скачать книгу бесплатно
Со временем понятие oikonomos стало относиться к домоправителям. Речь идёт о доверенных лицах, которым вверялась обязанность управлять имением состоятельных граждан. Они должны были вести хозяйство надлежащим образом и в соответствии с правилами, установленными владельцем имения. Иными словами, следили за тем, чтобы правила дома применялись. Существительным «домоправитель» могли называть привратника, старшего консьержа, руководителя обслуживающего персонала, шеф-повара или главного бухгалтера. То есть имелись ввиду не рядовые работники или служащие, а руководители отделов, в чьём подчинении находились рядовые работники. Эти домоправители были наделены полномочиями и вместе с тем ответственностью перед владельцем дома, которому и давали отчёт о положении дел. Главное – они знали и неуклонно соблюдали правила, установленные их нанимателем, а также следили, чтобы эти правила соблюдались всеми остальными, как того ожидал домовладелец.
В текстах Нового Завета существительное oikonomos встречается лишь в 10 случаях. Самым показательным из них является, пожалуй, Послание к Римлянам 16:23, где оно употребляется в отношении верующего из коринфской церкви по имени Ераст. В этом стихе Павел упоминает некоего Ераста, «городского казнохранителя». Кстати, историческую достоверность этого отрывка подчёркивает то, что при раскопках в древнем Коринфе была обнаружена мраморная табличка, на которой упоминается, что Ераст действительно исполнял обязанности казнохранителя в городе.
Понятие же «казнохранитель», относящееся к этому христианину и служителю коринфской общины, и есть то самое существительное oikonomos, что указывает на должность Ераста, – старший управляющий города. Для христианина занимать столь высокое положение в языческом окружении (да ещё и в первом столетии нашей эры) – большая редкость. Однако это свидетельствует о том, что влияние христианства тогда уже начинало ощущаться во всех сферах. Казнохранитель, управляющий, администратор города Ераст должен был прекрасно знать городские законы, соблюдать эти законы и следить за их соблюдением всеми жителями и приезжими. А теперь перенесём сказанное в контекст Первого послания к Коринфянам 4:2, где Павел использует слово «домостроитель» в отношении Божьего дома. Так мы безошибочно поймём, что Господь ищет руководителей, которые знают Его правила и следуют им, являют собой пример и этим учат окружающих жить по Божьим правилам.
Как мы разбирали выше, глагол «требуется», что следует за понятием «домостроитель», передаёт идею тщательного поиска. Этим подчёркивается, что Бог усердно ищет людей, посвящённых Его Слову, чтящих и исполняющих Слово. А когда находит, то наделяет таких христиан полномочиями, вручает им ответственность. Если человек знает Божьи правила и следует им, то Господь понимает, что ему можно доверить серьёзные дела.
Как мой отец напоминал мне, что, пока живу в его доме, буду обязан следовать установленным им правилам, так и Бог ожидает, что мы станем поступать по правилам Его дома и Его Царства. Следует помнить всегда: мы – сыновья и дочери Бога, Его духовная семья. И коль живём под крышей дома Господа, наша обязанность – следовать правилам Господа. Уверяю вас: если перестанем слушаться Божье Слово, Бог не изменит это Слово, чтобы «пойти нам навстречу» или угодить. Это мы должны будем что-то изменить в себе, чтобы снова соответствовать Его ожиданиям.
Особенно важно знать Божьи правила и жить по ним, если вы занимаете или намереваетесь занять руководящее положение, например, в Божьем доме. Ведь вы будете влиять на людей и вести людей за собой. Потому нужно являться для них примером, а также следить за тем, чтобы и все ваши подопечные старались правилам следовать. Если вы уже делаете всё, о чём мы только что сказали, – хвала за вас Богу, возрадуйтесь! Господь искал именно вас. Так что, вероятно, Он вот-вот обратится к вам с поручением сделать нечто захватывающее. Будьте уверены: Господь слышит ваши молитвы, присматривается к вам и готовит вас к выполнению серьёзных задач. Проявите верность Ему – и уже скоро получите новое потрясающее задание!
Если же вы небрежны в отношении Божьих правил, будьте честны с собой и признайтесь, что до того «великого прорыва», о котором так давно мечтаете, вам может быть очень далеко. Ведь чтобы поручить вам серьёзные задачи, Господь должен быть уверен: вы готовы жить в Его доме по Его правилам!
Предлагаю тщательно исследовать свою жизнь и проверить, чтите ли вы Божье Слово, исполняете ли его со всей возможной строгостью. Если обнаружите, что это не так, – покайтесь и исправьтесь. Господь же будет наблюдать за тем, насколько искренним было ваше покаяние. Как только вы всем сердцем вознамеритесь следовать Его правилам изо всех сил – Бог доверит вам больше полномочий. Однако не забывайте: прежде чем поручить христианину что-либо важное, Господь тщательно исследует его намерения и поступки. Ведь от «домостроителя» требуется, чтобы он следовал правилам жизни в Божьем доме. Потому не стоит ли вам поскорее самому пересмотреть свою жизнь, чтобы понять, что Бог видит в вас?
МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ
Небесный Отец, благодарю Тебя за то, что я усыновлён Тобой. Сегодня подтверждаю решение жить в Твоём доме по Твоим правилам. Быть ребёнком Небесного Отца – огромная честь. Потому я желаю чтить Тебя своим послушанием. Искренне хочу знать Твои правила, понимать, что они значат, почему их исполнение обязательно. Хочу знать, как Твоим законам следовать. Да будешь Ты всегда видеть во мне истинного сына, который уважает Господни установления, живёт по ним и помогает другим почитать и исполнять их. Без Твоей помощи я не в состоянии жить так, как хочешь Ты. Но при содействии Святого Духа, Который находится внутри меня, я смогу соответствовать Твоим ожиданиям и достойно прославлять Твоё имя. Святой Дух, прошу, научи чтить Господа жизнью в Его доме. Во имя Иисуса. Аминь.
МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ
Исповедую, что всей своей жизнью чту Христа и соблюдаю Его Слово. Святой Дух наделяет меня способностью правильно мыслить, правильно поступать, поддерживать Божий порядок в соответствии с Его Законом. Я не нарушаю Господни законы, напротив, стараюсь их соблюдать, ведь я – Божий сын. Глядя на меня, Небесный Отец видит того, кто верно и честно соблюдает установления, что так важны для Него, а значит, и для меня. Благодарю Бога за спасение, благодарю за честь быть Им усыновлённым. Я сделаю всё от меня зависящее, чтобы чтить Господа своей жизнью в Его доме. С верой исповедую это во имя Иисуса!
ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ
1. В каких сферах жизни вы допускали небрежность по части исполнения Божьего Слова? Даёте ли вы себе чересчур много поблажек в том, к чему Бог относится серьёзно? Сколько времени это продолжается? Что вы намерены делать дальше?
2. Если бы вы посмотрели на вашу жизнь глазами Бога, то увидели бы, что живёте как законопослушный христианин или, скорее, тот, кто постоянно ищет поводы не соблюдать Господни постановления?
3. Искреннее покаяние потребует от вас коренных изменений. На какие изменения вы готовы пойти? Бог знает всё. Потому сегодня же обратитесь к Нему и предельно искренне примите решение исправить в себе то, на что укажет Бог.
21 января
Главное требование
От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.
– 1 Коринфянам 4:2
Люди часто спрашивают: «Как Бог выбирает, кому дать Свои поручения?» Это действительно важный вопрос. Вам также следует им задаться, при условии, конечно, что вы желаете оказаться полезным Господу. Если взглянуть на тех, кому Господь доверял особенные поручения, становится ясно: Бог выбирает не за талант или дарования. У Бога есть более веская причина, по которой Он простирает руку на конкретного человека и призывает его к исполнению особого поручения. Что же то за причина?
На этот вопрос существует несколько ответов. В своей книге «Избрали бы себя, будь вы на месте Бога?» я объясняю, почему Господь выбирает одних и не выбирает других. Разумеется, Бог любит каждого. Но Он вовсе не обязан избирать для выполнения Своих поручений всех, кого любит, без исключения. Господь ищет в людях определённые качества и, обнаружив их в ком-то, задействует именно этого человека. О каких качествах идёт речь?
Один из ответов звучит в словах апостола Павла, записанных в Первом послании к Коринфянам 4:2. Судя по тому, как категорично апостол подчёркивает именно это качество, оно является первым в списке Божьих требований к кандидату на исполнение Его поручений. Вот что пишет апостол: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным».
Акцент в данном стихе мы поставим на слове «верный». В греческом это слово pistos, произошедшее от pistis, что значит «вера». Однако в Первом послании к Коринфянам 4:2 слово pistos указывает не на веру как духовную движущую силу, а подчёркивает такое качество характера, как верность. Речь идёт о человеке, на которого можно положиться, кто не подведёт, кого Бог нашёл верным, надёжным, достойным доверия.
Но каким образом Господь определяет того, кто соответствует таким характеристикам? Что ж, Павел отвечает и на этот вопрос. Смотрите: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Слово, выделенное нами курсивом, не оставляет никаких сомнений: здесь недвусмысленно подчёркивается, что Бог наблюдает за человеком в течение долгого времени, помещая его в самые разные обстоятельства. Господь желает увидеть, проявит ли этот человек себя как верный, надёжный, достойный доверия, проявит ли он себя как тот, на кого Бог может положиться и кто Его не подведёт.
