`Ohsar G. Swan.

Pro человека человечеству. Том II



скачать книгу бесплатно

Вывод из выше сказанного: люди – вы давно уже сошли с ума, в который, своим «Pro», пытаюсь вас обратно возвернуть! Для чего человеку ум, как не для того, чтобы независимо мыслить. Сами логически прикиньте, что если бы то надо было, то египтяне уже и в своей стране евреев поголовно изничтожили бы, чтобы затем не преследовать к Красному морю, прежде от них посильно на некоторое относительно «продолжительное» время избавившись. И о каком «Боге» и земле евреям, якобы, «Им» обетованной речь? Евреев из Египта попросту массово изгнали, весьма щедро оплатив им издержки по поискам себе очередного места для последующего проживания. Они 40 лет кочевали, то бишь круги нарезали в голой (разве что каменистой и маловодной) пустыне – так как их уже хорошо в тех местах знали и ни один этнос в близком тесном соседстве с ними жить наотрез не соглашался, в пределы своих обжитых территорий не пущая, чтобы они и их не засрали… Так евреям пришлось десятки лет в относительно «малых» пределах пустыни вынужденно скитаться и жить кочевой жизнью. И лишь только тогда, когда помер Моисей (если он физически вообще когда и жил – как то, слогом М. Горького, «а был ли мальчик?!), евреи, оказавшись в безвыходной ситуации (слогом В. Шекспира, «быть, или не быть»! ), вынуждены стали осмелиться обманным, а затем и вооружённым путём захватить себе уже обжитые земли на свою беду сжалившегося над ними и временно приютившего их этноса… Первым делом евреи под предводительством Иисуса Навина* атакуют Иерихон, захватывают его и поголовно (полностью!) истребляют всё его население, включая женщин, стариков, детей и домашний скот. Пощадили только блудницу Раав и её родню за то, что Раав ранее за щедрую плату укрыла еврейских разведчиков, проникших в город и обеспечивших крушение его оборонительных стен… Когда Иерихон был полностью сожжён (Иисус Навин, глава 6), Навином был захвачен город Гай, население которого также, как прежде и в Иерихоне, было полностью истреблено. И т. д. – типа, «по делам их узнаете их!»…

*Иису?с Нави?н (Иисус сын На?вин, ивр. Йехошу?а бин-Нун; в исламе Йуша бин Нун) – предводитель еврейского народа в период завоевания Ханаана, преемник Моисея. Его деятельность подробно изложена в Книге Иисуса Навина. В латинской (а затем в католической и протестантской) традиции имя Иисуса Навина передаётся иначе, чем имя Иисуса Христа – Iosue вместо Iesus, в то время как в греческой православной традиции оба зовутся Иисус (поэтому к имени первого обычно прибавляется «Навин» или «сын Навин», в то время для западной традиции это излишне). В православной традиции Иисус Навин почитается как праведный, память совершается 1 сентября по юлианскому календарю. К слову, образ Иисуса Навина вышит на одном из знамён Ермака, хранящегося в Оружейной палате Московского Кремля… `Na`Win (осет.) – Наше (нате) Вам; `N`Awin – Наше Обнаружение (публичное); Win (англ.) – 1. победа (в игре); выигрывать, побеждать; 2. (обыкн. ~ over, ~ to) убедить, расположить к себе, склонить на свою сторону; 3.

добираться, достигать; (~ through) пробиться, преодолеть.

…Сегодня создано уже достаточно много фильмов о жизни иудейских пророков. Так существует много фильмов о жизни, в частности, и Моисея. И уже не удивляет, что в этих, за малым исключением, фильмах евреи и их пророки предстают чуть ли не в образе безнадёжных дебилов и идиотов. Например, в выше упоминавшемся фильме «Десять заповедей» (2006) какие только чудеса посредством Моисея «Бог» евреев на их же глазах им не вершит, во спасение их жизней от неизбежной, казалось бы, смерти – как то, в том числе, и разверзание вод Красного моря, для обеспечения евреям, преследуемым озверевшими в их отношении египтянами, комфортного прохода по дну моря на другой его берег, и затем смыкание вод моря, для потопления преследователей, – а те, евреи, всё продолжают сокрушаться, что «Бога» в упор не видели, и, как следствие, сомневаться в «Его» существовании вообще и желании им добра… Стоит только Моисею (основоположнику иудаизма и самому важному пророку в нём – организовавшему Исход евреев из Древнего Египта и сплотившему израильские колена в единый народ) хоть на некоторое время оставить евреев без своего за ними присмотра, и они вскоре придумывают себе «новых» (то бишь на время забытых прежних) богов – и желательно именно из той плеяды*, которая наискорейшим образом реально приблизила бы к ним их материальное благополучие, которым редкий кто из евреев генетически склонен, сколько бы того не было, вдоволь насытиться. (См. из прежде уже приводившихся острот RUнета: «В жизни надо не только постараться всё попробовать, но кое-что попробовать не пробовать»)…

