Два рассказа

   Вот так и пообщались. В досаде я закурил. Закурил на крыльце, а затем двинулся обратно в холл (там везде можно курить, кроме ресторана в котором нет пепельниц). Мысли в голове шевелились вялые и гнусные. Чтобы окончательно убедится в том, что весь отдых мы проведём в гудящем номере, я, всё же решил дождаться главного и получить окончательный отказ. Гордый вид и осанку выключать не стал. Издалека глянул на рецепшен сверху вниз, и немного сочувственно, насколько позволяло расстояние. Развалился в кресле всем своим видом демонстрируя ожидание начала экзекуции над теми, кто отказывается выполнять вполне справедливое моё требование по ублажению меня. В очередной раз убедился, что русский понт дороже американского доллара вне зависимости от курса нашей валюты к тому же доллару.

   За стойкой организовалась какая-то суета, что-то пишут, что-то тычут. Ко мне несётся слабо, но говорящий по-русски носильщик и тянет меня к стойке. Обалдеть! Предлагают другой номер. Бедненькие, испугались. Не знают, что я мог наплести полицейским. Не знают, что я вообще ничего не мог. Но, на всякий случай продолжаю – вид бодрый и чуть повыше местных – потому как я оплатил, я клиент, а значит – всегда прав. И есть у меня рычаги воздействия, кроме баксов (кстати – предлагал деньги за замену номера – не взяли). Носильщику, который сразу же предложил перетащить вещи, сказал обождать, пока оценим номер.

   Оценили, не понравился. Лучше нашего, тише, но в том же крыле и как-то на отшибе. Вернулся, попросил другой. Дали по диагонали. В другом крыле, тоже в конце и на последнем этаже. Этот понравился сразу. Жена осталась в засаде, чтобы не вздумали передумать, я двинулся за скарбом.

   Три сигареты ждал носильщика. Надоело, потащился. В конце пути носильщик меня обнаружил, догнал, отобрал чемоданы и бодренько понёсся к номеру. Хороший малый. Именно он оказал наибольшую помощь в обмене. Доллара будет маловато, а вот три. Трём он обрадовался. Или сделал вид. Хорошо сделал. Я поверил, что он рад.

   Всё. Бытовуха решена. Можно расслабиться и из недовольного господина превратиться в рядового отдыхающего. Теперь – отдых в полную силу. На сколько их хватит. И ужин сразу стал просто замечательным. Всего много, достаточно разнообразный. На улице, на углях чего-то жарили. Сейчас уже не помню, но во время нашего пребывания там были куры, крабики (слегка горьковатые, но очень своеобразные, жаль, что мелкие), рыбки. Конечно, не сногсшибательно, но чего не попробуешь в стремлении к познанию мира (есть, правда, области в которые не тянет из-за морально этических соображений).

   Вино (белое и красное) было довольно сносное, но качество, конечно, очень далёкое от совершенства. Возможно, при его приготовлении даже использовался виноград. В общем – пить можно. Пиво ледяное. На улице жаркая южная ночь. Через пролив – огоньки Иордании. Пальмы, звёзды, сытость, лёгкая нетрезвость и в любой момент можно вернуться в номер. А можно посидеть на площадке лобби бара, с чашечкой кофе (чая) или стаканчиком пива (коктейля, газировки) в удобных, плетённых креслах, на мягких подушках, стряхивая пепел в пепельницу, стоящую на плетённом столике (крышка у столика – стеклянная). Можно, даже положить ноги на соседнее кресло и тогда, вообще, полная расслабуха. Только жарко.

