Жизнь без Смерти

Отсутствие собственной личности, АНАТТА, – вот ваше истинное существование. Когда вас нет, вы есть. Конечно, не в той форме, в которой вы знали себя. Вы распространены по Всему космосу… Зачем оставаться заключённым в узком клетку? Почему не стать всем целым? В соответствии с Буддой, быть целым – это единственная святость».

Шри Раджниш (Ошо)

Всё, абсолютно всё меняется в биллионах Вселенных, образующих Тело Бога-Творца, всё, кроме Закона, устанавливающего Вечность Созданного сквозь изменение, определяющее Эволюцию всего, что служит Бессмертию Созидающего Духа. Всякое проявление Жизни неминуемо движется к своей Смерти, которая, нет, не даёт начало новой Жизни, но сама является всего лишь продолжением бесконечного Существования Сознания.

Всё существует сейчас, Сегодня, и всё будет Завтра, – иным, другим, в новых формах и новых делах, в новом Сознании и в новой Жизни, – но всегда оставаясь в своём новом Завтра также и всем тем, чем было Вчера. Все времена Жизни (прошлое, настоящее, будущее) происходят одновременно. Жизнь и Смерть – это лишь две стороны Единой Бессмертной Реальности, Которая есть Бог-Творец.

Вы являетесь всего лишь одним из многих объектов исследования, созданных вашим Духом. Во второй книге мы вам покажем, что вы представляете собой лишь одну двенадцатую часть «полной Души». Когда-то, пребывая в Тонком Мире, ваш Дух решил исследовать с помощью множества воплощений Физический План. С этой целью вся Энергия Духа была «разделена» на множество «Жизней», проживаемых двенадцатью Душами-Сознаниями в качестве множества «личностей».

Закон Эволюции каждого вида Сознания, воплощающегося на Физическом Плане, влечёт – в соответствии с «программой воплощения» – Судьбу каждого из нас к всё более высоким и осознанным целям. Поэтому каждый такой цикл Души расписан поэтапно, где Рождению и Смерти, как самым ответственным и важным вехам, отводятся особые места. Рождение и Смерть – всего лишь пункты, по которым всё время следует Душа то ТУДА, то ОБРАТНО.

Научившись самостоятельно отслеживать одну за одной свои прошлые Жизни, человек приобретает твёрдую уверенность в том, что ЭТО НОВОЕ СОСТОЯНИЕ никак нельзя назвать уничтожением, потому что по своей насыщенности посмертное существование ничуть не меньше нынешнего, и даже во многом превышает его. Истинная Жизнь Души может возникнуть лишь из Смерти, которая создана только для того, чтобы освобождать Душу от тяжёлого бремени физического воплощения, наподобие того, как добрая и заботливая мать помогает своему ребёнку снять верхнюю одежду перед тем как уложить его в тёплую постель, прежде чем он погрузится в сладкий сон.

«Ничто не разрушается, всё замещается и перемещается, и когда существа изменяются, повинуясь вечному порядку, то это среди людей называется – «умереть».

Сифра Дзениута.

Мы иногда говорим: «лицо Смерти», «посмотреть Смерти в лицо»… Смерть не имеет персонификации, личности. На самом деле, она в определённые жизненные моменты воспринимается нами как некое присутствие чего-то неопределённого и очень важного для нас лично. Можно, конечно, сказать, что Смерть – ничто, но можно также сказать, что Смерть – это всё; она всегда приходит к нам в том образе, В КАКОМ МЫ ЕЁ САМИ ПРЕДСТАВЛЯЕМ, и становится для нас тем, ЧТО МЫ САМИ ХОТИМ В НЕЙ ВИДЕТЬ…

Каждый видит Смерть по-своему: для кого-то она – беззубая старуха с пустыми чёрными глазницами, а кому-то – добрая фея, освобождающая от мучений и страданий, и открывающая светлую дорогу в новый Мир. Вы сами ещё при Жизни создаёте образ своей Смерти.

