`Ohsar G. Swan.

Pro человека человечеству. Том II



скачать книгу бесплатно


…Ну, да, ладно пока с «заборами» с поверхности Земли добрыми иль злыми «инопланетянами» людей, животных, воды, кислорода, горящих головешек из костра и мн. пр. – когда нынешние власть имущие и их «хозяева» реально обкрадывают нас на мириады порядков больше, причём во многих регионах поверхности Земли забирают у большинства местного населения в прямом смысле чуть ли не самое последнее, обрекая на голодную и бездомную смерть. Сейчас же обратим внимание на то, почему преимущественно именно в образе «снежных людей» целесообразно высаживать «инопланетянам» десант в тех или иных малонаселённых регионах нашего мира существования… Мы пока доподлинно не знаем, для каких именно исследовательских целей они в образе йети шастают в местах, где людям их увидеть можно только лишь по крайней случайности. Но можно предположить, что в теле йети им легче оперативно адаптироваться и выживать в условиях, которые небезопасны для выживания и специально подготовленным для того людям поверхности Земли. Понятно, что ариане внутреннего мира Земли могли бы в наш мир являться, при целесообразности, и в образе «цивилизованных людей», и в образе «примитивных дикарей», например, дебрей Амазонки. Но в публичной среде «тех» и «других» они вмиг бы разоблачились в чужеродности, чем и подвергли бы свои жизни смертельной опасности, – ввиду уже иной конституции (политики) своих организмов, а потому и относительной «неспособности» к адекватным, на наш взгляд, телодвижениям и передвижению в пространстве… к адекватным, опять же на наш взгляд, разговорной речи, образу мышления и последующим, в соответствии с последним, поступкам. То есть им по-любому проще и безопасней телепатически объясниться с дикими хищными животными и предотвратить с их стороны для себя угрозы, чем странной, на наш взгляд, механической имитацией разговорной речи объясниться и с самыми из нас, на наш взгляд, «цивилизованными» людьми – всеми поголовно и поныне страдающими синдромом дефицита удовлетворённости (СДУ) по любому из вопросов.


То есть, понимаете или нет, что именно в таком, как вариант, образе йети, арианам внутреннего мира Земли в среде дикой природы поверхности Земли комфортней исполнять намеченные ими для себя плановые задачи – ввиду разрешения которых они в тех или иных малонаселённых местностях нашего мира обитания десантировались, как вариант, из своих НЛО. И во много раз больше местностей на поверхности Земли, где ариане в образе именно йети абсолютно нами незамеченными вершат свои, пока только им ведомые делишки – когда и поныне нам известны далеко как не все места* (кроме как, например, в дебрях Амазонки и Африки), где люди пятой Расы человечества обособленно от т. н. «цивилизованного» мира продолжают нами незамеченными в пока ещё «девственной» природе обитать и воспроизводиться… Так, известны весьма крайне малочисленные случаи, когда тропки людей поверхности Земли с тропками ариан внутреннего мира Её в очередной раз вновь пересеклись бы – и туда сразу устремляются не только зеваки, в жажде прославиться и на этом подзаработать, но и вооружённые представители спецслужб, чтобы попытать удачу пленить в очередной раз объявившегося йети, попутно убив всех тех из людей, в отношении кого, как научены, сочли бы то «целесообразной необходимостью».

И здесь обратите внимание, что в таком, обобщающем всех представителей мира фауны образе йети, арианам внутреннего мира Земли на поверхности Её проще и безопасней контактировать с дикими и хищными животными (снежными барсами, медведями, волками, змеями и мн. др.), которые ариан в этом образе воспринимают если и не за своих (типа, мы с тобой одной крови… боли, доли и воли!), то уж, по крайней мере, никак не за «цивилизованных» иль «примитивных» людей – и «тех» и «других» для себя (хищных животных), как и для ариан внутреннего мира Земли, непредсказуемо крайне опасных, к тому же зачастую лишь только безумия (психической неполноценности), забавы и безделья ради…


