Спиритуальная радость Буддийский дзогчен – путь к просветлению

Меня зовут Харальд, и у меня было трудное детство, которое до сих пор вызывает у меня некоторые эмоциональные проблемы. Я работаю юристом. Это очень напряженная работа, и проблемы из моего детства мешают мне преуспевать. Я хотел бы быть гораздо более успешным, но, к сожалению не могу. Я просто один из тех людей, у которых в жизни всегда были и будут проблемы.

Или вот так:

Меня зовут Мария, и я толстая. Поэтому я не могу найти парня, мне одиноко и грустно. Моя идентичность полностью зависит от того, как я выгляжу.

Вероятно, очевидно, что и Харальду, и Марии будет очень трудно найти больше радости в своей жизни, потому что их самоопределение слишком ограничено. Как и многие другие люди, они идентифицируют себя со своими психологическими или физическими недостатками.

Даже если наше представление о себе лучше, чем у Харальда и Марии, большинство из нас склонны отождествлять себя с тем, что происходило с нами в прошлом, а также со своим телом. Когда мы думаем о том, кто мы такие, мы часто автоматически вспоминаем о своем детстве, образовании, профессии и семейных обстоятельствах. Большинство людей, не имеющих духовной подготовки, почти всегда отождествляют себя со своим телом и не верят, что существуют вне его границ.

К сожалению, такие концепции очень ограничены, потому что они не учитывают потенциал, заложенный в каждом из нас. Они не позволяют нам выйти за рамки того, что мы пережили в прошлом, или того, каким мы воспринимаем свое телосложение. Даже если у нас позитивная самооценка благодаря отличной внешности или успешной карьере, мы всегда будем чувствовать себя уязвимыми, ведь мы знаем, что можем быть лишены этих вещей. Вот почему никакая земная радость не может дать нам то, что дарит спиритуальная радость, ведь её не в состоянии разрушить никто и ничто.

Когда мы отождествляем себя с нашим прошлым или с нашим телом, это традиционно называется «эго». Мы можем понять значение этого термина, вспомнив какой-нибудь случай, когда нам было ужасно стыдно, унизительно или неловко. Тогда легко почувствовать внутреннее сжатие, сильную потребность защитить «себя» и, возможно, гнев на других людей.

Но в конечном итоге то, что мы пытаемся защитить, не является реальностью, а нашим собственным субъективным восприятием того, кем мы себя считаем. Кроме того, мы не являемся объективной вещью, имеющей неизменную суть; скорее, мы представляем собой ряд мыслей и убеждений, которые можно в большей мере изменить или даже полностью устранить. Вот почему одни люди, в зависимости от их идентификации, спокойно и с юмором реагируют на проблемы и неловкости, а другие превращаются в кучку страха и страданий при одной только мысли о возможном конфузе.

Чем дольше мы пребываем в состоянии спиритуальной радости, тем больше мы можем отстраниться от нашего ограниченного представления о себе, и наше понимание того, кто мы есть на самом деле, становится все шире. Так, шаг за шагом, мы можем научиться выходить далеко за пределы нашей обычной самозащиты, подпитываемой страхом, и испытать новое ощущение себя как безграничного простора радости. Вначале мы, вероятно, будем ощущать лишь краткие моменты этого высшего уровня сознания, но с регулярной практикой такое состояние будет становиться все более привычным для нас, а наша старая, ограниченная эго-идентичность будет все больше исчезать. Барбара, одна из моих учениц, описывает это так:

Когда у меня в голове обычные мысли, я чувствую себя ограниченной ими, как будто у меня ещё одна кожа. Но когда я практикую спиритуальную радость, мне кажется, что у меня больше нет этой кожи, у меня больше нет границ. Я чувствую себя больше, я чувствую себя шире, и оно все растет и растет. Этот рост делает меня счастливой и радостной. Когда я злюсь, у меня появляется некий панцирь, и все вокруг напряжено. Я не знаю, могу ли я объяснить это правильно – мне очень трудно выразить это словами.

