скачать книгу бесплатно
Вот и обитатели ветхозаветного садового товарищества питались плодами.
Люди же подвергают продукты температурной обработке. И жареный картофель с говядиной из «Макдональдса» всему голова.
Пшеница, рожь, кукуруза, рис и другие злаки, без человеческих рук, без человеческого ухода, в природе не произрастают.
Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:14): «Все живые тела кормятся злаками…».
Мясо противоестественно человеческому организму.
Нормальный человек не может убить. Убить может дегенерат, мутант или иная анимация Майи-Матрицы.
Вот и не креативные медики рекомендуют воздерживаться от употребления в пищу мяса, потому что оно не переваривается полностью в пищеварительном тракте человека и продолжает гнить в кишечнике, засеваясь гельминтами (их насчитывается до 3000 видов, от многометровых до невидимых) и грибками (плесенью). Патологоанатомы постоянно сталкиваются с тем, что кишечники умерших кишат червями, а лёгкие заполнены грибковой слизью, которые поедают человека изнутри.
А это опасное для здоровья воздействие продуктов их жизнедеятельности и гнилостных ядов на организм, вызывающее чувство голода, спазмы (запоры, судороги) и застой пищи, вызывающее изжоги, гастриты, язвы, дурной запах изо рта, способствующее возникновению сердечно-сосудистых, онкологических и прочих, заболеваний.
К тому же, мясо, особенно говядина, источник труднорастворимых жиров, накапливающихся в организме. Даже съедобные растения могут нести человеку вред.
Например, яблоко покрыто тонким защитным слоем жира, парафина, опасного для здоровья и который, перед употреблением яблока в пищу, необходимо удалить, тщательно помыв и до блеска протерев яблоко.
Мясо, съеденное и несъеденное, вредно для здоровья. Оно сокращает продолжительность жизни человека. Страх забиваемого животного, вместе с его съеденным мясом, переходит к мясоеду.
Россияне с, постоянно растущим, потреблением мяса и алкоголя, не доживают и до шестидесяти лет.
Производство такого желанного язычникам мяса и экономически невыгодно. Чтобы получить один килограмм мяса, необходимо произвести и скормить скоту шестнадцать килограммов хлеба (злаков). За дорогое, во всех отношениях, удовольствие поесть мяса, людям приходится платить непомерную цену. Поэтому, чтобы есть много мяса и приобщать людей к мясу, язычники постоянно завышают цены на хлеб и зерновые, на овощи и фрукты, мёд, снижая цены на мясо и алкоголь, снижая зарплату трудящихся, порабощая их.
Общеизвестно, что, например, в Японии, где мяса сухопутных животных практически не едят, самая высокая продолжительность жизни в мире, самая высокая производительность труда, один из самых высоких, уровень жизни и почти нет раковых заболеваний, с которыми безуспешно пытаются бороться мясоеды.
Хлеб (злаки), это источник чистой энергии. А мясо, это вторичный продукт переработки хлеба (злаков), покрытый грехом убийства. И, как второсортное топливо даёт сажу, копоть, так и мясо загрязняет организм человека, вызывая различные заболевания, сопутствующую депрессию озлобленность и агрессию.
Строго говоря, мясоедение и пьянство, это постепенное самоубийство.
Мой знакомый, возражая мне, тоже сослался на «Благую Весть», утверждая, что Исус Кристос, в каком-то эпизоде из «Благой Вести», ест мясо.
Многие из крестоносцев не имеют «Благой Вести». Из тех, что имеют «Благую Весть», многие её не читали. Из тех, что читали «Благую Весть», многие прочли её невнимательно.
Так, недобросовестные люди, ссылаясь на авторитетный источник, вводят в заблуждение своих слепо верующих собеседников, заочно знакомых с «Благой Вестью».
Я предложил ему указать строки из «Благой Вести», где описывается такой случай. Он долго перелистывал страницы.
Оказалось, что мой знакомый не читал «Благую Весть». Не найдя подтверждения в «Благой Вести», он, с пеной у рта (один из признаков бесовского одержания), начал ссылаться на «ВЗ». Мол, в нём нет запретов на мясо, а установка «Не убий» подразумевает запрет на убийство «иудея» «иудеем».
