
Полная версия:
Чётки времени
Тане, видимо, тоже не очень хотелось обижать ни в чём не повинного профессора, и мы пришли к компромиссу – отпроситься у преподавателя.
Дождались его на кафедре, наплели какую-то дребедень и получили разрешение отсутствовать на лекции.
***
В кинотеатрах города в то время показывали гайдаевскую комедию «Спортлото-82». Очередь за билетами была огромной. Мы простояли в ней уйму времени.
– Пропустили важную тему – экономика Великобритании во второй половине 19 века…, – сожалела я.
– Ты опять за своё! – с раздражением набросилась на меня подруга.
– Чем стоять на холоде, пойдём лучше в читальный зал и наверстаем упущенное! – с надеждой предложила я.
– Ты с ума сошла! С таким трудом "слинять" с занятий, чтобы провести время в библиотеке?! – презрительно хмыкнула Таня.
***
Я вошла в кинозал, как на голгофу.
Начался фильм. На экране промелькнули первые кадры счастливого обладателя лотерейного билета…
Включился свет. В дверях появились люди в строгих костюмах – представители органов правопорядка. Потребовали предъявить документы…и выявили зрителей, «отлынивающих» от работы или учёбы.
Прогульщиков, в числе которых оказались и мы с Таней, с позором отвели в ближайший опорный пункт милиции.
***
– Что писать? – со слезами произнесла Таня, когда строгий милиционер вручил нам чистый лист бумаги и потребовал изложить в письменном виде причины пропуска учёбы в институте.
– Правду!.. Я, Иванова Татьяна не пошла на лекцию, во имя «приобщения к вольному студенчеству», «обретения чувства свободы и независимости», – разозлившись на себя и собственную глупость, съязвила я.
Через несколько часов, с горем пополам, нас отпустили, но мучения на этом не окончились.
На следующий день нас вызвал декан факультета. В руках он держал документ из райотдела милиции, предписывающий руководству ВУЗа принять меры административного реагирования к прогульщицам. Обеим грозило отчисление из института.
Мы бросились пояснять, что отпрашивались у Марка Давыдовича.
Преподаватель географии был немедленно вызван и подтвердил, что лично разрешил нам отсутствовать на лекции.
Предписание было «спущено на тормозах». Но неприятностей нам хватило. Нас «проработали» на комсомольском собрании. Направили письма родителям. Две недели не допускали к лекциям.
Когда всё утряслось, мы были счастливы!..
***
Этот эпизод запомнился мне навсегда, как образец скудоумия и доверчивости, когда вопреки голосу интуиции и разума, я подчинилась чужому влиянию…
Не стоит противопоставлять свою точку зрения окружающим, но не менее важно не попадать под давление людей, которые толкают на лукавые поступки, сбивают с праведного пути.
Румба
Для участия в ежегодном фестивале творчества «Студенческая весна 1983» я выбрала эстрадные танцы. Этот жанр оказался в тот год самым популярным: желающих было больше, чем требовалось. Объявили кастинг. По результатам отбора я не прошла из-за «лишнего» веса: 75 кг, при росте 155 см. Но моё горячее желание участвовать в конкурсе оценили. Приняли в народные танцы, под моё честное слово «привести себя в порядок» (похудеть на пятнадцать килограмм) к началу выступлений.
Поставили меня в пару с молодым человеком, по имени Валерий. Он, как и я, тоже не попал в разряд «кондиционных». По причине слишком высокого роста и непомерной худобы.
Как выяснилось, мы оба совершенно не умели танцевать.
Руководитель ансамбля «народников» по кличке Шпагат – так называли его студенты – был очень терпеливым человеком. Но на меня и Валерку у него, частенько, не хватало сил. Он покрикивал на нас и оставлял на дополнительные занятия.
Упорные тренировки продолжались в течение двух месяцев и стали приносить хорошие результаты. Движения, композиция танца были выучены и отработаны до автоматизма.
Шпагат перестал нервничать и даже начал улыбаться, глядя как мы с Валеркой лихо выписывали «па».
***
К конкурсу готовили кубинскую румбу – горячий эмоциональный «танец любви».
В нашей паре разница в росте составляла сорок пять сантиметров. Худоба Валерки и мои «пышные» формы создавали юмористический контраст: эротическая зарисовка сюжета не складывалась, а «танец любви» превращался в шуточный.
В начале Шпагат пытался «подогнать» Валерку и меня под стандарт страстной румбы, но потом бросил эту затею. Посчитал, что цель не оправдывает усилий. Наша пара всё равно была «запасной», что позволяло нам с Валеркой импровизировать, в своё удовольствие.
Накануне выступления, прима, исполняющая центральные фигуры в «Румбе», «попала» в больницу.
В ход пустили «запасников».
***
С улыбкой вспоминаю конкурс.
Звучали звуки румбы. На сцену выходила одна пара, вторая…Публика вяло аплодировала.
Наступила наша очередь. Мы появились на сцене и зал взорвался хохотом! Овации не смолкали!
Нашу пару вызывали на «бис», много раз кричали «браво».
Мы заняли первое место, приз зрительских симпатий и звание лучших участников «Студенческой весны 1983 года».
Сапоги
Зимний вечер 1986 года. Лёгкий мороз. На катке людно и весело. Звучала музыка. Потрескивал лед. Моя подруга Таня и я, вволю набегавшись на коньках, пришли в раздевалку. Выяснилось, что я забыла сдать сапоги в гардероб и их украли.
Подруга жила неподалёку и побежала домой искать обувь, но в эпоху тотального дефицита лишняя пара башмаков была далеко не у каждого. Прошлась по всем соседям и ничего подходящего не нашла. На лестничной площадке Таня повстречала бывшего одноклассника, рассказала ему о моей беде. Он, вникнув в проблему, согласился помочь. Взял тайком сапоги у своей матери, и, вместе с Таней, отправился на выручку маши-растеряши.
***
Время проката окончилось. Каток закрылся, меня попросили освободить помещение. Я стояла в слезах в коньках за воротами стадиона. В такси меня брать отказывались, а до автобусной остановки, по очищенному от снега тротуару, доковылять было крайне затруднительно.
Наконец появилась долгожданная подруга, в сопровождении молодого человека.
Сапоги пришлись мне в пору, а юноша отправился меня провожать до дома.
Мы брели по пустынному спящему городу.
Шёл снег. Фонари озаряли проспекты. Торопились запоздалые прохожие. С шумом проносились автомобили.
Всё было, как всегда, но судьбы двух людей соединились, чтобы продолжить свой земной путь вместе.
Послесловие
История повторяется с завидной периодичностью.
С развалом Советского Союза в 1991 году, потомки Антона Полтаранина, прибывшего в 1766 году в глубинку Российской империи из далекой Польши, вновь, не по своей воле, оказались вне России.
За два с половиной десятилетия века прошедшего и нынешнего, с момента распада СССР, большая часть рода Полтараниных вернулась домой.
Пришла и наша очередь.
Здравствуй Россия! Мы вместе!
Фотоальбом