Мне кажется, Барбара очень хорошо описала эту загадку, которую люди пытаются объяснить уже тысячи лет. Очень интересно, что она сказала "Оно продолжает расти и расти", а не "Я продолжаю расти и расти". Это ясно показывает, что в состоянии спиритуальной радости мы больше не ощущаем себя обычными людьми. Мы на самом деле больше не ощущаем никакой идентичности. Есть только этот безграничный, наполненный радостью опыт, и нет самовосприятия, ограничивающего этот опыт чем-то, чем можно было бы «владеть». Это " отсутствие эго" возникает не в результате логических аргументов или других попыток доказать что-то самому себе. В состоянии спиритуальной радости просто не существует четко определенной идентичности. Именно отсутствие чувства «я» делает это состояние таким блаженным.

Как психотерапевта, меня всегда интересовало, как духовное состояние отсутсвия эго сопоставляется с чувством слабости эго или патологическим эго. Следующая таблица дает представление о том, как распознать различия между патологическим эго и угасающим эго, которое возникает в результате практики спиритуальной радости.

В первые годы своей работы в качестве психотерапевта я считала, что для успешного развития на духовном пути нам сначала нужно преодолеть слабости своего эго. Я думала, что мы должны развить "здоровое эго", прежде чем сможем трансцендировать его. Но отчеты моих учеников показали, что я ошибалась. Именно те люди, у которых были самые большие психологические проблемы, смогли добиться и самого большого прогресса.

Например, Барбара, одна из участниц группы медитации, добилась действительно больших успехов и чувствует себя намного лучше. Она – высокообразованный профессор и пришла в мою группу всего три месяца назад. В то время она страдала от тяжелой депрессии и находилась под угрозой самоубийства. У нее была такая ужасная тревожность, что ее начинало трясти, если я просто с ней здоровалась. В первые два вечера, когда она пришла ко мне на группу, она вообще не была в состоянии разговаривать. Всю свою жизнь Барбара страдала от депрессии и тревоги, и часто была вынужденна из-за этого проходить стационарное лечение в больнице. Я была обеспокоена тем, что моя группа медитации ей возможно не подходит, и поговорила с ней, чтобы узнать, действительно ли занятия приносят ей пользу. После того как она пробыла в группе три месяца, ее состояние значительно улучшилось. Она сказала:

Всю свою жизнь я считала себя худшим человеком на планете. Я работала усерднее всех остальных профессоров, но, если кто-то хвалил меня, я думала, что люди просто пытаются быть вежливыми.

В группе медитации меня охватило чувство благополучия, которого я никогда раньше не испытывала. Я прошла множество терапий и упражнений для обретения уверенности в себе, но только благодаря медитации на спиритуальную радость я впервые в жизни поняла, что в глубине души я не такой уж плохой человек. Я чувствую, как внутри меня растет это позитивное чувство, и все мои негативные мысли вдруг становятся бессмысленными и исчезают.

Я могу делать это даже во время лекций, и оно помогает мне успокоиться. Сейчас я чувствую себя счастливее, чем когда-либо в своей жизни. У меня по-прежнему много проблем, но теперь я ощущаю мир и спокойствие. Для меня это совершенно новое состояние души. Это гораздо больше, чем радость, – лучшее слово для описания этого состояния – блаженство.

История Барбары показывает, что не обязательно медитировать много лет, чтобы испытать спиритуальную радость. Четверо из девяти опрошенных мною мужчин и женщин никогда раньше не медитировали, и их успехи были такими же значительными, как и у тех, кто медитирует уже много лет.