В нашем видимом Мире мы никогда не констатируем ничего, кроме трансформаций. Смерть – это преобразовательница Единой Жизни в области многообразия её Форм. Она лишь по видимости что-то погашает в определённом Плане: на самом деле она только трансформирует ценности этого Плана. Как удачно выразился уважаемый нами Мастер Ошо: «Смерть – это не сжигание старых денег без выпуска новых; это, скорее, переплавка одних монет в другие».

Чем тщательней пытается человек постигать глубь вещей, чтобы самоосознавать самого себя, своё Высшее «Я», тем больше он начинает находить разнообразия и незыблемости среди круговорота времён, понимая, что всё в Мире движется, вечно живёт и изменяется, что мощные волны, неустанно катящие Океан вселенской Жизни, ничего не уничтожают из того, что имеет тенденцию к Эволюции.

Мир, который любой из нас наблюдает в настоящий момент, является всего лишь неподвижной Формой, запечатлённым мигом вечно движущегося, вечно живущего Истинного Мира, который, подобно Океану, для своего временного ограничения, сам себе создаёт свои берега, чтобы немедленно их разрушить и воссоздать новые, если для этого будет причина или необходимость. Мир – это отражение Единого Бога в Самом Себе.

«Немногим видеть тот дано

далёкий и туманный берег.

И снова как давным-давно,

Мы падаем у чёрной двери.

Толпимся шумно у реки,

Как будто бы достигли цели…

Но незаметны и редки,

Кто сумрак вод преодолели,

Сквозь частую проплыли сеть,

Спокойны к злу и милосердью.

Они не победили Смерть -

Они возвысились над Смертью.

Дхаммапада.

Мир истинный – это вселенски необъятный, единый, целостный и нераздельный Бог, Который в каждый миг ткёт вечно меняющийся узор Своей внешности, – тот Океан Миров, в котором мы с вами живём и развиваемся. Всё в этом Океане вечно и истинно, так как происходит от Бога – Непреложной Сущности; и всё в этом Океане преходяще, так как заключено в некую, пусть даже самую тонкую, Форму, которая всегда есть Иллюзия, – повсюду различная и под внешним своим изменчивым видом хранящая разлитое в ней Единое.

«Мало сказать, что в каждом человеке такая же душа, как и во мне: в каждом человеке живёт то же самое, что живёт и во мне. Все люди отделены друг от друга своими телами, но все соединены тем одним духовным началом, которое даёт жизнь всему».

Л.Н.Толстой

Иллюзия – это лишь покров, вечно сбрасываемый и вечно снова восстанавливаемый, это – «шелуха, в абстрактный миг Сознания облекающая истинную вечную Природу». Ни одна Форма не существует вечно, потому что её нет вовсе: мгновение назад она была не та, что сейчас, и в следующее мгновение она также будет иной. Форма существует лишь только одно мгновение, разделяющее прошлое от будущего. НО РАЗВЕ ЕСТЬ МГНОВЕНИЕ? Ни прошлого, ни будущего не существует, поэтому мгновение – это грань между двумя НИЧТО.

Духовному человеку открыты правила Космической Игры, в которой он чувствует себя сознательным элементом и знает, что Смерть – не угасание или исчезновение, а всего лишь долгожданный период отдыха, который может быть или продолжительным, или коротким, в зависимости от того, какое место ты сумел занять в этой игре.

«Дух испытывает страдания Жизни и Смерти до тех пор, пока не отрешится от связи с природой. Подобно тому, как танцовщица, показавшая себя толпе зрителей, кончает пляску и уходит, так удаляется производящая природа после того, как она показала себя духу во всём своём блеске.

Танцовщица уходит, потому что её видели, а зрители уходят, потому что они насмотрелись; точно так же расторгается полным знанием связь духа с природой. «Я видел, насмотрелся на неё», – говорит дух. «Меня видели», – говорит природа – и они отвращаются друг от друга, и нет более причины для их связи и для происходящего от этой связи творения».

Санкья Карика.

Человек постольку смертен, поскольку Дух его занят суетой преходящего, и постольку бессмертен, поскольку его Дух удостоился лицезрения Вечности, поскольку он божественен. А божественен он постольку, поскольку сознаёт божественную Природу Духа, обитающего в нём через его Душу, и свою потенциальную принадлежность к этому Духу. Вечно лишь только то, что в самом себе несёт своё бессмертие. Каждый из нас вечен, властен и жив постольку, поскольку он связан с Сущим – Богом Единым.