   А утром, дабы не пропустить ни минутки драгоценного отдыха – опять в лобби бар. Чашечку кофе, в кресло и неторопливо созерцать. Утром не жарко, но и совсем не холодно. Так, утренняя свежесть. А после чашечки кофе – к морю. С утра оно бодрит, но можно сразу окунуться, вылезти на помост, а через минуту – опять в море и тогда вода кажется очень тёплой. А под водой рыбы, косяками и порознь, разноцветные, перламутровые и чёрные как смоль. Собираются в толпу у моих рук и хватают крошки булок, которые я захватил в лобби баре, сказав, что это «Фиш фор фуд» (рыба для еды). Подумаешь, всего то слова перепутал, не в том порядке сказал. Бармен понял, или может быть, понял совсем не так. Ну да ладно, я сказал, он кивнул. И вот целая стая рыб бороздит глубины прямо передо мной. Хватают крошки, кто быстрей, но в прямой конфликт не вступают, друг у друга не отбирают. Наверное, рыбы – самые сытые животные в Египте.

   Снова завтрак, а где-то рядом – пирамиды и гора Моисея. Оценив возможные варианты (наш туроператор или альтернативные) мы пришли к выводу, что безопаснее заплатить своему. И вот – сегодня ночью подойдёт автобус, чтобы увезти туристов (я в их числе) к горе. Вернут меня в отель только к обеду следующего дня.

   Так была полностью сформирована программа нашего недолгого пребывания в Египте. Жена на гору не поехала, а на пирамидах уже была до этого. Дочь не пригласили по причине утомительности поездки (много часов в автобусе).

   Оставшееся до отъезда время я посветил дайвингу, точнее – лежанию на воде лицом вниз. Нет, я не совсем неподвижно лежал, а с помощью ласт бороздил водную гладь над кораллами. Они и сами красивы, даже без рыбок. Красные, голубые, жёлтые, белые. Колонии располагались вперемешку, рядом друг с другом. И по форме – тоже разные. А ещё, изредка, были ракушки, которые выпускали свои разноцветные мантии из створок и те колыхались как лепестки сказочных цветов. Чувствуя опасность, ракушки мантии убирали, а створки прикрывали, и чтобы дождаться, когда она снова раскроется, надо было подождать не двигаясь. Одну я попробовал пошевелить, пошевелилась, но от камня не отцепилась. Интересно, чем она держится. Совесть не позволила продолжить удовлетворять страсть к естествознанию.

   Я оставил ракушку в покое. Набравшаяся в маску вода вынудила меня выплыть на мелководье и вылить воду из маски. Прыгая в ластах по камням и кораллам с запрятавшимися в щелях ёжиками, я въехал пяткой в одного из них. Сначала не понял, потом, когда дошло, со скоростью торпедного катера подплыл к ступенькам и взобравшись на деревянный помост снял ласты. На пятке (зияли, краснели, темнели), ну в общем фиолетовым цветом были отмечены места контакта с ежом. Десять дырок, которые, почему то, стали фиолетовыми. Надо же, проколол через резиновую пятку ласт, выходит все эти наши тапочки – лишь моральное успокоение?

   А ночью надо идти на гору. Говорят, путь тяжёлый, но грехи все прощаются. Грехов за собой не чувствовал, а на гору подняться хотелось. Что за гора, которая навела Моисея на мысль о исходе евреев из Египта. Ладно, пойду раненым. Так оно ещё чище будет, не только грехи, но и грешки и просто прегрешения.

   Автобус, собиравший туристов, пришёл на десять минут, позже назначенного времени. За эти десять минут, двое радостных египтян поочерёдно пытались увезти меня на пирамиды или в Иорданию. «Пегас туристик?», «Ес», «Гоу гоу». Опасаясь пропасть в этом раскалённом пекле (здесь жарко и ночью) я, в обоих случаях, уже у автобуса спрашивал, «Ай вонт моунтан Моисей» (эта фраза должна была информировать о моём желании побывать на горе Моисея). Срабатывало. «Ноу» и бодрые собиратели туристов теряли ко мне интерес, а я быстрым шагом возвращался в прохладу и отполированность холла отеля. Быстрым, чтобы не пропустить того самого, кто, всё же отвезёт меня на гору.

