Красная лодка отправляется в плавание

24

"Освобождение и трансформация" – это исследовательский отдел, который был создан Прогрессивной партией в первые годы существования Китайской Республики во главе с Лян Цичао и Тан Хуалуном . Спонсируемый политический журнал был основан в Шанхае в сентябре 1919 года и издавался под названием "Новое общество Бэйпина". В то время главным редактором был Чжан Дунсунь, который поддерживал тесные отношения с Чэнь Дусю.

25

Мао Цзэдун: "Избранные произведения Мао Цзэдуна" (Четвертый пер.), Народное издательство, 1991, стр. 1471.

26

"Смешанные чувства от возвращения в страну", "Тихий океан", том 2, 6, цитата из Дин Шоухэ, "Общее повествование: от просвещения 4 мая до распространения марксизма", "Жизнь". Чтение, книжный магазин "Синьчжи Саньляня", 1963, стр. 208.

27

Ши Цунь ТУн: "Эксперименты и уроки "Группы взаимопомощи в учебе и работе", "Еженедельное обозрение" 48 ("Мемориал труда"), 1 мая 1920 года.

28

Люй Жэньцзин: "Вспоминая "Движение 4 мая", Пекинскую ассоциацию марксистских исследований и первый Великий съезд партии", цитируется по книге "До и после первого великого съезда" (2), Народное издательство, 1980, стр. 114.

29

Ли Да: "Идеологическая борьба в период основания Коммунистической партии Китая”， цитируется по книге "До и после "Первой великой" (2), Народное издательство, 1980, стр. 52.

30

Классическое соревнование – это воплощение классовой борьбы в прошлом . В то время это также переводилось как "классовая война".

31

Ли Дачжао: "Мой взгляд на марксизм " (часть 1), "Новая молодёжь", том 6, 5, май 1919 года.

32

"Еженедельное обозрение” 16,6 апреля 1919 года.

33

Шао Вэйчжэн: “Восход солнца на Востоке: документальный фильм об основании Коммунистической партии Китая", Народное издательство, 2011, стр. 171-172.

34

Пань Гунчжань: "Современный социализм и его критика", "Восточный журнал", том 18, 4, 25 февраля 1921 года.

35

[День] Исигава Ёсихиро:"История основания Коммунистической партии Китая", перевод Юань Гуанцюаня, издательство China Social Sciences Press, 2006, стр. 2.

36

Мао Цзэдун: "Избранные произведения Мао Цзэдуна" (том 4), Народное издательство, 1991, стр. 1515-1516.

37

Исследовательский отдел истории партии Центрального комитета Коммунистической партии Китая: "Девяносто лет Коммунистической партии Китая (период новой демократической революции)", Издательство истории партии Коммунистической партии Китая, издательство "Чтения по партийному строительству", 2016, 26 страниц

