скачать книгу бесплатно
С развлечениями в Охотске не шибко, поэтому когда весной и осенью над городом пролетают огромные караваны лебедей, уток да прочих гусиных, почти всё мужское население хватает кто ружья, а кто и луки и развлекаются промыслом птицы. Сие весьма весёлая забава…
Есть ещё одна интересная здешняя массовая забава – летний лов корюшки. Правда, она больше для простолюдинов… Но я пару разиков не удержался, по участвовал в том весёлом мероприятии: В начале лета корюшка (океанская мелкая рыбёшка) заходит в местные реки и ручьи на нерест.. Идёт она огромными косяками, тут лишь бы не прозевать ход рыбы. Когда объявляется в городке, мол, «Корюшка пошла!» – население хватает вёдра да мешки и бежит на берега рек. Народ, собственно, просто черпает рыбку вёдрами и засыпает в мешки****… Потом корюшку сушат, вялят, коптят и, разумеется, жарят свеженькую (не чистя чешую, вместе с головами и кишками). Рыбёшка эта весьма вкусная и жирная. Ну, а когда охотчане затаряться корюшкой, в городе пару-тройку дней пахнет огурцами (так благоухает сия дивная рыбка) … Весьма курьезная рыбалка.
Я, скуки ради, хаживал с казаками на сбор ясака. Морем добирались до корякско-ламутского селения Ола и бухты Волок*****. Места там практически дикие, но очень богатые относительно всяких охотничьих промыслов… Довелось мне малость повоевать здесь: участвовал в небольших экспедициях против шаек немирных инородцев, да разбойных мужиков; за что отмечен повышением в звание. Опять же, удалось вашему покорному слуге скопить некоторую толику деньжат – в своих походах выменивал у туземцев, за разные безделушки, меха да бивни мамонтовые, здешние аборигены обзывают их «зубами»…
_________________________________________________
*одулы и ходынцы – названия некоторых юкагирских племён. К началу 19 века юкагиры, некогда великий народ Крайнего Северо-Востока, совершенно утратили свой изначальный облик; растворившись среди русских, чукчей и эвенов. В настоящее время юкагиров насчитывается около 800 человек; сильно метисированы.
**Ломоносов М. В. (08/19.11.1711 – 04/15.04.1765 г.г.) великий русский учёный и поэт, просветитель и художник, инициатор создания Московского Университете (1755 г).
***граф С. подразумевает войну за Независимость (1775 – 1783 г.г.), в результате которой образовались США.
****Корюшку во время нереста ловят подобным образом в Магадане и сейчас (сам тому свидетель)…
*****бухта Волок – старинное русское название магаданской бухты Нагаево.
– — —
Собственно, я и надумал описать один из моих последних походов. Весьма курьёзный.
Занимаясь скупкой у туземцев мамонтовых бивней, узнал от оных, что в краях этих частенько сталкиваются людишки со снежным человеком. Вона как! Хоть аборигены довольно примитивны (местные русские крестьяне, да и казаки, тож весьма темные и суеверные), однако не из самых глупых.., а их рассказы о снежных людях весьма похожи на правду и схожи с преданиями цивилизованных народов об этих мистических созданиях… Русские старожилы так же подтверждают существование снежных людей – огромного роста, полностью покрытые шерстью. Они утверждают, дескать, это и есть лешие – колдовские существа… Опять же, скуки вопреки, увлекся я изучением туземных «чудес». Расспрашивал постоянно инородцев об их тайнах… Конечно же, мало верилось во всех этих леших, да колдунов…
Однажды я уберег от виселицы крещённого коряка. Молодой паренёк – низкорослый, вроде мягкий характером, бесхитростный. Однако, когда его надумал притеснять крепкий служилый из уйгуров*, тот его зарезал… Зиновий, сие имя получил туземец при крещении, стал при мне на вроде денщика. И вот Зинка как-то поведал, что на одной из сопок, в районе Тауйского острога**, появилось «великое колдовство». О том, де, многие инородцы сказывают. Навёл я справки – действительно есть. Спрашивал разных туземцев: «Какое оно тауйское колдовство?» Все
отвечают: «Великое!»
– А ежели я туда приду, увижу ваше колдовство?
– Должен увидеть, уважаемый тойон… Все видят!