Оказалось, что и «ВЗ» он не читал. Но что-то слышал про «Талмуд», ещё одно, «священное», языческое, писание.
«Талмуд» (инструкция) это, по-видимому, засекреченная, до появления Его Величества Интернета, язычниками, книга, составленная из множества блудных сочинении, которую не встретишь на прилавках книжных магазинов или в библиотеках. Это кровожадный, без ссылок на авторитетные источники, за их отсутствием, анонимный и бессмысленный, комментарий многочисленных, языческих законников к «ВЗ». Нельзя же считать осмысленным указание «иудеям» убивать кристьян и вообще кого-либо.
Бессмыслица начинается с того, что согласно «Талмуду», человек, это «иудей». Не «иудей», это гой, а «иудей», соответственно, изгой. И изгои могут безнаказанно убивать, грабить и обворовывать, гоев (кн. Сенхедрин разд. 7 лист 59). И всё живое, таким образом, можно убивать и поедать, потому что животные, якобы не имеют души.
Как видим, «иудеи» не становятся человечнее.
Исус Кристос предупреждает Своих учеников (Лк. 21:12): «Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Криста», (Ин. 16:2—3): «Наступает время, когда убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца Небесного, ни Меня».
Кто, тот первый, невежественный, язычник, что разделил людей на изгоев и гоев, наплевав на «ВЗ-Тору», согласно которого послепотопные племена пошли от сыновей Ноя?
Этого заблудшего барана никто не помнит.
И почему людей, не представляющих никакой опасности для язычников-изгоев, почему гоев-кристьян, иноверцев и тех же атеистов, следует убивать (Втор. 17:2—7)? Ведь на каждый из этих вопросов должно быть аргументированное, авторитетное, разъяснение.
Их, разъяснений, нет. Потому что «Талмуд», это бессмыслица, которую «иудеи» возвели в ранг языческой инструкции по уничтожению народов, порабощению и принесению их в жертву дьяволу.
Сочинители «Талмуда» не просто толкуют закон, приписанный ими же Моисею, который никто из «иудеев» не соблюдает, ибо толковать можно лишь несовершенные, человеческие произведения. Никому и в голову не придёт толковать божественную таблицу умножения. Они опровергают, приписанные ему, безобразно искажённые противоречиями и ложью, писания, невежественно названные «заветом».
Отвергая писанный закон, они обрекают себя на неотвратимую, духовную и телесную, деградацию и дегенерацию.
Похоть неотвратимо подводит язычника под действие неписанного Божественного закона под названием «Инстинкт» и рождению в следующем или в одном из следующих воплощений, в мире животных. Многие люди, впав в язычество, уже живут по неписанному закону «Я, мне, моё, хочу», уподобляясь животным.
Не можешь ни дня прожить без мяса? Хочешь вкусить крови? Любишь секс по-собачьи (по-французски) или однополый (гомосексофилия), групповой (по-шведски) и со скотом (зоофилия)? Тянет полизать женские и обнажить свои гениталии? Молишься на деньги? Не хочешь добывать хлеб насущный в поте лица? Воруешь? Прикидываешься инвалидом, типа: «Я не дурак. Пусть гои пашут»?
Пожалуйста! Получи тело инвалида или собаки, охраняющей сейф с деньгами, тело кошки, любящей поспать или тело бабуина, занимающегося сексом и с самками, и с самцами, и воровством бананов у членов стаи. Они не сеют, не пашут, и не потеют. Тут тебе и кунилингус, и мясо, и шуба, натуральная, цельная, бабуиновая. И задница обнажённая, и воровство.
Слово «обезьяна» читается, согласно славянской Буквице, как «он без янь», то есть, обозначает человека, утратившего своё божественное начало. Сравни слав-ян-ин и кристь-ян-ин.
Мой знакомый сослался на то, что и РПЦ разрешает употреблять в пищу плоть убитых животных, поскольку у животных нет души.