38

Первая версия перевода Чэнь Вандао "Манифеста Коммунистической партии" вышла в августе 1920 года с красной обложкой, а в сентябре 1920 года была выпущена переизданная версия с синей обложкой. На сегодняшний день в стране найдено лишь 11 экземпляров, которые хранятся в Национальной библиотеке Китая, Государственном музее, Музее Первого съезда Коммунистической партии в Шанхае, Архивном управлении Шанхая, Библиотеке Шанхая, Музее Лу Синя в Шанхае, Управлении культурного наследия Пекина, Историческом музее в Дунъине, Архивном управлении Шанси, библиотеке Вэньчжоу в Чжэцзяне и Мемориальном музее революции в Яньане. В 2003 году совместно с Национальной библиотекой, Государственным музеем , Архивным управлением Шанхая и Архивным управлением Чжэцзяна "Манифест Коммунистической партии" на китайском языке был включён во второй список наследия архивных документов Китая. После выхода в свет полного перевода Чэнь Вандао "Манифеста Коммунистической партии" произошёл огромный резонанс в китайской интеллектуальной среде. В дополнение к издательству типографии Коммунистической партии в Юсине Гражданский книжный магазин, Шанхайский книжный магазин, книжный магазин Гугуан, книжный магазин Чанцзян, книжный магазин "Новая культура" и другие издательства печатали и издавали в больших количествах. Только Гражданский книжный магазин с января по май 1926 года переиздал её 10 раз. Многие переиздания изменили название и имя переводчика; некоторые изменили название на "Манифест", а в некоторых переводчик был заменен на "Фотоу" и "Сяофэн", оба из которых являются псевдонимами Чэнь Вандао, но версии все равно сохраняли редакцию, использованную Новым издательством . В то время как Ло Чжанлун и Пекинское общество изучения марксизма печатали "Манифест" на основе немецкого издания, они выпустили лишь машинописный экземпляр. Далеко во Франции, на учёбе, Цай Хэсэн также "усердно читал и переводил" "Манифест". В 1929 году Чэн Фанъу также непосредственно переводил его с немецкого, но рукопись была потеряна в пути обратно. В 1930 году Шанхайская книжная лавка Хуа Синь опубликовала англо-китайское издание "Манифеста" по переводу Хуа Гана. В 1938 году Чэн Фанъу и Сюй Бин перевели "Манифест" с немецкого в Яньане, и он был издан Издательством освобождения. На основе этого Бо Гу провёл редактуру, используя английскую и русскую версии, и выпустил его повторно. Затем Ли Лицзань и Цяо Гуанхуа также переиздали и отредактировали "Манифест". После основания Нового Китая была учреждена Центральная редакционная комиссия, которая вновь перевела "Манифест" для издания в "Собрании сочинений Маркса и Энгельса", а также выпустила версии на языках национальных меньшинств и шрифтом Брайля. Книги выходили в различных форматах: стандартные 64,32, 16 страниц, а также в виде сшитых и машинописных экземпляров.

39

Эдгар Сноу, стенограмма: "Автобиография Мао Цзэдуна", перевод Ван Хэна, под редакцией Дин Сяопина, Китайское молодёжное издательство, 2013, стр. 61

40

Шао Вэйчжэн: "Восход солнца на Востоке: документальный фильм об основании Коммунистической партии Китая", Народное издательство, 2011, стр. 176-177.

41

"Исследовательский отдел" – это политическая фракция Прогрессивной партии, которая зародилась в первые годы существования Китайской Республики. Она получила свое название от Ассоциации конституционных исследований, созданной в Пекине в 1916 году. Её лидерами являются Лян Цичао и Тан Хуалун. Основными членами являются группа чиновников и джентри, который когда-то сотрудничал с Лян Цичао в движении за конституционную реформу 1906 года. Поскольку "Исследовательский отдел" всегда хотел опираться на присущую ему старую силу для улучшения Китая, он был политически связан с силами военачальников Юань Шикая и Дуань Цируя и противостоял Гоминьдану.

42

Под редакцией отдела литературных исследований Центрального комитета Коммунистической партии Китая: "Биографическая хроника Мао Цзэдуна", Central Literature Press, 2002, стр. 58.

43

Стенограммы Эдгара Сноу: “Автобиография Мао Цзэдуна", перевод Ван Хэна, под редакцией Дин Сяопина, Китайское молодёжное издательство, 2014, стр. 56.

44

Весной 1920 года фабрика Хоушэн в Шанхае решила нанять 50 женщин-рабочих в Хунани, установив 12-часовой рабочий день и зарплату в 8 юаней в месяц, при этом другие условия также были неудовлетворительными. Женщины могли быть приняты только с согласия родителей и с поддержкой авторитетных лиц. В ответ на это газеты “Дагунбао” и "Хунань жибао" опубликовали статьи, указывая на чрезмерные рабочие часы, низкие зарплаты и проблемы, связанные с личностью, здоровьем и медицинским обслуживанием женщин. Генеральный директор фабрики Хоушэн, И Яочжу, попытался оправдаться, но его слова были опровергнуты Чэнь Дусю и Чжу Чжисином . В "Новой молодёжи", вышедшей 1 мая 1920 года, в специальном номере, посвящённом Дню труда, были опубликованы 16 статей на эту тему.

45

Стенограммы Эдгара Сноу:"Автобиография Мао Цзэдуна", перевод Ван Хэна, Школа Дин Сяопина, Китайское молодёжное издательство, 2014, стр. 63.

46

Чанша, провинция Хунань," Да Гун Бао", 5 сентября 1920 года.