Всё конкретное, частное, всё определённое, неподвижное, всё внешнее и сама Форма, – всё это смертно и человек из одного воплощения в другое не уносит об этом и тени воспоминаний. И поэтому, если он укреплял свою личность Иллюзией, приняв Форму за Содержание, за свою истинную Сущность, если он в искании своей тени прошёл мимо Божественного Света, то, значит, и в его посмертьи тьма будет уделом его Души.

В сущности, Смерть – это вырождение во Времени и Пространстве, которое является следствием тенденции Материи-Духа к изоляции в то время, пока они находятся в проявленном состоянии. Лишь благодаря твёрдому усилию нашего Планетарного Логоса удерживаются в проявлении на Земле все, составляющие её, Формы и сохраняется любой аспект Жизни как интегрирующий фактор в формопостроении, а также извлекается неповреждённым после так называемой «Смерти» наше жизненное Сознание или Душа в конце цикла её проявлений на Физическом Плане.

«Когда подумаешь про те миллионы и миллионы людей, которые живут такой же, как и я, жизнью, где-то за десятки тысяч вёрст, про которых я никогда уже ничего не узнаю и которые ничего не знают про меня, то невольно спрашиваешь себя: неужели между нами нет никакой связи, и мы так и умрём, не узнав друг друга? Не может этого быть.

И правда, что этого не может быть. Как ни странно это, я чувствую, знаю, что есть связь между мною и всеми людьми мира, и живыми и умершими. В чём эта связь, я не могу ни понять, ни высказать, но знаю, что она есть».

Л.Н.Толстой

Лишь только в том случае, когда Дух человека пламенел, если он, жаждая Истины, рвался в высь светозарной Вечности, если его Душа купалась в лучах духовного тепла и несказанной Любви, – тогда ему суждено взойти в Заветную Область Света во всеоружии бессмертия, во всесовершенстве духовной Любви, чьё имя – Гармония Разума.

Смерть и ограничение – это два синонима. Когда Сознание человека полностью сфокусировано на своей физической форме и отождествлено с ней, тогда для него освобождение от Жизни происходит в форме Смерти. Когда же, в процессе Эволюции, человек всё больше начинает понимать, что он не является всего лишь формой, тогда его Сознание постепенно переходит в область транцендентного и абстрактного, где всё больше фокусируется не на форме, а на своей собственной Божественной Сути. Тогда Смерть для него означает только Освобождение от принципа его ограничения.

«Иисус сказал:

Мы богаты не тем, что получили и держим; только то мы сохраняем, что отдаём. Если вы хотите жить совершенной жизнью, отдайте свою жизнь на служение ближнему и тем формам жизни, которые люди считают низшими».

Еванг. Иисуса Христа эпохи Водолея, 37:18-19.

Жизнь – путь к бессмертию

«Вселенная огромна и течение жизни вечно! У вас за плечами уже миллион жизней в четырёх формах и шести сферах Существования. Вы высосали такое количество материнского молока, что оно способно заполнить берега океана. Вашими костями в могилах можно возвести гору.

Есть ли во Вселенной место, где бы не лежали ваши кости? Есть ли во Вселенной хотя бы одно место, где бы не пролилась ваша кровь? Может, вы думаете, что в мире есть какая-либо форма жизни, которая не была бы в одно и то же время и родителем, и детёнышем?»

Сон Чоль Сыним.

Чтобы более наглядно представить себе процесс, который мы называем «Смертью», давайте всё же попробуем разобраться в том, что представляет из себя то, что нами принято называть «Жизнью», так как граница между этими двумя понятиями на самом деле не является столь очевидной, как это может показаться на первый взгляд неискушённому читателю.

Будда говорил: «Если я смогу выяснить, что такое Смерть, то только тогда я смогу выяснить, что такое Жизнь. И если я смогу знать, что такое и Жизнь, и Смерть, то тогда существует возможность, что я перешагну через их обеих и узнаю нечто, что находится за пределами Жизни и Смерти, за пределами и того, и другого.»