Невежественные талмудисты, толкующие «ВЗ-Тору» и такие же, невежественные, деятели РПЦ и прочих, христианских, и нехристианских, конфессий, конечно, могут рекомендовать убийство животного или человека, ради удовольствия поесть мясо. В этом случае им, опять же, понадобится, всего лишь, ссылка на авторитетный источник подобной рекомендации, а не на, кровожадные и лживые, интерпретации «иудейских» изуверов.
Поскольку такой ссылки нет и быть не может, подобная рекомендация, это ложь и попустительство на грех.
Закон Божий не допускает убийства.
Исус Кристос сказал (Ессеев кн. 1:276): «Не убивайте ни людей, ни зверей, ни то, что станет пищей вашей. Ибо если вы принимаете живую пищу, она наполняет вас жизнью, но если вы убиваете свою пищу, мёртвая пища убьёт также и вас. Ибо жизнь происходит от жизни, а от смерти происходит смерть. Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и ваши тела. А всё, что убивает ваши тела, убивает также и ваши души. И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как дух ваш становится тем, что есть мысли ваши».
Стало быть, плотью мёртвых животных питаются мертвецы.
Вот и сочинитель «ВЗ» вторит, что у всего живого есть душа, что души могут пребывать в разных телах (Быт. 1:21, 2:19, 9:8—17, 20:24, 20:30), что всё живое, во плоти, как и люди, имеет душу, что всему живому даны в пищу злаки, зелень и плоды (Быт. 1:30, 9:16, 20:29): «Да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую. И птицы да полетят над землёю, по тверди небесной. … рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. … да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. … всякою душою живою во плоти и между, которая на земле. …а зверям земным, и птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая».
Следовательно, как только люди перестают жить по заповедям и совершают убийство живого существа, ради употребления в пищу плоти этого существа (мяса, крови), они начинают вырождаться (дегенерировать) в хищников, в зверей (извергов, изуверов, изгоев). Да, да, и в обезьян тоже. Обезьяны обожают мясо животных, которых они в состоянии убить.
Отсюда заповеди «Не убий», «Не укради», «Не прелюбодействуй» и прочие.
Соблюдать заповеди, значит жить по «Ведам». Несоблюдающие заповеди, оказываются за коном, подпадают под действие закона.
Вот и сочинитель «ВЗ», вслед за Исусом Кристом, советует «иудеям» питаться фруктами и злаками (Быт. 2:16): «От всякого дерева в саду ты будешь есть», (Быт. 3:17—19): «…будешь есть хлеб». То есть, «иудеям» предлагается вести оседлый образ жизни, трудиться на плодородных землях, пригодных для садоводства и земледелия. Беречь землю, а не торговать ею.
Им даётся рекомендация (Быт. 9:4): «Только плоти с кровью и душой не ешьте».
У меня возник резонный вопрос к моему «православному» собеседнику: «Ты чьих будешь, что и в ветхозаветном законе ищешь лазейку к бездушной плоти и крови, и таки к яйцам, особенно, пасхальным (яйца оплодотворённые, это эмбрионы, а неоплодотворённые, в частности, куриные, это менструация), ссылаясь на анонимные писания и на рекомендации невежественных деятелей РПЦ?»
Из славян, поклоняющихся Богу Крышню земледельцев, что отражено в искажённом, всего на одну буковку «е» («крестьяне»), русском, слове «кристьяне» или из про-идох?
Как известно, хлеборобы, в отличие от кочевников, были набожными.
Вот и мифическим шумерам кто-то (Матрица) предусмотрительно приписал: «Не быть пастуху землепашцем», и египтянам (Быт. 46:34): «… мерзость для египтян всякий пастух овец».
Мясоедение, это внекастовое явление, распространённое в среде неприкасаемых, это необратимый процесс дегенерации и деградации. Человеку, осквернённому мясоедением, приученному к мясоедению, живущему в среде мясоедов, да на улице Мясоедовской, самому не просто совладать с этим опасным пристрастием. Не говоря уже о сознательном принятии им Кристьянства.