47

По этому поводу Чжан Ханьчжи в статье “Я и мой отец Чжан Шичжао" поделился такими воспоминаниями: "В 1963 году председатель Мао внезапно спросил: "Сказал ли вам старик, что я всё ещё в долгу перед ним и до сих пор не заплатил". Начиная с 1963 года, каждый год на второй день весеннего фестиваля председатель брал 2000 юаней из своего гонорара за рукопись и отправлял секретаря в старый офис, и только в 1972 году было отправлено в общей сложности 20 000 юаней. Председатель также сказал, что эти деньги являются субсидией для вашей пожилой семьи. С 1973 года проценты выплачивались, и эти деньги отправлялись до тех пор, пока старик не умер".

48

Дин Баолинь, женщина, также известная как Чунся, была учительницей женской школы учителей Шаосина в провинции Чжэцзян. Она работала в "Еженедельном обзоре" около 1920 года и была первой женщиной, принявшей участие в подготовке к созданию партии по приглашению Чэнь Дусю. Позже из-за любовного треугольника с Шэнь Сюаньлу и Шэнь Чжунцзю она постриглась в монахини, прошла через пустую дверь и исчезла.

49

"До и после Первого съезда (том II)", Народное издательство, 1985, стр. 46.

50

Чжан Госэнь: "Мои воспоминания" (том 1), Восточное издательство, 1991, стр. 119-120.

51

Чжоу Фохай: "Тени бамбука в Фусане", 19-й выпуск ежемесячного журнала "Древнее и современное", март 1943 года.

52

Ши Фулян:"Некоторые вопросы периода основания Коммунистической партии Китая", цитируется по книге "До и после Первого съезда" (том II), Народное издательство, 1985, стр. 35.

53

Ян Чжихуа (1901-1973), уроженка Сяошаня, провинция Чжэцзян, была видной деятельницей китайского женского движения. В период "Движения 4 мая" в 1919 году она училась в Чжэцзянском женском педагогическом училище. В начале 1920 года Ян Чжихуа начала работать в редакции шанхайского журнала "Синьци пинлунь" (“Еженедельное обозрение"). В июне, после закрытия журнала, она преподавала в одной из христианских школ. 26 января 1921 года Ян Чжихуа вступила в брак с Шэнь Цзяньлуном , сыном Шэнь Сюаньлу, по договорённости, заключённой ещё в детстве. В 1922 году она вступила в Китайский социалистический союз молодёжи. В 1923 году поступила в Шанхайский университет, где познакомилась с заведующим кафедрой социологии Цюй Цюбоем . В 1924 году она расторгла брак с Шэнь Цзяньлуном и 7 ноября того же года вступила в брак с Цюй Цюбоем . Дочь Сяогуан сменила имя на Цюй Дуй и при поддержке Цюй Цюбоя и Сян Цзинъюй вступила в Коммунистическую партию Китая.

54

Ян Чжихуа:"Воспоминания о Ян Чжихуа", цитируется по книге "До и после" (2), Народное издательство, 1985, стр. 26.

55

Чжан Готао: "Мои воспоминания" (том 1), Восточное издательство, 1991, стр. 103.

56

В феврале 1949 года, после того как Чан Кайши объявил, что "уходит в подполье", Дай Цзытао, который в течение 20 лет был деканом Национального государственного экзаменационного института, будучи в Гуанчжоу, принял большое количество снотворных таблеток и распрощался с "партией и государством ". Ранее Чэнь Булэй, глава администрации Чан Кайши и советник президентского дворца, был на шаг впереди. Чэнь Булэй и Дай Цзытао: одного называли "лидером мужества" и "первым пером Гоминьдана", другого – "первым советником " Чан Кайши и крупнейшим идеологом Гоминьдана. Последними словами Чэнь Булэя перед самоубийством были "Дай мне немного покоя"."После того как Дай Цзытао узнал о самоубийстве Чэнь Булэя, он с болью сказал: "Мое сердце умерло". Самоотречение Чэня и Дая в какой-то степени не зависит от"Дао", которому они следовали в течение многих лет. И "Дао" Гоминьдана больше не может вызывать у них надежды и доверия. Как один из первых членов Коммунистической партии, который инициировал создание Коммунистической партии и верил в марксизм , политические взлеты и падения Дая Цзытао также окрашивали его личную судьбу в смешные и трагические тона.