Если бы вы оказались на месте Господа и искали кого-то для серьёзного поручения, то разве не стали бы и вы пристально исследовать характер человека и анализировать его поступки? Не захотели бы и вы выяснить, можно ли положиться на «потенциального кандидата» и доверить ему крупный проект? Ведь даже на обычной работе руководитель сначала какое-то время присматривается к сотруднику и только потом предлагает ему повышение.
Глагол «окажется» из исследуемого стиха в греческом – eurisko, что переводится как «найти» или «обнаружить». Подобное «обнаружение» всегда является результатом тщательного наблюдения. Это говорит о том, что Бог внимательно присматривается к нашим действиям и реакциям на обстоятельства. Он наблюдает за тем, как мы относимся к людям, как воспринимаем трудные ситуации. Бог смотрит, проявим ли мы постоянство и верность выбранному курсу, когда нас начнёт что-то отвлекать. Прежде чем обратиться к нам со следующим серьёзным поручением, Господь тщательно анализирует то, насколько успешно мы справились с предыдущими заданиями. Оправдали мы Его ожидания или нет? Довели порученное дело до полного и успешного завершения или оставили какие-то части невыполненными? Исполнили ли мы порученное так, что Иисус прославился, или нет?
Словом, Бог хочет знать точно: покажет ли себя человек верным, надёжным, достойным доверия. Вместо того чтобы действовать методом проб и ошибок и надеяться на лучшее, Господь основывает Свой выбор на результатах тщательного исследования и пристального наблюдения. Помните: Бог смотрит и на вас! Прямо сейчас! Он следит за вашими действиями и реакциями. Наблюдает за тем, как вы обходитесь с людьми и ведёте себя в стеснённых обстоятельствах. Ему важно увидеть, есть ли в вас твёрдость и неотступность, которая нужна, чтобы продолжать выполнять Его поручение несмотря ни на что.
Так что же Бог обнаружит в вас?
Если вы – руководитель, то прежде чем ставить конкретного человека на высокую должность, наверняка внимательно присмотритесь к нему. Наверняка попытаетесь понять, верный ли он. Если это важно делать там, где речь идёт о выполнении временных поручений за деньги, то насколько более важно делать это Богу, Который решает вопросы вечности и ищет тех, кому поручить дела, влияющие на судьбы людей! Нет ничего серьёзнее вечных вопросов. Вот почему, прежде чем доверить кому-то из нас решение важных духовных вопросов, Господь пытается увидеть, окажемся ли мы верными.
Когда Бог определит, что человеку действительно можно доверить что-то большее, Он не станет мешкать. В Первом послании к Коринфянам 4:2 Павел пишет: «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Как упоминалось во вчерашней главе «Драгоценных истин», глагол «требуется» в греческом – zeteo, что означает «искать», «разыскивать», «пристально всматриваться в поисках чего-то». Это юридический термин, указывавший на судебное расследование или разбирательство, а в некоторых случаях – на научное исследование. Речь идёт о внимательном, тщательном поиске точных и конкретных фактов, а не поверхностном осмотре. То есть выбранный нами стих можно понимать так: «Бог сосредоточенно, пристально и целенаправленно ищет таких домостроителей, которые окажутся верными».
Это означает, что люди с качествами характера, необходимыми для выполнения серьёзных Божьих поручений, – большая редкость в христианском сообществе. Верные, надёжные, достойные доверия, те, на кого Бог может положиться, кто Его не подведёт, сегодня встречаются всё реже и реже, потому Господу приходится искать их сосредоточенно и пристально. Но как только Бог после тщательного наблюдения за христианином приходит к выводу, что тот готов исполнять Божью волю наилучшим образом, Господь знает: Он обнаружил весьма ценного человека! Бог понимает, что нашёл действительно верного человека, на которого можно положиться и которому можно доверить серьёзное дело.
За годы служения мне довелось трудиться бок о бок с тысячами людей. И это на самом деле непростая задача – отыскать по-настоящему надёжного соработника! В большинстве своём христиане со временем отвлекаются на что-то другое. На старте они обычно имеют пылкое желание сохранить верность до конца, однако жизненные обстоятельства берут своё. Любой пастор подтвердит, что и в его пастве было много тех, кто начинал проект «на ура», но так и не доводил его до завершения. Но если вы всё же нашли поистине достойного доверия человека, на которого можно положиться, знайте – перед вами настоящая редкая драгоценность!
Глядя на вас, что Бог видит? Сделайте всё возможное, чтобы Господь мог уверенно заявить о вас: «Вот! Наконец-то! Этот Мой сын, эта Моя дочь – настоящее сокровище! Теперь Я знаю, кому дать Своё важное поручение!» Постарайтесь, чтобы Господу не пришлось сказать: «Этот Мой ребёнок пока не готов». И всё потому, что вы отказались что-то поменять в себе ради Бога.