   Тот самый оказался молодым местным, быстро и, достаточно внятно, говорящим по русски. Он не только говорил осмысленные фразы, но и понимал. Подробно узнав, что это он везёт на гору Моисея, что он от Пегаса, что я есть в списках, я последовал за ним в автобус.

   Заехав ещё в пару отелей, почти полный автобус продолжал двигаться в кромешной темноте и жаре, и через несколько часов достиг освещённого магазинчика. Судя по огромной площадке, предназначенной для стоянки автобусов, это было одно из мест добровольного изъятия иностранных денег в пользу экономики Египта.

   Магазинчик оказался церковной лавкой от монастыря Святой Екатерины (достаточно известный, в определённых кругах, монастырь). Кроме икон, которых нет больше нигде в мире (сомневаясь в истинности этого высказывания, хочу заметить, что иконы неопалимой крушины я, действительно, больше нигде не видел), в лавке можно было приобрести крестики, свечки, иные иконы, в т.ч. Моисея, Екатерины и т.д. А ещё там были серебряные колечки, которые помогали выйти замуж незамужним девушкам и не просто выйти, а быстро и удачно. Эти колечки раздаются бесплатно девушкам, побывавшим на службе в монастыре, а если кто-то не смог побывать, то можно купить, но только незамужняя девушка, или для незамужней девушки. Или просто купить, но только надо обязательно отдать, а если некому отдавать, то покупать не надо, а если, всё же купил, то пусть будет как память. Вот. Я не купил ничего. Та сумма, которая была в кармане, не могла оказать сколь ни будь существенного влияния не только на экономику Египта, но и на экономическое положение не бедствующего монастыря, но любая её часть могла пробить брешь в семейном бюджете. Проще говоря – пожлобился покупать безделушки. Я их, вообще, редко покупаю и то – из жадности. На фиг не нужно, но очень дёшево. Сначала берёшь, потом придумываешь применение, потом – место хранения, потом – повод для избавления. Потом, снова – в поиск новых бесполезных дешёвых ненужностей.

   Ладно посмотрели, сели, поехали дальше. Усталость позволила заснуть. Только заснул – надо выходить. Как, все-таки, изощрённо разработан маршрут, чтобы вымотать по максимуму.

   Стадо туристических автобусов толпилось среди безжизненной пустыни на ещё более безжизненном и аккуратно загаженном асфальтовом пятачке. Проводник, собрав нас в кучу, оповестил о том, что откликаться надо на позывной «Катюша». Для особо одарённых, даже спел песню про то, как Катюша выходила на берег. Зачем позывной, я понял позже. Потом нам вручили таблички с цифрой семь на верёвке и по фонарику.

   Дружными колоннами туристы шли к турникету. Среди каменистой пустыни, на узкой асфальтовой дорожке стоял турникет и полицейские, которые с помощью доски – металлоискателя, безуспешно и вяло пытались что-то найти. За стойбищем и турникетом, всё та же асфальтовая дорога уползала (в такую жару здесь никто не бегает) в темноту и, судя по вертикальному наклону, куда-то к звёздам. Мы двинулись дружным стадом, туда же. К звездам и голосу проводника, который с методичной последовательностью вопил в темноте «Катьюща!!».

   А впереди, за бугорком, были не звёзды, а какие-то строения. На узкой площадке между ними нас, в очередной раз, и скучковали. Из подробной инструкции я понял, что часть вещей –питьё, тормозки (небольшой запас еды. Шахтёрский сленг) и одежду, можно оставить в кафе на подоконнике и с ними ничего не случиться, но можно будет чего ни будь не найти, но это не страшно, потому что наши вещи никому не нужны и все останется нетронутым, а если и пропадёт, то претензии предъявлять будет некому, потому как всем всё пофигу и поэтому лучше всё оставить и не тащить с собой.