*Затерянный мир, который дожил до наших дней. Несмотря на повсеместное использование достижений науки и техники, в юго-восточной части индонезийской провинции Папуа затерялся небольшой участок территории, куда прогресс ещё не добрался. Место напоминает уголок каменного века, население которого придерживается первобытного уклада жизни. Местное племя короваи* долгое время оставалось изолированным от внешнего мира, и до 1970 года оно даже не подозревало, что кроме него на Земле существуют и другие народы. Как и первобытные люди, еду они добывают собирательством и охотой. Главным продуктом в рационе питания населения является саговое дерево. В пищу они употребляют и его плоды, и древесину, делая из неё некое подобие муки. Источником белка служат личинки насекомых и дикие животные, добытые с помощью примитивного оружия в виде копий с каменными наконечниками или луков… Племя насчитывает около 3000 тысяч человек. Главной особенностью короваи являются их жилища. Задолго до того, как архитекторы научились возводить многоэтажные дома и небоскребы, племя, не умеющее ни читать, ни писать, освоило все тонкости строительства высотных инженерных сооружений. Подобная архитектура для жителей племени короваи не более чем способ обезопасить себя от наводнений, насекомых и хищников, живущих внизу. Кроме того, местные жители верят, что тем выше находится дом, тем он недоступнее для злых духов… Свои дома они размещают на деревьях, на высоте до 50 метров от земли. Все, что им для этого нужно – это простые, почти доисторические инструменты и приобретённые в детстве навыки лазания по деревьям. Для того чтобы забраться в жилище, короваи используют лианы, самодельные лестницы или длинный шест с насечками, когда дом расположен не на уровне кроны, а на высоте 8—10 метров… Пол дома выкладывается стволами пальм. Стены и крышу строят из пальмовых листьев. Если дом не пострадает от случайного пожара, то он эксплуатируется в среднем около 5 лет… В домах живут семьями, количество членов которой может достигать 12 человек. Нередко вместе с собой наверх караваи поднимают и всех домашних животных… Открыв для себя цивилизованный мир, все чаще участники племени перебираются в города. По мнению этнографов, спустя одно-два поколения короваи могут исчезнуть, став всего лишь легендой… *`Koro`Wai =`Koro`Uai (осет.) – Корой (и тем, что под ней) Выживающие (прозябающие*, пробавляющиеся*). `Karou`wai – Вслепую (никого не замечающие и сами никем незамеченные) Выживающие (прозябающие, пробавляющиеся) … *Прозябать – 1. (книжн., устар.) расти, произрастать; прорастать, пускать ростки. Пример: «Это я мог чувствовать, затем что и на последнюю былинку проливается свет божией денницы и пригревает и нежит её так же, как и роскошный цветок, возле которого смиренно прозябает она.». (Ф. М. Достоевский, «Неточка Незванова», 1849 г.). 2. (перен.) вести малосодержательную, унылую, безрадостную жизнь, бесцельное, пустое существование. Пример: «Эти два года я не жил, а прозябал.». (Б. Акунин, «Чайка», 2000) … *Пробавляться – 1. (разг.) поддерживать своё существование, содержать себя чем-либо, добывать средства к жизни, к пропитанию; кормиться. Примеры: 1. «Мы тоже понемногу пробавляемся и, как выражается Салтыков ? дерзаем.». (П. В. Анненков, «Письма к Тургеневу», 1875—1883 г.); 2. «Вообще все съестные припасы плохи; но ими пробавляется сам король, а для бедных людей и воинов они неоценимы.». (А. Д. Салтыков, «Письма из Индии», 1842 г.). 2. (разг.) довольствоваться, обходиться, ограничиваться чем-либо. 3. (разг.) заниматься чем-либо не очень важным, проводить время каким-либо образом.

…Да: «Вообще все съестные припасы плохи», как «плохи» и все поглощающие «их» твари Сущего, во главе с Ним самим. Ознакомившись теперь уже и с «квантовой альтернативой старению» и нисколько не усомнившись, что сие есть не «фейк», люди поверхности Земли, тем не менее, бессмертнее иль хоть несколько физически моложе не стали… И вы ещё спрашиваете «почему?». Да всё потому же, что все мы почти что безнадёжно погрязли в почти что беспросветной лжи себе и прочим. В шведской кинодраме 2009 года «Чистота» («Till det som ?r vackert», сценариста и режиссёра Лизы Лангсет) прозвучало: «У нас не так уж много времени. Нельзя тратить жизнь только на то, чтобы опять оказаться с кем-то в койке». Также примечательны в этом фильме диалоги меж главными персонажами: 1.» – Мужество [бесстрашие] является единственной мерой жизни. // – Что это значит? // – Ты можешь делать что угодно, если осмелишься [обесстрашишься]. Конечно, если в процессе этого не сойдёшь с ума [«не слетишь с катушек»].»; 2.» – Мой девиз – жить с правдой настолько, насколько это возможно. // – Как это? // – Ты такой, какой есть. Ты ищешь правду во всём. Ведь «правда», сама по себе прекрасна.»… Ну, да, кто бы спорил, – «прекрасна»! И правда и этого фильма в том, что Катарина, кого по сюжету данной кинодрамы выше упомянутыми «премудростями» одного из шведских классиков из уст шибко половозрелого (более чем вдвое старше неё) мужчины наставляли на «путь истинный» – а по существу вопроса банально, как 20-летнюю сексапильную милашку, разводили на ни к чему не обязывающий секс, – выбросила из окна и позорной смертью умертвила наставителя… в пик момента, когда вкрай исчерпаны ею оказались последние сомнения в лживости и трусливости его самого (прежде ей, дабы добраться до её телесных «прелестей» своими, пропагандировавшего «правдивость» и «бесстрашие»! ), и прежде уже попользовавшегося её относительной «легковнушаемостью» (типа «поматросил и бросил»). Вспомнилось, в тему последнего, утверждение из восточных мудростей: «Слово, которое ты не сказал, – твой раб, а высказанное – становится твоим господином!».

