. В нем констатируется: «Дано сыну Можайского 2-й гильдии купца Михаила Александровича Викентьева Владимиру Михайловичу Викентьеву, согласно его прошению, для представления куда следовать будет, в том, что он действительно есть то самое лицо, как указано выше, от рода 20 лет, холост, вероисповедания православного, судимостей по книгам Городского Управления не значится и на поступление его для получения образования в высшем учебном заведении препятствий со стороны Городского Общественного Управления не воспрещается. Причитающийся гербовый сбор уплачен» (ЦГА Москвы. Ф. 418. Оп. 322. Д. 309. Л. 18).

68

Там же. Л. 1.

69

Там же. Л. 8–13.

70

О Б. А. Тураеве см.: Томашевич 2007.

71

Вероятно, Викентьев узнал о покупке коллекции древнеегипетских памятников В. С. Голенищева для музея и предлагал свои услуги (как в публикуемом ниже письме из Берлина от 8 июня 1910 г.), но письменного свидетельства этому предположению нет.

72

Новые сведения о покупке знаменитой коллекции см.: Владимир Семенович Голенищев и его коллекция… 2022: 121–161.

73

Томашевич 2010.

74

С теми же проблемами в свое время столкнулся приехавший на стажировку в Берлин Б. А. Тураев, причем он отметил, что они касались именно русских студентов. «По приезде в Берлин, пишет он в Петербург своему Учителю, О. Э. Лемму, <…> мне пришлось <…> приняться за хлопоты и формальности, необходимые для получения права на жительство и обязательные для нас – русских – только. Эта возня с полицией самая тягостная для нашего брата, отняла у меня порядочно времени» (Томашевич 2007: 420).

75

В этой квартире жили все направляемые Тураевым на стажировку студенты и ее описание оставила первая из них – Н. Д. Флиттнер (доклад Е. В. Аброськиной 22.09.2023 г. на конференции «Петербургские египтологические чтения» «Воспоминания Н. Д. Флиттнер: новые страницы»).

76

АГЭ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 140. Л. 2.

77

ОР ГМИИ. Ф. 6. Оп. I. Ед. хр. 447.

78

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. I. Ед. хр. 422.

79

См. Раздел 3.1 данной книги.

80

АГЭ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 140. Л. 5.

81

ОР ГМИИ. Ф. 36. Оп. 1. Ед. хр. 12.

82

Для сравнения: Б. А. Тураев проучился в Берлинском университете почти 2 года (1893–1895), 4 семестра (Томашевич 2019); А Ф. Баллод – 2,5 месяца (см. о нем ниже).

83

Соболев 2017: 77. Прим. 25. По свидетельству А. Белого там были также: «Петровский, Сизов с женой, М. И. Сизова, Викентьев, Киселев, madame Недович, Волошина, Григоров с женой и др. Из Петербурга приехала Сер. Павл. Ремизова, жена Алексея Михайловича».