Евангелие от рок-н-ролла

Для того чтобы вытопить китовый жир и наполнить ним ёмкости для транспортировки необходимо много топлива – а его в тех местах нет. Подвезти уголь или дрова – далеко, дорого и хлопотно.

Выход нашли самый мерзкий и самый скотский – ТОПИЛИ ПИНГВИНАМИ!!!

Только вдумайтесь – эти мужественные птицы среди жесточайших морозов и пронизывающих ветров смогли отложить в год только одно яйцо. Они согрели его своим телом, перенося на ногах особым способом – чтобы не дай Бог оно не коснулось холодного льда или снега. После появления птенца счастливые родители никогда не оставили его без присмотра, по очереди ходили в море за рыбой, преодолели коварные морские течения, увернулись от зубов акулы, касатки, морского леопарда и возвратились с добычей к семье.

Для чего? Для того чтобы их, любопытных и доверчивых, – таких быстрых и вёртких в воде и смешных и неуклюжих на суше – изловили сетями и десятками тысяч живьём бросили в адские топки заводских печей?!

Но не просто так в Евангелии от Луки (гл.12;6) записано: «Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога». Запомните – НИ ОДНА!!!

Разве мог Создатель оставить свои беззащитные творения в беде и не покарать обидчиков?

Он и покарал – справедливо и жестоко: лишил людей разума!

«И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,

да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду». (Ап. Павел, Второе послание Фессалоникийцам, гл.2;11,12)

И началось!!! Все изобретения и достижения человечества были брошены «братьями по разуму» на уничтожение друг друга в ужасающей мясорубке Первой мировой войны.

Но ни исковерканные судьбы и разрушенные до основания страны, ни миллионы погибших и десятки миллионов изувеченных так никого ничему и не научили. Поэтому во Второй мировой вакханалии ко всем мерзостям войны добавились ещё и безумные изощрённые издевательства над беззащитными детьми, женщинами, стариками и методичное тупое уничтожение целых народов.

Можете не сомневаться: ни одна варварски загубленная птичья жизнь, ни одна светлая и чистая душа самого крохотного пингвинёнка не остались неотмщёнными.

Потому что горе безумцу, который в плену своих самонадеянных желаний забывает, что Создатель так же справедлив, как благостен и всемогущ. И справедливость свою он являет чаще, чем всемогущество, благодетельствуя нам в меру её, справедливости, требований, а не поощряя всякую тупую необузданность.

Кто теперь сможет внятно и понятно объяснить, исходя из чьих экономических интересов и во исполнение каких экономических законов была устроена эта генеральная репетиция Апокалипсиса?

«Запутывающее учение для запутанных действий царит над миром»,– в недоумении разводит руками Гёте.

Но Омар Хайям категоричен и неумолим:

«Вы, злодейству которых не видно конца,

В Судный день не надейтесь на милость Творца!

Бог, простивший не сделавших доброго дела,

Не простит сотворившего зло подлеца».

«Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу». (Ап. Павел, Послание к Римлянам, гл.14;12)

Ну что, призадумались???

Мудрый Конфуций утверждает: «На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем».

А для чего усложняем-то? – Наверное, для того, чтобы в ворохе словесной шелухи утопить одну из главных истин Билла Гейтса: «Огромное богатство идет рука об руку с большой ответственностью, обязательствами поделиться с обществом и обеспечить наилучшее распределение этих средств тем, кто в них нуждается».

С ним соглашается и Генри Форд: «Иметь деньги абсолютно необходимо, но нельзя забывать при этом, что цель денег – не праздность, а умножение средств для полезного служения. Для меня нет ничего отвратительнее праздной жизни. Никто из нас не имеет на неё права. В цивилизации нет места тунеядцам».

Вот только тунеядцы об этом думать не хотят, а заодно и о том, что «…мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него». (Ап. Павел.1Послание Тимофею, гл.6;7)

Многие родители конечно же знают, что если тронуть младенца за ручонку, то он сразу ухватится за палец и начнёт тянуть его к себе. Это рефлекс.

Мне доводилось наблюдать, как дети 2-3 лет, которые в первый раз собирают каштаны, падающие с дерева, набивают ними все карманы, набирают за пазуху и в руки, даже пытаются запихнуть в рот – все каштаны собрать не получается. Отчаяние на детских лицах в этот момент не поддаётся никакому описанию – но так Господь лечит жадность.

