Полная версия:
За пределами Ошо! Книга 1, 2
И вот, собственно, - «Кастанеда»… Учение дона Хуана в описании Карлоса Кастанеды без всяческих оговорок и оправданий есть подробное изложение практики и теории самой очевидной, подлинной и, я бы сказал, «махровой» чёрной магии! Но коварно и подло «замаскированной» под светлый путь…
Конечно, вначале сам я так же не смел предположить ничего подобного, я искренне верил всему – так чудесно и замечательно у Карлоса всё было описано. Со многими вдохновляющими ориентирами и исключительно созидательными, «высокими» идеалами, но по факту…
В общем, «иммерсия» в Кастанеду у меня шла очень долго, годами, и со всё большей очевидностью высвечивались законы, методы и принципы чёрной магии, вплоть до любопытных деталей. Так что я сейчас вправе себя назвать без лишнего пафоса уникальным специалистом не только в области «мексиканского нагуализма», но и по чёрной магии «вообще»… Таково, оказывается, было негласное «указание» и «частное», «параллельное» направление моей исследовательской работы от упомянутого энергопотока «Странник»…
Таким образом, возвращаясь к собственной роли типичного русскоязычного читателя-эзотерика, я готов сообщить, что к этой позиции у меня добавилось и дальнейшее изучение и выявление особых приёмов «маскировки» определённых истин в расхожей духовной литературе – «разоблачение» (!) подложных теорий и прозрение подлинной сути определённых учений, вплоть до оформления мною целой науки – «психологии эзотерического» или «эзотерической психологии», включая аспект происков мирового, планетарного Зла…
Так «чёрная магия» существует в реальности? А значит и – настоящие «чёрные маги»?
- Безусловно! И странно отрицать сей эзотерический факт, тем более, что описания этой «магии» разнообразны, детализированы и существуют очень давно в разных культурах, и не только у Кастанеды…
И здесь я хотел бы дополнить… В «обывательско-читательско-эзотерическом» представлении (уж, позвольте употребить этот не очень удачный термин), в представлении многих искателей, тех самых, которых влечёт «экзотика» и «заграница», все понятия из Православия выглядят «примитивными» и понятными, - но это вовсе не так! Подавляющему большинству читателей-эзотериков они в своём глубоком смысле неизвестны совсем!
Аналогично и с «магией»… Искатель живо себе представляет «чёрного мага» не иначе как в образе очень циничной личности, человека с перекошенным от зла, страшным лицом и непременно с когтями и рожками, и т. д. А он как раз - не такой! Он, нередко, выглядит обаятельно-привлекательно и в целом весьма симпатично. Так ему «выгодно», такова его «маска». Он будет Вас вдохновлять идеалом духовной любви и свободы. «Уговаривать», «убеждать», «убаюкивать» Ваше сознание… «Доказывать», что никакой чёрной магии и никаких чёрных магов не существует, а есть только «Воины», «искатели Свободы», «люди знания», и пр. Как Кастанеда…
В конце концов, Вы потеряете голову и придёте к абсурдным вещам, однако этого не заметите, но самое страшное, что по всем эзотерическим законам и фактам Ваше энерготело и Ваше сознание уже обречено…
Увы!
Терентий Леонидович, самое любопытное это то, что Вы авторитетно утверждаете факт наличия не только очевидной разницы между «формами» описания тех или иных путей и учений в России, но и принципиальное отличие между самим «содержанием» (!) этих путей и учений; между их направлениями и конечными целями. В связи с этим Вы привели пример с Кастанедой, и понятно, что путь чёрного мага никак не может вести к чему-либо светлому. Но как эту разницу понимать вообще по отношению ко всем другим религиозным течениям?
- Всё познаётся в сравнении! И речь идёт далеко не только о сопоставляемых «формах», а о сравнении духовной «сути» того или иного пути! Всё познаётся в сравнении… Это Закон. Мы обязаны сравнивать…
Но чтобы сравнивать, мы обязаны хорошо знать «обе» «сопоставимые» части!
