скачать книгу бесплатно
Грамматическая форма глаголов в этом стихе подчёркивает, что Павел не просто озвучивает предложение, но выражает строгий и категоричный наказ! «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло…» можно было бы перевести так: «Не принимая никаких оправданий, настоятельно повелеваю вам не воздавать злом за зло ни при каких обстоятельствах!» Совершенно ясно, что христианам велено воздерживаться от любых проявлений мести – будь то за себя или за кого-либо другого. Местоимения «кто» и «кому» в этом стихе обозначают всех и вся. Так что повеление апостола относится абсолютно к каждому христианину без каких-либо исключений. Как бы ни складывались обстоятельства, ни один человек, для которого Иисус стал Господом, не имеет никакого права воздавать злом за зло в любом смысле слова.
Глагол «воздавать» переведён с греческого apodidomi. Это составное слово с приставкой apo и основой didomi. Приставка apo означает «назад», «возвратно». Речь может идти о том, чтобы вернуть предмет его первоначальному владельцу или возвратить человеку что-то, что пришло от него. Корневая форма didomi переводится просто как «давать». При составлении этих частей в одно, полученное слово apodidomi означает «направить обратно», «вернуть» или «отплатить». То есть мы не имеем никакого права квитаться, мстить, заставлять кого-то расплачиваться за содеянное против нас, сводить счёты с обидчиком. Пусть даже для этого и имеются достаточные основания!
Существительное «зло» здесь – греческое kakos. Этим существительным описывается пагубное действие, болезненное или вредоносное; что-то, совершённое с изначально злым намерением. Речь идёт о действиях человека, который осознанно пытается нанести другому урон, причинить ущерб, подвергнуть риску или опасности его жизнь. В разбираемом стихе говорится «злом за зло» (в греческом kakon anti kakou). А значит, описывается тот, кто размышляет следующим образом: «Ты навредил мне, и потому сейчас я наврежу тебе. Я поступлю с тобой точно так же, как ты поступил со мной!» Господь подчёркивает, что подобное мстительное отношение для посвящённого христианина совершенно неприемлемо, даже если кто-то причинил ему серьёзное зло.
Далее в том же стихе Павел пишет: «…но всегда ищите добра и друг другу, и всем». Наречие «всегда» в греческом – pantote, что означает «во всякое время» или «непрестанно», «постоянно». Глагол «ищите» в греческом – dioko. В классической древнегреческой литературе этот глагол обозначал «охотиться», «гнаться», «преследовать», «выслеживать с целью убийства». Данным словом создаётся образ охотника, который настолько решительно настроен выследить животное, что не остановится ни перед чем: он непременно выследит, будет преследовать свою дичь до тех пор, пока не настигнет её!
Случайно ли охотник приносит домой подстреленную дичь или во время каждого охотничьего сезона он всё расчётливо и тщательно планирует? Разумеется, планирует! Охотники постоянно делятся друг с другом секретами успешной охоты. На охоте они одеваются в камуфлированную одежду, бывает, забираются высоко на дерево и устраивают там засаду. А потом часами выжидают оленя, которому не посчастливится приблизиться на расстояние верного выстрела. И как только олень оказывается в перекрестии прицела – бум! Выстрел на поражение! Так охотники выслеживают, преследуют, настигают дичь, а затем поражают её метким выстрелом. Когда «дело сделано», они бросают трофей в багажник своего автомобиля и гордо направляются домой. А по дороге уже предвкушают, как будут рассказывать об успешной охоте и приготовят из своей добычи несколько отменных ужинов для семьи и друзей. Именно подобную картину и нарисовал Павел, когда повелел читателям всегда «искать» добра.
Мысль о том, что добра следует искать, подчёркивает истину: добро действительно даётся не всегда просто и легко! Но как бы тяжело ни было творить добро, всё равно нужно постоянно стремиться к доброму и правильному. Существительное, переведённое как «добро» в этом стихе, в греческом языке – прилагательное agathos. Им описывается всё хорошее, полезное, выгодное.
Скорее всего, вы не всегда захотите принести благословение или оказать услугу тому, кто причинил вам боль. Однако апостол Павел учит, что никто не давал вам права отвечать злом в отмщение за то, что с вами поступили нечестно или несправедливо. Как никто не давал вам права воздерживаться от благословения кого-то, когда у вас есть реальная возможность благословить.