Спиритуальная радость – самый быстрый путь к просветлению

Спиритуальная радость поможет нам найти удовлетворение и счастье во всех аспектах жизни, даже если мы не склонны к традиционным религиям. Чтобы её практиковать, необязательно переходить в буддизм. Но в буддийских писаниях говорится, что спиритуальная радость – это самый быстрый путь к полному просветлению. Великий буддийский йогин Лонгчен Рабджам объясняет, что мы придем к просветлению, просто пребывая в безграничном пространстве спиритуальной радости – без каких-либо усилий или специальных техник. Он говорил:

Нет необходимости принимать или отвергать что-либо.

Вездесущая изначальная мудрость свободна от всех различий, (и является) великим блаженством без необходимости искать ее, она реализуется спонтанно.

Она является "великим полным освобождением"…

(Buddha Mind, 1989, автор Тулку Тхондуп Ринпоче, страница 337, перевод на немецкий Тары Спрингетт)

Просветление (или полное освобождение) – это вершина всего человеческого развития, которую можно определить как бесконечную радость, безграничную любовь и кристально чистую мудрость. Оно полностью меняет наш взгляд на этот мир и позволяет увидеть потенциал просветления во всех существах, даже в самых ужасных преступниках. Все наши чувственные восприятия будут наполнены блаженством, и мы сможем и будем мотивированы работать без усилий и исключительно на благо всех существ. Этого чудесного состояния можно достичь, постоянно пребывая в спиритуальной радости.

Спиритуальная радость лучше всего описывается как безграничное пространство, наполненное умиротворением, радостью и любовью. В буддизме это пространство называется «первоосновой». Все, что существует, берет свое начало там – от мыслей и эмоций до материальных объектов. Интересно, что эта эзотерическая идея в чем-то совпадает с исследованиями в области квантовой физики. В них говорится, что даже мельчайшие части атома постоянно "покидают пространство и возвращаются снова". Таким образом, буддизм и квантовая физика сходятся в том, что самый глубокий уровень реальности – это не что иное, как свободное пространство, из которого все объекты постоянно «выпрыгивают» в реальность. Буддизм идет еще дальше и утверждает, что мы можем ощутить это пространство в себе – а именно как спиритуальную радость.

Просветление происходит, когда мы полностью отделяемся от своего ограниченного самовосприятия и понимаем, что безграничное переживание спиритуальной радости – это наша истинная природа. При более внимательном рассмотрении этого переживания мы видим, что спиритуальная радость безгранична, как небо, и не имеет внутреннего стержня. Это переживание буддисты называют «пустотой». Это означает, что в спиритуальной радости мы не находим твердой сущности, которую можно было бы назвать своей собственной. Вместо этого нет ничего, кроме безграничных качеств любви, радости и умиротворения. Выражаясь словами моего буддийского учителя Гарчена Ринпоче: "Пустота – это чистое блаженство без каких-либо желаний или привязанностей".

Некоторые люди называют этот опыт "единением с Богом", буддийские писания описывают его как "осознание природы нашего ума", а мне самой нравится называть его "пребыванием в нашей Божественной природе". Но как бы мы ни называли это состояние, если мы сосредоточимся на пространственно неограниченном качестве спиритуальной радости (а не будем рассматривать ее как некую фиксированную "вещь"), мы достигнем просветления самым быстрым способом. Это особенно верно в том случае, если мы сочетаем переживание спиритуальной радости с искренним желанием помочь другим существам. Тогда нам больше ничего не нужно будет делать, и просветляющие видения, сверхъестественные способности и безграничное сострадание возникнут в нас самих – без всяких усилий.

Некоторые люди, начинающие медитировать, быстро приходят к пониманию того, что их разум – это своего рода пространство. Но затем они думают, что это пространство буквально пусто, вместо того чтобы признать все положительные качества этого пространства. К сожалению, такой способ медитации не является конструктивным и может даже привести к депрессии. Если мы считаем, что наш разум буквально и полностью пуст, то наш внутренний мир может показаться нам серой пустыней и вызвать чувство одиночества или даже отчаяния. Совершенно очевидно, что такой подход не может быть правильным.