Итак, Господь наблюдает за всеми. Потому, согласитесь, очень важно серьёзно исследовать самих себя и понять, что в нас видят Его глаза. Важно выяснить, что Бог думает о наших поступках, словах, обещаниях, о серьёзности послушания Ему и Его Слову! Обнаружит ли Господь: именно мы с вами – те самые верные люди? Или Ему лучше поискать кого-то другого?
Если хотите получить от Бога более серьёзные полномочия и большую ответственность, если хотите выполнять значимые и воодушевляющие поручения, то проявите себя верным в вашем нынешнем деле. Как только Господь обнаружит вас верным в том, что исполняете по Его повелению сейчас, гарантирую: Он не замедлит предоставить вам возможность войти в то призвание, о котором мечтаете!
МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ
Небесный Отец, признаю, что нередко относился к Твоим поручениям небрежно. Часто и во многом не проявлял ожидаемого от меня усердия. И при этом продолжал заявлять, что Ты всё равно поручишь мне больше. Теперь понимаю: Ты наблюдаешь за мной, ожидаешь обнаружить меня верным. И если обнаружишь – убедишься, что мне можно доверить больше. Прости моё прежнее отношение к Твоему делу. Прошу, помоги иметь мысли, соответствующие Твоей воле. Верю, Ты и пробудишь во мне желание угождать Тебе, и наделишь способностями для этого. Благодарю, Господь, что помогаешь исполнять Твою волю. С сегодняшнего дня я сделаю всё возможное, дабы оказаться верным в выполнении Твоих поручений. И даже если они не всегда будут по нраву, я всё равно стану исполнять их от всей души. Буду поступать так всегда, чтобы Ты и я знали: мне действительно можно доверить всё! Во имя Иисуса. Аминь.
МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ
Исповедую, что намерен выполнять доверенное мне Богом качественно и с радостью. Не стану роптать, затягивать, лениться и проявлять малодушие. Посвящаю делу Божьему всего себя, без остатка. Хочу исполнять эту работу наилучшим образом – так, чтобы имя Иисуса Христа прославилось! Бог радуется, глядя на меня. Ведь Он видит, что я отдаюсь Его делу на все 100 %. С помощью Святого Духа я проявляю себя как верный распорядитель всего, над чем поставил Бог. Желаю как можно лучше выполнить Божье поручение. Господь заметит мою верность и доверит мне больше, чем прежде! С верой исповедую это во имя Иисуса!
ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ
1. Над каким именно Божьим поручением вы трудитесь в настоящее время? Оно может относиться к вашей профессиональной сфере, к сфере взаимоотношений или личных вопросов, главное, вы понимаете, что за тем, как исполняете его, Бог пристально наблюдает. Можете назвать это поручение?
2. Как по шкале от 1 до 10 оцениваете качество выполнения вами этого задания от Бога? Будьте честны с собой, ведь Господь всё знает!
3. Почему вы поставили себе такой балл? Что именно в вашем отношении к этому Божьему делу заставляет оценить себя настолько высоко или поставить себе настолько низкую оценку? А сейчас попросите Святого Духа поставить вам Божью оценку!
Как только Господь обнаружит вас верным в том, что делаете по Его поручению сейчас, гарантирую:
Он не замедлит предоставить вам возможность войти в призвание вашей мечты!
22 января
Молитесь конкретно
А когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него.
– 1 Иоанна 5:15
Наш младший сын Джоел, научившись молиться, произносил всегда одну и ту же молитву. Он повторял её, когда мы склонялись у его кровати помолиться на сон грядущий. Он повторял её за столом перед совместной трапезой, когда ему поручали помолиться. Отправляясь в путь, мы обычно просили Господа о безопасной поездке. Но когда молился Джоел, до молитвы о предстоящей поездке дело обычно не доходило, поскольку Джоел опять произносил слова той своей любимой молитвы. Вечером, утром, днём, перед едой он слово в слово повторял одно и то же!
Где бы мы ни были, что бы мы ни делали и сколько бы ни было времени на часах, Джоел молился так: «Небесный Отец, пожалуйста, благослови моих родителей. Благослови моих братьев. Благослови дедушку и бабушку. Благослови всех людей и, пожалуйста, подари нам сегодня хороший день. Во имя Иисуса». Единственным дополнением в этой молитве иногда становилась ещё одна просьба в адрес Бога – благословить нашего пса!
Когда Джоелу было пять, такая его молитва нас умиляла, как умиляло и его постоянство. Однако наступил момент, когда всё это перестало казаться столь забавным. Джоел взрослел, и мы с Дэнис понимали, что нашему младшему сыну следует развиваться в отношениях с Богом и молитве. Помню, как однажды, глядя в его голубые глаза, сказал: «Джоел, тебе нужно молиться поконкретнее. Просить у Бога благословений в каждой молитве, конечно, можно, но если ты будешь просить Господа о чём-то конкретном, то Он и ответит тебе конкретно».
