скачать книгу бесплатно
Председательствующие магистраты сидят на своих собственных, отдельных местах. А в дальнем конце зала расположен алтарь Победы. Украшенный золотой статуей богини Виктории. Причём первым, что надлежит сделать сенатору, войдя в Курию, это подойти к нему и бросить щепоть фимиама на жаровню, которая горит перед алтарём.
Здесь же, на Форуме, вытянулся ячеистый Табуларий. Двухъярусный государственный архив, в котором хранятся народные постановления и другие государственные акты. Где работают городские чиновники. Они тоже не чужды роскоши и с их мест открывается потрясающий вид на Форум и дворцы на Палатинском холме.
Город хлеба и зрелищ. Вон там, в долине между холмами Авентином и Палатином расположился самый большой ипподром – Большой цирк. Длинною в 1400 локтей (621 м) и шириной в 345 локтей (118 м). Там, в состязании быстроты и выносливости, может одновременно участвовать целая дюжина колесниц!
Посмотри, посредине арены тянется длинная, узкая стена с полукружиями на обоих концах и стоящие на них конусообразные столбы – меты. Стена украшена не только обелиском, привезённым из Египта, но и изваяниями дельфинов, бьющих водой в небольшие бассейны. Несомненно, это в честь покровителя ристалищ Нептуна, – усмехнулся Сатана. – Вокруг арены так же вырыт большой канал. А ряд мест, на ближайших ступенях, сделаны из особых пород деревьев, и предоставляются только сенаторам и знати города. Чтобы лишний раз подчеркнуть их значимость перед остальными. Вообще, это монументальное сооружение может принять в себя до двухсот пятидесяти тысяч, с комфортом сидящих зрителей и ещё столько же, но которые вынуждены будут смотреть на происходящие зрелища стоя.
А вон там, посмотри на это величественное здание – Храм Сатурна. Возведённый ещё при последнем царе Рима Тарквинии Гордом. Прямоугольное здание, обрамлённое со всех сторон колоннадой с ионическим, утончённым женским ордером. От него исходит подиум девяносто двух локтей в длину (40 м) и пятидесяти двух локтей в ширину (22 м), а высотой в двадцать локтей (9 м)! Полностью покрытого травертином. В нём находится римская казна и документы о государственных доходах и долгах. Так же, тут хранится и статуя бога Сатурна, которую носят во время процессий по случаю триумфальных торжеств.
А вон, приглядись, виднеется Капитолийская триада. Этот Храм разделён на три предела. Та, что справа посвящена Минерве, слева – Юноне, а по центру самому Юпитеру. Там находится его статуя, восседающая на величественном троне из чистого золота и слоновой кости. Одетая в тунику, украшенную пальмовыми ветвями, а сверху наброшена тога, вышитая золотом. Такие одеяния теперь носят римские полководцы, празднующие свой триумф. В своих руках он крепко держит власть и могущество. Корону и державу. Крышу этого храма украшают листы золочёной меди, которыми она обита со всех сторон. Но несомненным украшением её является статуя Юпитера, управляющая квадригой лошадей.
В этом храме хранятся трофеи, дарованные победоносными полководцами.А также в нём иногда собирается сенат и приносят свои жертвы магистраты. Этот Храм являлся для римлян символом власти, силы и бессмертия Рима.
А вот это Храм Диоскуров. Один из старейших храмов на Форуме. Он был посвящён близнецам Кастору и Поллуксу, сыновьям Юпитера. Построенный в честь победы в битве при озере Регилл. Якобы они помогли одержать победу и принесли эту новость в Рим.
Посмотри, здесь уже колонны совсем другие. Тут коринфский, девичий ордер, состоящий в основном из листьев и цветков. Вначале здесь даже собирался весь римский сенат для обсуждения законов.
Здесь же, у подножья Палатина, бьёт, считающийся целебным, источник, посвящённый нимфе Ютурне. По легенде братья напоили своих коней из него, когда принесли весть о победе.