Хорошая новость заключается в том, что просторы нашего разума пусты лишь в том смысле, что у него нет ни ядра, ни границ. Но он целиком наполнен качествами безусловной любви, умиротворения и радости.

Чудесные качества спиритуальной радости

Как я уже говорила, радость, любовь и умиротворение – это три наиболее ощутимых аспекта спиритуальной радости. Часто люди ощущают одно из этих трех качеств сильнее, чем два других. Например, одни сильнее всего ощущают радость, а другие – умиротворение или любовь. Но независимо от того, что мы чувствуем сильнее всего, мы можем легко получить доступ и к другим аспектам спиритуальной радости.

Если бы это было невозможно, то переживание спиритуальной радости было бы неполным. Например, умиротворение без любви и радости превратило бы нас в эгоцентричных зомби. Радость без умиротворения и любви сделала бы нас эгоистами и, возможно, немного истеричными, а любовь без радости и умиротворения сделала бы нас чрезмерно сентиментальными и со временем привела бы к нервному истощению.

Однако сейчас я хотела бы еще раз подчеркнуть, что спиритуальную радость не нужно тщательно конструировать, смешивая вместе нужное количество умиротворения, радости и любви. Когда мы достигаем этого состояния, все эти качества просто есть, без каких-либо усилий с нашей стороны. Лишь иногда необходимо более четко сосредоточиться на одном из них.

Помимо этих трех основных характеристик спиритуальной радости, в ней есть еще и другие положительные качества. Здесь я подробно расскажу о них.

Исцеление от негативных эмоций

Иногда спиритуальную радость также называют первоначальным сознанием. Именно эта глубочайшая форма сознания способна исцелить все наши негативные эмоции и отсутствие ясности в голове и привести нас к просветлению. К сожалению, некоторые люди неправильно поняли эту истину и считали, что любой вид сознания может исцелить негативные состояния ума. Одним из таких людей был Фриц Перлз, который популяризировал эту ошибочную идею с помощью своей знаменитой гештальт-терапии. Еще и сегодня существует множество духовных учителей, которые продолжают распространять эту ложную доктрину в интернете и книгах.

Однако правда заключается в том, что обычное сознание всегда усиливает то, на чем оно сосредоточено. Это значит, что, когда мы концентрируемся на негативных чувствах, таких как депрессия или тревога, они становятся сильнее, а не слабее. Все, на чем мы фокусируемся с помощью обычного сознания, становится сильнее. Вы можете легко проверить это на себе, сосредоточившись на негромких звуках, находясь в тихой комнате. Через несколько минут вы поймете, что даже гудение холодильника за закрытой дверью кухни кажется почти громким.

По этим причинам обычное сознание само по себе не обладает целительными свойствами, если не считать того, что осознание собственных негативных убеждений может быть терапевтически полезным. Однако этот терапевтический эффект не имеет ничего общего с переживанием спиритуальной радости, и только эта первооснова сознания может непосредственно и немедленно растворить болезненные состояния духа. Если наше чувство блаженства достаточно сильно, то негативные эмоции просто не смогут завладеть нашим разумом, и все наши болезненные ощущения рассеются, как ранний туман в лучах утреннего солнца. В пятой главе я более подробно объясню, как это делается.

Сострадание и любовь

Сострадание сродни любви и побуждает нас с большим пониманием и терпением относиться к несчастьям и ошибкам других людей. Оно пробуждает в нас огромное желание помочь другим и найти способ избавить их от страданий. В буддизме любовь определяется как желание сделать других счастливыми, а сострадание – как желание избавить других от мучений. Таким образом, любовь и сострадание – это два разных оттенка одного и того же позитивного желания, спонтанно возникающего из спиритуальной радости. Вы просто не можете быть холодным и безжалостным, если испытываете сильное чувство внутренней радости.