И загорелся я воочию узреть то «колдовство». (А то всё сказки какие-то, да побасёнки.) Отпросился у начальства (дескать, ещё и инспекцию проведу – мол, вот де – осматривают русские свои владения…). И впятером: ваш покорный слуга, Зинка, два казака, да, так же, крещёный мещанин-бурят, двинули на поиски чудесной сопки. Стояло начало лета. Наш девиз был: «Еже ли, что – отобьёмся. От лукавого крестом, от буяна пестом.» Впрочем, по мимо песта оружия хватало. Лошадёнки у нас были не плохие… Здешний край для путешествий весьма труден – тайга, сопки, озёра, реки, болота и тундра. Однако мой денщик слыл опытным проводником; кстати, казаки так же не единожды пересекали Охотоморье вдоль и поперёк.
Когда до сопки с великим колдовством оставалось менее четверти пути, повстречали ватагу охотников-одулов. Собственно, это были смутьяны, так как их предводитель Железный Волк отказывался платить ясак в государеву казну. Но в мои обязанности не входило усмирять оных дикующих силой оружия, а по сему, общались мы по-товарищески. Эти бродяги одулы обликом своим сильно напоминали американских индеян – длинноволосые, прямые носы (у их вожака вовсе орлиный), почитай, половина отряда с ружьями в расписных замшевых чехлах с бахромой; у двоих даже перья в иссиня-чёрные гривы воткнуты. Облачены они были, по аборигенным меркам, в пух и, разумеется, в прах: красивые рубахи из тонкой кожи, суконные штаны с бахромой, мягкие сапожки (торбаса) с затейливой вышивкой. Тойон их носил русскую дорогую лёгкую кольчугу, за что и получил прозвище Железный. Встретились наши отряды подле заброшенного охотничьего зимовья, где и решили заночевать. В дикой глуши лучше с туземцами ссоры не искать – себе дороже может обойтись. Мы на лошадях с приличным запасом провианта; инородцы пешком, с небольшими котомками за плечами. У туземцев даже соли нет, а у нас и горькая найдётся. Достаём различные съестные припасы и начинаем с одулами сильно дружить. Костёр уютно потрескивает, душистая похлёбка получилась наваристая; по чарочке для аппетита хорошо прошли…
Запомнился тост одного из моих казаков. Тот поднял на уровень груди свою чашу, картинно отставив в сторону локоть, и произнёс:
– Нам всё трын-трова, была бы водка, да цела голова!
…Винюсь, зря угостил тех дикующих (почти индейцев) водочкой. Зря своим разрешил хлебнуть «с устатку»…Зря!.. Хотя, поначалу всё шло очень мило. Покушав и «причастившись», одулы надумали бороться. Скажу Вам, любезный Николай Иванович, здешние туземцы весьма искусно борются, не всякому казаку, а тем более простому русскому мужику под силу одолеть оных мастеров рукопашного боя… Спустя какое-то время наш городской бурят тоже включился в состязание, но был быстро повержен (хоть, оченно старался). Тут уж не стерпел один из казачков. Он завалил довольно крупного туземца. Сие раззадорило Железного Волка, который до этого не принимал участия в забаве. Тот, в миг, скрутил казачину. В общем, я и не заметил, как случилась всеобщая драка… Грешен, лишнего употребил.., я тоже ввязался в кулачную потеху. Собственно, здесь, в Богом забытой глуши, Ваш покорный слуга, порядком одичал и огрубел.., так что простить меня возможно.
Одулов было почти вдвое больше, да и дрались они, пожалуй, лучше… Правда, одного дикующего кто-то из казаков зарезал…
Очнулись мы утром еле живы. Ребра болят, под глазами синячища. Лошади, ружья, продовольствие исчезли. Вот тебе бабушка и Юрьев День! В «великом колдовстве» надеялся я разобраться!.. С инспекционной поездкой по краю разъезжал!.. Граф, офицер!.. Ть-фу!.. Позорище!.. Избили до полусмерти как щенка, ограбили… Можно со спокойной совестью умирать на месте, всё равно куда идти не знаем, лошадей нет, продовольствия нет…
Однако Зинка слазив на вершину ближайшей сопки, тем самым сориентировавшись на местности, заявил, что в двух днях пути, на некой речушке с непроизносимым названием, обитает небольшой одинокий род кереков***. Вот туда мы и подались. Вашего покорного слугу несли на носилках, так как он поединничал с Железным Волком. Добирались мы до жила туземцев все четыре дня. Питались одними кедровыми орешками, произрастающими на стланике, да какими то корешками…
В деревушке оседлых кереков моим врачеванием занялись аж два знахаря. Только мне становилось всё хуже и хуже. Однако и знахари не сдавались. Оглушительно колотили в бубны, изгоняя злых духов болезни, орали заклинания, прыгали и бесновались. Ворожеи упорно боролись за моё здоровье.., но я остался жив… Помог казачий рецепт: дикий чеснок и водка. Почему-то небольшой бочонок водки у нас одулы не украли…
_____________________________________________
*уйгуры – древняя народность Дальнего Востока, относятся к европейской расе, с различной степенью монголоидной примеси у разных групп. Основная масса уйгуров живёт в Китае – 6 280 000 человек.