А вон, стоят два Храма рядом друг с другом. Тот, что западнее, ближе к портику Октавии, это Храм Аполлона Врачевателя. Прямоугольное здание, имеющее шесть колон по фасаду и три по бокам. Но колонны уже совсем другие. С вертикальными желобками вдоль всего ствола. Широкими и узкими. Вместо центральной лестницы, ведущей к подиуму, имеются несколько боковых. Внутри Храма хранятся многочисленные произведения искусства известных греческих художников, Аполлон с лирой, Артемида, Латона и девять Муз. На фронтоне стоят скульптуры из греческого храма, изображающие сражение Геракла и Тезея с амазонками в присутствии Афины. Как восхитительно, не так ли? Второй Храм, на этом Марсовом поле, практически брат близнец Храма Аполлона, это Храм богине Беллоне. Посвящённый в честь победы над этрусками. Перед ним находится колонна войны. От неё, в древние времена, в знак объявления войны, в сторону врага бросали копьё. В Храме иногда собирается сенат и принимаются иностранные послы. В нём полководцы, которые возвращаются из походов победителями, ожидают своего триумфа.
Ну и как не сказать о возвышающейся напротив них громаде театра Марцелла? Шестьдесят девять локтей в высоту (30 м)! Диаметром три сотни локтей (130 м)! Одна только сцена имеет длину более двухсот локтей (87 м)! Театр опирается на 41 арку и столько же полуколонн. Его фундамент блестит на солнце белым травертином. Первый ярус выдержан в мужском, дорическом стиле. Сужающиеся кверху колонны без декорированного основания. Второй ярус это женский, ионический ордер. С колоннами на фигурных основаниях, с характерными завитками капителей, с декором на карнизе яруса. И венчает всё это третий ярус, девичий, коринфского ордера. И наконец, для защиты зрителей от солнца используют навес, который при необходимости можно натянуть над всем амфитеатром. Это здание вмещает в себя двенадцать тысяч только сидящих зрителей и две тысячи стоячих! Три яруса мраморных ступеней разделяются на сектора для знатных горожан, места для женщин, отдельную территорию для простого народа и рабов. Отдельно от мест для зрителей находится ложа императора. Внутреннее убранство превосходит своей пышностью все предшествующие постройки. Всё украшено статуями из мрамора, масками героев комедии и трагедии, даже есть часовня Карменты – богини прорицательницы. А по всему периметру, для усиления звучания выставлены тридцать шесть больших бронзовых ваз. Внутри также находятся склады и торговые лавки. Своим лицом этот полукруглый амфитеатр обращён в сторону города и выходит на реку Тибр.
Дааа, задумал амфитеатр один император, а завершил его другой.
Видишь, вон-то сооружение на узкой юго-восточной части Форума? Последнее, замыкающее звено этой обширной площади. Храм, стоящий на рострах. Словно флотилия поверженных врагов, вспенивая волны, пристала к подиуму храма, приклонившись ему. На эту высокую платформу, по двум боковым пандусам, поднимаются ораторы, чтобы вещать постановления к народу. Храм коринфского стиля с шестью колоннами спереди и двумя на длинных сторонах. Фриз украшен растительным орнаментом в виде завитков и побегов из виноградной лозы, с крылатыми фигурами по краям. Спереди круглый алтарь, а внутри внушительная статуя, со звездой венчающей голову с изогнутым посохом авгура в руке. Это храм императора Юлия Цезаря. Его тело было сожжено именно на этом месте. Он первый римлянин, в честь которого возведён храм. После его убийства, в небе вспыхнула комета, и сенат Рима возвёл Цезаря в статус бога, отождествив её с душой императора. В служение культу Цезаря было назначено четыре жреца, а изображение кометы, как напоминание о его божественности, укрепили на фронтоне храма.