Давайте, к примеру, возьмём один сущий, важный вопрос: в одном случае, в российском Православии, есть Бог и Дьявол, Добро и Зло… В другом – в «восточном Абсолюте», подобного разделения нет, а Добро и Зло сходятся в одну точку (в Абсолюте же), - и есть суть одно (точнее, говорится о том, что эта точка «выше» и зла, и добра)…
Вы можете объяснить мне это отличие? Ведь полностью очевидно, что мы рассмотрели не разницу форм, а несовместимые позиции в содержании…
Кто прав? Кто ближе к Истине?
Кто, какой из известных учителей и просветлённых - Сам есть Истина? Будда или Христос? Лао-цзы или же преподобный Серафим Саровский??? И т. д.
Их состояние высшего осознания выглядит всё одинаково?
Но позвольте, почему тогда столь различно восприятие одних и тех же духовных реалий? Ведь Истина только одна! Кстати, есть смысл обратиться здесь к тезисам на этот счёт всё того же Ошо:
«Истина одна – иначе быть не может: ведь существование есть вселенная. Оно едино, одно. Оно сплавлено воедино, и есть то, что мы называем истиной, Дао или Богом»147.
«Послание всех будд всегда одно и то же, потому что истина одна. Могут различаться выражения, языки, но то, на что они указывают, всегда одно и то же»148.
«Истина одна и религиозность одна. Но в тот момент, когда она спускается на землю, она принимает форму. Эта форма различна. Если мы понимаем это, не будет борьбы между формами, все эти формы будут приняты»149.
И впрямь, абсолютная Истина (если она «абсолютная») не может быть «православной», «буддийской», «индусской», «даосской», «толтекской»… потому что Одна. И в то же время разница в СУТИ, не в «форме», - давно очевидна!
Так, Вы можете встать на позицию религиозно-философской мысли «Индии» и критиковать, например, христианство; а можете быть православным и критиковать «Восток»…
Но есть ли, в действительности, те самые эзотерические, сущностные критерии для сравнения?
Они, конечно же, есть… Они – есть! Мудрая, доказательная апологетика – есть!
Короче говоря, вовсе не разные языки и формы определяют существенное, оккультное различие между определёнными религиями и путями, - диктует соответствующая, неодинаковая суть. Именно поэтому многие религии и не могут между собой договориться, прийти к полному согласию и единству. Истина может быть и «не абсолютной»!
В чём же заключаются критерии именно «абсолютной» Истины, я ещё буду подробно рассматривать, и в этом мне поможет Раджниш. А пока должно быть понятным, что, например, истина магов-толтеков является «истиной» лишь чёрной магии, но не Истиной как таковой…
Что даёт Искателю знание о «чёрной магии»?
- Очень многое! Во-первых, «апофатику» - путь отрицания, отвержения всего того, что Богом, Светом Его и Истиной никак не является…
Во-вторых, даёт понимание многих других путей в «сравнении», и опять-таки в аспектах обнаружения «истинного» и «искажённого».
И в третьих, (параллельно) даёт бесценное знание всеобщих, базовых законов сознания и представление о коварных ловушках.
Ведь странно себе рисовать основную путеводную нить к абсолютной Истине, как исключительно восходящую, ровную и только счастливую. Всякий Путь полон гибельных ям – смертельно опасных ям! Всякое морское течение способно вынести Ваш корабль на подводные рифы.
Возьмём, например, один из фундаментальных законов сознания – принцип «Хищник-жертва», выживания в дикой природе…
Обратите внимание, что в соответствии с этим законом действует и существует вся живая природа: каждое существо питается каким-то другим существом, а тот род существ, в свою очередь, истребляет другой вид сущностей. И т. д. Таким образом, в нашем мире все роли распределены, но этих ролей всего только две – кто-то является Хищником, а кто-то становится жертвой.
Так вот что самое главное отсюда следует: за всем этим безжалостным «органическим» взаимодействием стоит единый закон ЭНЕРГИИ, всевластвующий и над всеми людьми!
Да, человек в течение всей своей жизни съедает немало (в прошлом) «живых» существ, а, значит, и их «энергий». Но и за самим человеком, за его душой, за его энергией также охотятся! Закон единый… Его тоже будут когда-нибудь «кушать»! (И уже понемногу «едят» при жизни на энергетическом уровне и окончательно проглотят после его биологической смерти!)