Если из «иудеев» (Быт. 47:3), приведённых сочинителем «ВЗ» с востока в землю Сенаар и в Вавилон (Быт. 11:2), а затем и в Египет, тогда всё понятно. Их основная еда, мясо скота, который они пасли и за которым следовали от пастбища к пастбищу (Быт. 48:34), не отдаляясь от цивилизации, где они могли получать всё необходимое для жизни. Как и цыгане, окормляющиеся из российского бюджета. Поэтому они, объевшись какой-то «манны» в пустыне (Втор. 7:16), почему-то просят Моисея (Числа 11:13): «Дай нам мяса». На что «иудейский» божок, обожающий мясо (Быт. 3:21, 4:3—5), говорит (Числа 11:19—20): «Я дам им мяса столько, что оно полезет у них из ноздрей».
И едемские божки, и Каин, первый убийца и антисемит в истории «иудеев», мясоеды.
11
Уважаемый читатель, хотя географическое название места, куда послал Адама с Евой их божок (или Матрица), и местность, на которой они плодились и размножались, и время размножения, сочинителю «ВЗ» неведомы, это неведение не помешало ему указать, что Ной привёл своё семейство в землю Сенаар и в Вавилон с востока, то есть, со стороны Индии. Поэтому его же сюжет про «ковчег» и Араратские горы (Быт. 8:4), это глупость. К тому же о том, что горы не Уральские, а именно Араратские, Ной с сочинителем «ВЗ» могли узнать либо от ватиканских крестоносцев, либо от, выживших после потопа, армян, либо из географических карт. Либо, что вероятнее, так состряпано Матрицей.
Из-за того, что сочинитель «ВЗ» невежественно назвал Гималаи Араратскими горами, Ною пришлось бы раздвоиться и во времени, и в пространстве.
Энтузиастам, желающим найти «ковчег», ищущие, да обрящут, можно порекомендовать обратить взор не в сторону Турции и не на гору Большой Арарат, а на восток, в Индию, на величественные, непотопляемые, Гималаи, где находятся мифические Город Богов и Дом Счастья.
Вот и «иудо» -исламо-христианский рай с едемским садом располагается, с точки зрения сочинителя «ВЗ» (Матрицы), не на небесах, а на востоке от Вавилона (Быт. 2:8).
Действительно, если Ной застолбил какую-то горную вершину задолго до появления там турок-сельджуков, можно и туркам, и не только им, предъявить претензию на Закавказье. Ведь едемский божок отдаёт во владение «иудеям» всю землю от моря и египетской реки на западе, до реки Евфрат на востоке (Быт. 15:18, Втор. 11:24). Остаётся пустяк, истребить население (арабов с турками и множество других народов) или поработить их с помощью крестоносцев, алкоголя, наркотиков, разврата и сифилиса.
«Иудейский» божок не такой уж и тупой. И в географии кое-что понимает, и в географических картах кое-как разбирается. Ко времени его натурализации в миру, географические карты с современными географическими названиями, таки да, на глобусе, как мы видим, уже существовали. Коли сам не может дать своим подопечным пресную воду, так хотя бы подсказывает, где она есть. Примечательно, что поначалу отдавал только земли за Иорданом (Втор. 12:10). Как говорится, аппетит приходит во время еды.
К слову, «иудеи» были людоедами. Сочинитель «ВЗ» повелевает «иудеям» (Числа 14:9, 23:24): «Только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей. Ибо он достанется нам на съедение», «Вот племя, как львица, встаёт и, как лев, поднимается. Не ляжет, пока не съест добычи и не напьётся крови убитых».
Как видно, для того, чтобы увлечь человека в язычество, его следует приучить к употреблению в пищу мяса вообще и человеческого, в частности, приучить к убийству, к крови. Это ещё одна, казалось бы, безобидная и безболезненная, в отличие от обрезания, форма совращения человека на грех либо его принуждения к совершению греха людоедства. Это, то же самое, что предложить человеку выпить вина, заняться сексом, закурить сигарету, сыграть в картишки или попробовать наркотик и т. д.