Для Джоела (как однажды и для всех нас) наступило время, когда нужно было выводить молитвы на новый уровень. Нашему сыну пришлось научиться конкретике в молитвенных просьбах Богу. Ведь и дальше просить о всеобъемлющем благословении для нашей семьи и для всего мира в придачу было уже несерьёзно.
К сожалению, многие, даже люди в возрасте, которые знают Господа уже немало лет, в молитве похожи на детей. Их молитва так и не «выросла». Они по-прежнему говорят общие слова, словно дети, прося Бога ниспослать благословение на них и их близких. Не поймите меня превратно: в том, чтобы просить у Бога благословений, нет ничего предосудительного, а иметь детскую веру – и того похвальнее. Однако Господь призывает Свой народ обращаться к Нему конкретными словами!
В Первом послании Иоанна 5:14 написано, что, если мы просим чего-то по Божьей воле, Господь нас слушает. В следующем же стихе эта мысль продолжается так: «А когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Иоанна 5:15).
Прежде отмечу, что в 15-м стихе Господь призывает нас просить Его в молитве. То есть просить Бога (когда просим того, что согласуется с Его волей) можно и нужно! Давайте остановимся на этом глаголе. Он, словно сундук с сокровищами, содержит в себе важную истину о том, как именно следует обращаться к Богу с просьбами.
Итак, глагол «просить» из Первого послания Иоанна 5:15 – в греческом aiteo. Значение этого греческого слова сводит на нет любые религиозные спекуляции на тему того, что люди – «черви земные», не имеющие никакого права приближаться к святому Богу со своими просьбами. Истинное значение этого слова также развенчивает миф о том, что мы должны умолять и слёзно упрашивать Господа. Глагол aiteo говорит о твёрдости и непреклонности в просьбах к Богу. В некотором смысле он даже звучит как требование. Требование восполнить наши естественные насущные нужды. Такие, например, как пропитание, кров, средства к существованию и так далее.
Разумеется, речь не идёт о непочтении, панибратстве и нахальстве в обращении к Богу. Так что позвольте успокоить тех, кто боится оказаться чрезмерно грубым в разговоре с Богом: этот стих не предоставляет права говорить с Господом надменно и грубить Ему. Более того, в Новом Завете, а также в небиблейских источниках первого столетия нашей эры глагол aiteo часто используется в качестве обращения к руководителю, к тому, кто занимает более высокое положение. Проситель может проявлять настойчивость или требовать удовлетворения определённой потребности, но адресует своё прошение к вышестоящему человеку с уважением. Он оказывает тому подобающую честь, однако сам настолько убеждён в правильности своей просьбы, что эта убеждённость придаёт ему дерзновение. Он уверен: непременно получит желаемое.
Глагол aiteo описывает действие человека, молящегося дерзновенно и без колебаний. Такой человек знает точно и конкретно, что ему нужно, потому бесстрашно идёт в Божье присутствие просить о своём и с уверенностью ожидает ответ.
Как уже было упомянуто, в предыдущем стихе (см. 1 Иоанна 5:14) говорится, что нужно просить соответствующего Божьей воле. Потому, когда христианин молится по Божьей воле, ему нет нужды смущённо бубнить под нос свою просьбу в адрес Бога. Вы молитесь в точности о том, что Господь хочет и намерен совершить. А потому смело, дерзновенно и с полной верой обращайтесь к Господу, а затем ожидайте Божьего движения навстречу вам. Бог хочет, чтобы вы молились храбро, отважно. Он желает, чтобы вы постигли Его волю, а затем требовали её исполнения. Бог ждёт вашего смелого обращения к Нему с конкретной просьбой.
Более того, к Господу можно приходить не только за духовными благословениями. Как упоминалось ранее, глагол aiteo зачастую означает просьбу об удовлетворении насущных материальных и физических потребностей. Таких, например, как пропитание, одежда, кров, средства к существованию и т. п. Итак, выясните, что Бог говорит в Своём Слове о восполнении ваших насущных потребностей, а затем смело обращайтесь к Нему!
Иоанн пишет: «А когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Иоанна 5:15). Давайте разберём слово «просимое», поскольку грамматическая форма данного слова в языке-оригинале недвусмысленно указывает на то, что Бог ожидает от нас конкретности в молитвах.
Итак, слово «просимое» – в греческом aitema, что является производным от глагола aiteo, который мы только что рассмотрели. Им описывается конкретная, чёткая, ясная, открыто выраженная, подробно изложенная просьба. Такая просьба настолько тщательно, основательно и детально передана, что становится ясной совершенно, до мелочей. Её уже невозможно двояко интерпретировать или вовсе не понять. Потому неудивительно, что в переводе Библии Короля Иакова в этом случае используется слово «петиция». Так читатель понимает, что его молитва должна быть настолько чёткой, конкретной и подробной, что становится своего рода петицией в адрес Бога.
