скачать книгу бесплатно
Помню, когда этот пастор излагал свои правила, они мне сначала показались чрезмерно строгими. Например, мужчинам-служителям непозволительно оставаться один на один с представительницей противоположного пола. Непозволительно проводить встречи наедине с женщиной и консультировать её за закрытыми дверями. Непозволительно передвигаться в автомобиле наедине с женщиной, которая не является супругой. Мне тогда показалось, что из-за этих принципов в жизни появляется масса неудобств. Однако мой пастор оставался непреклонен. Он призывал никогда и ни при каких обстоятельствах не допускать ничего такого, из-за чего у людей могло бы сложиться неверное впечатление или появиться хотя бы повод для критики и обвинений.
Я несу служение уже много лет. И за это время мне доводилось слышать о многочисленных случаях обвинений пасторов и служителей в неподобающем или неприемлемом поведении. Некоторые из этих историй были основаны на домыслах и клевете. Другие же, к сожалению, имели под собой почву. Так или иначе, обвинения всегда были результатом беспечности и неумения держаться определённых границ. Поэтому сегодня я всем сердцем и душой соглашаюсь, что в соблюдении границ (наподобие тех, о которых говорил пастор в начале моего служения) действительно есть и мудрость, и здравый смысл. Причём речь идёт не только о служителях Церкви, но и о каждом христианине, который намерен оставаться безупречным и защитить своё доброе имя. Сохраняя бдительность и помня о мерах предосторожности, и братья, и сёстры смогут уберечь себя от ненужных домыслов и обвинений.
Библейский стих, на котором мой пастор основывал свои правила и на который с тех пор ссылаюсь и я, – это Первое послание к Фессалоникийцам 5:22. В нём апостол Павел пишет: «Удерживайтесь от всякого рода зла». Давайте основательно разберём данный стих и извлечём из Божьего Слова ценные практические советы.
Итак, Павел начинает со слова «удерживайтесь». Глагол «удерживаться» в греческом – apecho. Это слово переводится так: «специально уклоняться от чего-то или кого-то», «держаться подальше», «устанавливать дистанцию между собой и чем-то», «намеренно воздерживаться». Глагол apecho также используется в Первом послании Петра 2:11, где Пётр пишет: «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу…» В данном случае глагол «удаляться» (apecho) означает «намеренно воздерживаться от чего-то». Следовательно, слова Петра можно понять следующим образом: «Призываю вас воздерживаться от плотских похотей, восстающих на душу». Стих доносит мысль о том, что верующим следует установить дистанцию между ими и искушениями плоти и души.
Слово apecho встречается и в других стихах Нового Завета, из которых также понятно, как именно оно описывает расстояние между предметами. Например:
• В Евангелии от Луки 7:6 глагол apecho говорит о физическом расстоянии между Иисусом и домом сотника.
• В Евангелиях от Матфея 15:8 и Марка 7:6 глагол apecho характеризует состояние ожесточённых, а следовательно, отдалённых от Бога человеческих сердец.
• В Деяниях 15:20 глагол apecho используется в речи Иакова (руководителя Иерусалимской церкви), когда тот даёт наставления новообращённым верующим из язычников. Иаков призывает воздерживаться от идоложертвенного, от сексуальной нечистоплотности, от мяса задушенных животных и от употребления сырой крови. В том стихе глагол apecho передаёт повеление так категорично, что от верующих из язычников строго требуется абсолютно и навсегда прекратить какие-либо настоящие или будущие контакты с этими вещами.
Учитывая вышесказанное, давайте вновь обратимся к словам Павла: «Удерживайтесь от всякого рода зла». Апостол настоятельно рекомендует установить дистанцию между нами и любым проявлением зла. Греческий глагол apecho предписывает, чтобы в нашем поведении не было даже малейшей непристойности, ни одного слова или действия, которое могло бы оказаться неверно понято или расценено как аморальное, неэтичное. Глаголом apecho Бог призывает нас к высшим мерам предосторожности.
Далее идёт предлог «от», в греческом – apo, что переводится как «прочь», «от». Однако в предложении уже используется глагол apecho (напомню, он означает «устанавливать дистанцию между собой и другим предметом»). Поэтому как таковой необходимости в предлоге apo уже нет, если только апостол Павел не намеревался подчеркнуть эту мысль особо сильно, как следует выделить её. То есть, добавив предлог apo, Павел сделал сильный акцент на том, что верующим следует не просто дистанцироваться от очевидного зла, но держаться как можно дальше от всего, что имеет хоть какие-то признаки зла, пусть даже поверхностные.
Причём мысль о признаках зла выражена у Павла существительным eidos («род») – словом, используемым в Новом Завете всего пять раз. Оно описывает внешний вид или форму, видимость, подобие, схожесть одного предмета или человека с другим. Следовательно, Павел призывает христиан: «Не важно, что вам кажется правильным или что лично вы считаете таковым. Важно лишь то, что кажется и представляется правильным в глазах окружающих». Если существует хоть малейшая вероятность того, что ваши действия могут быть восприняты как неподобающие – не совершайте их! Если есть хоть малейшая вероятность того, что ваши поступки могут выглядеть как нечто неэтичное, непристойное или неприличное (то есть злое) – избегайте их!