*Плеяда – 1. (книжн.) группа выдающихся деятелей в какой-либо области культуры, науки в одну эпоху; 2. (разг.) совокупность, скопление каких-либо однородных событий, явлений, составляющих нечто единое, цельное; 3. (разг.) совокупность каких-либо механизмов, аппаратов одного рода.

…А оно, такое соседство в единых сообществах с ортодоксальными иудеями, нам нужно – когда ныне всё трудней в любом их этносов и рас людей поверхности Земли отличить «правое» от «левого», добропорядочного еврея от лживого жида (если вообще в способности отличить жидов даже средь негроидов, не говоря уже, что средь монголоидов). По случаю чего, в тему причин неизбежного меж людьми поверхности Земли временного «размежевания», опять же ниже отдельным абзацем напомню от Заратустры:

«Беги, мой друг, в своё уединение! Я вижу, что ты ошеломлён шумом великих людей и исколот жалами мелких. Где кончается одиночество, там начинается рынок [мира потребления]; а где начинается рынок, там начинается также шум великих актёров и жужжание ядовитых мух… Мало понимает народ великое, то есть творческое. Но он имеет понятие о всех созидателях и актёрах великих дел. Мир вертится около изобретателей новых ценностей – невидимо вертится он; около же актёров кружатся народ и слава – в этом заключается „мировое движение“… Актёр обладает духом, но ничтожной совестливостью духа. Он всегда верит в то, чем он заставляет верить всего больше – верить в самого себя! Завтра у него новая вера, а послезавтра ещё более новая. Подобно народу, он обладает быстрым мышлением и переменчивым настроением духа. Опрокинуть – называется у него: доказать. Сбить с толку – называется у него: убедить. А кровь является для него лучшим доказательством… Истину, которая воспринимается лишь тонким умом, он величает ложью и пустяками. Поистине, он верит лишь в божества, которые производят великий шум в мире!.. Рынок полон шумливыми паяцами – и народ похваляется своими великими людьми! Они для народа – господа на час. Но час теснит их: тогда они притесняют тебя. Они от тебя требуют: „да“ или „нет“. Увы, ты стремишься поместить свой стул между „за“ и „против“? Ради этих безусловных и притесняющих будь не ревнив, о, любитель истины! Никогда ещё истина не прилеплялась к руке „безусловного“… Уйди в безопасное место от этих внезапно появляющихся: лишь на рынке [в хаосе!] нападают с вопросом „да“ или „нет“… Медленно существование всех глубоких родников: долго должны они ждать, пока узнают, „что“ таится в их глубине. В сторону от рынка и славы удаляется всё [истинно] великое: в стороне от рынка и славы жили испокон века изобретатели новых ценностей… Да, мой друг, нечистой совестью являешься ты для своих [мнимых] ближних, ибо они недостойны тебя. Так ненавидят они тебя, и охотно насосались бы твоей крови. Твои [мнимые] ближние всегда будут ядовитыми мухами; то, что велико в тебе, – именно то должно делать их ещё более ядовитыми и более похожими на мух. А посему [если ты сам не дерьмо!] беги, мой друг, в своё уединение – туда, где свежий, здоровый воздух! Не твоя задача быть пищей или метёлкой для мух.». («О рыночных мухах», из произведения «Так говорил Заратустра», Ф. Ницше).