Помня о значениях рассмотренных нами слов, давайте составим объяснительный перевод Первого послания Иоанна 5:15:
«А когда у нас нет сомнения, что Господь нас слышит, чего бы мы ни просили у Него (о каких бы наших насущных нуждах ни шла речь), мы можем быть совершенно уверены: Бог ответит положительно на наши конкретные, точные, ясно и подробно изложенные просьбы и пожелания».
Позвольте спросить: а вы молитесь общими словами, в молитве прося благословить всё и всех на свете, или уже знаете, что к Богу нужно обращаться чётко и конкретно? Общие обтекаемые молитвы, может быть, и вызывают улыбку на лице, но лишь когда молится ребёнок. А взрослый христианин, когда растёт в Боге, должен учиться озвучивать в молитве к Нему свои нужды смело, храбро, бесстрашно и конкретно. Это становится понятным через исследование греческих слов aiteo и aitema из Первого послания Иоанна 5:15.
Так что призываю вас открыть Библию и разобраться, в чём заключается Божья воля именно для вас. Как только этого добьётесь, не сомневайтесь: вам как Божьему сыну или дочери даровано право идти прямо в Его присутствие и с почтением и благоговением настойчиво просить Господа ответить на ваши прошения! Напомню: Господь Сам желает, чтобы вы обращались к Нему именно так – смело!
Потому, когда обращаетесь к Богу в молитве о нуждах, выражайте мысли как можно чётче и подробнее. Может быть, даже стоит не только как следует продумать свои слова, но и записать их на чём-то, чтобы затем в молитве представить Богу как своеобразную петицию.
Коль у вас есть конкретная потребность, вам следует обращаться к Богу по существу своей потребности, детально сообщая Ему о том, в чём именно просите реализации Его воли. Конкретные ответы можно получить только на конкретные вопросы. Пусть сегодняшний день станет первым днём улучшения вашей молитвы! Когда с дерзновением приходите к престолу милости и благодати Небесного Отца, будьте конкретными. Только так можно обрести милость и получить благодать для помощи в самый яркий момент нужды (Евреям 4:16)!
МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ
Небесный Отец, сегодня приближаюсь к Тебе во имя Иисуса и благодарю за Святого Духа, Который направляет меня к познанию всех Твоих истин. В Твоём Слове есть обетования для каждой моей нужды! Спасибо, что показываешь ответы в Библии на мои текущие жизненные вопросы. Как только с помощью Святого Духа обнаружу эти обетования, я намерен уверенно обратиться к Тебе, Небесный Отец. Я чётко и подробно изложу перед Тобой свою конкретную нужду. Ты повелел мне просить у Тебя, чтобы я мог получить ответ и радоваться ему. С этого момента стану обращаться к Тебе по существу, потому что этим я выражаю Тебе своё почтение. А когда получу Твой ответ на нужды, обещаю воздать Тебе и только Тебе всю славу, которой Ты достоин. Во имя Иисуса. Аминь.
МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ
Исповедую, что больше никогда не стану молиться общими словами, призывая Твои благословения на всё и всех. С этого дня я намерен молиться чётко и конкретно. В Божьем Слове содержатся обетования, и через них Господь желает осуществить что-то важное в моей жизни. С помощью Святого Духа я разыщу эти Божьи обетования и тогда буду чётко знать, что через веру ожидаю принять от Господа. Я уверен в своём Небесном Отце. Знаю: если прошу о чём бы то ни было по Его воле (а Его воля раскрывается в Библии) – Он меня слушает. И, как говорится в Первом послании Иоанна 5:14, поскольку Бог меня слушает, уверен, что получу просимое у Него. Следовательно, с этого дня начинаю молиться более осознанно, как молятся духовно зрелые верующие: возвышаю голос, провозглашаю Божьи обетования и молюсь с дарованной мне Богом властью, детально раскрывая перед Ним свою просьбу. С верой исповедую это во имя Иисуса!
ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ
1. Как именно вы просите Бога в молитве: конкретно или в обтекаемых выражениях, без подробностей, нечётко? Если к вам обратятся в тех же выражениях, в которых вы обращаетесь к Богу, поймёте ли, чего именно от вас ожидают?
2. О чём вы просите Господа? Чего от Него ждёте? Можете ли чётко это сформулировать? Насколько отчётливо сами представляете собственные потребности? Могли бы расписать свои нужды и представить их Богу, словно официальное прошение или петицию?