Мысль эта по-особенному важна, что подчёркивается выбором существительного «зло» (в греческом poneros). Ведь зачастую это существительное используется в Септуагинте (переводе Ветхого Завета на греческий) для характеристики действий, которые ведут к полной дискредитации человека, очернению его доброго имени и порче репутации (см. Второзаконие 22:14). Без сомнения, Павел увещевает христиан сделать абсолютно всё возможное, дабы установить максимально большую и полностью безопасную дистанцию между ими и тем, что в глазах людей способно нанести ущерб репутации или благовествованию о Христе.
Поразмышляйте вот над чем. Наверняка среди ваших знакомых немало тех, кто сделал что-то, на их взгляд, приемлемое, но тот поступок был людьми истолкован неверно. В результате серьёзно пострадала репутация. Я имею в виду, скажем, ситуации, когда пасторов обвиняли в непристойном поведении потому, что те позволили себе близко контактировать с представительницей противоположного пола – не их супругой. Вероятно, ничего неприличного в их действиях-то и не было. Но со стороны те действия могли выглядеть как непристойность, быть на неё похожими. И из-за этого на пастора пало, пусть и ложное, но всё-таки обвинение. Вот почему лучше взять себе за правило никогда не консультировать представителя противоположного пола один на один. Руководствуйтесь здравым смыслом. Всячески храните себя от любых обстоятельств, в которых рискуете оказаться под ударом. Всегда устанавливайте дистанцию между собой и потенциально опасной ситуацией.
До вас когда-нибудь доходили слухи о служителе, который потратил служебные средства не по назначению? Возможно, тот служитель ничего подобного и не делал. Но в результате его поступков у окружающих сложилось ложное впечатление. Выходит, что какими-то своими действиями служитель навредил-таки собственной репутации. Чтобы избежать подобных обвинений, служителю нужно просто взять за правило никогда не прикасаться к служебным средствам лично и вести систему бухгалтерского учёта, где все расходы будут максимально прозрачны. Чтобы установить существенную дистанцию между собой и любыми ситуациями, которые выглядят подозрительно, служителю необходимо всегда руководствоваться здравым смыслом, следует воздерживаться от поступков, которые могут быть превратно истолкованы. Так он сохранит себя от любых обвинений, будь то обвинения в растрате служебных средств, участии в сомнительных предприятиях или в недостойном поведении.
Итак, воздерживаться от зла (и даже от того, что хотя бы отдалённо зло напоминает) следует не только служителям, но и любому христианину, стремящемуся сохранить свою репутацию безупречной. Если вам важна ваша репутация в глазах окружающих, то навсегда примите решение сторониться любых действий, которые со стороны могут выглядеть как злые. Возможно, для этого потребуется установить новые границы и ввести новые правила! Эти шаги важны: они помогут хранить ваше доброе имя христианина незапятнанным.
Так насколько вы дорожите своей репутацией и репутацией Святого Господа, Которого представляете миру? Если действительно дорожите, то воздерживайтесь от любых поступков, слов и связей, которые могут показаться непристойными. Причём это не просто мой совет вам, а повеление Самого Бога, высказанное Им в Первом послании к Фессалоникийцам 5:22.
Итак, беря во внимание значение и смысл всех изученных нами слов, Первое послание к Фессалоникийцам 5:22 можно перевести следующим образом:
«Вам необходимо держаться как можно дальше от любых мест, людей, слов или поступков, которые могут быть восприняты окружающими как неподобающие. Важно не то, что вам кажется приемлемым, важно то, что кажется приемлемым окружающим!
Так что установите максимально большое расстояние между собой и всем, что может быть воспринято людьми неверно и запятнать вашу репутацию».
Многие утратили моральное право занимать своё положение лишь потому, что, прежде чем что-то сделать или сказать, как следует не подумали. Они не взвесили, какое впечатление произведут на окружающих своим поведением. Людям видно не ваше сердце, а поступки! И люди вас осудят даже за то, что только на их взгляд кажется аморальным, а на самом деле таковым не является.
Если вы похожи на меня, то самым искренним вашим желанием будет прославлять Иисуса всей жизнью, всеми словами и поступками. Вот почему сердцем и душой соглашусь с апостолом Павлом в том, что для всех христиан всегда и везде лучше «удерживаться от всякого рода зла», ведь на этой земле мы представляем Святого Бога!
МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ
Господь, понимаю, что Твоё Слово повелевает мне прекратить любые действия и разорвать любые связи, которые в глазах людей могут выглядеть предосудительными. Я теперь осознаю, насколько сильное влияние на окружающих, а также на мою репутацию как христианина оказывают мои поступки и слова. Прошу, прости меня за все действия, которые окружающими были истолкованы неверно и восприняты не в том свете. Искренне сожалею об этом. Помоги установить границы и принять все меры предосторожности, дабы с сегодняшнего дня воздерживаться даже от того, что хотя бы отдалённо на зло похоже. Во имя Иисуса. Аминь.
МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ
Исповедую, что в своём поведении я руководствуюсь здравым смыслом. Я рассудителен в поступках и всегда помню, что за мной постоянно наблюдают. В своём поведении я держусь водительства Святого Духа. Я стремлюсь сохранить незапятнанной мою репутацию христианина, и потому мне не всё равно, что думают о моих словах и поступках люди. Я не стану делать или говорить ничего, что способно бросить тень на имя Иисуса, моё имя и моё свидетельство о Боге перед людьми. Верю, с Господней помощью я смогу жить так, чтобы не вызывать ни обвинений, ни подозрений. Исповедую это во имя Иисуса!
ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ
1. Вам известен кто-нибудь, запятнавший свою репутацию из-за слов, поступков или связей, которые окружающим показались неподобающими и создали соответствующее впечатление о нём?
2. Что конкретно вы могли бы посоветовать тому человеку, чтобы он мог избежать претензий в свой адрес?
3. А есть ли в вашей жизни то, что способно окружающим показаться сомнительным? Будьте честны с самим собой. Какие меры следует принять уже сейчас, дабы в будущем против вас не были выдвинуты досадные обвинения?
13 января
Не переставайте сеять!
Делая добро, да не унываем, ибо в своё время пожнём, если не ослабеем.
– Галатам 6:9
Сегодня я размышляю о тех, кто приносил пожертвования в свою церковь или служение, о тех, кто сеял любовь, доброту, прощение и терпение в отношениях с людьми и сейчас ожидает урожай со своих посевов.
Предположим, вы уповали на Бога и предвкушали исполнение желаний вашего сердца. Но между посевом и долгожданным урожаем уже прошло столько времени, что вы успели разочароваться. Позвольте вас воодушевить: не переставайте верить и ожидать! Ваш сезон жатвы наступит! Будьте спокойны: если не сдадитесь раньше времени, Господь непременно исполнит данное вам Слово! Как Он Сам и пообещал в Послании к Галатам 6:9: «Делая добро, да не унываем, ибо в своё время пожнём, если не ослабеем».
Хочу сегодня поговорить о том, как не огорчиться и не разувериться, пока ожидаешь плоды посева. Поделюсь историей из своего детства. Ещё мальчиком я решил вырастить кукурузу. Вдоль задней стены отцовского гаража аккуратно наметил ровные грядки, приготовил грунт и тщательно посадил каждое кукурузное семечко. Получился очень даже красивый маленький огород, которым я сразу же начал гордиться!
По утрам, перед тем как отправиться в школу, я подбегал к своим делянкам и проверял, не пробился ли за ночь какой-нибудь росточек. Вернувшись из школы, также устремлялся на свой огород в надежде увидеть там что-нибудь, что должно было прорасти, пока я учился. А перед сном вновь заглядывал на грядки, чтобы проверить, не появились ли за день всходы. В конце концов, утратив всякое терпение, но так и не дождавшись урожая, заявил сам себе: «Из моих семян ничего не растёт. Пора выкопать их и проверить – вдруг они испортились?»
И так же тщательно, как сажал эти семена несколькими днями ранее, я принялся выкапывать их один за другим. Хотел убедиться, что там, под землёй, с ними всё в порядке. Уже через несколько минут в моей ладошке лежали все посеянные, а потом выкопанные семена кукурузы. Они, как оказалось, уже пустили корни и даже имели коротенькие побеги! Но поскольку мне не хватило терпения дождаться «своего времени», я собственными руками уничтожил весь огород, а с ним и будущий урожай. Я вложил труд в посадку, но потом зачем-то выкопал семена, тем самым лишив их жизни!
Ровно через год я решил вернуться к эксперименту с огородом позади отцовского гаража. К тому времени уже знал, что лучше дождаться-таки урожая в нужное время. Больше выкапывать семена не собирался. И вот наконец наступил тот момент, когда над поверхностью грядки показались зелёные росточки. Вот это да! Я так обрадовался! Каждый день следил за тем, как зелёная поросль становилась выше и выше. Всё шло как нельзя лучше… до тех пор, пока у маленького Рикки вновь не закончилось терпение!
Стебли кукурузы были уже достаточно высокими, и на стеблях сформировались завязи. Однако мне показалось, что початки слишком уж долго растут и никак не вызреют. Тут я вновь задумался: «Да что сейчас не так с этой кукурузой? Разве она не должна расти быстрее?» Одни мои мысли перебивали другие: «А вдруг початки портят вредители? Или мне всё-таки попались плохие семена?»