**Тауйский острог – одно из первых русских поселений в окрестностях современного г. Магадан; упоминается в архивных источниках с XVIII века.
***кереки – народность чукотско-камчатской языковой группы, но их язык выделен как самостоятельный. В прошлом кереки, в основном, проживали на побережье Берингова моря от Анадырского лимана до Олютарского мыса. В настоящее время кереков насчитывается около 300 человек.
– — —
Слава Богу, что вечно ничего не длится, даже неприятности. Когда я уже стал потихоньку ходить, объявился один из воинов Железного Волка. Он вернул лошадей, оружие, часть провизии и пороха.
– Вождь сильно сожалеет о случившемся, но вы убили одного из нас, -парламентёр произносил слова с чувством глубокого достоинства.– И всё же, если тойон урусов захочет, войны между нами не случится… При встрече, вы поделились с одулами пищей…
– Не помню, чтобы мои люди и люди Железного Волка ссорились, -отвечал Ваш покорный слуга (копируя речевые обороты туземцев).– Мы просто немного посостязались в силе.
Гордый одул, слегка кивнув, растворился среди деревьев…
Мы же продолжили поиски чудесной сопки. В конце концов экспедиция добралась до окрестностей Тауйского острога. Но сопка с «великим колдовством» как в воду канула. Что за напасть?!? Или это всё же были сказки аборигенов?.. На нашу беду совершенно не встречались местные жители – уточниться не у кого. Потратив на поиски «туземного чуда» не один день, решили повернуть назад (по дороге завернув в Тауйск: инспекция, опять же, возможно, селяне, что-нибудь пояснят по поводу «великого колдовства»). И тут вновь услужил Железный Волк (получается, он присматривал за нами). Тойон одулов прислал знающего проводника. Ещё два дня пути и утром увижу сопку с «Великим Колдовством». С нетерпением жду восхода солнца. Верите ли, любезный друг, спать не мог.
Чуть забрезжил рассвет, мой отряд уже подходил к заветной сопке. Волнуюсь. Начало сентября. Низкорослая тайга зелёно-красно-жёлтая. Последние тёплые деньки. После каждого порыва ветра с деревьев облетает листва – она падает на землю с загадочным шуршанием. И вот предо мной конечная цель – мы дошли. Проводник одул указал на макушку довольно высокой сопки.
– Вот оно! —голос туземца звучит торжественно.– Вот Великое Колдовство!
?!?!?!?!?!?!?!?!?
На вершине сопки был установлен российский Андреевский флаг. Он гордо реял на ветру, возвышаясь над долиной… С Вашим покорным слугой случился очередной конфуз. Не знаю почему, но многие аборигены восприняли установленный на сопке русский флаг как что-то волшебное…
Такая вот история. Автор искренне извиняется за некоторую иронию и сарказм допущенный в повествовании. Впрочем, всё же, надеется, что жизненный анекдот, участником коего он был сам, не вызвал у читателей зевоту.
Р.S. (от В. А. Силантьева) Конечно в оригинале очерк графа С. был написан совершенно иным слогом, то что Вы прочитали всего лишь стилизация под письменные обороты XVIII века. Но история с русским флагом вполне могла произойти, так как сохранились документы, в которых по распоряжению императрицы Екатерины II, в 1779 году, предлагалось мирным чукчам и корякам вывешивать российские флаги вдоль тихоокеанского побережья и в иных местах, указывая тем самым «…что сии места принадлежат империи её величества.» (Из сборника статей «Международные связи России в XVII – XVIII вв.» стр. 456. Издательство «Наука», Москва, 1966 г.)
1997—1998 г. г. Магадан.
Январь 2019 г. (последняя редакция) Стерлитамак.
– — – —
Глава Шестая. ЖЕЛЕЗНЫЙ ВОЛК
«…Юкагиры сильнее, смелее и храбрее,
чем их соседи коряки, но также гораздо
хитрее, злее и менее надёжны, о чём
.свидетельствует их постоянные (против
русских) восстания…»
Из записок российского исследователя
.Я. И. Линденау; сделанных в 1743 году.
ЧУКОТКА. ВЕРХОВЬЯ РЕКИ КАНЧАЛАН. Конец невнятного северного лета. Рассвет в тот день случился нежно-розовый. Тёплый ветерок дул с юга. Зеленели травы и кусты. Птицы пели свои утренние песни. В сторону моря не спеша пролетела розовая чайка. Хорошее выдалось тогда утро – доброе. По всем приметам и день должен быть хорошим.