Я предлагаю тебе стать таким же божеством как Цезарь. И не после смерти. Нет. А сейчас. Ты будешь править миром! Всё! Всё, что я показал, будет принадлежать только тебе! Нищий иудей может стать повелителем этого мира!
Только подумай, сколько справедливых законов ты сможешь издать, сколько прекратить войн и междоусобиц, сколько накормить страждущих, вести народ, повелевать им. И все они будут величать только тебя, любить тебя и возводить величественные храмы в честь тебя. У тебя же нет ничего, я же дам тебе всё. Все царства и славу их положу у ног твоих! Ибо всё это предано мне. Взамен же прошу только поклониться мне. Всего только один раз. Это же немного. Никто даже этого не увидит. Просто стань на одно колено и склони свою голову. Вот и всё, что я прошу, за все царства мира сего. Ну же, всего только один единственный поклон.
Человек медленно поднял свой усталый взгляд на Сатану. Некоторое время пристально смотрел на него, а затем, разлепив сухие, обветренные губы произнёс:
– “С чем встречу Йегову, преклонюсь перед Элохим Всевышним? Встречу ли Его жертвами всесожжения, тельцами однолетними?
Угодны ли Йегове тысячи овнов и десятки тысяч потоков елея? Отдам ли я первенца своего за преступление своё?
Плод чрева своего – за грех души своей? Сказано тебе, человек, что добро и что Йегова требует от тебя: только вершить правосудие, и любить милосердие, и скромно ходить пред Элохим твоим.
Голос Йеговы к городу взывает – и мудрый узрит имя Твоё: слушайте жезл и того, кто назначил его.
Есть ли ещё в доме грешника сокровища нечестивые и мера уменьшенная, отвратительная?
Буду ли невинным с весами нечестивыми и с гирями неправильными в кармане?”
Затем немного отдышавшись, продолжил.
“Йегову, Элохим твоего, бойся и Ему служи, и Его именем клянись.
Не следуйте за элохим народов, которые вокруг вас,
Ибо Элохим – Йегова! Элохим твой ревнивый, среди тебя. Чтобы не возгорелся гнев Йеговы, Элохим твоего, на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли.
Внемли Исраэйль, чего Йегова, Элохим твой, требует от тебя? Того только, чтобы бояться Йеговы, Элохим твоего. Чтобы следовать всем путям Его и чтобы любить Его. И чтобы служить Йегове, Элохим твоему, всем сердцем твоим и всею душою твоею.
Чтобы соблюдать заповеди Йеговы и уставы Его, которые я заповедую тебе ныне для твоего же блага.
Ведь у Йеговы, Элохим твоего, небо и Небеса небес, земля и всё, что на ней.
Ибо Йегова, Элохим ваш. Он Элохим над всеми элохим и Адонай над адонами. Элохим великий, сильный и страшный. Который не лицеприятствует и не берёт взяток.
Он творит суд сироте и вдове и любит пришельца, доставляя ему хлеб и одежду.
Йегову, Элохим твоего, бойся. Ему служи и к Нему прилепись. И именем Его клянись.
Он слава твоя и Он Элохим твой”.
– Да! Теперь я вижу, что ты больше, чем ЧЕЛОВЕК! Ты есть Сын Йахве живого! Ибо только истинно божественная сущность способна отринуть от себя кратковременность всевластия!
Сатана взмахнул рукой, и они очутились на крыше высоченного Храма. У самых его перил. Дующий ветер заставлял подниматься полы одежд иудея, трепеща волнами.
– Бет Элохим – дом Бога. Узнаёшь? Это южная стена Храма. Посмотри, какой прекрасный отсюда открывается вид на безгранично длинную, глубокую Кедронскую долину. Более четырёх сотен локтей высоты (174 м) от самого подножья, что заставляет вскружить голову только при одном беглом взгляде вниз, – восхищённо говорил Сатана, расправляя руки в стороны. – Разве это не прекрасно? Величественное сооружение, стоящее на Храмовой горе. Это единственное место, где разрешено приносить жертвоприношения Йегове. Потому что здесь, некогда была Шхина – Слава Божия, витавшая над Ковчегом Завета. А теперь, в двире – Святая Святых, расположен только Краеугольный камень Храмовой горы. Здесь же заседает Синедрион, а также хранится Храмовая казна и посвящённые дары. Это бьющееся сердце народа Исраэйля. Вознеся величие самого здания на сто локтей вверх (43 м). Хотя могущество со временем рассыпается в пыль, но вера-то, вера, сохраняется на веки.