   Впереди ждала раскалённая неизвестность и возможность оказаться на вершине горы, на высоте 2300 метров (или 2600) от уровня моря. А там может быть холодно, особенно утром и надо тепло одеться, а днём будет жарко и лучше раздеться, а солнце здесь очень жгучее и можно сгореть, с непривычки и лучше одеться, и тогда будет жарко, а утром на горе очень холодно. Вот такой подробный инструктаж. Поэтому всё свое (тормозок из отеля, усиленный булками с ужина, и бутылкой, несанкционированно набранной воды, все аккуратно и беспорядочно запиханное в чёрный пакет с надписью Суоми. Интересно, похож ли я был на фина? Наверное -нет, потому, что египтята приставали ко мне с обращением «раша») я взял с собой.

   Опять организовав из нас стадо, проводник взял одного помощника из местных и вдвоем они повели нас, уже по каменной тропе, вперёд. Один базлал про Катюшу где-то впереди, второй подбадривал сзади. В своём стремлении к очищению, наша группа была очень неодинокая. Здесь шли соотечественники, братья славяне из бывшего соцлагеря и бывшие советские, кажется были французы, англоговорящие и разговаривающие на языке, похожем на немецкий, и совершенно точно – группа потомков самураев. Вот у этих с дисциплиной проблем не было. Дружной толпой, почти строем, не отставая и не забегая вперёд они ровным шагом двигались вперёд. Сомнений не было – эти точно дойдут.

   А вот насчёт нас?… Пройдя вдоль древней стены (утром оказалось, что это был монастырь) мы двинулись по широкому ущелью. Горы, стоящие слева и с права, своими вершинами закрывали пол неба. Правая – четверть и левая столько же, звёзды были где-то над головой. А вдоль тропы – гранитные глыбы. С бугорков было видно не огненную, но очень светящуюся фонариками змейку, которая уходила вперёд и подпирала сзади. И не было ей ни конца, ни начала.

   Тропа представляла собой неширокое место, по которому можно было идти. Идти по камням, через валуны (главное не свернуть в сторону), по каким-то природным ступенькам, пропуская спешащих и обгоняя вялоидущих.

   Так призываемые спереди и подгоняемые сзади мы подошли к месту первого привала. Небольшая площадка, чуть шире тропы, была обрамлена валунами (на них можно было сесть) с одной стороны и убогой хибарой, собранной из камней, деревяшек, полотнищ и камыша, и предлагающей еду и напитки. Космические цены объяснялись, скорее всего, не жадностью хозяина, а близостью к космосу (чем выше – тем дороже). Посидели, отдохнули, некоторые перекурили и снова – вперёд «Катьюуща!».

   Уже стало видно, не только ползущую по ущелью змейку фонариков, но и над головой, в черноте египетской ночи на безжизненных скалах стали светиться движущиеся огни.

   Обалдеть! Интересно, сколько прошли, сколько осталось? Ни фига себе! Ещё и полпути не прошли. Нет не устал, а просто тупо брести в никуда, без ориентиров – утомляет. Вот оно как – от грехов избавляться. А тропа узкая. А рядом темнота и туда лучше не соваться. И попутчиков много, и в туалет хочется. Любопытно, у нас есть лопухи, а египтяне чем пользуются? Не папирусом же. Нет, бумага у меня была, было желание, но не было возможности. Ещё некоторые любопытные туристы, своими фонариками шарят по сторонам «А это что, а там?»

   Снова привал и – о чудо. За убожеством, торгующим снедью – туалет. И очередь. Небольшая. Значит я не одинок и человеческое не чуждо не только мне. Встал, стою. Туалет охраняет группа женщин. В туалете мечется фонарик. Лучики света видно через щелястую дверь, очень дырявую крышу и неплотно сложенные каменные стены. Посетив его поочерёдно, женщины удаляются. Приготовившись к соответствующим ароматом и во избежание всяческих казусов я, нагнувшись, захожу внутрь. Нет, любовь к туристам может сделать невозможное возможным. В тёмной, но чистой хижине посередине стоит унитаз с компакт бачком. Чистый белый унитаз с чистой крышкой. Запаха нет. Есть туалетная бумага, дезодорант воздуха. Вместо задвижки, у двери лежит булыжник, напротив унитаза – ниша в стене, туда можно положить фонарик. Удовлетворив насущную человеческую потребность, жму кнопку бачка – вода смывает всё и куда-то уносится. Хижина – туалет стоит на краю ущелья. Пусть не глубокого, но всё же. Вдали от водопроводов и электросетей, поэтому света – нет. А вот откуда взялась вода?