Потом малыши подрастают, начинают радоваться солнышку, рисовать цветы, петь и танцевать, прыгать через скакалку и играть в «классики», бегать на речку и ходить на экскурсии – словом, от души наслаждаться жизнью.

А потом детки вырастают – и окружающие заставляют их становиться «правильными» взрослыми. Ведь, по утверждению Эйнштейна, «Чтобы стать безупречным членом стада овец, нужно в первую очередь быть овцой». И ведь становятся – а куда деваться?

НО НЕ ВСЕ!!!

Великий актёр Михаил Семёнович Щепкин однажды изрёк потрясающие слова: «Дети, актёры и музыканты живут играючи».

Эврика: игра – это совсем другая реальность, другое измерение! Играючи мы можем управлять звуком – то есть той субстанцией, из которой состоит Слово!!!

Ну как тут не вспомнить Платона: «Человек – игрушка Бога. Этому – то и надо следовать. Надо жить играя».

А тут ещё и Омар Хайям:

                  «Мгновеньями Он виден, чаще скрыт.

За нашей жизнью пристально следит.

Бог нашей драмой коротает вечность!

Сам сочиняет, ставит и глядит».

А тут же ещё и Шекспир: «Весь мир – театр, а люди в нём актёры».

Получается, что каждому из нас Господь уготовил свою роль, в исполнении которой мы, прежде всего, должны достигнуть такого совершенства, чтобы справляться с ней играючи. Ведь стать серьёзными овцами мы всегда успеем.

Становится совершенно очевидным, что главная задача дьявола – не дать нам эту роль отыскать и утвердиться в ней, а всю свою земную жизнь блуждать в потёмках.

Но не случайно Богом послан на землю радостный жизнеутверждающий и свободолюбивый рок-н-ролл.

Не случайно вся история рок-н-ролла – это непрерывный настойчивый поиск нового звука.

Не случайно появилась на свет гениальная рок-опера «Иисус Христос – суперзвезда».

Не случайно на концертах легендарных «Nazareth», «The Rolling Stones», «AC/DC» в едином порыве замирают и вновь взрываются овациями целые стадионы, а название одной из самых искренних рок-групп звучит так: Creedence Clearwater Revival (Возрождение Чистой Воды).

И уж совсем не случайно был создан пророческий мультфильм «Yellow Submarine» («Жёлтая подводная лодка»). Вы помните, о чём он?

Однажды, в чудесной красочной музыкальной стране под названием Пэпперленд (Pepperland) появились Синие Вреднючки (Blue Meanies). Они запретили жителям мечтать и собираться вместе, петь и смеяться, отобрали музыкальные инструменты, а непокорных принялись замораживать направо и налево.

Но Юный Фред забирается в Жёлтую Подводную Лодку, привозит группу «The Beatles» и они своей Музыкой вновь пробуждают в Пэпперленде радость, любовь, красоту и счастье. И принимают в этот прекрасный мир раскаявшихся Синих Вреднючек.

Такого сюжетного поворота дьявол стерпеть никак не мог и решил рок-н-ролл распять. Каким образом?

Александр Блок в статье «Искусство и революция» описывает, как это делали с Рихардом Вагнером.

«Вагнеру-человеку пришлось плохо, так как правящий класс, со свойственной ему тупой яростью, долго не мог перестать травить его. Он прибегнул к обычному для европейского общества способу – косвенно и гуманно морить голодом людей слишком смелых и приходящихся ему не по нраву.

Звезда художника увела Вагнера от нищеты парижских чердаков и от искания помощи на стороне. Слава и удача стали его преследовать. Но и слава, и удача искалечены европейской мещанской цивилизацией. Они выросли до чудовищных размеров и приняли уродливые формы.

Второй способ, которым издавна пользуется обыватель, – принять, пожрать и переварить ("усвоить", "приспособить") художника, когда не удалось уморить его голодом». Лихо!!!

Но вернёмся к «The Beatles», история которых, к сожалению, во многом похожа на историю других талантливых рок-групп.