По сюжету кинодрамы Катарина – в плане «отрабатывания кармы» рождённая и проживающая в бедном пригороде Гётеборга, и вынужденная сосуществовать в социальном окружении малоимущих представителей низших (в статусности) слоёв шведского общества, – если её на то откровенно провоцировать, проявляется в психической неполноценности и в приступах бесконтрольной агрессии. Однажды в YouTube ей относительно «случайно» попадается фрагмент «Реквиема» Моцарта и Катарина, заворожённая прослушиванием его, преображается… жизнь приобретает для неё смысл и ею овладевает жажда перемен – выразившаяся в навязчивой идее сближения с теми согражданами, для которых такого жанра музыка также духовно предпочтительна, ввиду чего те мнят себя элитой шведского общества, как, впрочем, и человеческого вообще… Ну, да – этот фильм, как притча о том, спасёт ли мир красота и изменится ли мир к лучшему, если каждый из нас прочитает хоть одну книгу, например, Достоевского или будет помнить каждую ноту, например, из «Реквиема» Моцарта. Так и Катарина, осознав, что надо стремиться «к чему-то более прекрасному», стирает свою страницу из сети Facebook, прекращает беспорядочно совокупляться, смотреть всякого рода телешоу и телесериалы… начинает слушать только классическую музыку, посещать соответствующего жанра концерты и устраивается на работу в филармонию* – с открывшейся перспективой продвижения по службе и вливания в общество людей, ведущих относительно «богемный»* образ существования. Но, как говорится, «недолго музыка играла», когда до психически неполноценной Катарины, наконец, дошло, что, по существу вопроса, все люди не менее, чем она, безумны (психически нездравы) и отличаются от друг друга по большому счёту лишь степенью материальной обустроенности* в жизни и качеством возможностей сокрытия, за ложью и трусостью, своего патологического сумасшествия, базирующегося на СДУ. (Вспомнились, в тему последнего, утверждение опять же из восточных мудростей: «Можно привести верблюда к воде, но нельзя заставить его пить», и острота опять же из RUнета: «Каждый день вижу столько бесполезных людей, а ведь они могли бы стать чьими-то органами»)…

*Филармо?ния (от греч. phileo – любить и harmonia – гармония, музыка) – в некоторых странах: музыкальное общество или учреждение, занимающееся организацией концертов, содействием развитию и пропагандой музыкального искусства. Филармонические общества появились в XIX веке в городах Европы и Америки, и они пропагандировали главным образом симфоническую музыку. В XX веке в социалистических странах Европы филармонии стали государственными организациями – к 1976 году в СССР насчитывалось 136 филармоний… *Обустроенность – наличие необходимых условий обеспечения и использования чего-либо. (Большой толковый словарь русского языка. – 1-е изд-е: СПб.: Норинт С. А. Кузнецов. 1998) … *Боге?ма (фр. boh?me – букв. «цыганщина») – неконвенциональный, эксцентричный стиль жизни, характерный для определенной части художественной интеллигенции, или тех, кто ведёт подобный образ жизни: прослойка между интеллигенцией и другими общественными классами, театральные, литературные круги; круг (около) театральных и артистических деятелей, обычно ведущих образ жизни в условиях нестабильных доходов. При советской власти в СССР получила наименование «творческая интеллигенция».