Павел подчёркивает, что «всегда искать добра» – это определённо Божья воля. Значит, нам нужно постоянно быть нацеленными на поиски доброго и полезного. Однако остаётся неясным: следует ли делать добро абсолютно всем людям? Даже тем, кто поступил с нами некрасиво? Павел ответил на вопрос о том, на кого должно распространяться добро, словами «и друг на друга, и на всех» (см. 1 Фессалоникийцам 5:15). Выражение «друг на друга» переведено с греческого eis allelous. Это выражение, вне всякого сомнения, относится к взаимоотношениям между братьями и сёстрами в Божьей церкви. Однако нам следует творить добро не только своим по вере, но и «всем», как заключает апостол Павел. Местоимение «все» относится и к тем, кто не посещает церковь.
Когда считаете, что кто-то поступил с вами несправедливо, нечестно, некрасиво, и в вас просыпается желание поквитаться с этим человеком, именно тогда необходимо взять себя в руки. Нужно напомнить себе, что отмщение никогда не было и не будет Божьей волей! Каким бы страшным ни казалось вам зло, совершённое против вас, обязательно вспомните слова апостола Павла в Первом послании к Фессалоникийцам 5:15: «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем».
Детальный перевод Первого послания к Фессалоникийцам 5:15 звучит так:
«Повелеваю вам, чтобы ни один из вас никогда не занимался мщением или возмездием.
Вам не дано права воздавать кому бы то ни было, квитаться с кем бы то ни было, мстить, сводить счёты и делать так, чтобы ваш обидчик непременно поплатился. На вас возложена обязанность стремиться ко всему полезному и доброму не только в отношении с братьями и сёстрами по вере, но и с любым неверующим человеком».
Никогда не забывайте, что в Божьем Царстве мы не решаем вопросы через отмщение. Если кто-то и заслуживает воздаяния или возмездия, то пусть с этим человеком разбирается Бог, а не мы с вами. Будем же помнить: наше дело – находить и взыскивать неспасённых, а не мстить людям, которые нас огорчили.
Для того чтобы всегда поступать по-доброму с теми, кто обращается с вами несправедливо, потребуется готовность в любых обстоятельствах слушаться Иисуса. А чтобы в этом успеть, нужна полная сосредоточенность, безраздельное внимание и сила от Святого Духа. Посвятите себя исполнению Господнего повеления не воздавать злом за зло, но всегда искать только добра. Святой Дух пребудет с вами и поможет исполнить это послушание. Итак, Богу оставьте мщение, а сами займитесь добром ради всех людей.
МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ
Небесный Отец, прошу Тебя, помоги поддерживать по отношению ко всем людям правильный настрой и состояние сердца. Тебе известно, как часто меня огорчали те, от кого я этого совершенно не ожидал. Помоги не забывать, сколько раз я и сам огорчал Тебя. Но Ты никогда не оставлял меня, не отвергал, не бросал на произвол судьбы. Невзирая на мои несовершенства, Ты продолжаешь являть любовь, милость и прощение, не прекращаешь благословлять. Ты неизменно любишь меня, помоги и мне так же научиться неизменно любить, оказывать милость и быть добрым по отношению ко всем вокруг. Во имя Иисуса. Аминь.
МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ
Я исповедую, что полон Божьей любви и никому не стремлюсь причинить зла. Господь хочет, чтобы я приносил благословение всем, кого знаю и с кем общаюсь. Следовательно, принимаю решение, что ссоры, отмщение и возмездие не являются и никогда не станут частью моей жизни. Иисус призвал меня жить в соответствии с Его высокими стандартами. Поэтому буду любить и буду прощать. Я стану приносить благословение братьям и сёстрам по христианской вере, а также тем, кто пока ещё не знает Христа. Я начну строго повиноваться Божьему Слову и всегда стремиться к добру по отношению к окружающим. Верю, что жизнь тех, кто рядом, станет обогащаться через меня! С верой исповедую это во имя Иисуса!
ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ
1. В данной главе «Драгоценных истин» я рассказал о человеке, который был решительно настроен «достать» того, кто обидел нас и нашу церковь. Откликнулся ли этот случай как-то в вашей душе? Возможно, и вы когда-то горячо желали отомстить своему обидчику?