Но кто же «охотится» за человеком? Об этом подробно говорится, например, всё у того же пресловутого Кастанеды, почитайте… Об этом же хорошо знают и в эзотерическом Православии. В любом случае перед каждым искателем стоит сущий вопрос:
Как же тогда «обойти» закон «дикой природы»?
Отвечаю: встать на путь религиозной Любви, принципиально превосходящий плоскость существования «Выживания», «Охотника», «Зверя», «Хищника-жертва»!
А всё-таки в чём заключается «карта сознания» чёрной магии и «развития» чёрного мага?
- А Вы не знаете? Но ведь об этом, правда, поверхностно, - известно даже школьникам!
Начиная с древности, во многих культурах вообще прописан всеобщий миф о «продаже человеком своей души Дьяволу», - Планетарному Теневому Сознанию, что скрывается в энергетическом подземелье. Последнее есть не что иное, как мрачные, глубинные страты (слои) ноосферы нашей Земли – там напрочь отсутствует Свет Любви!
Так вот, чёрный маг отказывается от Любви Бога уже изначально и сосредотачивается как раз на «тёмных», «подземных» мирах (сознания). А у Кастанеды один из таких «параллельных пространств» прямо так и называется – «чёрный мир». Причём до чего любопытно: когда ученик мага Карлос впервые оказывается там в своём энергетическом теле, или же «теле сновидения» (у меня это «боди»), то он приходит в неописуемый ужас – его прошлые представления о «христианском» Аде полностью совпали с этим «чёрным миром» толтеков!
Короче говоря, посещая все «эти» миры, чёрный маг всё больше и больше пропитывается соответствующей разрушительной, отрицательной, зловещей энергией и всё больше и больше теряет способность сострадать и любить.
Финальная часть долговременного процесса энергетического обмена с отрицательными мирами и сущностями – полная потеря (продажа) магом своего духовного сердца (у толтеков это именуется «потерей человеческой формы»). С этих пор душа, энергетическое тело мага состоит ТОЛЬКО из негативных вибраций! Его энергодвойник, его дубль - есть концентрация Зла.
И, несмотря на приобретённые им в течение жизни «чудесные» силы, он в конце концов, после смерти, попадает туда, куда всю свою жизнь «летал» за энергией – в планетарные глубины и одну энергетическую клоаку, то есть в Ад. Необратимо и навсегда!
В общем, путь чёрной магии был человечеству известен очень давно. А равно известен и его печальный, плачевный, трагический финиш. И кому в таком случае нужны хоть какие-либо необыкновенные, мистические способности – «временные» (!) способности, которыми наделяют Тёмные Силы, если обладатель этих способностей обречён неизбежно пасть в Ад?!
Вот почему в православной традиции так подозрительно относятся ко всякому роду чудесам и чудесным силам: они, как правило, привносятся именно с «левой», «тёмной», «лукавой» стороны… И это именно так!
Однако мой читатель, видимо, давно соскучился по Ошо. И нам сейчас лучше возвратиться к более прекрасным вещам и идеям, чем говорить о магии, пусть будет лучше - «Религия».
И Ошо по-прежнему «к Вашим услугам»…
13. ОШО О РЕЛИГИИ «ОБЩЕЕ»…
Я, автор, уверен, что мои читатели оценивают Ошо по достоинству, не говоря уже о его многочисленных учениках и поклонниках. И мне и далее лучше «молчать», - Ошо свидетельствует сам за себя…
«Религия – это основная жажда. Ни один человек не может быть удовлетворённым и исполненным, пока не достигнет религиозного сознания. Другого способа исполнения не существует»150.
«Я говорю, что религия – это единственная революция, потому что она изменяет человека. Она изменяет человеческое сознание, она изменяет человеческое сердце»151.
«Религия - это магический кристалл. Скрытое её свойство в том, чтобы преобразить вас»152.
«Религия - это искусство осознанного умирания. Религия - это наука вхождения в смерть в полном понимании и осознанности.
Осознание божественного - это осознание истины»153.
«Мир религии - это не мир определений.
Мир религии - это мир переживания»154.
«Всё искусство религии заключается не в чем ином, как в этом - просто быть, позволять, находиться в состоянии всеприятия»155.
А что же нам ещё взять полезного из Ошо?
Индийский гуру – велик, необъятен!
