Меч Кощея Бессмертного

Задумавшись на минуту и не выпуская Бермятку из своего поля зрения, Белавка смотрела, как Бермятка, держа бересту двумя руками, медленно шёл вперёд, поворачивая голову то влево на реку, то возвращаясь к своей бересте.

─ Так-так… ─ Белавка попробовала сделать то же самое: она выдвинула обе руки вперёд, имитируя держание бересты, затем повернула голову влево и посмотрела на реку, потом – опять на то место, где должна быть береста. ─ Ничего не понимаю… Что он ищет?

Осторожно передвигаясь по самому краю берега, она снизу смотрела на Бермятку, который то шёл вперёд, то останавливался.

─ Да где же эти чёртовы изгибы в виде буквы М? ─ воскликнул он, опуская руку с берестой и почёсывая затылок другой.

─ Изгибы в виде буквы М? ─ удивилась Беланка, не понимая о чём тот говорит. И тут до неё дошло. ─ Так он ищет изгибы реки в виде буквы М!

И, повернув голову к реке, тут же поняла. ─ Вот она, левая ножка буквы М! Затем идёт изгиб и вторая ножка буквы М…

Однако, то, что она сейчас лежала на берегу реки как раз в том месте, где река собирается менять направление, вдруг осложнило её дальнейшее передвижение – склон берега станет виден Бермятке. ─ Меня тут же обнаружат!

Конечно, хотелось ей также близко к Бермятке находиться и подслушивать его, но этого больше делать было нельзя. И наша разведчица решила спрятаться за кустиками и деревьями уже не на склоне берега реки, а на самом берегу.

Возможно именно то обстоятельство, что она не передвигалась какое-то время, даже выручило её. Дело в том, что Бермятка, пройдя несколько шагов вперёд и увидев второй изгиб реки, посчитал его за другую ножку буквы М. Поняв, что ему нужна серединка между этими ножками, он повернулся и пошёл назад. Если бы Белавка в это время шла по склону берега, Бермятка тут же бы её и обнаружил…

В свою очередь, увидев из своего места, как Бермятка возвратился назад, она облегчённо вздохнула… Но скоро начала улыбаться: Бермятка подошёл к краю обрыва, там где река делает свой поворот, и сделал шаг в сторону. Затем сделал два шага обратно и остановился. Посмотрел на бересту и снова сделал два шага в сторону.

─ Он что, решил танцевать на обрыве? ─ ехидно улыбаясь, она смотрела на то, как Бермятка никак не мог решить, где на местности находится точка перегиба буквы М. ─ Ну-ну, давай! Тра – ляля, тра – ляля, тра – ляля…

Но Бермятке в это время было не до смеха: поворот реки выходил на линию в три-четыре шага! Но по плану бересты, это должна быть точка перегиба, а фактически – несколько метров. Что-то высказав нехорошее и плюнув от досады по поводу реки, которая изменила свое местоположение с того времени, когда был произведён чертёж, он выбрал середину расстояния, и посмотрел на небо… Но не увидел Полярной звезды!

Подняв руки вверх и смотря на небо, вдруг обратился к богу. ─ Господи, Иегова, помоги найти Полярную звезду!

─ Кого он позвал? Иегова? ─ от удивления её рот раскрылся и сразу же расплылся в улыбке. ─ Да ты, у нас, милок, еврейчик?! Ну-ну, давай, продолжай… Посмотрим, что ты скажешь, когда наши узнают, что ты еврей!

─ Стоп, по коре можно узнать, где север! ─ произнёс он и начал осматривать дубы, которые по одиночке стояли на берегу реки.

─ Ха, да он по коре решил искать север… ─ усмехнулась Белавка. ─ Видать не помог тебе твой еврейский бог!

А Бермятка между тем начал считать свои шаги.

─ Девять, десять, одиннадцать… ─ громко произносил он свои шаги, чтобы не спутаться.

─ Шестьдесят девять, Семьдесят… Семьдесят один… ─ произнёс он и остановился прямо перед дубом, который по ширине был таков, что даже если бы и попытался он его обхватить, ничего бы не получилось.

─ Ерунда всё это! ─ произнёс он и в сердцах бросил на землю свою бересту, повернулся назад и пошёл к берегу, понурив голову.

─ Что я скажу папе нашего Ордена меченосцев? Как я найду меч Кощея Бессмертного? ─ чуть ли не выкрикнул он, вытирая слёзы на глазах. ─ Да они меня сразу же и прикончат там же!