   Зашагалось сразу легче и я, достаточно быстро догнал «Катьюущу». Задний погонщик стоял посреди тропы с женщиной из группы у которой уже кончились силы и пошаливало сердце. Несмотря на это, она, увидев, что я остановился, спросила «У Вас что то случилось?». Да случилось и я этому рад. Нет ничего страшного. А помочь – не получилось, она решила потихоньку спускаться. После этой встречи, я заметил, что некоторые двигаются обратно – просто не хватило сил. Или здоровья. А гора всё возвышалась и вершина, если и приблизилась, то совсем незаметно. Проводник (тот что спереди) сказал, что на следующем привале будет середина пути и он абсолютно чист перед богом, потому что поднимается на гору три раза в неделю.

   Опять привал, опять перекур. «Ты ещё и куришь???». Да курю. Обратил внимание, что курящих нет совсем. До этого дымил в сторону от людей, сейчас дымлю не только в сторону, но и в сторонке.

   Дальше, чтобы жизнь не казалась мёдом, стали попадаться верблюды. Лежащие, стоящие, идущие и вонючие. Воняли все. И погонщики тоже. Это такая местная услуга – довезти до горы обессиленных. Их было немного (обессиленных и едущих), но вместе с верблюдами они занимали большую часть тропы. А если попасть в место, где одни верблюды лежат, навстречу идут другие и между ними люди, а тропа узкая и не ровная, а сзади догоняют не только пешие, но и на верблюдах. Вот же животное какое – когда стоит, низ его пуза мне по плечо. Т.е. я где-то там внизу. Нет – не страшно, только слегка неудобно и всплывает мысль о праведном гневе и тут же мысль о смирении и терпении, соответствующая месту и самому действию (избавлению от грехов).

   Погонщики не бездействуют. Тоже снуют в доступной близости от своих верблюдов «Кэмел. Кэмел. Ду ю вонт кэмел?» (Верблюд, верблюд. Хочешь верблюд?). Некоторые продвинутые орут «Такси!».

   Тропа становится всё уже. Ущелья – всё глубже. Народу всё больше (может и не больше, а просто – теснее). Склон всё круче. И вот – слева отвесная скала. Это гора Моисея. Что-то и не заметно, что мы несколько часов поднимались потому, что скала уходит, куда то, в небо, ближе к богу, подальше от суеты, а мы, суетясь, стремимся туда же. Интересно, можно ли суетясь, уйти от суеты? Мысль, наверное, не моисеевская, но какая-то философская. О смысле жизни.

   Проводник, созвав большинство из нас оповестил, что там дальше, будут ступеньки и верблюды дальше не ходят. Часть пути всё же придётся пройти пешком, вне зависимости от количества денег и степени жлобства. А у ступенек нам могут предложить помощь и тянуть за руку до самой вершины, бодрые сильные и бескорыстные аборигены, которые при достижении вершины из добрых и услужливых превращаются в злых и требовательно настойчивых, и обратное превращение (в добрых и услужливых) возможно только за 25$. Или за 20$. А без этого – никак. Всё равно не отстанут. И лучше заплатить. Потому как вокруг горы и пропасти. И никакого жилья. А местные здесь живут. Поэтому лучше заплатить. Или не пользоваться услугами. А можно просто заплатить. Они будут очень рады, потому что живут очень бедно и голодно.

   И снова хибара с напитками и очень узкая тропа. Уклон уже около 40%. Ступени – это немного другое, а здесь просто камни. И вот так с камня на камень. Упираясь во впереди идущих и пытаясь оторваться от взаддышащих.