Ещё один важный вопрос…
14. О ПРАВДЕ И ЛЖИ
Шри Раджниш:
«Истина одна. Но существует миллионы видов лжи…»156
«Но истина не может быть истиной наполовину. Она должна быть на сто процентов чистой; в противном случае она хуже, чем ложь»157.
«Истина едина. Только ложь многолика. Может быть много разных неправд – правд не может быть много. Здоровье одно, лишь болезней тьма. И единая истина побеждает многие неправды»158.
«Даже ложь для своего существования нуждается в поддержки правды: для того, чтобы ложь могла существовать, она должна претендовать стать правдой. Правда никогда не претендует на правду, но ложь всегда претендует на то, что она правда. Она не может пройти и дюйма без такого требования. Она должна сделать шумное объявление: “Будь осторожен, я иду. Я истина”. Она несёт много удостоверений, доказывая с их помощью, что она – правда. Истина не нуждается в удостоверениях, ей не нужна ложь для опоры. Если у лжи не будет опоры в виде правды, она будет в затруднении»159.
«Истину можно есть, но ей нельзя научиться. Вы можете позволить её достичь вас, но её нельзя навязать вам силой. Истина абсолютно ненасильственна, она даже не будет стучаться в ваши двери - даже это было бы излишне агрессивно»160.
«Ложь не может стать истиной. Не существует способа изменить ложь таким образом, чтобы она стала истиной. Она останется ложью. Она будет всё больше и больше похожа на правду, но она останется ложью. Ибо чем более она будет похожа на правду, тем активнее она завладеет вашим вниманием, тем глубже прикуёт вас. Ложь подчас так похожа на истину, что вы можете забыть о том, что это ложь»161.
«Ложь есть ложь, и когда-нибудь она проявится. Она не может быть вечной. только подумайте: как ложь может стать вечной? Она не имеет корней в существовании, она не имеет своего собственного бытия»162.
«Знать о том, что представляет собой ложь, значит иметь представление о том, что такое истина»163.
«У кабалы и рабства тысячи имен. У свободы нет имени. У свободы не много типов, - свобода одна. Вы когда-нибудь наблюдали это? Правда одна, неправды может быть миллионы. Вы можете лгать миллионами способов; вы не можете сказать правду миллионами способов. Правда проста: довольно одной дороги. Любовь одна; законов миллионы. Свобода одна; тюрем много»164.
«Несомненно, чем больше ложь, чем больше возможность веры в неё, потому что, если это только небольшая ложь, она может быть проверена людьми; теми, что имеют большой ум. Но если ложь очень большая, больше их ума, они никогда не смогут проверить её. Вот почему великое враньё живёт веками»165.
«Здесь нужно кое-что понять: ложь более долговечна, чем правда, потому что ложь легко приспосабливается к течению времени; она - часть времени. Подлинное приходит из запредельного; оно не относится ко времени, это - часть вечного. Оно не принадлежит времени…
Ложь сохраняется на протяжении тысячелетий; у лжи есть свои способы существования, потому что она адаптирована ко времени, она является частью времени. Но истина - это нечто чуждое миру времени. Это нечто вневременное. Это чудо, что она изредка проявляется в измерениях времени - это чудо. Будда, Христос - это чудо…»166
«Одним великим свойством истины является то, что она не нуждается в аргументах.
Ложь нуждается во многих аргументах, чтобы доказать себя, и даже тогда остаются прорехи. И каждый, кто знаком с логикой, сможет найти эту прореху, и всё строение развалится»167.
«Истина одна, но интерпретаций много. И это хорошо. Мир из‑за этого становится красивее и богаче»168.
«Запомните, все великие истины просты. Ложь не проста. Она не может быть сделана простой, потому что тогда вы схватите её и немедленно узнаете, что это ложь. Ложь должна быть очень, очень изощрённой, скользкой; вы не можете схватить и держать её. И она должна быть сложной для того, чтобы вы ходили и ходили вокруг неё и никогда не смогли бы найти из неё выхода. Она должна использовать жаргон, очень сложные слова.
Истина проста как солнце»169.