Однако на исходе дня в шатёр главы небольшого юкагирского племени юный витязь* Волк втолкнул связанного чукотского воина.
– Вот он, – тёмно-коричневые глаза юноши метали молнии гнева.– Их банда истребила семью старика Улэгэ. (Семья юкагиров пасла своих не многочисленных оленей не далеко от главного селения.) Они всех убили. Всех – девять наших родичей!..
Пожилой вождь молча смотрел на пленного. Чукча облачён в короткий панцирь из лахтачьих ремней, на бритой голове кожаный шлем с костяными бляхами. Руки пленника крепко связаны за спиной; но страха на круглом, скуластом лице нет. Напротив, держится чукча вызывающе – пренебрежительная усмешка кривит его толстые губы.
– Говори? —после некоторой паузы изрёк вождь юкагиров, обращаясь к пленнику.
– Сначала я присяду, -последовал дерзкий ответ.
И тут же связанный получил сокрушающий удар кулаком в лицо. Волк не позволил врагу проявить неуважение к своему предводителю. Из разбитых губ чукчи потекла тёмная кровь. Он выплюнул несколько выбитых зубов, однако на ногах устоял.
– Стоя говорить не стану. Можете сразу убивать.
Смерив упрямца мрачным взглядом, вождь вяло взмахнул ладонью, разрешая пленнику сесть. Чукча сел на земляной пол, на против пожилого юкагира, скрестив под собой ноги.
– Говори?
На разбитом лице пленного вновь появилась пренебрежительная усмешка. Он, причмокнув, слизнул с губ кровь и произнёс твёрдым голосом:
– Эти земли решили забрать себе люди моего народа. Нашим оленьим стадам нужно много пастбищ. Если юкагиры сами не уйдут – то умрут. Нам даже рабы не нужны, -чукча вновь слизнул кровь струившуюся из разбитых губ.– Завтра, послезавтра сюда придёт очень много воинов. Мы и осёдлых** родственников заставили учавствовать в этой войне… Больше никогда юкагиры не будут хозяйничать в здешних краях.
Пленник заметил, что его речи привели слушающих в замешательство. Снова ехидная ухмылка скривила его разбитый рот.
– Уаэ! —издевательски издал чукча сочувственное восклицание.– Я сказал всё. (Это были действительно последние слова пленника. Волк не простил чукче его глумления…)
Известие о нашествие враждебных чукчей сильно взволновало небольшое юкагирское племя. Обитатели верховьев реки Канчалан знали – им не выстоять в сражении с многочисленными захватчиками. Да, юкагиры сильные и бесстрашные воины, но что такое двадцать семь бойцов против сотни или двухсот тоже достойных воинов?.. А что случиться после битвы (если её всё же дать) с более чем сотней женщин, детей и стариков?.. Опять же, на помощь иных юкагирских племён рассчитывать не приходилось, ибо сородичи кочуют далеко от этих мест. Видимо придётся отступать перед превосходящим противником…
_______________________________
*У аборигенов Крайнего Северо-Востока самые лучшие, искусные воины имели звание, которое в переводе на русский язык звучало как – «витязь» или «богатырь».
**Чукчи делились на кочевников, пасших огромные стада домашних олений, и оседлых рыболовов-охотников.
– *-
В шалаш-времянку пожилого одноглазого бродяги-шамана Духов Видящего Днём с почтением вошёл юный юкагирский витязь.
– Прости, Отец, что отвлекаю на мирские дела… Но нам нужен твой мудрый совет… Подскажи, как уберечь родную землю от врагов???
Левый глаз знаменитого туземного чародея закрывала красивая повязка искусно сплетённая из трав. Своим целым глазом, нетипичного для местных аборигенов серого цвета, колдун тщательно изучил пришельца: высок и плечист, но совсем молодой. Правильные европейские черты лица и нежный цвет кожи. Лобастый. Орлиный нос. Длинные иссиня-чёрные волосы красивыми волнами падают на спину. «От парня исходит дух силы. Он станет великим воином.., уже сейчас юноша заслужил звание Витязя… Если не ошибаюсь, ему покровительствуют очень могучие Магические Силы… Я же чувствую ИХ…» -промелькнуло в мозгах шамана-бродяги.
– Знаешь приметный камень по имени Большое Сердце? —спросил, с интонацией учителя, Духов Видящий Днём.
– Конечно, Отец. Этот легендарный камень знают многие народы.
– Тогда пойдём.