Есть восточная притча о монахе, который, чтобы укрыться от дождя и переждать ночь, постучался в дверь ближайшего дома. Дверь открыла одинокая женщина, которая сказала монаху, что впустит его в дом, если он переспит с ней. Монах ответил ей, что это большой грех. Тогда женщина попросила его зарезать козу. Монах снова отказался, сказав, что это тоже большой грех. Тогда она предложила ему выпить с ней вина. Монах согласился, решив, что выпить вина, это не большой грех. После чего зарезал козу и переспал с хозяйкой дома.
Поесть мяса, вкусить крови, значит пробудить в себе зверя. Подобных искушений, пробуждающих в человеке зверя, много (воровство, разврат, насилие, секс, зависть, жадность, деньги, власть, слава, алкоголь, наркотики и т. д.) Говорят, если зверь или человек попробовал человеческой крови и плоти, он будет искать возможность отведать её ещё раз. Порок затягивает. Пробуждается стайный инстинкт. Звереющие мясоеды и кровопийцы сбиваются в стаи (шайки, банды, тусовки, союзы, ложи, партии, фронты, коалиции и таки «братства», и т. д.), в сатанинские сборища с круговой порукой, по языческому принципу «Один за всех, все за одного». И толпой на одного.
Этот звериный языческий обычай распространяется и на международные отношения (Югославию, Сербию, Ирак, Иран, Афганистан, Ливию и т. д. англоязычные крестоносцы разрушали совместно с западно-европейскими). В толпе размазывается ответственность и закладывается семя раздора на будущее. Так человек, проливший чью-либо кровь по своей прихоти, своими либо чьими-то руками, становится зверем и, осознанно или не осознанно, будет желать пролить её ещё раз. Человек, посягнувший на чужое имущество, на чью-то жизнь, по своей либо чьей-то прихоти, попирает Закон Божий, становится зверем, превращаясь в звено пищевой цепи. Сегодня ты ешь кого-то, завтра неотвратимо будешь съеден сам. Для таких, озверевших (фашистов, нацистов), возможная форма бытия, это изгнание, то бишь, изоляция от общества озверевших в исправительно-трудовых учреждениях с обязательной, а при необходимости, принудительной, трудотерапией, что называется, в поте лица.
В настоящее время неизгнанные изгои составляют большую часть населения Земли.
Вот и шумеры вынесли язычникам-мясоедам печальный, в своей необратимости, вердикт: «Не быть пастуху землепашцем».
Действительно, если уж из уст Исуса Криста обрезанные мясоеды оказались неспособными воспринять Благую Весть Бога Кришны, можно ли надеяться на то, что они способны на это сейчас?
В седьмой главе «Талмуда» «Сенхедрин» даётся изуверская рекомендация «иудеям» мучить и убивать кристьянских детей, например, через удавление (Деян. 15:20). А их выдавленную кровь использовать в колдовстве и для приготовления пищи, мацы для Песаха.
Напомню, в России, только официально, пропадает без вести более семидесяти тысяч человек ежегодно.
Представь себе, уважаемый читатель, сколько язычников толпится возле минздравторговских лабораторий, куда собирается вся дармовая человеческая кровь, и донорская, и отобранная «на анализы».
Отведав мацы с примесью человеческой крови во время языческих гульбищ, «иудей», уже, будучи ребёнком, становится зверем.
По существу, человек без просвещения, без знаний о Боге Кришне, к тому же, обрезанный, это зверь в человеческом обличии.
В «Благой Вести» Исус Кристос называет «иудеев» мертвецами (Мф. 8:22).
«Зверь» (из-верг, изу-вер, из-гой), по-славянски, обозначает бывшего человека, утратившего веру, утратившего знания о Боге (Кришне, Крышене), утратившего человеческий, богоподобный, облик и получившего тело зверя, того или иного, по своим желаниям, делам и заслугам перед Богом.
Вот и в «ВЗ-Торе», в книжках «Левит» и «Второзаконие», вопреки рекомендации употреблять в пищу злаки, изложенной в книжке «Бытие», анонимный сочинитель «ВЗ» требует от «иудеев» обильных, кровавых, жертвоприношений искусителю Авраама. По любому поводу. С последующим обязательным поеданием плоти жертвенных животных (Втор. 15:20, 16:1—2). Таким образом, принуждая «иудеев», совершать всё новые и новые убийства и людей, и животных.