Легко сказать «беги в своё уединение», когда и по сей день подавляющее большинство из нас есть люди, генетически предпочитающие вести стадный образ жизни и мышления. А потому под «своим уединением» нам целесообразнее подразумевать уединение сообществом единомышленников. Именно такое уединение обеспечит возможность безболезненного, на свой лад и манер, уединения каждому в этом сообществе, кому это в тему – для пущего развития в себе сознания и его, сознания, движущей силы (то бишь «монады»). Иначе, сколько же нам ещё друг другу нервы трепать – в непрекращающейся ни на миг гонке за иллюзорными ценностями. Так вот и в фильме 2016 года режиссёра Штефана Рика «Тёмная сторона Луны» мы видим пример того, что только лишь материальное благополучие и карьерная успешность «счастливым» никого не способны сделать. По сюжету фильма весьма успешный и уверенный в себе бизнес-адвокат, способствующий слиянию корпораций и заключению многомиллиардных сделок, волею сложившихся обстоятельств и при помощи ознакомления с эффектом от употребления галлюциногенных грибов (вспомнилось «Ленин-гриб») вдруг прозревает, что всю жизнь вынужден от себя тягостно для своей же нервной системы скрывать, что он натуральнейшее мерзкое дерьмо, влачащее грешное существование в окружении такого же, как сам, дерьма, считающих себя элитой («сливками») общества. (По ходу вспомнилось из Книги Бытия, 1:31: «Грех есть главная причина потребности человечества в спасении»). От всего этого и в неспособности (см. выше от Заратустры) разместить свой стул между «за» и «против», у героя фильма крышу снесло настолько, что он уже опустился даже до того, что не только что стал бросаться с кулаками на людей и даже их убивать, но также в порыве безудержного (неконтролируемого) гнева задушил кошку любовницы. И успеть излечиться от всего этого по сюжету фильма ему было не суждено, так как прежние деловые партнёры самого пристрелили, чтобы он, изменениями в своём поведении и совестливости, не мешал им и дальше гадить в своей и прочих жизни.

Обращает на себя внимание, что среди мифов о нервной системе наипервейший тот, что «главной причиной всех нервных расстройств изначально являются стрессы». Если бы это соответствовало истине, такие расстройства, по мнению учёных, никогда не возникали бы на фоне полного жизненного благополучия – как то и на примере героя выше приведённого фильма. Жизненные реалии, однако, весьма часто свидетельствуют о совершенно обратном. Стресс, действительно, может приводить к нервным нарушениям – но для этого он должен быть либо слишком сильным, либо слишком длительным. В остальных случаях последствия стрессов наступают лишь у тех, чья нервная система была нарушена ещё и до наступления (!) стрессовых событий. Нервные нагрузки здесь всего лишь играют роль проявителя, используемого в фотографии, то есть делают скрытое – явным. (См. замечание персонажа выше упомянутого фильма: «Такие грибы всего лишь вытягивают на поверхность твою [истинную и до поры до времени прячущуюся от себя и прочих] сущность»). Так, если, например, обычный порыв ветра валит деревянный забор – то главной причиной этого события будет отнюдь не ветер, а слабость и ненадежность сооружения… Частым, хоть и не обязательным показателем нездоровья нервной системы служит повышенная чувствительность к прохождению атмосферных фронтов. Вообще, для ослабленной нервной системы в роли «стресса» может выступать всё, что угодно, например – капающая из крана вода (словами В. Высоцкого – «когда железом по стеклу») или самый незначительный бытовой конфликт. С другой стороны, каждый может вспомнить немало примеров, когда люди, долгое время находившиеся в крайне незавидных, невыносимо тяжелых обстоятельствах, становились от них только сильнее – и духом, и телом. (См. от Заратустры: «То, что неспособно тебя убить – делает лишь сильнее»). Разница в малом – в правильной или нарушенной работе нервной клетки.

В продолжение выше сказанного о том, что главной причиной всех нервных расстройств изначально являются отнюдь не столько сами стрессы, сколько скрытые от своего и прочих внимания нарушения нервной системы ещё и до наступления стрессовых событий, следует заметить, что правилом №1 является то, по мнению учёных, что «лечение нервных расстройств невозможно без устранения вызвавших их причин, явных или скрытых». Всё же остальное – представляет собой имитацию лечения… К слову сказать лень, по мнению тех же и прочих учёных (А. Г. Торнов «Анатомия жизненной силы»), – это ни что иное, как проявление инстинкта экономии жизненных сил. Частое возникновение этого чувства свидетельствует о том, что запасы энергии в организме снижены. Таким образом, возникновение лени или апатии – это биологическая защита от «разбазаривания» жизненных сил в случае их дефицита… О лени в очередной раз заговорил потому – помянутая, что ленивым себя считал (не к месту будет сказано) и В. И. Ленин, в своей жизни сотворивший такое*, которое и миллионам, считающих себя безудержными трудоголиками, совместными усилиями не по плечу и совести сотворить, – что нет и дня, чтобы автор «Pro» не «спотыкался» о свою лень, и при этом, как некий относительно «добровольный» раб галерный, ежедневно продолжал, гребок за гребком, вести свои галеры к заветной (своей и Сущего) цели. И здесь опять же вспомнились из прежде упоминавшегося фильма «Десять заповедей» (2006) слова Моисея, обращённые к грузившему его непосильной ношей (обузой*) Сущему – то бишь обращённые к Тому, кто Он есть в сущности* Своей: «…Они [соплеменники] не послушают меня! Они не поверят, что Ты со мной говорил! Они не поверят!.. Не посылай меня! Я не тот человек, который Тебе нужен! Я не смогу! Я не смогу!..»…