2. Становились ли вы мишенью по причине того, что кто-то полагал, будто вы его обидели? Узнав об этом, насколько вы были удивлены, что тот человек всё время считал вас своим обидчиком?
3. Вспомните всех, с кем знакомы лично, кто живёт или работает с вами. Каким образом вы можете принести им благословение и оказаться для них полезным?
16 января
Каково назначение вашего сосуда в Божьем доме?
А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почётном, а другие в низком употреблении.
– 2 Тимофею 2:20
В Божьем Царстве людям отводятся самые разные места и роли, причём все места и роли одинаково важны и нужны. Дьявол часто внушает христианам, что их роль в Божьем Царстве неважна, потому что они, например, не находятся на виду так, как другие. Сегодня я развенчаю этот миф. И начну с истории, которая приключилась со мной много лет назад в антикварном магазине.
Я разглядывал полки антикварного магазина и удивился, заметив, что многие из старинных вещей, похоже, лежали на этих полках десятилетиями и покрылись толстым слоем пыли. Этот магазин был сокровищницей археолога и страшным сном любой хозяйки (ведь в нём не прибирались, похоже, годами!). Взяв с верхней полки одну приглянувшуюся мне замечательную вазу и слегка протерев её, я этим поднял облако пыли и стал чихать. Самые интересные лично для меня предметы старины – мраморные, яшмовые и алебастровые вазы – располагались как раз на верхних полках. Тогда я принёс лестницу-стремянку, взобрался по ней как можно выше, даже ещё приподнялся на носочках, чтобы получше разглядеть ценное содержимое самых верхних полок. И там я нашёл подлинные древнеримские предметы из серебра и золота! Единственно верным словосочетанием, способным хоть как-то описать мои чувства в тот момент, когда я дотянулся до этих ценных артефактов, пожалуй, будет крайнее изумление.
Средние и нижние полки магазина оказались также буквально завалены «воспоминаниями» из древних времён и миров. Но в большинстве своём то были артефакты из камня и глины. Я увидел и посуду из Железного века, и масляные лампады Византийского периода (их обнаружили при раскопках в Израиле), и подлинные предметы обихода из древнего Коринфа, причём прекрасно сохранившиеся с тех давних времён.
Когда я взглянул на пол магазина, то нашёл там менее дорогие и примечательные экспонаты. Преимущественно они были сделаны из дерева. Такие, например, как древнее ярмо для воловьей упряжи; ясли для кормления домашних животных; египетские корзины, свитые из папируса и тростника, что некогда рос на берегах великого Нила. И вот что пришло мне в голову: вне зависимости от того, были ли предметы сделаны из действительно дорогих или менее дорогих материалов, все они успешно устояли перед неумолимым течением времени. Всем им исполнилось несколько тысяч лет!
Размышляя над своим открытием, я задавался всё новыми вопросами:
• Кому принадлежали эти предметы?
• Каково их первоначальное предназначение?
• Кто были те состоятельные люди, что владели данными золотыми и серебряными вещами?
• Как изначально в роскошных дворцах и виллах богатых граждан использовались эти дорогие предметы обихода?
Рассматривая свои находки, я обращал внимание на пятна, сохранившиеся на них с тех давних времён, и думал:
• Интересно, а кто пользовался этой деревянной и глиняной утварью?
• Хранились ли данные вещицы на кухне или их использовали в какой-нибудь древней мастерской?
• А может быть, эти предметы когда-то стояли в чьём-то сарае или хлеву?
Передо мной предстали сосуды из золота, серебра, камня, дерева и глины, над каждым из которых время оказалось не властно. Теперь же они поселились на полках антикварного магазина как напоминание о людях, живших когда-то давным-давно. В тот день через эту утварь я увидел богатых и бедных, представителей высших и низших сословий древнего общества, образованных и неграмотных, молодых и старых. Словом, всех, кто составлял тогдашнее общество.
Когда я нашёл ту удивительную смешанную коллекцию из золотых, серебряных, деревянных и глиняных сосудов, то вспомнил слова апостола Павла, адресованные Тимофею, молодому служителю Церкви: «А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почётном, а другие в низком употреблении» (2 Тимофею 2:20).