Обернись. Вон там, внизу под нами, распростёрлась площадь из нескольких уровней, соединённых ступенями. Под самыми низкими из них располагаются помещения для лавок торговцев. Посмотри на них внимательно. Почему этот народ так доверчиво верит всяким проходимцам и шарлатанам? Да потому что они красиво говорят и обещают многое. Народ по всей стране взбудоражен. Они ждут Машиаха, который их поведёт за собой и освободит от Римского владычества. Они считают, что Машиах восстановит былое могущество и славу иудеев. Который полностью уничтожит существующий порядок, восстановив из пепла новый, справедливый для иудеев мир.
Ессеи так вообще ждут двух мессий, – усмехнулся Хейлель. – Одного царя, а другого священника. Как Моше и Аарон. Всё это рождает только смуту в стране.
Знаешь, волхв Шимон из Шомрона, выдаёт себя за великого пастыря. И ему все внемлют. От малого до большого. Говоря, что в нём есть великая сила Божия из-за чародейства его. В Иерее, бывший раб Ирода, внушительного вида гигант, тоже кстати по имени Шимон, объявил себя мессией, собрав вокруг себя соратников, чтобы разграбить царские дворцы в Йерихо. Восстание конечно же закончилось его арестом и казнью. А через некоторое время еще один претендент на роль Машиаха, – усмехнулся Сатана. – Бедный юноша-пастух по имени Афронт, надел на голову корону и предпринял безрассудное нападение на римских солдат. Его тоже схватили и казнили, – брезгливо махнул рукой Хейлель. – Как видишь, многие хотят вести свой народ по тому пути, который считают для себя наиболее правильным. Но они не знают истины! А ты, Сын Элохим, ты знаешь её. Так даруй её этим людям, суетящимся там внизу. Призови их, произнеси речь. Благодаря искусной архитектуре стен этого Храма, тут изумительное звучание. Тебя услышат в самых отдалённых уголках этого здания. Но они должны не только услышать, но и поверить в тебя. А для этого, отсюда, надо будет сделать лишь единый шаг к своему народу. Всего только один шаг вперёд, навстречу им. И они тебя увидят, и уверуют, и последуют за тобой. Ибо тот, кто с такой высоты смог упасть и при этом остаться невредимым, тот способен намного большее. Ведь написано:
“Ибо Ты, сказал: Йегова, – оплот мой, Всевышнего сделал ты обителью своей.
Не случится с тобой беды, и бедствие не приблизится к шатру твоему.
Потому что ангелам Своим Он заповедает о тебе – хранить тебя на всех путях твоих.
На руках они понесут тебя, чтобы не споткнулась о камень нога твоя.
На льва и на аспида наступишь, топтать будешь льва и дракона.
Ибо он возлюбил Меня, и Я избавлю его, укреплю его, ибо он познал имя Моё.
Он воззовёт ко Мне, и Я отвечу ему. С ним Я в бедствии, спасу его и прославлю его”.
Йешуа поднял свой взгляд и твёрдо сказал.
– Отойди от меня Сатана. Ибо написано:
“Не испытывайте Йегову, Элохим вашего, как испытывали вы в Массе.
Бережно храните заповеди Йеговы, Элохим вашего, и уставы Его и постановления Его, которые Он заповедал тебе.
И делай справедливое и доброе в очах Йеговы, дабы хорошо тебе было. И дабы ты пришёл и овладел землёю доброю, о которой клялся Йегова отцам твоим.