Они поднимались на взгорок. Бродяга-шаман нёс с собой свой «волшебный» бубен, с аккуратной деревянной рукояткой, выкрашенной в фиолетовый цвет. Поднялись, остановились. Теплый летний вечер, вот только многочисленная мошкара старательно донимает. Отсюда открывался хороший вид на две рядом стоящие сопки. Колдун ударил в бубен колотушкой из китового уса, и произнес нараспев:
– Внесёшь Большое Сердце на более высокую сопку, чукчи, скорее всего, отступят. Ведь они тоже знают, что этот приметный камень даже поднять тяжело… Дерзай, Волчонок!
– *-
…Волк всё же втащил почти круглую гранитную глыбу на сопку, но не на ту, которую указал чародей-бродяга, а на вторую – пониже (на большее сил не хватило). Более суток рвал жилы юный витязь. Не буду подробно описывать каких нечеловеческих усилий стоило молодому юкагиру это деяние… Племя Волка ликовало: «Теперь мы можем спокойно жить. Теперь враждебные чукчи, как увидят приметный круглый камень на вершине сопки, на наши земли со своими оленями не придут!..Не должны…»
– *-
Начало сентября, однако тёплые деньки уже закончились. Каждую ночь случаются заморозки. Земля отвердела как камень. На низкорослых кустах не осталось ни одного листика. Умерли травы. Небо всё время хмурится.
А через несколько дней, рано по утру, одна из младших жён пожилого юкагирского вождя вышла из чума по воду; порадовалась восходящему солнцу, поглядела по сторонам и в страхе вбежала обратно в кожаное жилище.
– Что стряслось? —встревожено спросил глава племени, – Чего испугалась?
Но молодая женщина только рукой на улицу показывала. Вождь, схватив боевой лук со стрелами, выскочил наружу. Осмотрелся пожилой воин по сторонам и горько крикнул:
– Люди мои, выходите! Беда!
Всё племя, разбуженное призывом вождя, высыпало из кожаных шатров, вооружившись чем попало.
– Смотрите на сопку, -указывающе вытянул руку глава племени.
Стон прокатился по рядам юкагиров: «Нет Большого Сердце на месте!?!»
– Вон он! —испуганно всхлипнула младшая жена предводителя.
Круглый камень стоял на вершине второй сопки – более высокой.
Тяжёлый вздох вырвался из грудей юкагиров. Выходит чукчи за одну ночь перенесли Большое Сердце с одной сопки на другую – тем самым они показали, что и физически их люди много сильнее…
Юкагиры молча сворачивали лагерь; предстояло долгое кочевье на юг.
СЕМЬ ЛЕТ СПУСТЯ. ОКРЕСТНОСТИ ЧЕНДОНСКОГО ОСТРОГА. По календарю – поздняя осень, в реальности, здесь уже давно зима. Вожак разбойной шайки коряков Жестокий Лис похитил тринадцатилетнюю дочь коменданта русской крепостицы. Его, в одиночку, преследовал казачий десятник – юкагирский витязь Волк. Почувствовав, что на оленях от погони не оторваться, Жестокий Лис бросил упряжку, решив уйти горами.
Волк уже пять лет служил у русских, командуя десятком своих соплеменников. Он заматерел, превратившись в настоящего мужа и опытного воина. Волк даже стал выше ростом (в рост с любым русским казаком, а это не мало, учитывая, что коренные инородцы в большинстве ниже славян). Черты лица его не изменились (не большой, однако с горбинкой нос, острый взгляд, твёрдые губы) но стали жёстче. Витязь не сомневался, что настигнет татя: «Когда солнце начнёт клониться к закату, я догоню Лиса. Ха, это точно!» Ветер еле дышит. Снег искрится на сопках.
…Краем глаза Волк заметил целившего в него из лука разбойного коряка. Витязь легко увернулся от коварной стрелы и выпустил вслед убегающему зигзагами бандиту две своих. Жестокий Лис вовремя укрылся за стволом одинокого дерева. Коряк вздрогнул, увидев, что одна из стрел преследователя, попав в деревце, пробила его насквозь, войдя в древесину по оперение. Дерзкий похититель девочки понял – такого мастера войны не одолеть. Сердцё у Лиса ёкнуло.
– Забирай девчонку, юкагир, -прокричал похититель, спрыгнув в неглубокое, забитое снегом ущелье (это со стороны кажется спрыгнул в сугроб и всё, а если под снегом острые камни).
Волк быстро разыскал перепуганную жертву.
– Не плачь, красавица, -успокаивал девчушку служилый русских, гладя её по плечу.– Всё хорошо. Скоро вернёмся домой. Только подожди меня немножко. Я должен мало-мало проучить твоего обидчика.