Обращу ваше внимание на начало стиха, где Павел упоминает некий «большой дом». Это словосочетание апостол позаимствовал из светского лексикона, чтобы лучше донести до нас свою мысль. Павел вспоминал великолепие роскошных домов, что принадлежали представителям высшего сословия. И потому использовал прилагательное «большой», что переведено с греческого megale, в греческом данное слово обозначает очень большое помещение. Существительное «дом» в греческом – oikos. Это обычное и распространённое слово, буквально означающее «дом», «жилище». Однако словосочетание oikos megale относится не просто к обыкновенному дому рядовых горожан. Здесь речь идёт о громадном доме.
Развалины некогда огромных и роскошных жилых помещений времён апостола Павла по сей день можно встретить в современных городах. Таких, например, как Рим, Афины, Помпеи, Эфес. В подобных великолепных резиденциях проживали состоятельные представители высшего сословия. Павел использует этот пример впечатляющих взор домов, чтобы передать великолепие Божьего дома, который несравненно более величественный и превосходный, чем все они.
Далее апостол пишет, что как в больших домах богатых горожан, так и в Божьем доме «…есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные…».
Существительное «сосуды» в греческом – skeuos. Этим словом обычно называли любой сосуд, ёмкость или вместилище. В древние времена существовало огромное количество самых разных skeuos, причём у каждого из них было своё конкретное назначение. Словом skeuos именовали домашнюю утварь, сельскохозяйственные инструменты, багаж, инвентарь самого разного типа, священные ритуальные вазы, кухонные принадлежности, а также роскошные и изысканные предметы из золота и серебра, выставляемые на всеобщее обозрение.
Деревянными и глиняными обычно были сосуды, которые использовались для каждодневных бытовых нужд. В деревянных сосудах, например, хранили и транспортировали воду, муку, масло и вино. Сосуды же из золота и серебра выставлялись на видных местах в жилищах состоятельных горожан. Золотые и серебряные предметы предназначались для того, чтобы на них смотрели и ими восхищались, а не для того чтобы их как-то практически применяли.
Нет никакого сомнения в том, что Павел описывал сосуды из настоящего золота и серебра, потому что он использовал слова chrusos (в греческом означает «золото») и arguros (означает «серебро»). «Деревянный» в греческом – zulina, что обозначает совершенно любой сосуд из дерева. «Глиняный» у Павла – ostrakinos, то есть «посуда из глины», «черепичная посуда». (Подробнее о слове ostrakinos читайте в главе «13 февраля» первого тома «Драгоценных истин».) Какие только сосуды не упоминаются в этом стихе!
Таким примером апостол Павел подчеркнул, что в Божьем доме нужны и важны все сосуды, то есть все люди. Представьте, насколько неудобным было бы домашнее хозяйство, будь все сосуды сделаны исключительно из золота, серебра, драгоценных камней или дорогого фарфора! В таком доме крайне бы неудобно жилось! Более того, вы бы, наверное, побоялись даже передвигаться по комнатам, в которых все предметы изготовлены из столь дорогостоящих материалов. Любому дому, чтобы функционировать нормально, нужны и самые обычные кружки, тарелки, кастрюли. Да, кухонная утварь не получает таких восхищённых отзывов, как изысканные предметы, выставленные напоказ в сервантах и на полках гостиной. Но кухонные принадлежности в любом хозяйстве просто необходимы! Без них жизнь дома не будет нормальной. Чтобы убедиться в истинности этого, просто попробуйте пожарить яичницу с грудинкой в фарфоровой вазе, помешивая золотыми или серебряными приборами. Боюсь, вы сразу же вспомните, как на самом деле важны старые добрые чугунные сковороды и деревянные лопаточки!
Аналогией с различными сосудами апостол Павел показывает, что в Божьем доме нужны и важны абсолютно все. Он подчёркивает, что каждый из людей играет свою конкретную роль и стоит на своём конкретном месте. Разумеется, сосуды (как и люди) отличаются друг от друга, однако при этом все они одинаково важны и нужны и все имеют своё назначение. В Божьем доме должны быть люди разных положений, функций и жизненного предназначения. Как когда-то в роскошных древних особняках должны были иметься все сосуды: от золотых до глиняных. Божий дом доверху наполнен человеческими «сосудами», чьи дарования и способности абсолютно необходимы для того, чтобы он успешно функционировал. Некоторые люди в церкви находятся на виду, другие не столь заметны. Но для плодотворного и слаженного служения Божьей Церкви жизненно необходим каждый «сосуд»!