Вытесняя всех врагов твоих пред тобою, как говорил Йегова”.
– Ааааа! – лицо Хейлеля исказила гримаса ненависти. Он порывисто взмахнул рукой, и они вновь очутились на пустынной арене, где и завязался их разговор с самого начала. Небо блестело ослепительной голубизной, застывшие в полёте птицы вновь продолжили своё кружение, а вокруг стало разливаться чудесное пение.
– Видишь Йахве! – вскричал Сатана в бескрайнее небо. – Я предлагал голодному – хлеб, нищему – власть и богатство, даже предложил ему проявить свою Божественную сущность. Но он всё отверг! Владыку этого мира отверг! Меня отверг! Мои щедрые предложения растёр в прах и бросил под ноги! Ну хорошо же. Теперь я не отойду от него далеко. До самого конца буду следовать за ним. Буду крупной рябью, на гладкой поверхности его земных замыслов, чтобы искажать их истинный смысл. Я стану тем затмением, что скроет его Божественное от взоров людей. И буду стоять до конца, пока все не отвернутся от него, и не осудят его, – он в ярости повернулся в сторону иудея, грозя ему пальцем. – И вот тогда, ты, Йешуа, оставшись совсем один, воззовёшь. И тогда я ещё подумаю, как поступить с тобою. Прощай же иудей. Сын Божий.
И уже растворившись в воздухе, проплыло тихим шорохом песка.
– Я всегда буду твоей тенью на земле. Запомни это, Ешшшшууу.
А небо озарялось ярким лучом, откуда медленно и величаво стали спускаться небесные ангелы. Поющие хвалу Господу всемогущему.
Глава 3
Перикопа 3
Йоханан га-Матбиль
Иоанн Креститель
Спустя некоторое время около Бет Абары (Вифавары), подле реки Йарден.
– “…Ведь не коротка рука Йеговы, чтобы спасать, и не туго ухо Его, чтобы слышать.
Ибо лишь грехи ваши произвели разделение между вами и Элохим вашим, и проступки ваши закрыли лицо Его от вас, чтобы не слышать.
Ибо руки ваши запачканы кровью, и пальцы ваши – грехом, уста ваши изрекают ложь, язык ваш преступное говорит.
Нет взывающего справедливо, и нет судящегося по истине. Полагаются на суету и говорят ложь, зачинают беду и рождают несправедливость.
Ноги их ко злу бегут, и спешат они пролить кровь невинную, мысли их – мысли несправедливые, грабёж и разрушение на путях их.
Дороги мира не знают они, и нет правосудия на путях их. Пути свои искривили они для себя, кто ходит по ним – не знает мира.
Потому удалилось от нас правосудие и не достигает до нас справедливость. Надеемся на свет, и вот – тьма, на озарения – и впотьмах ходим.
Ощупываем, как слепые, стену. И как без глаз, ходим ощупью. Спотыкаемся в полдень, как вечером. Во мгле – как мертвецы.
Ибо умножились преступления наши пред Тобой и грехи наши свидетельствуют против нас. Ибо преступления наши с нами и грехи наши мы знаем.
Преступление и лицемерие пред Йеговой и отступление от Элохим нашего. Разговоры о грабеже и несправедливости замыслили мы и изрекли из сердца слова лжи.
И отступило назад правосудие, и справедливость вдали стоит. Ибо споткнулась на площади истина и честность не может придти.
И истина отсутствует, и удаляющийся от зла безумцем считается. И увидел Йегова, и противно стало очам Его, что нет правосудия”, – вещал к народу человек одетый во власяницу.
– “Встретил Ты радующегося и творящего справедливость, на путях Твоих помнивших Тебя. Но вот, Ты прогневался, потому что мы издавна грешили. И как же мы будем спасены?”
“Но и ныне ещё, – сказал Йегова, – возвратитесь ко Мне всем сердцем своим, с постом и с плачем, и с причитанием!