─ Орден меченосцев? Меч Кощея Бессмертного? ─ тихо пробормотала Белавка, как только Бермятка прошёл мимо. ─ Это что такое? И причём здесь какой-то Орден?

Только через полчаса после того, как Бермятка прошёл мимо, она отважилась покинуть своё убежище и незаметно пробраться домой. В голове её было столько всего, что на месте она, как бы ни хотела, никак не смогла усидеть. И её повело к Веданке, её лучшей подруге…

─ Ай, Веданка, выйди! ─ Белавка постучала в окно полуземлянки. ─ Поговорить надо!

─ Тиха ты, громагласная! ─ Веданка выглянула в дверь, чтобы не дать Белавке снова постучать, и тут же приложила палец к губам. ─ Тиха! Тебе чего?

─ Говарю, дело есть… ─ прошипела Белавка, понимая, что спит дома маленький братец Веданки: их в семье Веданки было пятеро и это считалась только средняя семья.

─ Щаз… ─ прошипела Веданка и исчезла. Минут через пять она появилась.

─ Ну, говори, чего тебе? ─ подружки сели на свободную скамейку рядом с домом, чтобы Веданка могла одновременно пообщаться с подругой и проследить за сном маленького братика и остальными братьями и сёстрами.

─ Ай, подружка, чё я узнала… ─ и Белавка рассказала подружке всё, что видела и слышала.

Какое-то время Веданка сидела молча с открытым ртом от удивления, но потом закрыла его и спросила. ─ А если его кто-то прислал?

─ Ты думаешь, евреи? ─ только потому, что эта мысль уже появлялась у Белавки, она ничему не удивилась. ─ Тады скажи, зачем? Зачем ему искать какой-то меч Кощея Бессмертнова по бересте? А я тобе скажу – клад! Да не простой, а волшебнай…

─ А он точно бросил ту бересту? ─ переспросила Веданка. ─ Могёть, по ней нам поискать?

─ Мы с тобой даже не знам, чё искать… ─ ответила ей Белавка и покачала головой. ─ Думаю, надоть нам ишшо посмотреть за ём… Могёть, чё новоё узнам!

─ Слушай, а давай погутарим с нашим волхвом? ─ Веданка даже оживилась от такой идеи: волхв Ведагорка пользовался у казаков большим почётом. Веданка даже у него училась первой помощи казакам при получении травмы, которые в большом количестве бывали у казаков после упражнений с саблями или учебных боёв.

Казак Ведагорка был в почтенном возрасте и в боях уже не участвовал. Он, как и большинство казаков, верил в православного Христа и крестился двумя пальцами. Следует отметить, что на хуторе Раздолье народ был разный, православный и веротерпимый. Главными считались Вера в Христа и Святую Троицу, а крестишься ты двумя или тремя пальцами, мало кого интересовало. Мало того, язычник ты в душе или ещё кто-то по древней вере, тебе никто ничего не скажет. Но, если ты иудей, который приехал откуда-то или оказался хазарским потомком, жди беды! И лучше беги отсюда, пока тебе не переломали кости… Почему так? Никто не знает.

На хуторе Раздолье мирно жили бок о бок всякие народности, чуть не со всего света выходцев: украинцев, поляков, литовцев, белорусов, великорусов, донцев, болгар, волохов, черногорцев, татар, турок, калмыков, грузин, немцев, французов, итальянцев, испанцев и англичан… Но не евреи!

Однако, при отборе в казачество во времена его становления основной упор делался на профессиональные качества, личное желание и стремление к данному роду деятельности. Особого внимания на национальность не обращалось. Вместе с тем, вероисповедание у казака в любом случае должно было быть православным.

Почему же казаки были очень жестоки к евреям часто остаётся загадкой… Хотя многие считают, что причиной такого поведения было то, что именно евреи были главными кредиторами казачества, в большинстве своем разорившегося. В уплату долгов казаки ставили своих кредиторов управляющими православными приходами и деревнями. Чтобы вернуть долги, евреи вводили новые платежи уже с населения этих деревень и с православного духовенства. Поэтому ненависть к ним росла постоянно – что и вылилось впоследствии в крайнюю жестокость по отношению к ним.

