Маски / Лица / Образа. Как найти и потерять себя

Ко второй половине XX века «Крик» стал «иконическим» образом, неоднократно переосмыслялся и пародировался. Энди Уорхол выполнил серию принтов-копий «Крика». Эрро принадлежат два коллажа, пародийно переиначивающих работу Мунка. Образ много раз использовался в рекламе, комиксах, телесериалах, мультсериалах и кино. Внешний вид представителей инопланетной расы Тишина из культового сериала «Доктор Кто» также была навеяна персонажем с картины Мунка. Репродукция произведения использовалась для обложек книг и в дизайна альбомов многих групп.

Функции физических масок

1. Ритуальные (обрядовые) маски на первый взгляд и для непосвященных выполняют простую функцию сокрытия истинного лица и изменения его, для имитации иных сущностей.

Но при детальном рассмотрении было обнаружено, что основная функция обрядовой маски – перевоплощение в существо из сакрального мира (в животное, предка, духа, бога), а надевший маску преображается в него. Теряя идентичность, носитель маски «персонифицирует дух» в трансе, творя диалог с существами скрытого мира и черпая мудрость из коллективного бессознательного.

Основная функция обрядовой маски – перевоплощение в существо из сакрального мира.

1.1.Свадебная маска предназначена для защиты, сокрытия и придания лицу дополнительных качеств. Её можно отнести к обрядовым маскам.

2. Военные и охотничьи маски порой кажутся нам тоже не столь уж значительными и сложными. Примитивные и грубые, по мере их изучения, открываются новыми гранями. Они не просто защищают, скрывают и придают лицу дополнительные качества (позволяют выглядеть более свирепыми и опасными), воздействуя психологически на противника, но могут подчёркивать и намерения человека. Маска как амулет, может вселять силу и отвагу в воина и охотника, а некоторые элементы масок содержат символы отличительного поведения в прошлых боях или охотах. Форма и цвета маски не только украшают и защищают, но и «лечат», готовят к инициациям, определяют внутреннее состояние и статус. Некоторые – выражают уважение к богам или говорят о благословении на победу. Они могут внушать веру в магическую силу, которая защищает и способствует удаче.

Немного особняком находится современная боевая раскраска, которая предназначена для камуфляжа и защиты от солнца, влаги, москитов, ожогов и от систем распознавания лиц.

3. Посмертные маски фиксировали образ умершего с целью сохранить его черты для потомков и для вечности – увековечить в более долговечном материале. Таким образом, с помощью маски не только сохраняли лицо умершего для обряда его захоронения, но и привносили лица ушедших в настоящее, используя его маску в ритуалах погребений потомков. Маска со временем стала признаком гражданской чести, подчеркивая заслуги умершего перед живыми.

Превращение же посмертных масок в произведения искусства вывело их за рамки семейных алтарей, сделав образ мертвого лица частью массовой культуры нашего времени. Это негативно сказалось на развитии неокрепших душ, так как дух склепа, стал частью интерьера детской спальни.

4. Погребальные маски помимо закрытия мертвого, неприглядного и изменяющегося тела образом вечно живой красивой личины выполняли еще целый ряд других функций в рамках погребально-поминальных обрядов и в ритуалах культа предков:

4.1. Являлись обиталищами или условием жизни души умершего;

4.2. В погребальных церемониях маски использовали в надгробных словах, при разыгрывании добрых и злых деяний покойного;

4.3. Иногда после погребального обряда маски кидались об землю, разбивались или сжигались, отгораживая тем самым обратный путь душе умершего;

4.4. Погребальная маска всегда была гранью перехода в иной мир и сущностью, которая имеет связь с вечной душой умершего и загробной жизнью.

5. Маскарадные, театральные и танцевальные маски при первом рассмотрении только имитируют иных существ, личностей и богов.

При детальном же изучении мы видим, что с помощью маски человек может:

5.1. Выйти за пределы социальных ролей, снимая с души прежнюю сковывающую её ответственность;

5.2. Объединить людей и вывести их за пределы узких рамок морали;

5.3. Развлечь, снять напряжение, дать возможность отдохнуть и набраться сил;

5.4. Удовлетворить потребность человека в самопознании и развитии общественных отношений через воплощение архетипа Трикстера;

5.5. Помочь понять отношения с животными, людьми и богами;

5.6. Создать психотерапевтическую ситуацию, стимулируя к личностным изменениям;

5.7. Пробудить к жизни скрытые в глубинах души сущности;

5.8. Сподвигнуть на изменения в восприятии и в отношениях с миром;

5.9. Сформировать мировоззрение – мир-театр, а человеческое лицо – маска героя;

5.10. Получить право на нетерпимую при других условиях фамильярность;

5.11. Размыть границу между вымыслом и реальностью;

5.12. Смоделировать диалоги за пределами времени и пространства.