«Даже в самой большой лжи присутствует немного истины, поскольку ложь не может двигаться сама по себе; у неё нет собственных ног. Она должна занять ноги у истины. Вот почему любая ложь старается доказать: “Я есть истина”…
Если внимательно взглянуть на ложь, то всегда найдёшь часть истины, без которой она не может существовать. А если взглянуть на любую истину, то найдёшь её, окружённую ложью, так как без этой лжи она не может быть полной; что-то остаётся упущенным»170.
К чему комментарии?
15. ОТВЕТЫ ТЕРЕНТИЯ ЭЗОТЕРИКА НА ВОПРОСЫ ИСКАТЕЛЕЙ (4)
Уважаемый Странник, поведайте нам о своём собственном понимании-восприятии разницы между индийской и русской духовной идеей в смысле психологии соответствующего познания…
- Пока могу сказать только одно… Когда я, человек воспитанный на русском фольклоре и русской культуре и с детства имея представление о Боге и Дьяволе, о Добре и Зле – хотя бы на обывательском или «мифологическом» уровне, даже вне какой-либо «религиозности» - когда я отправился в духовный поиск… То, естественно, мне в первую очередь попалась «восточная» литература, как более всего популярная, незнакомая и для меня оригинально-привлекательная – по буддизму, даосизму, и т. д. …
И больше всего в подобной литературе понятия о Боге и Дьяволе, о Добре и Зле в разной степени сглаживались и даже взаимозаменялись – зачастую, стоял знак равенства! А известный термин «Бог» подменялся такими понятиями, как «Пустота», «Дао», «Абсолют», «Брахман»…
Любопытно, что все эти «мудрые», изысканные концепции мною не просто искренне тотчас принимались, - я ими бесконечно восторгался! И, конечно, все до боли и отвращения знакомые христианские понятия в моих глазах сразу меркли. Вот оно, оказывается, как всё «на самом деле»! - говорили мне мои собственные прозрения по поводу «христианского» Бога и всего остального.
А с течением времени моё новое «провосточное» мировоззрение лишь развивалось и закреплялось в новой позиции… Более этого, через какой-то период я дошёл до того, что мне было просто «стыдно» упоминать о всё той же разнице между Добром и Злом, Белым и Чёрным, и т. п. Стыдно из-за того, что, как мне в ту пору казалось, вся христианская мифология, в отличие, скажем, от великой индийской мысли, - слишком поверхностна, лишена эзотерической глубины; примитивна, и рассчитана вообще на простых, наивных людей…
Хорошо дополнялось это моё «новое», «глубокомысленное» познание, а лучше сказать, - оно психологически проходило намного «легче» ещё и за счёт того факта, что я был ещё недавно «вчерашним» материалистом… Мне доступнее, ближе и понятнее были те эзотерические теории, в которых существовал не «личный», «добрый» и любящий меня, «живой» Бог, а только определённые религиозно-философские «принципы»: «безличная Пустота», «абстрактный Дух», просто «Энергия», и всё в этом ключе…
Но уже на этом этапе в мои изыскания стал вмешиваться «православный Странник». Он меня подводил, то к одному «сравнению», то к другому; проводил линию, то между одними переживаниями, то между другими… И постепенно я стал прозревать и видеть многие вещи в ином свете…
Так, например, ранее в «безличном», «китайском» Дао, а равно и в «индийском» Абсолюте, для меня не было ничего доброго (условно белого) и ничего злого (чёрного); - Абсолют, как известно, стоит «над» всем Добром и Злом. Соответственно это стало и было моим «практическим» отношением к жизни, моим жизненным «кредо»…
Но прошло ещё время… И, в конце концов, всё естественным образом вернулось на старые «круги своя». Снег по-прежнему стал белым, а сажа чёрной… И никак не наоборот! А равно не стало это одним и тем же!
Не стало одним и тем же и то, когда тебя больно бьют по голове и когда ласкают по голове же… И как в этом не может быть никакой разницы???
«Возвратился» и «православный» Бог, и опять «засуществовали» «добро» и «зло» в их самостоятельности и раздельности, и т. д. и т. п.
И вот сейчас я нахожусь в сильном удивлении: стоило ли мне так долго бродить по тем или иным путаным, «заграничным» «эзотерическим» тропам, чтобы прийти туда же, откуда я начал свой путь?!