Жизнь невозможно объяснить с помощью чисто рационалистических понятий. Как-то Конфуций сказал: «Если мы так мало знаем о жизни, то что можем мы знать о смерти?» Действительно, мы так мало знаем о Жизни, что даже затрудняемся дать ей точное и исчерпывающее определение. Мы воспринимаем Жизнь в основном только в её внешних проявлениях – как феномен, как первобытный человек воспринимал бы автомобиль. Жизнь же как ноумен для нас по-прежнему представляется непостижимой и мы практически ничего не знаем о её внутренней сути. Но попробуем всё же немного разобраться и в этом вопросе.

Жизнь имеет гораздо больше смысла, чем думают те, кто считают её лишь вместилищем боли, насилия и Смерти. Мы живём внутри великого фетиша, величайшей из Иллюзий, наивно и доверчиво воспринимая всё, происходящее с нами, внутри и вокруг нас за настоящую реальность. Но все мы – обмануты.

Жизнь не дана нам лишь только для того, чтобы её прожить, но для того, чтобы через процесс Жизни достичь своей внутренней глубины, границ своего истинной Сущности, потому что истинная наша Жизнь находится не на поверхности, не на окружности, не в том Мире, который мы наблюдаем, а в нашем центре, в нашем Сознании. Мы же всё своё внимание обращаем на Иллюзию, на обман, забывая о главном, ради чего мы родились: познать Бога через познание самих себя. Вся наша так называемая «жизнь» – это сплошное дурачество, неосознанная трата данных нам в долг времени и Энергии, чаще всего производимая напрасно.

Жизнь – как НЕЧТО непрекращающееся – вот что в действительности является и реальностью, и тайной. Она неизмеримо шире выходит за рамки различных химических соединений Материи, принимающих те или иные формы. Это неугасающая огненная нить, соединяющая одну форму Материи с другой её формой. Придите в себя! Уже потеряно достаточно времени. Станьте наконец-то бдительными и зрячими! Пользуйтесь своей Жизнью не для всё большего овладения Иллюзией, а для того, чтобы бросить якорь, обрести корни. Пользуйтесь Жизнью как уникальной возможностью, данной вам, чтобы достигнуть Божественного.

Жизнь – это очень ценный дар, потому что именно благодаря ей, мы способны совершать все поступки, которые участвуют в деятельности и гармоничном развитии огромного Космоса, в котором мы все живем, и в котором каждая вещь, будь она видима или невидима, является его неотъемлемой частью. К сожалению, только когда к нам приходит Смерть, мы становимся способными приобретать бдительность и осознавать: «Какими глупостями я занимался всю свою Жизнь! Во что я превратил её, ради чего потратил? Идиот! Потерял такую возможность!..» Даже если вы скопите все богатства этого мира и обретёте самую высшую власть, вы не станете истинно богатым и всемогущим, – вы умрёте как простой нищий.

Александр Македонский велел своим подчинённым после его Смерти пронести по всем улицам Рима его мёртвое тело с непокрытыми и свисающими с носилок руками. Когда же те, удивившись, спросили своего императора, почему он пожелал такие необычные для великого царя похороны, Александр ответил: «Пусть все видят и убедятся, что я умер с пустыми руками. Пусть каждый знает это и не пытается больше стать Александром. Хотя моё царство огромно, но сам я – нищий!» Как утром прерывается даже самый прекрасный сон, точно так же с приближением Смерти исчезают все богатства и всякая власть, нажитые в этом мире. Лишь только то, что остаётся с нами после Смерти – истинное, а всё остальное – сон, просто сон.

Жизнь – это одна на всех длительная и чрезвычайно глупая игра, условия которой мы придумали сами и сами же стали жертвами этой иллюзорной деятельности своего Ума. Даже если кто-то и достигает успеха в этой игре, то к чему он приходит? Парадокс заключается в том, что как только кто-то начинает преуспевать в этих всеобщих дурацких играх людей, то первое, что он начинает осознавать, – это бессмысленность всех своих усилий. Только те, кто никогда не добивается успеха, продолжают играть в эту нелепую и безумную игру в Жизнь, тот же, кто преуспел в ней, начинает осознавать, что на самом деле ничего не достигнуто, что путь его к власти и богатству был изначально ложным.