*Такое – это в смысле именно того, во что В. И. Ленин (который, согласно некоторым исследователям, есть также и Борис Рейнштейн – лидер лейбористов-социалистов США) за относительно «короткое» время преобразил супердержаву начала прошлого века, то бишь Российскую империю… при этом сатанински ритуально дематериализовав царскую семью так, что и поныне никто не ведает не только о том, что в том числе детям царя пред смертью пришлось физически и морально перенести, но и о том, где всех их останки, таки, упокоились. Вот так писалась, пишется и, если СРОЧНО не исправим многими столетиями сложившиеся «правила игры» в «конспирологию»*, будет писаться история человечества и отдельных исторических личностей (см. от П. Войкова*: «Мир никогда не узнает, что мы [на самом-то деле!] с ними сделали») … *Теория за?говора (от англ. conspiracy theory, также известная как конспирология) – совокупность гипотез, которые пытаются объяснить последовательность общественно значимых событий, определённые исторические явления, или ход истории в целом как результат заговора со стороны некоторой группы людей, управляющих этим процессом из корысти, амбиций или иных групповых, клановых и др. интересов. (См. от Франклина Делано Рузвельта: «В политике ничего не происходит случайно. Если что-то случилось, то так было задумано.») … Теория за?говора – приписывание скрытых причин некоторому событию, или ряду событий, или всей наблюдаемой картине действительности, или, наоборот, сокрытия таких причин от широкой публики некоторой группой влиятельных лиц или организаций. Многие сторонники теории заговора утверждают, что крупные исторические события управлялись заговорщиками, которые манипулировали ходом событий, сами оставаясь «за кулисами»… Теорию заговора можно рассматривать как один из крайних вариантов теории элит. Конспирология приписывает отдельным людям и небольшим группам сверхъестественные возможности контроля и управления сложнейшими социальными и политическими процессами, представляя любой частный конфликт как часть всеобщей борьбы добра и зла… *Пётр Ла?заревич Во?йков (он же Пинхус Лазаревич Вайнер; партийные клички – «Петрусь», «Интеллигент», «Белокурый» и пр.) – революционер, советский политический деятель, дипломатический работник. Один из тех, кто в июле 1918 года санкционировал «расстрел» (если то действительно был расстрел, а не, например, сожжение иль четвертование заживо!) последнего российского императора Николая II в Екатеринбурге (по факту была, неведомо каким способом, уничтожена вся бывшая царская семья) … Реальная биография Войкова практически не известна и вызывает множество споров. Православно-монархические круги уже с начала 20-х годов прошлого века приписывают Войкову личное участие в убийстве Николая II и его семьи, а также обвиняют во множестве прочих «неблаговидных деяний». Данная точка зрения отражена в «Справке о деятельности П. Л. Войкова», подготовленной сотрудниками Института российской истории РАН к.и.н Курляндским И. А. и к. и. н. Лобановым В. В. Как и большинство прочих исследований и жизнеописаний Войкова, данная справка (за неимением иных независимых источников!) базируется в основном на субъективных воспоминаниях советского дипломата-перебежчика Г. З. Беседовского*, что связано с противоречивостью и спорностью официальных источников… *Григорий Зиновьевич Беседовский – советский дипломат, первый секретарь советского посольства во Франции, эмигрант-невозвращенец. Родился в семье торговца, с молодого возраста страдал серьёзной формой наследственной неврастении. Участник революционного движения в России, член ВКП (б) – то бишь жидовских «блядей»… *Обуза – тягостная, неприятная забота, тяжкая, обременительная обязанность… *Сущность – это, повторюсь, подразумевает, что если Сущий есть Тот, кто Он есть (есмь), то всякий из нас тоже по Его образу и подобию сущий – то бишь тоже тот, кто он есть (есмь), – но пока (Пока!) с прописной, а не с заглавной буквы.