Многие мои ученики говорили мне, что самым большим психологическим препятствием на пути к спиритуальной радости для них была постоянная самокритика. Самокритика – это форма агрессии, направленной на самого себя. Она может даже привести к ярко выраженным формам ненависти к себе и причинить много боли и страданий. Эта проблема очень распространена в нашем западном обществе, и особенно часто она затрагивает людей, которые хотят "работать над собой" с целью расти психологически и духовно. Чтобы преодолеть эту форму ненависти к себе, нам нужно научиться быть более терпимимы по отношению к себе, и спиритуальная радость поможет нам в этом.

Интуитивный интеллект

Еще одна важная характеристика спиритуальной радости – постоянно возрастающая ясность, которую также можно назвать интуитивным знанием или даже ясновидением. В состоянии спиритуальной радости наши обычные мысли и чувства исчезают. Наш разум возвращается к своей естественной открытости и ясности, и мы постепенно учимся «видеть» все, что мы бы захотели увидеть.

Этот процесс можно сравнить с взволнованным в непогоду озером, которое постепенно успокаивается. Пока по поверхности воды бегут волны (то есть пока наш ум полон мыслей и негативных чувств), мы не можем заглянуть в глубину. Но как только волны успокоятся (то есть наши мысли и чувства исчезнут), то мы сможем увидеть дно. Точно так же, чем чаще мы практикуем спиритуальную радость, тем регулярнее у нас появляется доступ к глубокому источнику знаний. Лара, одна из моих учениц, описывает это следующим образом:

С тех пор как я практикую спиритуальную радость, я чувствую эту ясность. Я также осознаю, что со мной происходит много ясновидческих вещей. Однажды, например, я работала с шестью новыми клиентами подряд – по профессии я психотерапевт. Я спонтанно говорила им вещи, но не была уверена, откуда они взялись. По крайней мере трое из них сказали потом: "Это было действительно удивительно".

Я также заметила, что странные «совпадения» происходят гораздо чаще. Например, в прошлом месяце я думала о человеке, которого не видела много лет, а на следующий день вдруг встретила его посреди улицы в Берлине. Такие вещи теперь случаются со мной гораздо чаще.

Если мы сталкиваемся с проблемами или трудными ситуациями, практика спиритуальной радости поможет нам найти решения, отвечающие высшим интересам всех участников. Это происходит потому, что спиритуальная радость помогает нам выйти за рамки привычного эгоцентризма и понять, какой вариант подходит лучше для всех.

Уверенность в себе

Спиритуальная радость – это чудесное состояние души, потому что в ней мы можем найти все чувства, качества и достоинства, которые всегда искали, не прилагая особых усилий. Она наполнена бесконечным богатством и не оставляет желать ничего лучшего. Одними из таких желанных качеств являются мужество, бесстрашие и уверенность в себе.

Важно понять, что уверенность в себе, которая приходит от спиритуальной радости, не зависит от наших достижений, интеллекта или физической красоты. Это состояние безусловной радости и довольства, свободное от страхов, сомнений в себе и уязвимости, которые обычно являются частью нашего характера.

Жизнерадостность, энергия и улучшение здоровья

Спиритуальная радость – это не мечтательное, туманное или похожее на транс состояние ума. Напротив, она заставляет нас чувствовать себя полностью проснувшимися, живыми и внимательными. Спиритуальная радость также оказывает сильное положительное влияние на наше тело. Она дает нам больше энергии, улучшает самочувствие и даже может облегчить боль. В своей книге The HeartMath Solution Док Чайлдре и Говард Мартин доказали с помощью многочисленных научных экспериментов, что сильное чувство любви приводит к укреплению иммунной системы. Поэтому со временем спиритуальная радость поможет нашему организму эффективнее бороться с болезнями, а также позволит нам выглядеть на несколько лет моложе.