Фото 1 Полтаранины

Фото 2 Евдокия Васильевна Полтаранина, 1960 год, с. Верх-Уба

Фото 3 Семья Полтараниных (1940 год, с. Верх-Уба)

Фото 4 Полтаранины

Фото 5 Мой дедушка, отец мамы

Фото 6 Бабушка Дуня и я, 1965 год, с. Верх-Уба

Фото 7 Папа и я, 1970 год, с. Верх-Уба

Фото 8 Папа, мама и я, 1968 год., Верх-Уба

Фото 9 Люба и я, 1973 год, Верх-Уба

Фото 10 Папа, 1972 год

Фото 11 Папа и я в книжном магазине, с. Верх-Уба, 1970 год

Фото 12 Дядя Ваня, тётя Валя, их дочь Вера, я, Верх-Уба, «Домики», 1977 год

Фото 13 Мои дети: Даша и Аким, 1997 год, пос. Первомайский, Восточно-Казахстанская область

Фото 14 Сын Аким и внучка Наина, 2013 год, Алма-Ата

Фото 15 Мама, Люба и племянница Ксения, 2018 г., Воронеж

Фото 16 Люба, мои внуки и я, 2021 год, Воронеж

Фото 17 Семья Любы, мама и я, Сочи, Красная поляна, высота 2200, 2019 год

Фото 18 Мой муж и я, 2021 год, Ялта
Примечания
1
«Списки населенных мест Томской губернии» за 1893, 1899 и 1911 годы стр. 180, отмечено село Верх-Убинское (Лосиха), образованного в 1764 г во Владимирской волости, Бийского округа Томской губернии на реке Уба (приток Иртыша).
2
Председатель рабкоопа – первый руководитель рабочего кооператив – торговые предприятия в сельской местности в СССР, в середине ХХ века. Рабкоопы занимались продажей сельскохозяйственного продукта, приобретением товаров промышленного, бытового назначения и предметов потребления.
3
Выделенное место в православном храме, на котором во время богослужения находятся певчие и чтецы.
4
Кожаная обувь. В верхней части (под коленями) "бутылы" подвязывались узкими ремнями, что исключало возможность попадания снега.
5
Русский экономист, философ, публицист