3. Не сочтите за труд: сегодня же запишите то, с чем намерены обратиться к Богу в ближайшее время. Возможно, обнаружите, что у вас не получается ясно сформулировать, чего вы хотели бы. Это простое упражнение поможет лучше понять, чего именно, основываясь на Его Слове, вы ожидаете от Господа.
23 января
Влияйте всем, чем можете
Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.
– 1 Петра 3:15
Несколько лет назад по водительству Господа я начал молиться о том, чтобы найти способ благовествовать людям старшего возраста, живущим в Москве.
Я не могу быть равнодушным к данной возрастной категории россиян по нескольким причинам. Основная причина – пожилые люди вскоре покинут этот мир и перейдут в вечность. Они так и останутся без Христа, если мы не успеем им засвидетельствовать. Потому я молился о людях старшего поколения, стремясь найти ответ на вопрос о том, как на них повлиять и какие методы служения окажутся наиболее действенными.
И вот однажды я придумал, как именно нужно благовествовать пожилым жителям российской столицы. Эта мысль, определённо, оказалась ниспослана с Небесного Престола – она была настолько уникальной, что сам дойти до неё я бы попросту не смог! Определённо, идею вложил в мой разум Святой Дух, когда я просил Его подсказать, как лучше благовествовать дорогим моему сердцу пожилым людям. С момента зарождения идеи до момента её реализации прошло несколько лет. С Божьей помощью мы создали служение. И, вероятно, оно является самым масштабным в мире служением людям старшего возраста, организованным отдельной церковью. Сколько бы мы ни искали упоминаний о похожих евангелизационных проектах, так ничего столь же масштабного не нашли.
Несколько лет назад, перед началом очередного ежемесячного мероприятия для пожилых людей, с нашим сотрудником в зале заговорил мужчина преклонного возраста. Как оказалось – коммунист до мозга костей и атеист по убеждениям. Он скептически произнёс: «Не понимаю, зачем Рику Реннеру нужно делать всё это для нас?! До пожилых ведь уже давно никому нет никакого дела! К чему же тогда он ради нас тратит уйму времени, сил и денег? Он точно что-то задумал! Не может быть всё просто так! Что ему на самом деле от нас нужно?!»
Этот мужчина тогда не знал, что человек, с которым он разговаривает, – наш сотрудник. Похоже, Бог специально устроил всё так, чтобы его собеседником оказался наш штатный водитель, неравнодушный к судьбам и особенно тяготам окружающих. Водитель положил руку на плечо старому коммунисту и сказал: «А сколько стоит душа человека? На всём белом свете, дорогой мой, не найдётся ничего дороже Вашей вечной души! Поэтому каждый месяц к Вам и проявляют такое внимание и оказывают такую заботу. Дело в Вашей душе – в том, где Вы окажетесь после смерти. Вот для чего всё это!»
После такого ответа от скептицизма старого коммуниста не осталось и следа! Он сказал: «Что ж, большое Вам спасибо! Толково объяснили старику, почему ко мне обращено столько внимания и заботы». В тот день Бог смог через нашего водителя повлиять на очерствевшее сердце престарелого мужчины, за которого умер Иисус.
Многие христиане ошибочно полагают, что для служения Богу необходим диплом об окончании духовной семинарии или хотя бы библейской школы. Но ведь во времена написания Нового Завета ни семинарий, ни библейских школ попросту не существовало – Церковь находилась на начальном этапе своего развития, в стадии формирования. Христианская вера была совершенно новым явлением и разительно отличалась от языческих культов и поверий, распространённых в Римской империи. Потому многие современники первых христиан относились к ним скептически и не понимали Благой вести. Более того, некоторые даже боялись христиан! Язычники изо всех сил пытались понять, во что же верят христиане, о последователях Иисуса Христа распространялись самые разные слухи.
В этих обстоятельствах апостол Пётр пишет первым христианам: «Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Петра 3:15). Обратите внимание: Пётр адресовал эти слова не богословской аудитории, а по большей части новообращённым верующим, вдохновляя их всеми возможными способами оказывать влияние на окружающих с целью привести тех к Иисусу Христу. Апостол увещевает: «…[будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании.» Выражение «будьте всегда готовы» – перевод греческого словосочетания etoimoi aei. Слово etoimoi – производная форма от etoimos, что означает «быть готовым», «быть приготовленным». Человек в таком состоянии всегда рад приступить к действиям, горит желанием, скор на подъём, рвётся в бой. Он постоянно готов заняться проектом, взяться за исполнение поставленной задачи, проявить инициативу и сделать шаг вперёд. Однако, чтобы оказаться готовым, нужно предварительно провести подготовку. То есть нужно сделать всё возможное, чтобы быть во всеоружии к моменту, когда настанет пора начать.