И вместо того чтобы терпеливо дождаться, пока кукуруза вырастет, я сорвал со стеблей все полувызревшие початки. А затем снял с них листья, чтобы разузнать, что не так с этими початками. И вот у меня в руках лежали совершенно правильно оформленные молодые початки, только недозревшие. Всё с ними было в полном порядке! Но поскольку я вновь поторопился и сорвал их преждевременно, от моего урожая остались лишь пустые мечты! Не будь я столь нетерпеливым, уже совсем скоро получил бы возможность насладиться вкусом собственноручно выращенной кукурузы! Мой урожай уничтожили не насекомые, не погода и не дьявол, а я сам!
В обоих случаях с семенами загубленного урожая всё было в полном порядке. Теперь, держа эту мысль в голове, вернёмся к увещанию апостола Павла в Послании к Галатам 6:9: «Делая добро, да не унываем, ибо в своё время пожнём, если не ослабеем». Никому не хочется губить собственный урожай, поэтому давайте разберём 7 главных слов и словосочетаний в этом стихе: 1) «делать», 2) «добро», 3) «унывать», 4) «своё время», 5) «пожинать», 6) «если», 7) «ослабеть».
1. Глагол «делать» в греческом – poieo. Он описывает любую деятельность. У этого слова есть значение «творческая деятельность», но именно та, которая нелегко даётся человеку. То есть когда с трудом получается сделать что-то полезное и приходится проявлять творческий подход. Бог ожидает, что мы будем в полезных делах постоянны и продуктивны. Кстати, следует отметить: в греческом оригинале poieo – тоже деепричастие. Что подчёркивает: имеется в виду постоянное, непрекращающееся действие. Иными словами, «делать добро» нужно не единожды, но многократно. Речь идёт об образе жизни, в основе которого лежит принцип сеяния добрых дел.
2. Слово, переведённое на русский как существительное «добро», в греческом оригинале является прилагательным kalos. И означает оно «хороший». Хотя более точное значение этого слова в данном контексте – «полезный». Потому что прилагательное «хороший» слишком общее и не позволяет детально понять данный стих. Когда же используем перевод «полезный», становится ясно, что хорошее дело – это в первую очередь дело полезное. А если есть «полезные» дела, то есть и «неполезные». И правда: многие тратят огромное количество сил и времени на то, что не приносит пользы никому! Итак, Павел прилагательным kalos подчёркивает, что наша задача – сосредоточиться на делах, пользу которых можно как-то измерить. Всё это передаёт следующую мысль: христиане призваны сеять не только семена в виде финансовых пожертвований, но и хорошие, добрые дела.
3. Глагол «унывать» переведён с греческого egkakeo. Это слово состоит из преобразования приставки en и корня kakeo – производного от корневой формы kakos. Зачастую им описывали нечто злобное, пагубное. В некоторых случаях – несправедливое. При соединении приставки и основы образовавшееся слово описывает человека, которого искушают сдаться неблагоприятные, пагубные обстоятельства или несправедливый человек и обстоятельства.
Вы когда-нибудь пытались изо всех сил поступить правильно, но так и не смогли, потому что вам препятствовали, лишая сил, неблагоприятные обстоятельства или «трудные» люди? Возможно, в подобной непростой ситуации вы были близки к тому, чтобы сдаться и всё бросить? И всё же, даже если обстоятельства тяжёлые и ваше положение крайне неблагоприятно, если с вами обошлись несправедливо, Бог повелевает не поддаваться искушению сдаться. Господь говорит вам: «Не будем унывать, делая добро».
4. Павел обещает, что в «своё время» мы пожнём от наших усилий обильный урожай. Словосочетание «своё время» образовано греческими словами idios и kairos. Idios означает «свой собственный», а kairos — назначенное время. Таким образом, у каждого семени есть своё собственное назначенное время. Есть положенное время – конкретная, определённая только для этого семени пора вызревания. Даже если вы посадите множество разнородных семян одновременно, все они вызреют в разный период. Потому что у каждого из них есть свой, соответствующий данному роду семян, конкретный срок для того, чтобы начать плодоносить. Один вид даёт плод в одну пору, другой вид – в другую. Поэтому ошибочно сравнивать время созревания наших семян со временем созревания других семян: у каждого своя уникальная пора плодоносности. Нам же стоит помнить лишь о главном – о Божьем обещании: если проявим постоянство, продолжим сеять без устали, то в назначенное время обязательно наступит пора собирать урожай!
5. Глагол «пожинать» – в греческом therismos. Им обычно описывали сам процесс жатвы или сбора урожая. Важно отметить использованную грамматическую форму будущего времени. В греческом оригинале она указывает на полностью завершённое в будущем действие. Таким образом, урожай – хотя и будущее событие, но всё же решённое, гарантированное. Правда, при одном условии: если мы выполним свою часть и не остановимся на полпути. По этой причине Павел и пишет: «если не ослабеем».