Существует и другое мнение: казаки и евреи никогда не уживались между собой, никогда не соседствовали, никак не взаимодействовали между собой. На хуторе Раздолье было не так. Значительное число евреев держали постоянно лавки на хуторе, причем снабжали казаков не только горилкой, но и порохом. Многие из них были ценной агентурой во вражеском тылу или наоборот, пользовались значительными привилегиями и льготами за свою деятельность от торговли, подрядами и извозом. Здесь нелюбовь к евреям вызывалась наличием у них денег от торговли и бедность окружающих казаков главным образом тогда, когда, например, возникали гражданские войны.

4.

Между тем, подружки не знали, что Бермятка был совсем не прост: так, заметив за собой слежку, он быстро скрылся с глаз Белавки и залёг. А когда та прошла мимо него, просто стал следить за ней. Так он узнал о том, что ему, как еврею грозит опасность, а также то, что на хуторе есть волхв, который владеет волшебными техниками и может подсказать, где найти зеркало или, возможно, и сам меч.

─ Ах вы, паразитки! Меня решили отдать казакам на растерзание? ─ возмутился он, чувствуя опасность. ─ Да я сам вас…

Не придумав, что с ними сделает, он остановился, в том числе и потому, что нужно было действовать, а не сидеть и слушать кого-то.

─ Надо идти к волхву! ─ решил он, вставая из своей засады, но тут же замер. ─ А что я ему скажу?

Мысли одна за другой быстро менялись в его хитрой голове, но ничего подходящего пока не появлялось.

─ Пойду искать этого волхва, а там будет видно! ─ решил он и начал вспоминать, что когда-нибудь от своих пьянчужек слышал. И тут ему в голову пришла простая, но надёжная мысль. ─ Ежели что, просто куплю его за деньги!

Полуземлянка волхва Ведагорки стояла на возвышенной части берега реки Великая Ворона с краю хутора Раздолье и никому не мешала, с одной стороны, но видна была издали, с другой стороны.

Сам же Ведагорка был седой с длинной бородой и усами, часто сидел возле костра, уставившись на огонь. О чём он думал, никто не знает! Только тогда, когда вокруг него собиралось много мальчишек и девчонок, он, гладя свою седую бороду и усы, рассказывал им сказки или былины про старину. Ребятам это нравилось, и они бурно реагировали на каждое его слово.

Вот и сегодня, собравшиеся мальчишки и девчонки вокруг его костра слушали его сказку про Кощея Бессмертного.

─ … Вдруг входит Кощей Бессмертный в дом и говорит. – Фу, фу! Русский дух слыхом не слыхать, видом не видать, а русский дух сам на двор пришел! Кто у тебя был? Не сын ли?

– Что ты, бог с тобой! Сам летал по Руси, нахватался русского духу, тебе и мерещится. – ответила мать Ивана-царевича.

А сама поближе с ласковыми славами к Кощею Бессмертнаму, выспрашивает то или другое и говорит. – Где же у тебя смерть, Кощей Бессмертный?

– У меня смерть в таком-та месте. – говорит он. – Там стоит дуб, под дубом ящик, в ящике заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце мая смерть.

Сказал эта Кощей Бессмертный, побыл немного и улетел…

─ А как так могёть так быть: яшшик, в ём заяс, в зайсе-утка, а в утке – яйсо… ─ не утерпел с вопросом небольшой белобрысый мальчонка. ─ В яйсе смерть Кощея…

Он усмехнулся и добавил. ─ А в яйсе – желток вкуснай…

Все засмеялись, а мальчонка засмущался.

─ Это же сказка! ─ пришёл ему на выручку волхв. ─ Так вот смерть Кощея была от иглы с острым концом, а сама иголка была спрятана в яйцо, чтобы никто не достал это яйцо…

─ А-а-а… ─ смущаясь, произнёс мальчонка. ─ Енто как матрёшка у нашей Фроськи!

Все опять засмеялись.

─ Точно! Как в матрёшке куклы… ─ улыбнувшись, подтвердил волхв. И встав, сказал. ─ Перерыв! Вечером продолжим нашу сказку…

С гоготом мальчишки и девчонки разбежались кто куда. А волхв сел на своё место и произнёс. ─ Не прячься, уважаемый… Я все равно вижу!

Удивлённый тем, что его заметили, Бермятка встал и направился к старцу.

5.

─ Скажи, уважаемый, ты мог бы сказать, что изображено на этой бересте? ─ хитрый Бермятка не стал прямо спрашивать старца, а решил подсунуть ему свою бересту, которую незаметно поднял, увидев, что за ним кто-то наблюдает.