Для начала их, уверовавших в светлое предназначение рок-н-ролла и говорящих на языке рок-н-ролла, лишили взаимопонимания с властьпридержащими и загнали в подвалы и подворотни. Потом они перебивались случайными выступлениями; в качестве аккомпанирующей группы неоднократно колесили с концертами по Шотландии; четырежды выезжали в Гамбург, где, выступая в различных клубах и ресторанах, вынуждены были играть по12 часов подряд, при этом обитая в кладовых и подсобках; они играли в клубе «Пещера» – а ведь это каменный подвал, переоборудованный из старого овощехранилища, в котором промозгло и сыро, а со стен и потолка капает вода.

Музыканты выдержали, но сатана не успокоился. На волне успеха руками организаторов устроил им сверхплотный график гастрольных поездок и концертов под ангельским предлогом: люди жаждут вашей хорошей музыки! И когда вконец измотанные исполнители уже просто физически не могли выходить на сцену им любезно подсунули допинг – алкоголь и наркотики.

Поклонники, разумеется, от всей этой дьявольской кухни были в стороне, а вот результат – алкоголь и наркотики – увидели, и стали самозабвенно подражать кумирам…

Даже награждение членов группы «The Beatles» Орденами Британской империи (MBE) было подано с формулировкой: «за заслуги в увеличении британского экспорта». Не за творчество!.. Не за музыку!.. Всё опять свелось к деньгам.

И дьявол получил то, что хотел – первые гвозди в крест распятия рок-н-ролла были забиты.

А потом Джон Леннон заявил: «Христианство уйдёт. Оно исчезнет и усохнет. Не хочу об этом спорить; я прав и будущее это докажет. Сейчас мы более популярны, чем Иисус; я не знаю, что исчезнет раньше – рок-н-ролл или христианство. Иисус был приемлемым, но его последователи были глупы и заурядны. Их искажения погубили для меня христианство».

Какой изощрённый дьявольский ход: противопоставить рок-н-ролл и то, что его породило – веру! Остаётся только догадываться, денежный дождь или какие другие бесы заставили Леннона впасть в гордыню и забыть наставление Божье: «…всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится». (Евангелие от Луки, гл.18;14)

А распятие рок-н-ролла не заканчивается!

Интуитивно чувствуя, но не понимая природы рок-н-ролла, желая ради денег поиграться со зрителями в искренность, некоторые картонно-марионеточные певцы одеваются в кожу и цепи, отпускают волосы, вешают на себя, как веники, благородные электрогитары,– и при этом размахивают руками, изображая игру на балалайке.

Точно так же и рокеры-отступники, поддавшись бесу обогащения, неистово бросаются в ряды фонограммной картонно-марионеточной братии.

Только не вам ли, друзья, писано ещё философом Лао Цзы: «Когда ты берёшь – ты наполняешь ладони; когда ты отдаёшь – ты наполняешь сердце».

«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы», – это уже Апостол Павел (1Послание Коринфянам, гл.15;33)

Но окончательно довершает подлое и беспринципное убиение рок-н-ролла проведение чемпионатов мира по игре на виртуальной (воображаемой) гитаре.

Когда под качественную хорошую музыку рок-музыкантам подражают дети – это ещё нормально, это развивающая игра, но когда этим ради денег всерьёз начинают заниматься взрослые, не утруждающие себя освоением хотя бы нескольких простейших аккордов – это уже пародия и элементарное растление душ.

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:

сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную». (Ап. Павел, Послание к Галатам, гл.6;7,8)

«Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне». (Ап. Павел, Послание к Галатам, гл.4;29)

«Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца». (Псалом 61;11)

«Экономика – лишь условие и средство человеческой жизни, но не цель её, не высшая ценность и не определяющая причина»,– утверждает Н.А.Бердяев.

И дальше: «Капитализм и социализм можно мыслить как две формы рабства человеческого духа у экономики».

Потому дерзайте, несгибаемые в Духе Святом рыцари Ордена Рок-н-ролла, ибо о вас написано: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией». (Ап. Павел, Послание к Римлянам, гл.8;35-39)

«…в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем». (Ап. Павел, 2Послание Коринфянам, гл.6;8-10)

Мудрый рок-н-рольщик по духу Омар Хайям (я искренне в это верю) написал когда-то такие строки:

«Мне свят веселый смех иль пьяная истома,

                  Другая вера, мне иль ересь незнакома.