6. Функциональные маски создаются для защиты лица, приданию новых качеств и имитации других сущностей с целью воздействия как на самого носителя, так и на внешнего наблюдателя.

7. Карательные маски – для наказания, пресечения коммуникаций и отчуждения, разрушения лица личности.

8. Маски, предотвращающие опознание.

9. Маска-сущность «Крик» – выражение архетипического образа и состояния времени, «иконический» образ второй половине XX века.

10. Маска Анонимуса (Гая Фокса) – анонимного протеста и борьбы.

Апотропей – магический предмет, которому в древности приписывали свойства оберегать людей, животных и жилища от злых сил.

11. Маска – талисман, амулет, оберег, апотропей.

12. Маска робота, похожего на человека.

Рассматривая функции масок с точки зрения теории потребностей А. Маслоу, мы обнаружим, что многие из них отвечают основным потребностям человека, например, в безопасности, красоте и познании, но некоторые выходят за пределы этой теории, например, ритуальные маски. Если же они возникли, то каким потребностям соответствовали? Возможно – коллективным бессознательным? И существуют ли они в настоящий момент?

Среди физических масок есть те, что просто защищают или украшают, и те, которые изменяют личность и представляют собой ещё какую-то сущность, с которой или благодаря которой неминуемо происходит диалог у носителя маски с самим собой или с другими.

Видимо у человека есть жизненная необходимость иногда менять себя с помощью масок, подстраиваясь под иные сущности, расширяя таким образом свое взаимодействие с миром. Но некоторые из них выходят за рамки здравого смысла. Они возникли как ответ на неосознаваемые личные или коллективные устремления, находящиеся в сфере иррационального. Они не всегда разумны.

Среди физических масок есть те, что просто защищают, украшают или выполняют еще какую-либо иную простую функцию, и те, которые представляют собой ещё какую-то сущность, тем самым изменяя личность носителя маски через неминуемо возникающий диалог между ними.

Данное утверждение немного усложняет нам работу по классификации масок, но оно же и придает ей большую глубину. Диалог между физической маской и человеком находится как бы вне человека, но одновременно он может стать внутренним диалогом, так как образ маски, когда её одевают, становится частью человека, его субличностью.

Специальная маска для борьбы с депрессией 1937 года.

На первый взгляд физические маски – это ложь, скрывающая, защищающая или украшающая лицо человека, но при длительном и детальном исследовании их истории и функций, неожиданно открывается пять видов физических масок:

1. Маски индивидуальные, удовлетворяющие потребности отдельного человека.

2. Маски коллективные, соответствующие потребностям общества.

3. Маски мировые, расширяющие границы реальности и способствующие диалогу с разнообразными мирами.

4. Маски двойниковые, придающие сходство с прототипом (животным, человеком, богом или иной сущностью).

5. Маски-аватары, графические представления пользователей в Сети и игровых интернет-персонажей.

К первым (индивидуальным) относятся те маски, которые выполняют простые функции:

Защищают лицо от солнца, ветра, москитов и других неблагоприятных условий.

Украшают и совершенствуют его.

Скрывают, сохраняя анонимность, в том числе перед камерами распознавания лиц.

Содержат символы отличительного поведения в прошлом.

Снимают напряжение, дают возможность отдохнуть и набраться душевных сил, создают психотерапевтическую ситуацию, стимулируя к личностным изменениям, лечат.

Развлекают и дают пищу для самопознания в особом опыте взаимодействия.

И те, которые изменяют личность, представляя собой ещё какую-то сущность:

Готовят к инициациям.

Изменяют самовосприятие носителя маски.

Пробуждают к жизни скрытые в глубинах души силы.

Придают новые качества и имитируют другие сущности.

Определяют внутреннее состояние, вселяя, например, силу и отвагу.

Способствуют самопознанию.

Ко вторым (коллективным) можно отнести те маски, которые разрушают диалог с другими:

Скрывают лицо от других, придавая новые качества.

Наказывают, пресекают коммуникации с другими и отчуждают.

Разрушают лицо личности.

Те, которые диалог с другими развивают:

Определяют социальный статус.

Являются признаком гражданской чести.

Подчёркивают намерения человека, воздействуя на наблюдателя.

Увековечивают лицо личности для потомков.

Совершенствуют черты мертвого тела в погребально-поминальных обрядах.

Помогают понять отношения с животными, людьми и богами.

Те, которые выводят диалог с другими за рамки нормы:

Устраняют границы социальных ролей, снимая с души ответственность.

Объединяют людей и выводят их за пределы узких рамок морали.

Вселяют право на нетерпимую при других условиях фамильярность.

Будоражат общественные отношения через выражение архетипов времени, например, Трикстера.