Жизнь – это наши представления о ней. Большинство людей ведут себя так, словно они собираются жить в этом Мире вечно и никогда не умрут. В этом – ещё одна из уловок вашего Ума, который постоянно убеждает вас в том, что Смерть всегда приходит лишь только к другим, а к вам – никогда, или же, если и придёт, то ещё очень и очень нескоро. Даже когда вы видите только что умершего человека, вы никогда не задумываетесь над тем, что вы сами умираете в нём. Смерть каждого – глубоко символична, это напоминание оставшимся жить о тленности и бренности всего, что окружает их сейчас. А поняв то, что в любой момент можете умереть, сможете ли вы по-прежнему играть в свои глупые игры и ни за что ставить на карту свою Жизнь?

Жизнь – это неуничтожимая потребность большой Любви, это желание существовать, творить и созидать прекрасное, потребность проявлять себя и свои способности, производить и порождать, познавать временное, приближаясь через него к вечному, к вершине Существования, к «Божественному созерцанию».

Жизнь – это прекрасное чувство познавания, это возможность экспериментировать, это еще один шаг бессмертного Духа на долгом пути, ведущем к абсолютной сублимации Материи. Жизнь – это все мы вместе и каждый поотдельности, живущие миллионы лет в сотнях наших предыдущих воплощений и в тысячах прошлых поколений. Я – это Жизнь. Каждый из вас – это тоже Жизнь, вечно сверкающая в потоке Пространства-Времени, изумляющая и поражающая всякое воображение, вечно творящая свою волю над преходящими и постоянно меняющимися формами Материи, называемыми нашими телами, дающими временное прибежище неугасимым Искрам Вечной Жизни.

Жизнь – это плод Любви, который порождает Любовь, это неразрушимая лимфа, которая производит Свет, возрождает любую вещь, живущую в согласии с Великим Созидателем Космоса – Богом. Познать эту великую Истину означает любить и уважать Жизнь, данную Им, постараться сделать её счастливой и свободной.

Жизнь – не есть НЕЧТО, совершенно изолированное; Жизнь человека на Земле – это та частица Вселенной, которую он смог вобрать в себя, вместить, творчески в себе обработать, очистить страданиями, облагородить возвышенными чувствами и снова передать Вселенной, чтобы помочь ей двигаться вперёд в свей Эволюции.

Жизнь – это одно краткое мгновение Вечности. Вы только принимаете на хранение Душу от Единой Жизни, от Бога, а то, КАК эта Душа, в сочетании своих кармических путей и сил, будет идти по Жизни, примет она или нет ваши руководящие указания, зависит уже не от вас.

У каждого наступает в Жизни периоды, когда Душа сбрасывает с себя оковы накопившихся условностей, как бы по-новому раскрывая глаза на окружающий Мир, и тогда говорят: человек словно переродился. Но это не человек перерождается, а в его Душе освобождается некоторое количество светоносной Энергии, которую он прежде тратил на борьбу с самим собой. Но наступает момент и бушевавшие до этого страсти, подавлявшие Мысль и Сердце, выбрасываются вон, как ненужный хлам. Тогда эта, осводившаяся от астрального гнёта, высокая Энергия человеческой Души проливается лучезарным Светом Любви на его пути.

Поиск смысла Жизни является непременным атрибутом самой Жизни. Он возникает внутри её конфликтов, чтобы решать их и направлять её путь. Через поиск смысла Жизни сама Жизнь себя создаёт. Через Жизнь человека Мир приходит к самопознанию и самопреобразованию. Как будет постигнут смысл Жизни, так она и будет прожита.

«Познай же, сын мой, что всё, что есть в Мире, без исключения, есть арена движения, будь то восхождение, будь то нисхождение. Так, всё, что движется, живо, и вселенская жизнь есть необходимая трансформация. В своём целом Мир не изменяется, мой сын, но все части вечно видоизменяются».

Гермес Трисмегист.

Жизнь не может быть постигнута вне её внутреннего отрицания – Смерти. Всякое определение предполагает отрицание. Отрицанием Жизни является Смерть. Мысля об одной стороне Бытия, нужно в то же время иметь ввиду другую её сторону.

