banner banner banner
Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком
Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Русское священное писание как поэма. Евангелие от Луки. Канонический перевод с рифмой впервые в мире и в геноцид одним стариком

скачать книгу бесплатно


И их веру живую Христос увидавши,

Обратился к недужному с словом таким:

«Отпускаю тебе Я твои прегрешенья».

Фарисеи же стали в себе помышлять:

«Зачем Он произносит такия хуленья?

Может Бог лишь единый грехи отпускать».

Но сказал им Господь, зная их помышленья:

«Зачем мыслите это в душе вы своей?

Что удобней сказать: «Объявляю прощенье»,

Иль: «Иди, встав тотчас же с постели своей?»

Но так знайте, что Сын человеческий право

Прегрешенья имеет везде отпускать».

И к больному Он тут обратясь, величаво

И со властью сказал: «Я велю тебе встать

И с постелью своею домой отправляться».

Вмиг он встал и пошел, славя Бога, домой,

И все зрители стали тогда ужасаться

И Творца восхвалять изумленной душой,

Говоря: «Свет Он чудный дал видеть нам ныне».

Спаситель же, выйдя из дома того,

Увидел тогда мытаря одного,

У сбора он пошлин сидел в то мгновенье

И вдруг от Христа получил предложенье:

«Быть учеником тебе должно Моим».

И он, все оставив, пошел вслед за Ним.

Левием он звался. Христу угощенье

Большое он сделал, послав приглашенье

И мытарям также к столу своему.

И много тогда их явилось к нему,

С Христом возлежать удостоившись чести.

А книжники тут с фарисеями вместе

Дерзнули апостолов так упрекать:

«Как смеете с людом вы грешным вкушать?»

Но молвил Господь лицемерам суровым:

«Врачи и лекарства нужны не здоровым,

Болящие только нуждаются в них.

Пришел Я на землю спасать не святых,

Но грешникам радость подать покаянья».

На это сказало их злое собранье:

«Вот ученики Иоанна творят

Постов и молений божественных ряд,

Таким же путем фарисейские ходят,

Твои же в пирах свое время проводят».

Но вот что в ответ получили они:

«Постятся ль друзья жениховы в те дни,

Когда вместе с ними жених веселится?

Но как отойдет Он – так будут поститься».

Прибавил и притчу Спаситель им тут:

«Кто, взявши от новой одежды лоскут,

Его к старой ризе в заплату пришил бы?

А кто в неразумии так поступил бы,

Тот обе одежды бы враз потерял

И новую ризу б свою разобрал,

И к старой заплата б от той не пристала.

И чья бы рука, вы скажите Мне, стала

Вино молодое в мех старый вливать,

Легко оно может его разорвать,

Погибли тогда бы и то, и другое:

И старый тот мех, и вино молодое.

Чтоб целы остались и мех, и вино,

В мех новый должно быть налито оно.

И кто пить захочет вина молодого,

Как старого выпьет вина дорогого,

Он старое лучшим всегда назовет».

6 ГЛАВА

По нивам Спасителю зрелым
В субботу случилось идти,
А ученики Его делом
Таким занялись по пути:
Колосья срывали и ели,
В руках растеревши своих.
Но дело такое успели
Заметить противники их.
Они – фарисеи то были —
Их стали за то укорять:
«Как смете вы, говорили,
Субботы покой нарушать?»
Упрек отклоняя суровый,
Спаситель врагам возразил:
«Ужель не читали того вы,
Как в день тот Давид поступил,
Когда он искал себе пищи,
А также с ним бывшим друзьям?
Вошел он в Господне жилище,
Взял хлебы священные там,
И сам он насытился ими,
А равно и бывшие с ним.
Но хлебами теми святыми
Священникам только одним
Питаться закон Моисеев,
Как знаете вы, позволял».
При этом толпе фарисеев
Господь и на то указал,
Что как Человеческий Сын
Субботы Он есть Господин.
В субботу другую учил
Спаситель в одной синагоге,
В числе посетителей был
Один человек там убогий.
Калека несчастный владеть
Рукою не мог своей правой.
И книжники стали смотреть
За Господом в день тот лукаво
И ждали злорадной душой,
Что вот исцелит Он больного,
Субботы нарушив покой,
Была бы улика готова
Тогда у них против Него.
Но, ведая их помышленья,
Он вызвал калеку того
И отдал ему повеленье:
«Встань здесь посредине и стой».
Исполнил тот слово покорно,
И молвил Учитель святой
Толпе фарисеев упорной:
«Что должно в субботу творить?
Благия иль злыя деянья?
Спасать иль, напротив, губить?»
Потом, осмотрев их собранье,
Сказал сухорукому Он:
«Простри свою руку больную».
Он, силой Христа укреплен,
Исполнил ту волю святую,
И стала рука его враз
Здорова вполне, как другая.
Враги же Христовы в тот час,
Безумною злобой пылая,
Пошли совещаться о том,
Что сделать бы им со Христом.
В те дни Спаситель для моленья
На гору ближнюю ушел,
Всю ночь молясь Царю творенья,
В уединеньи там провел.
Когда же свет дневной настал,