57

Ши Фулян: "Несколько проблем в период основания Коммунистической партии Китая", цитируется по книге “До и после Первого съезда" (том II), Народное издательство, 1985, стр. 35-36.

58

Тан Баолинь: "Полная биография Чэнь Дусю", издательство Китайского университета Гонконга, 2011, стр. 153.

59

"Сборник архивных материалов по Коминтерну, ВКП(б) и Китайской революции (том 1)", переведённый Первым исследовательским отделом отдела исследований истории партии Центрального комитета Коммунистической партии Китая, издательство Пекинской библиотеки,1997, стр. 31.

60

Чжан Шэньфу: "Некоторые ситуации в первые дни основания партии", цитируется по книге "До и после Первого съезда" (том II), Народное издательство, 1985 год, стр. 220-221.

61

Мао Цзэдун:"Сборник докладов и речей Мао Цзэдуна на Седьмом национальном конгрессе", Центральное литературное издательство, 1995, стр. 9.

62

Бао Хуэйбэй: "Письмо монаха Сэ Хуэя", цитируется по книге "До и после "Первого великого" (2)", Народное издательство, 1985, 435 страниц.

63

Что касается даты свадьбы Ли Да и Ван Хуэйву 7 ноября 1920 года, в этой книге для удобства повествования используется заявление профессора Шао Вэйчжэна. См . Шао Вэйчжэн и Лю Сяобао: "Красная лодка отражает первоначальный замысел", Народное издательство, 2018, стр. 111. Другие исторические данные говорят, что свадьба Ли Да и Ван Хуэйву состоялась в апреле 1921 года.

64

Чэнь Дусю:"Краткие заметки о ежемесячном журнале Коммунистической партии", первый выпуск ежемесячного журнала "Коммунистическая партия", 7 ноября 1920 г., цитата из "До и после Национального конгресса", Народное издательство, 1980, стр. 46-47.

65

Мао Дунь и Вэй Тао:"Мемуары Мао Дуня", Китайское издательство, 2013, стр. 156-157.

66

Цай Хэсень:"Собрание сочинений Цай Хэсеня", Народное издательство, 1980, стр. 51.

67

"До и после Национального конгресса", Народное издательство, 1980, стр. 225.

68

"Советская Россия" – это еженедельный журнал, который является официальным изданием нью-йоркского представительства Советского и российского правительства в Соединенных Штатах.

69

Август Бебель, Август Синбайер, родившийся 22 февраля 1840 года в Кельне и умерший 13 августа 1913 года в Пассуге, Швейцария, был немецким социалистом и одним ив основателей Социал-демократической партии Германии. Он был одним из самых влиятельных и популярных лидеров партии вто время, а также одним из основателей самых популярных и выдающихся фигур в истории Социалистической партии Западной Европы.

70

Судя по времени выхода в свет номера "Новой молодёжи" от 1 сентября 1920 года, время написания этой статьи должно быть между июлем и августом , что означает, что группа основателей Коммунистической партии Китая на момент написания статьи ещё не определилась с названием партийной организации. Таким образом , то, что Чэнь Дусю сказал в этой статье, "Наша партия" и "Социалистическая партия"– это реальная ситуация на тот момент. Как видно, в то время велись споры относительно названия партии.

71

Под редакцией отдела литературных исследований Центрального комитета Коммунистической партии Китая:"Хронология Мао Цзэдуна", Central Literature Press, 1993, стр. 74.

72

Юй Сюсун: "Воспоминания мученика Юй Сюсуна", цитата из "Шанхайской революционной истории материаловедения и исследований” (первая серия), опубликованной издательством "Просвещение”. Общество, 1992, с. 297.

73

"Чжэнмин", "Глас народа", 31, 15 апреля 1921 года.

74

"Комментарий к диктатуре простого народа", "Глас народа", 32, 15 мая 1921 года.

75

"Краткая информация","Коммунист", 1, 7 ноября 1920 года.

76

"Краткая информация", "Коммунист", 3, 7 апреля 1921 года.

77

Цзян Чунь (псевдоним Ли Да): "Анатомия анархизма","Коммунист" 4, 7 мая 1921 года.