…Если горстка самых богатых и влиятельных людей поверхности Земли не оставляет тщетных надежд открыть тайны абсолютного бессмертия – ежегодно многими миллиардами долларов финансируя изыскания учёных и массу мошенников, выдающих себя за «учёных» и «исследователей» (в этом направлении изысканий), – то остальные все, без сущего малого, почти 100% населения людей поверхности Земли об этом даже и не мечтают, считая сами мысли о возможности бессмертия людей признаком больного рассудка. (Вспомнилось, опять же из острот RUнета:» – У вас явные психические расстройства. // – Это для вас они расстройства, а для меня – радости.») … Термин «синдром дефицита удовлетворённости» не мной придуман и, возможно, его нет и в официальной науке – разве что токмо в творческой фантазии создателей фильма «Интимные места» (2013), режиссёров-дебютантов Наташи Меркуловой и Алексея Чупова, диалог персонажей из которого далее привожу:» – Во всём виноват синдром дефицита удовлетворённости. СДУ – так и называется. Человек всегда пытается себя удовлетворить сексом, алкоголем, стимуляторами. // – Ну и как выбраться из этой дыры [жопы]? // – Надо обуздать в себе этот синдром. Надо держать себя в руках. Потому что только разумное само-… само-… // – Послушай, [жид] Боря. Вот скажи мне, раз ты такой умный, мы для чего все рождаемся? // – Ну, это такой философский вопрос. // – Да нихуя это не философский вопрос. Простой жизненный вопрос. Мы рождаемся для счастья. // – Ну, допустим, для счастья. // – Что такое счастье, а? // – Ну, это совсем долгий разговор… // – Очень быстрый разговор. Счастье – это свобода! Свобода, блядь, понимаешь: будь самим собой и делай то, что хочешь. Вы [жиды и ваши холопы] всякую хуйню, какие-то ограничения [«блоки»] себе [и прочим] придумываете. // – То есть Ванечка у нас против всяких ограничений. Так? А если человек [например] маньяк, педофил? [см.: вор, для возможности пущего воровства, громче всех кричит «держи вора!»] … Вот он родился таким. То есть ему тоже не надо себя ни в чём ограничивать? // – Боря, ну давай мы не будем брать крайностей, а? // – А-а-а, значит, маньяка мы вычёркиваем. То есть счастье [по-твоему] – не для всех! // – Поймал [всосал, жидовская морда]? Молодец! // – Вот – типичная жертва СДУ! // – Заебал! // – Вань, пока ты там [как профессиональный фотограф] писюльки [гениталии] свои [своих клиентов*] фотографируешь, я, между прочим [как профессиональный психолог], людям [своим клиентам] помогаю. // – Кому? Кому ты помогаешь-то? Вам он помогает [обращается к персонажам в застолье, которые, славянской внешности, неуютно от этого вопроса заёрзали, при этом пряча глаза, ибо являются регулярными пациентами этого психолога]!?. Вы по жизни хуй сосёте – а он вам [за относительно «умеренную» плату, по мнимой «дружбе», хуй сосать] помогает!»…

*Клие?нт – 1. (от лат. cliens, множ. clientes) – в Древнем Риме свободный гражданин, отдавшийся под покровительство патрона и находящийся от него в зависимости; 2. заказчик, покупатель, приобретатель услуг; лицо, пользующееся услугами продавца, банка, юриста и т. п., потребитель услуг; 3. (крим.) цель убийства, вымогательства; 4. (комп. информ.) пользователь, программный или аппаратный компонент информационной системы, запрашивающий и получающий у сервера вычислительные ресурсы, обслуживание, данные и т. п.

…Рождённые и вскоре по рождению «обрезанные» в ортодоксальные иудеи, евреям весьма непросто «быть самими собой». Почему, во всё время своего физического существования те (большинство из которых, тем не менее, ныне уже и «делают, что хотят» в глобальном масштабе всей поверхности Земли!) и пребывают в ежедневном патологическом беспокойстве как бы в очередной раз не угодить «под раздачу» самим – попутно подвергнув и прочих, более добропорядочных соплеменников (в ортодоксальности и потреблении крови младенцев ещё пока с поличным не уличённых) тому же, в плане очередных так называемых «еврейских погромов»… Ну как им быть «самими собой», априори зная, что они есть «дерьмо собачье» (причём, самого низшего пошиба!) – относительно «добровольно» с этим согласные, ввиду самого исповедания иудаизма. Уж лучше, от случая к случаю, регулярно изображать из себя невесть что – убеждая всех «гоев», что они таковы именно исконно (см. выше: «Вот он родился таким»! ) … при этом, опять же, творя «невесть что» – загодя уверенные, что, «случись что», слезами в очередной раз вымолят себе у «гоев», как «равшаны» и «джамшуты», понимания и прощения… Например, обратите внимание, как богатейшие люди поверхности Земли (как то, например, Б. Гейтс и пр., в судорогах ненасытности трясущиеся за каждый шекель!) наперегонки бросились ныне изображать из себя тряпочных «благодетелей» и «благотворителей», якобы «безвозмездно пожертвовавших» чуть ли не все свои капиталы на то, чтобы «гоям» по всей Земле «жить стало лучше, жить стало веселей». Ну, да, как известно: «На дурака* не нужен нож: ему с три короба наврёшь – и делай с ним, что хошь!». Слогом О. Бендера», из «Золотого телёнка» И. Ильфа и Е. Петрова, тоже, мне, апостолы павлы нашлись… адвентисты 7-го дня и бессребреники – а на самом-то деле банальные сукины дети (см. выше: «дерьмо собачье»! ): «Пардон, повешусь – убивать надо таких толстовцев!»…