6. Союз «если» подчёркивает, что наши действия имеют силу прекратить процесс созревания и лишить нас урожая. Именно это я и сделал дважды со своей кукурузой! Павел использовал союз «если», чтобы дать понять: нужно проявлять постоянство, отказываться сдаться, опустить руки (какой бы «веской» ни казалась причина). Именно это – важнейшее условие для того, чтобы вовремя собрать плоды. А если на любом этапе процесса всё же ослабеем – урожаю будет угрожать опасность.
7. Глагол «ослабеть» переведён с греческом ekluo, состоящего из приставки ek и корня luo. Приставка ek означает «из», корень же luo переводится как «расслаблять» или «расслабляться». При соединении этих частей новое слово получает значение «развязывать», «расслаблять». Речь идёт об умственной расслабленности, вследствие которой человек неизбежно теряет что-то важное и ценное.
Этим словом рисуется образ того, кто настолько устал морально, что сдаётся и теряет всё, чего так долго ждал, что было так близко к завершению. В итоге то, на что надеялся, так и не происходит, не сбывается. Результата дожидаться долго и трудно – вот этот человек и теряет мотивацию, больше не видит смысла в ожидании и перестаёт стараться. Естественно, всякая надежда на урожай исчезает. Так и происходит потеря. В контексте Послания к Галатам 6:9 это потеря или гибель урожая.
Наиболее частой и распространённой причиной, заставляющей «ослабить хватку», становится усталость или утомление. Потому Павел и призывает нас с вами не сдаваться из-за сиюминутной слабости или изменчивого настроения в минуты духовной, физической или умственной усталости.
Сеять в вере – замечательно, но ещё замечательнее – получать с посеянного должный урожай. Урожай – это фактически момент, когда вера становится созерцаемой, осязаемой. Однако для того чтобы этот момент всё-таки наступил, необходимо крепко держаться сказанного Богом. И нужно помнить, что ваше семя (будь то финансовое даяние или добрые, полезные дела, которые вы совершаете для окружающих) имеет чёткий и конкретный период вызревания и плодоносности. А вам важно не вмешиваться в процесс и не останавливать созревание плодов. Пока вы верно исполняете свою часть, вам гарантируется урожай.
Некоторые «сеяли» в ближних и финансы, и добрые дела, но испытывали соблазн сдаться, когда наступала усталость. И хотя такие люди старались быть послушными Богу, иногда ощущали, что их усилия никто не ценит. Возможно, обстоятельства складывались не в их пользу или окружающие относились к ним несправедливо.
Допускаю, что и вы сталкивались с искушением остановиться на полпути. Потому в Послании к Галатам 6:9 и звучит повеление не «ослаблять хватку», чтобы не потерять будущий гарантированный урожай! Если проявите постоянство, период ожидания в конечном итоге завершится, и вы получите желаемое! Возможно, урожай придёт не в то время, в которое вы надеялись. Но всё равно не выкапывайте своих семян и не срывайте початков со стеблей слишком рано! У посеянного вами есть чётко определённый срок вызревания, и Бог обещает плоды. Если только вы не совершите чего-то, что остановит процесс созревания.
Мне неизвестно, что именно вы ожидаете от Бога на данном этапе своей жизни. Каждый чего-то ждёт и во что-то верит, сеет и надеется получить результат. Возможно, о ваших чаяньях знаете только вы и Господь. Может быть, речь идёт о чём-то материальном или о взаимоотношениях, о физическом исцелении или восстановлении. И пусть ждёте урожая уже слишком долго, позвольте заверить вас на основании Божьего Слова и Его вечных обещаний: если не остановитесь, не сдадитесь, долгожданное благословение непременно придёт! Его время наступит! Божье Слово правдиво и истинно, потому не сдавайтесь и дальше проявляйте постоянство. И не забывайте благодарить Бога за тот урожай, который Он уже предусмотрел именно для вас!
МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ
Господь, прошу, научи меня терпению в ожидании урожая от посеянного мной. Такое ощущение, что жду уже слишком долго, но я всё равно не намерен сдаваться. Я получу тот гарантированно приготовленный для меня в будущем урожай, который Ты непременно даруешь. Ты – Господин жатвы, и потому устремляю свой взор на Тебя, доверяю Тебе. Знаю, Ты уже назначил точное время, в которое посеянные мной плоды вызреют, чтобы я мог порадоваться урожаю своего усердия. Ты – верный Бог. Твоё Слово – истина. И сегодня я обретаю покой в Твоих обещаниях! Во имя Иисуса. Аминь.
МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ
Смело исповедую, что продолжу верить и ждать того момента, когда Господь взрастит урожай от моих посевов – финансов и дел. Бывает, что ощущаю усталость, вижу несправедливость по отношению к себе, а также сталкиваюсь с другими препятствиями для своей веры. Иногда трудно до такой степени, что хочется выбросить белый флаг. Однако я всё равно не поддамся никаким соблазнам, не сдамся, не сломаюсь и не оставлю Божьих обещаний. А они говорят, что и для меня наступит пора плодоносности – я пожну от своих посевов добрый и щедрый урожай. Святой Дух поддержит меня, с Его помощью я буду твёрдо держаться и продолжу непрестанно уповать на Слово. До тех пор, пока не созреет мой урожай, пока я не смогу насладиться спелыми плодами своей веры и трудов! Исповедую это во имя Иисуса.
ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ
1. Вас постигает искушение потерять терпение в ожидании плодов от посеянного вами? Вспомните, благодаря чему в прошлом уже добивались результатов и дожидались своего урожая. Вы удивитесь и вместе с тем воодушевитесь, увидев, сколько всего уже получили в жизни. И это были плоды от посеянного вами ранее!
2. Разные плоды вызревают в разное время. Подумайте о том, что сейчас для некоторых плодов ещё не наступила пора. Если же какие-то семена были посеяны давно, вероятно, урожая осталось ждать не так уж и долго!
3. Вы когда-нибудь выкапывали посеянные семена преждевременно? Не правда ли, этим губили урожай? Случалось ли, что в нетерпении вы «срывали початки кукурузы со стеблей, зачищали их от листьев» и тогда осознавали: сейчас своими же руками загубили весь урожай? Чему научились на этом плачевном опыте? Повлиял ли он на то, как вы в дальнейшем ожидали урожай?
Ваши семена принесут плоды в конкретно назначенное для них время. Ваша задача – не вмешиваться в этот процесс и не мешать ему своим нетерпением. Если терпеливо ожидаете урожай, то гарантированно его получите.
14 января
Когда Бог «зацепил» моё сердце
Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, – я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью…
– Галатам 1:15–16
Знаю, что это звучит фантастично, но, взяв впервые в руки Библию на русском языке, я сразу же смог её прочесть. Правда, только по звукам, не понимая, что читаю. Я читал её вслух, без труда произнося все звуки русских слов! Это было возможно потому, что я изучал классический греческий язык на университетском уровне. И как же я был приятно удивлён, что между греческим и русским языками столько сходства! На письме эти два языка настолько похожи, что мне сразу же было легко читать по звукам русскую Библию.
Мне никогда не забыть, как на миссионерской конференции в ожидании своего выхода я обратил внимание на Библию, лежавшую на соседнем кресле. Мне стало интересно, чья это Библия, так что я взял её в руки и раскрыл. Пролистав несколько страниц, понял, что это Библия на русском языке и что я могу произнести написанные в ней слова. Меня словно загипнотизировали – я читал Библию на русском! По окончании служения я вышел из-за кафедры и поторопился к своему месту в первом ряду, где по-прежнему так и лежала русская Библия. Я не смог найти её хозяина, не понял, чья она. И решил «одолжить» Библию на ночь – мне очень хотелось её прочесть. Утром же намеревался положить книгу на то же место, с которого взял её вечером.
Ночью я не мог сомкнуть глаз – всё листал и листал эту Библию. Неторопливо произносил написанные в ней слова и был уверен, что произношу их правильно. Бог знает, что я люблю языки. И в тот вечер Он «зацепил» моё сердце русским языком в той самой Библии. Следующим утром я вернул Библию туда, откуда её взял. Одного раза было достаточно, чтобы в моей душе пробудился сильный интерес к новому языку и желание его изучать. Тот момент стал для меня решающим – во мне проснулась любовь к русскому языку и русским людям!
Я принялся исследовать все системы обучения русскому языку и нашёл-таки одну, подошедшую мне лучше других. Каждый вечер перед сном я заучивал слова русского языка и изучал грамматику. Выученное практиковал на Дэнис, по-прежнему так и не понимая, что именно столь сильно двигало мной в изучении этого нового языка. Через короткое время я уже выучил 800 русских слов и выражений и мог их произносить. Почему-то меня тянуло изучать этот язык.
Вскоре после того, как я начал изучать русский, один из близких друзей предложил присоединиться к нему и нескольким другим служителям в поездке в бывший Советский Союз. Там впервые за 70 лет открылась официальная библейская школа. Сначала ехать мне не хотелось. Но мысль о том, что смогу применить на практике выученные русские слова и выражения, так вдохновила меня, что я согласился отправиться с группой. Через несколько недель я оказался в бывшем СССР И, к своей великой радости, говорил на русском и понимал его (по крайней мере тот объём, который изучил). Благодаря такому опыту я загорелся желанием понимать русский и разговаривать на нём ещё лучше. Огонь любви к новому языку, зажжённый в моей душе тем самым вечером, когда в руках оказалась Библия на незнакомом языке, разгорался всё сильнее.
Бывший СССР представился мне страной, сильно от США отличавшейся. Но я сверхъестественным образом влюбился и в его людей, и в культуру, и даже с готовностью принял бытовые неудобства жизни в том краю. Во мне пробудился дух приключений. Вне всякого сомнения, та поездка повлияла на всю мою жизнь. Но это «божественное приключение» началось в вечер несколькими месяцами ранее, когда я «позаимствовал» на миссионерской конференции чью-то русскую Библию и смог её читать.