   И снова хибара с напитками, перекусами (чипсы, круасаны, сухарики, кексики и т.д.). А рядом с тропой, какие-то сувениры и шерстяные одеяла (очень актуально утром в горах). В темноте видно плохо, да и небо посветлело. Вперёд. Успеть встретить рассвет.

   И вот я на вершине. Да, действительно, на Синайском полуострове это, наверное, самая высокая точка. Вершина плотно утыкана туристами. Но не вся и я, осмотревшись нахожу себе местечко. Постоянно прибывающий поток туристов, как саранча посевы, заполняет всё пространство. Поэтому я оказываюсь перед неглубокой расселиной, замурованный сзади людьми. И все напряжённо всматриваются в светлеющее на горизонте небо. И прибывают, и прибывают. А тёплый камень, на который я устроился, начинает холодить ягодицы. Даже совсем захолодил. Разгорячённый после подъёма, я стал замерзать. На корточках сидеть – ноги затекают, на камне – холодно, стоять – ноги гудят, а ведь ещё и спускаться надо. Шустрые туземцы и тут со своим ненавязчивым сервисом, не хотите покупать одеяло – дадим напрокат, тэн (10) долларс.

   Нет у меня десять долларс, точнее есть, но не дам. В томительном ожидании, когда даже секундная стрелка движется как сонная муха и за минуту можно скурить целую сигарету (или это такие мощные, натренированные лёгкие?), прошло минут двадцать и вот – над самыми дальними, синеватыми и чуть-чуть неясными в утреннем тумане горами, показалось солнце. Совсем чуть-чуть. Самым краешком. Яркий яркий краешек, появился, слегка замер и ровненько и скоренько стал увеличиваться. Яркие и такие тёплые лучики побежали, сначала по верхушкам гор (туристы были первыми, кого осветило солнце в этой местности), потом по их склонам и вот уже стало согревать каменистые долины и распадки. Тень так же стремительно побежала в ущелья. Ей сейчас не будет покоя целый день. Она есть всегда, но не везде, а в зависимости от солнца, то там, то тут. А облаков в Египте не бывает. Так же, как и дождей. Нет, не совсем, а летом. Зимой, наверное, идут.

   Поднявшись над горами, солнце сбавило скорость и неторопливо двинулось к зениту, подробно освещая и прогревая слегка остывшую за ночь землю. Я тоже засобирался. Дождался, посмотрел, пофотографировал, сначала вспотел, потом – замёрз, устал – пора на базу. А чуть ниже вершины – хибарка – туалет. И надпись – М &WM. Он не мог остаться без моего внимания. Внимание обратил, заведение – посетил. Ничего так. Конечно – не как в отеле, но на удивление цивилизованно.

   Спустившись к первой площадке, с которой видно вершину, остановился в ожидании проводников/погонщиков. Подождал, услышал про Катьюшу, подошёл, выслушал инструктаж про две тропы. Та, по которой поднимались – лёгкая, но длинная, а есть ещё одна – короткая, но тяжёлая. Решил вернуться по лёгкой, чтобы сфотографировать гору, с трудной тропы её не видно. Пока слушал инструктаж, обратил внимание на японцев. Они собрались в подобие аудитории (сели на камешки и на корточки) напротив мужчины, который был, наверное, за главного (может быть только во время этого действия), радостно пощебетали и стали петь, заглядывая в листочки. Дружно так, негромко, но слышно. Потом от группы отделилась женщина и, накинув на голову белую тонкую ткань, подошла к мужчине. Кстати, совсем не обратил внимания на то, что этот главный неплохо устроился. Используя камень как кафедру, он разложил на нём книжку, бумажки и какие-то мелочи. На шею повязал то ли манишку, то ли галстук, чем выделялся среди остальных соотечественников.