                  Я спрашивал судьбу: "Кого же любишь ты?"

Она в ответ: «Сердца, где радость вечно дома».

Что тут ещё добавишь? Передай-ка мне, друг, мою любимую старушку-электрогитару…

Истина 5.

Если кто-то не любит тебя так, как тебе хочется, это ещё не обозначает, что он не любит тебя всей душой.

                   Габриэль Гарсиа Маркес.

Пребывая в рок-н-ролле, наблюдая и анализируя действительность, рискну предположить, что ближе и точнее эта фраза Маркеса звучала бы так: «Если Бог не любит тебя так, как тебе хочется, это ещё не обозначает, что он не любит тебя всей душой».

Упрямые люди в гордыне своей не прочь указать даже Всевышнему, как правильно их надо любить.

Но где-то в другой точке Бытия Господь услышал и другие слова Маркеса: «Не стоит терять время на человека, который не хочет провести его с тобой».

Теперь отбрось в сторону все свои претензии к Богу и просто задумайся, что же такого написал и что он за человек – Габриэль Гарсиа Маркес – если даже сам Господь Бог иногда прислушивается к его мнению???

Очень даже может оказаться, что в твоих взаимоотношениях с Богом вся загвоздка в элементарной благодарности… Или неблагодарности?…

Например, ты творишь добро, и это тебе нравится – ведь если бы не нравилось, то и добрых дел бы не совершал.

Потом, естественно, ты хочешь услышать в свой адрес слова благодарности – но, простите, это ещё одно дополнительное удовольствие – а двух удовольствий за одно благодеяние Господь почему-то не предусматривает.

Может быть, удовольствие тебя поблагодарить (или не поблагодарить) принадлежит не тебе, а тому, кому ты помог? Да и кто ты, человек, в сравнении с Всевышним, который и устроил вашу встречу? И не Ему ли следует воздать хвалу в первую очередь?

Ещё в Евангелии от Луки (гл.17;12-18) есть такой эпизод: «И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.

Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?»

Да, не зря, наверное, умница Ларошфуко иронизирует: «Благодарность большинства людей – не более, как скрытое ожидание ещё больших благодеяний».

А Михаил Булгаков – так вообще хлестанул по живому жёсткими словами Азазелло: «Оскорбление является обычной наградой за хорошую работу». («Мастер и Маргарита», гл.30)

И, тем не менее, «если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые». (1Послание Ап. Петра, гл.3;17)

Ведь «…от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда». (Ап. Павел, Послание к Римлянам, гл.5;3,4)

«Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?». (Ап. Павел, Послание к Римлянам, гл.8;24)

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». (Ап. Павел, Послание к Евреям, гл.11;1)

«…покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь». (2Послание Ап. Петра, гл.1;5-7)

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит». (Ап. Павел, 1Послание Коринфянам, гл.13;4-7)

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы». (Ап. Павел, 1Послание Коринфянам, гл.13;1-3)

«Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится». (Ап. Павел, 1Послание Коринфянам, гл.13;8-10)

Да, невообразимо тяжело отбросить мелочи и дрязги, стать совершенным и взлететь к высотам животворящей любви Господней!

Но стремиться необходимо, потому что если ты думаешь, что Бог любит тебя не так, как тебе хочется, то, возможно, и ты любишь Бога не так, как Ему хочется?

Истина 6..

Каждый молится Богу на собственный лад.

Всем нам хочется в рай, и не хочется в ад.

Лишь мудрец, постигающий замысел божий,

Адских мук не страшится и раю не рад.

                                                Омар Хайям.

«Разделяй и властвуй» – мудрое правило; но «объединяй и направляй» – ещё лучшее.

                                                      И.В.Гёте.

Только искренне и безмятежно верующий может разглядеть в повседневных мелочах автографы и подсказки Божии.

Вольно или невольно Мастер в своём творении постоянно подтверждает своё присутствие: стилем, почерком, оттенками, силой мысли. Увидеть подлинный автограф Творца – большое искусство. Ведь, как справедливо заметил Гёте, «понять шедевр так же сложно, как и его создать».