До того откровения я полагал, что моя жизнь и служение будут протекать в Соединённых Штатах. О служении в бывшем СССР я даже и не мечтал. Но впоследствии понял, что чётко продуманные Божьи планы на нашу жизнь обычно раскрываются поэтапно.
Этот опыт напоминает мне про апостола Павла, который был идеальным образом подготовлен для служения евреям, однако Бог выразил Свою суверенную волю и направил Павла служить языческим народам мира. Пусть Павел не всегда отчётливо это осознавал, но Божий план с самого начала включал в себя именно такое развитие событий. Павел в Послании к Галатам 1:15–16 упоминает об этом: «Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, – я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью…»
Как подчёркивает апостол, Бог имел план на его жизнь ещё со дня появления Павла на свет. И Господь Своей благодатью направлял апостола к исполнению жизненного призвания даже тогда, когда Павел того не осознавал. Бог «отделил» его от утробы матери для определённой цели. Глагол «отделить» переведён с греческого aphoridzo. Это слово означает «отметить», «очертить или установить пределы вокруг чего-то», «отделить особо и таким образом посвятить конкретной цели». И пусть от рождения Павел даже и не представлял себе Божий замысел и своё предназначение, но уже тогда Господь отметил его жизнь и посвятил её служению язычникам. План по спасению народов был приведён в действие Божьей благодатью, и в назначенное время Павел оказался в назначенном месте.
Павел пишет в 16-м стихе: «…открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, – я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью…» Уникальным образом апостол осознал: несмотря на то что всю свою жизнь он готовился к служению евреям, Божья рука указывала ему на другое направление – нести Евангелие Иисуса Христа язычникам. Языческий же мир коренным образом отличался от того окружения, в котором апостол чувствовал себя уютно и по-свойски. Но, согласно Божьему замыслу, именно среди язычников Павлу и нужно было находиться. Когда он это окончательно понял, в его сердце произошло следующее: он «…не стал тогда же советоваться с плотью и кровью…»
Словосочетание «тогда же» здесь важно, поскольку им Павел подчёркивает, что, впервые осознав своё призвание от Бога, он не стал советовать с плотью и кровью. Однако позже апостол всё же обращался к евреям, занимавшим руководящие позиции в церкви, для того, чтобы получить совет, завязать отношения, а также утвердиться как служитель. Но в самом начале пути он просто всем сердцем принял своё призвание от Бога. Глагол, переведённый как «советоваться», в греческом – prosanatithimi. И указывает он на «обретение благоволения, благосклонности или одобрения со стороны кого-то для легитимизации своей деятельности». Павел определённо знал своё призвание благовествовать язычникам и был в нём уверен, так что искать одобрения у людей не намеревался. Божье призвание было впечатано в его душу.
Точно так же и я, поняв, что Бог призывает меня служить русскоязычному населению, сразу же ощутил подтверждение в своём духе. Да, я обратился за советом к некоторым людям, что было выражением моего уважения к ним. Однако их ответ никоим образом не разубедил бы меня и не разуверил. Ведь в глубине души я осознавал, что именно Господь направляет мою семью в бывший СССР И делает это, чтобы туда проникло ещё больше учения о Божьем Слове, ведь как раз шёл один из важнейших периодов развития христианства в той части света. Я услышал Господний призыв и принял его. Понял, что Бог отметил мою жизнь, очертил пределы моего пребывания и призвал служить именно в этом месте.
Для меня всё началось в тот момент, когда я взял в руки Библию на русском языке. Именно в то мгновение Господь «зацепил» моё сердце и вложил в него любовь к русскому языку. Всякий раз вспоминая о своём путешествии веры (которое началось с того самого момента и длится по сей день), я исполняюсь благоговением перед Богом и Его волей. Как же всё-таки мягко, нежно и любезно Господь касается сердца, чтобы поставить человека на нужный путь и направить по нему к исполнению Его совершенной воли!
А каким образом Бог касался вашего сердца, направляя вас туда, куда Он изначально предопределил вам двигаться? Сегодня вы находитесь там, где находитесь, не случайно. Господь спланировал вашу жизнь. Он приготовил вас ещё от утробы матери для исполнения Своего чудесного плана. Если вам замысел Божий пока ещё не известен, попросите Святого Духа открыть его взору. Попросите объяснить, почему вы сейчас именно там, где находитесь, и что предстоит делать в дальнейшем. Жизнь обретёт настоящий смысл только тогда, когда узнаете, что предписано Богом, и начнёте это реализовывать. Божий замысел для вас может заключаться совсем не в том, в чём вы считали (как и произошло с апостолом Павлом). Однако пусть ваше сердце остаётся открытым для Господнего водительства, ведь у Бога для вас только добрые намерения. Он желает, чтобы ваша жизнь повлияла на вечность!
МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ
Небесный Отец, благодарю за Твой замысел, который уже записан в моей душе Твоей рукой. Отец, понимаю, что Твой план для меня может быть не таким, каким я его себе представлял. Сейчас соглашаюсь (и это моё волевое решение!) отказаться от своих собственных предпочтений и осознанно признаю, что моя воля – исполнить Твою волю! Поставь на Твой совершенный путь. Святой Дух, помоги не препятствовать Твоей благодати, но оставаться чутким, чтобы слышать Твой голос. Даруй мне смелости исполнить то, что повелишь. Признаю, что Ты отметил мою жизнь и очертил конкретные пределы моего пребывания, приготовил меня к исполнению определённого предназначения. Помоги иметь открытое сердце, помоги всегда слышать, понимать Твой замысел и следовать Ему! Во имя Иисуса. Аминь.
МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ
Исповедую, что, как говорится в Послании к Ефесянам 2:10, Иисус Христос приготовил для моей жизни определённую цель и Его благодать ведёт меня к этому «пункту назначения». Я не стану следовать за чужими голосами, но стану идти за голосом моего Пастуха. А Он будет вести к исполнению Его совершенной воли для моей жизни. Я искренне благодарен Господу за действие Его благодати. Полностью доверяюсь этой благодати. Провозглашаю, что она поможет мне всегда находиться в нужном месте и в нужное время. Там, где Бог хочет меня видеть, тогда, когда Он хочет меня видеть, чтобы делать то, что Он поручил. Так я исполняю Его волю. С верой исповедую это во имя Иисуса!
ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ
1. Перечислите библейских героев, которых Господь призвал покинуть привычную обстановку, чтобы служить совершенно не похожим на них людям. Кого вы вспоминаете? Чему можно научиться у этих героев на примере их опыта следования Божьему замыслу?
2. Вам знакомы те, кто (как в своё время и я) полагали, что знают Божью волю, но впоследствии поняли, что у Господа на них совсем другие планы? Кто они? Что произошло, когда эти люди изменили направление жизни и начали следовать Божьему замыслу?
3. Как считаете, к чему в настоящее время Господь призывает вас? С помощью чего Бог «приманил» вас, «зацепил» сердце и направил на новый путь? Будьте внимательны, когда Господь говорит о чём-то конкретном. Возможно, этим Он и открывает точный план для вашей жизни.
15 января
Не воздавайте злом за зло
Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло;но всегда ищите добра и друг другу и всем.
– 1 Фессалоникийцам 5:15
Никогда не забуду, как однажды в церкви ко мне подошёл мужчина, один из новообращённых. Этот мужчина сказал: «Пастор, одно ваше слово – и я пошлю „своего человека“, он устранит того, кто пытался навредить вам и нашей церкви!»
До обращения ко Христу этот мужчина долгое время состоял в одной из бандитских группировок. По распоряжениям своего бывшего «босса», во имя некой справедливости, он натворил много дел. И в начале своего христианского пути по-прежнему воспринимал лишь один способ восстановить справедливость – отомстить. Я же, его пастор, похоже, стал для него новым «боссом». Потому, когда этот новообращённый узнал, что кто-то намеренно высказывается о церкви и обо мне негативно и тем самым грозит испортить репутацию служения, он отреагировал так, как реагировал всегда. Наш новый брат во Христе оказался настолько разозлён поступком того злоумышленника, что готов был по одному лишь слову пастора «достать» злодея. Таким образом он хотел показать всем вокруг, что им не поздоровится, если кто-то из них впредь рискнёт покуситься на его пастора и его церковь!
«Пастор, – продолжил мой новый знакомый, – у меня есть связи. Скажите только слово – и я тут же позабочусь, чтобы этот человек больше никогда не потревожил ни вас, ни вообще кого бы то ни было!» Мне пришлось объяснить ему, что возмездием дела в Божьем Царстве не решаются. «А если в Божьем Царстве и возникает повод для мести, – добавил я, – то не мы с Вами должны об этом заботиться, а Господь!» Далее я пояснил, что наше христианское дело – спасать провинившихся людей, а не убивать их в порыве гнева.
И всё же, получив столь искреннее и щедрое «предложение» от своего новообращённого прихожанина, в душе я улыбнулся. Потому что ещё никогда в жизни лично не слышал, чтобы кто-то так безудержно желал «достать» обидчика своих знакомых. После я стал размышлять о том, как много христиан, которые, хотя и не говорят об этом, но на самом деле внутренне желают иметь возможность как-то наказать тех, кто огорчил их своим действием или, наоборот, бездействием.
Каждого порой постигает искушение кому-то отомстить. Например, когда люди подвели, огорчили, навредили нам (или нашим родным, друзьям), попытались опорочить и так далее. Но какими бы несправедливыми ни были поступки или слова обидчиков, важно всегда помнить, что в Первом послании к Фессалоникийцам 5:15 апостол Павел говорит: «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем».