…В который раз повторяю, что призываю всех нас не «шаманить» для себя хоть иллюзорного какого индивидуального «счастья» – тем паче, когда нам это не по качеству (чистоте) нынешних наших индивидуальных сознаний (душ). Словами одного из «претендентов в избранные», в фильме «Матрица», опять же, в который уже раз, напомню: «Не пытайтесь [физически] согнуть ложку – это невозможно. Для начала нужно ПОНЯТЬ главное – ложки (материального, физического) не существует. Знаете, это не ложка гнётся – всё обман: дело в вас самих!»… Ныне, большинству из нас, этого даже НЕ «ПОНЯТЬ». Но, так, автор «Pro» как раз к тому и призывает, что большинству из нас этого пока и «ПОНИМАТЬ» нет необходимости – для того, чтобы всем до единого, да в кратчайшие сроки, вскоре стать по настоящему индивидуально счастливыми. Уровень современного технологического совершенства человечества поверхности Земли позволяет всем нам, во веки вечные, оперативно расстаться с материальными и психологическими проблемами – тем самым став СВОБОДНЫМИ в своих Правах хоть на какое созидание, хоть на «битьё баклуш»*. И здесь истина «оное – оному» («каждому – своё») предстаёт в том свете, что всяк из нас, в Новых реалиях, попросту обречён на своё индивидуальное, «настоящее» для него «счастье» – причём, чем бы он или она не продолжили заниматься в реалиях, когда всё материальное (но не ментальное!) для всякого из нас станет совершенно бесплатным и вседоступным настолько, что на саму пока ещё к тому времени неизбежность физической смерти УЖЕ станет попросту «насрать» («начхать»)…

Бить баклуши» – (разг.) бездельничать. Пример: «Ты всегда к ней можешь приехать, и принять тебя она должна с честью; ты не баклуши бить, не лясы точить; ты за своим делом, кровным». (А. Н. Островский, «Волки и овцы», 1875 г.) … Синонимы: «бездельничать»; разг.: «сачковать», «валять дурака», «считать ворон»; прост.: «вола гонять»… *Баклу?ша – обрубок древесины (в основном липовой, осиновой или берёзовой), обработанный для выделки различных долблёных деревянных изделий (ложек и другой утвари).

…Любое технологическое производство – какого направления и масштабности не было бы (в том числе и у человечества внутреннего мира Земли), – нуждается в энергии. Сегодня, посредством роботов и прочей техники, нам уже технологически посильно производить пищи («жратвы», «бухла», «наркоты» и мн. пр.) достаточное количество и разнообразие для всего человечества, количественно помноженного даже в десятки раз – и это тогда, когда и по сей день люди миллионами умирают от голода. Робототехникой нам сегодня посильно делать самые невообразимо высокотехнологичные медицинские операции – и это тогда, когда и по сей день люди миллионами умирают даже от банальной простуды… Сегодня нам посильно каждого жителя поверхности Земли обеспечить даже личным безопасным летательным аппаратом – по примеру т. н. «летающих тарелок»* (не говоря уже, чтобы обеспечить безопасной океанской яхтой – если кому это ещё будет в тему его индивидуальных интересов). Всё это, как и бесконечно многое прочее, нам сегодня уже технологически посильно – и вопрос лишь в добыче энергии (энергоносителей), для реализации всего этого. Так вот сегодня учёными экспериментально уже опробованы технологические возможности добычи самой энергии – при этом обещающих, что нам за один (!) час посильно добыть столько энергии (например, из самого Солнца – не говоря уже, что из ВОДНЫХ течений глубин океанов и мн. пр.), что всему человечеству с лихвой её хватит на целый год, для любой направленности и масштабности своей деятельности. (См. эфир [время!] – из которого сам Сущий и все его творения [в том числе вся физика космоса!] во всех мирах Вселенной созданы). И всё это тогда, когда мы ненасытно и поныне продолжаем – в добыче энергоносителей и последующего их в производстве использования – мерзко загаживать планету своего обитания (которая, как и каждый из нас, имеет бессмертную душу и потребность в физическом дыхании) … причём, заранее арианами НИЖНИХ поставленные в курс того, что на другие планеты они нас не пустят – пока мы душой (качеством осознанности) откровенно гадки (мерзки, дерьмовы)…



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31