Свой автограф Господь оставил и в небольшом городке Каменец-Подольском. Это уникальный памятник архитектуры: возле собора св. Петра и Павла на фундаменте разрушенной часовни ввысь устремился минарет, который венчает статуя Марии Магдалины.

Чудеса!!! – Люди, пытаясь во что бы то ни стало доказать главенство именно своего вероисповедания, ещё раз подтвердили неоспоримую Высшую Истину: Бог един!!!

«…и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех». (Ап. Павел, 1Послание Коринфянам, гл.12;5,6)

Вот только «Бога не видел никто никогда»,– утверждает Евангелие от Иоанна (гл.1;18).

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое». (Ап. Павел, Послание к Евреям, гл.11;1-3)

Однако человек в несовершенстве своём склонен ничему не верить и позволяет себе автографов Божьих не замечать – зачем усложнять себе жизнь?

Но, как говаривал Шекспир: «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам». Гравитацию и магнитное поле мы тоже в упор не видим – а они есть. И если сдуру сунуть два пальца в розетку, то невидимый электрический ток немедленно убедит каждого в своём существовании.

Люди, даже после этих проявлений Творца и таким экспериментальным путём «познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку». (Ап. Павел, Послание к Римлянам, гл.1;21-23)

Например, в Евангелии от Луки (гл.8;38,39) читаем: «Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус».

Вот оно, наше упрямое недомыслие в действии. Не в нём ли кроется разгадка наших религиозных (да и не только религиозных) перевёртышей и двусмысленностей?

В Священном Коране написано: «Нет Бога, кроме Бога (Аллаха), и Мухаммед – Пророк его».

И в Святом Писании написано: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». (Ап. Павел, 1Послание к Тимофею, гл.2;5)

Почему же, признавая единство Бога, люди абсолютно непримиримы в спорах о главенстве того или иного почитаемого ними пророка? Опомнитесь, безумцы! – «Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь». (Ап. Павел, 1Послание Коринфянам, гл.3;5)

И далее совершенно логично Апостол вопрошает: «Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?» (1Послание Коринфянам, гл.14;36)

Но, бросаясь в крестовые походы и объявляя священный джихад, пытая инакомыслящих и разжигая костры инквизиции, никто даже не пытается вспомнить о настойчивом предостережении апостольском: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных». (Ап. Павел, Послание к Римлянам, гл.16;17,18)

«…потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых». (Ап. Павел, 1Послание Коринфянам, гл.14;33)

«Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». (Евангелие от Матфея, гл.5;45)

Пророк Моисей во все времена ведёт свой народ к Богу – к Истине.

Пророк Мухаммед через все времена ведёт свои народы к Богу (Аллаху) – к Истине.

Пророк Иисус Христос через все времена ведёт свои народы к Богу – к Истине.

«Разным народам предназначено раскрывать разные стороны истины. Но всякое постижение истины по существу сверхнациональное и сверхрассовое»,– раскрывает нам глаза Н.А.Бердяев. А пытаться растащить Истину по кусочкам, чтобы фанатично доказывать какое-то своё сомнительное превосходство – занятие глупое и ни одной религией не одобряемое. Ведь «Фанатизм – некоторое умопомешательство, порожденное неспособностью вместить полноту истины»,– это тоже Бердяев подметил.

Потому что Господь «…в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши». (Деяния Святых Апостолов, гл.14;16,17) И не важно, каким путём народы к Богу придут – Он, Всевышний, от этого другим не станет.

«Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?» (Послание Иакова, гл.4;12)

«Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи». (Псалом 18;8,9)

Почему же от радости личного познания Бога и его наивысшего дара – жизни мы ушли в педантичное показное соблюдение ритуалов и культов, нагромождаемых вокруг пророков и причисленных к лику святых? А о Всевышнем почему не вспоминаем?

«Почитание святых заслонило богообщение. Святой больше, чем человек, поклоняющийся же святому меньше, чем человек»,– неужели Бердяев опять оказался прав и рабство в головах наших неистребимо?

«…для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "не прикасайся ", "не вкушай ", "не дотрагивайся " – что все истлевает от употребления, – по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти». (Ап. Павел, Послание к Колоссянам, гл.2;20-23)