Необходимость такого настроя подчёркивается в греческом оригинале этого стиха особенно категорично посредством наречия aei. Оно переводится как «всегда», «непрестанно», «во всякое время». В Первом послании Петра 3:15 апостол активно призывает своих читателей (а также и нас с вами): «Будьте постоянно, непрестанно готовы приступить к действию в любое время». Далее Пётр разъясняет, к чему именно призывает быть готовыми: «…[будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчёта в вашем уповании, дать ответ.»
Существительное «ответ» в греческом – apologia, состоит оно из приставки apo и производной от слова logos основы. В данном контексте apo переводится как «назад», «обратно», тогда как logia является множественным числом существительного logos и означает «слова». Составленное из этих двух частей apologia означает «ответить», «отреагировать», «объяснять», «защищаться». Именно его использовал в Послании к Филиппийцам 1:17 апостол Павел, когда писал о том, что был «поставлен защищать благовествование». Так Павел подчеркнул: Бог ему поручил в том числе и отвечать на вопросы о Евангелии со стороны неспасённых людей.
Пётр использовал существительное apologia, чтобы сообщить и вам, уважаемый читатель, что вы, являясь христианином, должны «быть постоянно, непрестанно, всегда, во всякое время снаряжены, приготовлены и способны без промедления ответить любому человеку, когда тот спросит о вашей надежде на Бога».
Пётр призывает нас находиться в духовном всеоружии, чтобы иметь возможность дать ответ «любому и каждому», кто спросит о том, во что и почему верим. Местоимение «всякий» – перевод греческого panti. А это слово включает в себя абсолютно всех, буквально каждого мужчину и каждую женщину! Так апостол Пётр подчеркнул, что евангельская весть предназначена для всех жителей планеты, вне зависимости от расы, социального положения или цвета кожи. Причём Пётр просит нас не удивляться, если кто-то начнёт расспрашивать о нашей вере. Наоборот, нужно даже ждать таких вопросов. А потому, как подчёркивает апостол, необходимо быть тщательно приготовленными для ответов.
Далее Пётр написал, что неспасённые станут требовать объяснений о пребывающей в нас надежде. Глагол «требовать» в данном контексте – в греческом aiteo, что переводится как «быть твёрдым и неотступным в своей просьбе или требовании». Иными словами, речь идёт не просто о желании узнать что-то, но о требовании, о страстном, ненасытном желании что-то выяснить или заполучить. Отметим: этот же глагол, aiteo, встречается и в Евангелии от Марка 15:43, где говорится, что Иосиф из Аримафеи «просил тела Иисусова» после распятия Христа. В русском языке глагол «просить» не передаёт всей глубины и оттенков значения греческого глагола aiteo. Иосиф из Аримафеи не просто просил – им овладело непреодолимое желание попасть к Пилату и смело, настойчиво требовать, категорически настаивать на том, чтобы ему выдали тело Иисуса. (Подробнее о данном слове читайте в главе «10 апреля» первого тома «Драгоценных истин».)
Пётр использовал это же сильное слово aiteo и когда подчёркивал, что неверующие будут нас спрашивать (aiteo) о нашей вере. То есть когда неверующий человек наконец наберётся смелости поинтересоваться о нашей надежде на Господа, нужно поторопиться с ответом. Поскольку интересующийся действительно горит желанием его услышать, а иначе и не спрашивал бы! Вновь напомню старого коммуниста, интересовавшегося причиной нашего внимания к старшему поколению жителей Москвы. Хотя его вопрос и прозвучал скептически, но пожилой мужчина на самом деле хотел узнать, почему мы всё это делаем. Он жаждал получить ответ. Слава Богу за «обычного верующего», который в тот момент оказался прямо рядом с ним и сумел ответить на такой важный вопрос!
• А насколько готовыми ответить на вопрос о вашей вере были вы в тот момент, когда вас спросили об этом?
• Если рядом окажется неспасённый человек, который захочет узнать, почему вы стали христианином и как вера в Иисуса изменила вашу жизнь, что ответите?
• Насколько хорошо вы сейчас готовы дать ответ на вопросы тех, кто попросит вас объяснить причины вашего упования на Бога?
Не думайте, что вы неправомочны отвечать на подобные вопросы о вере потому, что у вас, допустим, нет богословской степени или диплома об окончании библейской школы. Позвольте ещё раз напомнить, что апостол Пётр обращался с этими словами вовсе не к выпускникам семинарий и библейских школ. В то время в церквях в подавляющем большинстве присутствовали простые люди – как мы с вами. Они ходили на работу, и день их протекал так же, как и у большинства. В ходе своего дня эти обычные христиане постоянно пересекались с неверующими из самых разных социальных прослоек общества, профессий, этнических групп. И эти люди спрашивали христиан: «Так в чём же смысл твоей веры? Почему ты веришь во Христа? Можешь объяснить мне суть твоей надежды на Бога?»