И рвите сердца ваши, а не одежды ваши, и возвратитесь к Йегове, Элохим вашему. Ибо Он жалостив и милосерд, долготерпелив и многомилостив, и сожалеет о бедствии”.
“И тогда возревнует Йегова о земле Своей, и сжалится над народом Своим”.
“Ибо знает он, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши. Вы притесняете правого, берёте взятки и извращаете во вратах суд бедняков”.
“И приближусь Я к вам для суда, и буду свидетелем скорым против чародеев, и прелюбодеев, и клянущихся ложно. И грабящих плату наёмника, вдову и сироту. И неправильно судящих пришельца. И не боятся они Меня! – сказал Йегова Цеваот.
Ибо Я, Йегова, не изменился, и вы, сыновья Йакова, не исчезли.
Со времён отцов ваших отступали вы от законов Моих и не соблюдали их. Возвратитесь ко Мне, и Я возвращусь к вам, сказал Йегова Цеваот.
И скажете: «В чем возвратиться нам?» Может ли человек обкрадывать Элохим? А вы обкрадываете Меня и говорите: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиной и приношениями!
Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня.
Принесите всю десятину в дом хранилища, и будет она пищей в доме Моём. И испытайте Меня этим, сказал Йегова Цеваот: не открою ли вам окна небесные и не изолью ли на вас благословение сверх меры?
Дерзостны предо Мною слова ваши, говорит Йегова.
И скажете вы: «Что говорили мы о Тебе?» Сказали вы: “Тщетно служить Элохим! Какая польза, что исполняли мы службу Его и что ходили унылыми пред Йеговой Цеваотом?
И теперь считаем мы счастливыми нечестивых. Лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Элохим, но остаются целы.
Тогда говорили друг с другом боящиеся Йегову. Внимает Йегова, и слушает, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Йегову и чтущих имя Его.
И станут они для Меня избранной частью, сказал Йегова Цеваот, в день тот, который определю Я, и помилую Я их, как милует человек сына своего, трудящегося для него.
И снова различать будете между праведником и грешником, между служащим Элохим и не служащим Ему”.
– Кто ты есть? – раздался негодующий голос, будто резкий щелчок хлыста в тишине оливковых дерев. – Мы ежедневно читаем священные свитки, а ты, ныне, вышел из пустыни, как зверь, и смеешь учить нас? При этом соблазняя людей своими мятежными речами.
Взывающий иудей обратил свой взор на группу людей, состоящую из нескольких фарисеев и левитов. Одетых в длинные льняные хитоны, стелющиеся по земле, подпоясанные разнотканными красивыми поясами. А голову их венчала не менее выразительная головная повязка. Старший из них поднял руку и строго посмотрел на молодого левита, возвысившего свой голос. И тот почтительно склонил свою голову.
– Я Никодим. Член высшего государственного совета – синедриона Йерушалайма, – указал он рукой в сторону столицы. – О тебе многое говорят. По окрестностям ходят разные слухи. Твои страстные речи будоражат людей. Синедрион этим обеспокоен. Хотелось бы знать многое, но вопрос уже задан. Что ты скажешь о самом себе? Кто ты?
Стоявшие вокруг люди, иногда вполголоса обсуждавшие свои дела, полностью примолкли. Воцарилась абсолютная тишина. Всех интересовало, кем же объявит себя страстный борец за правду. Даже лёгкий ветерок, до этого перебиравший листочки деревьев, и тот на время утих.
– Я иудей, и жил там, где водил меня Дух Йегова. Питая меня кореньями и древесными побегами, акридами и мёдом диких пчёл.
– Своим образом и страстными речами о чистоте веры, ты подобен почитаемым раввинам древности. Скажи, ты не Элийя, вознесённый вихрем на огненной колеснице? – почтительно спросил молодой фарисей.
– Нет, – улыбнулся ему проповедник.
– Может быть ты возомнил себя пророком? – гневно возвысил голос старший левит.