   Судя по смиренному виду женщины, слегка наклонившей голову и даже чуть-чуть присогнувшей колени, строгой позе мужчины и притихшим японцам, я даже чуть было не подумал, что сейчас произойдёт сцена сипоку (традиционное ритуальное самоубийство, когда главный герой сам себе выпускает кишки (харакири), а потом, добрый друг, приглашённый самоубийцей, аккуратно сносит ему голову, чтобы не мучился, причём отрубленная голова должна повиснуть на полоске кожи, дабы не отлететь и не забрызгать кровью зрителей). Нет, какое-то действие произошло, но более гуманное, чем вышеописанное. Прошло удачно потому, что женщина, распрямившись, повернулась к зрителям, а зрители зааплодировали и бросились её поздравлять. Вот такой кусочек чужой жизни из чужой культуры.

   Узкая тропа, тянущаяся вдоль отвесной скалы горы Моисея, была очень многолюдной. Видимо не все решились следовать по короткому, но тяжёлому пути, и возвращались той же дорогой, что и пришли. Эта цепочка людей напоминала, что-то историческое, то ли переход Суворова через Альпы, то ли исход евреев из Египта. Наверное, всё-таки – исход. Потому что Суворов переходил или по снегам, или по зелени, а здесь – выжженная каменистая пустыня и далеко внизу, по более пологому склону – петляет пустынный серпантин тропы. Далеко петляет. Это же сколько ещё пилить. А солнце уже вовсю припекает, и от ночной/утренней прохлады осталось только воспоминание. А я вышагиваю по гранитным камням, не быстро, чтобы не вспотеть и не споткнуться и не медленно, чтобы не изжариться.

   А люди идут уже не бесконечной цепью, а небольшими группами и поодиночке. Кто-то обгоняет меня, кого-то обгоняю я. На привальных площадках уже не останавливаюсь. Верблюды куда-то разбрелись, «таксистов» тоже не видно. На тропе иногда попадаются египтята «Раша! Айм хангри! Ай вонт долларс!». (Русский! Я голодный! Я хочу доллар!). Интересно, у меня на лице что ли написано? Этакая славянская внешность и финский пакет. Кстати, там же тормозок лежит. На булку. Нет, доллар не дам. Ну хорошо, вот ещё одна булка.

   А на очередной площадке, там, где санузел с почти всеми удобствами, на тропе к туалету стоит египтянин, здоровый такой и, обращаясь к проходящим, предлагает воспользоваться услугами. «Хау мени? Файф долларс?!!! Нет, уже не хочу. Сенкью».

   Вот так, любуясь видом окружающих гор, поражаясь высоте горы, на которой побывал, я широким шагом (с горы спускаться всегда легче) двигался в направлении точки встречи с группой и проводниками. В порванном пакете остался только сок и вода, всё остальное отдал голодающим. Надо заметить, что особой радости от булок они не испытывали, а как они радуются деньгам, я не увидел, потому что денег не давал. Зачем им в пустыне деньги? Да и вообще, как они сюда попали? Из какой деревни? Кто здесь может жить?

   Наконец вдали появились стены монастыря. Невдалеке от монастыря двигалась тоненькая цепочка людей, идущих от гор. Наверное, это герои, преодолевшие короткий, но тяжёлый путь. Слившись и перемешавшись, эти две цепочки расположились кучками у ворот монастыря, кто-то отдыхал, кто-то кого-то ждал. Я искал свою группу. Не заметив никого с бейджиками, я решил продолжить поиски в монастыре. В воротах, прорубленных в толстой стене (или просто арка была длинная) я обнаружил одного из проводников. Точнее, он меня увидел и возлежа в нише окликнул «Катьюуща!». «Ага, к кафе, да конечно. Туда и шёл. Нет, не заблудился. Потерялся? Я? Да я вообще в любой точке мира в полной темноте ориентируюсь как дома. Нет, ни капли паники. Какая, к чёрту, усталость. Я полон сил и жизни. Да хоть сейчас, да пару раз на гору и обратно. Можно, даже, без троп. Нет, наверное, не сегодня. Как ни будь потом. Ладно, подожду».