Факт Смерти, согласно определения отдела статистики Жизни при ООН, имеет место тогда, когда есть «окончательное прекращение всех жизненных функций организма», с чем мы не можем согласиться. Такое определение не может иметь место даже с точки зрения биолога, предполагающего, что Смерть неотделима от Жизни.

Смерть выступает как важнейшая часть даже самой юной Жизни, и в то же время о ней молчат так упорно, что вы не встретите этого слова даже в терминологическом указателе учебника по общей биологии. На вопрос о том, что такое Смерть, большинство биологов ответит: Смерть – это «отсутствие Жизни». Смерть является состоянием равновесия Космоса, естественным положением, к которому стремится любая Жизнь, если её предоставить самой себе.

Греческое и немецкое слова, означающие «Жизнь», выражают это её свойство точнее, чем английское, поскольку они включают в себя смысл «сохранения», «продолжения». Жизнь удачно описывается ими как «добавочное» качество, и с логической точки зрения именно она заслуживает негативного определения – «отсутствие Смерти».

Смерть – форма Жизни

«Нравственное чувство в человеке не только даёт ему возможность понять, что его высшее «Я» имеет непрерывность во времени, но также даёт ему возможность убедиться, что он заблуждается, ограничивая себя своим низшим «я». Поистине, человек есть нечто большее, чем он сам себе кажется… Надо признать истину, что человек – не отдельное существо, что он имеет астпект универсальный. Когда он его познает, он станет великим.

Рабиндранат Тагор.

Считать Смерть всегда одинаковым простым феноменом – большое заблуждение. В то время, как мы привыкли рассматривать Жизнь под множеством Форм, Смерть мы крайне унифицируем. Смерть – это только одна из огромного множества форм Жизни, и разрушение одной материальной формы есть только начало строения другой Формы из другого вида Материи.

Смерть есть нечто такое, во что верят все люди без исключения. Всякий убеждён в том, что она рано или поздно наступит. Смерть – один из тех немногих непреложных и неоспоримых фактов нашего существования, по поводу которых нет ни спорщиков, ни несведущих. Смерть человека – это Знак того, что Душа исчерпала предоставленные ей возможности для её собственного прогресса в определённых условиях и в определённом теле, и что ей требуется некоторое время для усвоения и закрепления полученного в данной Жизни и в данных обстоятельствах опыта. Смерть – это приглашение Душе на отдых, чтобы укрепиться и набраться сил для её дальнейшего шествования по Пути Эволюции.

Душа в минуты Смерти испытывает то же самое, что испытывает и тот, кто принимает Посвящение в Сокровенные Тайны: сначала это блуждание наугад, извилистый путь, тревожное и кажущееся бесконечно долгим шествие в потёмках. Перед последней минутой страх достигает крайней степени, вызывая мороз по коже, холодный пот, дрожь во всём теле и непередаваемый ужас. И вдруг перед глазами умирающего расстилается волшебный и чарующий Свет.

Мысль ведёт человека как при его Жизни, так и после его Смерти. Она может освободить его для величественного духовного взлёта в сияющую высь, но она же может сделать его рабом предрассудка или постыдной страсти. Так, например, Душа жадины и скряги после физической Смерти остаётся прикованной, словно цепной пёс, к своим спрятанным сокровищам. Ежедневно в течение всей своей Жизни, думая лишь только о приумножении своих богатств, он ковал для себя эту невидимую цепь, которая после Смерти не только не исчезнет, но станет ещё прочней.

«Поскольку душа продолжает жить после смерти, остаётся добро, которое не теряется со смертью, но возрастает. Душа не удерживается никакими препятствиями, ставимыми смертью, но более деятельна, потому что действует в своей собственной сфере без всякой связи с телом, которое ей скорее бремя, чем польза».

Св. Амвросий Медиоланский.

Если в час приближения Смерти мы чувствуем, что никогда не можем быть разрушены, что ничто в Жизни не может поколебать нашу уверенность в том, что мы – суть Жизни, то отойдут все печали, страх и сама Смерть станет не ужасной оконцовкой земного существования, а лишь важным итогом некоторого очередного этапа нашего Пути.