Правда, я «возвратился» значительно «обогащённым» и не совсем на ту же самую точку, - эта точка по спирали гораздо выше; тем не менее, я пришёл «почти» к той же самой точечной проекции…
В общем, такова была «психология» моего духовного поиска, как человека славянского типа.
Таким образом, Терентий Леонидович, Вы утверждаете, что имеется своя специфика и своя особенная психология духовного поиска именно у «российского» или «славянского» Искателя, а не у духовного искателя «вообще»?
- Да, именно так. И здесь самое главное осознать понятие «духовные корни»…
Речь идёт об этнических, социально-культурных и религиозных корнях и связях собственного народа, своей страны, своего рода и своей семьи… Это очень важный вопрос, который вообще коварно замалчивается и в поп-эзотерике не рассматривается совершенно! По некоторым причинам…
Давайте немного об этом поговорим, здесь имеется «чистая эзотерика»…
Не полагаю, а вижу, знаю, что каждый русский человек (белорус, украинец…), и, прежде всего, в аспекте его сознания, рождается и развивается отнюдь не в пустом пространстве; он «включается» и «проявляется» в ДАВНО-СУЩЕСТВУЮЩИМ (до него), исторически сложившемся Потоке коллективного, национального осознания; сознания, как я говорил, - народа, народности, города, деревни, рода, семьи…
Что можно сказать об этом общем, «народном» Потоке?
Во-первых, по сравнению с каждым «единичным» психопотоком (личности) этот Поток - гигантский по своей мощности и объёму! И быть «включённым» в Него, осознавая это, означает обладать невероятной силой, по меньшей степени - величайшей «потенциальной» силищей!.. (Здесь можно вспомнить русские сказки о богатыре Илье Муромце, и т. д.)
Во-вторых, российский Энергопоток, в особенности религиозно-православный, имеет, потрясающую воображение, «длину» и «глубину»: Его истоки берут своё начало, предположительно, ещё за 2-е тысячи лет до нашей эры (время возникновения первых писаний Ветхого Завета), и, следовательно, ему сейчас около 5-и тысяч лет - но, я думаю, в действительности гораздо больше – около 7-10 тысяч лет! Кроме того, этот Великий Поток очень динамичный, стремительный и «широкополосный»…
В третьих, относящееся непосредственно к Православию, – Он очень действенный и «чистый», прозрачно, кристально чистый!
Православный Поток отвечает не только русскому менталитету, русскому языку и не только сознанию каждой личности в целом, но и внутреннему сокровищу, сокровенному Свету, Духу каждого россиянина! Но стоит Он ещё Выше и ещё Дальше, чем каждый «частный», «личный» психический и духовный свет! Это сама «чистота» и «всевластие», но «мягкое», «нежное», «бережное» всевластие…
В, четвёртых, Поток рассматриваемого Осознания успешно и счастливо реализует Судьбу каждого русского человека, его жизненную и духовную линию жизни…
И, наконец, в пятых, Православный Энергопоток наделяет каждую свою «единицу сознания» (человека) абсолютной Защитой! В этом контексте никакие смертельные риски, никакие беды, трагические случайности и совпадения для православного эзотерика уже невозможны, исключены полностью!
Последние три положения для Искателя самое важное, ведь существует множество грязных, мутных, «тяжёлых» энергопотоков, которые, напротив, катастрофически разваливают, разрушают судьбу, как, например, у всё тех же чёрных магов-толтеков …
Национальный Поток, для нас, россиян, это и есть наши сокровенные корни, глубочайшие оккультные корни… Мы пришли из Него, мы находимся в Нём, мы состоим из Его энергии, мы Им живём. Он непрерывно энергетически нас питает, и мы в Нём же растём, развиваемся… Он – Сущее в нас… В этом родном Потоке заключено и всё наше будущее!
Что будет с деревом без корней?
Оно непременно зачахнет…
Что будет с деревом, если его вырвать из его родной почвы и попытаться пересадить на чуждую ему и не благодатную для него землю?
В общем, позвольте сравнение и я хочу Вам сказать, что…
На фоне одного многовекового, необъятного и высокого, статного «русского дуба», все прочие - «американские», «мексиканские», «китайские», «индийские»… «деревца» - есть не деревья, а жалкие, загнивающие, неплодоносные и нежизнеспособные кустики…