Когда размышляете о вашем положении в церкви, не забывайте, что одни христиане занимают в церкви позицию, которая требует находиться на виду; другие же – позицию, которая этого не требует. Однако роль абсолютно каждого христианина важна и значима для церкви. Если те, кто остаётся «за кулисами», не будут исполнять порученного им служения, то и те, кто на виду, не смогут исполнять свою роль!
Человеку свойственно идеализировать людей сцены. Однако певцы и артисты не выглядели бы столь привлекательно, не будь у них за кулисами визажистов и костюмеров. И не смотрелись бы столь эффектно на сцене, если бы не осветители с их важнейшей задачей подсвечивать сцену. А если бы за звуковым пультом не сидели операторы, то никто так и не услышал бы ни пения, ни слов даже самого талантливого артиста. Визажисты, осветители, звукооператоры никому не знакомы и не видимы, но если бы они вдруг исчезли или перестали выполнять свои обязанности, это бы мгновенно стало заметно! Все специалисты просто необходимы для того, чтобы представление состоялось!
Так что не позволяйте дьяволу убедить вас в том, что ваше служение или положение в церкви несущественно лишь потому, что оно не очень заметно людям. В Господнем доме важны все – и вы в том числе!
Итак, в Божьем Царстве есть множество ролей, каждая из которых значима и важна. Может быть, именно ваша роль видна всем, а может, вы трудитесь, как говорится, «за кулисами». Каким бы ни было ваше положение или служение в церкви, пусть честью станет само осознание того, что Господь на вас рассчитывает! Так что поблагодарите Господа за отведённое вам место и примите это служение. Примите его, дорожите им, несите его, ведь оно – ваше! Всем сердцем возлюбите служение, которое Бог поручил вам на данном жизненном этапе. Добейтесь в нём максимума. Исполняйте ваши обязанности в полноте и с правильным настроем. И тогда Бог сможет продвинуть вас ещё дальше, поставить ещё выше и доверить вам ещё больше, в соответствии с Его волей и вашим жизненным предназначением!
МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ
Небесный Отец, благодарю Тебя за такое прямое и конкретное напоминание о моём месте в Твоём доме! Признаю: раньше я, бывало, подумывал о том, что моё служение не столь важное, поскольку не находится на виду. Но сейчас понимаю: моя роль в Твоём доме настолько же важна, как и роль тех, кого все видят и знают. Соглашаюсь, что без моего участия в жизни церкви служители, которые постоянно на виду, не смогли бы исполнять порученного им. Помоги принять моё положение в Твоём доме и научи всем сердцем дорожить тем служением, на которое Ты определил меня сегодня. Помоги нести это служение с полной отдачей, служить так, чтобы людям была польза, а Тебе – честь и слава! Во имя Иисуса. Аминь.
МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ
Исповедую, что благодарен Богу за отведённое мне место в Его доме. Я не жалуюсь и не сетую из-за данного Богом поручения. Несу своё служение с лёгким сердцем, потому что служу Самому Господу. Знаю: Ему дам отчёт в том, как исполнил Его же поручение. Благодаря тому, что я исполняю доверенное мне, другие в церкви могут исполнять доверенное им. Мы – одна команда. Каждый её член важен для полноценного функционирования всего Божьего домостроительства. Я ценю своё служение и уважаю тех, чьё место и служение в церкви отличается от моего. Меня знают как человека, всегда выражающего признательность другим за их труд для Бога и церкви. С верой исповедую это во имя Иисуса!
ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ
1. Огорчались ли вы когда-нибудь из-за поручения, которое было вам дано в доме Божьем? Полагали ли, что ваше положение в церкви менее важно в сравнении с другими, поскольку несёте всего лишь вспомогательное служение? В чём изменилось ваше отношение к этому «вспомогательному служению» после прочтения данной главы?
2. Вам знаком человек, поражённый так называемой «звёздной болезнью», который смотрит свысока на всех, кто «ниже его рангом»? Чему вы научились, наблюдая за проявлением неподобающего отношения этого человека к окружающим? Может быть, сделали выводы о том, что именно никогда не будете допускать по отношению к людям с менее заметной ролью, чем ваша?