*Дураки – см. ниже (по данной пояснительной сноске) отрывок диалога ведущей и автора ток-шоу «Наедине со всеми» на «Первом канале» Юлии Меньшовой с гостем её программы от 28.05.2015 Сергеем Шнуровым (российским рок-музыкантом, киноактёром, телеведущим, художником и композитором, лидером группы «Ленинград» и «Рубль», о котором снята документальная лента с говорящим названием «Он ругается матом», а также немецко-русская картина «Мужчина, который поёт»):» – А как вы объясните… может тоже давно говорили, но как-то… эээ… отзывались, может, даже и не в одном интервью, я слыхала… вот, что о людях, как-то… ну, ммм, что большинство, в общем, по сути такие дураки, как-то… // – Да. Но это не значт, что «хорошо» или «плохо». Это просто факт. // – Что они – дураки?! // – Да.». (См.: «Люди больше верят тому, что им говорится шёпотом». Хотя, замечу, Шнуров в приведённом отрывке диалога не столько «шептал», сколько говорил тихо и без восклицаний – в спокойной уверенности как о фактах, в неопровержимости которых не сомневается).

…Из выше приведённого диалога (в фильме «Интимные места») понятно, что ныне почти все 100% людей поверхности Земли «хуй сосут», а те, кого к этим 100% людей для полной картины недостаёт, им в этом «помогают» – причём, не бесплатно, и причём СПОРНО, кто из тех и других (генетически, по природе своей, и по факту существования в таких условиях) на мозги больше пришиблен… Когда мы все, и те и другие, станем отдавать себе в этом психически здравый отчёт и НЕИЗБЕЖНО отвечать за свои слова и поступки, вот тогда-то мы все и сделаем существенный ПРОРЫВ в достижении нами для начала, как то уже у ариан внутреннего мира Земли, хоть относительного «бессмертия»… Необходимо раз и навсегда снять с повестки дня досужие* размышления и дискуссии об обоснованности иль нет всякого рода «конспирологических теорий». И это как относительно «элементарно», так и жизненно необходимо – ибо ИМЕННО «маньяки» и «педофилы» (не говоря уже, что «наркоманы» и «алкоголики») ныне управляют вектором развития людей поверхности Земли, маниакально принуждая нас всех у «них» «хуй сосать», да за это «им» ещё и платить… Заметьте в очередной раз, что автор «Pro» отнюдь не за то, чтобы этих «маньяков», возомнивших себя «хозяевами» всех и всего что есть на поверхности Земли, «вычеркнуть» из списка всех, для кого, навигацией «Pro», предполагается «счастье» («свобода»). Пусть и «они» продолжают «быть самими собой, делая то, что хотят» – но обособленно в своих для того сообществах ТОЛЬКО ЛИШЬ над теми, кто хочет у «них» («маниакальных хозяев») «хуй сосать»… причём «сосать» непременно так, чтобы их (патологических хуесосов) к этому силой принудительно склонили иль официально всемассово (посредством СМИ), в этих сообществах «хозяев» и «рабов» («хуйлов» и «хуесосов»), ласково убедили (то бишь, «приголубили»! )…

*Досужий – 1. (разг.) свободный от дела, праздный, бездельный. Пример: «Событие в цирке, исказив окраску и форму, умрёт смутным эхом, растерзанное всевозможными толками на свои составные части, из коих самая главная – человек без крыльев под небом – станет басней минуты, пожертвованной досужему разговору о запредельных натуре человеческой чудесах.» (А. С. Грин, «Блистающий мир», 1923 г.). 2. знающий, умеющий лечить. Примеры: «Прикажи ему войти. – зачем, мамушка? на что? – а на то, моя радость, что если он подлинно человек досужий, то и твоей болезни поможет.»; «Меня пользовала какая-то досужая старушка, и я, без малого четыре месяца, был при смерти.»; «Я много раз слыхал, что без досужего человека клад никому в руки не даётся.» (М. Н. Загоскин, «Юрий Милославский или русские в 1612 году», 1989 г.).



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Поделиться ссылкой на выделенное