Он желает всесожжений убиенных животных и обожает смрадное зловоние горелых шерсти, перьев, костей, кожи и мяса (Быт. 8:20—21, Исх. 29:18). Очень неравнодушен он к голубятине (Левит 12:6—8, 14:22, Лк. 2:24). Очень желательно ему убийство голубей.
Не для кровавых ли жертвоприношений дьяволу многие голубятники разводят голубей, прикрывая своё, языческое, пристрастие словами о любви к птицам? А люди и не подозревают о, происходящих у них под носом, нескончаемых, ритуальных, убийствах голубей. Их убивают всякий раз, когда очередному «иудею» делают обрезание, то бишь, удаляют фимоз или отправляют какой-либо, языческий, ритуал.
Однако, что странно, он запрещает «иудеям» употреблять в пищу мясо падших животных, а также, свинину (Левит 11:27) и мясо некоторых животных. Брезгливый, он велит любителям мертвечины (Втор. 14:21): «Мертвечину не ешь, отдай иноземцу или продай ему. Ибо ты народ святой».
Своей неуверенностью «отдай или продай», он, в очередной раз, ставит любителей мертвечины перед нелёгким выбором, отдать завонявшую мертвечину иноземцу, возможно, даже единоверцу, или, всё-таки, продать ему её. Ведь они, как мухи, предпочитают мясо «с душком».
Мясоедение, гельминтоз и одержание бесами (Мф. 8:32), это языческая троица.
Такой же, слово в слово, запрет даётся в Коране (5:3). Потому что в свиней перевоплощаются души тех, кто не верит в саудовское божество (Коран 5:60).
Бедные голуби, как и другие, приносимые в жертву, животные, несчастные жертвы язычества. Жертвы фимоза. Жертвы обрезания (Лк. 2:24). Некому за них заступиться.
«Зелёные» гринписюны и гринписки, это мошенники, шантажирующие китобоев и поедающие кровавые стейки из говядины.
«ВЗ» загоняет человека в животный мир, где кто-то кого-то ест.
Ветхозаветные «иудеи» приносят в жертву дьяволу и человека (Исх. 22:29—30).
Авраам был готов принести в жертву дьяволу своего сына-племянника, Исаака, от своей сестры Сары, занеся над ним нож (Быт. 21:1).
Некий Ахиил вефилеянин принёс в жертву дьяволу двух своих сыновей (3 книга царств 16:34). На их трупах был, якобы, заложен город Иерихон.
Другой «иудей», Иеффай, принёс в жертву бесам, на всесожжение, свою дочь (Судей 11:31—39).
Есть примеры массовых человеческих жертвоприношений (Исх. 32:27), (Паралипоменон 2—28:3).
А принесение «иудеями» в жертву дьяволу человека или животного через убийство и сожжение у них называется почему-то греческим словом «холокост» (?????????? – «всесожжение»).
Исус Кристос говорит «иудеям» (Ин. 8:44): «Ваш отец дьявол… человекоубийца…».
Дьяволу, в образе золотого тельца (Исх. 31:8), вышедшему из огня, холокостят и поклоняются «иудеи».
Вот кого они приняли за Отца Небесного.
«Иудейский» законник констатирует безбожие холокостящих «иудеев» (Тегилим 106:36—39): «И приносили сыновей и дочерей своих в жертву бесам».
Мясоедение, это болезненная и опасная, греховная привычка. Такая же как курение, пьянство, и пр. А дурной пример, как известно, заразителен.
От того, к чему человека приучают, к чему человек привыкает с детства, очень трудно отказаться. Ведь дети легко программируются на всякие мании (величия, преследования и прочие).
Если трудно отказаться от мяса сразу, можно сделать это постепенно. Для начала желательно отказаться от употребления в пищу говядины. А в дальнейшем от убийства и соучастия в убийствах живых существ вообще. На благо и себе, и окружающих.