3. Говорил ли Святой Дух вам сегодня насчёт принятия вашего места служения в Его доме? Как нужно изменить отношение к этому служению, чтобы более успешно его нести?
17 января
Хватит сравнивать себя с другими!
…Они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно.
– 2 Коринфянам 10:12
В молодости я ну очень сильно мучился из-за комплекса неполноценности. Чувства несостоятельности, некомпетентности, несоответствия пытались овладеть мной. Сегодня я свободен от всего этого, поскольку с тех пор многому научился. Помогли мне в том числе и размышления над глубочайшей истиной, что открывается во Втором послании к Коринфянам 10:12: «…они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно». Верю, что принцип, который удалось обнаружить в этом стихе, поможет освободиться и вам, если вас постигла та же участь, что и меня когда-то, и если вы также жаждете свободы от этого гнёта.
Когда наше учительское служение только начиналось, я часто думал: «Да кто вообще пригласит меня в свою церковь или на конференцию?» Мы с Дэнис тогда жили в маленьком городке, и круг наших знакомств был весьма невелик. Так что мой вопрос казался вполне резонным. С одной стороны, я знал, что Господь призвал нас учить Божьему Слову по всей земле. Но с другой стороны, сомневался в том, как именно это может быть реализовано. Нас никто не знал, никто никогда не слышал, как мы учим библейским истинам. Словом, никаких логических доводов в пользу того, что нас пригласят в какую-то церковь или на какую-то конференцию, не было.
Начали мы с посещения небольших церквей по всей Америке. С радостью принимали любые приглашения и использовали всякую возможность (в том числе даже приглашения на домашние группы по изучению Библии!). Подчеркну, в глазах Бога всякое служение, даже служение небольшим группам, важно и значимо. Но на тот момент для меня мечтой было именно масштабное служение. И враг часто забрасывал мой разум мучительными мыслями, которые, словно масло в огне, заставляли старый комплекс неполноценности разгораться всё сильнее: «Ты никогда не сделаешь ничего крупного и значительного! Всё твоё служение будет направлено на небольшие группки людей!» Когда после таких маленьких собраний мы садились в автомобиль, я признавался Дэнис в том, что чувствую и думаю. Она же пыталась хоть как-то меня поддержать. А дьявол продолжал набрасываться на меня с обвинениями и осуждением, грозил грядущим провалом и вечной незначительностью моего служения. Особенно обострялись эти нападки сатаны на конференциях и семинарах во время выступления известных проповедников. Вместо того чтобы принимать благословение от таких выступлений, я слушал дьявольские речи:
• Ты же видишь, что не дотягиваешь до уровня этих учителей!
• Да ты просто ничтожество в сравнении с ними!
• Твоя манера проповедовать не соответствует их манере!
• Ещё при жизни ты потерпишь крах и умрёшь неудачником, ведь ты совсем не такой, как они!
• Тебя никто и нигде не примет, ведь ты – НИЧТО и тебе НЕЧЕГО предложить людям!
Так раз за разом я оказывался в ловушке сравнения и сопоставления себя с другими. И в конечном итоге погрузился в постоянное ощущение собственной несостоятельности. Дьявол буквально растаптывал меня, нагрузив комплексом неполноценности. И чем больше я сопоставлял себя с другими, тем больше считал себя «менее хорошим, чем кто-то». Так продолжалось до тех пор, пока Святой Дух не коснулся моего сердца и не освободил от всего этого!
Я рассказываю вам о сокровенных переживаниях из своего прошлого потому, что знаю: многие из вас по-прежнему сравнивают себя с другими так же, как делал я в своё время. Может быть, и вы мучаетесь от таких же мыслей и ощущений. Если это так, хочу поделиться откровением из приведённого выше библейского стиха, которое навсегда освободило меня. Верю, это освободит и вас!
Итак, апостол Павел пишет: «„они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно» (2 Коринфянам 10:12). Слово «неразумно» – перевод греческого слова (точнее, его основы) sophos, что означает «особо просвещённый», «мудрый», «смышлёный», «смекалистый». С учётом этих значений приведённый библейский стих можно перевести следующим образом: «Сравнивать себя друг с другом в своей же среде – вовсе не самая гениальная идея. Смышлёные люди так не поступают».