Старец взял бересту, внимательно посмотрел, пощупал, погнул конец, закрыл глаза и сказал. ─ 371 год, береста одного из здешних деревьев. Показано место захоронения магического зеркала Амаги…

И, посмотрев прямо в глаза Бермятке, произнёс. ─ А ты, мил человек, зря его ищешь… Оно тебе никогда не дастся!

─ Это ты о ком? ─ Бермятка повертел головой, подозревая, что эти две подружки уже здесь.

─ О тебе, мил человек, о тебе… ─ старец смотрел прямо в глаза Бермятке и слегка усмехался.

Как увидел Бермятка, что старый казак над ним насмехается, говоря такие вещи и не выдержал: рука сама метнулась к кинжалу и нанесла удар старцу прямо в живот.

─ Никогда ты не найдёшь меч Кощея Бессмертного… ─ только и успел произнести старец, как нож Бермятки вновь нанёс удар, после которого старец рухнул к ногам убийцы.

─ Что же я наделал! ─ начал было причитать Бермятка, да вовремя вспомнил, что нужно как можно скорее убегать с этого места.

Но не успел он и шагу ступить, как получил сильный удар в челюсть. Брыкнув ногами, он без памяти плюхнулся в шаге от Белавки, которая тёрла левой рукой кисть правой ударной руки, произнеся. ─ От, гадюка какая… Успел-таки напакостить! Вяжи его, Веданка!

Бермятка и слова не успел сказать, как был повязан казачками…

─ В темницу его! ─ это дал команду батька-атаман, выслушав их. ─ Приедуть хлопци, Круг решит, шо с им делать!

На следующий день вернулись казаки, прогнав половцев со своих степей. А тут их ждала новость. ─ Еврейчик обнаружился! Да не простой…

Пропировав победу над половцами, казаки решили созвать Круг на следующий день, чтобы не омрачать победу.

Между тем, к Бермятке под вечер прокрались Утка и Бочка.

Увидев их, Бермятка тут же распорядился. ─ А ну, быстро освобождайте меня, а не то не получите и капли хмельного напитка!

Утка и Бочка, кое-как перенесшие отсутствие хмельного напитка в своих животах, готовы были ради хмельного напитка сделать всё, что угодно… А тут? Всего-то надо было освободить Бермятку!

Так Утка и Бочка, освободив Бермятку и получив за это бочку хмеля, забыв обо всём, быстро напились хмельного напитка и отключились. Бермятка же, собрав всё, что наторговал у чигов, поместил это на коня, тихо его вывел через брод на другую сторону Великой Вороны и поскакал через небольшой лесок. Спрятав бересту у себя на груди, он подумал. ─ Ну, в этот раз не получилось, получится в другой!

Подумав, что сейчас не время показываться перед папой Ордена меченосцев, он повернул коня к Тавриде, где таких как он было достаточно много…

Папа Ордена меченосцев, так и не получив долгожданный меч Победы, со своими конными рыцарями 5 апреля 1242 года был разбит Александром Невским, опиравшимся только на пехоту…

Это был первый случай в военной истории, когда пехота победила вооруженную до зубов конницу…

Глава 6. Червлёный яр. Имение Нарышкиных. 1775 год

1.

Из-за страха перед усилившейся после Семилетней войны (1756–1763 гг.) Россией правительства Франции и Австрии убедили Османскую империю выступить против неё. Австрия даже пошла на сговор со своим врагом Турцией, став ее союзником в этой войне. Турки же хотели отодвинуть границы своего государства на север до линии Киев – Астрахань. В начавшейся в 1768 г. войне первые успехи турецкой армии сменились поражениями.

Для императрицы Марии-Терезии, правящей в Австрии уже тридцать пятый год, длительная война с Фридрихом II Прусским была тяжела. Дело было в том, что прусский монарх не признавал права Марии -Терезии на наследство Карла VI и заявил о намерении освободить от католической Австрии половину силезского населения, которая исповедовала протестантизм. Король Пруссии напал на Силезию без какого-либо формального повода или объявления войны, что противоречило принятым международными нормам. Так началась продолжительная борьба между Пруссией и Австрией за господство в Центральной Европе.