С точки зрения буддизма, эти позитивные изменения происходят потому, что энергия в нашем теле начинают двигаться по другим каналам, как только мы достигаем состояния спиритуальной радости. Буддизм утверждает, что через наше тело проходит 72 000 энергетических каналов. С каждой мыслью и каждым чувством энергия движется по телу по определенной схеме. Самый важный канал – центральный энергетический канал, который проходит от головы до гениталий по прямой линии через центр тела. При нашем обычном образе мыслей и чувств энергия никогда не достигает этого центрального канала, за исключением тех случаев, когда мы испытываем оргазм, чихаем или засыпаем. Но и тогда это всего лишь одно краткое мгновение. Однако в состоянии спиритуальной радости энергия собирается в центральном канале, и тогда мы ощущаем ее как высшую радость и блаженство.

Многие мои студенты и клиенты сумели снять боль и усталость с помощью этой практики. У меня также есть множество примеров, подтверждающих, что мои клиенты смогли успешно избавиться от сердечной аритмии, высокого кровяного давления и астмы. Однако не стоит думать, что спиритуальная радость – это некая панацея, и при появлении каких-либо необычных симптомов нужно обязательно проконсультироваться с врачом.

Власть

Несомненно, спиритуальная радость дает людям больше личной власти. Например, они обнаруживают, что могут гораздо эффективнее использовать свою силу воли, чтобы влиять на других людей, и в результате вся их жизнь протекает гораздо более гладко. Некоторые даже чувствуют, что способны развивать сверхъестественные способности, такие как духовное исцеление. Кроме того, многие понимают, что желаемые вещи часто проявляются, если в них сильно верить. Почему все это происходит?

Как я уже объясняла, спиритуальная радость – это переживание первоосновы вселенной, где все имеет свое происхождение. Эта первооснова подобна бесконечному пространству, не имеющему ядра и границ, но полному возможностей. Чем чаще мы практикуем спиритуальную радость – а значит, чаще пребываем в первозданном основании вселенной, – тем больше мы можем вызывать все, что захотим, одной силой воли. Такие действия часто называют «магией» или "сверхъестественными способностями". В своей личной жизни я много раз использовала эти способности для проявления желаемых вещей и обстоятельств в моей жизни. Я добилась в этом огромного успеха и могу честно сказать, что все хорошее в моей жизни пришло ко мне благодаря духовной силе желания. Если вы заинтересованы познакомиться с этим методом поближе, вам стоит заглянуть в мою книгу "Тибетские техники исполнения желаний". Если вы будете сочетать упражнения из этой книги со спиритуальной радостью, то добьетесь еще большего успеха.

Однако я хотела бы сразу же сделать небольшое предупреждение, потому что развитие таких способностей манифестирования не лишено риска. Закон кармы гласит, что нам вернется все, что мы посылаем в мир. Поэтому могущественный человек может породить гораздо больше негативной кармы и страданий, чем человек со слабым духом. Чтобы избежать таких болезненных последствий, очень важно всегда практиковать спиритуальную радость с искренним желанием использовать полученную власть исключительно на благо всех существ.

Творчество

Спиритуальная радость также имеет фантастический эффект на наше творчество. Иногда художники боятся, что их работы потеряют что-то особенное, если они будут "слишком счастливы". Но я не думаю, что это действительно так. Напротив, благодаря этой практике их работы, вдохновленные искренними духовными переживаниями, станут только выразительнее. Более того, спиритуальная радость поможет нам развить упорство, необходимое для того, чтобы довести нашу работу до наивысшего уровня. Нам не обязательно быть профессиональными художниками, чтобы пользоваться преимуществами повышенного творческого потенциала. Спиритуальная радость поможет нам найти творческие решения для наших повседневных проектов и проблем.

Лично я наслаждаюсь тем, как возрастает творческий потенциал, который спиритуальная радость вызывает во всех сферах моей жизни. Эта практика помогает мне находить бесчисленные удачные решения самых сложных задач и творчески самовыражаться. В конце каждой главы находится стихотворение, которое я «получила» в состоянии спиритуальной радости.

Восхитительно!

Как счастливо и радостно порхают весной две щебечущие молодые птички,

Но ничто не приносит больше радости, чем дух, пребывающий в своем естественном состоянии.