На основании личного опыта скажу, что постоянно сравнивать себя с другими – действительно не лучшая идея! Такие сравнения бесплодны и быстро изматывают душу, отчего человек ощущает себя ещё более недостойным и никчёмным. Глагол же «сравнивать» – перевод греческого sunkrino. Этим словом описывается ситуация, когда, например, два или три человека стоят рядом и тщательно исследуют себя, сравнивая друг с другом. Затем они принимаются критически рассуждать, кто же из них лучше, а кто хуже. В итоге происходит разделение на группы: тех, кто оказался лучше, и тех, кто оказался хуже. Такое сравнение – плотское бесплодное занятие, не приносящее никаких духовных плодов. Оно возносит одних и низводит других, не позволяя осознать, что в христианском сообществе существует множество различных даров Божьей благодати, которые одинаково важны.
Коринфские верующие ссорились между собой, пытаясь выяснить, кто из них достойнее. Павел написал разбираемые нами строки с целью упрекнуть их за подобные распри. У коринфян не было комплекса неполноценности, от которого мучился я в начале своего служения. Как раз наоборот – они считали себя лучше остальных и беспощадно соревновались друг с другом. Павел обличал такое мышление, порицал сравнения и увещевал прекратить борьбу за «звание самого духовного».
В главе «4 марта» данного тома «Драгоценных истин» мы поговорим о не достойном христиан чувстве собственного превосходства. А сегодня разберёмся с тем, как избавиться от комплекса неполноценности. Итак, вот мысль, которую хочу донести вам: Бог намеренно сотворил вас отличающимся от других. Вы стали плодом Его творческого гения. Образ действий и мыслей, манера держаться, стиль – всё это отличает вас от окружающих. И это же позволяет вам занимать своё уникальное место в Божьем Теле и исполнять именно ваше жизненное предназначение!
Разумеется, в каждом из нас есть то, что следует в себе поменять. И Бог в нужное время укажет эти сферы. Но вам следует прекратить сравнивать себя с другими, перестать относиться пренебрежительно к тем самым качествам, что как раз и выделяют вас из общей массы. Вот тогда вы выйдете на свободу из темницы вины, осуждения и комплекса неполноценности, а ваши уникальные дарования начнут сиять так ярко, как то было задумано Господом.
Долгое время мне не давала покоя мысль о том, что я слишком сильно отличался от других служителей. Фактически проблема с моей самооценкой (с тем, что ощущал себя «не таким, как другие») возникла ещё в детстве. И даже в юности я всё ещё чувствовал своё отличие от сверстников. Когда все мальчишки играли в футбол, я ходил по музеям. Когда все мальчишки смотрели бейсбольные матчи и обсуждали их, я посещал симфонические концерты и учился искусству. И хотя я действительно отличался от большинства своих сверстников, это вовсе не значило, что я был хуже их. Однако на том жизненном этапе сатане удалось посеять в мою душу вредоносные мысли о том, что со мной что-то не в порядке, раз я так сильно не похож на остальных. Спустя много лет, уже во взрослом возрасте, я по-прежнему ощущал глубоко в сердце корень этой проблемы. Постоянно сравнивал себя с окружающими, всё время думал о том, что слишком разительно отличаюсь от других служителей и потому никогда не буду ими принят.
Но именно то, что считал проблемой, – своё отличие от окружающих – как раз и было тем, что делало меня уникально подходящим для исполнения моего призвания от Господа. Когда же осознал, что «другим» меня сотворил Сам Господь, то сразу понял: я могу являть Божью славу так, как никто! То, что считал своим недостатком, как раз и даровало мне место в Божьем замысле. Так я постепенно научился принимать себя таким, каким меня создал Господь. Это понимание даровало свободу от сатанинских нападок на мой разум. Я стал всё чаще «выходить из тени», чтобы Бог мог меня всё больше и больше использовать. Я наконец смог принять собственную неповторимость, своё отличие от других и позволил этому отличию прославлять Бога!
Вот моё свидетельство. Оно может стать и вашим! Сегодня же твёрдо решите больше никогда в жизни не опускаться до сравнения себя с другими (сравнения, в котором вы всегда считаете, что проигрываете). Вы уникальны, вы такой один! Потому начните радоваться своему отличию от других!
МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ
Небесный Отец, спасибо Тебе за то, что Ты создал меня уникальным, неповторимым и просто другим! Прости, что раньше никак не мог этого принять. Теперь я понимаю, что моё отличие – это моё преимущество! Ты создал меня именно таким, чтобы мне исполнить ту роль, которую никто, кроме меня, исполнить не в состоянии. Я принимаю своё естество и свою сущность, сотворённые Тобой. Всецело покоряюсь Святому Духу. Помоги мне отдать всё, кем являюсь, Небесному Отцу. Помоги изменить в себе то, что нужно изменить, дабы моя жизнь прославляла Иисуса Христа. Во имя Иисуса. Аминь.
МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ
Я исповедую, что то, кто я есть сегодня, – это результат Божьей благодати. А Господь в Своём творении не совершает ошибок! Он наделил меня талантами, эмоциями, чувством юмора, проницательностью, а также другими уникальными качествами, которые, по Его замыслу, отличают меня от всех остальных. Моё отличие – один из самых ценных даров жизни. Так что больше я не собираюсь отвергать самого себя лишь потому, что не похож на окружающих. То, что я не такой, как другие, ставит меня в уникальное положение, которым я больше не намерен пренебрегать. Наоборот, буду этим прославлять Бога! С верой исповедую это во имя Иисуса!
ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ
1. Страдаете ли вы от того, что являетесь «не таким», как окружающие? Как считаете, в чём именно выражается отличие?
2. Вы прочли сегодняшнюю главу. Понимаете ли теперь, что ваше отличие ставит вас в особое и уникальное положение? Подумайте и аргументированно ответьте самому себе, почему отличие от окружающих для вас – положительный фактор.
3. Как можно использовать вашу уникальность с максимальной пользой для всех? Товары или услуги становятся известны тогда, когда имеют в себе некую особенность, которая выделяет их среди других. Что есть в вас такого, что может выделить среди окружающих?
Вы стали плодом Его творческого гения. Ваши образ действий и мыслей, манера держаться, стиль как раз и являются теми самыми качествами, благодаря которым вы занимаете своё уникальное место в Божьем Теле и исполняете конкретно ваше жизненное предназначение.
18 января
Золото, серебро, драгоценные камни, дерево, сено и солома
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы…
– 1 Коринфянам 3:12
Если вам когда-нибудь посчастливится побывать в Риме, вы изумитесь, увидев, сколько древностей из последних двух тысячелетий сохранилось в этом городе! Прямо в центре современной итальянской столицы можно практически заглянуть в Древний Рим! Такое впечатление складывается, когда смотришь на Колизей, Пантеон, Форум и многие другие пропитанные историей локации. Потрясающе!
В Риме сохранилось столь много сооружений давних времён по причине того, что большинство из них были построены из камня. Римляне желали увековечить своё величие – буквально высечь его в камне истории человечества. Движимые этим стремлением, они строили город так, чтобы слава Цезаря продолжала сиять сквозь века и тысячелетия. Правительственные учреждения, дворцы, улицы, памятники, колонны и статуи – всё это должно было поведать грядущим поколениям о том, каким могуществом обладали Рим и римляне. И хотя запета, серебра и драгоценных камней, некогда украшавших эти сооружения, уже не найти, десятки самих строений по-прежнему стоят. И даже сохранились в первозданном виде. Во исполнение амбиций их создателей здания и постройки молчаливо возвещают о славе былого Рима.
Однако далеко не все постройки в Риме возводились из камня, золота, серебра и драгоценных камней. Были и другие кварталы, в которых проживали городские бедняки, – кварталы с хлипкими некачественными деревянными хижинами.
Поскольку состоятельные горожане не желали заниматься физическим трудом, они привлекали к нему рабов-иностранцев. Тех привозили в Рим из самых разных уголков необъятной империи. В результате массового переселения рабов каждый год их численность ощутимо возрастала. И через какое-то время из рабов сформировался крупнейший по количеству населения и площади жилой сектор великого города. Согласно данным некоторых исследований, рабское население Рима превосходило свободное в три раза! Как следствие, Рим превратился в город рабов, живших там для удовлетворения потребностей, капризов и желаний их богатых и свободных хозяев.