Туркам, как и Австрии, кровь из носу нужна была победа… И тут кто-то из магических толкователей вдруг вспомнил про меч Турфинг Гермонариха, который был им утерян. Поиски магов среди воспоминаний древних жрецов привели к тому, что появилась версия нахождения его на Хопре. Так в эти места были высланы два разведчика – немецкий и турецкий, независимо друг от друга, но с одной целью – отыскать Турфинг.

«Перестройка» первой четверти XVIII века встряхнула огромное государство, многое изменив кардинально. Главное же она дала мощные импульсы к развитию государственности, хозяйства, культуры.

Социально-политическая обстановка того времени, природные факторы Прихоперья стали одной из основных причин насаждения поместного земледелия в регионе.

Указ Петра III от 18 февраля 1762 года, предусматривающего сокращение срока службы для дворянского сословья до 25 лет, а затем и отмена обязательной службы, дворянами был встречен с большим одобрением. Поскольку Екатерина II подтвердила данные ранее привилегии дворянам, её меры перестройки ими были встречены на «ура».

Оставив государственную службу, многие дворяне разъезжались по своим вотчинам, желая заниматься сельским хозяйством и возведением «резиденций».

Так усадьбы стали главным местом пребывания дворян и помещиков.

Одна из таких усадеб, являвшаяся имением Нарышкиных в селе Пады Балашовского уезда Саратовской губернии получила название «Раздолье».

Настоящее раздолье было у Нарышкиных, так как за ними числилось только в Саратовской губернии 19 сёл, столько же деревень и 9 хуторов общей площадью в 90363 десятины 126 сажень.

Всю свободную землю Нарышкины разделили на три экономии: Песчаную, Александровскую и Ирининскую (главную в с. Пады). В отдельную экономию было выделено и лесничество.

Несмотря на то, что постоянно Нарышкины проживали в Петербурге, с наступлением весны они перебирались в имение с помощью 35 троек. Содержание такого количества лошадей обходилось хозяину в 1500 рублей в день. В зимнее и осеннее время имением руководил управляющий, который имел 12000 рублей жалования в год.

Имение с трех сторон было обнесено мощным высоким кирпичным забором, а с северо-восточной стороны омывалось водами Хопра. Въезд в имение осуществлялся через огромные кованые ворота с родовыми гербами на стояках, по главной аллее, по обеим сторонам которой выстроились величественные ели. Дорожка была вымощена боем кирпича и была обозначена цветным бордюрным стеклом. Замыкал аллею фонтан, окруженный дубами, который был так же украшен цветным стеклом, в котором преломлялись солнечные лучи, выдавая гамму красок, придавая им несравненную красоту.

Усадебный парк формировался из ясенелистного клёна, европейской плакучей ели, акации и сирени. Была здесь и единственная в Саратовской губернии группа из нескольких деревьев черной сосны.

Украшали парк так же клумбы с различными видами цветов, резные беседки, лужайки и полянки, куда выносили столы для летнего чаепития и отдыха. Яркие впечатления оставляли посетителям имения ели и дубы, достигающие 40-50-ти сантиметров в обхвате комеля. Культурные насаждения парка плавно переходили в лесной массив.

2.

Червлёный Яр устоял после разгрома Екатериной Второй Запорожской Сечи из-за восстания Емельяна Пугачёва. Дело в том, что хоть Пугачев и послал на Дон воззвание, где, обещая донцам всяческие вольности, повелевая им стать на его сторону, но на Дону воззвания Пугачева не имели успеха.

Атаман Сулин объявил по войску, что тому, кто поймает злодея, будет выдано 25000 рублей и золотая медаль. Так на Дону стали собираться казаки для наведения порядка. Начальствовать ими было поручено полковнику Алексею Иловайскому. Но на Дону трудно было собрать большое войско: почти все способные носить оружие казаки находились на войне с турками, в Крыму и в Турции.

Собиравшиеся казаки приходили с дурным вооружением и на плохих лошадях. Отряды устраивались в Скуришенской и Арчадинской станицах. Составилось три отряда – одним командовал полковник Луковкин, другим – Максим Янов и третьим – Андрей Вуколов. Эти силы должны были отразить казачество Пугачева, с громадною толпою надвигавшегося на Дон со стороны Камышина. То же самое, но только в меньшей степени, происходило и на хуторе Белавин.

В августе месяце самозванец ворвался в пределы Донского войска. Одна партия бунтовщиков пошла по берегам реки Медведицы, другая – по Иловле и третья – по Хопру. Мятежники на своем пути разоряли и сжигали все, что попадалось под руку. Жители хуторов без большинства казаков, участвующих на войне, не могли им оказать никакого сопротивления. В станицах оставались только старики, женщины и дети, которые спасались в лесах и болотах, оставляя все имущество пугачевской толпе.