К третьим (мировым) можно отнести те маски, которые:

Размывают границу между вымыслом и реальностью.

Создают условия перехода в иной мир и сущность.

Способствуют потере идентичности и перевоплощают в существа из сакрального мира.

Сподвигают на изменения в восприятии и в отношениях с миром.

Играют роль талисмана, амулета, оберега, апотропея.

Формируют мировоззрение – мир-театр, а человеческое лицо – маска героя.

Помогают моделировать диалоги за пределами времени и пространства.

Участвуют в ритуалах культа предков и в связях с загробной жизнью.

Являются обиталищами или условием жизни души умершего.

Становятся барьером душе умершего на обратном пути.

Выражают уважение к богам или говорят о благословении на победу.

К четвертым (двойниковым) относятся те маски, которые являются материальным двойником человека.

Джеминоиды – роботы, похожие на человека – живут отдельной жизнью, воплощая в себе своего прототипа. Особая тема, которая становится актуальной в настоящее время. В будущем, по мнению экспертов, возможно переселение индивидуального сознания в новое тело-муляж-маску.

К двойниковым можно отнести некоторые маскарадные, театральные и танцевальные маски. В этом случае на лицо человека накладывается маска двойника, которая имитируют иных существ, личностей и богов.

К двойниковым можно отнести и посмертные или погребальные маски. Они создаются с целью увековечить образ лица умершего человека через создание его материального двойника.

К пятым (аватарам) относятся графические представления пользователей в Сети.

Аватар может быть двухмерным изображением в веб-форумах, мессенджерах, чатах, порталах, блогах, социальных сетях или же трёхмерной моделью (виртуальные миры, массовые многопользовательские онлайновые игры).

Основная цель аватара – публичное графическое представление пользователя.

Одна из целей – отразить какие-либо специфические черты характера пользователя и помочь создать достаточно точное впечатление у собеседников о его внутреннем духовном мире и статусе (этому же служит и никнейм). Также проявляется желание пользователя украсить свой профиль. Аватары упрощают восприятие обсуждения темы, легко ассоциируя сообщения с их авторами.

Если маски способны на всё выше перечисленное, то как человек может от них отказаться, как может он не увидеть преимущества культуры, которая их создала, развивает и живет с ними?

Опираясь на данную классификацию, мы можем более глубоко понять и эффекты маскотерапии4, более осознанно применять её методики и более эффективно обучать методу данного вида открытия, развития и психотерапии личности.

ОЧКИ – ОСОБАЯ МАСКА

К особому виду масок следует отнести очки. Они не только самый распространённый из оптических приборов, предназначенный для коррекции человеческого зрения, это часто и защита от различных вредных воздействий, к которым иногда относят и взгляды людей.

Очки, вместе с этим, закрывают и часть лица как физическая маска, становясь одновременно органической частью человека, без которой он не может жить и без которой его не представляют другие люди.

Очки для человека с высокими диоптриями близорукости или дальнозоркости приводят к искажению восприятия его лица другими, искажению видимого размера глаз и черт лица под очками. При ношении очков для повышенной близорукости глаза кажутся маленькими и впавшими в лицо, а стороны черепа могут значительно проступать через линзы очков. Эти очки дают эффект очень крупной головы в контрасте с глазами. При повышенной дальнозоркости глаза кажутся очень большими по сравнению с лицом, а голова владельца будет казаться слишком маленькой.

Очки дополненной реальности

Очки дополненной реальности HoloLens от Microsoft вводят в поле восприятия сенсорные данных с целью дополнения сведений об окружении и улучшения восприятия информации.

Плюс к этому, следует заметить, что люди, которые много лет носят очки, и сами плохо знают те формы своего лица в области глаз, что закрыты ими. При создании, например, скульптурного автопортрета такой человек не может не создавать себя в очках. Перед зеркалом, все что находится за очками, воспринимается им как дополнительная форма, требующая отдельного внимания.

Еще более обоснованным наше утверждение, что очки – это маска, становится, когда речь идет о солнцезащитных очках или очках с затемненными стеклами. Глаза такого человека частично или полностью закрыты от наблюдателя, что делает невозможным видеть их форму, цвет и положение. Такие очки не только закрывают ключевые коммуникационные элементы лица, но и создают у их носителя ощущение защищенности и лучшей приспособленности к жизни.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Более подробно метод маскотерапии описан в книге С.А.Кравченко «Маскотерапия. Как портрет открывает, развивает и лечит личность».

2

Смотрите работы К. Роджерса по клиент-центрированной психотерапии.

3

Источник: https://www.vladtime.ru/shou_biznes/693840 ©

4

Метод маскотерапии подробно изложен в книге С.А.Кравченко «МАСКОТЕРАПИЯ. Портрет в открытии, развитии и психотерапии личности».