Так 14 августа Пугачев разорил станицы: Березовскую, Малодельскую, Заполянскую, Орловскую и Раздорскую на Медведице. В Березовской станице мятежники потребовали станичный конный табун и выбрали из него самых лучших лошадей, в Малодельской – повесили несколько казаков, а в Заполянской – жестоко избили станичного атамана и двух стариков за то, что они не могли их снабдить овсом и сеном.

Хутор Белавин отчаянно сопротивлялся беспределу мятежников, так как основную массу его защитников составили крестьяне Нарышкиных, которым потом за проявленную храбрость сам Нарышкин предоставил свободу.

Когда Пугачев пошел по Волге к Черному Яру, перешедшие на его сторону донцы быстро начали понимать, что он из себя представляет. Несмотря на то, многие из них считали его своим донским казаком, но, когда узнавали, что он себя представляет государем, начали уходить от него и скоро ни одного донского казака уже не было с Пугачевым.

Так сомнение в том, что делает Пугачёв, и зародилось в головах казаков и казачек Червлёного Яра. Стали рассказывать, что во время переговоров с царицынцами один донской казак, знавший его ещё по службе хорунжим, стоя на валу, кричал Пугачеву: «Здорово, Емельян Иванович!», на что Пугачев стал сторониться донских казаков и, проходя мимо них, даже отворачивался.

Особенность земель Червлёного Яра в эти годы заключалась в том, что незаметная для наблюдателя борьба крестьян со своими угнетателями выливалась в побеги, а часто и в вооруженные конфликты. Как ручейки сливаются в большую реку, так и эти вооруженные столкновения вырвались на поверхность российской действительности грандиозной крестьянской войной. Именно закрепостительные тенденции политики государства и послужили основными причинами недовольства широких крестьянских масс, а учитывая то, что за множество лет появилось и место, куда стекались угнетённые – это была лесостепная зона, где исстари обосновалось казачество. Именно поэтому хутор Белавин, в котором Нарышкины предоставляли своим крестьянам достаточно много свобод, сильно выделялся среди других казачьих слобод.

3.

В 1691 году Лев Кириллович Нарышкин, будучи дядей Петра 1 получил от него во владение огромные земли на Узе, Вороне, Хопре, Медведице и Елани, а также многочисленное «крещёное имущество», т.е. крепостных. Следом за Львом Кирилловичем в Червлёном Яру получили земли и другие Нарышкины.

Лев Кириллович не прогадал: будучи полноводным Хопёр в те годы имел широкие весенние разливы, особенно в устьях рек Кариана и Вороны. По весенней полой воде вниз на Дон ходили барки с зерном и прочими товарами. Круглый год то в одном, то в другом селе бывали шумные многолюдные ярмарки. Богата река была рыбой, водоплавающей птицей, бобрами.

Но больше всего Льву Нарышкину приглянулся хутор Белавин, в котором давно жили казаки. Привезя крестьян из своих подмосковных вотчин в 1721 году, Нарышкин начал строить первую деревянную помещичью усадьбу с хозяйственными постройками.

В 1733 году имение перешло по наследству ко Льву Александровичу Нарышкину (1733-1799 г. г.), придворному кавалеру, камергеру и шталмейстеру двора Великого князя Петра Фёдоровича и обершталмейстера Екатерины-II.

1775 год даже для Нарышкина оказался не простым – началась губернская реформа через преобразование провинциального управления, а они, как правило, в Белавине бывали только летом, зимой проживая в Петербурге в своём дворце.

Дело в том, что манифест 1775 года осуществлял различие между купеческим и мещанским сословием. По Городовому положению в городовую обывательскую книгу вписывались: «имя и прозвание всякого гражданина, в том городе дом, или строение, или землю имеющего, или в гильдию и в цех записанного, или мещанским промыслом промышляющего».

В первую часть книги вносились по алфавиту «состояние и имена настоящих городских обывателей» (т.е. тех, «кои в том городе дом, или иное строение, или место, или землю имеют»).

Вторая часть предназначалась для внесения записавшихся в гильдии.

В четвертую часть требовалось заносить «иногородних и иностранных гостей по алфавиту».

Пятая часть предназначалась для записи именитых граждан (также по алфавиту).